Ensayo sobre el tema: Pasado, presente y futuro en la obra de Chéjov “El huerto de los cerezos”. Pasado, presente y futuro en la obra “The Cherry Orchard” Tema de la futura comedia The Cherry Orchard

PLAN DE RESPUESTA

1. Problemas de la obra de A. P. Chéjov "El huerto de los cerezos".

2. Características del género de la obra.

3. El principal conflicto de la obra y sus personajes:

a) la encarnación del pasado: Ranevskaya, Gaev;

b) exponente de las ideas del presente - Lopakhin;

c) héroes del futuro: Anya y Petya.

4. La tragedia de la época es una ruptura en la conexión de los tiempos.

1. La obra "El huerto de los cerezos" fue terminada por A.P. Chéjov en 1903. Y aunque refleja fenómenos sociales reales de esos años, la obra resultó estar en sintonía con los estados de ánimo de las generaciones posteriores, principalmente porque toca problemas eternos: la insatisfacción con la vida y el deseo de cambiarla, la destrucción de la armonía entre las personas. , su alienación mutua, soledad, debilitamiento de los lazos familiares y pérdida de raíces espirituales.

2. El propio Chéjov creía que su obra era una comedia. Se puede clasificar como una comedia lírica, donde lo divertido se entrelaza con lo triste, lo cómico con lo trágico, como en la vida real.

3. La imagen central de la obra es el huerto de cerezos, que une a todos los personajes. El huerto de cerezos es a la vez un jardín de hormigón, común en las fincas, y una imagen-símbolo, un símbolo de la belleza de la naturaleza rusa, Rusia. Toda la obra está impregnada de un sentimiento de tristeza por la muerte del hermoso huerto de cerezos.

En la obra no vemos un conflicto claro; todo, al parecer, sigue como de costumbre. Los personajes de la obra se comportan con calma, no hay peleas abiertas ni enfrentamientos entre ellos. Y sin embargo uno siente la existencia de un conflicto, pero oculto, interno. Detrás de las conversaciones ordinarias, detrás de la actitud tranquila de los personajes de la obra entre sí, se esconde su incomprensión mutua. El principal conflicto de la obra "The Cherry Orchard" es el malentendido entre generaciones. Parece como si en la obra se cruzaran tres tiempos: pasado, presente y futuro.

La generación mayor son Ranevskaya, Gaev, nobles medio arruinados que personifican el pasado. Hoy en día, la generación media está representada por Lopakhin. La generación más joven, cuyo destino está en el futuro, está representada por Anya, la hija de Ranevskaya, y Petya Trofimov, un plebeyo, maestro del hijo de Ranevskaya.

a) Los dueños del huerto de cerezos nos parecen personas graciosas, sofisticadas, llenas de amor por los demás, capaces de sentir la belleza y el encanto de la naturaleza. Conservan cuidadosamente el recuerdo del pasado, aman su hogar: “Dormí en esta guardería, desde aquí miraba el jardín, la felicidad despertaba conmigo cada mañana...” recuerda Lyubov Andreevna. Había una vez Lyubov Andreevna, entonces todavía una niña, que consoló a Ermolai Lopakhin, un “campesino” de quince años que había recibido un puñetazo en la cara de su padre, comerciante. Lopakhin no puede olvidar la bondad de Lyubov Andreevna, la ama "como a sí misma... más que a sí misma". Es cariñosa con todos: llama al viejo sirviente Firs “mi viejo”, se alegra de conocerlo y, al salir, le pregunta varias veces si lo han enviado al hospital. Es generosa no sólo con su amado, que la engañó y le robó, sino también con un transeúnte cualquiera, a quien le da el último oro. Ella misma no tiene un centavo y pide prestarle dinero a Semyonov-Pishchik. Las relaciones entre los miembros de la familia están imbuidas de compasión y delicadeza. Nadie culpa a Ranevskaya, que en realidad provocó el colapso de su patrimonio, ni a Gaev, que "se comió su fortuna con dulces". La nobleza de Ranevskaya es que no culpa a nadie más que a ella misma por la desgracia que le sucedió; este es un castigo por el hecho de que "hemos pecado demasiado...". Ranevskaya vive sólo de recuerdos del pasado, no está satisfecha con el presente y ni siquiera quiere pensar en el futuro. Chéjov considera a Ranevskaya y Gaev los culpables de su tragedia. Se comportan como niños pequeños que cierran los ojos con miedo cuando se encuentran en peligro. Por eso tanto Gaev como Ranevskaya evitan tan diligentemente hablar sobre el verdadero plan de salvación propuesto por Lopakhin, esperando un milagro: si Anya se casara con un hombre rico, si la tía de Yaroslavl enviara dinero... Pero ni Ranevskaya ni Gaev están intentando nada. cambiar. Hablando de la “hermosa” vida anterior, parecen haber aceptado su desgracia, dejando que todo siga su curso, cediendo sin luchar.

b) Lopakhin es un representante de la burguesía, un hombre del presente. Por un lado, se trata de una persona de alma sutil y gentil, que sabe apreciar la belleza, es fiel y noble; es muy trabajador, trabaja desde la mañana hasta la noche. Pero, por otro lado, el mundo del dinero ya lo ha subyugado. El empresario Lopakhin ha conquistado su “alma sutil y gentil”: no sabe leer libros, es incapaz de amar. Su carácter empresarial ha erosionado su espiritualidad y él mismo lo comprende. Lopakhin se siente el dueño de la vida. “¡Viene el nuevo dueño del huerto de cerezos!” "¡Que todo sea como deseo!" - dice. Lopakhin no ha olvidado su pasado, y ahora ha llegado el momento de su triunfo: “el golpeado y analfabeto Ermolai” compró “una finca, la más hermosa de las cuales no hay nada en el mundo”, una finca “donde su padre y su abuelo Eran esclavos”.

Pero Ermolai Lopakhin siguió siendo un "campesino", a pesar de que salió a la luz pública. No es capaz de entender una cosa: el huerto de cerezos no es sólo un símbolo de belleza, es una especie de hilo que conecta el pasado con el presente. No puedes cortar tus propias raíces. Y el hecho de que Lopakhin no comprenda esto es su principal error.

Al final de la obra, dice: "¡Si tan solo nuestra vida incómoda e infeliz cambiara!" Pero sólo sabe hacerlo con palabras. Pero, en realidad, está talando el jardín para construir allí cabañas de verano, destruyendo así lo viejo, que ha llegado el momento de reemplazar. Lo viejo ha sido destruido, “el hilo conductor de los días se ha roto”, pero lo nuevo aún no se ha creado y se desconoce si algún día se creará. El autor no tiene prisa por sacar conclusiones.

c) Petya y Anya, reemplazando a Lopakhin, representan el futuro. Petya es un “eterno estudiante”, siempre hambriento, enfermo, descuidado, pero orgulloso; vive sólo del trabajo, educado, inteligente. Sus juicios son profundos. Negando el pasado, predice la corta duración de la estancia de Lopakhin, ya que ve su esencia depredadora. Está lleno de fe en una nueva vida: “La humanidad avanza hacia la verdad más elevada, hacia la felicidad más elevada posible en la tierra, ¡y yo estoy a la vanguardia!”. Petya logró inspirar en Anya el deseo de trabajar y vivir por su cuenta. Ya no siente lástima por el jardín, porque por delante tiene una vida llena de trabajo alegre por el bien común: “Plantaremos un jardín nuevo, más lujoso que éste…” ¿Se harán realidad sus sueños? Desconocido. Después de todo, ella todavía no sabe cómo cambiar la vida. Pero Petya mira todo demasiado superficialmente: sin conocer la vida real, intenta reconstruirla basándose únicamente en ideas. Y en toda la apariencia de este héroe se puede ver algún tipo de insuficiencia, superficialidad, falta de vitalidad saludable. El autor no puede confiar en él. ese hermoso futuro del que habla. Petya ni siquiera intenta salvar el jardín; no le importa el problema que preocupa al propio autor.

4. No hay conexión entre tiempos en la obra; la brecha entre generaciones se escucha en el sonido de una cuerda rota. El autor aún no ve en la vida rusa a un héroe que pueda convertirse en el verdadero dueño del "jardín de los cerezos", el guardián de su belleza.

PREGUNTAS ADICIONALES

1. ¿Qué líneas se repiten repetidamente en la obra? ¿Cuál es su significado?

2. ¿Cómo definió A.P. Chéjov el género de "El jardín de los cerezos"?

3. Por qué A.P. Chéjov señaló la edad de solo tres personajes: Anya -17 años. ¿Varya tiene 24 años, Firsa tiene 87 años?

Chéjov A.P.

Ensayo basado en una obra sobre el tema: El futuro en la obra de A. P. Chéjov "El huerto de los cerezos".

La obra "El huerto de los cerezos" fue escrita por Chéjov en 1904, en el último año de la vida del escritor. Fue percibido por el lector como el testamento creativo de un talentoso satírico y

Damaturgo. Uno de los temas principales de esta obra es el tema del futuro de Rusia, relacionado en

con imágenes de Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Cubriendo este tema, Chéjov

Al mismo tiempo, la obra plantea una serie de otros problemas característicos de toda Rusia.

literatura en general. Estos son los problemas de padres e hijos, del hacedor humano, del amor y del sufrimiento.

Todos estos problemas están entrelazados en el contenido de “El jardín de los cerezos”, que reside en la despedida de la nueva y joven Rusia de su pasado, en su aspiración al yo del mañana, un día brillante. La imagen de Rusia está plasmada en el título mismo de la obra, “El jardín de los cerezos”. “Toda Rusia es nuestro jardín”, dice Chéjov a través de labios de su héroe. Y, de hecho, el huerto de cerezos para Ranevskaya y su hermano Gaev es un nido familiar, un símbolo de juventud, prosperidad y una antigua vida elegante. A los dueños del jardín les encanta, aunque no saben cómo conservarlo ni salvarlo. Ranevskaya habla con lágrimas y ternura de su propiedad: “Amo esta casa, sin

No entiendo mi vida desde el huerto de cerezos, y si realmente tienes que venderlo, entonces véndeme junto con el huerto”. Pero para Ranevskaya y Gaev, el huerto de cerezos es un símbolo del pasado.

Movimientos tan ardientes del alma y nobles impulsos acercan estas dos imágenes. Simbolizan la esperanza y un futuro mejor. Es con sus vidas que Chéjov asocia el futuro de Rusia; es en sus bocas donde pone sus propios pensamientos; A pesar de que la finca ha sido vendida y las hachas ya están golpeando el jardín, el autor cree que "vendrá gente nueva y plantará nuevos jardines, "más hermosos que los que no hay en el mundo".

"El huerto de los cerezos" es la gran creación de Chéjov, que puso la comedia a la par del drama y

tragedia que la elevó a alturas inalcanzables.

Ensayo sobre literatura.

Aquí está: ¡un secreto a voces, el secreto de la poesía, la vida y el amor!
I. S. Turgenev.

La obra "El huerto de los cerezos", escrita en 1903, es la última obra de Anton Pavlovich Chéjov y completa su biografía creativa. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: los problemas de padres e hijos, el amor y el sufrimiento. Todo esto se une en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.

El Jardín de los Cerezos es la imagen central que une a los personajes en el tiempo y el espacio. Para la terrateniente Ranevskaya y su hermano Gaev, el jardín es un nido familiar, una parte integral de sus recuerdos. Es como si hubieran crecido junto con este jardín; sin él “no entienden su vida”. Para salvar la propiedad se necesita una acción decisiva, un cambio en el estilo de vida; de lo contrario, el magnífico jardín se arruinará. Pero Ranevskaya y Gaev no están acostumbrados a todas las actividades, son poco prácticos hasta el punto de la estupidez, incapaces de pensar siquiera seriamente en la amenaza inminente. Traicionan la idea del huerto de cerezos. Para los terratenientes, es un símbolo del pasado. Firs, el antiguo sirviente de Ranevskaya, también permanece en el pasado. Considera una desgracia la abolición de la servidumbre y se siente apegado a sus antiguos amos como a sus propios hijos. Pero aquellos a quienes sirvió devotamente durante toda su vida lo abandonan a su suerte. Olvidado y abandonado, Firs sigue siendo un monumento al pasado en una casa tapiada.

Actualmente representado por Ermolai Lopakhin. Su padre y su abuelo eran siervos de Ranevskaya y él mismo se convirtió en un exitoso comerciante. Lopakhin mira el jardín desde el punto de vista de la “circulación de la materia”. Simpatiza con Ranevskaya, pero el huerto de cerezos en sí está condenado a muerte en los planes de un empresario práctico. Es Lopakhin quien lleva la agonía del jardín a su conclusión lógica. La finca está dividida en parcelas de dacha rentables y "sólo se oye desde lejos, en el jardín, un hacha golpeando un árbol".

El futuro lo personifican las generaciones más jóvenes: Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Trofimov es un estudiante que trabaja duro para abrirse camino en la vida. Su vida no es fácil. Cuando llega el invierno, tiene “hambre, enfermedad, ansiedad, pobreza”. Petya es inteligente y honesto, comprende la difícil situación en la que vive la gente y cree en un futuro brillante. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" - exclama.

Chéjov pone a Petya en situaciones ridículas, reduciendo su imagen a algo extremadamente poco heroico. Trofimov es un "caballero andrajoso", un "estudiante eterno", a quien Lopakhin detiene constantemente con comentarios irónicos. Pero los pensamientos y sueños del estudiante se acercan a los del autor. El escritor parece separar la palabra de su "portador": el significado de lo que se dice no siempre coincide con el significado social del "portador".

Anya tiene diecisiete años. Para Chéjov, la juventud no es sólo un signo de edad. Escribió: “...que se puede considerar saludable a la juventud que no soporta los viejos órdenes y... lucha contra ellos”. Anya recibió la educación habitual de los nobles. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de sus puntos de vista. El carácter de la niña contiene sinceridad de sentimientos y humor, espontaneidad. Anya está lista para empezar una nueva vida: aprobar los exámenes del bachillerato y romper lazos con el pasado.

En las imágenes de Anya Ranevskaya y Petya Trofimov, el autor encarna las mejores características inherentes a la nueva generación. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia. Expresan las ideas y pensamientos del propio autor. Se escucha el sonido de un hacha en el huerto de cerezos, pero los jóvenes creen que las próximas generaciones plantarán nuevos huertos, más hermosos que los anteriores. La presencia de estos héroes realza y fortalece las notas de vivacidad que suenan en la obra, los motivos de una futura vida maravillosa. Y parece que no fue Trofimov, no, fue Chéjov quien subió al escenario. “Aquí está la felicidad, aquí viene, acercándose cada vez más... Y si no la vemos, no la sabemos, ¿qué tiene de malo? ¡Otros lo verán!

Toda la comedia de Anton Pavlovich Chekhov "The Cherry Orchard" nos habla sobre el futuro invisible que le espera a Rusia en una de las épocas de transición más difíciles. En este momento, la nobleza perdió sus posiciones privilegiadas, había cada vez más campesinos ricos e incluso surgió una clase separada de empresarios, para quienes el deseo de obtener ganancias se convirtió en lo principal.

Uno de los personajes centrales de esta obra son los alguna vez ricos nobles Gaev y su hermana Ranevskaya. Están al borde de la pobreza, pero no están dispuestos a abandonar sus antiguos hábitos lujosos y simplemente desperdiciar el último dinero en sus caprichos y placeres. Sí, su pasado, es decir, su infancia, fue muy feliz y próspera. Tienen mucho que ver con el huerto de cerezos, con el lugar donde eran absolutamente felices cuando eran niños. El verdadero A.P. Chéjov lo retrata como triste y casi desesperado. Hay deudas enormes y la única manera de pagarlas es vender su antigua propiedad rica bajo el martillo para que tenga nuevos propietarios que hagan con ella lo que deseen. También vale la pena señalar que la obra no indica cómo se desarrolló el destino de Gaev y Ranevskaya. Lo único que sabemos es que Ranevskaya iba a partir nuevamente hacia París. ¿Pero lo logró? ¿Cómo siguió viviendo sin el huerto de cerezos? Sobre este A.P. Chéjov guarda silencio. En mi opinión, por una buena razón. Quizás así quiso subrayar que la gente de la “vieja escuela”, los nobles, no tienen futuro. Deben ser reemplazados por nuevas generaciones que tengan valores diferentes y una actitud diferente ante la vida.

La nobleza está siendo reemplazada por una nueva generación, un nuevo tipo de personas, con nuevos valores y formas de pensar: son personas como Lopakhin. Es un emprendedor con toda el alma, lo principal para él es el dinero y cuanto más, mejor. Y parece que Lopakhin debería estar inmensamente feliz, porque claramente avanza hacia el objetivo previsto. Sin embargo, su alma no está en paz y no siente felicidad ni paz. Todas sus experiencias internas están contenidas en una frase: "Oh, si todo esto pasara, si nuestra vida incómoda e infeliz cambiara de alguna manera". Es decir, en las nuevas condiciones él también es infeliz y espera ciertos cambios para que su vida también cambie. En mi opinión, en la búsqueda de ganancias y dinero, Lopakhin perdió lo más importante: la espiritualidad. Gaev y Ranevskaya lo tenían. Esto se puede ver en los cálidos y tiernos recuerdos que tienen del huerto de cerezos y de su infancia. Lopakhin no tiene esos recuerdos; para él, un jardín es sólo madera y tierra que se puede vender y también generar ganancias.
El futuro más positivo se perfila para Petya Trofimov y Anya. Los dos entienden que se avecinan cambios inevitables en toda Rusia. Y que hay que cambiar algo urgentemente, ya no es posible vivir así. Necesitamos cambios que afecten a todos los estratos de la sociedad y cambien todos los cimientos que ya se han vuelto obsoletos. En mi opinión, todos los llamamientos de Trofimov son muy similares a los revolucionarios. Sin embargo, no está dispuesto a ir más allá de sus declaraciones. Petya también es una persona muy indecisa. Pero él y Anya al menos tienen fe en un futuro brillante, en el hecho de que podrán "plantar un jardín aún más lujoso y hermoso". Y bajo el jardín de A.P. Chéjov se refería a toda Rusia en general.

Por lo tanto, su fe en un futuro brillante es notable en sí misma. Pero además de esto, se deben hacer grandes esfuerzos para asegurar que algo cambie para mejor. Pero al final de la obra queda claro que Anya y Petya aún no están preparadas para una transformación seria. Quizás la próxima generación sea mucho más decisiva.