La imagen de Oblomov como una especie de “hombre superfluo” en la literatura rusa del siglo XIX. Ensayo “¿Puede una buena persona ser “superflua”? (2) ¿Se puede considerar a Oblomov una persona armoniosa?

1. ¿Qué cosas se han convertido en símbolo del “oblomovismo”?

Los símbolos del "oblomovismo" eran una bata, pantuflas y un sofá.

2. ¿Qué convirtió a Oblomov en un apático adicto a la televisión?

La pereza, el miedo al movimiento y a la vida, la incapacidad para realizar actividades prácticas y la sustitución de la vida por ensoñaciones vagas convirtieron a Oblomov de un hombre en un apéndice de una bata y un sofá.

3. ¿Cuál es la función del sueño de Oblomov en la novela de I.A. ¿Goncharov "Oblomov"?

El capítulo "El sueño de Oblomov" describe el idilio de una aldea de siervos patriarcal, en la que sólo un Oblomov así podría crecer. Los Oblomovitas se muestran como héroes dormidos y Oblomovka como un reino dormido. El sueño muestra las condiciones de vida rusas que dieron lugar al "oblomovismo".

4. ¿Se puede llamar a Oblomov una “persona superflua”?

SOBRE EL. Dobrolyubov señaló en el artículo "¿Qué es el oblomovismo?" que los rasgos del oblomovismo eran, en cierta medida, característicos tanto de Onegin como de Pechorin, es decir, "personas superfluas". Pero las “personas superfluas” de la literatura anterior estaban rodeadas de un cierto aura romántica; parecían personas fuertes, distorsionadas por la realidad. Oblomov también es "superfluo", pero "reducido de un hermoso pedestal a un suave sofá". AI. Herzen dijo que los Onegin y Pechorin se relacionan con Oblomov como padres con sus hijos.

5. ¿Cuál es la peculiaridad de la composición de la novela de I.A. ¿Goncharov "Oblomov"?

Composición de la novela de I.A. "Oblomov" de Goncharov se caracteriza por la presencia de una doble trama: la novela de Oblomov y la novela de Stolz. La unidad se logra con la ayuda de la imagen de Olga Ilyinskaya, que conecta ambas líneas. La novela se basa en el contraste de imágenes: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Toda la primera parte de la novela es una extensa exposición que presenta al héroe ya en la edad adulta.

6. ¿Qué papel juega I.A. en la novela? ¿El epílogo de "Oblomov" de Goncharov?

El epílogo habla de la muerte de Oblomov, lo que permitió rastrear toda la vida del héroe desde el nacimiento hasta el final.

7. ¿Por qué muere moralmente Oblomov, moralmente puro y honesto?

El hábito de recibir todo de la vida sin poner ningún esfuerzo en ello desarrolló en Oblomov la apatía y la inercia, convirtiéndolo en esclavo de su propia pereza. En última instancia, la culpa de esto la tienen el sistema feudal y la educación en el hogar que generó.

8. Como en la novela de I.A. ¿“Oblomov” de Goncharov muestra la compleja relación entre esclavitud y nobleza?

La servidumbre corrompe no sólo a los amos, sino también a los esclavos. Un ejemplo de esto es el destino de Zakhar. Es tan vago como Oblomov. Durante la vida del maestro, está contento con su puesto. Después de la muerte de Oblomov, Zakhar no tiene adónde ir: se convierte en mendigo.

9. ¿Qué es el “oblomovismo”?

El “oblomovismo” es un fenómeno social que consiste en pereza, apatía, inercia, desprecio por el trabajo y un deseo desesperado de paz.

10. ¿Por qué fracasó el intento de Olga Ilyinskaya de revivir a Oblomov?

Enamorada de Oblomov, Olga intenta reeducarlo y acabar con su pereza. Pero su apatía la priva de la fe en el futuro Oblomov. La pereza de Oblomov era mayor y más fuerte que el amor.

Stolz no es un héroe positivo. Aunque, a primera vista, se trata de una persona nueva, progresista, activa y activa, hay en él algo de máquina, siempre desapasionada, racional. Es una persona esquemática y antinatural.

12. Describe a Stolz de la novela de I.A. Goncharov "Ob-lomov".

Stolz es la antípoda de Oblomov. Es una persona activa, activa, un empresario burgués. Es emprendedor y siempre busca algo. La visión de la vida se caracteriza por las palabras: “El trabajo es imagen, contenido, elemento y propósito de la vida, al menos la mía”. Pero Stolz es incapaz de experimentar sentimientos fuertes; huele a cálculo en cada paso. Artísticamente, la imagen de Stolz es más esquemática y declarativa que la imagen de Oblomov.

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El personaje principal de la novela de I. A. Goncharov es Ilya Ilyich Oblomov, una persona amable, gentil y de buen corazón, capaz de experimentar un sentimiento de amor y amistad, pero incapaz de superarse a sí mismo: levantarse del sofá, hacer cualquier cosa. actividad e incluso resolver sus propios asuntos. Pero si al comienzo de la novela Oblomov aparece ante nosotros como un adicto a la televisión, con cada nueva página penetramos cada vez más en el alma del héroe, brillante y pura. En el primer capítulo, nos encontramos con personas insignificantes: conocidos de Ilya Ilich, que lo rodean en San Petersburgo, ocupados con un ajetreo infructuoso, creando la apariencia de acción. En contacto con estas personas, la esencia de Oblomov se revela cada vez más. Vemos que Ilya Ilich tiene una cualidad tan importante que pocas personas poseen, como la conciencia. Con cada línea, el lector llega a conocer el alma maravillosa de Oblomov, y precisamente por eso Ilya Ilich se destaca entre la multitud de personas inútiles, calculadoras y sin corazón, que sólo se preocupan por su propia persona: el alma brillaba tan abierta y fácilmente en sus ojos. , en su sonrisa, en cada movimiento de su cabeza y manos. Al tener excelentes cualidades internas, Oblomov también es educado e inteligente. Él sabe cuáles son los verdaderos valores de la vida: no el dinero, ni la riqueza, sino las altas cualidades espirituales, el vuelo de los sentimientos. Entonces, ¿por qué una persona tan inteligente y educada no quiere trabajar? La respuesta es simple: Ilya Ilich, al igual que Onegin, Pechorin, Rudin, no ve el significado ni el propósito de tal trabajo, de tal vida. Él no quiere trabajar así. Esta cuestión no resuelta, esta duda insatisfecha, drena las fuerzas y arruina la actividad; Una persona se rinde y deja el trabajo, sin verle un objetivo, escribió Pisarev. Goncharov no introduce ni una sola persona extra en la novela: todos los héroes nos revelan a Oblomov cada vez más con cada paso. El autor le presenta a Stolz, un héroe a primera vista ideal. Es trabajador, prudente, práctico, puntual, logró abrirse camino en la vida, hizo capital, se ganó el respeto y el reconocimiento en la sociedad. ¿Por qué necesita todo esto? ¿Qué bien aportó su trabajo? ¿Cuál es su propósito? La tarea de Stolz es asentarse en la vida, es decir, ganar suficiente sustento, estatus familiar, rango y, habiendo logrado todo esto, se detiene, el héroe no continúa su desarrollo, se contenta con lo que ya tiene. ¿Se puede llamar ideal a una persona así? Oblomov no puede vivir por el bienestar material, debe desarrollar y mejorar constantemente su mundo interior, y en este no se puede alcanzar el límite, porque el alma no conoce fronteras en su desarrollo. En esto Oblomov supera a Stolz. Pero la trama principal de la novela es la relación entre Oblomov y Olga Ilyinskaya. Es aquí donde el héroe se nos revela desde el mejor lado, se revelan los rincones más preciados de su alma. Olga despierta las mejores cualidades en el alma de Ilya Ilyich, pero no viven en Oblomov por mucho tiempo: Olga Ilyinskaya e Ilya Ilyich Oblomov eran demasiado diferentes. Se caracteriza por la armonía de mente y corazón, voluntad, que el héroe no puede comprender ni aceptar. Olga está llena de energía vital, aspira al arte elevado y despierta los mismos sentimientos en Ilya Ilich, pero él está tan lejos de su forma de vida que pronto vuelve a cambiar los paseos románticos por un mullido sofá y una bata abrigada. Parecería que lo que le falta a Oblomov es por qué no se casa con Olga, quien aceptó su propuesta. Pero no. No actúa como todos los demás. Oblomov decide romper relaciones con Olga por su propio bien; Actúa como muchos personajes que conocemos: Pechorin, Onegin, Rudin. Todos abandonan a sus queridas mujeres, sin querer hacerles daño. En relación con las mujeres, todos los oblomovitas se comportan de la misma manera vergonzosa. No saben amar en absoluto y no saben qué buscar en el amor, como en la vida en general..., escribe Dobrolyubov en su artículo ¿Qué es el oblomovismo? Ilya Ilyich decide quedarse con Agafya Matveevna, por quien también tiene sentimientos, pero completamente diferentes a los de Olga. Para él, Agafya Matveevna estaba más cerca, en sus codos en constante movimiento, en sus ojos que se detenían atentamente, en su eterno camino desde la cocina a la despensa. Ilya Ilich vive en una casa acogedora y confortable, donde la vida cotidiana siempre es lo primero, y la amada mujer sería una continuación del propio héroe. Parecería que el héroe vivirá feliz para siempre. No, una vida así en la casa de Pshenitsyna no era normal, larga y saludable; por el contrario, aceleró la transición de Oblomov de dormir en el sofá al sueño eterno: la muerte. Al leer la novela, involuntariamente te preguntas: ¿por qué todos se sienten tan atraídos por Oblomov? Es obvio que cada uno de los héroes encuentra en él un poco de bondad, pureza, revelación, todo lo que tanto le falta a la gente. Todos, desde Volkov hasta Agafya Matveevna, buscaron y, lo más importante, encontraron lo que necesitaban para ellos, para sus corazones y sus almas. Pero Oblomov no pertenecía a ningún lado, no existía tal persona que realmente hiciera feliz al héroe. Y el problema no está en las personas que le rodean, sino en él mismo. Goncharov en su novela mostró diferentes tipos de personas, todas ellas pasaron frente a Oblomov. El autor nos mostró que Ilya Ilich no tiene lugar en esta vida, al igual que Onegin y Pechorin.

Plan.

Galería de personas extra

Atributos de las “personas superfluas” Los orígenes del “oblomovismo”

Una vida real de cuento de hadas

Posible felicidad y Olga Ilyinskaya.

Conclusión. ¿Quién tiene la culpa del “oblomovismo”?

La novela "Oblomov" de Goncharov continúa la galería de obras que describen héroes que son superfluos para el mundo entero y para ellos mismos, pero no superfluos para las pasiones que hierven en sus almas. Oblomov, el personaje principal de la novela, siguiendo a Onegin y Pechorin, recorre el mismo camino espinoso de las decepciones de la vida, intenta cambiar algo en el mundo, intenta amar, hacer amigos, mantener relaciones con conocidos, pero no lo logra. todo esto. Al igual que la vida no les funcionó a los héroes de Lermontov y Pushkin. Y los personajes principales de estas tres obras, "Eugene Onegin", "Hero of Our Time" y "Oblomov", también son similares: criaturas puras y brillantes que nunca pudieron quedarse con sus amantes. ¿Quizás cierto tipo de hombre atrae a cierto tipo de mujer? Pero ¿por qué entonces hombres tan inútiles atraen a mujeres tan hermosas? Y, en general, ¿cuáles son las razones de su inutilidad, realmente nacieron así, o es una educación noble, o es hora de culpar? Utilizando el ejemplo de Oblomov, intentaremos comprender la esencia del problema de las "personas adicionales" y responder a las preguntas planteadas.

Con el desarrollo de la historia de las "personas extra" en la literatura, se desarrolló una especie de parafernalia, o cosas, objetos que deben estar presentes para cada personaje "extra". Oblomov tiene todos estos accesorios: una bata, un sofá polvoriento y un viejo sirviente, sin cuya ayuda parecía que iba a morir. Quizás por eso Oblomov no va al extranjero, porque como sirvientas sólo hay "chicas" que no saben cómo quitarle las botas a un amo. ¿Pero de dónde vino todo esto? Parece que la razón hay que buscarla ante todo en la infancia de Ilya Ilich, en la vida mimada que llevaban los terratenientes de aquella época y en la inercia que le inculcaron desde pequeño: “la madre, después de acariciarlo, lo dejaba caminar”. en el jardín, alrededor del patio, en el prado, con estricta confirmación a la niñera de no dejar al niño solo, no permitirle acercarse a caballos, perros, cabras, no alejarse de la casa y, lo más importante, no Déjenlo entrar al barranco, como el lugar más terrible del vecindario, que tenía mala fama”. Y, al convertirse en adulto, Oblomov tampoco se permite estar cerca de los caballos, ni de las personas, ni del mundo entero. Por qué es necesario buscar las raíces de un fenómeno como el "oblomovismo" en la infancia se ve claramente al comparar a Oblomov con su amigo de la infancia, Andrei Stolts. Tienen la misma edad y el mismo estatus social, pero como dos planetas diferentes chocando en el espacio. Por supuesto, todo esto sólo puede explicarse por el origen alemán de Stolz, pero ¿qué hacer entonces con Olga Ilyinskaya, una joven rusa que, a los veinte años, era mucho más decidida que Oblomov? Y ni siquiera se trata de la edad (Oblomov tenía unos 30 años en el momento de los hechos), sino de la educación. Olga creció en casa de su tía, sin las estrictas órdenes de sus mayores ni el afecto constante, y aprendió todo ella misma. Por eso tiene una mente tan curiosa y un deseo de vivir y actuar. Después de todo, en la infancia no había nadie que la cuidara, de ahí el sentido de responsabilidad y el núcleo interior que no le permite desviarse de sus principios y forma de vida. Oblomov fue criado por las mujeres de su familia, y esto no es culpa suya, sino de alguna manera culpa de su madre, su llamado egoísmo hacia su hijo, una vida llena de ilusiones, duendes y brownies, y tal vez eso era toda la sociedad. en estos tiempos anteriores a Moscú. “Aunque el adulto Ilya Ilich se entera más tarde de que no hay ríos de miel y leche, ni buenas hechiceras, aunque bromea con una sonrisa sobre las historias de su niñera, esta sonrisa no es sincera, va acompañada de un suspiro secreto: su cuento de hadas es Mezclado con la vida, y a veces inconscientemente triste, ¿por qué un cuento de hadas no es vida y por qué la vida no es un cuento de hadas?

Oblomov siguió viviendo en los cuentos de hadas contados por su niñera y nunca pudo sumergirse en la vida real, porque la vida real, en su mayor parte, es negra y vulgar, y las personas que viven en los cuentos de hadas no tienen lugar en ella, porque en En En la vida real, todo sucede no con el movimiento de una varita mágica, sino sólo gracias a la voluntad humana. Stolz le dice lo mismo a Oblomov, pero está tan ciego y sordo, tan cautivado por las pequeñas pasiones que arden en su alma, que a veces ni siquiera comprende a su mejor amigo: “¡Bueno, hermano Andrei, tú eres el mismo! Había un hombre inteligente y se volvió loco. ¡Quién va a América y Egipto! Los ingleses: así los hizo Dios; y no tienen dónde vivir en casa. ¿Quién irá con nosotros? ¿Es alguna persona desesperada a la que no le importa la vida? Pero al propio Oblomov no le importa la vida. Y es demasiado vago para vivir. Y parece que sólo el amor, un sentimiento grande y brillante, puede revivirlo. Pero sabemos que esto no sucedió, aunque Oblomov lo intentó con todas sus fuerzas.

Al comienzo del surgimiento de la relación entre Oblomov y Olga Ilyinskaya, también surge en nosotros la esperanza de que “la felicidad es posible” y, de hecho, Ilya Ilyich simplemente se transforma. Lo vemos en el regazo de la naturaleza, en el campo, lejos del bullicio polvoriento de la capital y del sofá polvoriento. Es casi como un niño, y este pueblo nos recuerda mucho a Oblomovka, cuando la mente de Ilya Ilich todavía era infantil e inquisitiva, y cuando la infección del bazo ruso aún no había tenido tiempo de echar raíces en su cuerpo y alma. Probablemente, en Olga encontró a su madre fallecida prematuramente y con la misma incondicionalidad comenzó a obedecerla, y también estaba feliz de que ella lo protegiera, porque nunca aprendió a manejar su vida por sí mismo. Pero el amor por Olga es otro cuento de hadas, una verdad inventada esta vez por él mismo, aunque cree en ella con todo su corazón. La “persona superflua” no es capaz de hacer crecer este sentimiento, porque también es superfluo para él, como lo es para el mundo entero. Sin embargo, Oblomov no miente cuando le confiesa su amor a Olga, porque Olga es realmente un personaje de "cuento de hadas", porque sólo un hada de un cuento de hadas puede enamorarse de una persona como él. Cuántas cosas malas hace Oblomov: esta es la carta que inventó por la noche, este es el miedo constante de que la gente chismee sobre ellos, este es el interminable asunto de organizar la boda. Las circunstancias siempre son más altas que Oblomov, y una persona que no puede controlarlas seguramente se deslizará hacia el abismo de los malentendidos, el desaliento y la tristeza. Pero Olga lo espera pacientemente, solo se puede envidiar su paciencia y, finalmente, el propio Oblomov decide romper la relación. La razón es muy estúpida y no vale la pena, pero así es Oblomov. Y esta es probablemente la única acción en su vida que podría decidir hacer, pero la acción es estúpida y absurda: “¿Quién te maldijo, Ilya? ¿Qué hiciste? Eres amable, inteligente, gentil, noble... y... ¡te estás muriendo! ¿Qué te arruinó? No hay nombre para este mal... "Lo hay", dijo apenas audiblemente. Ella lo miró inquisitivamente, con los ojos llenos de lágrimas. - ¡Oblomovismo!” ¡Así es como un fenómeno arruinó toda la vida de una persona! Sin embargo, no debemos olvidar que fue él, este hombre, quien dio origen a este fenómeno. No surgió de la nada, no fue traído como una enfermedad, fue cuidadosamente nutrido, cuidado y apreciado en el alma de nuestro héroe, y echó raíces tan fuertes que ya no es posible arrancarlo. Y cuando, en lugar de una persona, vemos sólo este fenómeno, envuelto en una capa exterior, entonces esa persona realmente se vuelve "superflua" o deja de existir por completo. Así muere Oblomov tranquilamente en la casa de la viuda Pshenitsyna, el mismo fenómeno en lugar de una persona.

Me gustaría pensar que la sociedad todavía tiene la culpa de la existencia tan débil de Oblomov, porque vive en una época tranquila y tranquila, libre de conmociones, levantamientos y guerras. Tal vez su alma simplemente esté en paz, porque no tiene que luchar, preocuparse por el destino de la gente, su seguridad, la seguridad de su familia. En ese momento, muchas personas simplemente nacen, viven y mueren, como en Oblomovka, porque el tiempo no requiere de ellos actos heroicos. Pero podemos decir con confianza que incluso si surgiera el peligro, Oblomov no iría, bajo ninguna circunstancia, a las barricadas. Ésta es su tragedia. Y qué hacer entonces con Stolz, también es contemporáneo de Oblomov y vive con él en el mismo país y en la misma ciudad, sin embargo, toda su vida es como una pequeña hazaña. No, el propio Oblomov tiene la culpa, y esto lo amarga aún más, porque en esencia es una buena persona.

Pero ese es el destino de todas las personas “extra”. Desafortunadamente, no basta con ser una buena persona, también hay que luchar y demostrarlo, lo que Oblomov, lamentablemente, no pudo hacer. Pero se convirtió en un ejemplo para la gente de entonces y de hoy, un ejemplo de lo que puedes llegar a ser si no eres capaz no sólo de controlar los acontecimientos de la vida, sino también de ti mismo. Son “superfluas”, estas personas, no tienen lugar en la vida, porque es cruel y despiadada, en primer lugar, con los débiles y enfermos, ¡y porque siempre hay que luchar por un lugar en esta vida!

Bibliografía

Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://www.easyschool.ru/

Etiquetas: Oblomov y "gente extra" Literatura de ensayo

El personaje principal de la novela del escritor ruso I. A. Goncharov, Oblomov, puede considerarse una persona "extra" por varias razones.

Uno de ellos es bastante obvio. La novela fue publicada poco antes de la gran reforma campesina. En comparación con todos los personajes, y especialmente en contraste con el activo, muy activo y decidido Stolz, el perezoso Oblomov aparece ante el lector como un claro adicto a la televisión, una persona extra y completamente estúpida.

Debido a su educación noble particularmente amable, Oblomov no es capaz de realizar ninguna acción real.

Mientras todos trabajan y logran algunos objetivos, Oblomov se encuentra estancado. Está petrificado, se tumba en el sofá y no hace nada. Por eso murió tan pronto. Una persona innecesaria acabó con su vida, no pudo realizar grandes hazañas, no hizo nada útil.

Por otro lado, Oblomov no es una persona holgazana. Está poseído por una cierta inacción, por una cierta inacción. Tumbarse en el sofá es su estado habitual, normal, completamente normal. La inacción, en esencia, no es ni mala ni buena. Esto es, ante todo, la ausencia del mal. Oblomov es un hombre que intenta reducir el alcance de su presencia en el mundo, un hombre que

privado de un estímulo para la acción, como cualquier residente de Oblomovka, por cierto. Percibe con mucha reverencia todo lo que sucede a su alrededor. Oblomov está atormentado por pensamientos sobre el propósito del hombre en el mundo, sobre el significado de la existencia sin motivación para la acción. Oblomov es una persona extra. Está destinado a vivir en este mundo, donde todos los acontecimientos han ocurrido de una vez por todas, donde todos los problemas ya han sido resueltos, donde se “vive”, en el sentido más poético de la palabra.

Por lo tanto, creo que a Oblomov todavía se le puede llamar una persona "extra". No es como todos los demás, entiende la vida de otra manera y no quiere doblegarse ante el mundo en el que existen todos los demás. Por eso Oblomov muere temprano, incapaz solo, incomprendido, de superar un mundo lleno de vulgaridad y mentiras.

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Secciones: Literatura

Mientras quede al menos un ruso, hasta entonces
Oblomov será recordado.
ES. Turguénev.

La historia del alma humana es quizás más curiosa
y no más útil que la historia de todo un pueblo.
M.Yu. Lérmontov.

Entre las obras de I.A. Goncharov: "Fragata "Pallada", "Cliff", "Historia ordinaria" - novedoso “Oblomov” Ocupa un lugar especial, es el más famoso. La obra fue escrita en 1859, varios años antes de la abolición de la servidumbre, por lo que la historia del héroe refleja el conflicto causado por el hecho de que la nobleza dejó de ser una clase avanzada y perdió su lugar significativo en el desarrollo social. Una característica especial de la novela es que I. Goncharov, por primera vez en la literatura rusa, examinó la vida de una persona "desde la cuna hasta la tumba". Su vida, él mismo, es el tema principal de la obra, por eso se llama "Oblomov", aunque en la historia de la literatura rusa no son muchas las obras que llevan el nombre del personaje principal. Su apellido pertenece a la categoría de “hablantes”, porque “ fragmento decrépito del parto”, el nombre Ilya nos recuerda al héroe épico que permaneció en la estufa hasta los 33 años, pero sabemos que entonces Ilya Muromets hizo tantas buenas obras que todavía está vivo en la memoria de la gente. Y nuestro héroe nunca se levantó del sofá (cuando conocemos a Oblomov, tiene entre 32 y 33 años, pero nada cambia en su vida). Además, el autor utilizó la técnica de repetir el nombre y el patronímico: Ilya Ilyich. Esto enfatiza que el hijo repite el destino de su padre, la vida continúa como de costumbre.

Tan pronto como se publicó la novela de I. A. Goncharov, los críticos rusos incluyeron a su héroe en la categoría de personas "superfluas", donde ya estaban "en la lista" Chatsky, Onegin y Pechorin. La literatura del siglo XIX describía principalmente el destino de los perdedores; obviamente, no había muchos entre los nobles, era sorprendente y escribían sobre ello. Los escritores rusos del siglo XIX intentaron comprender cómo, a pesar de que todo estaba listo (en un momento en que los héroes de la literatura occidental construyen sus vidas como una lucha por la supervivencia, por el bienestar material), los héroes nobles rusos resultaron ser perdedores y Al mismo tiempo, había gente muy rica, por ejemplo, Onegin – “ heredero de todos sus familiares" O, de hecho, “ el dinero no puede comprar la felicidad"? Los héroes rusos y las obras rusas todavía despiertan interés; los lectores extranjeros, incluidos los escolares, intentan comprenderlos. ¿Qué es interesante para nuestros alumnos de décimo grado? A finales de año se realizó una encuesta para determinar qué obra de los libros que habíamos leído nos parecía más interesante. La mayoría de los alumnos de décimo grado llaman a la novela de Goncharov "Oblomov" y, según el programa, se estudia de forma general a lo largo de varias lecciones.

¿Qué podría tener de interesante un adicto a la televisión? Cuando se pronuncia el nombre Ilya Oblomov, aparecen en la imaginación adiciones significativas: un sofá y una bata que, como un esclavo, obedecía al movimiento del cuerpo. Sigamos al autor y echemos un vistazo más de cerca a los rasgos faciales de su héroe. “ era un hombre ...de apariencia agradable, con ojos gris oscuro que vagaban descuidadamente por las paredes, por el techo, con esa vaga consideración que demuestra que nada lo ocupa, nada le inquieta. El descuido pasó del rostro a las posturas de todo el cuerpo, incluso a los pliegues de la bata.…Color La cara de Iliá Ilich no era ni rubicunda, ni oscura, ni claramente pálida, sino indiferente... Si una nube de preocupación subía a su rostro desde el alma, su mirada se nublaba..." Pero en toda la apariencia de Oblomov, "el alma brillaba abierta y claramente". Esta alma brillante conquista los corazones de dos mujeres: Olga Ilyinskaya y Agafya Matveevna Pshenitsyna. La luz de su alma también atrae a Andrei Stolts, quien, después de haber viajado por Europa, viene especialmente a sentarse en el amplio sofá de Oblomov y calmar su alma conversando con él. Nunca ha habido un héroe en la literatura rusa que no se levante del sofá durante once capítulos. Sólo la llegada de Stolz lo pone de pie.

En los primeros capítulos, el autor nos presenta a los visitantes de Oblomov; vemos que nuestro héroe tiene muchos invitados. Volkov entró corriendo para lucir su nuevo frac y su nuevo amor, estaba contento con ambos, y es difícil decir qué más, tuvo todo un día lleno de visitas, y entre ellas estaba una visita a Oblomov. Sudbinsky, un antiguo colega, llega a alardear de su ascenso (“ Estoy almorzando en casa del vicegobernador.”, un matrimonio rápido y rentable. Penkin pide salir a caminar con él, porque... necesita escribir un artículo sobre el partido”, juntos Observaremos, si no me diera cuenta me dirías" Alekseev y Tarantiev – “ dos Los visitantes más entusiastas de Oblomov" - fui a verlo " beber, comer, fumar buenos cigarros" No es casualidad que el autor describa a los invitados de Oblomov en el segundo capítulo, inmediatamente después de presentar al lector al personaje principal y a su sirviente. Compara al héroe con sus conocidos, y parece que las simpatías del autor están del lado de Ilya Oblomov: en sus cualidades humanas es mejor que los invitados, es generoso, condescendiente y sincero. Y el hecho de que no se desempeñe en una agencia gubernamental, I.A. Goncharov explica que su héroe no necesita ganarse el pan de cada día: “ tiene a Zakhar y trescientos Zakharov más”.

El autor encuentra muchas cosas extrañas y repulsivas en su héroe, pero por alguna razón es difícil estar de acuerdo con la opinión de los críticos de que Ilya Ilyich Oblomov es una persona "superflua". ¿Cómo puede ser “superfluo” alguien amado por todos los que lo rodean? Después de la muerte de Oblomov, Olga Ilyinskaya plantará lilas en su tumba como señal de que lo recuerda. La inconsolable Agafya Matveevna llega a menudo a su tumba. Su hijo Andrei y Stolz lo recuerdan. ¿Por qué todos amaban a Oblomov? ¿Y había algo por qué amarlo? El autor llama brillante el alma del héroe. Este epíteto vuelve a aparecer en la novela en la descripción de Oblomovka, donde fluía un río brillante. ¿Quizás el río brillante de la infancia dotó a su alma de calidez y resplandor? Qué amor respiran las líneas dedicadas a los recuerdos de la infancia. Vemos, " cómo el cielo se aprieta más contra la tierra, abrazándola con amor”, “la lluvia es como las lágrimas de una persona repentinamente alegre”. Al propio Oblomov, los recuerdos de su madre le provocan lágrimas. Es sensible, amable, inteligente, pero completamente inadecuado para la vida, no puede administrar su patrimonio y puede ser engañado fácilmente. "¿Por qué soy así?" – el propio héroe sufre. Y encuentra la respuesta de que todo tiene la culpa” Oblomovismo”. Con esta palabra Ilya Ilich Llama pasividad, incapacidad para gestionar a los hombres, incapacidad para calcular los ingresos del patrimonio. El sofá y la bata también son símbolos” oblomovismo" A. Stolz lo dice muy claramente: “ Empezó con incapacidad para ponerse medias, pero terminó en incapacidad para vivir”.¿Por qué cambió tanto, porque cuando era niño simplemente esperaba esa hora en que todo el pueblo se quedaba dormido por la tarde, y él “ era como si estuviera solo en el mundo entero”, “esperaba con impaciencia este momento a partir del cual su vida independiente comenzó" ¿Cómo explica el propio héroe su desgana? ¿Tomar parte activa en la vida? “Vida: ¡la vida es buena! ¿Qué buscar allí? Todos estos son gente muerta, gente dormida, estos miembros del mundo y de la sociedad son peores que yo. ¿Qué los impulsa en la vida? Así que no se acuestan, sino que corretean todos los días como moscas, de un lado a otro, pero ¿qué sentido tiene? ¿No duermen sentados toda la vida? ¿Por qué soy yo más culpable que ellos, que me quedo en casa? ¿Qué pasa con nuestra juventud? ¿No duerme, camina, conduce por Nevsky, baila?

Una declaración muy interesante de M.M. Prishvin sobre Oblomov: "... su paz esconde en sí misma una petición del valor más alto, por tal actividad, por la cual valdría la pena perder la paz".

Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov son imágenes de personas talentosas, brillantes e inteligentes, pero su destino es trágico y esto los une. Por alguna razón, en los momentos decisivos de la vida, son precisamente esas personas las que resultan innecesarias para la sociedad, parece "exprimirlas", no necesita su inteligencia, su talento, no hay lugar para ellos en la sociedad.

La vida moderna confirma lo que una vez notaron A. Griboyedov, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Goncharov. Y no es su culpa que los críticos llamaran a los héroes que inventaron personas "superfluas".

Estudiar la novela de I.A Goncharov en el décimo grado es natural, porque En este momento, el adolescente se enfrenta al problema de elegir un camino en la vida.

Resumen de una lección de literatura en décimo grado.

Características del personaje principal y definición de técnicas para la creación de una imagen.

(análisis de exposición)

Objetivos de la lección:

Cognitivo: redactar una caracterización del héroe; rastrear las técnicas para crear una imagen; medios expresivos mediante los cuales se crea la imagen; resaltar elementos de la trama usando el ejemplo del primer capítulo de una novela.
De desarrollo: compare las descripciones del primer capítulo de la novela con pinturas de artistas flamencos de principios del siglo XVII (desarrollo del pensamiento imaginativo).
Educativo: enfatizar los rasgos nacionales en la imagen del personaje principal, prestando atención a su tipicidad y relevancia.

durante las clases

1. Repetición.

Recuerda qué incluyen las características de un héroe (indirectas y directas).

2. Lectura y análisis del primer capítulo de la novela “Oblomov”.

Extractos, su sistematización.

– ¿Qué se puede notar en el primer capítulo?

- La habilidad del autor. Leemos la primera frase del primer capítulo: “ En la calle Gorokhovaya, en una de las casas grandes, cuya población equivaldría a toda la ciudad del condado, Ilya Ilyich Oblomov estaba por la mañana en la cama de su apartamento”.

La primera oración contiene siete datos:

En la calle Gorokhovaya
en una de las casas grandes
una población que sería suficiente para toda una ciudad del condado
por la mañana
en cama
en tu apartamento
mintiendo I.I.

En la segunda frase, el autor indica la edad de Oblomov: "un hombre de unos treinta y dos o tres años". ¿Es esto una coincidencia o no? A los treinta y tres años, Jesús comenzó a servir a la gente, se sacrificó, “treinta y tres años” Ilya Muromets se sentó en la estufa, pero luego hizo tantas buenas obras y logró hazañas que todavía se le recuerda. ¿Qué pasa con Oblómov?

Retrato de un héroe.

El propio autor da una descripción del retrato de su héroe; no confía en los ojos de nadie. El retrato utiliza muchos medios expresivos. Estos son epítetos inesperados: complexión indiferente, incierto consideración, frío Humano. Estas son personificaciones: con ojos, caminando descuidadamente a lo largo de las paredes; de la cara el descuido pasó en posturas de cuerpo completo; ni cansancio ni aburrimiento no pudo ni por un minuto ahuyentar suavidad del rostro. El autor utilizó metáforas para el retrato de su héroe: correr hacia su rostro nube de preocupaciones, comenzó juego de duda. También se utilizó la transferencia de fenómenos naturales al ser humano: la mirada estaba nublado.

¿Qué destaca en la descripción de apariencia? “¿Cómo quedó el traje local de Oblomov? ¡a los rasgos tranquilos de su rostro y a su cuerpo mimado! Llevaba una túnica, una auténtica túnica oriental... que, como un esclavo obediente, obedece al más mínimo movimiento del cuerpo... Zapatos puestos. eran largos, suaves y anchos; cuando él, sin mirar, bajó las piernas de la cama al suelo, entonces ciertamente cayó en ellos de inmediato" Iliá Ilich Oblómov “ Me encantó el espacio y la libertad.”.

Miremos el interior. Inmediatamente surge la pregunta: ¿por qué la misma habitación sirvió como dormitorio, oficina y sala de recepción?

Para no limpiar.
El héroe prácticamente no se mueve.
Podemos examinarlo tranquilamente.

¿Qué había en la habitación?

Mesa de caoba.
Dos sofás, el respaldo de un sofá se hundió.
Hermosos biombos con pájaros y frutas bordados sin precedentes en la naturaleza.
Cortinas de seda, alfombras, cuadros varios, bronce, porcelana y muchas cositas bonitas.
Sillas de caoba poco elegantes, estanterías desvencijadas.

“El propio propietario, sin embargo, miraba la decoración de su oficina con tanta frialdad y distracción, como si preguntara con la mirada: “¿Quién trajo todo esto aquí?”

Una cosa que destaca del interior es que está muy detallado, hay muchos detalles. Goncharov se llamó a sí mismo dibujante. V.G. Belinsky señaló: "Se deja llevar por su habilidad para dibujar". AV. Druzhinin escribe: "Como los flamencos, Goncharov es nacional, poético en los detalles más pequeños, como ellos, pone ante nuestros ojos toda la vida de una época determinada y de una sociedad determinada".

¿Qué tienen en común las descripciones de Goncharov y las naturalezas muertas de los artistas holandeses? – Se dibujan incluso los pequeños detalles.
¿Por qué puedes compararlos? – Cada pieza está ejecutada magistralmente.

La confirmación de esto se puede encontrar en el texto del primer capítulo: " cortinas de seda”, patrón sobre tela “con bordados con pájaros y frutas sin precedentes en la naturaleza”; “sobre la mesa... un plato con un salero y un hueso roído y pan rallado”.

I A. Goncharov utiliza muchos detalles al describir, logrando la verosimilitud de la imagen.

Las acciones del héroe.

Si quiere levantarse y lavarse, tendrá tiempo después del té, puedes tomar té en la cama, nada te impide pensar mientras estás acostado.
Se levantó y casi se puso de pie, e incluso empezó a bajar una pierna de la cama, pero inmediatamente la levantó.
Pasó aproximadamente un cuarto de hora; bueno, basta con acostarse, es hora de levantarse.
“Leeré la carta y luego me levantaré”.
"Ya son las once y aún no me he levantado".
Se volvió boca arriba.
Llamar. Se acuesta y mira con curiosidad las puertas.

¿Qué tiene de especial el comportamiento de Oblomov?– El pensamiento es extinción, el deseo es extinción.

Actitud para la vida.

Si cree que Oblomov no sabe cómo cambiar radicalmente su vida, está profundamente equivocado. He aquí su razonamiento: “ ¿Por dónde empezar?...esboza una descripción detallada instrucciones al abogado y enviarlo al pueblo, hipotecar Oblomovka, comprar un terreno, enviar un plan de desarrollo, alquilar un apartamento, sacar un pasaporte y viajar al extranjero durante seis meses, vender el exceso de grasa, perder peso, refrescar el alma con el aire que una vez soñaste con un amigo, vivir sin bata, sin Zakhar, ponerte medias y quitarte las botas, dormir solo de noche, ir adonde van todos los demás, luego... luego instalarte en Oblomovka, saber qué es sembrar y trillar, por qué un hombre es pobre y rico, ir al campo, ir a las elecciones... ¡Y así toda mi vida! ¡Adiós, ideal poético de vida! Esto es una especie de fragua, no vida; siempre hay llamas, charlas, calor, ruido... cuando vivir?”

¿Qué puedes decir sobre la actitud del autor hacia su héroe?¿De qué manera se revela esto? Aquí se despierta por la mañana”, y la mente aún no ha venido al rescate”. “Sin embargo, es necesario hacer justicia al cuidado de Ilya Ilich por sus asuntos. A partir de la primera carta desagradable del jefe, recibida hace varios años, ya había comenzado a crear en su mente un plan para varios cambios." El autor se burla de su héroe utilizando la técnica de la ironía.

Descripción (retrato, apariencia, interior).
Concéntrate en los detalles.
Ironía.
Complementando una imagen con otra (Zakhar se parece a su dueño).
Recepción de extinción.
Identificación de rasgos típicos (el héroe de Goncharov se parece inmediatamente tanto a Manilov como a alguien muy familiar de nuestras vidas).

3. Tarea.

“...una belleza fría que mantiene su carácter.” (Página 96)

"¿Qué debería hacer ahora? ¿Avanzar o quedarse? Esta pregunta de Oblomov era para él más profunda que la de Hamlet”.(Página 168)

“Esto es una especie de fragua, no vida; siempre hay llamas, chirridos, calor, ruidos,...cuando"

I.I. Oblomov es un héroe de su tiempo, pero también de nuestro tiempo. “Mientras quede al menos un ruso, Oblomov será recordado” (V.G. Belinsky). Tus pensamientos sobre este asunto.
Oblomov "merece un amor sin límites", su propio creador es devoto de Oblomov, todos los personajes de la novela lo adoran (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar). ¿Para qué?
Lea el segundo capítulo. Compare a Oblomov con sus visitantes.
Lea la carta de Oblomov a Olga Ilyinskaya (segunda parte, capítulo IX, págs. 221-223). ¿Qué se puede añadir a la caracterización de Oblomov, a juzgar por esta carta?
Mientras lees, toma notas de las frases que te gusten.

Los alumnos de décimo grado escribieron las siguientes frases de I.A. Goncharova:

“La astucia es como una moneda pequeña que no puede comprar mucho.” (Página 231)
“¿Dónde puedes conseguir suficiente para cada momento de mirar a tu alrededor?(Página 221)
“El amor propio es la sal de la vida”.(Página 166)
“Invierno, que inexpugnable es vivir.? (Página 168)
“Saqué un libro de la esquina y en una hora quise leer, escribir, cambiar de opinión, todo lo que no había leído, escrito o cambiado de opinión en diez años”.(Página 168)

Literatura:

I A. Goncerov. Obras seleccionadas – M.: Ficción, 1990 – 575 págs. (Libro del profesor).