Amor sacrificial en Oles Kuprin. Ensayo “El tema del amor en la historia A”

El tema del amor ocupa un lugar especial en la obra de A. I. Kuprin. El escritor nos regaló tres historias unidas por este maravilloso tema: “ Pulsera granate", "Olesya" y "Sulamith".
Kuprin mostró diferentes facetas de este sentimiento en cada una de sus obras, pero una cosa permanece sin cambios: el amor ilumina la vida de sus héroes con una luz extraordinaria, se convierte en el evento más brillante y único de la vida, un regalo del destino. Es en el amor donde se revelan los mejores rasgos de sus héroes.
El destino arrojó al héroe de la historia "Olesya" a un pueblo remoto en la provincia de Volyn, en las afueras de Polesie. Ivan Timofeevich - escritor. Es una persona educada, inteligente y curiosa. Le interesan las personas, con sus costumbres y tradiciones, y las leyendas y cantos de la región. Viajaba a Polesie con la intención de reponer su experiencia de vida nuevas observaciones útiles para el escritor: “Polesie... desierto... seno de la naturaleza... moral simple... naturalezas primitivas”, pensó, sentado en el carruaje.
La vida le presentó a Ivan Timofeevich un regalo inesperado: en el desierto de Polonia conoció a una chica maravillosa y a su verdadero amor.
Olesya y su abuela Manuilikha viven en el bosque, lejos de las personas que una vez las expulsaron del pueblo, sospechándolas de brujería. Ivan Timofeevich es una persona ilustrada y, a diferencia de los oscuros campesinos polacos, comprende que Olesya y Manuilikha simplemente "tienen acceso a algún conocimiento instintivo obtenido por experiencia casual".
Ivan Timofeevich se enamora de Olesya. Pero es un hombre de su tiempo, de su círculo. Al reprochar a Olesya la superstición, el propio Ivan Timofeevich no lo es. en un grado menor está a merced de los prejuicios y reglas según las cuales vivía la gente de su círculo. Ni siquiera se atrevió a imaginar cómo sería Olesya, vestida con un vestido a la moda, hablando en la sala de estar con las esposas de sus colegas, Olesya, arrancada del "encantador marco del viejo bosque".
Junto a Olesya, parece un hombre débil y sin libertad, "un hombre de corazón perezoso" que no traerá felicidad a nadie. “No tendrás grandes alegrías en la vida, pero sí mucho aburrimiento y dificultades”, le predice Olesya a partir de las cartas. Ivan Timofeevich no pudo salvar del daño a Olesya, quien, tratando de complacer a su amada, fue a la iglesia en contra de sus creencias, a pesar del temor al odio de los habitantes locales.
Oles tiene coraje y determinación, de los que carece nuestra heroína; tiene capacidad de actuar. Es ajena a los cálculos mezquinos y a los miedos cuando estamos hablando acerca de sobre el sentimiento: “Que sea lo que será, pero no le daré mi alegría a nadie”.
Perseguida y perseguida por campesinos supersticiosos, Olesya se marcha, dejando un collar de cuentas de "coral" como recuerdo para Ivan Timofeevich. Ella sabe que para él pronto “todo pasará, todo se borrará” y él recordará su amor sin dolor, con facilidad y alegría.
La historia "Olesya" añade nuevos toques al interminable tema del amor. Aquí el amor de Kuprin no es sólo el mayor regalo, que es pecado rechazar. Al leer la historia, entendemos que este sentimiento es impensable sin naturalidad y libertad, sin una determinación audaz para defender tu sentimiento, sin la capacidad de sacrificarte en nombre de tus seres queridos. Por tanto, Kuprin sigue siendo el interlocutor más interesante, inteligente y sensible para los lectores de todos los tiempos.

El tema del amor es el tema principal de la obra de A. I. Kuprin. Es el amor el que hace posible realizar los principios más íntimos de la personalidad humana. Especialmente querido por el escritor son las naturalezas fuertes que saben sacrificarse por el sentimiento. Pero A. Kuprin ve...

La imagen de Olesya hace que el lector recuerde asombrosas bellezas de cuentos de hadas que, además de su belleza, tenían muchos talentos. La niña creció en unidad con la naturaleza y está cerca de ella. No es casualidad que en el momento de conocerse, en primer lugar, el principal...

1. ¡Nuevo!

   El cuento "Olesya" se convirtió en la obra principal del ciclo de cuentos polacos creado por Kuprin durante su estancia en Polesie, en la provincia de Volyn. Aquí el escritor conoció a los campesinos cazadores, vagó por los bosques, estudió las costumbres locales y escuchó a la gente...

Por la codicia de apoderarse de todo y responder a todo, incluso con una bagatela, una bagatela, por la codicia de "acostumbrarse a la vida", o más bien de revivirla una vez más, de devolver lo irrevocable, de estar con la gente, esto El artista no conoce igual. Se esfuerza constantemente por "mirar hacia dentro...

Composición

El tema del amor es el tema principal de la obra de A. I. Kuprin. Es el amor el que hace posible realizar los principios más íntimos de la personalidad humana. Especialmente querido por el escritor son las naturalezas fuertes que saben sacrificarse por el sentimiento. Pero A. Kuprin ve que el hombre en su mundo contemporáneo se ha vuelto superficial, vulgar y enredado en los problemas cotidianos. El escritor sueña con una persona que no está sujeta a influencia perniciosa medio ambiente, y hace realidad su sueño en la imagen de la bruja polaca Olesya, la heroína de la historia del mismo nombre.

Olesya no sabe qué es la civilización; el tiempo parece haberse detenido en la espesura de Polesie. La niña cree sinceramente en leyendas y conspiraciones y cree que su familia está relacionada con el diablo. Las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad le son completamente ajenas; es natural y romántica. Pero no sólo la imagen exótica de la heroína y la situación descrita en la historia atraen la atención del escritor. La obra se convierte en un intento de analizar eso eterno que debe subyacer en cualquier sentimiento elevado.

A. I. Kuprin presta especial atención. mucha atención cómo se desarrollan los sentimientos en los personajes de la historia. El momento de su encuentro es maravilloso, el crecimiento del afecto sincero en sus corazones es asombroso. A.I. Kuprin admira la pureza de su intimidad, pero no lo hace. amor romántico sereno, lleva a los héroes a prueba.

El amor por Olesya se vuelve punto de retorno en la vida de Ivan Timofeevich, un residente de la ciudad. Su concentración inicial exclusivamente en su propio mundo se va superando gradualmente y la necesidad se convierte en la satisfacción del deseo de estar con otra persona. Su sentimiento probablemente se basa en deseos vagos, pero muy pronto se ve reforzado por la intimidad espiritual. Kuprin transmite con precisión la transformación interna de la personalidad del héroe, cuya fuente es la naturaleza misma.

Uno de los fenómenos de amor más importantes para Kuprin es que incluso un presentimiento de felicidad siempre se ve ensombrecido por el miedo a perderla. En el camino hacia la felicidad de los héroes, hay diferencias en su estatus social y educación, la debilidad del héroe y la trágica predicción de Olesya. La sed de una unión armoniosa es generada por emociones profundas.

Al comienzo de la historia, Ivan Timofeevich parece suave, comprensivo y sincero. Pero Olesya inmediatamente detecta debilidad en él y dice: Tu amabilidad no es buena ni sincera. Y el héroe de la historia realmente causa mucho daño a su amada. Su capricho es el motivo por el que Olesya va a la iglesia, aunque comprende el carácter destructivo de este acto. El letargo de los sentimientos del héroe trae problemas a la chica sincera. Pero el propio Ivan Timofeevich se calma rápidamente. En el momento en que habla del episodio aparentemente más emocionante de su vida, no siente culpa ni remordimiento, lo que habla de su relativa pobreza. mundo interior.

Olesya es todo lo contrario de Ivan Timofeevich. En su imagen, Kuprin encarna sus ideas sobre la mujer ideal. Ha absorbido las leyes por las que vive la naturaleza, su alma no está estropeada por la civilización. El escritor crea exclusivamente. imagen romantica hijas de los bosques. La vida de Olesya transcurre aislada de la gente y, por lo tanto, no le importa a qué muchos dedican sus vidas. Gente moderna: fama, riqueza, poder, rumor. Las emociones se convierten en los principales motivos de sus acciones. Además Olesya es una bruja, conoce secretos. subconsciente humano. Su sinceridad y falta de falsedad se enfatizan en su apariencia, y en gestos, movimientos, sonrisa.

El amor de Olesya se convierte en el mayor regalo que puede darle vida al héroe de la historia. En este amor hay dedicación y coraje, por un lado, y contradicción, por el otro. Olesya inicialmente comprende el trágico resultado de su relación, pero está dispuesta a entregarse a su amante. Incluso dejando su lugar natal, golpeada y deshonrada, Olesya no maldice a quien la destruyó, sino que bendice a aquellos. breves minutos la felicidad que experimentó.

Significado verdadero el escritor ve el amor en el deseo de darle desinteresadamente a su elegido toda la plenitud de sentimientos de los que es capaz persona amorosa. El hombre es imperfecto, pero el poder del amor puede, al menos por un corto tiempo, devolverle la agudeza de las sensaciones y la naturalidad que sólo han conservado personas como Olesya. La fuerza del alma de la heroína de la historia es capaz de traer armonía incluso a relaciones tan contradictorias como las que se describen en la historia. El amor es desprecio por el sufrimiento e incluso por la muerte. Es una lástima, pero sólo unos pocos elegidos son capaces de sentir ese sentimiento.

Otros trabajos sobre este trabajo.

Como epígrafe de mi ensayo, tomé una cita. escritor ruso Konstantin Semionovich Melikhan. El hombre nos hace pensar. La primera parte de la cita es obvia y comprensible, creo, para todos, pero la segunda dice que para amar necesitas cambiarte a ti mismo desde adentro. La gente a menudo se esfuerza por “reformar” a cualquiera, pero no a sí mismos. Especialmente en el matrimonio. Intentar cambiar a una persona puede quitarle la personalidad de la que te enamoraste.

Mucha gente dice que el matrimonio se trata principalmente de trabajar en uno mismo. Estoy de acuerdo con esta frase. Hay que luchar por el amor.

Recordemos lo mas novela famosa Lev Nikolaevich Tolstoi "Guerra y paz". El autor nos presenta a muchos héroes diferentes. Consideremos personajes como Pierre Bezukhov y Natasha Rostova. Estos héroes se destacan por su diferencia con la sociedad que los rodea. Al comienzo de la obra, Pierre aparece ante nosotros en la imagen de un "niño grande". Pero a medida que se desarrolla la trama de la obra, podemos observar la maduración moral del héroe. Al comienzo de la novela, Natasha se nos aparece como una sincera joven de trece años. chica activa, Pero dificultades de la vida“templar” su carácter.

Grandes cambios en las personas han provocado gran amor. Pierre Bezukhov y Natasha Rostova son quizás la pareja más bella de la literatura rusa.

Alexander Ivanovich Kuprin en la historia "Olesya" también analiza el tema de la fidelidad y la traición. El personaje principal de la obra es Ivan Timofeevich. El joven maestro conoce a Olesya y se enamora de ella. La niña resulta ser nieta de una bruja, lo que afecta negativamente su reputación. Después de un tiempo, Iván invita a Olesya a mudarse a la ciudad y casarse con él, pero ella se niega porque, al ser pagana, no puede casarse por la iglesia. Pronto Iván se entera de que la niña intentó cambiar su fe, pero no salió nada bueno. Me gustaría analizar este episodio con más detalle. Olesya le creyó a Iván y estaba dispuesta a cambiar su fe por él. El joven maestro no está preparado para acciones decisivas. Su comportamiento se puede llamar egoísta. Como dice el proverbio: “Un guerrero no está solo en el campo”.

Por tanto, basándome en lo anterior, quiero sacar una conclusión. Sin duda, el escritor ruso Konstantin Semyonovich Melikhan tiene razón cuando dice que, por amor, tanto hombres como mujeres necesitan cambiar. Hay muchos ejemplos en la literatura que confirman sus palabras. Debes intentar cambiarte a ti mismo y no a otra persona.

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Actualizado: 2017-10-02

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El tema del amor es el tema principal de la obra de A. I. Kuprin. Es el amor el que hace posible realizar los principios más íntimos de la personalidad humana. Especialmente querido por el escritor son las naturalezas fuertes que saben sacrificarse por el sentimiento. Pero A. Kuprin ve que el hombre en su mundo contemporáneo se ha vuelto superficial, vulgar y enredado en los problemas cotidianos. El escritor sueña con una personalidad que no está sujeta a la influencia corruptora del medio ambiente y realiza su sueño en la imagen de la bruja polaca Olesya, la heroína de la historia del mismo nombre.

Olesya no sabe qué es la civilización; el tiempo parece haberse detenido en la espesura de Polesie. La niña cree sinceramente en leyendas y conspiraciones y cree que su familia está relacionada con el diablo. Las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad le son completamente ajenas; es natural y romántica. Pero no sólo la imagen exótica de la heroína y la situación descrita en la historia atraen la atención del escritor. La obra se convierte en un intento de analizar eso eterno que debe subyacer en cualquier sentimiento elevado.

A.I. Kuprin presta especial atención a cómo se desarrollan los sentimientos en los personajes de la historia. El momento de su encuentro es maravilloso, el crecimiento del afecto sincero en sus corazones es asombroso. A.I. Kuprin admira la pureza de su intimidad, pero no hace que este amor romántico sea sereno, lo que lleva a los héroes a pruebas difíciles.

El amor por Olesya se convierte en un punto de inflexión en la vida de Ivan Timofeevich, un residente de la ciudad. Su concentración inicial exclusivamente en su propio mundo se va superando gradualmente y la necesidad se convierte en la satisfacción del deseo de estar con otra persona. Su sentimiento probablemente se basa en vagas atracciones, pero muy pronto se ve reforzado por la intimidad espiritual. Kuprin transmite con precisión la transformación interna de la personalidad del héroe, cuya fuente es la naturaleza misma.

Uno de los fenómenos de amor más importantes para Kuprin es que incluso un presentimiento de felicidad siempre se ve ensombrecido por el miedo a perderla. En el camino hacia la felicidad de los héroes, hay diferencias en su estatus social y educación, la debilidad del héroe y la trágica predicción de Olesya. La sed de una unión armoniosa es generada por emociones profundas.

Al comienzo de la historia, Ivan Timofeevich parece suave, comprensivo y sincero. Pero Olesya inmediatamente detecta debilidad en él y dice: Tu amabilidad no es buena ni sincera. Y el héroe de la historia realmente causa mucho daño a su amada. Su capricho es el motivo por el que Olesya va a la iglesia, aunque comprende el carácter destructivo de este acto. El letargo de los sentimientos del héroe trae problemas a la chica sincera. Pero el propio Ivan Timofeevich se calma rápidamente. En el momento en que habla del episodio aparentemente más emocionante de su vida, no siente culpa ni remordimiento, lo que habla de la relativa pobreza de su mundo interior.

Olesya es todo lo contrario de Ivan Timofeevich. En su imagen, Kuprin encarna sus ideas sobre la mujer ideal. Ha absorbido las leyes por las que vive la naturaleza, su alma no está estropeada por la civilización. El escritor crea una imagen exclusivamente romántica de la hija del bosque. La vida de Olesya transcurre aislada de la gente y, por lo tanto, no le importa a qué dedican sus vidas muchas personas modernas: fama, riqueza, poder, rumores. Las emociones se convierten en los principales motivos de sus acciones. Además, Olesya es una bruja, conoce los secretos del subconsciente humano. Su sinceridad y falta de falsedad se enfatizan tanto en su apariencia como en sus gestos, movimientos y sonrisa.

El amor de Olesya se convierte en el mayor regalo que puede darle vida al héroe de la historia. En este amor hay dedicación y coraje, por un lado, y contradicción, por el otro. Olesya inicialmente comprende el trágico resultado de su relación, pero está dispuesta a entregarse a su amante. Incluso saliendo de su lugar natal, golpeada y deshonrada, Olesya no maldice a quien la destruyó, sino que bendice esos breves momentos de felicidad que experimentó.

El escritor ve el verdadero significado del amor en el deseo de darle desinteresadamente a su elegido toda la plenitud de sentimientos de los que es capaz una persona amorosa. El hombre es imperfecto, pero el poder del amor puede, al menos por un corto tiempo, devolverle la agudeza de las sensaciones y la naturalidad que sólo han conservado personas como Olesya. La fuerza del alma de la heroína de la historia es capaz de traer armonía incluso a relaciones tan contradictorias como las que se describen en la historia. El amor es desprecio por el sufrimiento e incluso por la muerte. Es una lástima, pero sólo unos pocos son capaces de sentir ese sentimiento.

En su obra, A.I. Kuprin aborda a menudo el tema del amor. Sin embargo, este sentimiento sublime a menudo tiene consecuencias trágicas.

La pulsera de granate también nos describe la historia de las relaciones entre personas de diferentes ámbitos de la vida. Y al igual que en la historia de Olesya, esto historia de amor Está condenado de antemano a la tragedia. Y no es solo la diferencia estatus social caracteres. Lo que más me confunde es la indecisión, cierta tibieza en las acciones de Zheltkov. Él mismo parece comprender la imposibilidad de tener sentimientos mutuos. ¿Por qué entonces esta obsesión suya? Parece transferir la iniciativa a manos de una mujer. Lo cual, por supuesto, no ve el sentido a estos avances suyos. ¿Qué espera? Él mismo comprende que no tiene ninguna posibilidad y decide morir voluntariamente. Este acto parece elevarlo a los ojos de los lectores. ¿Pensó que estos recuerdos serían una pesada carga para el alma de su amada? ¿Que parece convertirla en cómplice de su asesinato?

Ambas historias, "Olesya" y "La pulsera de granate", son sin duda trágicas. Pero hay belleza y alegría en esta tragedia. De lo contrario, el escritor no habría hecho de estas historias el argumento de sus obras. Después de todo, los héroes tuvieron la oportunidad de experimentar amor verdadero. ¿No es para eso que vive una persona en este mundo?