La actitud de Sofía hacia quienes la rodean es lamentable. Ay de la caracterización ingeniosa de la imagen de Sofía (Sofya) Pavlovna Famusova.
La imagen de Sofía (A.S. Griboedov “Ay de Wit”)
El único personaje algo cercano a Chatsky es Sofya Pavlovna Famusova. Griboedov escribió sobre ella: “La niña misma no es estúpida, prefiere a un tonto. persona lista..." Este personaje encarna un personaje complejo; el autor abandonó aquí la sátira y la farsa. Presentó personaje femenino gran fuerza y profundidad. Sophia ha tenido “mala suerte” con las críticas durante bastante tiempo. Incluso Pushkin consideró esta imagen como un fracaso del autor: “Sofía está dibujada de forma poco clara...”. Y sólo Goncharov en "Un millón de tormentos" en 1871 comprendió y apreció por primera vez a este personaje y su papel en la obra.
La cara de Sophia es dramática, es un personaje. drama doméstico, pero no comedia social. Ella, al igual que su antagonista Chatsky, es de naturaleza apasionada y vive con un sentimiento fuerte y real. E incluso si el objeto de su pasión es miserable y lamentable (la heroína no lo sabe, pero el público lo sabe), esto no hace que la situación sea divertida, por el contrario, profundiza su drama. A Sofía la mueve el amor. Esto es lo más importante de ella; da forma a la línea de su comportamiento. Para ella, el mundo está dividido en dos: Molchalin y todos los demás. Cuando no hay un elegido, todos los pensamientos giran sólo en un encuentro rápido; Puede que esté presente en el escenario, pero en realidad toda su alma está dirigida a Molchalin. El poder del primer sentimiento se encarnó en Sofía. Pero al mismo tiempo, su amor es triste y falto de libertad. Ella es muy consciente de que su padre nunca aceptará al elegido. La idea de esto oscurece la vida; Sophia ya está internamente lista para la pelea. El sentimiento abruma tanto el alma que ella confiesa su amor, aparentemente completamente. gente aleatoria: primero a la criada Liza y luego a la persona más inadecuada en esta situación: Chatsky. Sophia está tan enamorada y al mismo tiempo deprimida por la necesidad de esconderse constantemente de su padre que el sentido común simplemente le falla. La situación misma la priva de la oportunidad de razonar: “¿Qué me importa quién? ¿De ellos? La heroína, como le parece, trata a su elegido con sensatez y crítica: “Por supuesto, él no tiene esta mente, // Qué genio es para algunos, pero para otros es una plaga, // Lo cual es rápido, brillante y pronto se volverá repugnante... // Sí, ¿esa mente hará feliz a la familia? El “ay del ingenio”, el “ay del amor” de Sofía radica en el hecho de que eligió y se enamoró de un hombre maravilloso en su mente: suave, tranquilo y resignado (así aparece Molchalin en sus historias de caracterización), sin ver su verdadera apariencia. Es un sinvergüenza. Esta cualidad de Sofia Molchalin se revelará en el final de la comedia. En el final, cuando se convierte en testigo involuntario del "cortejo" de Liza por parte de Molchalin, cuando "el velo ha caído", es golpeada hasta el corazón, queda destruida: este es uno de los momentos más dramáticos de toda la obra. .
¿Cómo sucedió que una chica inteligente y profunda no solo prefirió al sinvergüenza, el arribista desalmado Molchalin, a Chatsky, sino que también cometió traición al difundir un rumor sobre la locura del hombre que la amaba? "Ay de Wit" tiene una definición completa educacion femenina de esa época, dada por Famusov:
Llevamos vagabundos a la casa y con entradas,
Para enseñarles a nuestras hijas todo, todo.
¡Y bailando! y espuma! y ternura! y suspiro!
Es como si las estuviéramos preparando como esposas de bufones.
Este airado comentario articula claramente las respuestas a las preguntas básicas de la educación: quién enseña, qué y por qué. Y no es que Sofía y sus contemporáneos carecieran de educación: sabían bastante. La cuestión es diferente: todo el sistema de educación de las mujeres tenía el objetivo final de darle a la niña los conocimientos y habilidades necesarios para una carrera secular exitosa, es decir, para un matrimonio exitoso. Sophia construye su vida según modelos generalmente aceptados. Por un lado, la educan los libros, esas mismas novelas francesas con las que "no puede dormir". Lee historias sentimentales de amor desigual entre un joven pobre y desarraigado y una chica rica y noble (o viceversa). Admira su lealtad, devoción y voluntad de sacrificarlo todo en nombre del sentimiento. A sus ojos, Molchalin parece un héroe romántico:
Él tomará tu mano y la apretará contra tu corazón,
Suspirará desde lo más profundo de su alma,
Ni una palabra libre, y así pasa toda la noche,
De la mano y no me quita los ojos de encima.
Así se comportan los amantes en las páginas novelas francesas. Recordemos que Tatyana Larina de Pushkin fue “imaginada como la heroína de sus amados creadores” y en los albores de su amor trágico¡A Onegin vi en el elegido a Grandison o Lovelace! Pero Sophia no ve la diferencia entre la ficción romántica y la vida, no sabe distinguir sentimiento verdadero de falso. A ella le encanta. Pero su elegido sólo está “cumpliendo con su deber”: “Y así tomo la forma de una amante // Para complacer a la hija de tal hombre...”. Y si Sophia no hubiera escuchado accidentalmente la conversación de Molchalin con Liza, habría seguido confiando en sus virtudes.
Por otro lado, Sofía inconscientemente construye su vida de acuerdo con la moralidad generalmente aceptada. En la comedia el sistema Imágenes de mujer presentado de tal manera que vemos, por así decirlo, el conjunto camino de la vida mundano: desde la niñez hasta la vejez. Aquí está Sofía rodeada de seis princesas Tugoukhovsky: jóvenes en edad de casarse, “en el umbral” de una carrera secular. Aquí está Natalya Dmitrievna Gorich, una joven que se casó recientemente. Da sus primeros pasos, supera las etapas iniciales de una carrera secular: empuja a su marido, orienta sus opiniones y se “adapta” a los juicios del mundo. Y aquí están las damas que forman la "opinión del mundo": la princesa Tugoukhovskaya, Khlestova, Tatyana Yuryevna y Marya Aleksevna. Y, finalmente, el resultado de la vida de una dama de sociedad es la máscara cómica de la abuela condesa: “Un día caí en la tumba”. Esta desafortunada criatura, casi desmoronándose a medida que avanza,... atributo indispensable salón de baile... Este es el camino exitoso y próspero de una dama de sociedad, que cualquier joven se esfuerza por lograr, y también Sofía: el matrimonio, el papel de juez en los salones de sociedad, el respeto de los demás, y así sucesivamente hasta el momento en el que “del baile a la tumba”. ¡Y Chatsky no es adecuado para este camino, pero Molchalin es simplemente ideal!
“Harás las paces con él, después de una reflexión madura”, le lanza Chatsky con desdén a Sofía. Y no está tan lejos de la verdad: de una forma u otra, lo más probable es que junto a Sofía haya "un marido-niño, un marido-sirviente de los pajes de su esposa". Sophia es, por supuesto, una persona extraordinaria: apasionada, profunda y desinteresada. Pero todas sus mejores cualidades recibieron un desarrollo terrible y feo: por eso la imagen es verdaderamente dramática. protagonista"Fuego de la mente".
El mejor análisis de la imagen de Sofía pertenece a I. Goncharov. En el artículo "Un millón de tormentos", la comparó con Tatyana Larina de Pushkin y mostró sus fortalezas y debilidades. Y lo más importante: aprecié en ella todas las ventajas de un personaje realista. Una característica merece atención especial: “Esto es una mezcla de buenos instintos con mentiras, una mente vivaz con ausencia de cualquier indicio de ideas y creencias, confusión de conceptos, ceguera mental y moral; todo esto no tiene el carácter de vicios personales, pero es como características comunes su círculo."
Bibliografía
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. ruso literatura XIX siglo. Parte 1. - M.-1994
Uno de los personajes principales de la comedia de A. Griboyedov, en torno al cual se desarrollan todos los acontecimientos principales, es la joven Sofya Pavlovna Famusova.
La imagen y caracterización de Sofía en la comedia "Ay de Wit" es difícil de percibir. Para entenderlo, para formarse una opinión sobre la niña, es necesario comprender las características de la época controvertida.
naturaleza contradictoria
Sophia es la única persona cercana al inteligente y educado Chatsky, un personaje opuesto a la sociedad de conservadores y complacientes. Sofía se convirtió en la causa del sufrimiento del joven noble, en fuente de chismes y creadora de intrigas. Tal combinación de dos contrastes en una imagen confirma la realidad por la que se esforzó el autor. Una belleza secular estúpida y desalmada o, por el contrario, una mujer noble educada y apasionada por la ciencia no habrían despertado tanto interés. Es esta inconsistencia la que puede explicar la fuerza de los sentimientos que Chatsky, un joven ardiente y elocuente, siente por ella. Una novia rica, una verdadera hija de su padre, creció en un ambiente de cuidado y atención, y aprendió a encontrar beneficios para sí misma.La apariencia y los pasatiempos de Sophia.
La niña es hermosa y joven:“A los diecisiete años floreciste maravillosamente...”
Está claro por qué a nadie le sorprende la cantidad de caballeros. La belleza atrae a pretendientes remilgados (Skalozub), estúpidos (Molchalin) y educados (Chatsky). La joven voluble no valora la actitud hacia sí misma, al darse cuenta de que su belleza no pasará desapercibida.
La encantadora niña creció sin afecto maternal: su madre murió temprano. Su padre le asignó una institutriz de Francia, quien le inculcó el gusto y la ayudó a desarrollar su individualidad. Educación en casa permitió que Sophia se volviera versátil e interesante:
- poder cantar;
- baila con gracia;
- ama y entiende la música;
- juega varios instrumentos musicales(piano, flauta);
- sabe francés;
- lee libros en un idioma extranjero.
La niña está entrenada en “trucos” femeninos: suspiros, ternura, trucos astutos.
Cualidades que acercan a Sophia a la empresa de su padre
El deseo de dominar. El amor por Molchalin no es sólo un sentimiento juvenil. Sophia está buscando un hombre entre aquellos a quienes pueda intimidar. En él se pueden ver los rasgos de personajes femeninos arrastrando por el pelo a sus maridos y sirvientes. El poder en la familia es el deseo de una niña, quizás todavía oculto incluso para ella. Pero en muy poco tiempo comprenderá por qué se esfuerza. En la comedia hay una analogía con la pareja Gorich, donde la esposa dispone de su marido como una cosa, convirtiendo a la otra mitad en una criatura de voluntad débil:“marido-niño, marido-sirviente, uno de los pajes de la esposa...”.
Inmoralidad. Algunos estudiosos de la literatura (P.A. Vyazemsky) consideran que la niña es inmoral. Se puede discutir esta posición, pero hay algo de verdad en ella. Si construimos lógicamente el día de Sofía, que pasó ante los lectores, entonces la imagen no será muy hermosa: la noche está en el dormitorio con un hombre, durante el día ella finge estar enferma, pero le pide a la criada que le lleve a Molchalin. , por la noche ella se dirige en secreto a su habitación. Este comportamiento es descarado. No se le puede comparar con los personajes modestos que sufren en secreto por su amada. literatura clásica. Ninguna decencia social frena a la hija del amo.
Cualidades que la diferencian del entorno de su padre
A la niña le encanta leer y tiende a pasar mucho tiempo leyendo libros. Para sociedad famusov Los libros son la causa de todos los problemas. Se mantienen alejados de ellos por miedo a adquirir conocimientos que puedan cambiar su actitud ante la vida. A Sophia le apasionan las novelas. Busca prototipos de héroes en la realidad y se equivoca. La niña se convierte en víctima de engaños y mentiras al examinar los rasgos del apuesto y romántico Molchalin. Otras cualidades que la distinguen entre las damas de sociedad:Coraje. Sophia no tiene miedo de confesarle sus sentimientos a su padre. Está dispuesta a unirse a un pobre militar por el bien de su amado. La niña ni siquiera teme los posibles rumores y chismes.
Determinación. La niña se levanta para defender sus sentimientos, sintiendo una amenaza por parte de Chatsky. Ella se venga de ridiculizar a Molchalin. Además, no elige métodos más suaves. Sophia difunde resueltamente la idea de la locura de su amigo de la infancia, incluso sin tener en cuenta sus sentimientos por ella.
Candidez. Habiendo caído bajo el encanto de Molchalin, la niña no se da cuenta de la verdad de sus sentimientos. Sus ojos están cubiertos con un velo. Como una auténtica amante, cae en las ataduras del engaño y se vuelve ridícula.
Franqueza. Sofía piensa abiertamente, construye su discurso, sin tener miedo de razonar y soñar. La hija del dueño no se caracteriza por el secretismo, el engaño o el pensamiento florido.
Orgullo. Todo el comportamiento de la niña muestra su respeto por sí misma. Se comporta con dignidad, sabe alejarse a tiempo de una conversación y no da la oportunidad de revelar sus secretos. Incluso en la última escena, ella no pierde su orgullo, que se manifiesta en su indignación e inaccesibilidad. Sophia percibió correctamente las frases de Molchalin. Ella es amarga y dura.
Sofía Pavlovna – complejo personaje femenino, una auténtica heroína de su época. Es difícil para ella vivir entre jóvenes seculares y no volverse completamente como ellas, para preservar su rostro y su individualidad. El lector puede juzgar a la niña, pero primero debe ponerse en su lugar y tratar de determinar si puede ser diferente si no hay tal ejemplo cerca.
Sofya Pavlovna Famusova es un personaje complejo, su imagen es compleja y multifacética. La naturaleza dotó a la niña de buenas cualidades. Ella es inteligente, tiene caracter fuerte, orgullosa, independiente y al mismo tiempo soñadora, con un corazón cálido y apasionado. El autor, al describir a la heroína, permite ver todos estos rasgos a través de su lenguaje y comportamiento. A. A. Yablochkina - Artista del pueblo La URSS, considerada una de mejores actrices, quien interpretó el papel de Sofía, dijo que es el discurso el que revela esta imagen.
Griboedov muestra al lector que esta chica de diecisiete años maduró temprano y se quedó sin madre. Se comporta como una dueña de pleno derecho, una dueña de la casa, está acostumbrada a que todos la obedezcan. Por lo tanto, cuando se comunica con ella, se pueden escuchar inmediatamente notas autoritarias en su voz y su independencia es visible. Sofía no es tan sencilla; el autor le ha dotado de un carácter especial: vengativa, burlona, tenaz. En su discurso se puede notar algo en los siervos con los que tiene que tratar a menudo, así como en las damas francesas, libros franceses.
La heroína de "Ay de Wit" a menudo menciona diversas experiencias emocionales, que alguien finge estar enamorado y alguien suspira desde lo más profundo de su alma. La mente extraordinaria de la niña le permite hacer afirmaciones generalizadoras precisas, por ejemplo, que horas felices no son observados.
Sofía se crió bajo la supervisión de institutrices francesas y, por lo tanto, su discurso está repleto de galicismos. Pero al mismo tiempo, su lengua está llena de lenguas vernáculas características de los campesinos corrientes.
Sin embargo, todas las inclinaciones naturales positivas de la niña no pudieron revelarse en la sociedad Famus. Por el contrario, el enfoque falso de la educación llevó al hecho de que Sofía se convirtió en representante de los puntos de vista aquí aceptados y se acostumbró a la hipocresía y la mentira. EN artículo crítico"Un millón de tormentos" de I. A. Goncharov revela esta compleja imagen. Dice que Sofía combina buenas inclinaciones naturales y mentiras, una mente aguda y ausencia de convicciones, ceguera moral. Y estos no son sólo los vicios personales del personaje, sino los rasgos comunes de todas las personas de su círculo. De hecho, en su alma se esconde algo tierno, ardiente, soñador, y todo lo demás se nutre de su educación.
La experiencia de vida de Sofía y los juicios sobre las personas se formaron a partir de numerosas observaciones de la vida de aquellas personas que pertenecen a su círculo. Aprendió muchas cosas interesantes de las novelas sentimentales francesas: eran increíblemente populares entre las chicas de la sociedad noble. Fue esta literatura, sentimental y romántica, la que contribuyó al desarrollo de la ensoñación y la sensibilidad de la niña. Al leer esas novelas, imaginó en su imaginación a un héroe que se suponía era una persona ignorante y sensible. Por eso la niña prestó atención a Molchalin, porque con su comportamiento y algunos rasgos de carácter le recordaba a esos mismos héroes de los libros franceses que leía. Goncharov señala otra circunstancia importante que influyó en su pasión por Molchalin. Este es un anhelo de patrocinio, de ayudar a un ser querido, tan modesto, que no se atreve a pronunciar una palabra ni a levantar la vista. Este es el deseo de elevarlo, de igualarlo a él mismo, a su círculo, de dotarlo de todos los derechos. Por supuesto, en esta situación, a Sofía le gustaba sentirse la jefa, la gobernante, la patrona que hace feliz a su esclava. Y, sin embargo, no se la puede culpar por esto, ya que en ese momento se consideraba que el marido ideal del marido de la capital era un marido-niño y un marido-sirviente, no podría haber encontrado a nadie más en la casa de Famusov;
En la imagen de Sofía, Goncharov distinguió los ingredientes de un carácter fuerte, una mente vivaz, la ternura, la suavidad femenina, la pasión, exprimida y cerrada en su naturaleza por una educación falsa, los fundamentos sociales de su círculo. Lo que Chatsky amaba en una chica era buenas cualidades su naturaleza, y por eso, después de una ausencia de tres años, fue especialmente desagradable y doloroso para él ver que ella se había convertido en una típica dama del círculo de Famus. Sin embargo, Sophia también está preocupada. tragedia mental cuando escucha el diálogo entre Lisa y Molchalin, su amado aparece ante ella en su verdadera luz. Como señala Goncharov, ella es incluso peor que el propio Chatsky.
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Actualizado: 2011-05-07
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La comedia "Ay de Wit" describe la moral de los nobles moscovitas de principios del siglo XIX. Griboyedov muestra el choque de opiniones de los terratenientes feudales (un segmento conservador de la población) con las ideas progresistas. Generación más joven nobles Este conflicto se muestra como una lucha entre dos bandos. El “siglo actual” busca transformar la sociedad a través de una verdadera ciudadanía, mientras que el “siglo pasado” intenta proteger su comodidad personal y sus intereses mercantiles.
Sin embargo, también hay personajes que no pueden atribuirse claramente a uno u otro bando contrario. Ésta es, por ejemplo, la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit". Hablaremos de ello hoy.
La controvertida imagen de la heroína.
La imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit" es una de las más complejas, pero la caracterización de esta heroína es contradictoria. Por un lado, ella es La única persona, cercano en espíritu a Alexander Chatsky. Por otro lado, Sofía es la causa del sufrimiento del protagonista. Es por ella que lo expulsan de
No es de extrañar que Chatsky se enamorara de esta chica. Aunque ahora considera infantil su amor juvenil, Sofía Pavlovna alguna vez atrajo al personaje principal por su carácter fuerte, su inteligencia natural y su independencia de las opiniones de los demás. Por las mismas razones, Chatsky le era querido.
La educación de Sofía.
Desde las primeras páginas de la obra aprendemos que la heroína tiene una buena educación y le encanta leer libros. Esto se evidencia en muchas citas de Sofía en "Ay de Wit". Su pasión por los libros desagrada a su padre. Después de todo, esta persona cree que “el aprendizaje es una plaga”, que “sirve de poco”. Ésta es la primera discrepancia entre las opiniones de la heroína y las opiniones de los nobles del "siglo pasado".
¿Por qué Sophia se interesó en Molchalin?
La pasión de esta chica por Molchalin es natural. La imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit" debe complementarse con el hecho de que la niña es fanática de las novelas francesas. Es por eso que la heroína distinguió a su amante en su taciturnidad y modestia. La niña no se da cuenta de que se ha convertido en víctima del engaño de Molchalin. Este estaba con ella sólo para su beneficio personal.
La influencia de la sociedad Famusov.
Sofia Famusova, en su relación con Molchalin, muestra esos rasgos de carácter que los representantes del "siglo pasado", incluido su padre, nunca se atreverían a mostrar. Si Molchalin tiene miedo de abrir sus relaciones a la sociedad, porque, como él cree, " chismosos Más aterrador que una pistola”, entonces la heroína que nos interesa no teme la opinión del mundo. La niña en sus acciones sigue los dictados de su propio corazón. Esta posición, por supuesto, hace que la heroína sea similar a Chatsky.
Sin embargo, la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit" debe complementarse con el hecho de que esta niña es hija de su padre. Se crió en una sociedad que sólo valora el dinero y el rango. La atmósfera en la que creció la heroína no pudo evitar influir en ella.
La niña decidió elegir Molchalin no solo porque cualidades positivas que ella vio en él. El hecho es que en la sociedad a la que pertenece la heroína, las mujeres gobiernan, tanto en la familia como en la sociedad. Baste recordar a la pareja Gorich (en la foto de arriba), a quienes conocemos en el baile de los Famusov. Chatsky conocía a Platon Mikhailovich como un militar activo y activo. Sin embargo, bajo la influencia de su esposa, se convirtió en una especie de criatura de voluntad débil. Ahora Natalya Dmitrievna toma todas las decisiones por él. Ella dispone de su marido como si fuera una cosa, le da respuestas.
Es obvio que Sofya Famusova, queriendo dominar a su marido, decidió elegir a Molchalin para el papel de su futuro marido. Este personaje corresponde al ideal de esposa en el mundo de los nobles moscovitas de esa época.
La trágica imagen de la heroína.
Sofía en la obra "Ay de Wit" es el personaje más trágico. Esta heroína sufrió más que el propio Chatsky. En primer lugar, esta chica, dotada de inteligencia, coraje y determinación por naturaleza, se ve obligada a convertirse en rehén de la sociedad a la que pertenece. No puede darse el lujo de dar rienda suelta a sus sentimientos, de liberarse de la influencia de las opiniones de los demás. Sofya Pavlovna ("Ay de Wit") fue criada como representante nobleza conservadora y se ve obligado a vivir según las leyes que dicta.
Además, aparición inesperada Chatsky amenaza con destruir su felicidad personal, que intenta construir con Molchalin. La heroína siempre está en suspenso tras la llegada de Alexander Andreevich. Tiene que proteger a su amante de los ataques de Chatsky. El deseo de preservar el amor, de proteger a Molchalin del ridículo la obliga a difundir chismes sobre la locura de Alexander Andreevich. Sin embargo, la niña resulta capaz de realizar este acto sólo debido a la gran presión de la sociedad de la que forma parte. Y Sophia se fusiona poco a poco con su círculo.
Esta heroína también es infeliz porque tiene que soportar la destrucción. imagen ideal Molchalin, que se formó en su cabeza. La niña presencia una conversación entre su amante y la criada Lisa. La principal tragedia de Sofía es que esta heroína se enamoró de un sinvergüenza. Molchalin desempeñó el papel de amante de Sofía Famusova sólo porque gracias a ello pudo recibir otro premio o rango. Además, la exposición de su amante tiene lugar en presencia de Alexander Chatsky. Esto duele aún más a la niña.
"Un millón de tormentos" de Sophia
Por supuesto, el papel de Sophia es genial ("Ay de Wit"). No es casualidad que el autor lo haya introducido en su obra. Sophia se opone en muchos sentidos a su padre y sociedad noble generalmente. La niña no tiene miedo de ir en contra de la opinión del mundo, defendiendo el amor. Sin embargo, sus sentimientos por Molchalin la obligan a defenderse de Chatsky. Pero ella es muy cercana en espíritu a este héroe. Chatsky es denigrado en la sociedad precisamente por las palabras de Sofía. Tiene que abandonar la sociedad Famus.
Si todos los demás héroes, excepto Chatsky, participan sólo en conflicto social, tratando de proteger su forma de vida y comodidad habituales, entonces esta chica tiene que luchar por su amor. Goncharov escribió sobre Sofía que ella es más dura que nadie, que sufre "un millón de tormentos". Desafortunadamente, resulta que la lucha de esta chica por sus sentimientos fue en vano. Molchalin es una persona indigna, como resulta al final de la obra "Ay de Wit".
Chatsky y Sophia: ¿es posible su felicidad?
Sophia no estaría contenta con alguien como Chatsky. Lo más probable es que elija como esposa a una persona que corresponda a los ideales de la sociedad Famus. El carácter de Sofía es fuerte y requiere implementación, y esto sólo será posible con un marido que le permita liderarse y controlarse a sí mismo.
VALOR DESDE LA MENTE
(Comedia, 1824; publicada con omisiones - 1833; completa - 1862)
Sofía (Sofía) Pavlovna Famusova - el personaje femenino central de la comedia; La hija de 17 años del dueño de la casa de Moscú en la que se desarrolla la acción; tras la muerte de su madre, fue criada por “madame”, la anciana Rosier, quien, por 500 rublos “extra”. Se mudó a otra casa como maestra. El amigo de la infancia de S. era Chatsky; también se convirtió en el héroe de su primera “novela” adolescente. Pero durante los tres años que Chatsky estuvo ausente, tanto la propia S como su más sincero afecto cambiaron. Por un lado, S. se convirtió en una "víctima" de los hábitos y costumbres de Moscú, por otro lado, en una "víctima" de la última literatura rusa (y rousseauniana), la escuela literaria Karamzin.
Se imagina a sí misma como la heroína sentimental de una novela "sensible" y, por lo tanto, rechaza tanto al demasiado cáustico y poco audaz Chatsky como al tradicional prometido moscovita, el coronel Skalozub, limitado pero rico (su padre sueña con esta unión). Habiendo "calculado" a S. y desempeñado hábilmente el papel de un admirador platónico que está dispuesto a permanecer sublimemente silencioso a solas con su amada hasta el amanecer, Molchalin, el servil secretario de su padre y, de hecho, vivía en la casa de los Famusov, encuentra un rincón. en su corazón.
Al final, todos están descontentos con ella. Y Chatsky, que no puede creer que su S. esté fascinado por semejante insignificancia, y su padre. Uno culpa de todo a Moscú con su influencia retrógrada, el otro, por el contrario, lo explica todo con la influencia francesa, las modas del puente Kuznetsky y la lectura de libros. Ambos tienen razón hasta cierto punto. Sin la oportunidad de desarrollarse mentalmente en ausencia de Chatsky, S. se infecta silenciosamente con el espíritu de "Moscú" y, al mismo tiempo, reemplaza su personalidad con la imagen convencional de una heroína de moda. Se comporta como la Julia de la novela de Rousseau o como una chismosa de Moscú; El autor de la comedia ironiza sobre la “máscara”.
En el primer pueblo, Famusov encuentra a Molchalin (que acaba de salir de la habitación de la criada) en la sala de estar con Sofia; Para desviar su atención, a S. se le ocurre un sueño que supuestamente vio. Naturalmente, este sueño está “construido” según las leyes de una balada en el espíritu de Zhukovsky, a quien Griboyedov condenó en la imprenta, y en lugar de los “espeluznantes” personajes de la balada se sustituye por Famusov, completamente inadecuado para esto (“El el sexo se revela - y tú eres de allí, / Pálido como la muerte y con los pelos de punta!") y Molchalin ("Entonces las puertas se abrieron con un trueno / Algunas personas, no animales, / Nos separaron - y atormentaron al uno que estaba sentado conmigo”). Repitiendo el habitual "movimiento" cómico, Griboyedov obliga a S. a poner la trama de la balada en un tamaño y estilo inadecuados, en en este caso- fábula; y Famusova, para “citar” el final de la balada “Svetlana” de Zhukovsky: “Donde hay milagros, hay poca oferta”.
En el segundo día, al enterarse de la caída de Molchalin de su caballo, S. nuevamente se comporta no como una joven bien educada, sino como la amorosa heroína de una novela: se desmaya: “¡Cayó! ¡Delicado!" Aún más contrastante es su comportamiento típico de "Moscú" el tercer día, durante el baile, cuando S., enojado, vuelve en su contra la retórica de Chatsky ("Puedo tener cuidado con la locura") y difunde un rumor sobre la locura. ex amante. La máscara romántica ha sido arrancada y debajo se ve el rostro de una irritada joven moscovita.
Y por eso a ella también le espera una retribución “doble”, literaria y cotidiana. Al final de la comedia, la droga amorosa de S se disipará, la novela que ella inventó se derrumbará y ella misma se enterará de su partida de Moscú. Esto sucede en el episodio 11, cuando S. accidentalmente presencia cómo Molchalin coquetea con Liza y habla insultantemente de ella. Inmediatamente aparece el padre (“...y se le erizaron los pelos”), rodeado de sirvientes con velas; un sueño de balada se hace realidad en vivo; Famusov promete a su hija enviarla lejos de Moscú "al pueblo, a su tía, al desierto, a Saratov" y sacar a Molchalin ("Estamos separados y torturaron al que estaba sentado conmigo").
