Cultura de Rusia en el siglo XIX. Sergey Andreevich Vishnyakov La cultura rusa desde una perspectiva histórica: arquitectura, literatura, pintura, arte musical, arte teatral, cine, espacio cultural moderno.

Los valores nacionales rusos se encuentran en el corazón de la cultura rusa. Para entender qué es la cultura rusa, primero hay que entender la historia, Valores tradicionales Pueblo ruso, date cuenta sistema mental Valores del hombre ruso. Después de todo, la cultura rusa es creada por el pueblo ruso con su propia cosmovisión y forma de vida espiritual: sin ser portador de los valores rusos y sin poseer la mentalidad rusa, es imposible crear o reprodúzcalo usted mismo, y cualquier intento en este camino será falso.

Los valores nacionales rusos se encuentran en el corazón de la cultura rusa.

El papel más importante en el desarrollo del pueblo ruso, el Estado ruso y el mundo ruso lo desempeñó la comunidad campesina agrícola, es decir, los orígenes de la generación de la cultura rusa fueron Incrustado en el sistema de valores de la comunidad rusa.. La condición previa para la existencia del individuo ruso es precisamente esta comunidad o, como solían decir, "el mundo". Cabe señalar que una parte importante de su historia sociedad rusa y el Estado se formaron en condiciones de confrontación militar, que siempre obligó a descuidar los intereses de los pueblos individuales en aras de preservar al pueblo ruso en su conjunto, como grupo étnico independiente.

Para los rusos, los objetivos e intereses del equipo siempre están por encima de los intereses personales. y los objetivos de una persona individual: todo lo individual se sacrifica fácilmente a lo general. En respuesta, el pueblo ruso está acostumbrado a contar y esperar el apoyo de su mundo, de su comunidad. Esta característica lleva al hecho de que una persona rusa fácilmente deja de lado sus asuntos personales y se dedica por completo a causa común. Es por eso que son gente del estado , es decir, un pueblo que sabe formar algo común, grande y extenso. El beneficio personal siempre viene después del beneficio público.

Los rusos son un pueblo estatal porque saben cómo crear algo común para todos.

Una persona verdaderamente rusa está categóricamente segura de que primero es necesario organizar asuntos comunes y socialmente significativos, y sólo entonces todo este conjunto comenzará a funcionar para todos los miembros de la comunidad. Colectivismo, la necesidad de existir junto con la propia sociedad es una de características más brillantes Gente rusa. .

Otro ruso básico valor nacional- Este justicia, ya que sin su clara comprensión e implementación la vida en equipo no es posible. La esencia de la comprensión rusa de la justicia radica en la igualdad social de las personas que componen la comunidad rusa. Las raíces de este enfoque se encuentran en la antigua igualdad económica rusa de los hombres en relación con la tierra: inicialmente, a los miembros de la comunidad rusa se les asignaban partes agrícolas iguales de lo que poseía el “mundo”. Por eso, internamente, Los rusos se esfuerzan por lograrlo. conceptos de justicia.

Entre el pueblo ruso, la justicia siempre ganará una disputa en las categorías de verdad-verdad y verdad-justicia. Ya no es tan importante para los rusos como lo fue antes y como lo es en este momento, mucho más importante es qué y cómo debería ser en el futuro. Las acciones y pensamientos de personas individuales siempre han sido evaluados a través del prisma de verdades eternas que sustentan el postulado de la justicia. El deseo interno por ellos es mucho más importante que el beneficio de un resultado específico.

Las acciones y pensamientos de los individuos siempre han sido evaluados a través del prisma de la justicia.

El individualismo entre los rusos es muy difícil de implementar. Esto se debe al hecho de que desde tiempos inmemoriales, en las comunidades agrícolas, a las personas se les asignaban parcelas iguales, la tierra se redistribuía periódicamente, es decir, una persona no era propietaria de la tierra, no tenía derecho a vender su terreno. o cambiar la cultura de cultivo en él. En tal situación era es imposible demostrar habilidad individual, que en Rusia no se valoraba demasiado.

La casi total falta de libertad personal ha creado entre los rusos la costumbre de realizar trabajos urgentes, como manera efectiva actividad colectiva durante la cosecha agrícola. Durante tales períodos trabajo y vacaciones se combinaron de manera fenomenal, lo que permitió en cierta medida compensar un gran estrés físico y emocional, así como renunciar a una excelente libertad en la actividad económica.

Una sociedad basada en las ideas de igualdad y justicia no pudo establecer la riqueza como valor: un aumento ilimitado de la riqueza. Al mismo tiempo vivir prósperamente hasta cierto punto fue bastante venerado: en el pueblo ruso, especialmente en las regiones del norte, gente sencilla comerciantes respetados que ralentizaron artificialmente su volumen de negocios.

Simplemente haciéndote rico no puedes ganarte el respeto de la comunidad rusa.

Para los rusos, una hazaña no es heroísmo personal: siempre debe apuntar "fuera de una persona": la muerte por la Patria y la Patria, la hazaña por los amigos, por el mundo y la muerte es buena. La gloria inmortal la obtuvieron las personas que se sacrificaron por el bien de los demás y delante de su comunidad. En el corazón de Rusia hazaña militar, el desinterés del soldado ruso siempre residía en el desprecio por la muerte y, sólo entonces, en el odio al enemigo. Este desprecio por la posibilidad de morir por algo muy importante tiene sus raíces en la voluntad de soportar y sufrir.

En el corazón de la hazaña militar rusa, de la dedicación del soldado ruso, se encuentra el desprecio por la muerte.

La conocida costumbre rusa de hacerse daño no es masoquismo. A través del sufrimiento personal, el ruso se actualiza y conquista su libertad interior. En el sentido ruso- el mundo existe de manera constante y avanza continuamente sólo a través del sacrificio, la paciencia y el autocontrol. Ésta es la razón del sufrimiento ruso: si el verdadero sabe por qué es necesario...

• Lista de objetos de valor rusos
• categoría de estado
• conciliaridad
• justicia
• paciencia
• no agresividad
• voluntad de sufrir
• flexibilidad
• no codicia
• dedicación
• sin pretensiones

El núcleo principal de los valores de la cultura rusa siempre ha sido la primacía de lo espiritual sobre lo material, la conciliaridad, la ortodoxia, el trabajo, la justicia, el amor a la libertad, el amor a la tierra, el amor a la mujer, madre y esposa, el amor. y servicio a la Patria, disposición a defender la Patria, incluso hasta el sacrificio, prioridad del Estado sobre el individuo.

Al caracterizar los valores tradicionales presentes en el ámbito de la sociedad rusa moderna, no se puede dejar de resaltar la existencia de valores religiosos. Hoy en día, muchos rusos perciben la religiosidad como una parte necesaria de la espiritualidad, como un fenómeno sociohistórico que tiene un importante significado ideológico. Cabe señalar que la sociedad rusa hoy, como antes, sigue siendo no sólo un Estado multinacional, sino también multirreligioso. En la cultura rusa, la nacionalidad se combina armoniosamente con el patriotismo. Para ciudadanos rusos El patriotismo siempre ha sido uno de los indicadores de su espiritualidad y cosmovisión de valores. Los rusos se han caracterizado durante mucho tiempo por una actitud conmovedora hacia su Patria; en la historia de Rusia se han logrado muchas hazañas y hechos heroicos en nombre del amor a la Patria, en aras de preservar la independencia y la integridad del Estado. El pueblo ruso está acostumbrado a amar a su Patria no por recompensas materiales, sino porque se la dio Dios y porque aquí nació, creció y encontró. querido de mi corazón de la gente. El patriotismo se interpreta como un sentimiento de orgullo nacional, como un valor que determina las condiciones básicas. posiciones de vida. En la cima, como antes, se encuentran los valores tradicionales: el valor de la familia, la amistad y el amor; detrás últimos años su posición en la jerarquía de valores no sólo no se debilitó, sino que se consolidó aún más. Una posición tan alta en la jerarquía de valores tradicionales de la sociedad rusa se explica por el hecho de que la familia y la vida privada siempre han sido y siguen siendo para la mayoría de los rusos el foco principal de su espiritual y fuerza física, y a menudo es la única isla salvadora donde es posible encontrar protección contra el estrés social y psicológico cada vez mayor. en uno de lugares centrales en la jerarquía de valores en conciencia pública Los rusos valoran la libertad: hasta el 70% de los rusos consideran la libertad un valor vital.

El hecho objetivo de estar en la cima del valor de la libertad se explica por el hecho de que el sueño de la libertad vive desde hace mucho tiempo en el pueblo ruso, condenado por la historia a siglos de dependencia. Cabe señalar que los rusos perciben la libertad como un valor, debido a las tradiciones y características existentes de la mentalidad rusa. El atributo de la libertad es la necesidad y la capacidad de elección individual, interna y responsable. La libertad en ruso era (y es) entendida por la mayoría de la población como voluntad, obstinación, anarquía, arbitrariedad.

Se considera que lo tradicional y lo innovador son dos caras de la existencia de la cultura. Por un lado, es en las tradiciones donde se encuentran diversos elementos del patrimonio cultural: todo tipo de valores, normas, costumbres, ideas, mitos, rituales, folclore, etc. – se conservan y transmiten de una generación a otra. Por otra parte, no surgirán innovaciones culturales si no encuentran apoyo en los valores tradicionales. La innovación sólo puede considerarse algo que realmente se domina en la cultura y conduce a un cambio en los elementos constitutivos de la actividad humana.

Literatura

La literatura de la era posterior a la reforma trajo fama mundial Cultura rusa. Las tensiones sociales en segundo lugar mitad del siglo XIX Durante siglos, las colosales sobrecargas psicológicas que la gente experimentó en un momento de rápidos cambios obligaron a los grandes escritores a plantear y resolver las preguntas más profundas: sobre la naturaleza del hombre, el bien y el mal, el significado de la vida, la esencia de la existencia. Esto quedó claramente reflejado en las novelas de F.M. Dostoievski - "Crimen y castigo", "El idiota", "Los hermanos Karamazov" - y L.N. Tolstoi - "Guerra y paz", "Anna Karenina", "Domingo". La creatividad de Tolstoi y Dostoievski es inseparable de sus búsquedas religiosas.

Una característica sorprendente de la literatura posterior a la reforma fue el realismo: el deseo de representar la "verdad de la vida", la exposición de los vicios sociales, la democracia y el deseo de acercarse a la gente. Esto se manifestó especialmente claramente en la poesía de N.A. Nekrasov y sátiras de M.E. Saltykov-Shchedrin. Otros puntos de vista fueron defendidos por el letrista A.A. Fet, que creía que el arte no debería interferir directamente con la realidad, sino que está diseñado para reflejar temas eternos y servir a la belleza. La lucha entre los partidarios de la teoría del llamado " arte puro"y el arte civil se convirtió en uno de los temas más importantes discusiones literarias de la primera años posteriores a la reforma. Durante esta lucha, el culto al arte social y cívico se estableció durante mucho tiempo en la literatura rusa.

Cuadro

El espíritu democrático-realista de los años 60 influyó con especial fuerza en el arte. En pintura está representado por el movimiento de los "Itinerantes", en música - por el círculo " grupo poderoso", en el teatro - la dramaturgia de A. N. Ostrovsky.

Un fenómeno sorprendente del movimiento Peredvizhniki fueron las pinturas satíricas y acusatorias de V.G. Perova - "Rural procesión para Pascua", "Beber té en Mytishchi". Maestro pintura de retrato estaba en. Kramskoy - "L. Tolstoi", "Nekrasov". SOBRE EL. Yaroshenko creó imágenes de jóvenes intelectuales plebeyos (las pinturas “Estudiante”, “Estudiante”).

Muchos Peredvizhniki recurrieron a la historia rusa en busca de signos del poder espiritual del pueblo que había en ella.

El pináculo de la pintura rusa fueron las pinturas de I.E. Repin (1844 - 1930), en cuya obra se combinaron las principales direcciones del movimiento errante: pensamientos sobre el pueblo ("Transportadores de barcazas en el Volga"), interés por la historia ("Iván el Terrible y su hijo Iván", "Los cosacos escriben un carta al sultán turco"), el tema de la revolución ("Rechazo de la confesión", "Arresto del propagandista"). Papel importante V vida artística En Rusia jugaron empresarios y filántropos, por ejemplo, P.M. y S.M. Los Tretyakov, que donaron su galería a Moscú: así aumentó el nivel cultural y el peso social de la joven burguesía rusa.

En los años 80 se intensificó el deseo de comprender las ideas religiosas. Esto quedó claramente expresado en las pinturas de M.V. Nesterov - "Visión de la juventud Bartolomé", "La juventud de Sergio de Radonezh". En 1884-1896. MV Nésterov, V.M. Vasnetsov y M.A.

Arquitectura

El progreso industrial y tecnológico provocó cambios en la planificación urbana: se construyeron fábricas, estaciones de tren, bancos y edificios de apartamentos de varios pisos. En arquitectura se buscó un estilo nacional; se utilizaron elementos de la arquitectura rusa del siglo XVII. En los años 80 y 90, las autoridades fomentaron este curso; un ejemplo es la Iglesia de la Resurrección de Cristo (Salvador sobre la sangre derramada) en San Petersburgo, erigida según el diseño del arquitecto A.A. Parlanda en el lugar de la muerte de Alejandro II. Los edificios fueron construidos en "estilo neorruso". Museo Historico en Moscú (arquitecto V.O. Sherwood), Upper Trading Rows - ahora el edificio Gumma (A.N. Pomerantsev), el edificio de la Duma de la ciudad de Moscú (D.N. Chichagov).

Teatro

El corifeo del drama ruso A.N. jugó un papel muy importante en el desarrollo del teatro. Ostrovsky: durante casi tres décadas, cada año se representaban sus nuevas obras. Criticó los vicios sociales y la moral del “reino oscuro”. La obra de Ostrovsky estaba indisolublemente ligada al Teatro Maly de Moscú. Aquí actuaron grandes actores P.M. Sadovsky, A.P. Lensky, M.N. Ermólova. También destacó el Teatro Alejandría de San Petersburgo. La ópera y el ballet fueron presentados principalmente en los teatros Mariinsky de San Petersburgo y Bolshoi de Moscú. En las provincias se desarrolló el teatro y surgieron los teatros privados y “populares”.

Música

Se han logrado grandes avances en la música. El ciudadano ruso continuó desarrollándose. Escuela de Musica, fundada por M.I. Glinka. Sus tradiciones fueron continuadas por los compositores N.A. Rimsky-Korsakov, M.P. Mussorgsky, A.P. Borodin, M.A. Balakirev, Ts.A. Cuí. Crearon sinfonías y óperas utilizando melodías populares, temas de la historia y la literatura rusas ("Boris Godunov" de Mussorgsky, "Príncipe Igor" de Borodin, "La doncella de las nieves" y "Sadko" de Rimsky-Korsakov). Los primeros conservatorios rusos se abrieron en San Petersburgo (1862) y Moscú (1866).

A música de iglesia en los años 80 se postularon Balakirev, Rimsky-Korsakov y Tchaikovsky. Creatividad P.I. Tchaikovsky, los ballets "La Bella Durmiente", "El Cascanueces", la ópera "Eugene Onegin", se convirtieron en uno de los pináculos no solo de la música rusa, sino también de la mundial.

La era posterior a las reformas se convirtió en una época de gran logros culturales, preparó el terreno para el florecimiento espiritual principios del siglo XIX- Siglos XX - " edad de plata"Cultura rusa.

¿Sabes cuántos objetos patrimonio cultural¿La UNESCO en territorio ruso? Si quieres saberlo, lee hasta el final.

No 10. Puente del Palacio

El Puente del Palacio de San Petersburgo conecta el centro de la ciudad con la isla Vasilyevsky. Esta es una de las atracciones más visitadas de la ciudad y su tarjeta de presentación.
El puente fue construido según el diseño de A.P. Pshenitsky durante cuatro años, de 1912 a 1916. El puente Dvoretsky se inauguró el 23 de diciembre de 1916.

El puente debe su nombre al Palacio de Invierno y al Terraplén del Palacio que se encuentran junto a él. con venir nuevo gobierno en 1917 el puente pasó a llamarse Republicano, en 1944 se le devolvió el nombre histórico.

La longitud del puente es de 260 metros y el ancho es de 27,8 metros. El centro de los cinco tramos es móvil y de dos alas. Cada ala está equilibrada por siete contrapesos. El peso de las estructuras metálicas del Puente del Palacio es de 4868 toneladas y los contrapesos de 2800 toneladas.

Las alas extendidas del Puente del Palacio son uno de los símbolos de San Petersburgo. Durante el eventos festivos En ocasiones se utilizan como pantallas para proyectar documentales.

No 9. Catedral Naval de San Nicolás en Kronstadt

Catedral Naval de San Nicolás el Taumaturgo (Catedral Naval Nikolsky): la más grande de las catedrales navales Imperio ruso. Erigido en 1903 - 1913. en Kronstadt en estilo neobizantino según el diseño de V. A. Kosyakov.

Desde mayo de 2013 es considerado el templo principal Armada Rusia y el centro del Distrito del Decanato Militar de la Diócesis de San Petersburgo.

La Catedral Naval de San Nicolás está incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y está protegida por el estado.

No 8. Gran Palacio Peterhof

El Gran Palacio Peterhof es el edificio principal del conjunto del Parque Inferior y el Jardín Superior en Peterhof.

Inicialmente era un palacio real bastante modesto, construido en estilo “barroco petrino” en los años 1714-1725. proyecto Zh-B. Leblond y luego N. Michetti. En 1747-1752 fue reconstruido por el arquitecto F.-B. Rastrelli para la emperatriz Isabel Petrovna en estilo barroco maduro. La longitud de la fachada que mira al mar es de 268 m. Desde el edificio central se extienden dos galerías de un piso, que terminan al oeste con el Edificio del Escudo y al este con el edificio de la Iglesia.

Durante los días de la ocupación fascista, en septiembre de 1941, se produjo un incendio en el palacio que destruyó todos los interiores. Y en 1944, durante la retirada, los alemanes volaron la parte central del palacio. 8 años después fue restaurado apariencia palacio, y en 1964 se abrieron las primeras salas a los turistas.

No 7. Kremlin de Kazán

El Kremlin de Kazán es parte más antigua Kazán. Se trata de todo un complejo de monumentos arquitectónicos, históricos y sitios arqueológicos, que revelan la historia centenaria de la ciudad: restos arqueológicos de tres fortificaciones de los siglos 12-13, 14-15 y 15-16, un Kremlin de piedra blanca, varios templos y edificios de gran importancia histórica. valor arquitectónico y cultural.
El territorio del Kremlin es un polígono irregular en planta, que repite los contornos de la colina del Kremlin. Ubicado en el cabo de una terraza alta en la margen izquierda del Volga y la margen izquierda del Kazanka.

Kremlin de Kazán - Residencia oficial Presidente de Tartaristán. es un objeto Herencia mundial UNESCO desde 2000.

No 6. Plaza del Palacio

Plaza del Palacio- Este conjunto arquitectónico, que surgió en la segunda mitad del siglo XVIII y primera mitad del XIX. La plaza principal de San Petersburgo.

La plaza está enmarcada por monumentos históricos y culturales de importancia federal: Palacio de Invierno, Edificio del Cuartel General del Cuerpo de Guardias, Edificio del Estado Mayor con Arco del Triunfo, Columna de Alejandro.

Las dimensiones de la Plaza del Palacio son 5,4 hectáreas (la Plaza Roja de Moscú tiene una superficie de 2,3 hectáreas). La Plaza del Palacio está incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Numero 5. Palacio y parque de Catalina

Tsarskoe Selo es un suburbio de San Petersburgo. En 1937, el pueblo pasó a llamarse ciudad de Pushkin. Aquí se encuentra el museo-reserva Tsarskoe Selo. El Palacio y el Parque de Catalina son una parte integral de la residencia imperial de Tsarskoye Selo.

El Palacio de Catalina (Gran Palacio Tsarskoye Selo) es un antiguo palacio imperial, la residencia oficial de verano de tres monarcas rusos: Catalina I, Isabel Petrovna y Catalina II.
El edificio del palacio fue fundado en 1717 por orden. emperatriz rusa Catalina I, durante el siglo XVIII fue reconstruida varias veces en forma moderna Representa un ejemplo del barroco tardío. EN tiempo soviético Se abrió un museo en el palacio.

El palacio sufrió graves daños durante el Gran guerra patriótica. Su recuperación tomó largos años y todavía continúa. La restauración está a cargo de la Escuela de Restauradores de Leningrado. El Palacio de Catalina está incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Cada año, miles de turistas vienen a Pushkin para admirar el Palacio y el parque de Catalina. El palacio es muy rico en objetos famosos: el Gran Salón (del Trono), la sala de ámbar, pasillos de la enfilada “Dorada”.

Catherine Park consta de dos partes: el Old Park normal y el paisaje English Park. 107 hectáreas de belleza y gracia, unidas con la naturaleza.

No. 4. Catedral de San Basilio

Catedral de la Intercesión Santa Madre de Dios(Catedral de San Basilio) - Iglesia Ortodoxa, ubicado en la Plaza Roja de Moscú.

La Catedral de San Basilio es conocida en todo el mundo como una de las más personajes famosos Moscú y todo el estado ruso.

Catedral de la Intercesión Fue construido por orden de Iván el Terrible en honor a la campaña victoriosa del ejército del zar contra Kazán. Durante la guerra, después de cada victoria en gran batalla Se estaba construyendo una pequeña iglesia de madera en la Plaza Roja, al lado de la Iglesia de la Trinidad. Cada nueva iglesia llevaba el nombre del santo cuyo día se obtuvo la victoria. Al regresar de una campaña en 1552, el zar decidió construir un templo en honor a la Intercesión de la Madre de Dios en el sitio de la Iglesia de la Trinidad y ocho iglesias de madera. Desde que la victoria sobre el ejército de Kazán tuvo lugar en la fiesta de la Intercesión Madre de Dios. La construcción tuvo lugar entre 1555 y 1561. El templo fue construido por arquitectos rusos: Postnik y Barma.

Incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Rusia.

№3. Catedral de San Isaac

La Catedral de San Isaac (Catedral de San Isaac de Dalmacia) es la iglesia ortodoxa más grande de San Petersburgo. Situado en Plaza de Isaac. Tiene el estatus de museo.

Construido en 1818-1858 según el diseño del arquitecto Auguste Montferrand. La construcción fue supervisada por el emperador Nicolás I.

Catedral de San Isaac: construida en el estilo del clasicismo tardío, en el que aparecen nuevas direcciones (neorrenacentista, estilo bizantino, eclecticismo).

La altura de la catedral es de 101,5 m, longitud de 111,3 m, ancho - 97,6. La cúpula tiene unas dimensiones impresionantes: el diámetro exterior es de 25,8 m, el diámetro interior es de 21,8 m. El edificio está decorado con 112 columnas monolíticas de granito. diferentes tamaños. Las paredes están revestidas de mármol Ruskeala de color gris claro.

No. 2. cuadrado rojo

La Plaza Roja es el símbolo principal y el más famoso. lugar histórico Moscú. Está ubicado en el Distrito Administrativo Central entre el Kremlin y Kitay-Gorod. Plaza Roja y las que se encuentran en ella. estructuras arquitectónicas incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Los moscovitas consideran la Plaza Roja como el "corazón de la capital". Aquí se celebran las principales fiestas del país. Celebrado aquí Año Nuevo, realizar un desfile en honor al 9 de mayo.

La Plaza Roja tiene una superficie de 24.750 m², una longitud de 330 m y una anchura de 75 m. La zona, pavimentada con adoquines de dolerita de Crimea, es una zona peatonal. El tráfico de vehículos en la plaza está prohibido desde 1963. También está prohibido andar en bicicleta y ciclomotor.

No 1. Iglesia del Salvador sobre la sangre derramada

La Catedral de la Resurrección de Cristo sobre la sangre derramada, o la Iglesia del Salvador sobre la sangre derramada en San Petersburgo, es una iglesia ortodoxa conmemorativa de un solo altar en nombre de la Resurrección de Cristo.

El templo fue erigido en memoria del hecho de que en este lugar el 1 (13) de marzo de 1881 se produjo un atentado contra Alejandro II, que provocó su muerte. El templo fue construido como monumento al zar mártir con fondos recaudados en toda Rusia.

Situado en el centro histórico de San Petersburgo a orillas del Canal Griboyedov junto a Jardín Mijailovski y la plaza Konyushennaya. La altura del templo de nueve cúpulas es de 81 m, con capacidad para 1600 personas.

El templo fue erigido por decreto del emperador Alejandro III en 1883-1907. proyecto conjunto el arquitecto Alfred Parland y Archimandrita Ignacio (Malyshev), quienes posteriormente se retiraron de la construcción. El proyecto se realizó al “estilo ruso”. El 19 de agosto de 1907 se consagró la catedral.

La Iglesia del Salvador sobre la sangre derramada es una de las iglesias más bellas, festivas y vibrantes de Rusia. En la decoración del edificio se utilizaron diversos materiales de acabado: ladrillo, mármol, granito, esmaltes, cobre dorado y mosaicos.

Hay 27 sitios del patrimonio cultural de la UNESCO en Rusia. De ellos, 15 están catalogados como culturales y los 12 restantes son naturales.

Serguéi Andréievich Vishnyakov

Hasta finales del siglo X, no había arquitectura monumental de piedra en Rusia, pero sí ricas tradiciones de construcción en madera. Después de la adopción del cristianismo, se inició la construcción de templos de piedra. El tipo de cúpula cruzada, que tenía el siguiente diagrama construcción: el espacio interno del templo estaba dividido por cuatro macizos pilares, formando una cruz. Sobre estos pilares, conectados por arcos, se erigió un "tambor", que remata en una cúpula semiesférica.

El primer edificio de piedra fue iglesia del diezmo, erigido en Kiev a finales del siglo X por artesanos griegos. A principios del siglo XI, se erigió otra estructura de piedra en la ciudad de Chernigov: la Catedral de la Transfiguración. El pináculo de la arquitectura rusa de esta época es Catedral de Santa Sofía, construido en 1037-1054 en Kiev por artesanos griegos y rusos. Nunca antes se habían visto cúpulas de múltiples cúpulas en la arquitectura de un templo. El templo simbolizaba no solo la grandeza de la iglesia, sino también el poder del poder principesco.

Comenzó en el siglo XII. nueva fase en el desarrollo de la arquitectura. La arquitectura de los siglos XII y XIII se distingue por la menor escala de los edificios, las formas más simples pero al mismo tiempo hermosas y la sencillez de la decoración. El más típico era un templo cúbico con una enorme cúpula en forma de torre. Los primeros ejemplos de esto estilo arquitectónico son Catedral del Monasterio del Salvador Eufrosina en Polotsk, Catedral de San Miguel Arcángel en Smolensk.

Se hace notar la influencia del estilo románico, que no afectó a los fundamentos. arquitectura rusa antigua, pero afectó el diseño exterior de los edificios: grupos de semicolumnas, elegantes tallas de piedra en la superficie exterior de las paredes. El uso de elementos de este estilo se extendió en el Principado de Smolensk y luego en Vladimir-Suzdal Rus (Catedral de la Asunción, Iglesia de la Intercesión en Nerl). Catedral de la Asunción erigido sobre un talud alto de manera que domine todo el espacio visible. Se distinguió por su majestuosidad y gracia de forma. Además del cinturón de columnas de piedra que dividía el templo en dos partes, se introdujeron relieves escultóricos en su diseño. Esta catedral ha sobrevivido hasta nuestros días, aunque fue reconstruida después del incendio de 1185, cuando se amplió significativamente y pasó a tener cinco cúpulas.

Iglesia de la Intercesión en el río Nerl Admira la impecabilidad y pureza de las formas. Los detalles arquitectónicos enfatizan repetidamente su ritmo vertical, lo que significa la conexión de este templo con el elemento aire. Las fachadas de la iglesia están decoradas con tallas de piedra blanca.

En el campo de la arquitectura, la segunda mitad de los siglos XIII y XIV se caracteriza por la reanudación de la arquitectura en piedra, que comenzó en Novgorod y Pskov antes que en otras tierras. En estas ciudades se erigieron importantes estructuras arquitectónicas, cuya construcción se basó en las tradiciones del pasado. Entre ellos se encuentran las iglesias. Spasa en Ilyin(1374) en Nóvgorod, Vasily en Gorka(1410) en Pskov. La abundancia de adornos decorativos en las paredes y la elegancia general son características de estos edificios.

Los primeros edificios de piedra del Principado de Moscú se remontan a los siglos XIV y XV. Estos son los que han sobrevivido hasta nuestros días. Catedral de la Asunción(1400) en Zvenígorod, Catedral de la Trinidad del Monasterio de la Trinidad-Sergio (1422), Catedral del Monasterio Andronikov(1427) en Moscú. Al crear estas catedrales, continuaron las tradiciones de la arquitectura de piedra blanca de Vladimir-Suzdal. La experiencia acumulada en el campo de la planificación urbana hizo posible la creación de un poderoso Kremlin de Moscú, lleno de grandeza y fuerza, cuyos primeros muros de piedra blanca se erigieron bajo Dmitry Donskoy en 1367. Un siglo después, se llevó a cabo una grandiosa construcción en Moscú con la participación de maestros italianos ocupado entonces lugar líder en el ámbito arquitectónico de Europa, culminó con la creación a finales del siglo XV. conjunto Kremlin de Moscú, existente hasta el día de hoy. Era una de las fortalezas más grandes, construida según todas las reglas de la entonces ciencia de la fortificación.

El corazón del Kremlin - Plaza de la Catedral, desde donde se asoman las principales catedrales. El edificio central del Kremlin es Campanario de Iván el Grande. En 1475-1479 el principal Catedral - Asunción, donde se coronaba a los reyes se anunciaban las decisiones estatales más importantes. Erigido en 1481-1489 Catedral Blagovéshchensky – iglesia en casa Soberanos de Moscú, y cerca se construyó la tumba de los Grandes Duques de Moscú. Catedral del Arcángel(1505-1508). Luego fue construido Cámara facetada(1487-1491), que recibió su nombre de las “facetas” que decoraban las paredes exteriores, y formaba parte de la corte real, su salón del trono, donde los embajadores extranjeros eran presentados al rey y se celebraban recepciones.

Una de las manifestaciones más destacadas del apogeo de la arquitectura rusa en el siglo XVI fue la construcción de iglesias en tiendas de campaña, que no tienen pilares en el interior y se apoyan en cimientos. Mayoría monumentos famosos de este estilo son Iglesia de la Ascensión en el pueblo de Kolomenskoye, construido en honor del nacimiento de Iván el Terrible, Catedral de la Intercesión, o, como también se le llama, Catedral de San Basilio en Moscú, construido en honor a la toma de Kazán.

La Iglesia de la Ascensión se convirtió en el prototipo de la Catedral de San Basilio (1555-1561). Los arquitectos de la catedral, Barma y Postnik, la construyeron por orden del rey y de la iglesia. Se suponía que el templo central estaba rodeado por siete capillas en honor a los siete santos, cuyas fiestas caían en los días de la campaña de Kazán del ejército ruso. Pero los arquitectos no actuaron según las órdenes de los todopoderosos clientes, sino según su propio entendimiento, como maestros más versados ​​en las leyes de la creatividad. La voluntad del zar y del metropolitano dio paso a la belleza. La base de la catedral es un círculo. En él estaban inscritos dos cuadrados, resultó ser un octágono, en cuyas esquinas se colocaron capillas, y en el centro, la Iglesia principal de la Intercesión. Las ocho torres del templo, situadas en una planta baja elevada, están coronadas por cúpulas labradas de colores que rodean la torre central, rematada por una alta carpa. Alrededor de la catedral hay una galería circular cubierta con bóveda, que separa el primer piso del segundo, enfatizando la variedad de decoración decorativa arquitectónica. La rica y original relación de las partes crea una armonía asombrosa.

Otra dirección en la arquitectura del siglo XVI fue la construcción de catedrales monásticas de cinco cúpulas. Estas catedrales se construyeron en muchos monasterios de las ciudades rusas más grandes. En particular, este Catedral Smolensky Convento Novodévichi en Moscú, catedrales en Tula, Suzdal.

Continuó la construcción generalizada de kremlins de piedra. En los años 30 del siglo XVI, parte del Kremlin de Moscú estaba rodeada por el lado este. pared de ladrillo, llamado Kitaygorodskaya. A finales de siglo, el arquitecto Fyodor Kon erigió muros de piedra blanca alrededor ciudad Blanca(el moderno anillo de bulevar de Moscú) de nueve kilómetros de longitud. Se construyeron fortalezas de piedra (kremlins) en la región del Volga (Kazán, Astracán), en el noroeste de Rusia (en Novgorod, Pskov, Pechora) e incluso en el extremo norte (en las islas Solovetsky).

Otra dirección de la arquitectura fue la construcción de pequeños templos de piedra. Eran los centros de asentamientos, áreas habitadas por artesanos de diversas especialidades, y estaban dedicadas a un santo específico, el santo patrón de un oficio en particular.

Cabe señalar que entre todos los tipos de arte, la arquitectura del siglo XVI recibió mayor desarrollo, dio un gran paso adelante, que determinó el desarrollo posterior de la arquitectura en el siglo XVII. Como otras esferas del ruso. XVII cultura siglo, la arquitectura ha revelado una tendencia a fortalecer los motivos seculares, abandonando las estrictas cánones de la iglesia. Lo principal que caracteriza la arquitectura de esta época es el alejamiento de la sencillez medieval, el deseo de elegancia exterior, pintoresquismo y el fortalecimiento del principio decorativo en ella.

Uno de los edificios seculares más notables del primer mitad XVII el siglo es Palacio Terem en el Kremlin de Moscú, construido por los arquitectos A. Konstantinov, T. Sharutin y L. Ushakov. Dos cinturones de tejas multicolores, un techo dorado y patrones coloridos en las paredes le dieron al palacio un aspecto fabuloso. El propio Kremlin de Moscú también cambió su apariencia, donde la Torre Spasskaya, y luego otras torres, fueron decoradas con motivos y azulejos de piedra blanca.