Se escribió la historia del Dvor de Matryonin. Análisis del cuento de Solzhenitsyn “El Dvor de Matrenin”

La historia comenzó a finales de julio y principios de agosto de 1959 en el pueblo de Chernomorskoye, en el oeste de Crimea, donde Solzhenitsyn fue invitado por amigos del exilio en Kazajstán por los cónyuges Nikolai Ivanovich y Elena Alexandrovna Zubov, quienes se establecieron allí en 1958. La historia se completó en diciembre del mismo año.

Solzhenitsyn transmitió la historia a Tvardovsky el 26 de diciembre de 1961. La primera discusión en la revista tuvo lugar el 2 de enero de 1962. Tvardovsky creía que este trabajo no podía publicarse. El manuscrito quedó en manos del editor. Al enterarse de que la censura había eliminado los recuerdos que Veniamin Kaverin tenía de Mikhail Zoshchenko de “Nuevo Mundo” (1962, núm. 12), Lydia Chukovskaya escribió en su diario el 5 de diciembre de 1962:

... ¿Y si no publican la segunda obra de Solzhenitsyn? Me gustó más que la primera. Asombra con su valentía, asombra con su material y, por supuesto, con su habilidad literaria; y “Matryona”... aquí ya se puede ver a una gran artista, humana, devolviéndonos nuestra lengua materna, amando a Rusia, como decía Blok, con un amor mortalmente insultado.<…>Así se hace realidad el juramento profético de Ajmátova:
Y te salvaremos, habla rusa,
Gran palabra rusa.
Película salvada - revivida - de Solzhenitsyn.

Después del éxito de la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich", Tvardovsky decidió reeditar la discusión y preparar la historia para su publicación. En aquellos días, Tvardovsky escribió en su diario:

Antes de la llegada de Solzhenitsyn hoy, releí su "Mujer justa" desde las cinco de la mañana. Dios mío, escritor. Nada de bromas. Un escritor que se preocupa únicamente por expresar lo que se encuentra “en el centro” de su mente y de su corazón. Ni una sombra de deseo de “dar en el blanco”, de agradar, de facilitar la tarea de un editor o de un crítico; lo que quieras, sal de ahí, pero yo no me apartaré de mi camino. Sólo puedo ir más lejos.

El nombre "Matryonin Dvor" fue propuesto por Alexander Tvardovsky antes de su publicación y aprobado durante una discusión editorial el 26 de noviembre de 1962:

"El título no debería ser tan edificante", argumentó Alexander Trifonovich. "Sí, no tengo suerte con sus nombres", respondió Solzhenitsyn, aunque con bastante buen humor.

La historia se publicó en el cuaderno de enero del Nuevo Mundo de 1963 (páginas 42-63) junto con la historia "El incidente en la estación Kochetovka" bajo el título general "Dos historias".

A diferencia de la primera obra publicada de Solzhenitsyn, Un día en la vida de Ivan Denisovich, que fue generalmente recibida positivamente por la crítica, Dvor de Matryonin provocó una ola de controversia y discusión en la prensa soviética. La posición del autor en la historia estuvo en el centro de una discusión crítica en las páginas de Rusia literaria en el invierno de 1964. Comenzó con un artículo del joven escritor L. Zhukhovitsky "¡Buscamos un coautor!"

En 1989, “Matryonin Dvor” se convirtió en la primera publicación de los textos de Alexander Solzhenitsyn en la URSS después de muchos años de silencio. La historia se publicó en dos números de la revista “Ogonyok” (1989, núms. 23, 24) con una tirada enorme de más de 3 millones de ejemplares. Solzhenitsyn declaró que la publicación era “pirata” porque se realizó sin su consentimiento.

Trama

En el verano de 1956, “en el kilómetro ciento ochenta y cuatro de Moscú por la línea que va a Murom y Kazán”, un pasajero se baja del tren. Este es el narrador, cuyo destino se asemeja al destino del propio Solzhenitsyn (luchó, pero desde el frente "se retrasó en regresar durante diez años", es decir, sirvió en un campo y estuvo en el exilio, lo que también se evidencia en el hecho de que cuando el narrador consiguió un trabajo, cada letra de sus documentos fue “registrada”). Sueña con trabajar como profesor en lo profundo de Rusia, lejos de la civilización urbana. Pero no funcionó vivir en el pueblo con el maravilloso nombre de Vysokoye Polye: “Por desgracia, allí no horneaban pan. Allí no vendían nada comestible. Todo el pueblo traía comida en bolsas desde la ciudad regional”. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para sus oídos: Torfoprodukt. Sin embargo, resulta que “no todo es extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertny, Shestimirovo...

Esto reconcilia al narrador con su suerte: “Un viento de calma me invadió a partir de estos nombres. Me prometieron una Rusia loca”. Se instala en uno de los pueblos llamado Talnovo. La dueña de la cabaña en la que vive el narrador se llama Matryona Vasilyevna Grigorieva o simplemente Matryona.

Matryona, sin considerar su destino interesante para una persona "culta", a veces por las noches le cuenta a un invitado sobre sí misma. La historia de vida de esta mujer le fascina y al mismo tiempo le deja atónito. Él ve en ello un significado especial, que los aldeanos y familiares de Matryona no notan. Mi marido desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba, como los maridos de sus esposas en el pueblo. Pero es poco probable que la propia Matryona lo amara. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su marido, Tadeo. Sin embargo, fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia de Tadeo, se casó con su hermano menor, Efim. Y luego Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro, regresó de repente. Según él, no mató a Matryona y a su marido con un hacha sólo porque Efim es su hermano. Tadeo amaba tanto a Matryona que encontró una nueva novia con el mismo nombre. La "segunda Matryona" dio a luz a Tadeo seis hijos, pero todos los hijos de Efim (también seis) de la "primera Matryona" murieron sin siquiera vivir durante tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "corrupta" y ella misma lo creyó. Luego acogió a la hija de la “segunda Matryona”, Kira, y la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.

Matryona vivió toda su vida como si no fuera para ella misma. Trabajaba constantemente para alguien: para una granja colectiva, para los vecinos, mientras hacía trabajo "campesino", y nunca pidió dinero por ello. Matryona tiene una enorme fuerza interior. Por ejemplo, es capaz de detener un caballo que corre, algo que los hombres no pueden detener. Poco a poco, el narrador comprende que Matryona, que se entrega a los demás sin reservas, y “... es... el hombre muy justo, sin el cual... el pueblo no se sostiene. Ni la ciudad. Ni toda la tierra es nuestra”. Pero este descubrimiento no le agrada. Si Rusia se basa únicamente en ancianas desinteresadas, ¿qué pasará después?

De ahí la muerte absurdamente trágica de la heroína al final de la historia. Matryona muere mientras ayuda a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Tadeo no quiso esperar la muerte de Matrena y decidió quitarles la herencia a los jóvenes durante su vida. Así, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los familiares entierran a Matryona, lloran por obligación más que por el corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona. Tadeo ni siquiera viene al velorio.

Caracteres

Ignacio - narrador
Matryona Vasilievna Grigorieva - el personaje principal, una mujer justa
Efim Mironovich Grigoriev - el marido de Matryona
Thaddeus Mironovich Grigoriev: hermano mayor de Efim (ex amante de Matryona y profundamente enamorado de ella)
"Segunda Matryona" - esposa de Tadeo
Kira es hija de la “segunda” Matryona y Thaddeus, la hija adoptiva de Matryona Grigorieva.
El marido de Kira, maquinista.
hijos de tadeo
Masha es la amiga íntima de Matryona
3 hermanas matrona

Prototipos

La historia está basada en hechos reales. La heroína de la historia en realidad se llamaba Matryona Vasilyevna Zakharova (1896-1957). Los hechos tuvieron lugar en el pueblo de Miltsevo (en la historia Talnovo). A finales de 2012 se incendió la casa de Matrena Vasilievna, que se suponía que albergaba un museo. Es posible que la causa fuera un incendio provocado. El 26 de octubre de 2013 se inauguró el museo en la casa recreada tras el incendio.

Otra información

La historia fue puesta en escena por el Teatro Vakhtangov (idea para la versión teatral de la historia de Alexander Mikhailov, versión teatral y producción de Vladimir Ivanov, estreno el 13 de abril de 2008). Elenco: Ignatich - Alexander Mikhailov, Matryona - Elena Mikhailova. Artista Maxim Obrezkov.

Escribe una reseña sobre el artículo "El Dvor de Matryonin"

Notas

Literatura

A. Solzhenitsyn. . Textos de historias en el sitio web oficial de Alexander Solzhenitsyn.
Zhujovitsky, L.. ¡Estoy buscando un coautor! // Rusia literaria: periódico. - 1964. - 1 de enero.
Brovman, G.. ¿Es necesario ser coautor? // Rusia literaria: periódico. - 1964. - 1 de enero.
Poltoratsky, V.. “Matryonin Dvor” y sus alrededores // Izvestia: periódico. - 1963. - 29 de marzo.
Sergovántsev, N.. La tragedia de la soledad y la “vida continua” // Octubre: revista. - 1963. - No. 4. - Pág. 205.
Ivanova, L.. Debes ser ciudadano // Periódico literario. - 1963. - 14 de mayo.
Meshkov, Yu. Alexander Solzhenitsyn: personalidad. Creación. Tiempo. - Ekaterimburgo, 1993.
Suprunenko, P.. Reconocimiento... olvido... destino... Experiencia del estudio de un lector de la obra de A. Solzhenitsyn. - Piatigorsk, 1994.
Chalmaev, V.. Alexander Solzhenitsyn: vida y obra. - M., 1994.
Kuzmín, V.V.. - Tver: TvGU, 1998. - Sin ISBN.
“El patio de Matryonin” de A. I. Solzhenitsyn: Mundo artístico. Poética. Contexto cultural: colección. científico tr. / bajo. ed. A. V. Urmanova. - Blagovéshchensk: Editorial BSPU, 1999.
NS<Н. Солженицына.> La historia “Un pueblo no vale sin un hombre justo” // Alexander Solzhenitsyn: De debajo de las rocas: Manuscritos, documentos, fotografías: Hasta el 95 aniversario de su nacimiento. - M.: Rusia. camino, 2013. - P. 205. - ISBN 978-5-85887-431-7.



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Otro

Adaptaciones cinematográficas

Un extracto que caracteriza el patio de Matryonin.

La capitana del Estado Mayor Kirsten fue degradada a soldado dos veces por cuestiones de honor y sirvió dos veces.
– ¡No permitiré que nadie me diga que estoy mintiendo! - gritó Rostov. “Me dijo que estaba mintiendo y yo le dije que él estaba mintiendo”. Así seguirá siendo. Puede asignarme tareas todos los días y ponerme bajo arresto, pero nadie me obligará a disculparme, porque si él, como comandante de regimiento, se considera indigno de darme satisfacción, entonces...
- Espera, padre; “Escúchenme”, interrumpió el capitán del cuartel general con su voz de bajo, alisándose tranquilamente su largo bigote. - Frente a otros oficiales, le dice al comandante del regimiento que el oficial robó...
"No es mi culpa que la conversación comenzara frente a otros oficiales". Quizás no debería haber hablado delante de ellos, pero no soy diplomático. Luego me uní a los húsares, pensé que no hacía falta sutilezas, pero me dijo que mentía... así que que me dé satisfacción...
- Todo esto está bien, nadie piensa que eres un cobarde, pero ese no es el punto. Pregúntele a Denisov: ¿le parece algo que un cadete puede exigir satisfacción al comandante del regimiento?
Denisov, mordiéndose el bigote, escuchaba la conversación con mirada sombría, aparentemente sin querer involucrarse en ella. Cuando el personal del capitán le preguntó, él negó con la cabeza.
“Dile al comandante del regimiento este truco sucio delante de los oficiales”, continuó el capitán. - Bogdanych (el comandante del regimiento se llamaba Bogdanych) te asedió.
- No lo asedió, pero dijo que estaba mintiendo.
- Bueno, sí, y le dijiste algo estúpido y debes disculparte.
- ¡Nunca! - gritó Rostov.
"No pensé esto de ti", dijo el capitán con seriedad y severidad. "No quieres disculparte, pero tú, padre, no sólo ante él, sino ante todo el regimiento, ante todos nosotros, eres completamente culpable". Así es: si hubiera pensado y consultado cómo abordar este asunto, de lo contrario habría bebido delante de los agentes. ¿Qué debería hacer ahora el comandante del regimiento? ¿Debería ser juzgado el oficial y manchado a todo el regimiento? ¿Por culpa de un sinvergüenza, todo el regimiento cae en desgracia? ¿Entonces, qué piensas? Pero en nuestra opinión, no es así. Y Bogdanich es genial, te dijo que estás mintiendo. Es desagradable, pero qué puedes hacer, padre, ellos mismos te atacaron. Y ahora, como quieren callar el asunto, por una especie de fanatismo no quieres disculparte, sino contarlo todo. Te ofende estar de servicio, pero ¿por qué deberías disculparte con un oficial viejo y honesto? No importa lo que Bogdanich sea, sigue siendo un viejo coronel honesto y valiente, es una lástima para usted; ¿Está bien que ensucies el regimiento? – La voz del capitán comenzó a temblar. - Usted, padre, lleva una semana en el regimiento; hoy aquí, mañana transferido a ayudantes en alguna parte; No te importa lo que digan: "¡Hay ladrones entre los oficiales de Pavlograd!" Pero nos importa. ¿Y qué, Denisov? ¿No todos son iguales?
Denisov permaneció en silencio y no se movió, mirando de vez en cuando a Rostov con sus brillantes ojos negros.
"Valoras tu propia fanabería, no quieres disculparte", continuó el capitán del cuartel general, "pero para nosotros, los viejos, cómo crecimos, e incluso si morimos, si Dios quiere, seremos llevados al regimiento, Por eso amamos el honor del regimiento y Bogdánich lo sabe”. ¡Oh, qué camino, padre! ¡Y esto no es bueno, no es bueno! Te ofendas o no, siempre diré la verdad. ¡No es bueno!
Y el capitán del cuartel general se levantó y se alejó de Rostov.
- Pg "avda, chog" ¡tómalo! - gritó Denisov, levantándose de un salto. - ¡Bien, G'esqueleto!
Rostov, sonrojándose y palideciendo, miró primero a un oficial y luego al otro.
- No señores, no… no crean… de verdad lo entiendo, se equivocan al pensar así en mí… yo… por mí… soy por el honor del regimiento ¿Y qué? Lo mostraré en la práctica, y para mí el honor del estandarte... bueno, da lo mismo, de verdad, ¡yo tengo la culpa!... - Se le llenaron los ojos de lágrimas. - ¡Soy culpable, soy culpable por todos lados!... Bueno, ¿qué más necesitas?...
“Eso es, Conde”, gritó el capitán del personal, girándose y golpeándolo en el hombro con su gran mano.
"Te lo aseguro", gritó Denisov, "es un pequeño simpático".
“Así está mejor, Conde”, repitió el capitán del cuartel general, como si por su reconocimiento comenzaran a llamarlo con un título. - Venga y disculpe, excelencia, sí señor.
"Caballeros, haré todo lo posible, nadie escuchará una palabra mía", dijo Rostov con voz suplicante, "pero no puedo disculparme, ¡por Dios, no puedo, lo que quieran!" ¿Cómo voy a disculparme, como un pequeño, pidiendo perdón?
Denisov se rió.
- Es peor para ti. Bogdanich es vengativo, pagarás por tu terquedad”, dijo Kirsten.
- ¡Por Dios, que no sea terquedad! No puedo describirte qué sentimiento, no puedo...
“Bueno, es tu elección”, dijo el capitán del cuartel general. - Bueno, ¿adónde se fue este sinvergüenza? – le preguntó a Denisov.
"Dijo que estaba enfermo y el gerente ordenó su expulsión", dijo Denisov.
“Es una enfermedad, no hay otra manera de explicarla”, afirmó el capitán en el cuartel general.
“No es una enfermedad, pero si no me llama la atención, ¡lo mato!” – gritó Denisov sediento de sangre.
Zherkov entró en la habitación.
- ¿Cómo estás? - Los oficiales se volvieron de repente hacia el recién llegado.
- Vámonos, señores. Mak se entregó como prisionero y con el ejército, por completo.
- ¡Estás mintiendo!
- Lo vi yo mismo.
- ¿Cómo? ¿Has visto a Mack vivo? ¿Con brazos, con piernas?
- ¡Caminata! ¡Caminata! Dale una botella por esas noticias. ¿Cómo has llegado hasta aquí?
“Me enviaron de nuevo al regimiento, por el amor del diablo, por Mack”. El general austríaco se quejó. Lo felicité por la llegada de Mak... ¿Eres, Rostov, de la casa de baños?
- Toma, hermano, tenemos un lío por segundo día.
El ayudante del regimiento entró y confirmó la noticia de Zherkov. Nos ordenaron actuar mañana.
- ¡Vamos, señores!
- Bueno, gracias a Dios, nos quedamos demasiado tiempo.

Kutuzov se retiró a Viena, destruyendo detrás de él los puentes sobre los ríos Inn (en Braunau) y Traun (en Linz). El 23 de octubre, las tropas rusas cruzaron el río Enns. Convoyes rusos, artillería y columnas de tropas se extendían a mitad del día por la ciudad de Enns, a este y al otro lado del puente.
El día era cálido, otoñal y lluvioso. La vasta perspectiva que se abría desde la elevación donde se encontraban las baterías rusas protegiendo el puente se cubrió repentinamente con una cortina de muselina de lluvia inclinada, luego se expandió repentinamente y, a la luz del sol, objetos como cubiertos de barniz se hicieron visibles a lo lejos y claramente. A sus pies se veía una ciudad con sus casas blancas y sus tejados rojos, una catedral y un puente, a ambos lados del cual se apiñaban masas de tropas rusas. En el recodo del Danubio se podían ver barcos, una isla y un castillo con un parque, rodeado por las aguas de la confluencia del Ensa con el Danubio se podía ver la orilla rocosa izquierda del Danubio cubierta de bosques de pinos con el misterioso; distancia de picos verdes y gargantas azules. Las torres del monasterio eran visibles, sobresaliendo detrás de un bosque de pinos que parecía intacto; Más adelante, en la montaña, al otro lado de Enns, se veían patrullas enemigas.
Entre los cañones, en lo alto, al frente estaban el jefe de la retaguardia, un general y un oficial de séquito, examinando el terreno con un telescopio. Un poco atrás, Nesvitsky, enviado por el comandante en jefe a la retaguardia, estaba sentado en el cañón de un arma.
El cosaco que acompañaba a Nesvitsky entregó un bolso y una petaca, y Nesvitsky invitó a los oficiales a comer pasteles y un auténtico doppelkümel. Los agentes lo rodearon alegremente, algunos de rodillas, otros sentados con las piernas cruzadas sobre la hierba mojada.
- Sí, este príncipe austriaco no fue tonto al construir un castillo aquí. Buen lugar. ¿Por qué no comen, señores? - dijo Nesvitsky.
“Te lo agradezco humildemente, príncipe”, respondió uno de los oficiales, disfrutando de hablar con un funcionario de estado mayor tan importante. - Hermoso lugar. Pasamos por el parque, vimos dos ciervos y ¡qué casa tan maravillosa!
“Mira, príncipe”, dijo el otro, que tenía muchas ganas de tomar otro pastel, pero estaba avergonzado, y por eso fingía que estaba mirando la zona, “mira, nuestra infantería ya ha subido allí”. Allí, en el prado a las afueras del pueblo, tres personas arrastran algo. “Atravesarán este palacio”, dijo con visible aprobación.
“Ambos”, dijo Nesvitsky. “No, pero lo que me gustaría”, añadió, masticando el pastel en su hermosa y húmeda boca, “es subir hasta allí”.
Señaló un monasterio con torres visibles en la montaña. Él sonrió, sus ojos se entrecerraron y se iluminaron.
- ¡Pero eso estaría bien, señores!
Los oficiales se rieron.
- Al menos asusta a estas monjas. Los italianos, dicen, son jóvenes. ¡De verdad, daría cinco años de mi vida!
“Están aburridos”, dijo riendo el oficial más atrevido.
Mientras tanto, el oficial de séquito que estaba al frente le señalaba algo al general; El general miró por el telescopio.
“Bueno, así es, así es”, dijo enojado el general, bajando el auricular de sus ojos y encogiéndose de hombros, “y así es, atacarán el cruce”. ¿Y por qué andan por ahí?
Del otro lado, el enemigo y su batería eran visibles a simple vista, de donde salía un humo blanco lechoso. Tras el humo se escuchó un disparo lejano y se vio claramente cómo nuestras tropas se apresuraban hacia el cruce.
Nesvitsky, resoplando, se levantó y, sonriendo, se acercó al general.
- ¿Quiere Su Excelencia tomar un refrigerio? - él dijo.
"No está bien", dijo el general, sin responderle, "nuestra gente vaciló".
– ¿No deberíamos irnos, excelencia? - dijo Nesvitsky.
“Sí, por favor vaya”, dijo el general, repitiendo en detalle lo que ya se había ordenado, “y dígales a los húsares que sean los últimos en cruzar y encender el puente, como ordené, y que inspeccionen los materiales inflamables en el puente. "
"Muy bien", respondió Nesvitsky.
Llamó al cosaco del caballo, le ordenó que se quitara la bolsa y la petaca y fácilmente arrojó su pesado cuerpo sobre la silla.
“De verdad, iré a ver a las monjas”, dijo a los oficiales, quienes lo miraron con una sonrisa y condujeron por el sinuoso camino montaña abajo.
- ¡Vamos, adónde irá, capitán, basta! - dijo el general, volviéndose hacia el artillero. - Diviértete con el aburrimiento.
- ¡Sirviente de las armas! - ordenó el oficial.
Y un minuto después, los artilleros salieron alegremente de las hogueras y cargaron.
- ¡Primero! - se escuchó una orden.
El número 1 rebotó inteligentemente. El arma sonó metálica, ensordecedora, y una granada voló silbando sobre las cabezas de toda nuestra gente debajo de la montaña y, sin alcanzar al enemigo, mostró con humo el lugar de su caída y explosión.
Los rostros de los soldados y oficiales se iluminaron ante este sonido; Todos se levantaron y comenzaron a observar los movimientos claramente visibles de nuestras tropas debajo y delante de los movimientos del enemigo que se acercaba. En ese mismo momento, el sol salió por completo de detrás de las nubes, y este hermoso sonido de un solo disparo y el brillo del sol brillante se fusionaron en una impresión alegre y alegre.

Dos balas de cañón enemigas ya habían sobrevolado el puente y el puente estaba aplastado. En medio del puente, desmontando de su caballo, apretando su grueso cuerpo contra la barandilla, estaba el príncipe Nesvitsky.
Él, riendo, miró a su cosaco, que, con dos caballos a la cabeza, estaba unos pasos detrás de él.
Tan pronto como el Príncipe Nesvitsky quiso avanzar, los soldados y los carros volvieron a presionarlo y nuevamente lo presionaron contra la barandilla, y no tuvo más remedio que sonreír.
- ¡Qué eres, hermano mío! - dijo el cosaco al soldado de Furshtat con el carro, que presionaba a la infantería abarrotada con las mismas ruedas y caballos, - ¡qué eres! No, esperar: ya ves, el general tiene que pasar.
Pero furshtat, sin prestar atención al nombre del general, gritó a los soldados que le cerraban el paso: “¡Eh!” ¡compatriotas! ¡mantente a la izquierda, espera! “Pero los compatriotas, apiñados hombro con hombro, aferrándose a las bayonetas y sin interrupción, avanzaban a lo largo del puente en una masa continua. Mirando por encima de la barandilla, el príncipe Nesvitsky vio las rápidas, ruidosas y bajas olas de Ens que, fusionándose, ondulándose y doblándose alrededor de los pilotes del puente, se superaban unas a otras. Al mirar el puente, vio oleadas vivientes igualmente monótonas de soldados, abrigos, shakos con mantas, mochilas, bayonetas, armas largas y, debajo de los shakos, rostros con pómulos anchos, mejillas hundidas y expresiones despreocupadas y cansadas, y piernas moviéndose a lo largo del barro pegajoso arrastrado sobre las tablas del puente. A veces, entre las monótonas oleadas de soldados, como una salpicadura de espuma blanca en las olas de Ens, un oficial con impermeable, con una fisonomía propia diferente a la de los soldados, se apretujaba entre los soldados; a veces, como una astilla que serpentea por un río, oleadas de infantería llevaban a un húsar de a pie, a un ordenanza o a un residente a través del puente; a veces, como un tronco flotando a lo largo del río, rodeado por todos lados, un carro de compañía o de oficial, apilado hasta arriba y cubierto de cuero, cruzaba flotando el puente.

La obra, escrita mientras el escritor se encontraba en la costa de Crimea en el Mar Negro, es autobiográfica y está basada en hechos reales que le sucedieron al autor después de cumplir su condena en un campo de prisioneros. El autor tarda varios meses en escribir la obra y la historia se publica junto con otra creación del escritor, "El incidente en la estación Kochetovka", bajo el título único "Dos historias".

El escritor crea una obra con el título "Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo", sin embargo, después de haber enviado la obra para su publicación a la publicación "Nuevo Mundo", cuyo editor en jefe es A.Tvardovsky, el autor cambia el nombre. título de la historia por consejo de un colega de alto nivel para evitar obstáculos de la censura, ya que la mención de la justicia podría considerarse como un llamado a la religión cristiana, que en ese momento tenía una actitud dura y negativa por parte de las autoridades. El consejo editorial de la revista coincide con la opinión del editor jefe de que en la versión original el título tiene un atractivo moral y edificante.

La base de la narración de la historia es la imagen de la vida de una aldea rusa de mediados del siglo XX, para revelar que el escritor plantea en la obra los eternos problemas humanos en forma de una actitud solidaria hacia el prójimo, manifestaciones. de bondad, compasión y justicia. El tema clave de la historia se refleja en el ejemplo de la imagen de la residente rural Matryona, que realmente existió en vida, en cuya casa el escritor pasa varios meses después de su liberación del campo. Actualmente se conoce el verdadero nombre de la casera del escritor, Matryona Vasilievna Zakharova, que vive en el pueblo de Miltsevo en la región de Vladimir y es el prototipo del personaje principal de la obra.

La heroína es retratada en la historia como una mujer justa que trabaja en una granja colectiva local durante los días laborables y no tiene derecho a recibir una pensión estatal. Al mismo tiempo, el escritor conserva el nombre del prototipo real de su propia heroína, cambiando solo el apellido. Matryona es presentada por el autor como una anciana campesina analfabeta, no leída, que se distingue por un rico mundo espiritual y posee verdaderos valores humanos en forma de amor, compasión y cuidado, que eclipsan las penurias y privaciones de una vida rural difícil. .

Para la escritora, que fue prisionera y luego se convirtió en maestra de escuela, la heroína se convierte en el ideal de la modestia, el sacrificio y la gentileza femenina rusa, mientras que la autora centra la atención de los lectores en el drama y la tragedia de la vida de la heroína. , lo que no afectó sus cualidades positivas. Desde el punto de vista de A.T. Tvardovsky, la imagen de Matryona, su increíblemente enorme mundo interior, crea la impresión de una conversación con la imagen de Anna Karenina de Tolstoi. Esta característica de la heroína de la historia es aceptada con gratitud por el escritor.

Después de la prohibición de publicar las obras del escritor en la Unión Soviética, la historia no se volvió a publicar hasta finales de los años 80 del siglo XX en la revista Ogonyok, acompañada de ilustraciones del artista Gennady Novozhilov.

Al regresar a Rusia en los años 90 del siglo XX, el escritor visita lugares memorables de su vida, incluido el pueblo en el que vivía su heroína, y rinde homenaje a su memoria con un servicio conmemorativo ordenado en el cementerio donde descansa Matryona Vasilievna Zakharova. .

El verdadero significado de la obra, que radica en contar la historia de una campesina sufrida y amorosa, es recibido positivamente por crítica y lectores.

Prototipos de personajes, comentarios del cuento, historia de la escritura.

Varios ensayos interesantes.

La historia de la creación de la novela Padres e hijos de Turgenev.
En 1860 terminó la colaboración de Turgenev con la revista Sovremennik. Las opiniones liberales del escritor eran incompatibles con el sentimiento democrático revolucionario de Dobrolyubov, quien escribió un artículo crítico en Sovremennik sobre la novela de Turgenev.
El ensayo de Oblomov y el oblomovismo en la novela Oblomov de Goncharov
La novela de Ivan Aleksandrovich Goncharov describe acontecimientos difíciles, el cambio de poder se hace sentir. Ilya Ilyich Oblomov es un joven terrateniente acostumbrado a vivir a expensas de los siervos.
Análisis de la obra Corazón de perro de Bulgakov
Bulgakov Mikhail Afanasyevich es uno de los escritores rusos más famosos, que supo dar al mundo obras inmortales conocidas por todos en todo el mundo. Su trabajo sigue siendo popular hoy en día.
Ensayo basado en el cuadro El invierno ruso de Yuon. Ligachevo (descripción)
El lienzo en sí transmite toda la belleza y el esplendor del invierno ruso. El artista parece exaltar todo el encanto de esta época del año y su admiración por la naturaleza. El lienzo muestra el pueblo de Ligachevo en uno de los días hermosos, pero no menos helados.

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 1

1. La historia "El Dvor de Matryonin":

B) basado en ficción;

C) se basa en relatos de testigos presenciales y contiene elementos de ficción.

2. La narración de la historia es:

A) en primera persona;

B) de un tercero;

B) dos narradores.

3. Función de exposición en un cuento:

A) presentar al lector a los personajes principales;

B) intrigar al lector con un misterio que explica el lento movimiento de un tren por un tramo de vía;

C) presentar la escena de la acción e indicar la participación del narrador en lo sucedido

eventos.

4. El narrador se instaló en Talnovo con la esperanza de encontrar la Rusia patriarcal:

A) y se molestó al ver que los vecinos se mostraban hostiles entre sí;

B) y no me arrepiento de nada, porque reconocí la sabiduría popular y la sinceridad de los habitantes de Talnovo;

B) y se quedó a vivir allí para siempre.

5. El narrador, prestando atención a la vida cotidiana, habla de un gato anciano, una cabra, ratones y cucarachas que viven libremente en la casa de Matryona:

A) no aprobó el descuido del ama de casa, aunque no se lo contó para no ofenderla;

B) enfatizó que el buen corazón de Matryona se compadecía de todos los seres vivos, y ella albergaba en la casa a aquellos

quién necesitaba su compasión;

B) mostró detalles de la vida del pueblo.

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

opcion 2

1. En contraste con la descripción detallada de Tadeo, el retrato de Matryona es mezquino en los detalles:

“Atada con un pañuelo viejo y descolorido, la cara redonda de Matryona me miraba en los suaves reflejos indirectos de la lámpara…” Esto permite:

B) indicar que pertenece a los aldeanos;

C) ver el subtexto profundo en la descripción de Matryona: su esencia no se revela en el retrato, sino en la forma en que vive y se comunica con la gente.

2. La técnica de disponer imágenes con un aumento paulatino de significado, que utiliza el autor al final de la historia ( ), llamado:

3. Lo que dice el autor: “Pero nuestros antepasados deben haber llegado desde la Edad de Piedra porque, una vez calentado antes del amanecer, almacena alimento caliente y basura para el ganado, comida y agua para los humanos durante todo el día. Y dormir bien."

5. ¿En qué se parece el destino del narrador del cuento "El día de Matrenin" al destino del autor A. Solzhenitsyn?

5. ¿Cuándo se escribió el cuento "El Dvor de Matryonin"?

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 3

1. Matryona le contó al narrador Ignatich la historia de su amarga vida:

A) porque no tenía con quién hablar;

B) porque él también tuvo que pasar por momentos difíciles, y aprendió a comprender y a simpatizar;

B) porque quería que la compadecieran.

2. Un breve conocimiento de Matryona le permitió a la autora comprender su carácter. Él era:

A) amable, delicado, comprensivo;

B) cerrado, taciturno;

B) astuto, mercantil.

3. ¿Por qué a Matryona le resultó difícil renunciar al aposento alto durante su vida??

4. ¿Qué quería hacer el narrador en el pueblo?

5. Indique en nombre de quién se cuenta la narración en la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"

B) narración objetiva

D) un observador externo

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 4

A) fue a buscar agua bendita en la Epifanía;

B) lloró cuando escuchó los romances de Glinka en la radio, llevándose esta música a su corazón;

B) acordó dar el espacio superior para su desguace.

2. Tema principal de la historia:

A) La venganza de Tadeo contra Matryona;

B) la alienación de Matryona, que vivía recluida y solitaria;

C) la destrucción del patio de Matryona como refugio de bondad, amor y perdón.

3. Despertar una noche en el humo que Matryona se apresuró a salvar.?

4. Después de la muerte de Matryona, su cuñada dijo de ella: "... estúpida, ayudó a extraños gratis". ¿Era la gente desconocida para Matryona? ¿Cómo se llama este sentimiento en el que todavía se basa la Rusia, según Solzhenitsyn?

5. Indique el segundo título de la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"

A) “El incidente en la estación de Krechetovka”

B) "Fuego"

C) “Un pueblo no vale la pena sin los justos”

D) “lo de siempre”

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 5

A) resaltar la solidez, dignidad y fuerza del héroe.

B) mostrar la resiliencia del otrora “héroe de resina” que no desperdició su bondad y generosidad espiritual;

C) revelar más claramente la ira, el odio y la codicia del héroe.

2. El narrador es:

A) un personaje artísticamente generalizado que muestra la imagen completa de los acontecimientos;

B) el personaje del cuento, con su propia historia de vida, autocaracterización y discurso;

B) narrador neutral.

3. ¿Con qué le dio de comer Matryona a su inquilino??

4. Continuar.“Pero Matryona no era en absoluto intrépida. Tenía miedo al fuego, tenía miedo a los rayos y, sobre todo, por alguna razón…”

a) “Pueblo Torfoprodukt”

b) “Un pueblo no vale la pena sin un justo”

c) “Matryona sin tul”

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 6

1. Representando el llanto de los familiares por la fallecida Matryona,

A) muestra la cercanía de los héroes a la epopeya nacional rusa;

B) muestra la tragedia de los acontecimientos;

C) revela la esencia de las hermanas de la heroína, que lloran por la herencia de Matryona.

2. Se puede considerar un trágico presagio de acontecimientos:

A) la pérdida de un gato cojo;

B) pérdida del domicilio y de todo lo relacionado con él;

C) discordia en las relaciones con las hermanas.

3. El reloj de Matryona tenía 27 años y tenía prisa todo el tiempo, ¿por qué esto no molestaba al dueño??

4. ¿Quién es Kira?

5. ¿Cuál es la tragedia del final? ¿Qué quiere decirnos el autor? que le preocupa?

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 7

1. Solzhenitsyn llama a Matryona una mujer justa, sin la cual el pueblo no se sostiene, según el proverbio. Llegó a esta conclusión:

A) como Matryona siempre decía las palabras correctas, escucharon su opinión;

B) porque Matryona observaba las costumbres cristianas;

C) cuando la imagen de Matryona se le hizo clara, cercana, como su vida sin la carrera por el bien, por la ropa.

2. ¿Con qué palabras comienza la historia "El Dvor de Matryonin"?

3. ¿Qué conecta la historia "Matryonin's Dvor" y?

4. ¿Cuál era el título original del cuento “El Dvor de Matryonin”?

5. ¿Qué colgaba “en la pared por belleza” en la casa de Matryona?

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 8

1. Matryona cocinaba la comida en tres ollas de hierro fundido. ¿En uno - para él mismo, en el otro - para Ignatichu, y en el tercero -...?

3. ¿Cuál fue la forma más segura para que Matryona recuperara su buen humor?

4. ¿Qué evento o presagio le sucedió a Matryona en la Epifanía?

5. Di el nombre completo de Matryona. .

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 9

1. ¿Qué parte de la casa legó Matrena a su alumna Kira??

2. ¿De qué período histórico habla la historia?

a) después de la revolución

b) después de la Segunda Guerra Mundial

3. ¿Qué música escuchada en la radio le gustó a Matryona??

4. ¿Qué tipo de clima llamó Matryona duelo?

5. " Desde el sol rojo helado, la ventana congelada de la entrada, ahora acortada, brillaba ligeramente rosada, y el rostro de Matryona se calentó con este reflejo. Siempre tienen buena cara esa gente que....” Continuar.

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 10

1. ¿Qué estaba pensando Tadeo mientras estaba ante las tumbas de su hijo y la mujer que una vez había amado?

2. ¿Cuál es la idea principal de la historia?

a) descripción de las dificultades de vida del campesinado de las aldeas agrícolas colectivas

b) el trágico destino de una mujer del pueblo

c) pérdida de fundamentos espirituales y morales por parte de la sociedad

d) mostrar el tipo de excéntrico en la sociedad rusa

3. Continuar: “Incomprendida y abandonada incluso por su marido, que enterró a seis hijos, pero no tenía un carácter sociable, una extraña para sus hermanas y cuñadas, divertida, estúpidamente trabajando para otros de forma gratuita; no acumuló propiedades para muerte. Una cabra blanca y sucia, un gato larguirucho, ficus...
Todos vivíamos al lado de ella y no entendíamos que ella era la indicada…”

5. ¿Qué detalles artísticos ayudan al autor a crear la imagen del personaje principal?

a) gato grumoso

b) sopa de papa

c) una gran estufa rusa

d) multitud silenciosa pero animada de ficus

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 11

1. ¿Cuál es el significado del nombre?¿historia?

a) la historia lleva el nombre del lugar de acción

b) El patio de Matrenin es un símbolo de una estructura de vida especial, un mundo especial

c) un símbolo de la destrucción del mundo de la espiritualidad, la bondad y la misericordia en el pueblo ruso

2. ¿Cuál es la idea principal de esta historia? Lo que Solzhenitsyn pone en la imagen de la anciana Matryona?

3. ¿Cuál es la peculiaridad del sistema de imágenes?¿historia?

a) construido sobre el principio de emparejar personajes

b) los héroes que rodean a Matryona son egoístas, insensibles, se aprovecharon de la bondad del personaje principal

c) enfatiza la soledad del personaje principal

d) diseñado para resaltar el carácter del personaje principal

4. Escribe cuál fue el destino de Matryona.

5. ¿Cómo vivía Matrena? ¿Era feliz en la vida??

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 12

1. ¿Por qué Matryona no tuvo hijos?

2. ¿Qué le preocupaba a Tadeo tras la muerte de su hijo y su ex amada?

3. ¿Qué legó Matryona??

4. ¿Cómo se puede caracterizar la imagen del personaje principal?

a) una mujer ingenua, divertida y estúpida que ha trabajado para otros gratis toda su vida

b) una anciana absurda, pobre y miserable, abandonada por todos

c) una mujer justa que no ha pecado de ninguna manera contra las leyes de la moralidad

a) en detalles artísticos

b) en un retrato

c) la naturaleza de la descripción del evento subyacente a la historia

e) los monólogos internos de la heroína

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 13

1. ¿A qué tipo de clasificación temática tradicional pertenece este cuento?

1) Pueblo 2) prosa militar 3) prosa intelectual 4) prosa urbana

2. ¿En qué tipo de héroes literarios se puede clasificar a Matryona?

1) una persona extra, 2) una persona pequeña, 3) una persona prematura 4) una persona justa

3. La historia "El Dvor de Matryonin" fue escrita según las tradiciones de:

4. El episodio de destrucción de la casa es:

1) trama 2) exposición 3) clímax 4) desenlace

5. ¿Tradiciones de qué género antiguo se pueden encontrar en el cuento “El Dvor de Matryonin”?

1) parábolas 2) epopeyas 3) epopeyas 4) vidas

Solzhenitsyn "El patio de Matryonin"

Opción 14

1. ¿Cuál es el título original de la historia?

1) “La vida no se basa en mentiras” 2) “Un pueblo no vale la pena sin una persona justa” 3) “¡Sé amable!” 4) “La muerte de Matryona”

2. El sujeto específico de la narración, designado por el pronombre “yo” y la primera persona del verbo, protagonista de la obra, mediador entre la imagen del autor y el lector, se denomina:

3. Palabras encontradas en la historia. "problema", “al terrible”, “cuarto alto” son llamados:

1) profesional 2) dialectal 3) palabras con significado figurado

4. Nombra la técnica que utiliza el autor al representar los personajes de Matryona y Tadeo:

1) antítesis 2) composición de espejo 3) comparación

5. La técnica de disponer imágenes con un aumento paulatino de significado, que utiliza el autor al final de la historia ( pueblo - ciudad - toda la tierra es nuestra), llamado:

1) hipérbole 2) gradación 3) antítesis 4) comparación

Respuestas:

Opción 1

1 – un

3 en

4 – un

opcion 2

2 gradaciones

3 - Sobre la estufa rusa.

Opción 3

3. “No sentí lástima por el aposento alto en sí, que estaba inactivo, así como Matryona nunca sintió lástima por su trabajo o sus bienes. Y esta habitación todavía fue legada a Kira. Pero le daba miedo empezar a romper el techo bajo el que había vivido durante cuarenta años”.

4. maestro

Opción 4

3. Comenzó a tirar ficus al suelo para que no se asfixiaran con el humo.

4. Justo

Opción 5

1. V

2. 2.

3. “Sopa de cartón con cáscara”, “sopa de cartón” o papilla de cebada.

4. Trenes.

5. b

Opción 6

3. Ojalá no se quedaran atrás para no llegar tarde por la mañana”.

4. Jardín de infancia

5. Matryona muere - El patio de Matryonin muere - El mundo de Matryonin es el mundo especial de los justos. El mundo de la espiritualidad, la bondad, la misericordia, sobre el que también se escribió. Nadie piensa siquiera que con la partida de Matryona algo valioso e importante deja la vida. Justo Matryona es el ideal moral del escritor, en el que debe basarse la vida de la sociedad. Todas las acciones y pensamientos de Matryona fueron consagrados con una santidad especial, no siempre comprensible para quienes la rodeaban. El destino de Matryona está firmemente relacionado con el destino de la aldea rusa. Cada vez hay menos matrios en Rusia, y sin ellas " no soportes el pueblo" Las últimas palabras de la historia vuelven al título original: “ Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo."y llenar la historia sobre la campesina Matryona con un profundo significado filosófico generalizador. Aldea- un símbolo de la vida moral, las raíces nacionales del hombre, el pueblo - toda Rusia.

Opción 7

1. EN

2. “En el kilómetro ciento ochenta y cuatro de Moscú, a lo largo de la línea que va a Murom y Kazán, durante seis meses todos los trenes redujeron su velocidad, como si los tocasen”.

3. Fue él quien le dio este nombre.

4. Un pueblo no puede mantenerse sin un hombre justo”.

5. Carteles en rublos sobre el comercio del libro y la cosecha.

Opción 8

1. Kosé.

2. Sobre la electricidad.

3. Trabajo.

4. El recipiente con agua bendita ha desaparecido.

5. Grigorieva Matrena Vasilievna.

Opción 9

1. Habitacion superior.

2. d) 1956

2. Romances de Glinka.

3. Tormenta de nieve.

4. “En paz con tu conciencia”.

Opción 10

1. "Su frente alta se oscureció con un pensamiento pesado, pero este pensamiento era salvar los troncos del aposento alto del fuego y de las maquinaciones de las hermanas Matryona".

2. V)

3. “...un hombre justo, sin el cual, según el proverbio, la aldea no subsiste”.

4. ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de Matryona? ¿Qué entendió Ignatich por sí mismo?

5. e) sonrisa “radiante”, “amable”, “de disculpa”

Opción 11

1. V

2. el ideal moral del escritor en el que debe basarse la vida de la sociedad. Todas las acciones y pensamientos de Matryona fueron consagrados con una santidad especial, no siempre comprensible para quienes la rodeaban. El destino de Matryona está firmemente relacionado con el destino de la aldea rusa. Cada vez hay menos matrios en Rusia, y sin ellas " no soportes el pueblo»

Opción 12

1. Murieron

2. salva los troncos del aposento alto del fuego y de las maquinaciones de las hermanas Matryona”.

3. El verdadero sentido de la vida, humilde.

4. EN

Calificó el libro

Tan pocas palabras, pero tanta profundidad en ellas.
A veces una persona vive en este mundo, trayendo solo luz y bondad a la gente, pero al final nadie se preocupa por él, se encuentra abandonado a merced del destino y en sus últimos años ni siquiera hay nadie que le dé agua. El sentimiento de inutilidad impregna a la persona de principio a fin. En el pueblo no se oirá una palabra amable sobre Matrena Vasílievna, ni de sus familiares ni de sus compañeros. Una criatura incomprendida y abandonada por todos. Habiendo enterrado a seis hijos y perdido a su marido en la guerra, esto no la quebrantó, y no se metió en una soga, continuó viviendo, superando todas las desgracias y vicisitudes del destino. Sin embargo, esto no fue suficiente para el malvado destino; decidió quitarle lo último y querido que le quedaba en la vida: la cabaña bajo cuyo techo pasó 40 años. No hace falta decir que no se puede esperar nada bueno de tal giro de los acontecimientos.

Las personas en esta historia me sorprendieron. Toda su esencia codiciosa, cuando los bienes, tanto muebles como inmuebles, son más caros que una persona. La gente hará cualquier cosa para lograr sus objetivos egoístas y materiales. Por desgracia, la historia nunca perderá su relevancia. Fue, es y será siempre así.

El destino de Matryona se hundió profundamente en mi alma también porque en este personaje vi a mi abuela, querida y amada. Ella es igual de trabajadora, desinteresada y generosa, en cuya vida su familia y amigos siempre son lo primero. Desafortunadamente, la gente ha olvidado durante mucho tiempo cómo valorar estas cualidades en una persona.

Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era la persona justa sin la cual, según el proverbio, el pueblo no sobreviviría.
Ni la ciudad.
No toda la tierra es nuestra.

Leer la historia, ver el trágico destino de Matryona Vasilievna, es triste y doloroso, porque está basado en hechos reales. Después de él, quería lo imposible: que la gente abriera más los ojos y viera más allá de sus narices, no dinero, ni casas, ni coches, ni ropa cara, sino una persona abierta, indulgente y de buen corazón.

Calificó el libro

Finalmente llegué a Solzhenitsyn. En la escuela, sólo este apellido evocaba algo complejo, aterrador, una cima invicta. Y así, Alexander Isaevich, que pasó silenciosamente a mi lado durante mis años escolares, entró en mi vida ahora y, creo, de manera bastante oportuna. Hace tiempo que quería leer "El archipiélago Gulag", pero me alegro de haber empezado a conocer al autor, no con esta obra, sino con una historia corta. En pequeños pasos, comenzando con pequeñas historias y profundizando en la difícil historia de la vida del autor, llegamos a las obras clave de la obra creativa de Solzhenitsyn.

Los hechos tienen lugar en los años 50. El héroe de la historia, liberado de prisión, busca un refugio tranquilo y se detiene en un pequeño pueblo en lo profundo del desierto. Allí lo contratan como inquilino para una mujer anciana y solitaria, Matryona. No sé qué técnica utilizó Solzhenitsyn, pero la sensación de realidad no me abandonó. Es como si estuviera detrás de una mampara o una cortina y observara lo que sucede en la cabaña. Y allí la anciana arrastra sobre su joroba enormes trozos de turba, que es vergonzoso robar, porque las autoridades no permiten que se obtenga de forma honesta; y el guiso está malo; ¿Y de dónde se sacan las buenas cuando ni siquiera las patatas crecen más que un huevo de gallina? la pensión no se paga; intenta involucrarte: correrás por todos los escritorios y terminarás con tu nariz. ¿Ha cambiado mucho en este asunto?

Estos esfuerzos se vieron dificultados por el hecho de que el servicio de seguridad social de Talnov estaba a veinte kilómetros al este, el consejo de la aldea a diez kilómetros al oeste y el consejo de la aldea a una hora de camino hacia el norte. La persiguieron de oficina en oficina durante dos meses, ahora por un período, ahora por una coma. Cada pasaje es un día. Va al consejo del pueblo, pero hoy el secretario no está, así como así, como pasa en los pueblos. Entonces mañana vuelve a ir. Ahora hay un secretario, pero no tiene sello. El tercer día, vuelve. Y continúa al cuarto día porque firmaron a ciegas en el papel equivocado; los papeles de Matryona están todos sujetos con alfileres en un solo paquete.

Han pasado seis décadas, pero todo sigue igual. Y sentí un verdadero sabor ruso en todo esto. Y una cámara rota, y luz de luna, y caminos de hierro, y dolientes. Eso es todo. Leí la historia y fue como si estuviera espiando la vida de otra persona. Y resultó que había un prototipo real. Allí estaba ella, Matrena. Por eso se siente la realidad. No me arrepiento en absoluto de haber pasado dos horas en uno de los millones de destinos rusos.

Historia de creación y publicación.

La historia comenzó a finales de julio y principios de agosto de 1959 en el pueblo de Chernomorskoye, en el oeste de Crimea, donde Solzhenitsyn fue invitado por amigos en el exilio en Kazajstán por los cónyuges Nikolai Ivanovich y Elena Alexandrovna Zubov, quienes se establecieron allí en 1958. La historia se completó en diciembre del mismo año.

Antes de la llegada de Solzhenitsyn hoy, releí su "Mujer justa" desde las cinco de la mañana. Dios mío, escritor. Nada de bromas. Un escritor que se preocupa únicamente por expresar lo que se encuentra “en el centro” de su mente y de su corazón. Ni una sombra de deseo de “dar en el blanco”, de agradar, de facilitar la tarea de un editor o de un crítico; lo que quieras, sal de ahí, pero yo no me apartaré de mi camino. Sólo puedo ir más lejos.

El nombre "Matryonin Dvor" fue propuesto por Alexander Tvardovsky antes de su publicación y aprobado durante una discusión editorial el 26 de noviembre de 1962:

"El título no debería ser tan edificante", argumentó Alexander Trifonovich. "Sí, no tengo suerte con sus nombres", respondió Solzhenitsyn, aunque con bastante buen humor.

Trama

El destino de Matryona, del que no se entera de inmediato, al no considerarlo interesante para una persona "culta", a veces le cuenta al huésped por las noches, lo fascina y al mismo tiempo lo aturde. Él ve un significado especial en su destino, que los aldeanos y familiares de Matryona no notan. Mi marido desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba, como los maridos de sus esposas en el pueblo. Pero es poco probable que la propia Matryona lo amara. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su marido, Tadeo. Sin embargo, fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia de Tadeo, se casó con su hermano menor, Efim. Y luego Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro, regresó de repente. Según él, no mató a Matryona y a su marido con un hacha sólo porque Efim es su hermano. Tadeo amaba tanto a Matryona que encontró una nueva novia con el mismo nombre. La "segunda Matryona" dio a luz a Tadeo seis hijos, pero todos los hijos de Efim (también seis) de la "primera Matryona" murieron sin siquiera vivir durante tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "corrupta" y ella misma lo creyó. Luego acogió a la hija de la “segunda Matryona”, Kira, y la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.

De ahí el final absurdamente trágico de la historia. Matryona muere mientras ayuda a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Tadeo no quiso esperar la muerte de Matrena y decidió quitarles la herencia a los jóvenes durante su vida. Así, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los familiares entierran a Matryona, lloran por obligación más que por el corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona. Tadeo ni siquiera viene al velorio.

Personajes y prototipos.

Notas

Literatura

A. Solzhenitsyn. El patio de Matryonin y otras historias. Textos de historias en el sitio web oficial de Alexander Solzhenitsyn.
Zhukhovitsky L. ¡Buscamos coautor! // Rusia literaria. - 1964. - 1 de enero
Brovman Gr. ¿Es necesario ser coautor? // Rusia literaria. - 1964. - 1 de enero
Poltoratsky V. “Matryonin Dvor” y sus alrededores // Izvestia. - 1963. - 29 de marzo
Sergovantsev N. La tragedia de la soledad y la “vida continua” // Octubre. - 1963. - No. 4. - Pág. 205.
Ivanova L. Debe ser ciudadana // Lit. gas. - 1963. - 14 de mayo
Meshkov Yu. Creación. Tiempo. - Ekaterimburgo, 1993
Suprunenko P. Reconocimiento... olvido... destino... Experiencia del estudio de un lector de la obra de A. Solzhenitsyn. - Piatigorsk, 1994
Chalmaev V. Alexander Solzhenitsyn: vida y creatividad. - M., 1994.
Kuzmin V.V. Poética de los cuentos de A.I. Monografía. - Tver: TvGU, 1998. Sin ISBN.

Alejandro Solzhenitsyn
Cuentos y novelas cortas	Un día de Ivan Denisovich (1959) · Patio de matriosinas (1959) · Mano derecha (1960) · El incidente en la estación Kochetovka (1963) · Por el bien de la causa (1963) · Zakhar-Kalita (1965) · Qué lástima (1965) · Procesión de Semana Santa (1966) · Diminuto (1958-1963, 1996-1999)
Novelas	en el primer circulo (1955-1958) · edificio del cáncer (1963-1966)
Recuerdos	Un ternero chocó la cabeza con un roble (1967-1974) · Un grano cayó entre dos muelas
poemas, poemas	Dorozhenka (1947–1952) · noches prusianas (1947–1952)
Dramaturgia	Fiesta de los ganadores (1951-1953) · Prisioneros (1952-1953) · Ciervo y emparrado (1954)
Ensayos y periodismo	No es costumbre blanquear la sopa de repollo con alquitrán, por eso la crema agria (1965) · Paz y violencia (1973) · Sobre el regreso de la respiración y la conciencia. (1974) · El arrepentimiento y el autocontrol como categorías de la vida nacional (1974) · Educación (1974) · No vivas de mentiras (1974) · Triturando la libertad (1976) · Nuestros pluralistas (1982) · ...Tu trípode está temblando (1984) · ¿Cómo podemos arreglar Rusia? (1990) · Rusia en colapso (1998) · Reflexiones sobre la Revolución de Febrero (2007)
Otro	Archipiélago Gulag (1973) · rueda roja · La cuestión rusa a finales del siglo XX (1994) · Diccionario de extensión del idioma ruso. (1990-2000) · Doscientos años juntos (2001-2002)
Adaptaciones cinematográficas	Un día de Ivan Denisovich (1970) · en el primer circulo (2006)

Fundación Wikimedia. 2010.

Vea qué es "Matryonin Dvor" en otros diccionarios:

Matryonin Dvor es la segunda historia de Alexander Solzhenitsyn publicada en la revista "Nuevo Mundo". Andrei Sinyavsky llamó a esta obra "lo fundamental" de toda la literatura "de pueblo" rusa. El título del autor del cuento “El pueblo no vale la pena... ... Wikipedia

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