¿Qué significa ocio? ¿Qué significa ocio?

Leontyeva S.A. Obras de V.I. Dahl en la lectura infantil. págs. 346-352.

La lectura de obras folclóricas tiene una gran influencia en la formación de la personalidad del niño y en su desarrollo literario.

Hoy en día, los niños conocen las obras de arte popular oral a través de libros y, menos a menudo, en vivo. Seleccionar un libro con arte popular real para un niño lector es una tarea importante para el maestro: de esta manera, en palabras de K. D. Ushinsky, “conducirá al niño a la fuente viva del lenguaje popular”.

Las obras de V. I. Dahl son material fértil para el desarrollo literario y la educación moral de los niños. Se sabe que los niños tienen un mayor talento para el habla. Se manifiesta en la memoria de palabras y estructuras gramaticales, en la sensibilidad al sonido y significado de las palabras. Por ello, el lenguaje de la obra debe ser especialmente rico y expresivo para poder enseñar al niño nuevas formas de habla. Estas cualidades del estilo del habla se logran mediante una cuidadosa selección de cada palabra y una estructura gramatical estrictamente verificada de cada oración.

A lo largo de su vida, V. I. Dal recopiló palabras y expresiones populares, tratando de mostrar la riqueza de la lengua viva. Cada línea del material recopilado introduce al niño en la vida cotidiana y en el lenguaje popular expresivo y vibrante. La comprensión de la riqueza y diversidad del habla rusa también se produce al leer obras escritas por el propio V. I. Dahl. Los cuentos de hadas, las epopeyas y los pequeños géneros folclóricos revelan claramente la mente del pueblo, la historia nacional, el modo de vida y la cosmovisión. Las obras ayudan a inculcar en los niños el amor por la Patria, la cultura nacional y el idioma. Por tanto, dominar la herencia creativa de este notable escritor parece ser de fundamental importancia.

El círculo de lectura de un estudiante de primaria moderno incluye refranes, refranes, acertijos, juegos y cuentos de hadas de V. I. Dal.

Dahl publicó sus cinco "Cuentos de hadas rusos", que representaban una adaptación libre de cuentos de hadas populares, en 1832 bajo el seudónimo de Cossack Lugansky. La colección de cuentos de hadas se publicó con el título “Cuentos de hadas rusos, traducidos de la tradición oral popular a la alfabetización civil, adaptados a la vida cotidiana y adornados con dichos andantes del cosaco Vladimir Lugansky”.

Al estudiar los cuentos de hadas de Dahl, se pueden ver las tres direcciones de su trabajo en este género. Por ejemplo, el cuento de hadas "Una nueva curiosidad o un milagro invisible, una maravilla inaudita" es uno de los compuestos por el propio Dahl y es interesante para el lector de hoy no tanto desde el punto de vista de sus méritos literarios, sino más bien. como un ejemplo que permite comprender las ideas de la obra temprana del escritor en relación con el lenguaje popular. El texto ahora es difícil de comprender, el significado de muchas palabras se descubre con la ayuda de un diccionario explicativo, pero el cuento de hadas se presenta sin una introducción aburrida y prolongada, típica de las obras folclóricas.

V. I. Dal tiene cuentos de hadas procesados ​​literariamente. Los cuentos de hadas "El cobarde", "El zorro y el urogallo" y otros pertenecen a sus trabajos tardíos en la elaboración de obras del folclore infantil. Estos cuentos se incluyeron en la colección "El primer nacimiento de un nieto semianalfabeto" (M., 1870).

Hablando de los cuentos de hadas de Dahl, destinados directamente a la lectura infantil, cabe señalar que las tramas de muchos de ellos nos son bien conocidas gracias a la publicación de versiones de estos cuentos por parte de otros coleccionistas. Sin embargo, sus cuentos de hadas tienen el significado de obras independientes, ya que no son un simple "refrito" de lo ya publicado, sino un recuento de cuentos de hadas escritos a partir de las palabras de la gente, que, como saben, existen. en una amplia variedad de presentaciones.

El propio V. Dahl consideraba que un cuento de hadas era extremadamente necesario para un niño, porque fortalece su sentido moral, despierta la curiosidad, desarrolla la imaginación y forma un sentido estético.

El mundo de los cuentos de hadas tiene una gran influencia en el crecimiento de la creatividad de los niños, tan necesaria para su desarrollo literario. El desarrollo literario es un proceso largo y complejo. Este movimiento está determinado por la actividad del pensamiento y el sentimiento, la memoria y la imaginación, el grado de observación y el desarrollo general del habla del lector. La práctica muestra que ya desde los primeros años de educación, a partir de la confianza sincera de los niños en el autor, es posible iniciar la formación de lectores creativos, apoyándose, en particular, en el material de las obras de V. I. Dal, desde el La paleta del escritor es muy rica: una combinación del plano de la ficción de cuento de hadas con el realista, una descripción de la vida popular, el dominio del habla rusa figurativa, el uso del humor suave, la introducción de imágenes vívidas de cuentos de hadas (el narrador se centró sobre los oyentes comunes, sobre aquellos que entenderían y simpatizarían con sus personajes). Dahl realzó el sabor popular de los cuentos de hadas con una variedad de refranes, acertijos, refranes y acertadas palabras figurativas.

Los niños modernos conocen cuentos de hadas de V. I. Dahl como "La doncella de las nieves", "La grulla y la garza", "La guerra de las setas y las bayas", "El zorro y el oso", "El pequeño zorro" y muchos otros. . Todos ellos causan una fuerte impresión emocional en un alumno de primaria. Por ejemplo, el cuento de hadas "Girl Snow Maiden" hace que un niño sienta lástima por los ancianos solitarios, por el perro Bug, y la salvación de la propia Snow Maiden despierta sentimientos de alegría. Los niños también hacen sonreír los cuentos de hadas "La grulla y la garza" y "El zorro y el oso", en los que los personajes principales son quisquillosos, mienten y se lisonjean unos a otros. Sus acciones animan a los pequeños lectores a sacar una conclusión con las palabras del proverbio popular ruso: "Cada pájaro canta sus propias canciones".

El sentimiento de compasión por los héroes Malasha e Ivashechka evoca el cuento de hadas "El quisquilloso", cuya lección moral está contenida en el proverbio "A medida que se acerca, así responderá".

Basándonos en la experiencia laboral, cabe señalar que la dificultad del profesor para estudiar los cuentos de hadas no se debe a trabajar en el significado ideológico y artístico de la obra, sino a trabajar en el lenguaje del cuento de hadas. El propio V. I. Dal considera que una de sus tareas es la promoción de la lengua popular rusa. “Lo importante no eran los cuentos de hadas en sí, sino la palabra rusa, que estaba en tal rincón en nuestro país que era imposible aparecer en público sin un pretexto y una razón especiales, y el cuento de hadas sirvió como pretexto” (Dal V.I. Una palabra y media sobre la lengua rusa actual. Moskvityanin. 1842. No. 20. P. 549).

¿Qué aporta al lector trabajar sobre el lenguaje y el estilo de los cuentos de hadas de Dahl? Por supuesto, el entendimiento de que para crear una imagen viva o una imagen artística, el escritor selecciona de este tesoro del idioma nacional las palabras más necesarias, más precisas y más vívidas para expresar pensamientos y sentimientos. Paralelamente, los niños adquieren conocimientos iniciales del folclore, reponen su vocabulario activo, comprenden la riqueza y diversidad del habla rusa a través de los medios visuales y expresivos del lenguaje basado en el material de las obras artísticas de V. I. Dahl.

Veamos esto usando el ejemplo del cuento de hadas "¿Qué significa ocio?"

La idea del trabajo está en el centro de esta obra. Cada personaje del cuento de hadas "¿Qué significa el ocio?" tiene su propia actitud hacia la tarea asignada. La tarea de Jorge el Valiente es una especie de examen para cada héroe, una prueba de trabajo duro. Para comprender mejor el significado ideológico y artístico del cuento de hadas, es necesario revelar los personajes. Las características individuales del héroe y la actitud del autor hacia él se crean por diversos medios. Y entre ellos está el uso del discurso descriptivo del autor y del discurso de los personajes.

Estas observaciones ayudan a los niños a llegar a las siguientes conclusiones:

El discurso del propio personaje complementa claramente el discurso descriptivo del autor.

Las características individuales del personaje y la actitud del autor hacia él se crean mediante medios léxicos, como palabras con sufijos de valoración subjetiva:

a) diminutivos en tono irónico (como piragua, gatito, vaca);

b) desdeñoso (como koshurka).

El uso de palabras y expresiones del idioma nacional en un cuento de hadas (como doblar un marco, sernik, makitra, etc.) crea imágenes vívidas en las que actúan personajes folclóricos.

Para describir a los personajes, se introducen características adicionales (como un gato doméstico, una cabra barbuda).

El uso de epítetos (como juguetón (ratoncitos)) hace que el lenguaje del cuento sea poético.

7.Uso de palabras y oraciones introductorias (como “como sabes”, “verdad”), construcciones paralelas con la conjunción “sí” (como “El gorrión llevó pajitas, pero solo a su nido; chirrió, pero se peleó con su vecino,..." ) hace que el lenguaje del cuento sea expresivo.

En base a esto, se debe concluir que al analizar el lenguaje del cuento de hadas de V. I. Dahl, el maestro debe llamar la atención de los niños sobre la riqueza léxica de su lengua materna, sus estructuras sintácticas. El vocabulario común se utiliza con ciertos fines estilísticos: para transmitir la vida popular, como medio de caracterización del habla de los personajes.

Hablando de la obra de V. I. Dahl, no debemos olvidarnos de sus refranes y dichos. De la gran variedad y variedad de refranes y refranes presentados en la colección "Proverbios del pueblo ruso", los autores de los libros de texto modernos seleccionan el material de modo que detrás de cada uno de los refranes se esconde una determinada situación cotidiana y el significado moral que surge de ella, expresado en emerge la forma figurada. Los textos de los libros de texto están correlacionados con material folclórico, reflejando la idea principal de la obra, el carácter de los personajes o la riqueza de los medios visuales y expresivos del idioma ruso. Además, los refranes y refranes pueden servir como material para observaciones lingüísticas.

Entonces, por ejemplo, al leer el cuento de hadas "El viejo del año" con los niños, puede mostrarles la singularidad del diccionario de Dahl utilizando palabras clave: día y noche.

En el cuento de hadas "El viejo del año", el narrador hace preguntas a los niños:

¿Qué tipo de pájaros salieron volando de la manga del anciano? (Aves-meses).

¿Cuáles son las cuatro alas de cada pájaro? (Cuatro semanas).

¿Cuáles son las siete plumas de cada ala? (Días de la semana).

¿Qué significa que cada pluma tenga una mitad blanca y la otra negra? (La mitad blanca de la pluma es día, mitad negra - noche).

Día- tiempo desde el amanecer hasta el atardecer; desde la mañana hasta el amanecer.

Según Dahl, los días vienen en “tres colores”. Negros, es tiempo de necesidad, de desastre... para las supersticiones, un día negro es un día difícil; esto es lunes y viernes; y los días fáciles son los martes y sábados.

El segundo “color del día” es el rojo. Los días rojos son una época de alegría y prosperidad. Un día caluroso, soleado y seco también se llama rojo. Entre los días negros y rojos hay un día gris, nublado, poco claro. En Dahl nos encontramos con: No sucede día tras día, día a día hay conflictos; Hoy hace calor y mañana hace frío.

De una persona que vive de las ganancias de un día, dicen que es un campesino; de ahí la palabra jornalero.

Noche. El día se convierte en noche. ¡Es gracioso, es gracioso hablar de cosas nocturnas! Buenas noches no es una pérdida.

Utilizando refranes y dichos recopilados por Dahl para explicar el significado de las palabras "día" y "noche", el maestro enseña a los niños la precisión de la expresión.

Al presentarles a los niños cuentos de hadas interesantes, refranes y refranes sabios y acertijos entretenidos de un folclorista, resolvemos una serie de problemas:

los niños comprenden el habla rusa con sus chistes y signos, cuentos y refranes con toda la plenitud de la sabiduría de la vida;

los escolares más pequeños reponen su vocabulario activo;

los estudiantes se familiarizan con la cultura popular del pasado;

se lleva a cabo educación moral y estética;

El desarrollo literario se produce en el proceso de lectura y análisis de obras.

Así, al caracterizar las obras de V. I. Dal, destacamos que su obra aún atrae la atención de los lectores por la originalidad del lenguaje y el amor por la gente común. En las condiciones modernas, esto se ve como un deber de memoria hacia el gran hijo de Rusia, Vladimir Ivanovich Dahl.

Bibliografía

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Bryuzgina L.P. Experiencia de educación moral y estética de escolares de primaria en la Casa-Museo de V.I. Dahl // Escuela primaria. 1991. N° 11. Pág. 11.

346, r. 483). ...cual Más dado... a los psicólogos: A.N. Leontiev, A. R. Luria, O. S. Vinogradova, A. A. Leontiev etc. (138... es trabajar proceso creativo del habla, ... formación lectura en niños visuales... 50, pág. 352 -353). ...

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Jorge el Valiente, quien, como saben, en todos los cuentos de hadas y parábolas tiene el mando sobre animales, pájaros y peces, Jorge el Valiente llamó a todo su equipo a servir y asignó a cada uno a trabajar. Ordenó al oso, en el sábado (antes del final del asunto. - Ed.), hasta la noche, que arrastrara setenta y siete troncos y los colocara en una casa de troncos (en forma de paredes. - Ed.); Ordenó al lobo que cavara una piragua y colocara literas; ordenó al zorro que pellizcara tres almohadas de pelusa; para un gato doméstico: tejer tres medias y no perder la pelota; Ordenó a la cabra barbuda que enderezara las navajas, y remolcó a la vaca y le dio un huso: hilar la lana, dijo; Ordenó a la grulla que cortara palillos de dientes y hiciera azufre (fósforos - Ed.); Le concedió al ganso cinquefoil un trabajo como alfarero y ordenó que se moldearan tres vasijas y una makitra grande (olla ancha - Ed.); e hizo que el urogallo amasara el barro; ordenó a la mujer pájaro (pelícano - Ed.) que atrapara esterlinas en su oreja; para un pájaro carpintero - para talar un palacio; el gorrión puso unas pajitas sobre la ropa de cama y la abeja ordenó construir una hilera de panales y recolectar miel.

Bueno, llegó la hora señalada y Jorge el Valiente fue a la inspección: ¿quién hizo qué?

El oso Mikhailo Potapych trabajaba hasta sudar, de modo que se limpiaba con ambos puños, pero su trabajo era de poca utilidad: durante todo el día llevaba dos o tres barajas, las hacía rodar y las llevaba sobre sus hombros. , y se puso de pie , y se arrojó en la cruz, y hasta se aplastó la pata; y los dispuso en fila, igualó los extremos con los extremos y los encajó, pero no dobló el marco.

El lobo gris comenzó a cavar una piragua en unos cinco lugares, y cuando percibió el olor y olió que no había ni un toro ni un potro enterrado allí, se iba y se mudaba nuevamente a un nuevo lugar.

La hermanita zorra olió muchos pollos y patitos, cuatro almohadas, pero no tuvo tiempo de arrancarlos limpiamente; Ella, como ve, siguió llegando a la carne y dejó que la pelusa y las plumas se llevaran el viento.

Nuestro gatito se sentó cerca de la buhardilla (ático - Ed.), al sol, diez veces, y comenzó a estudiar, tejiendo medias, así que los ratones, como ven, en el techo, en el ático, como si se rieran, no des paz; la piel de la media será arrojada, saldrá corriendo por la ventana, perseguirá a los ratoncitos molestos y juguetones, agarrará a alguien por el cuello y saltará de nuevo por la ventana abuhardillada y por la media; y entonces, he aquí, la pelota rodó desde el techo: corre y recógela, y enróllala, y en el camino otra vez el ratoncito se la cruzaba, y si lograbas atraparla, deberías mimarla. y jugaba con él, y así quedó la media allí; y la urraca chirriante también se llevó las varillas (agujas de tejer. - Ed.).

La cabra no tuvo tiempo de enderezar la navaja; Corrí al abrevadero con los caballos, pero quería comer, así que salté al jardín del vecino, cogí unos ajos y unas coles; y luego dice:

El compañero no me dejó trabajar, seguía molestándome y levantando la frente para pelear conmigo.

La vaquita masticó el bolo de ayer, se lamió los labios, fue al cochero a buscar sobras y fue a la despensa a buscar salvado, y el día pasó.

La grúa permaneció en guardia, estirada sobre una pata, y miró para ver si había algo nuevo. Además, midió cinco acres de tierra cultivable para ver si estaba correctamente demarcada; no había tiempo para trabajar así: no hice palillos ni azufre.

La oca se puso a trabajar, pero el urogallo, dice, no preparó el barro, hubo una parada; Sí, de nuevo, él, la oca, cada vez que arranca el barro y se ensucia, va al estanque a lavarse.

Y por eso, dice, no había horario comercial.

Y el urogallo estaba constantemente aplastado y pisoteado, pero en un lugar, un camino trillado (pisoteado - Ed.), no se dio cuenta de que la arcilla debajo de él había desaparecido hacía mucho tiempo.

La mujer-pájaro, sin embargo, atrapó los tacones de ley en su coño (ed. de bolsillo), en su buche, los escondió y se volvió pesado: ya no podía bucear, se sentó en la arena a descansar.

El pájaro carpintero hizo muchos agujeros y hoyuelos con su nariz, pero no pudo, dice, derribar ni un solo tilo, le duelen los pies; pero no pensé en recoger madera que se seca sola y madera muerta.

El gorrión llevó la paja, pero sólo hasta su nido; Sí, gorjeó, y se peleó con un vecino que había construido un nido bajo el mismo alero; le arrancó el mechón y le rompió la cabecita.

Una abeja acababa de terminar hacía mucho tiempo y se estaba preparando para retirarse por la noche: revoloteaba alrededor de las flores, padecía diarrea, moldeaba las células con cera blanca, aplicaba miel y la sellaba por encima, y ​​no se quejaba, no se quejaba. llorar por falta de tiempo.

Jorge el Valiente, quien, como saben, en todos los cuentos de hadas y parábolas tiene el mando sobre animales, pájaros y peces, Jorge el Valiente llamó a todo su equipo a servir y asignó a cada uno a trabajar. El sábado1, antes de la noche, el oso ordenó que arrastraran setenta y siete troncos y los apilaran en un marco2; Ordenó al lobo que cavara una piragua y colocara literas; ordenó al zorro que pellizcara tres almohadas de pelusa; para un gato doméstico: tejer tres medias y no perder la pelota; Ordenó a la cabra barbuda que enderezara las navajas, y remolcó a la vaca y le dio un huso: hilar la lana, dijo; Ordenó a la grulla que tallara palillos de dientes y hiciera azufre; hizo alfarero un ganso de palma y mandó moldear tres vasijas y una gran makitra; e hizo que el urogallo amasara el barro; ordenó a la mujer-pájaro5 que se atrapara esterlinas en la oreja; para un pájaro carpintero - para talar un palacio; el gorrión puso unas pajitas sobre la ropa de cama y la abeja ordenó construir una hilera de panales y recolectar miel.

Bueno, llegó la hora señalada y Jorge el Valiente fue a la inspección: ¿quién hizo qué?

El oso Mikhailo Potapych trabajaba hasta sudar, de modo que se limpiaba con ambos puños, pero su trabajo era de poca utilidad: durante todo el día llevaba dos o tres barajas, las hacía rodar y las llevaba sobre sus hombros. , y se puso de pie , y se arrojó en la cruz, y hasta se aplastó la pata; y los dispuso en fila, igualó los extremos con los extremos y los encajó, pero no dobló el marco.

El lobo gris comenzó a cavar una piragua en unos cinco lugares, y cuando percibió el olor y olió que no había ni un toro ni un potro enterrado allí, se iba y se mudaba nuevamente a un nuevo lugar.

La hermanita zorra olió muchos pollos y patitos, cuatro almohadas, pero no tuvo tiempo de arrancarlos limpiamente; Ella, como ve, siguió llegando a la carne y dejó que la pelusa y las plumas se llevaran el viento.

Nuestro gatito se sentaba cerca de la buhardilla, al sol, unas diez veces, y comenzaba su lección tejiendo medias, de modo que los ratones, como veis, en el techo, en el desván, como riendo, no dan descanso; la piel de la media será arrojada, saldrá corriendo por la ventana, perseguirá a los ratoncitos molestos y juguetones, agarrará a alguien por el cuello y saltará de nuevo por la ventana abuhardillada y por la media; y entonces, he aquí, la pelota rodó desde el techo: corre y recógela, y enróllala, y en el camino otra vez el ratoncito se la cruzaba, y si lograbas atraparla, deberías mimarla. y jugaba con él, y así quedó la media allí; y la urraca chirriante se llevó algunas varas más.

La cabra no tuvo tiempo de enderezar la navaja; Corrí al abrevadero con los caballos, pero quería comer, así que salté al jardín del vecino, cogí unos ajos y unas coles; y luego dice:

El compañero no me dejó trabajar, seguía molestándome y levantando la frente para pelear conmigo.

La vaquita masticó el bolo de ayer, se lamió los labios, fue al cochero a buscar sobras y fue a la despensa a buscar salvado, y el día pasó.

La grúa permaneció en guardia, estirada sobre una pata, y miró para ver si había algo nuevo. Además, midió cinco acres de tierra cultivable para ver si estaba correctamente demarcada; no había tiempo para trabajar así: no hice palillos ni azufre.

La oca se puso a trabajar, pero el urogallo, dice, no preparó el barro, hubo una parada; Sí, de nuevo, él, la oca, cada vez que arranca el barro y se ensucia, va al estanque a lavarse.

Y por eso, dice, no había horario comercial.

Y el urogallo estaba constantemente aplastado y pisoteado, pero en un lugar, un camino roto, no se dio cuenta de que la arcilla debajo de él había desaparecido hacía mucho tiempo.

La mujer-pájaro, sin embargo, atrapó los tacones de ley y los escondió en su coño8, en su fuste, y se hizo pesada: ya no pudo bucear más, se sentó en la arena a descansar.

El pájaro carpintero hizo muchos agujeros y hoyuelos con su nariz, pero no pudo, dice, derribar ni un solo tilo, le duelen los pies; pero no pensé en recoger madera que se seca sola y madera muerta.

El gorrión llevó la paja, pero sólo hasta su nido; Sí, gorjeó, y se peleó con un vecino que había construido un nido bajo el mismo alero; le arrancó el mechón y le rompió la cabecita.

Una abeja acababa de terminar hacía mucho tiempo y se estaba preparando para retirarse por la noche: revoloteaba alrededor de las flores, padecía diarrea, moldeaba las células con cera blanca, aplicaba miel y la sellaba por encima, y ​​no se quejaba, no se quejaba. llorar por falta de tiempo.

1. En sábado, hasta el final del asunto. atrás

2. Casa de troncos - en forma de paredes. atrás

3. Sernikov - partidos. atrás

4. Makitra: una olla ancha. atrás

5. Pájaro Baba - pelícano. atrás

6. Varillas - agujas de tejer. atrás

7. Pisoteado. atrás

8. Bolsillo. atrás

El cuento se presenta únicamente con fines informativos.

Te ofrecemos leer la obra “¿Qué significa ocio?” Vladímir Ivánovich Dahl.

Jorge el valiente

Jorge el Valiente, quien, como saben, en todos los cuentos de hadas y parábolas tiene el mando sobre animales, pájaros y peces, Jorge el Valiente llamó a todo su equipo a servir y asignó a cada uno a trabajar. El sábado*, antes de la noche, el oso ordenó que arrastraran setenta y siete troncos y los apilaran en una casa de troncos*; Ordenó al lobo que cavara una piragua y colocara literas; ordenó al zorro que pellizcara tres almohadas de pelusa; para un gato doméstico: tejer tres medias y no perder la pelota; Ordenó a la cabra barbuda que enderezara las navajas, y remolcó a la vaca y le dio un huso: hilar la lana, dijo; Ordenó a la grulla que cortara palillos de dientes y hiciera azufre; hizo alfarero un ganso de palma y mandó moldear tres vasijas y una gran makitra*; e hizo que el urogallo amasara el barro; ordenó a la mujer pájaro que atrapara esterlinas en su oreja; para un pájaro carpintero - para talar un palacio; el gorrión puso unas pajitas sobre la ropa de cama y la abeja ordenó construir una hilera de panales y recolectar miel.

Bueno, llegó la hora señalada y Jorge el Valiente fue a la inspección: ¿quién hizo qué?

El oso Mikhailo Potapych trabajaba hasta sudar, de modo que se limpiaba con ambos puños, pero su trabajo era de poca utilidad: durante todo el día llevaba dos o tres barajas, las hacía rodar y las llevaba sobre sus hombros. , y se puso de pie , y se arrojó en la cruz, y hasta se aplastó la pata; y los dispuso en fila, igualó los extremos con los extremos y los encajó, pero no dobló el marco.

El lobo gris comenzó a cavar una piragua en unos cinco lugares, y cuando percibió el olor y olió que no había ni un toro ni un potro enterrado allí, se iba y se mudaba nuevamente a un nuevo lugar.

La hermanita zorra olió muchos pollos y patitos, cuatro almohadas, pero no tuvo tiempo de arrancarlos limpiamente; Ella, como ve, siguió llegando a la carne y dejó que la pelusa y las plumas se llevaran el viento.

Nuestro gatito se sentaba cerca de la buhardilla, al sol, unas diez veces, y comenzaba su lección tejiendo medias, de modo que los ratones, como veis, en el techo, en el desván, como riendo, no dan descanso; la piel de la media será arrojada, saldrá corriendo por la ventana, perseguirá a los ratoncitos molestos y juguetones, agarrará a alguien por el cuello y saltará de nuevo por la ventana abuhardillada y por la media; y entonces, he aquí, la pelota rodó desde el techo: corre y recógela, y enróllala, y en el camino otra vez el ratoncito se la cruzaba, y si lograbas atraparla, deberías mimarla. y jugaba con él, y así quedó la media allí; y la urraca chirriante se llevó algunas varas más.

La cabra no tuvo tiempo de enderezar la navaja; Corrí al abrevadero con los caballos, pero quería comer, así que salté al jardín del vecino, cogí unos ajos y unas coles; y luego dice:

El compañero no me dejó trabajar, seguía molestándome y levantando la frente para pelear conmigo.

La vaquita masticó el bolo de ayer, se lamió los labios, fue al cochero a buscar sobras y fue a la despensa a buscar salvado, y el día pasó.

La grúa permaneció en guardia, estirada sobre una pata, y miró para ver si había algo nuevo. Además, midió cinco acres de tierra cultivable para ver si estaba correctamente demarcada; no había tiempo para trabajar así: no hice palillos ni azufre.

La oca se puso a trabajar, pero el urogallo, dice, no preparó el barro, hubo una parada; Sí, de nuevo, él, la oca, cada vez que arranca el barro y se ensucia, va al estanque a lavarse.

Y por eso, dice, no había horario comercial.

Y el urogallo estaba constantemente aplastado y pisoteado, pero en un lugar, un camino roto, no se dio cuenta de que la arcilla debajo de él había desaparecido hacía mucho tiempo.

La mujer-pájaro, sin embargo, atrapó los tacones de ley y los escondió en su coño*, en su fuste, y se hizo pesada: ya no pudo bucear más, se sentó en la arena a descansar.

El pájaro carpintero hizo muchos agujeros y hoyuelos con su nariz, pero no pudo, dice, derribar ni un solo tilo, le duelen los pies; pero no pensé en recoger madera que se seca sola y madera muerta.

El gorrión llevó la paja, pero sólo hasta su nido; Sí, gorjeó, y se peleó con un vecino que había construido un nido bajo el mismo alero; le arrancó el mechón y le rompió la cabecita.

Una abeja acababa de terminar hacía mucho tiempo y se estaba preparando para retirarse por la noche: revoloteaba alrededor de las flores, padecía diarrea, moldeaba las células con cera blanca, aplicaba miel y la sellaba por encima, y ​​no se quejaba, no se quejaba. llorar por falta de tiempo.

1. En sábado, hasta el final del asunto. 2. Casa de troncos - en forma de paredes. 3. Sernikov - partidos. 4. Makitra: una olla ancha. 5. Pájaro Baba - pelícano. 6. Varillas - agujas de tejer. 7. Pisoteado. 8. Bolsillo.

La obra “¿Qué significa ocio?” Y EN. Se recomienda Dahl para leer en la escuela primaria. La lista completa de obras se puede encontrar.

Dal Vladimir Ivanovich
¿Qué significa ocio?
Vladimir Ivanovich Dal
¿Qué significa ocio?
Jorge el Valiente, quien, como saben, en todos los cuentos de hadas y parábolas tiene el mando sobre animales, pájaros y peces, Jorge el Valiente llamó a todo su equipo a servir y asignó a cada uno a trabajar. Ordenó al oso, en el sábado (antes del final del asunto. - Ed.), hasta la noche, que arrastrara setenta y siete troncos y los colocara en una casa de troncos (en forma de paredes. - Ed.); Ordenó al lobo que cavara una piragua y colocara literas; ordenó al zorro que pellizcara tres almohadas de pelusa; para un gato doméstico: tejer tres medias y no perder la pelota; Ordenó a la cabra barbuda que enderezara las navajas, y remolcó a la vaca y le dio un huso: hilar la lana, dijo; Ordenó a la grulla que cortara palillos de dientes y hiciera azufre (fósforos - Ed.); Le concedió al ganso cinquefoil un trabajo como alfarero y ordenó que se moldearan tres vasijas y una makitra grande (olla ancha - Ed.); e hizo que el urogallo amasara el barro; ordenó a la mujer pájaro (pelícano - Ed.) que atrapara esterlinas en su oreja; para un pájaro carpintero - para talar un palacio; el gorrión puso unas pajitas sobre la ropa de cama y la abeja ordenó construir una hilera de panales y recolectar miel.
Bueno, llegó la hora señalada y Jorge el Valiente fue a la inspección: ¿quién hizo qué?
El oso Mikhailo Potapych trabajaba hasta sudar, de modo que se limpiaba con ambos puños, pero su trabajo era de poca utilidad: durante todo el día llevaba dos o tres barajas, las hacía rodar y las llevaba sobre sus hombros. , y se puso de pie , y se arrojó en la cruz, y hasta se aplastó la pata; y los dispuso en fila, igualó los extremos con los extremos y los encajó, pero no dobló el marco.
El lobo gris comenzó a cavar una piragua en unos cinco lugares, y cuando percibió el olor y olió que no había ni un toro ni un potro enterrado allí, se iba y se mudaba nuevamente a un nuevo lugar.
La hermanita zorra olió muchos pollos y patitos, cuatro almohadas, pero no tuvo tiempo de arrancarlos limpiamente; Ella, como ve, siguió llegando a la carne y dejó que la pelusa y las plumas se llevaran el viento.
Nuestro gatito se sentó cerca de la buhardilla (ático - Ed.), al sol, diez veces, y comenzó a estudiar, tejiendo medias, así que los ratones, como ven, en el techo, en el ático, como si se rieran, no des paz; la piel de la media será arrojada, saldrá corriendo por la ventana, perseguirá a los ratoncitos molestos y juguetones, agarrará a alguien por el cuello y saltará de nuevo por la ventana abuhardillada y por la media; y entonces, he aquí, la pelota rodó desde el techo: corre y recógela, y enróllala, y en el camino otra vez el ratoncito se la cruzaba, y si lograbas atraparla, deberías mimarla. y jugaba con él, y así quedó la media allí; y la urraca chirriante también se llevó las varillas (agujas de tejer. - Ed.).
La cabra no tuvo tiempo de enderezar la navaja; Corrí al abrevadero con los caballos, pero quería comer, así que salté al jardín del vecino, cogí unos ajos y unas coles; y luego dice:
“El compañero no me dejaba trabajar, seguía molestándome y levantando la frente para pelear.
La vaquita masticó el bolo de ayer, se lamió los labios, fue al cochero a buscar sobras y fue a la despensa a buscar salvado, y el día pasó.
La grúa permaneció en guardia, estirada sobre una pata, y miró para ver si había algo nuevo. Además, midió cinco acres de tierra cultivable para ver si estaba correctamente demarcada; no había tiempo para trabajar así: no hice palillos ni azufre.
La oca se puso a trabajar, pero el urogallo, dice, no preparó el barro, hubo una parada; Sí, de nuevo, él, la oca, cada vez que arranca el barro y se ensucia, va al estanque a lavarse.
“Entonces”, dice, “no había horario comercial”.
Y el urogallo estaba constantemente aplastado y pisoteado, pero en un lugar, un camino trillado (pisoteado - Ed.), no se dio cuenta de que la arcilla debajo de él había desaparecido hacía mucho tiempo.
La mujer-pájaro, sin embargo, atrapó los tacones de ley en su coño (ed. de bolsillo), en su buche, los escondió y se volvió pesado: ya no podía bucear, se sentó en la arena a descansar.
El pájaro carpintero hizo muchos agujeros y hoyuelos con su nariz, pero no pudo, dice, derribar ni un solo tilo, le duelen los pies; pero no pensé en recoger madera que se seca sola y madera muerta.
El gorrión llevó la paja, pero sólo hasta su nido; Sí, gorjeó, y se peleó con un vecino que había construido un nido bajo el mismo alero; le arrancó el mechón y le rompió la cabecita.
Una abeja acababa de terminar hacía mucho tiempo y se estaba preparando para retirarse por la noche: revoloteaba alrededor de las flores, padecía diarrea, moldeaba las células con cera blanca, aplicaba miel y la sellaba por encima, y ​​no se quejaba, no se quejaba. llorar por falta de tiempo.