¿Por qué usamos una cruz? La cruz es el mayor santuario cristiano, evidencia visible de nuestra redención

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A menudo usamos máscaras: en el trabajo, en la calle, comunicándonos con amigos y conocidos, a veces ni siquiera nos los quitamos en casa. Algunos de ellos son como nosotros, como dos guisantes en una vaina, otros son sorprendentemente diferentes de nosotros reales. Vamos a resolverlo por qué necesitamos estas superestructuras psicológicas y qué desventajas pueden tener.

Entonces, ¿por qué se necesitan las mascarillas? En diferentes situaciones de la vida desempeñamos diferentes roles, y esto hay que tenerlo en cuenta. Si eres un jefe estricto en el trabajo, al llegar a casa tienes que reajustarte para no comportarte de la misma manera con tu familia. Y viceversa, si se comunica con sus subordinados como si fueran sus propios hijos, no obtendrá ningún beneficio.

En mi opinión, usar mascarillas no está nada mal; en determinados momentos de la vida son muy necesarias. Bueno, ¿es malo sonreírle a un niño, incluso si el propio gato le está rascando el alma? ¿O animar a un ser querido cuando tú mismo estás asustado?

Con la ayuda de máscaras puedes solucionar algunos problemas psicológicos. Incluso existe tal práctica: terapia de rol, durante el cual se anima a las personas a asumir diferentes roles para superar sus miedos.

Las máscaras en sí mismas son sólo una herramienta; pueden usarse tanto para buenos como para malos propósitos. Y si usamos máscaras sólo por el bien del bien, ¿cuál es el problema? Resulta que aquí también Hay algunas complicaciones que sería bueno evitar.

Máscaras impuestas

Sucede que utilizamos algunas máscaras o modelos de comportamiento no porque nos gusten, sino porque nos los imponen: los compañeros, el entorno, los seres queridos. Por ejemplo, desde la infancia, los padres educaron en sus hijos cualidades de liderazgo y él se acostumbró a ponerse la máscara de líder. Al mismo tiempo, es muy posible que una persona no quiera pretender ser un líder, pero utilice este modelo de comportamiento por costumbre. Y cuando nuestro comportamiento va en contra de nuestros verdaderos deseos, esto inevitablemente afecta negativamente a nuestro estado psicológico. Profundiza en tu "vestidor de casa", mira qué máscaras no necesitas en absoluto - ¿Quizás valga la pena tirarlos a la basura sin remordimientos de conciencia?

¿Tienes que complacer a todos?

A menudo nos ponemos máscaras para complacer a otras personas, esto sucede especialmente con nuevos conocidos. He notado más de una vez cómo las personas que parecen casi ideales al comienzo de la comunicación pierden la mitad de su encanto después de una larga relación. El deseo natural de agradar nos obliga a ocultar los defectos del carácter y enfatizar las fortalezas.

Por un lado, esto no tiene nada de malo. Pero, por otra parte, resulta que A quienes nos rodean no les agradamos, pero nuestras máscaras, Y tras una comunicación más estrecha, esto se vuelve obvio: no podemos usar una máscara todo el tiempo. Entonces, ¿vale la pena dedicar tanto esfuerzo y tiempo a personas a las que no les gusta nuestro verdadero yo? Después de todo, nuestros amigos y seres queridos nos aman tal como somos, con todas nuestras ventajas y desventajas.

¿Queremos ser mejores o parecer mejores?

Otra razón por la que la gente usa máscaras es porque La mayoría de las veces se esfuerzan por ser mejores de lo que realmente son.. Todos fuimos criados con principios similares, queremos hacer el bien y no lo que es más fácil, ser amables y no malvados, comprensivos y no insensibles. Algunas personas lo hacen mejor, otras peor, pero casi todos quieren parecer buenos. Entonces, tal vez deberíamos intentar cambiar lo que no nos gusta de nosotros mismos y no limitarnos a usarlo habitualmente. "bien"¿mascarilla?

Bueno, un poco de sinceridad.

¿Qué pasa con la sinceridad? A menudo, un comportamiento abierto y sincero parece mucho más atractivo que todas nuestras máscaras más bonitas. t Así que si puedes permitirte el lujo de ser sincero, sélo.

Y, por último, una divertida aproximación a las máscaras, formulada por el famoso artista surrealista Salvador Dalí: “¡Si empiezas a jugar a ser un genio, sin duda te convertirás en uno!”¡Y lo hizo!

En realidad, Cuando nos acostumbramos a retratar ciertas cualidades, muchas veces pasan a formar parte de nuestro carácter. Así que tenemos mucho que aprender de nuestras propias máscaras.

¿Qué máscaras usas? ¿Crees que las mascarillas son buenas o malas?

Llevo años usando la talla de sujetador equivocada. Y muy probablemente tú también. De hecho, casi el 80 por ciento de las mujeres todavía usan sostenes que no les quedan bien. ¿Por qué sucede esto y cómo puedes encontrar el sujetador que realmente te sienta bien?

Viviendo en un mundo de flacos y planos.

Una encuesta realizada en 2008 por el fabricante de lencería Triumph y publicada en la revista Chiropractic & Osteopathy encontró que la mayoría de las mujeres (¡80 por ciento!) usaban la talla de sujetador incorrecta. De estas mujeres, el 70 por ciento usa sostenes demasiado pequeños y sólo el 10 por ciento usa sostenes demasiado grandes.

Esto no es sorprendente, considerando lo difícil que es encontrar opciones atractivas (¡o cualquiera!) talla grande. Victoria's Secret ofrece tallas de sujetador hasta 90DDD en una buena variedad de estilos y colores, pero no siempre es suficiente. De hecho, esto no es suficiente. Muchas mujeres necesitan sujetadores que cubran más de 90 centímetros debajo del busto. En muchas tiendas de gran consumo, el rango de tallas todavía termina en unos 80 centímetros.

No existe un ideal general en cuanto al tamaño de copa.

Cuando se trata de tallas de sujetador, la mayoría de las mujeres todavía creen en la idea de que cuanto más grande, mejor, al menos en lo que respecta al tamaño de copa. Pero a menudo no entienden que el tamaño de la copa no es lo mismo que el tamaño de los senos. Este valor depende de la diferencia entre el tamaño de la mama y la caja torácica.

Esto significa que alguien con una talla 75C seguirá teniendo una copa de sujetador más pequeña que una niña con una talla 80C. Aumentar un tamaño de circunferencia puede proporcionar el ajuste adecuado para muchas mujeres que luchan porque el tamaño de la copa es demasiado grande.

Algunas mujeres saben que están usando la talla de sujetador incorrecta pero continúan usándola. Un estudio realizado por la revista Ergonomía encontró que las mujeres con senos más grandes tienden a cometer aún más errores al elegir su talla de sujetador.

Usar la talla de sujetador incorrecta puede causar dolor en los senos e irritación de la piel. En un estudio de mujeres ecuestres y el impacto de la talla de su sostén, el 40% informó dolor en los senos y el 59% informó al menos otro problema relacionado con la talla de su ropa interior. Sin embargo, la idea de que los sujetadores de talla incorrecta causan cáncer de mama es un mito.

Cómo encontrar un sostén que te quede bien

Antes de deshacerse de los sujetadores o conformarse con una incomodidad perpetua, considere probar una prueba y ajuste de lencería profesional. La ayuda de un profesional puede salvarte de sujetadores incómodos y tallas incorrectas. Si la ayuda de otra persona no es una opción, estos cuatro consejos le ayudarán.

Elija un sostén cuya parte inferior le quede cómoda cuando se le equipe con el tamaño de gancho más grande. Debe haber suficiente espacio para que quepan dos dedos entre el borde y la parte posterior. Los sujetadores se estiran a medida que los usas, por lo que terminarás usando el segundo y tercer gancho.

Si los tirantes de tu sostén se clavan en tus hombros, intenta bajar una talla de circunferencia. La cincha y los tirantes trabajan juntos, y si estos últimos presionan, entonces el sujetador no cumple su función de levantar y sostener los senos.

¿Tus senos literalmente “se caen” por los lados o por la parte superior de la copa del sostén? Prueba con una talla de sujetador más grande. Y asegúrese de ponerse el sostén mientras se inclina para que todos sus senos queden dentro de las copas.

¿Qué pasa con los “pliegues” en la espalda? Pruébate un sostén con una circunferencia mayor. Muchas mujeres piensan que los pliegues grasos significan que su sujetador les queda pequeño, y esto es cierto. Pero a veces sucede que debido a que la talla es demasiado grande, la parte inferior del sujetador queda terrible en la espalda.

Si bien la ciencia ha comenzado a utilizar escáneres 3D para ayudar a diseñar sujetadores y encontrar la talla perfecta, todavía no está al alcance de todas nosotras. Si no estás lista para una prueba de sostén profesional pero aun así quieres asegurarte de usar la talla de sostén correcta, consigue una cinta métrica (de tela). Luego utilice una de las muchas calculadoras en línea para ayudarle a determinar su talla ideal.

¿De dónde viene la tradición de llevar cruces? ¿Por qué usarlo? “Creo en Dios en mi alma, pero no necesito una cruz. No está escrito en ninguna parte de la Biblia que uno deba llevar una cruz, y en ninguna parte está escrito que los primeros cristianos llevaban cruces”. Esto o algo así es lo que dicen las personas que se consideran cristianos ortodoxos, pero no expresan su fe de ninguna manera. La mayoría de las personas que no asisten a ninguna iglesia no tienen una comprensión cristiana de qué es una cruz y por qué se debe usar en el cuerpo. Así que qué es lo cruz pectoral? ¿Por qué Satanás lo odia tanto y hace todo lo posible para garantizar que nadie lo use, o lo use simplemente como un adorno sin sentido?

ORIGEN Y SIMBOLÍA DEL PATRÓN DE LA CRUZ

La costumbre de colocar una cruz pectoral en el cuello del recién bautizado junto con el bautismo no apareció de inmediato. En los primeros siglos del cristianismo no llevaban cruz, sino medallones con la imagen de un Cordero inmolado o de la Crucifixión. Pero la Cruz, como instrumento de la salvación del mundo por Jesucristo, ha sido objeto de la mayor celebración entre los cristianos desde los inicios de la Iglesia. Por ejemplo, el pensador eclesiástico Tertuliano (siglos II-III) en su "Apología" testifica que la veneración de la cruz existe desde los primeros tiempos del cristianismo. Incluso antes del descubrimiento de la Cruz vivificante en la que Cristo fue crucificado en el siglo IV por la reina Elena y el emperador Constantino, ya estaba muy extendida entre los primeros seguidores de Cristo la costumbre de llevar siempre consigo una imagen de la cruz, tanto como un recordatorio del sufrimiento del Señor y para confesar su fe ante los demás.Según la historia de Poncio, biógrafo de St. Cipriano de Cartago, en el siglo III, algunos cristianos representaban la figura de una cruz incluso en la frente; por este signo fueron reconocidos durante la persecución y entregados a tortura. También se sabe que los primeros cristianos llevaban una cruz en el pecho. También lo mencionan fuentes del siglo II.

La primera evidencia documental del uso de cruces se remonta a principios del siglo IV. Así, las actas del VII Concilio Ecuménico atestiguan que los santos mártires Orestes (†304) y Procopio (†303), que sufrieron bajo Diocleciano, llevaban una cruz de oro y plata alrededor del cuello.

Tras el debilitamiento y posterior cese de la persecución de los cristianos, llevar una cruz se convirtió en una costumbre generalizada. Al mismo tiempo, se empezaron a instalar cruces en todas las iglesias cristianas.

En Rusia, esta costumbre se adoptó precisamente con el bautismo de los eslavos en 988. Desde la época bizantina, ha habido dos tipos de cruces de cuerpos en Rusia: la propia "chaleco" (usado en el cuerpo debajo de la ropa) y el llamado. « encolpiones" (de Palabra griega“pecho”), que no se usa en el cuerpo, sino encima de la ropa. Digamos dos palabras sobre esto último: inicialmente, los cristianos piadosos llevaban consigo (sobre sí mismos) un relicario con partículas de San Pedro. reliquias u otros santuarios. Sobre este relicario se colocó una cruz. Posteriormente, el relicario tomó la forma de una cruz, y los obispos y emperadores comenzaron a usar esa cruz. La cruz pectoral sacerdotal y episcopal moderna remonta su historia precisamente a los encolpiones, es decir, cajas con reliquias u otros santuarios.

Los rusos juraron lealtad en las cruces y, al intercambiar cruces pectorales, se convirtieron en hermanos cruzados. Al construir iglesias, casas y puentes, se colocaba una cruz en los cimientos. Existía la costumbre de fundir muchas cruces con una campana de iglesia rota, que eran especialmente veneradas.

La Cruz de Cristo es un símbolo del cristianismo. Para una persona moderna, un símbolo es sólo una marca de identificación. Un símbolo es como un emblema que indica algo con lo que estamos tratando. Pero el símbolo tiene un significado mucho más amplio que el del emblema. En la cultura religiosa un símbolo está involucrado en la realidad que simboliza. ¿Cuál es la realidad que simboliza la Cruz de Cristo para los cristianos?... Esta realidad: la redención raza humana, realizado por el Señor Jesucristo mediante la Muerte en la Cruz.

La veneración de la Cruz siempre ha sido entendida por las Enseñanzas de la Iglesia como el culto a Jesucristo a la luz de Su obra redentora.La Cruz de Cristo, que los cristianos ortodoxos llevan siempre en el cuerpo, nos muestra y nos recuerda a qué precio se compró nuestra Salvación.

Para los cristianos, la cruz no es sólo un signo. Para los cristianos, la cruz es un símbolo de victoria sobre el diablo, un estandarte del triunfo de Dios. La cruz recuerda al creyente a Cristo, el sacrificio que el Salvador hizo por nosotros.

SIGNIFICADO DE LA CRUZ

¿Qué simboliza una cruz pectoral?

La cruz es el mayor santuario cristiano, una evidencia visible de nuestra redención.

La cruz, como instrumento de ejecución terrible y dolorosa, gracias al acto sacrificial de Cristo Salvador, se convirtió en símbolo de redención e instrumento de salvación para toda la humanidad del pecado y la muerte. Es en la Cruz, a través del dolor y el sufrimiento, la muerte y la Resurrección, que el Hijo de Dios realiza la salvación o curación de la naturaleza humana de la mortalidad, la pasión y la corrupción introducidas en ella por la caída de Adán y Eva. Así, una persona que lleva la Crucifixión de Cristo da testimonio de su participación en el sufrimiento y la hazaña de su Salvador, seguida de la esperanza de la salvación y, por tanto, de la resurrección de una persona para vida eterna con la bendición de Dios.

SOBRE LA FORMA DEL PATRÓN DE LA CRUZ

Una cruz pectoral no es un talismán ni una joya. No importa lo hermoso que sea, no importa qué. metal precioso no se habría hecho, es principalmente un símbolo visible fe cristiana.

Las cruces pectorales ortodoxas son muy tradición antigua y por tanto son muy diversos en apariencia, dependiendo de la época y lugar de fabricación.

La iconografía de la crucifixión ortodoxa recibió su justificación dogmática final en 692 en el 82º reinado de la Catedral de Trull , quien aprobó canon de la imagen iconográfica de la Crucifixión .

La condición principal del canon es la combinación del realismo histórico con el realismo de la Revelación Divina. La figura del Salvador expresa la paz y la grandeza divinas. Es como si estuviera puesto en una cruz y el Señor abre sus brazos a todo aquel que se dirige a Él. En esta iconografía se resuelve artísticamente la compleja tarea dogmática de representar las dos hipóstasis de Cristo, la humana y la divina, mostrando tanto la muerte como la victoria del Salvador.

Los católicos, habiendo abandonado sus primeros puntos de vista, no entendieron ni aceptaron las reglas del Concilio de Trull y, en consecuencia, la imagen espiritual simbólica de Jesucristo. Así, en la Edad Media surgió un nuevo tipo de Crucifixión, en la que los rasgos predominantes del naturalismo del sufrimiento humano y la agonía de la ejecución en la cruz: el peso del cuerpo caído sobre brazos extendidos, la cabeza está coronada con una corona de espinas, los pies cruzados están clavados con un solo clavo (innovación de finales del siglo XIII). Los detalles anatómicos de la imagen católica, si bien transmiten la veracidad de la ejecución en sí, ocultan lo principal: el triunfo del Señor, que derrotó a la muerte y nos revela la vida eterna, y concentra la atención en el tormento y la muerte. Su naturalismo sólo tiene un efecto externo. Impacto emocional, llevándonos a la tentación de comparar nuestros sufrimientos pecaminosos con la Pasión redentora de Cristo.

En las cruces ortodoxas también se encuentran imágenes del Salvador crucificado, similares a las católicas, especialmente en los siglos XVIII y XX, así como imágenes iconográficas de Dios Padre de los Ejércitos, prohibidas por la Catedral de Stoglavy. Naturalmente, la piedad ortodoxa exige llevar una cruz ortodoxa, y no católica, lo que viola los fundamentos dogmáticos de la fe cristiana.

Forma más común cruz ortodoxa- una cruz de ocho puntas, con una oración escrita generalmente en el reverso "Bendice y salva".

EL SIGNIFICADO DE LLEVAR UNA CRUZ Y LA Inscripción QUE LEEMOS EN SUS BRAZOS: “SALVA Y SALVA”

Los cristianos que llevan una cruz pectoral parecen ofrecer una oración silenciosa a Dios. Y siempre protege al usuario.

Existe una opinión generalizada entre los cristianos de que la cruz de Cristo, la imagen de Dios, el Señor mismo, debería protegernos precisamente de los problemas y angustias cotidianos. Y, por supuesto, muchos de los que llevan una cruz pectoral se guían precisamente por este motivo pragmático. Pero, de hecho, el significado de llevar una cruz y la inscripción que leemos en su reverso: "Bendice y salva", completamente diferente.

En sí misma, la presencia de una cruz en el pecho no salva y no tiene significado para una persona si no profesa conscientemente lo que simboliza la Cruz de Cristo. Aunque claro, Señor, Sin duda, protege a quienes creen en él de muchas desgracias y problemas cotidianos. Es decir, si una persona lleva una cruz con fe y confianza en la misericordia de Dios, él, relativamente hablando, está "incluido" en el "plan" especial de Dios y nunca le sucederá nada fatalmente irreparable en la eternidad. El concepto de "plan de Dios" aquí significa precisamente el plan de nuestra salvación, y no la gestión del mundo en una escala amplia y universal, porque el mundo entero, por supuesto, está contenido por la diestra de Dios y está gobernado por Su Divina Providencia. Pero, por muy aterrador que parezca, es precisamente la muerte “necesaria” y a veces dolorosa la que se convierte para una persona en la puerta al Reino de Dios. Esto no significa que Dios quiera tal fin para nosotros, pero sí que aquellos que han soportado tormentos injustos ciertamente encontrarán un gran consuelo. Si quieres, esta es la ley de Dios.

Entonces, ¿de qué promete el Señor salvarnos? En primer lugar, no por los problemas, desgracias y dificultades cotidianos, porque todo esto puede incluso ser necesario para el alma, por desgracia, propensa a relajarse y olvidar el propósito de su existencia. Pero El Señor promete salvarnos, en primer lugar, del terrible poder del pecado, mediante el cual el enemigo del género humano destruye nuestras almas. Y este poder es realmente tan grande que ni una sola persona puede liberarse de él por sí solo. Pero con la ayuda de Dios esto es posible. ¡Tal vez! Los Santos Padres dicen: “¡El enemigo es fuerte, pero el Señor es omnipotente!”

Palabras simples "Bendice y salva" significa nuestro incansable llamamiento, desde el fondo de nuestro corazón, a Dios pidiéndole que nos ayude a unirnos a una eternidad llena de gracia.

¿POR QUÉ DEBERÍAS USAR UNA CRUZ?

La cruz pectoral nos es colocada en el Sacramento del Bautismo en cumplimiento de las palabras del Señor Jesucristo: “El que quiera venir en pos de mí, apártate de ti, toma tu cruz y sígueme”.(Marcos 8:34).

Debemos llevar nuestra cruz en la vida, y la cruz que está en nuestro pecho nos lo recuerda. Cruz “Siempre hay un gran poder para los creyentes, que los libera de todos los males, especialmente de la villanía de los enemigos odiados”.- escribe el santo justo Juan de Kronstadt.

Cuando ocurre el Sacramento del Bautismo, Al consagrar la cruz del cuerpo, el sacerdote lee dos oraciones especiales en las que le pide al Señor Dios que derrame poder celestial en la cruz y que esta cruz protegerá no solo el alma, sino también el cuerpo de todos los enemigos, hechiceros, hechiceros, de todas las fuerzas del mal. Por eso muchas cruces pectorales tienen la inscripción "¡Bendice y salva!".

Por cierto, a menudo surge la pregunta: ¿las cruces que se venden en las tiendas ya deben estar consagradas o la cruz debe llevarse a la iglesia para su consagración? La cruz debe ser consagrada en el templo. No bastará con rociarlo con agua bendita en casa: debe ser iluminado por el sacerdote, porque... En la iglesia se consagran cruces con un rito especial.

existe una superstición que dice que cuando se consagra, una cruz pectoral adquiere propiedades protectoras mágicas. Pero conviene evitar las supersticiones. La Iglesia enseña que la santificación de la materia nos permite no sólo espiritualmente, sino también físicamente, a través de esta materia santificada, unirnos a la gracia divina que necesitamos para el crecimiento espiritual y la salvación. Pero La gracia de Dios no actúa incondicionalmente. Se requiere que una persona tenga una vida espiritual correcta según los mandamientos de Dios, y es esta vida espiritual la que hace posible que la gracia de Dios tenga un efecto saludable en nosotros, curándonos de pasiones y pecados.

Para Cristiano ortodoxo llevar una cruz es gran honor y responsabilidad.Quitarse la cruz o no llevarla siempre se ha entendido como apostasía. A lo largo de los 2000 años de historia del cristianismo, muchas personas han sufrido por su fe, por negarse a renunciar a Cristo y quitarse la cruz pectoral. Esta hazaña se ha repetido en nuestro tiempo.

Si no llevas una cruz ahora, cuando puedes profesar libremente tu fe, difícilmente te atreverás a ponértela cuando tengas que sufrir por ella. Puedes repetir la hazaña de un simple ruso Evgeniy Rodionov ?

...Era un lanzagranadas y sirvió en el 479º Destacamento Fronterizo de Propósitos Especiales. Zhenya sirvió en el puesto de avanzada en Chechenia durante exactamente un mes y el 13 de febrero de 1996 fue capturado. Con él estaban tres de sus amigos: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov e Igor Yakovlev. Pasaron 3,5 meses en cautiverio. Durante este tiempo fueron intimidados tanto como fue posible. Pero Evgeny tuvo una opción, todos los días se le acercaban y le decían: "Puedes vivir. Para ello, es necesario quitarse la cruz, aceptar nuestra fe y convertirse en nuestro hermano. Y todas estas pesadillas terminarán inmediatamente para ti”. Pero Zhenya no sucumbió a estas persuasiones; Y el 23 de mayo de 1996, en la fiesta de la Ascensión del Señor, Evgeniy y sus amigos fueron asesinados en el pueblo de Bamut. El día de la muerte de Evgeniy fue también el día de su nacimiento. Tenía sólo 19 años. Zhenya fue decapitado, pero ni siquiera del cadáver de Zhenya los enemigos se atrevieron a quitar la cruz.

Creo que esta gran hazaña del guerrero Eugenio debería servir de ejemplo para muchos, para todos aquellos que, por motivos tan estúpidos, no llevan una cruz ni la llevan como algún tipo de adorno. O incluso cambian la santa cruz por un amuleto, un signo del zodiaco, etc…. ¡Nunca nos olvidemos de esto! Recuerda esto cuando lleves tu cruz.

SOBRE LA REVERENCIA REVERENTE DE LA CRUZ NATURAL

Los grandes ancianos rusos aconsejaron que Debes llevar siempre una cruz pectoral y no quitártela nunca en ningún lugar hasta tu muerte. “Un cristiano sin cruz” El élder Savva escribió: es un guerrero sin armas y el enemigo puede derrotarlo fácilmente”. La cruz pectoral se llama así porque se lleva en el cuerpo, debajo de la ropa, nunca expuesta (sólo los sacerdotes llevan la cruz por fuera). Esto no significa que la cruz pectoral deba ocultarse y ocultarse bajo ninguna circunstancia, pero aún así no es costumbre exhibirla deliberadamente para la vista del público. Los estatutos de la iglesia estipulan que debes besar tu cruz pectoral al final de la oraciones de la tarde. En un momento de peligro o cuando tu alma está ansiosa, es bueno besar tu cruz y leer en su dorso las palabras “Salva y preserva”.

“No lleves tu cruz como si estuviera colgada de un colgador” El anciano Savva de Pskov-Pechersk repetía a menudo: — Cristo dejó luz y amor en la Cruz. De la cruz emanan rayos de luz bendita y de amor. La cruz ahuyenta a los malos espíritus. Besa tu cruz mañana y tarde, no olvides besarla, inhala estos rayos de gracia que de ella emanan, pasan invisiblemente a tu alma, corazón, conciencia, carácter. Bajo la influencia de estos rayos benéficos, una persona malvada se vuelve piadosa. Besando tu cruz, ora por los pecadores cercanos: borrachos, fornicarios y otros que conoces. A través de vuestras oraciones ellos mejorarán y serán buenos, porque el corazón da el mensaje al corazón. El Señor nos ama a todos. Él sufrió por todos por amor, y debemos amar a todos por Él, incluso a nuestros enemigos. Si comienzas el día así, eclipsado por la gracia de tu cruz, pasarás todo el día santo. ¡No nos olvidemos de hacer esto, es mejor no comer que olvidarnos de la cruz!

ORACIÓN DEL ANCIANO SAVA AL BESAR LA CRUZ NATIVA

El élder Savva compuso oraciones que deberían leerse al besar la cruz. Aqui esta uno de ellos:

“Derrama, oh Señor, una gota de Tu Santa Sangre en mi corazón, que se ha secado de pasiones y pecados e impurezas del alma y del cuerpo. Amén. A imagen del destino, sálvame a mí, a mis familiares y a mis conocidos. (nombres)».

No se puede llevar una cruz como amuleto o como decoración. La cruz pectoral y la señal de la cruz son sólo una expresión externa de lo que debe haber en el corazón de un cristiano: humildad, fe, confianza en el Señor.

La cruz del cuerpo es una evidencia visible de pertenencia a la Iglesia Ortodoxa, una confesión de la fe cristiana y un medio de protección llena de gracia.

EL PODER DE LA CRUZ

la cruz es verdadera fuerza. Él ha realizado y está realizando muchos milagros. La cruz es un gran santuario cristiano. En el servicio de la Fiesta de la Exaltación, la Iglesia glorifica el árbol de la Santa Cruz con muchas alabanzas: “La cruz es la guardiana del universo entero, la belleza de la Iglesia, el poder de los reyes, la afirmación de los fieles, la gloria de los ángeles y la plaga de los demonios”.

La cruz es un arma contra el diablo. La Iglesia puede hablar con seguridad sobre el poder milagroso, salvador y curativo de la cruz y la señal de la cruz, citando la experiencia de la vida de sus santos, así como numerosos testimonios de creyentes comunes y corrientes. resucitando a los muertos, curación de enfermedades, protección de las fuerzas del mal: todos estos y otros beneficios hasta el día de hoy a través de la cruz muestran el amor de Dios al hombre.

Pero la cruz se convierte en un arma invencible y una fuerza que todo lo conquista sólo bajo la condición de fe y reverencia.“La cruz no hace milagros en tu vida. ¿Por qué? — pregunta el santo justo Juan de Kronstadt y él mismo da la respuesta: “Por tu falta de fe”.

Ponerse una cruz pectoral en el pecho o hacer la señal de uno mismo señal de la cruz, los cristianos testificamos que estamos dispuestos a llevar la cruz con resignación, humildad, voluntariamente, con alegría, porque amamos a Cristo y queremos tener compasión de Él, por Él. Sin fe y reverencia, uno no puede persignarse a sí mismo ni a los demás.

Toda la vida de un cristiano, desde el nacimiento hasta último suspiro en la tierra, e incluso después de la muerte, va acompañado de una cruz. Un cristiano hace la señal de la cruz al despertar (hay que acostumbrarse a que sea el primer movimiento) y al irse a dormir, el último movimiento. Un cristiano se bautiza antes y después de comer, antes y después de enseñar, al salir a la calle, antes de iniciar cualquier tarea, antes de tomar un medicamento, antes de abrir una carta recibida, ante una noticia inesperada, alegre y triste, al entrar en casa ajena. , en un tren, en un barco de vapor, en general al comienzo de cualquier viaje, paseos, viajes, antes de nadar, visitar a los enfermos, ir a los tribunales, para ser interrogados, a la cárcel, al exilio, antes de una operación, antes de una batalla , antes de un informe científico o de otro tipo, antes y después de reuniones y conferencias, etc.

La señal de la cruz debe hacerse con toda atención, con temor, con temblor y con extrema reverencia. (Coloque tres dedos grandes en su frente y diga: "En el nombre del padre" luego, bajando la mano en la misma posición sobre el pecho, diga: "y el hijo" moviendo su mano hacia su hombro derecho, luego hacia su izquierda, diga: "y el Espíritu Santo". Habiendo hecho esta santa señal de la cruz en ti mismo, concluye con la palabra "Amén". O, cuando dibujas una cruz, puedes decir: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador. Amén".) Los demonios, como escribe el monje Simeón el Nuevo Teólogo, temen la imagen de la Cruz y no soportan ver la señal de la cruz representada ni siquiera en el aire, pero inmediatamente huyen de ella. “Si siempre usas la Santa Cruz para ayudarte a ti mismo, entonces “ningún mal te sobrevendrá, ni ninguna plaga tocará tu morada” (Sal. 90:10). En lugar de un escudo, protégete con la Cruz Honesta, imprímela en tus miembros y en tu corazón. Y no sólo ponte la señal de la cruz en ti mismo con tu mano, sino también en tu pensamiento, imprime con ella cada actividad que haces, y tu entrada, y tu salida en cada momento, y tu sentarte, y tu levantarte, y tu cama y cualquier servicio... Porque esta arma es fuerte y nadie podrá hacerte daño si estás protegido por ella”.(Reverendo Efraín de Siria).

¡Gloria, Señor, a Tu Cruz Honesta!

Material preparado por Sergey SHULYAK

para el templo Trinidad vivificante en Vorobyovy Gory

El candidato de teología, el arcipreste Gennady Fast, respondió las preguntas

¿Por qué los cristianos usan una cruz?

Para muchos, una cruz en el cuello significa algo así como un talismán o talismán que protege y protege. ¿Qué significa realmente llevar una cruz? ¿Por qué lo usan?

Svetlana Kozyreva,

estudiante de filologia

La fe cristiana en nuestro tiempo es algo confuso, semimístico, semipagano, semisupersticioso, semiortodoxo.

La cruz es, ante todo, Cristo crucificado. A menudo nos dejamos llevar por la cruz misma, olvidándonos de Cristo crucificado en ella. Nuestro Salvador no es la cruz, sino Cristo. Cristo derrotó al diablo y el poder del enemigo, y todo pecado, con la cruz. Rompió los manuscritos que estaban contra nosotros. Aquí siempre debemos llamar la atención de la gente hacia Cristo; y no hay otro nombre, se dice, en la tierra dado a los hombres, por el cual debamos ser salvos, excepto el nombre de Jesucristo. Y llevamos la cruz precisamente porque creemos en Jesucristo y en el crucificado. No debemos olvidar que fue en la cruz donde el Señor expió nuestros pecados. Su sangre derramada en la cruz nos lava de todo pecado. A través de la cruz el Señor logró nuestra salvación. Lo principal es el Cristo vivo o la fe en Cristo; como dijo el profeta Elías, Dios vive delante de quien estamos. Es decir, un cristiano debe honrar, adorar, amar y ser salvo por Cristo crucificado. Y por eso llevamos la cruz.

Por otro lado, creemos que a través del nombre de Jesucristo, a través de la cruz, actúa el poder de Dios, y hablamos del poder de la Cruz Honesta y Dadora de Vida. No en el sentido de que la cruz misma sea fuerte, como, por ejemplo, entre los visarionitas, que también honran la cruz, pero no necesitan a Cristo para la cruz. Tienen veneración por la propia cruz. Hablando del poder de la Cruz Honesta y Dadora de Vida, estamos hablando del poder de Jesucristo crucificado, Él nos salva a través de la cruz. Por lo tanto, esto no es una especie de talismán, ni un talismán, sino un santuario. Creemos que cuando llevamos una cruz, el Señor nos protege y salva. No la cruz misma, sino el Señor Dios. La cruz como medio, camino de salvación por el cual Cristo nos salvó.

Llevar una cruz significa arrepentirse de tus pecados. Llevar una cruz es odiar tu pecado. Llevar una cruz es recuperarse del pecado. Llevar una cruz es seguir el camino angosto y espinoso que Cristo dijo que conduciría a la salvación.

Y nosotros, lamentablemente, hemos desarrollado una actitud completamente pagana, muy extendida, pero que, más bien, no conduce a Cristo, sino que confunde el camino hacia Cristo. El Señor dice: Yo soy el Camino, la Vida Verdadera. Y sin la cruz, por supuesto, no hay salvación, como creen los Testigos de Jehová, quienes cambiaron exteriormente la forma de la cruz. Los musulmanes, aunque adoran a Jesucristo, generalmente niegan que haya sido crucificado en la cruz. Este Jesús ya no es la Salvación.

También hay aquí un cierto misterio: por el Árbol Eva pecó, por el Árbol Cristo nos salva. Y los antepasados ​​fueron expulsados ​​del Árbol de la Vida, y a través de la cruz nos alimentamos de él y participamos del cuerpo y la sangre de Cristo, quien fue crucificado en la cruz.

¿Cuáles son las estadísticas de divorcio para parejas casadas?

Mi esposa y yo estamos casados ​​y, por supuesto, no pensamos en divorciarnos, no nos casamos para eso, solo me pregunto si otros tienen esto.

Vladimir Maslov, operador del departamento de combustible

Lo más probable es que sólo la diócesis pueda proporcionar estadísticas, ya que las declaraciones se escriben al obispo. Pero muchos tampoco lo hacen.

Desmentir es un pecado mortal, un pecado muy grave y grande. Y no hay desacreditación. Ahora existe la opinión de que el obispo supuestamente está desacreditando. Nunca ha existido tal rito, un rito sagrado, en la Iglesia desde los tiempos apostólicos. En la Iglesia sólo hay boda. Y por la destrucción de un matrimonio existe la excomunión de la Iglesia. El culpable es excomulgado de la Iglesia, sin derecho a contraer matrimonio por la iglesia. Para la parte inocente, se puede considerar la situación y permitir un segundo matrimonio. Hay un rito de segundo matrimonio.

Antes de la revolución, prácticamente no había divorcios en la Iglesia Ortodoxa. Esto ni siquiera era algo raro, simplemente casi nunca sucedía. Los divorcios comenzaron precisamente en la era de la impiedad, y ahora, desde los años 90, durante los últimos veinte años el número de divorcios de parejas casadas ha sido extremadamente alto. En mil años de historia no ha sucedido tantas cosas como en estos veinte años. Este es un hecho al que debes prestar atención y, naturalmente, la situación no se puede corregir de ninguna manera, consejo o acción. Esta es una señal de extrema degradación moral, una disminución de la moralidad espiritual y una falta de temor de Dios. El concepto de que la familia, en gran medida, es sexo, es la satisfacción de las propias necesidades, deseos, es una total incapacidad para controlarse, para humillarse, para vivir según los mandamientos del Evangelio que se dan a los cónyuges. Cuando una mujer internamente no acepta a su marido como jefe, al marido que la mira como un dulce que debería complacerlo, y a la familia, esto no es lo mismo.

Por tanto, es necesario un trabajo minucioso y muy extenso para educar la conciencia misma de la familia. Hasta el día de hoy, la idea misma de familia ha sido destruida en la sociedad. Además, por muchas personas famosas y bastante conocidas. Se argumenta que la institución de la familia está obsoleta. En principio, Karl Marx dijo esto. Durante la revolución, las historias sobre una manta para 40 personas no eran fábulas. Es solo que en los años 20 la conciencia de la gente era tal que esto no pasó entonces. La gente, incluso después de haber renunciado a su fe y haberse unido a la revolución, continuó viviendo según aquellos principios morales, que tenían, es decir, según los cristianos. Por eso no desapareció entonces. Pero ahora todo es fácil. Por tanto, las estadísticas de divorcios son extremadamente altas.

De esto se pueden sacar muchas conclusiones, en primer lugar, la necesidad de la predicación. Un sermón sobre la santidad del matrimonio para que la gente lo escuche. Se necesitan ejemplos de matrimonio. Creo que en nuestro tiempo estaría bastante justificado canonizar a los santos sobre la base de la santidad del matrimonio. Hay santos mártires, santos venerables, es decir. santos monjes, santos hacedores de milagros, santos príncipes y obispos, pero no tenemos santos esposos. Son muy, muy pocos y todavía tenemos que descubrir por qué fueron canonizados. Cirilo y María son los padres de Sergio de Radonezh; si él no hubiera nacido de ellos, casi nadie los habría recordado. Pedro y Fevronia son príncipes (él era de una familia principesca), si no hubiera sido príncipe, la pregunta aún sería si habrían sido canonizados y, además, luego aceptaron el monaquismo. Es necesaria la canonización según la santidad de la familia. Uno de estos los ejemplos más brillantes es familia real. Son canonizados sobre la base de la pasión y esto es bastante justo. Pero si hubiera canonización sobre el principio de la santidad del matrimonio, podrían ser las primeras. El mundo necesita mostrar la sagrada familia.

En una boda, un siervo de Dios dijo: “Si dices - monje En general, esto no sorprenderá mucho a nadie, la gente ve monjes, pero si dices: familia, esto os sorprenderá”. Los ejemplos de santidad familiar son simplemente necesarios.

Debemos rendir homenaje a la parroquia de Lesosibirsk, nuestro decanato, donde la idea misma de la santidad de la familia fue profundamente aceptada por el rector, el padre Andrei Yurevich. Mucho se ha dicho y predicado sobre esto. Y ahí está resultados reales. Se trata de una parroquia que actualmente cuenta con unas cincuenta familias numerosas. Tienen el Día de la Familia y hay ayuda financiera parroquial de las familias entre sí. Finalmente, el templo cuenta con una sala para madres e hijos. Es decir, este es un tema muy necesario.

Y, naturalmente, es inaceptable una boda imprudente, la existencia de una caja registradora en la que la gente paga algo, lo registra, viene el cura y se casan. Esto es completamente inaceptable, como se observó en las lecturas internacionales de Navidad en Moscú en enero-febrero de este año. Y se ofreció una cita cierto periodo antes de la boda, según el modelo de la oficina de registro, porque ni siquiera en el mundo se registran de inmediato. Además, una boda no es un sacramento en el que, por miedo, un mortal debe ser bautizado urgentemente, esto es completamente diferente. Y nosotros, en nuestra parroquia, ofrecemos a los novios, si no son feligreses, de paso del mundo (pero bautizados), someterse a conversaciones de catequesis, junto con los bautizados. Porque los fundamentos de la fe, que se discuten en el anuncio, son exactamente lo que necesitan. Y, por supuesto, las conversaciones individuales sobre las particularidades del matrimonio son necesarias para preparar a las personas, debe haber confesión y verificación de que no existen obstáculos para el matrimonio. Antes de la revolución, hubo una llamada búsqueda, cuando, de acuerdo con todas las reglas canónicas, se comprobó que no había obstáculos. Ahora hay diez veces más obstáculos, pero no hay “búsqueda”. En este sentido, se justifica la costumbre del compromiso, a partir de la cual los recién casados ​​son considerados novios y se preparan para el matrimonio. Si los dos que se casan son feligreses, es un poco diferente, pero el compromiso es una buena costumbre en cualquier caso. En Ucrania todavía existe en la Iglesia Ortodoxa. No es nuevo ni una curiosidad. Separar el compromiso y la boda ya casi no tiene sentido, pero es necesario un período preparatorio para mejorar las estadísticas.

¿Por qué no puedes comer carne?

En la ortodoxia hay diferentes ayunos, estrictos y no estrictos, pero por alguna razón no se puede comer carne en todos ellos. ¿Por qué él?

Alexander Vashchenko, programador

Durante el ayuno, está prohibido comer no solo carne, sino también todos los alimentos de origen animal. Esto incluye la leche, la mantequilla, los huevos y todo lo que se elabora con ellos. El hombre, inicialmente, desde la creación del mundo, es una criatura frugívora. Los animales son herbívoros, los humanos son frugívoros. Cuando Dios creó al hombre, dio plantas y pasto para alimento de los animales y frutos para el hombre. Es decir, durante el ayuno, una persona vuelve al estado original que tenía antes de la Caída. Y, de hecho, así debería ser una persona. Después de todo, comer alimentos animales es una bendición de Dios solo para Noé; parece que todos antes de la primera civilización, en la humanidad antediluviana, al menos las personas del clan de Seth, a quienes se les llama hijos de Dios, es decir, esto es. un clan piadoso, claramente no comía carne. Sólo Noé recibió la bendición. Por lo tanto, aquí es más probable que se pregunten: ¿por qué se puede comer carne? Esa es la pregunta. ¿Por qué todavía puedes comerlo? ¿Por qué, mil años después de la creación del mundo, Dios todavía nos bendice para que comamos carne?

Porque la naturaleza humana se ha debilitado. Pero no sólo la naturaleza humana, sino la propia naturaleza se ha debilitado. Quizás los frutos ya no tengan el poder nutricional que tenían originalmente, pero esto ya es cuestión de conjeturas, porque no lo sabemos a ciencia cierta. Comer carne también es muerte. Pero Dios no creó la muerte, por lo tanto no creó animales para alimento humano. Se suponía que el hombre debía tener dominio sobre ellos, darles nombres y no dispararles ni comérselos. Pero ahora, debido a la debilidad, esto está permitido. Bueno, entonces, dado que el ayuno es abstinencia, los grados de ayuno, desde el más estricto hasta el más débil, van en la escala de calorías. Y la carne, efectivamente, es el alimento más calórico y pesado, después vienen los huevos, la leche, el pescado, los alimentos vegetales con aceite, los alimentos vegetales sin aceite, hervidos o crudos, el pan, el agua y, por supuesto, cuando “yo tampoco comer ni beber”.

¿En qué orden se deben colocar las velas?

Mientras estaban en la iglesia, encendieron velas por la salud de sus familiares, luego, habiendo recobrado el sentido, encendieron una vela por su descanso. Se acercó una mujer y dijo que primero encienden velas por la paz y luego solo por la salud. ¿Es tan?

Lyudmila Markova, estudiante de física y matemáticas

Aquí cabe preguntar, ¿en qué evangelio, en qué epístola o regla canónica leyó esto? No hay nada como eso. No hay ninguna diferencia fundamental en el orden en que ora una persona. Además, esto se siente en algún lugar interno. Digamos que en la Liturgia primero se hace una letanía por la salud y luego por el reposo, pero no está prohibido, y viceversa, primero rezar por el difunto y luego por la salud. Si se hace una conmemoración, es primero por la salud y luego por el reposo. Más a menudo que no.

Con Dios, todos están vivos y este orden no tiene ningún significado significativo.

Grabado por Elfimova T.V.

¿Por qué hay tantas iglesias en Yeniseisk?

La población de la ciudad es pequeña, pero hay muchos templos y monasterios. ¡Y cuántos están inactivos! ¿Con qué está conectado esto? Escuché que estos eran comerciantes de Yenisei, sabiendo que a quien construya un templo se le perdonarán todos sus pecados, hicieron lo mejor que pudieron. ¿Es verdad?

Gaidukova Liliya, estudiante

Yeniseisk como ciudad no comenzó con los cosacos ni con los urbanistas, sino con la oración de un asceta. El monje Timofey (Ivanov) se instaló en estas tierras allá por 1592. 27 años antes del decreto del fundador del nuevo dinastía real El zar Romanov Mikhail Feodorovich sobre la fundación del fuerte. Todavía no existe Tomsk, todos los acontecimientos principales para la conquista de Siberia se están desarrollando en el Irtysh y ya suena la oración, ascendiendo al Señor a orillas del Yenisei.

Moscú comenzó con los príncipes y era la capital. San Petersburgo fue fundada por Peter. I como una ventana a Europa. Eso es lo que es enfoque principal ciudades. Tomsk es la Atenas siberiana, una ciudad de estudiantes, una de cada cinco personas en ella es un "estudiante duro" ( C lat. - alumno). Y el yeniseisk ortodoxo comenzó con la oración.

Los comerciantes realmente desempeñaron su papel en la formación de los templos; con su apoyo, inicialmente todas las iglesias de madera fueron reconstruidas en piedra. Pero no por ello aumentaron el número de templos. Uno de los primeros edificios de piedra fue la iglesia en el lugar de la antigua Spasskaya de madera en el monasterio y la Catedral de la Epifanía (ahora cerca de ella se encuentra el departamento del Ministerio de Situaciones de Emergencia). Y la Iglesia de la Asunción fue una de las últimas en “cambiar” de madera a piedra.

Las iglesias de Yenisei no fueron construidas por los pecados de los comerciantes, sino por la santa oración. Y esto flota en la ciudad, el poder espiritual permanece. No son los yeniseis los que van como peregrinos a Krasnoyarsk, sino los habitantes de Krasnoyarsk los que corren hacia Yeniseisk. Es una ciudad de santuarios, la gente lo siente y se va. Pero no puedes cambiar tu propósito. Yeniseisk perdió el rumbo más de una vez, pero inmediatamente sufrió derrotas. La ortodoxia es un verdadero activo de la ciudad. Uno puede y debe estar orgulloso de su historia, pero toda ella está impregnada del poder del espíritu ortodoxo.

Estoy dejando de fumar, sé que es perjudicial. Muy duro. Y luego estalló un debate sobre si fumar es pecado. Después de todo, la Biblia no dice nada sobre esto.

Kozlov Maxim, soldador

La opinión pública hacia el tabaco ha variado en diferentes momentos. EN XVII v. Fumar fue duramente negado y perseguido hasta la muerte. Para ello se podía ir a Siberia “a pescar cebellinas”. Los viejos creyentes, según alguna información, no enterraban a los tabakuros en un cementerio común. Bajo Pedro I El tabaquismo se generalizó y, lo más importante, se centralizó. Y toda la alta sociedad fue la primera en fumar. EN XVIII - XIX siglos Fumar no era visto como un pecado. Se sabía que algunos santos canonizados fumaban. La actitud ante esto no fue positiva, pero sí aceptable. XX v. Existe una regla general no escrita: fumar es pecado. Y en Europa, incluso ahora, muchos clérigos fuman y no lo consideran pecado. No existe ningún mandamiento directo sobre el pecado de fumar. Pero tampoco hay nada sobre las cartas. Y sobre la clonación. Y sobre el aborto. La Biblia no está obligada a describir todo esto; no es una lista de lo que está permitido y lo que no, sino una enseñanza sobre el Reino de Dios. Y cuando lees la Biblia, muchas cosas quedan claras. ¿Será dichoso fumar el que ha adquirido el Reino de los Cielos? Después de todo, bendecimos la comida. ¿Qué pasa con fumar? ¿Cómo obtener una bendición por un cigarrillo?

El apóstol Pablo escribió sobre el pecado de la lascivia. Beber, comer, dormir: una persona tiene la necesidad de esto, es inherente a nuestro cuerpo. El bebé no puede vivir sin dormir ni comer. Pero es imposible imaginarlo con un cigarrillo. Una persona no tiene necesidad de fumar. Tenemos los órganos internos apropiados para procesar alimentos y bebidas, pero no tenemos un órgano que consuma y asimile la nicotina, simplemente se instala en nuestros pulmones y nubla nuestro cerebro; Aquí no hay ni puede haber un metabolismo natural.

También deberíamos hablar del pecado del suicidio lento y del asesinato. Se sabe que un fumador inhala el 20% de las sustancias nocivas de un cigarrillo; los que están a su alrededor son el 80 restante. El pecado de la debilidad de voluntad está presente allí mismo. La dependencia de un paquete de cigarrillos no permite que una persona viva en paz; Y si la voluntad se ha debilitado en uno, inevitablemente se debilitará en el otro.

Quizás fumar en realidad embota el sistema nervioso y a alguien que le preocupa sentirse mejor después de un cigarrillo le parece, pero esto es un autoengaño. Después de todo, el problema no ha desaparecido.

Fumar también tiene un lado místico. En el culto usan incienso y queman incienso aromático, que nos limpia y santifica como la gracia del Espíritu Santo. Los chamanes fuman para invocar espíritus. También hay una expresión: incensario demoníaco - fumar. Es difícil decir que un fumador atrae espíritus malignos, pero también es difícil negarlo. Quien está en la atmósfera del Espíritu Santo no alcanzará un cigarrillo.

Para las mujeres fumar es un doble pecado, porque tienen hijos. El cuerpo femenino es más débil y vulnerable, más susceptible a los efectos del tabaco. Durante el embarazo, el feto respira nicotina y ya no se habla del desarrollo normal del bebé. Para los hombres fumar es pecado, para las madres es un delito.

¿Cómo beber y no pecar?

Ha llegado el verano, época de barbacoas y ocio al aire libre. A menudo vamos con amigos al río. ¿Dónde está la medida del consumo de alcohol? ¿Cuánto necesitas beber sin pecar?

Moikin Nikolay, conductor.

No recomendaría nunca beber vino en una mesa donde todos los participantes no hayan orado antes de la comida. Si se pronuncia una bendición, entonces este es un estado de ánimo completamente diferente. Y debes beber para la gloria de Dios, con brillante alegría. En cuanto a la medida, la defino así: si eres cirujano y de repente vienen a buscarte y te llaman para una operación de urgencia, podrías levantarte e irte tranquilamente. Si es conductor, podrá ponerse fácilmente al volante y conducir. Y si eres sacerdote, entonces con la conciencia tranquila podrías subir al trono para servir. Esta es la medida cuando la mente está clara y la lengua libre y los brazos y piernas actúan adecuadamente. Tan pronto como aparece una cierta sensación de percepción inusual en la cabeza, “en la lengua” (después de todo, afecta a diferentes personas de manera diferente), significa que ya ha bebido demasiado.

¿Qué es el pecado?

Parece una pregunta infantil, pero me hizo pensar.

Alexandra Pustavetova, profesora de inglés

Toda anarquía es pecado, porque existe la Ley de Dios y todo lo que viola la Ley de Dios es pecado. Por otro lado, el pecado es lo que contamina la Trinidad, el pecado es lo que no querrías que te hicieran. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Y una persona que vive en el Espíritu Santo, puede escuchar la voz del Espíritu Santo, que le dice qué y cuándo cruza la frontera del pecado.

¿Puede una madre confesarse con su marido-padre?

Una vez me preguntaron en una carta si mi madre podía confesarse con su marido-padre. Francamente, no podría responder exactamente. Y continuando con esta pregunta: ¿pueden los cónyuges ocultar algo y no decírselo? ¿O necesitas contar absolutamente todo?

Amor de madre

¿Es posible que una esposa se confiese a su marido-sacerdote? Esto es muy pregunta individual, V. sentido espiritual palabras - íntimo. Incluso existe la tradición de que las madres no se confiesan ante sus maridos sacerdotes. Pero hay otra cosa: cuando las madres se confiesan con sus sacerdotes y, además, no se confiesan con otros sacerdotes. Aquí no puede haber una ley estricta de prescripción; es muy individual y depende de cómo le resulte a cada uno. No se puede decir que esto está bien y esto no.

¿Puede haber secretos entre marido y mujer? Lo ideal es que no. EN familia ideal No hay secretos entre marido y mujer. Pero a partir del estado frágil de la familia que existe en nuestro tiempo, a partir de los pecados que tienen los cónyuges, incluso el pecado de traición, puede que no sea útil saberlo todo. Y por tanto, el confesor puede incluso recomendar que el marido o la mujer guarden silencio. No compartas ningún tema para no destruir a la familia, porque es posible que tanta franqueza pueda resultar fatal para ella.

¿Se construyen iglesias en vano?

Descansado en el lago. Shira tuvo una discusión con un ciclista de Krasnoyarsk. Sostuvo que la Biblia decía: ¿De qué tamaño se puede construir un templo a Dios cuando toda la tierra es suya? Y de esto concluyó que todas las iglesias son inútiles y construidas en vano. Ayúdame a entender.

Gaidukova Liliya, estudiante de fotografía artística.

Sí, el apóstol Pablo dijo palabras similares en Atenas, en su sermón en el Areópago (“Hechos de los Santos Apóstoles”, cap. 17): Dios no vive en templos hechos con manos y no necesita el servicio de manos humanas. Hay palabras de que la tierra del Señor es la plenitud, el universo y todos los que viven en él, hay palabras de que los cielos predican la Gloria de Dios, que la tierra es el estrado de los pies de Dios, sí, existen tales palabras. Por otro lado, esto ya está en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo dice que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo que vive en ti. Entonces, ya hemos encontrado dos templos, el primero no está hecho por manos, este es el universo entero, porque es el templo, la sede del Dios vivo, y el segundo templo es el hombre mismo, es un templo, porque Dios vive en él. Y ahora queda la tercera cosa: los templos hechos por el hombre, los templos construidos por el hombre: ¿tienen derecho a existir o no? En el Antiguo Testamento había una instrucción directa de tener un templo así. En el monte Sinaí, Dios le mostró a Moisés y según este modelo, Moisés creó el tabernáculo. Y Salomón más tarde construyó un templo basado en el modelo del tabernáculo. En el Nuevo Testamento, en el Evangelio, no vemos en ninguna parte que el Señor haya dado la orden de construir un templo. Y los primeros cristianos no los tenían. Sirvieron y oraron donde tenían que hacerlo. Podría ser en casas, en catacumbas, en algún lugar de la naturaleza. Pero en tiempos de paz, especialmente en III siglo, aparecieron las primeras iglesias cristianas, las basílicas. Estas son las casas de los patricios, que creyeron, les proporcionaron sus casas. EN IV Siglo, comienza la construcción activa del templo.

¿Qué es un templo cristiano? Una iglesia cristiana, diría yo, es la creatividad litúrgica de la Iglesia. La Iglesia no es un templo, la Iglesia es una reunión de fieles. Y cuando el Señor dice: crearé una Iglesia, dice: os reuniré. “Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos”. ¿Qué es la escuela? ¿Se puede reparar? Una escuela son profesores y alumnos; no se puede reparar ni restaurar. Asimismo, la Iglesia no está en troncos, sino en costillas. Está en las personas. Pero, por supuesto, se puede operar en casa, en algún lugar del claro, en el bosque, pero es más conveniente hacerlo en un hospital, donde todo está adaptado para ello. Y por eso, los cristianos, naturalmente, se reúnen en determinados lugares, y estos lugares están adaptados para realizar en ellos los servicios divinos. Además, estos lugares están dedicados a Dios y santificados. Y creemos que se convierten en lugares de especial presencia de Dios. Dios es omnipresente, pero, sin embargo, nuestra tierra es un lugar de la presencia especial de Dios. Estos cuerpos son el templo del Espíritu Santo. Pensemos un poco, creo que no será pecado. ¿Dónde mora principalmente el Espíritu Santo? ¿En las uñas, en el dedo meñique o en el corazón? En todas partes, principalmente en el corazón. Así es aquí. Cuando construimos un templo, estamos hablando de una morada especial para Dios. Sí, Dios está en todas partes, sí, en todo el universo, pero un templo dedicado a Dios se convierte en un lugar de residencia especial de Dios, una presencia misericordiosa, un lugar de oración y un lugar de celebración de los Sacramentos de la Iglesia. Es en este sentido que es venerado. Pero si queremos ser histórica y dogmáticamente precisos, entonces sí, debemos decir que no tenemos el mandamiento de construir iglesias. Puede que no haya templos. Acabamos de vivir una época en la que todas las iglesias estaban cerradas. ¿Había iglesia en ese momento? Era. Pero no en los templos. Y los templos fueron cerrados o destruidos. El templo nos puede ser quitado, la Iglesia no puede ser destruida. Un templo es, después de todo, la creatividad litúrgica de la Iglesia, es teología en piedra y no un mandamiento directo para construir un templo.

Grabado por Elfimova T.V.

¿Qué hacer en caso de daño?

Tuve una pelea con mi vecino, al día siguiente salí por la puerta, todo estaba cubierto de sal y había agujas clavadas en la puerta. ¿Qué hacer? ¿Qué es lo correcto?

Bondarenko Agnessa, conserje de la escuela

Firmar con la señal de la cruz, retirar, rociar con agua bendita y olvidar. No creo que necesites hacer mucho de nada. Rocíe con agua bendita, lea “Que Dios resucite…” y no se confunda. Incluso podrían ducharnos desde un helicóptero, ¿y ahora qué? Este es un sacerdote parado en una parada de autobús vestido de civil y escucha a dos mujeres hablando. Uno al otro: “Bueno, ha llegado un cura, no le va a quitar nada. Ya lleva dos años comprando leche y no toma nada, no toma nada”. Y el sacerdote le dijo: “Oye, madre, trae más leche”. ¿Podemos protegernos? Alguien puede hacerlo sin que nadie se dé cuenta, ¿y ahora qué? El Señor dijo: “He aquí os doy poder para pisar serpientes y escorpiones” y “Aunque bebáis mortalidad, no os hará daño”. Serpientes y escorpiones en en este caso la imagen de demonios y fuerzas demoníacas. Y si bebe algo mortífero, no les hará daño (Evangelio de Marcos, capítulo 16, versículos 16-17). Es decir, el cristiano está protegido. Ya no depende de la mala voluntad de nadie. Nunca se sabe qué se le meterá en la cabeza a alguien y le causará daño. ¿Por qué proponen de diferentes maneras, sobre temas familiares, separar a los seres queridos y qué, ahora dependemos de ellos? No, tenemos un Salvador, tenemos una Valla contra todos los espíritus malignos y oscuros. Esto es paganismo y no estaba protegido de Espíritus malignos. Los espíritus inmundos dominaban el panorama. Hicieron lo que quisieron, sobre esto se construyó toda idolatría y chamanismo. Pero en el cristianismo todo esto fue pisoteado, destruido, aplastado.

¿Cómo quitar la maldición de la madre?

natalia, profesora

Así como en la confesión el Señor quita nuestros pecados, también quita nuestros juramentos. El sacerdote puede leer una oración pidiendo perdón y permiso de los pecados, o tal vez perdón y permiso de los juramentos. Por lo tanto, dicha persona debe confesarse y recibir una oración de permiso del juramento.

¿Cómo prepararse adecuadamente para la Comunión?

Un amigo mío y yo tuvimos una vez una discusión sobre si es necesario ayunar varios días antes de la Comunión. Nunca llegamos a una opinión común. ¿Cómo puedes prepararte adecuadamente?

Anna Eremeeva, profesora organizadora

“Dios no despreciará el corazón contrito y humilde”. Eso es todo. Y las reglas externas son sólo un medio, no un objetivo. De lo contrario, una persona a veces piensa que si ha cumplido todas las reglas externas, entonces es digno. Y si no lo has cumplido, entonces no eres digno. “Dios no despreciará el corazón contrito y humilde”. Según la tradición que se ha desarrollado hoy (y estas tradiciones fueron diferentes en diferentes épocas, cambiaron y hoy no son las mismas), mucho depende del confesor. Un mismo confesor puede ofrecer a sus hijos espirituales diferentes formas de preparación para la Comunión. Una cosa es para un novicio y otra para un monje), es necesario leer ciertas oraciones, por regla general, estos son cánones: Arrepentido, para. Madre de Dios, Ángel de la Guarda y Seguimiento obligatorio a la Sagrada Comunión. Además, es necesario abstenerse de la vida matrimonial la noche anterior a la Comunión. Lo principal es no guardar rencor a nadie. Estar en paz con todos, no estar en enemistad. Si estamos en enemistad con alguien, entonces el Señor dice directamente: "Deja tu ofrenda, ve, haz las paces primero y luego recibe la comunión".

En cuanto al ayuno, las prácticas aquí son diferentes, si una persona observa todos los ayunos de la iglesia, y hay muchos de ellos, esto es más de doscientos días al año, entonces más allá de esto no hay justificación para imponer ayunos adicionales. Los propios sacerdotes no se imponen ayunos adicionales además de estos ayunos. Y si una persona recibe la comunión una vez al año o algo más, esto queda a discreción pastoral, entonces el sacerdote, incluso no durante el ayuno, puede ofrecerle a la persona ayunar durante tres días o una semana entera. Porque una persona debe de alguna manera ser arrancada de su vida cotidiana pecaminosa y sumergida en el trabajo espiritual.

¿Por qué se bautiza a los bebés?

¿Por qué los padres eligen la fe por sus hijos? ¿No sería mejor que los niños lo hicieran ellos mismos?

Yarantseva Irina, estudiante de la Facultad de Pedagogía y Psicología

De hecho, los padres deciden mucho por sus hijos. etapa inicial- casi todo. El niño no entiende que no debe agarrar una plancha caliente, no entiende que necesita un tipo de alimento y no otro, etc. Los padres deciden todo esto por sus hijos. Y aquí me gustaría señalar dos posiciones: libertad y perfección. Desde el Renacimiento, todos cultura europea proclama la libertad como su valor fundamental. No es casualidad que Estados Unidos tenga la Estatua de la Libertad. Esto también llegó a Rusia. ¿Qué se entiende por libertad? No hay una opinión clara sobre quién, qué y de qué es la libertad. Pero básicamente, si miras de cerca, puedes ver la libertad de elección: una persona debe tener libertad de elección. Pero la Iglesia nunca ha considerado la libertad de elección como una especie de bien autosuficiente; es más, la libertad de elección es a menudo evidencia del bajo estado espiritual de una persona. La Iglesia habla de Perfección. Y es más común que Oriente no luche por la libertad (a diferencia de Occidente), sino por la perfección. Si una persona es libre de elegir entre dar limosna o ir a robar, entonces éste no es un estado perfecto del hombre. Perfecto – cuando no tiene elección. Cuando para él el robo es algo imposible. Y es imposible, no porque el policía se quede ahí y te atrape, sino por el estado interior de su corazón y de su alma. La libertad del pecado es el tipo de libertad que predica la Palabra de Dios. No es una elección libre: puedo pecar, puedo no pecar, pero estoy libre de pecado, no tengo que elegir si pecar o no pecar. Esta es la verdadera libertad, y si una persona todavía se rasca la cabeza y piensa si robar o dar limosna, esta es una situación muy poco envidiable. Pero cuando no se enfrenta a una elección, cuando es obvio para él que debe dar limosna y no robar, esto es perfección. Es decir, libertad del pecado. Y en este caso, volviendo al bautismo infantil, el padre no piensa en criar a su hijo para que tenga libertad, para que, oh, nadie, bajo ningún concepto, invada su libertad, para que crezca hasta los diez años. y eligió de forma completamente independiente si debería ser un ladrón o no, si debería jurar o no, si debería llevar un estilo de vida sobrio o beber. Esto significa que no puedes educarlo y luego tienes que confrontarlo con el hecho libre elección entre estas cosas. ¿Pero quién educa así? Inicialmente inculcamos en el niño todo lo relacionado con la perfección espiritual de una persona. Para que pueda presentarse mínimamente a estas elecciones. De modo que prácticamente no tiene que elegir, porque inicialmente está libre de las ganas mismas de beber, maldecir, etc. Y entonces bautizamos al bebé. Al bautizar a un bebé, lo acercamos a Cristo para que esté lo más libre posible del pecado y crezca en el servicio a Cristo, sirviendo a la Verdad y no a la libertad. Para que no quede elección: puedo mentir, puedo decir la verdad. No, debe haber servicio a la Verdad. Por eso enseñamos a no hacer el mal, sino a hacer el bien y a no elegir la libertad y, por eso, desde pequeños dedicamos a los niños a Dios, para que desde pequeños crezcan al servicio de Dios, de la Verdad, del Amor, de la Luz.

¿Cómo se relaciona la ortodoxia con otras religiones?

Entiendo que esta pregunta requiere una respuesta larga, pero al menos en general, alguna aclaración.

Evstifeeva Vera, profesora de lengua extranjera

Hay Verdad, hay servicio a la Verdad, vimos y conocimos esta Verdad en Cristo. Hay un acercamiento a esta Verdad, hay una desviación de esta Verdad, hay una lucha contra esta Verdad. Por eso hay muchas religiones. Si hay un acercamiento a esta Verdad, entonces es muy cercano: los Viejos Creyentes, y si una desviación de la Verdad ya es una herejía, y si una lucha ya es ateísmo, demonismo, etc. Por lo tanto, no podemos agrupar todas las religiones en un solo recipiente.

Hasta hace poco no estábamos juntos con la Iglesia Rusa en el Extranjero, pero esto no significa que pudiéramos agruparlos con los herejes, aunque algunos lo hicieron y hablaron de la Iglesia Satánica en el Extranjero. Para mí, la Iglesia de San Juan Maximovich, Serafín Rosa, etc. nunca ha sido así. Pero por ciertas razones no estábamos juntos; las pasiones políticas y eclesiásticas nos dividieron en los años 20. Ahora, gracias a Dios, estamos juntos. Hay diferencias más profundas, con los mismos católicos, estas ya son diferencias en el tema del papado, está el protestantismo, que ya se ha alejado por completo de la Iglesia, pero al mismo tiempo ama a Cristo, y ya hay una caída total. lejos de Cristo. El mismo L.N. Tolstoi, que reduce todo a enseñanzas morales y filosóficas, lo reduce a ética. Hay otras religiones donde hay otras Revelaciones, que son ideas humanas sobre Dios, y no Revelación, o este es un conocimiento parcial de la Revelación Divina, como escribe el Filósofo Justino que “la semilla del Logos Divino se derrama por toda la creación”. y algunos padres alejandrinos: Platón, Aristóteles fueron considerados cristianos antes de Cristo. Y hay revelaciones demoníacas, porque el poder demoníaco también afecta la mente y la conciencia de una persona y le dice algo, aquí tenemos religiones falsas, revelaciones falsas. A veces se mezcla de manera extraña en una vinagreta y, a veces, no se puede colocar todo en una talla única. Por supuesto, es más fácil distanciarse de todo esto y no tener problemas con nadie. Por sí misma, una persona puede aceptar esa posición; es normal, buena y confiable. Pero ella no es una misionera. Para ir a los demás y revelarles la Verdad Iglesia cristiana, Ortodoxia, para revelar a Cristo a la gente hay que ser sensible.

Cuando Nicolás de Japón XIX Siglo llegó a servir a Japón, no les dijo que aquí todos ustedes son paganos y todo esto es idolatría, les traje fe genuina en Cristo. Nikolai Japanese estudió el idioma, la cultura y la religión de este país durante 8 años. Fue el mayor experto en cultura japonesa y todavía es venerado incluso por los japoneses no ortodoxos. lo tienen como heroe nacional. Y el predicador realmente amaba mucho a Japón. Cuando viajó allí a caballo durante varios meses, escribió en su diario: “Aún no he visto Japón, pero ya lo amo como a una novia”. El misionero comprendió profundamente tanto aquellas virtudes y la semilla del Logos Divino que existían en Japón antes que él, como los errores que allí había. Fue comprendiendo todo esto, el amor por este pueblo, esta tierra, que pudo llevarles a Cristo. Y si llegó allí solo, cuando murió, había un japonés. Iglesia Ortodoxa, varios obispos, muchos sacerdotes y el pueblo de Dios japonés. Esto es misionero. Siempre es peligroso. Es comparable a una persona que va a una zona donde hay una epidemia y él mismo puede infectarse. Sin embargo, va, trabaja, es imposible salvarlo de otra manera, desde fuera: “¡Oye, tú, ven a nosotros!” En los casos más raros esto sucede, pero esto no es trabajo misionero, estos son los caminos del Señor, que son verdaderamente inescrutables. Cuando Dios, por razones desconocidas para todos, incluso muchas veces para la propia persona, la saca y la conduce a la fe. Pero la obra misional es diferente, y aquí debemos entender estas cosas.

¿Por qué hay ahora tantas manifestaciones de orientaciones no tradicionales, sólo un auge, una oleada de perversiones?

Grachev Yuri, estudiante de la Facultad de Biología e Ictiología

Cualquier pecado es una perversión. Y el grado de perversidad, por supuesto, varía. Y en cuanto a los pecados de Sodoma, en toda su diversidad, aquí ya está pervertida la naturaleza misma del hombre. No sólo en el nivel espiritual, sino también en el nivel fisiológico, todo está pervertido. Este última etapa, entonces – el fondo del Mar Muerto. Sodoma y Gomorra fueron destruidas por fuego y azufre por Dios. Una sociedad en la que la sodomía se convierta en la norma es inviable. Debe ser destruido. Esto sucedió en la antigüedad más de una vez; Las tribus cananeas, cuando estaban completamente corrompidas, vino Josué, las doce tribus de Israel, y las tribus cananeas simplemente fueron destruidas físicamente, las ciudades de Sodoma y Gomorra se hundieron hasta el fondo del Mar Muerto. Y estos ejemplos pueden continuar. El historiador, que más tarde se convirtió en sacerdote, el arcipreste Lev Lebedev, quien más tarde, por cierto, pasó del Patriarcado de Moscú a la Iglesia en el extranjero, había, cuando aún estaba en Rusia, buen libro“El bautismo de la Rus”, donde analiza diversas tribus paganas y su capacidad e incapacidad para aceptar el cristianismo. Y muestra que si los paganos no tenían una clase sacerdotal, una casta, y no existía la poligamia que era parte del sistema, la norma, entonces tales tribus aceptaron fácilmente la fe cristiana. Las mismas tribus que tenían una casta sacerdotal y legalizaron la poligamia a veces no aceptaban el cristianismo en absoluto. Y a veces, de hecho, desaparecieron de la faz de la tierra. Creo que la civilización moderna poscristiana, como a veces se la llama, no es viable. O volvemos a Cristo o seremos arrebatados. Y hay muchas maneras. Porque si ser gay ya es un desfile, no una vergüenza, sino un triunfo, entonces la cosa está mal. Porque estos pecados siempre han existido, cualquier pecado: los pecados de Sodoma, y ​​la fornicación, y el libertinaje, y el asesinato, y el robo. Pero si estos pecados fueron condenados por la sociedad, considerados vicios y crímenes, entonces dicha sociedad es viable, y si el pecado fue considerado la norma, la sociedad perece. Por ejemplo, si la URSS consideraba normal violar el primer mandamiento de Dios: Yo soy el Señor tu Dios, entonces se convirtió en polvo, no existe la URSS. Mostró su inviabilidad, y estos no eran los ideales socioeconómicos del comunismo, contienen mucho del Evangelio; Se proclamó el ateísmo como la única doctrina verdadera y se dijo que la religión debería desaparecer de la faz de la tierra. El comunismo es una sociedad no religiosa. Y luego desapareció. No fue la religión la que desapareció, sino la URSS. Existe el concepto de “ladrón de ley”; mientras sea ladrón, puedes vivir, pero cuando es ladrón de ley, entonces es el fin. Pero en nuestro país algunos estados están legitimando todo esto, y vaya lío, ya hay algunas confesiones que empiezan a legitimar esto. Esta es una señal del fin.

Grabado por Elfimova T.V.

¿Por qué muchas cosas están prohibidas a las mujeres ortodoxas?

Las mujeres no pueden ser sacerdotes, no pueden ser cabezas de familia, al final, incluso en Athos, siendo mujer, no se puede llegar allí...

Lyudmila, Zheleznogorsk

A una mujer en el cristianismo se le permite ser mujer. Y este es probablemente el aspecto más importante de esta cuestión, porque hay una naturaleza masculina y una naturaleza femenina. En Cristo, y esto se enfatiza en el Nuevo Testamento, “no hay varón ni mujer”, es decir, tanto el hombre como la mujer son absolutamente iguales ante Dios. Esto era inusual, inusual para el Antiguo Testamento, no era así allí, y no es así en la fe musulmana. Y en Cristo: "ni hombre ni mujer". Y luego, todo lo que se enumera en la pregunta, y esto no es todo, resulta que hay una diferencia. ¿Por qué debe orar una mujer con la cabeza cubierta, pero no los hombres? Resulta ser una diferencia.

Somos iguales ante Dios, si hablamos de la posición del alma ante el Creador. Somos iguales según los mandamientos de Dios: no es que la mujer no pueda robar, sino que el hombre puede robar un poco, etc. - Somos iguales ante Dios. Pero no somos iguales por naturaleza, como, por ejemplo, los hijos y los padres, ante Dios también son iguales, ante Dios no hay varón ni mujer, y Viejo Testamento termina con palabras para volver el corazón de los padres hacia sus hijos y el de los hijos hacia sus padres. Pero ante los demás son iguales, padres e hijos, y desiguales, como hombres y femenino. Bueno, ¿qué queremos? Tener algunos andróginos, criaturas asexuales, porque si todo está absolutamente identificado, entonces el género está realmente abolido. Al fin y al cabo, existen criaturas asexuales, al nivel de los más simples, por ejemplo. Y el hombre fue creado varón y mujer. La mujer tiene su propia naturaleza, según esto la mujer no tiene una simple posibilidad, no puede ser padre. ¿Esto degrada el principio femenino o no? Ella no puede ser el padre. Por tanto, no puede ser sacerdote, padre espiritual. Pero ella puede ser madre espiritual, tenemos madres, tenemos abadesa, madres espirituales: “Reverenda Madre Matrona, ruega a Dios por nosotros”. Es decir, la maternidad espiritual es posible, la paternidad es imposible. Y sí, en este sentido hombres y mujeres no son iguales. Una mujer es cabeza de familia, esto no viola la relación con Dios, hombres y mujeres son iguales ante él, pero esto viola la biología. De hecho, una mujer es un poco más baja que un hombre, un poco menos peso y en muchas otras posiciones se observan diferencias. Dominar es una característica de los hombres, y la mujer tiende a ayudar, a ser. en, ser detrás, casar. Es sólo naturaleza. Cuando Cristo vino, no abolió la naturaleza, los profetas, no abolió los seis días de la creación de Dios, y en relación con esto hay diferencias. Consagrado masculinidad, lo femenino está santificado, pero no mezclado.

El Monte Athos es, por supuesto, una pregunta. Y la prohibición de que las mujeres lo visiten no es un dogma, ni un canon, de que hay un monasterio al que una mujer no puede ir. Pero, probablemente, algún grupo de hombres tenga derecho a estar de acuerdo en que las mujeres no deberían venir aquí. Una vez los monjes acordaron que las mujeres no irían a este monasterio, a estas tierras. Cualquier celda monástica es Athos. Y la celda de una mujer no es un lugar al que pueda entrar un hombre. Existe ese derecho, pero no es una ley. Sin embargo, este es el derecho de los monjes Athonitas. Así lo decidieron, pero con sus estatutos no van al monasterio de otra persona. Si así lo definen, es su derecho. Pero no se debe pensar que se trata de una instrucción divina, algo dogmático. Este es un acuerdo interno de una determinada comunidad monástica. Idealmente, creo que no. Cristo también tuvo discípulos y discípulos. Este no es un principio cristiano, sino un principio de una determinada comunidad. Por cierto, casi todos los monasterios medievales eran "Athos". Ni los niños ni las mujeres, excepto los peregrinos, debían aparecer en el territorio del monasterio. Incluso existe una regla monástica según la cual un monje, sin violar su voto monástico, puede abandonar el monasterio. La regla tiene tres posiciones: si el abad habla herejía, si aparecen mujeres en el monasterio, si aparecen niños en el monasterio. Pero, repito, lo más probable es que en un convento pase exactamente lo mismo. Si los hombres aparecen en el convento, entonces la monja tiene derecho a salir.

¿Qué es la obediencia?

En el cristianismo existe el concepto de “obediencia”, ¿qué significa, por qué se debe obedecer?

Anatoli Poperekov, constructor

Cristo dice que el que tiene oídos, que oiga. La obediencia a menudo se asocia con el concepto de sumisión. La sumisión no es lo peor del mundo, pero la sumisión sigue siendo una imperfección. Porque la sumisión es la sumisión a la fuerza, y la obediencia es cuando el que tiene oídos oye, y lo malo aquí es para lo que se dan oídos. Sucede que dos personas hablan, pero no se escuchan, no pueden ponerse de acuerdo, pero no porque les falte inteligencia, sino porque no se escuchan. Y la obediencia cristiana es precisamente oír. Escuchar a Dios es la meta. No someterse, como en el Islam, donde hay sumisión a Dios, sino escucharlo. Pero debes admitir que escuchar a Dios es un destino elevado, no todos y no siempre lo escuchan, muchas veces nos confundimos en nuestras vidas y no podemos conocer a Dios, su amor, no lo escuchamos. Y luego recurrimos a la ayuda de quienes nos oyen mejor (“el que tenga oídos, que oiga”), y algunos oyen mejor. Y esta es la obediencia cristiana. Los padres todavía oyen mejor que los niños, por eso es útil que los niños escuchen a sus padres, no sólo que obedezcan, aunque esto sucede a veces, y es necesario. La madre no será feliz cuando el niño cumpla sus instrucciones, sino cuando lo haga con amor, con ganas, cuando escuche sus deseos, e idealmente, cuando ni siquiera necesite decir nada, sólo tenga que pensar, y ya lo ha hecho. Esto es perfección. Lo mismo ocurre en la Iglesia, obediencia al confesor, al abad, en el monasterio al abad, obediencia al obispo, a la Iglesia. Se trata precisamente de la adquisición de habilidades auditivas. Y escuchamos a Dios, a veces, escuchando a una persona que escucha a Dios mejor que nosotros. Y en la obediencia cristiana hay una jerarquía sagrada, una jerarquía terrenal y otra celestial, espiritual. Digamos Venerable Sergio Radonezh estaba más alto en la jerarquía espiritual que el obispo colocado por encima de él, pero el santo fue obediente. "El alma obediente", dijo Silano de Athos, "es amada por el Espíritu Santo", esto también es muy importante. Si una persona exalta su nivel espiritual y, por lo tanto, no escucha a su jefe, cuyo nivel espiritual, según le parece, es más bajo que el suyo, entonces esto está lejos del Espíritu Santo. Una persona que vive en el Espíritu Santo nunca desdeña obedecer.

¿Por qué deberíamos ser como niños?

Jesucristo dice, sed como niños, ¿por qué?

Elizaveta Maslova, senior bandera

Esto, por supuesto, es un discurso parábola del Señor, porque en las Escrituras hay palabras que dicen lo contrario, para que no seamos como niños: según el apóstol Pablo, no debemos ser niños en nuestra mente. Aquí estamos hablando acerca de sobre algunos momentos propios de la infancia. Los discípulos discutieron sobre cuál de ellos era mayor, y entonces el Señor colocó un niño entre ellos, la tradición dice que este es Ignacio el Portador de Dios, el futuro, el segundo obispo de Antioquía, y dice, si no os hacéis como uno; de los hijos, no entraréis en el Reino de Dios. Discutes sobre quién es mayor, pero sé como un niño, es decir, pequeño, con un juicio bajo de ti mismo. El más grande no es el que se eleva por encima de los demás y sorprende a todos con sus cualidades de liderazgo, sino el que se ve a sí mismo por debajo de los demás. Por otro lado, dice el Señor, sed como niños, destacando su sencillez y gentileza, la espontaneidad y pureza de su percepción, que se pierde con la edad. Por eso, los niños siempre han sido nuestros maestros y, mirando a los niños, aprendemos. Hasta cierto punto, los niños son nuestros. cielo perdido, pero no todos pueden mirar hacia ese paraíso, pero aquí está claro y vemos lo que hemos perdido.

Grabado por Elfimova T.V.

En realidad, la mayoría de nosotros vivimos constantemente “en un papel”, sin quitarnos la máscara ni siquiera en casa. En este caso, no se utiliza necesariamente una sola máscara; a menudo cambia según el lugar de uso (trabajo, casa, grupo de amigos, etc.) y las circunstancias. Pero todos tienen una cosa en común: se usan por una razón.

Las principales razones para vivir bajo una máscara:

• Circunstancias. Para muchas personas, las máscaras en la vida les ayudan a “mezclarse” o adaptarse a su entorno. Por ejemplo, en el trabajo una persona se prueba la máscara de un jefe estricto o de un empleado ejecutivo y disciplinado, lo que le da todas las posibilidades de éxito en este campo. En casa, la mascarilla de un trabajador maravilloso se sustituye por una mascarilla esposa amorosa y madre o esposo y padre cariñoso. Aquí está la clave para el confort y la calidez del hogar. Además, tanto adultos como niños suelen utilizar esta técnica para conseguir lo que quieren.
• Situaciones críticas. No es tan raro que tengas que probar el papel de una persona fuerte e inquebrantable cuando surgen problemas o situaciones imprevistas interfieren con el curso de las cosas. Es decir, como dicen, hay que poner buena cara cuando se juega mal. Ayuda a ocultar sus sentimientos a los demás, a experimentar el dolor usted mismo y a apoyar a quienes necesitan ayuda y fe.
• Superar los miedos. Hay personas que utilizan máscaras para ocultar sus complejos psicológicos y miedos.
• Prioridades sociales. Las prioridades impuestas por el entorno (padres, amigos, colegas, los medios de comunicación y las redes sociales) también pueden obligar a uno a fingir ser otra persona. Esta puede ser la máscara de un líder, un excelente estudiante, un gran trabajador, un buen chico, un “lindo” y, por el contrario, un mocoso, un protestante, un indiferente y un creador de juego.
• deseo de agradar. Otra razón por la que la gente usa máscaras. En este caso, las deficiencias se ocultan bajo la máscara y las ventajas se muestran. Y no siempre es cierto. Es decir, aquí la apariencia sirve como cebo: durante el conocimiento, la contratación, en un nuevo equipo o en una nueva empresa, etc.
• Esforzarte por ser mejor de lo que realmente eres. A pesar de que el mundo moderno está rompiendo con los estereotipos, los buenos modales, la humanidad, la decencia y la compasión todavía son bienvenidos en la sociedad. Por lo tanto, la mayoría de nosotros, si no tenemos tales cualidades (por naturaleza o por educación), intentamos demostrar que las tenemos con la ayuda de una máscara adecuada.

¡Importante! Cualquiera que sea el motivo para ponerse una máscara psicológica, ésta, como una mascarada, oculta el verdadero rostro de quien la lleva. Esto impide no sólo que otros vean la esencia de una persona, sino también a él mismo.

Tipos de mascarillas en la vida de las personas

Dado que nuestra vida es un flujo continuo de cambios y cambios, nos vemos obligados a adaptarnos a ella de todas las formas posibles. Incluso con la ayuda de máscaras psicológicas. Por lo tanto, casi cada persona tiene su propio conjunto de personalidades para una determinada situación. La mayoría de ellos tienen mucho en común, por lo que se pueden dividir en varios tipos.

Mascarillas básicas en la vida de las personas

Las máscaras psicológicas principales o básicas incluyen máscaras con una base profunda. A menudo, una persona tiene solo uno y se le superponen imágenes más superficiales y variadas.

Estas máscaras humanas básicas incluyen:

1. . Tal máscara se forma como resultado de haber sufrido alguna vez un fuerte trauma psicológico: la pérdida de un ser querido, violencia física o psicológica, humillación, pérdida de estatus, rechazo, colapso de ideales, desastre o accidente. Tal shock afecta no solo al alma humana, sino también al cuerpo: forma ciertas "abrazaderas" y restricciones, incluso en la cara. Permanecen con nosotros hasta el final de nuestras vidas: las nuevas expresiones emocionales solo corrigen la máscara principal, pero no la cubren por completo. Es de destacar que es posible que nosotros mismos no notemos tales cambios en la expresión de nuestro rostro, aunque serán claramente visibles para los demás. Aquí es donde aparecen inconsistencias visuales como un jefe estricto con cara de niño ofendido o una risa alegre con ojos tristes. Característica distintiva Estas máscaras traumáticas se caracterizan por el hecho de que reflejan no solo las experiencias que experimentamos en el momento del psicotrauma, sino también la edad en que sucedió. Por lo tanto, las personas que sufrieron situación estresante en la infancia, conservan los rasgos faciales infantiles hasta la vejez.
2. Máscara de la actitud básica ante la vida.. A diferencia de la máscara del psicotrauma, se forma gradualmente a lo largo de la vida. Se basa en nuestros conceptos básicos sobre la vida y nuestro papel en ella, nuestra forma de pensar y actuar, nuestras expectativas de nosotros mismos y de los demás. Con la edad y la experiencia, algunas prioridades pueden cambiar, pero los principios básicos de la vida siguen siendo inviolables. Asimismo, la máscara de la actitud básica ante la vida puede cambiar en el proceso de la vida misma, adquiriendo nuevas impresiones y emociones, pero su base permanece sin cambios. Por tanto, los optimistas intentarán “salvar las apariencias” en cualquier situación; los pesimistas no podrán ocultar su tristeza ni siquiera bajo la máscara de alegría más convincente. Así como las personas orgullosas no ocultan su actitud arrogante hacia los demás ni siquiera bajo la expresión más benigna de sus rostros, y entre los cobardes su debilidad se hará evidente incluso bajo la máscara de la arrogancia.
3. Mascarillas profesionales. Tales modificaciones son el resultado de la actividad profesional, que nos obliga a seguir ciertas reglas, a ajustarnos a la imagen de una determinada profesión o puesto. Por lo tanto, las nuevas características “crecen” tanto en nuestro rostro que no se pueden eliminar ni siquiera en casa. Así, los hogares y seres queridos de personas que claramente encajan en la imagen de un militar, médico, maestro, líder conocen muy bien todos los matices de tal deformación profesional. Porque esta imagen ya no permite que se manifiesten los verdaderos sentimientos y relaciones.
4. Máscaras prestadas. Estos cambios en los rasgos faciales se forman en el proceso de comunicación con personas que son importantes para nosotros. Es decir, estas máscaras aparecen en la vida de las personas como resultado de la imitación. En la infancia copiamos a nuestros padres, y en adolescencia- ídolos de las pantallas de televisión, páginas de revistas de moda y ahora también de las redes sociales. Durante el período de crecimiento y madurez, seguimos imitándonos y cambiando, tomando como ejemplo a los mismos padres, amigos y conocidos, jefes y empleados más exitosos. Mucha gente encuentra modelos a seguir entre las figuras de los medios: políticos, empresarios y estrellas del espectáculo.

¡Importante! Puedes "recoger" la máscara del éxito y la confianza en ti mismo cuando te comunicas con gente exitosa y la máscara de un matrimonio feliz: comunicándose con parejas felices. Y en este caso la imitación sólo será beneficiosa.

Máscaras psicológicas adicionales

Aparecen máscaras adicionales como resultado de nuevas emociones y circunstancias que surgen durante nuestra vida. Estas máscaras se superponen a la máscara psicológica básica y conllevan diferentes cargas emocionales y motivacionales.

Estas máscaras de vida psicológicas adicionales o auxiliares incluyen:

• "Buen hombre". Esta imagen la utiliza con mayor frecuencia una persona que realmente se esfuerza por serlo. Es decir, tiene cualidades “malas” (tendencia al robo, violencia, mentira, pendenciera, envidia, agresividad, etc.), que reprime con fuerza de voluntad. Por lo tanto, puede cambiar fácilmente su papel, solo que dejará de controlarse a sí mismo, a solas consigo mismo, cuando se comunica con sus seres queridos o en una situación crítica. Una persona así siempre es seria y anhela el reconocimiento de su máscara virtuosa. Conoce muy bien todos los principios morales socialmente aceptados, tiene buenas habilidades de oratoria y le encanta enseñar. Por eso prefiere actividades publicas y profesiones relacionadas con la comunicación, el aprendizaje y la religión.
• "Siempre infeliz". Esta máscara es elegida por personas energéticamente débiles que prefieren una percepción pasiva del mundo y la imagen de una víctima. Siempre tienen una justificación para sus fracasos, y no siempre una verdadera. Sintiendo constantemente lástima de sí mismos, se entregan a sus debilidades y hábitos, tratando de evocar lástima y compasión por sí mismos en los demás. Es de destacar que tales posición de vida ayuda a los "eternamente infelices" a existir cómodamente a expensas de la actitud compasiva de los demás. En primer lugar, se alimentan de la energía de una persona compasiva y, en segundo lugar, pueden lograr ciertos objetivos egoístas.
• "Indefenso". La imagen se parece en muchos aspectos a la máscara de la persona "eternamente infeliz", sólo que aquí prevalece la posición "no puedo", "no funcionará", "no puedo", "no puedo". No lo entiendo”, “Es demasiado difícil para mí”, etc. El propósito de usar una máscara de este tipo es trasladar su carga (trabajo, responsabilidad, resolución de problemas) sobre los hombros de otra persona.
• "Crusk" o "cínico". Finge que nada en este mundo puede tocar tu corazón. Buen camino Ciérrate de la realidad. Esto se basa en el miedo y el miedo interior al mundo y a todo lo que en él sucede. Como resultado, una persona construye a su alrededor. Pared de piedra indiferencia e insensibilidad para protegerse del mundo exterior.
• "Sexy". Esta imagen es utilizada por representantes de ambos sexos, pero los hombres aún la explotan más activamente. En la raíz de tal máscara se encuentra la necesidad subconsciente de afirmarse ante los demás y ante uno mismo. A menudo encubre la inmadurez de su dueño, la soledad y la dependencia de las opiniones de los demás. Estas personas son muy activas, sociables y tienen una amplia experiencia en comunicación estrecha con el sexo opuesto. Sin embargo, las victorias en el frente sexual traen alegría a corto plazo, por lo que constantemente buscan nuevos pasatiempos.
• "Señor del mundo". La máscara de una persona fuerte y segura a menudo la usan personas que necesitan estar a la altura de su estatus o posición de liderazgo. A menudo se ve obligado a usarlo por mujeres que se han casado con hombres de voluntad débil o por niños de madurez temprana que se ven obligados a cuidar de sí mismos o de su familia desde la infancia.
• "Jonás". La gente usa esa máscara para ocultar su pasividad y falta de voluntad con complacencia y buena voluntad. Aceptan el hecho de que su carácter débil no les permitió lograr algo más en la vida y están contentos con lo que tienen. Son sociables, sinceros, pero constantemente se sienten culpables por su insuficiencia, por lo que a menudo se vuelven alcohólicos.
• "El que se compadece de todos". Puede distinguir a una persona así de una persona realmente preocupada por naturaleza por varios signos. En primer lugar, una persona disfrazada de compasivo se limita solo a las palabras o ayuda, pero solo con fines egoístas. Por lo tanto, o brinda ayuda con el segundo motivo de que valdrá y algún día alguien también lo ayudará en un momento difícil, o solo ayuda a personas importantes y necesarias. En segundo lugar, el "compasivo" está involucrado en el narcisismo, disfrutando de su organización "sutil" del alma.
• "Veselchak". A menudo, la vida bajo la apariencia de un optimista sociable es explotada por personas solitarias que no están seguras de su importancia. Su miedo a ser innecesarios y no reclamados obliga a los "compañeros alegres" a estar constantemente en la sociedad e, idealmente, en su centro. Hacen muchos amigos y conocidos, les encantan las fiestas ruidosas, a menudo invitan a invitados y van a visitarse ellos mismos. Incluso cuando se les deja solos, ocupan su tiempo libre comunicándose: por teléfono, en en las redes sociales o por Skype. Esta hipersociabilidad ayuda a evitar la posibilidad de quedarse solo consigo mismo, con sus pensamientos tristes y sombríos. Las personas con la máscara de “chico divertido” viven la vida de otras personas, huyendo de la suya propia.
• "Ratón gris". Este estilo de comportamiento es elegido por personas cerradas, con sentimiento profundo soledad. Ocultan diligentemente sus complejos bajo la imagen de la "media dorada", prefiriendo mezclarse con la multitud para no destacarse para bien o para mal. Es decir, para llamar la atención.
• "Tonto" o "tonto". Por supuesto, son las mujeres las que más a menudo “se vuelven tontas”, pero también hay muchos usuarios de esta imagen entre el sexo más fuerte. La finalidad de su utilización es puramente mercantil. Por ejemplo, para evitar castigos o censuras, para recibir ayuda, información o ganancia material. El mecanismo para obtener resultados es simple: elevar a otra persona reconociéndose estúpida (pobre, infeliz, perezosa, etc.).
• "Conocedor de la vida". En los colores de tal máscara se mezclan un cínico, un escéptico y un conservador. Lo prueban personas que creen que lo han visto todo, lo han aprendido todo y lo pueden todo. Son desconfiados, “calculados” y categóricos. No hay lugar para los milagros en sus vidas y la única opinión correcta es la suya propia. El propósito de tal “mascarada” es elevarse uno mismo y su importancia ante los ojos de los demás.
• "Chico camisero" o "lindo". Tanto hombres como mujeres adoptan la imagen de una persona ingenua, sociable, amigable y encantadora para lograr ciertos objetivos (llamar la atención, ganar confianza, obtener beneficios).

Cualquiera de las máscaras psicológicas anteriores es, ante todo, una máscara que oculta sentimientos verdaderos, miedos, deseos. Por tanto, debemos recordar que ella está constantemente en conflicto con su mundo interior. Cuantas más máscaras y mas tiempo Al usarlos, más profundo es el desequilibrio interno. Esto sólo empeora el problema y puede provocar crisis nerviosas o incluso suicidio.

Cómo quitarle una máscara a una persona.

En resumen, la mayoría de las máscaras en la vida de las personas están diseñadas para realizar tres funciones. El primero es ocultar miedos y complejos, el segundo es lograr objetivos mercantiles, el tercero es afirmarse a expensas de los demás. En base a esto, existen tres formas de quitarle la máscara a una persona y ver su verdadera naturaleza.

Las principales formas de quitarle una máscara psicológica a una persona:

1. Máscaras que esconden miedos y complejos profundamente arraigados. Mayoría La mejor manera Vea el verdadero rostro de una persona que se defiende del mundo: calidez, interés y confianza en la comunicación. Si convences sinceramente a ese "incógnito" de que estás interesado en él con todos sus "menudos" y "cucarachas", su máscara "flotará" como cera. Pero aquí hay que tener tacto y mucha precaución: si sospecha al menos algún tipo de truco (falta de sinceridad, ironía), la máscara se volverá aún más dura.
2. Máscaras con fines mercantiles. Las personas que intentan verse mejor o causar una buena impresión sólo para beneficiarse de ello son conducidas a agua limpia muy fácil. Para hacer esto, simplemente no les des lo que quieren y verás una transformación. Para conseguir lo que quiere, esa persona intenta parecer mejor, esforzándose en ello. Ahora que la necesidad de “estresarse” ha desaparecido, se quitará la mascarilla.
3. Máscaras para la autoafirmación. Las máscaras psicológicas más duraderas, que sólo pueden ser retiradas por especialistas o incidentes críticos que te obligan a repensar tu vida. A veces un cierto situación de vida, capaz de llevar al portador de la máscara hasta el punto de perder completamente la compostura.

Las preguntas que harán que el interlocutor recuerde algo agradable y bueno pueden ayudar a derretir la máscara. También puede ver la verdadera cara si durante la comunicación hace preguntas aclaratorias: cómo, por qué, por qué. Te sacan de tu forma habitual de pensar y te hacen pensar. Es en este momento cuando se quita la máscara. No está mal para quitarse mascarillas y alcohol.

¿Qué son las máscaras en la vida de las personas? Mire el video:

En nuestro mundo, lleno de convenciones y estereotipos, es muy difícil seguir siendo uno mismo. Por tanto, las imágenes con máscaras pasan a formar parte de nuestra vida, ayudándonos a adaptarnos a nuestro entorno, integrarnos en él e incluso triunfar en algo. Lo principal a la hora de jugar en esta actuación a gran escala es no perderse por completo.