Cultura espiritual del individuo y de la sociedad presentación en ciencias sociales. Presentación para lecciones "cultura y vida espiritual de la sociedad".
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Contenido del texto de las diapositivas de la presentación: Cultura espiritual del individuo y la sociedad Profesor O.V. Fedoseeva Institución educativa profesional presupuestaria estatal del Departamento de Salud de la ciudad de Moscú “Facultad de Medicina No. 1” Disciplina “Estudios Sociales” Epígrafe El verdadero indicador de la civilización no es el nivel de riqueza..., ni el tamaño de las ciudades, ni la abundancia de las cosechas , sino la apariencia de una persona criada por el país. Ralph Waldo Emerson, poeta estadounidense del siglo XIX. El concepto de cultura. En un sentido amplio, los resultados de la actividad humana en todas las esferas de la sociedad. En un sentido estricto, la actividad de la humanidad en la creación y consumo de valores espirituales. Espiritual. Lo espiritual es una esfera especial de actividad, que se caracteriza por manifestaciones específicas. de la conciencia: lenguaje, moralidad, ideología, religión, arte, filosofía. Lo espiritual también incluye los valores más elevados de la existencia humana: la libertad, el amor, la creatividad, la fe. La cultura espiritual de un individuo es un sistema de actitudes, ideales, valores y normas sociales que están diseñados para guiar a una persona en el mundo que lo rodea. El mundo espiritual del hombre Un día, Sócrates y sus alumnos caminaban por el camino y discutían los complejos problemas de la existencia. El dueño del establecimiento de entretenimiento que vio esto le preguntó al filósofo: “Sócrates, ¿por qué te esfuerzas tanto?” Mira, si simplemente hago señas a tus alumnos, vendrán hacia mí en masa, a lo que Sócrates respondió: "Por supuesto, porque tú los llamas y yo los conduzco por el difícil camino del conocimiento". La cosmovisión es un conjunto de puntos de vista, ideas, valoraciones y valores que determinan la actitud de una persona hacia el mundo. La cultura determina la cosmovisión Cultura espiritual de la sociedad Desarrollo de la cultura - acumulación de valores culturales Aparición de nuevos conocimientos y obras de arte Profundización del conocimiento de generación en generación Imposición de ideales Tipos (formas) de cultura Élite de masas, Folk, Juventud (subcultura) Cultura de masas Cultura de élite Cultura de élite: bellas artes, música clásica y literatura, creadas y consumidas por la élite (un círculo estrecho de conocedores), El componente estético es más importante que el comercial "Arte por el arte" Una niña sentada con ella atrás. S. Dalí Frente al espejo. P. Picasso La Novena Ola. I. Aivazovsky La cultura popular es creada por el propio pueblo, por autores desconocidos y tiene una connotación étnica (estos son cuentos de hadas, canciones, folclore, mitos, tradiciones, etc.) La subcultura es parte de la cultura general, la cultura de un determinado grupo social. Sub en latín es "bajo" y contiene una connotación de subordinación. Una subcultura puede diferir de la cultura dominante en su propio sistema de valores, lenguaje, comportamiento, vestimenta y otros aspectos. Contra - "contra", contiene un matiz de protesta y oposición. subcultura juvenil contracultura La contracultura es parte de la cultura general y refleja el estado de ánimo de protesta de un grupo social. Ejemplo de subcultura: década de 1960: hippies. El culto a la sencillez, no al bienestar material. El “principio del egoísmo” es no tener en cuenta la opinión pública. Una revolución en el estilo de consumo: los jeans pasaron de ser ropa de trabajo a ser usados todos los días, y se valoraron los jeans rotos y sucios. Pacifismo. Cabello largo para hombres, cabello suelto para mujeres. Minifaldas. La sobriedad dio paso a las drogas y la predicación del amor libre. Tarea Relacionar la característica con el tipo de cultura1. Complejidad del contenido2. accesibilidad a una amplia gama de personas3. anonimato de la mayoría de las obras4. dirigido a un círculo reducido de conocedores5. Cultura de masas de la comunicación. Los modales son hábitos cotidianos. La etiqueta son los modales de élite característicos de un determinado estrato de la sociedad.Pregunta: ¿Cómo se forma la riqueza espiritual de una persona, su mundo espiritual? ¿Qué tipo de persona considerarías espiritualmente rica? “Dibujar” su retrato verbal. Trabajo independiente 1. “Dibujar” un retrato verbal de una persona espiritualmente rica.2. Taller 2.1 Página 58 No. 2,3,4
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¿QUE ES CULTURA?
La cultura es la totalidad de los logros humanos en la producción,
términos sociales y espirituales.
La cultura es producto del trabajo creativo del espíritu en las condiciones naturales.
Material
la totalidad de todo el material
valores, valores
creado
cierto
cultura,
su
componente materializado
Espiritual
establecido
V
sociedad
normas y morales que se han desarrollado
ideas sobre la belleza,
puntos de vista religiosos y científicos
ideas
En primer lugar, el mundo espiritual de todos.
el hombre y sus actividades
creando productos espirituales
En segundo lugar, los productos de la espiritualidad.
actividades. Hacia la cultura espiritual
incluyen la religión, la ciencia,
educación, arte,
lenguaje, escritura, etc.
Está formado por reglas.
estándares, modelos y normas
comportamiento,
leyes,
valores,
rituales,
símbolos, mitos, conocimientos,
ideas, costumbres, idioma Eduardo Hopper. "Cafe-máquina"
Iván Aivazovski. "La novena ola"
Cosmovisión y filosófica,
significativo en la vida
valores
expresar
lo esencial
humano
existencia, la relación entre el hombre y el mundo.
Conceptos clave: vida y muerte,
el tiempo, el destino, la memoria, la naturaleza,
espacio, relaciones con los demás
gente
humanismo,
individualidad Los valores morales gobiernan las relaciones
entre personas desde una posición de confrontación
debida y prescrita. Están relacionados con
declaración de bastante estricta no escrita
leyes: principios, regulaciones, mandamientos,
tabúes, prohibiciones y normas. Honestidad, trabajo, amistad,
amor, tacto, cortesía, etc.
Frida Kahlo. Sólo unos pequeños rasguños El valor estético encarna el ideal.
ideas sobre lo que debería ser, sobre la perfección, sobre
integridad
Y
conveniencia. Hermosa, sublime,
trágico
Y
cómic
básico
valores estéticos.
Leonardo da Vinci. hombre de Vitruvio FORMAS DE CULTURA
a proposito
Élite
difícil de comprender
direccionado a
profesionales y
privilegiado
miembros de la sociedad
Gente
es creado
desconocido
creadores
dirigido a la gente
Masa
dirigido a las masas
en sociedad
consumo
Universal
comprensible para todos
miembros de la sociedad FORMAS DE CULTURA
por cobertura
Dominante
Cultura mayoritaria
población
(dominante
valores espirituales)
Subcultura
Cultura de grupo social
(pequeños mundos culturales).
Difiere en el sistema
valores, lenguaje, maneras
comportamiento, vestimenta, etc.
Contracultura
negación actual
valores dominantes
cultura PROBLEMAS DE LA CULTURA ESPIRITUAL
¿Qué debería reflejar el arte: la verdad de la vida o los elevados ideales?
¿Qué debe despertar el arte: sentimientos o pensamientos?
¿Existen indicadores objetivos de una obra maestra, un gran arte,
gran literatura?
¿Vale la pena separar la personalidad del autor de la obra que creó? MORAL Y MORAL DE LA CULTURA ESPIRITUAL
Moralidad: reglas que rigen el comportamiento; espiritual y
cualidades espirituales necesarias para una persona en la sociedad, así como
Cumplimiento de estas reglas, comportamiento.
La moralidad son las reglas de la moralidad, así como la moralidad misma.
Los principios morales son marcos morales internos.
un individuo o un grupo, una comunidad o el conjunto
la sociedad en su conjunto.
Humanismo es humanidad en las actividades sociales, en
Actitud hacia las personas. LA APARIENCIA DE LA MORALIDAD
Moralidad
reacción
en
mutual
aislamiento de las personas en una comunidad.
Formado paralelo a la formación.
estados,
simultáneamente
Con
el surgimiento de la sociedad política
Cómo
compensación
semejante
conexiones
Y
dependencias que se instalan con
con la ayuda de la fuerza.
La moralidad surge como mecanismo de la cultura,
cual
promueve
superación
aislamiento y alienación entre las personas,
creando condiciones normativas y espirituales
por su unidad. PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES
El principio del talión. Ojo por ojo, diente por diente.
La regla de oro de la moralidad: trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.
otros actuaron hacia ti
El principio del justo medio: evitar los extremos, observar la moderación
El principio de la mayor felicidad: proporcionar felicidad a tantas personas como sea posible
Principio de justicia
Primer principio: Toda persona debe tener iguales derechos a las libertades fundamentales.
Segundo principio: las desigualdades sociales y económicas deben ordenarse de modo que:
(a) se podría esperar razonablemente que beneficiaran a todos, y (b) el acceso a provisiones y
Los puestos estarían abiertos a todos.
- Materia: estudios sociales.
- Grupo de autores de la Escuela Secundaria No. 26 de la Institución Educativa Presupuestaria Municipal de Penza: Estudiante de la clase 10A Sigueva Ksenia.
- La profesora de historia Galina Valerievna Umyvalkina, el profesor de informática Vadim Valerievich Fleonov
- La cultura es un sistema complejo de múltiples niveles, es la actividad y el patrimonio de 1200 generaciones de la raza humana. Por tanto, es muy difícil identificar la estructura de la cultura. Para hacer esto, es necesario subdividir la cultura según su portador. Por tanto, es legítimo distinguir entre cultura mundial y nacional.
- La cultura mundial es una síntesis de los mejores logros de todas las culturas nacionales de los distintos pueblos que habitan el planeta. La cultura nacional, a su vez, es una síntesis de las culturas de diversas clases, estratos sociales y grupos de la sociedad correspondiente.
- La singularidad de la cultura nacional, su singularidad y originalidad se manifiestan tanto en las esferas de vida y actividad espiritual (lengua, literatura, música, pintura, religión) como material (características de la estructura económica, agricultura, tradiciones de trabajo y producción).
- Generalmente se acepta distinguir entre cultura popular (no profesional) y profesional. En cuanto a la relación entre lo universal, lo nacional y lo de clase en la cultura, se trata de un problema muy apremiante y complejo. Lo que se necesita aquí es un enfoque histórico concreto, libre de sesgos ideológicos y políticos.
- La cultura se divide en ciertas especies y géneros. La base de esta división es la diversidad de la actividad humana. De ahí la cultura material y espiritual.
- Varios otros culturólogos (L.N. Kogan) sostienen que hay tipos de cultura que no pueden clasificarse únicamente como materiales o espirituales.
- Estas opiniones representan una sección transversal “vertical” de la cultura, como si impregnaran todo su sistema. económico; político;
- ambiental;
- Cultura
- cultura estetica
- Según el contenido y la influencia, la cultura se divide en progresista y reaccionaria. Esto es obvio, ya que la cultura puede educar no sólo a una persona moral, sino también a una inmoral.
- Y la última división se basa en la relevancia. Esta es la cultura que está en uso masivo. Cada época crea su propia cultura actual. Esto se nota especialmente en la moda. La relevancia de la cultura es un proceso vivo en el que algo nace, cobra fuerza, vive y muere.
- Así, la estructura de la cultura aparece como una formación compleja. Al mismo tiempo, todos sus elementos interactúan entre sí y forman un único sistema: la cultura.
- La totalidad de los valores materiales y espirituales, así como los métodos para su creación, la capacidad de utilizarlos para el progreso de la humanidad y transmitirlos de generación en generación, constituyen la cultura (A.G. Spirkin).
- Las funciones de la cultura son muy diversas:
- 1. Según Cicerón, “cultura animi” es cultivo, cultivo del espíritu. La función humana-creativa o humanista de la cultura es la tarea más importante para nuestra patria renaciente.
- 2. La función de transmitir (transmitir) la experiencia social es el único mecanismo para transmitir la experiencia social de generación en generación, de época en época, de un país a otro.
- 3. La función cognitiva (epistemológica), al concentrar en sí misma la mejor experiencia social de muchas generaciones, adquiere la capacidad de acumular el conocimiento más rico sobre el mundo y así crear oportunidades favorables para su conocimiento y desarrollo.
- 4. La función reguladora (normativa) está asociada a la determinación (regulación) de diversos aspectos, tipos de actividades públicas y personales de las personas. Está respaldado por sistemas normativos como la moral y el derecho.
- 5. La función semiótica o de signos sirve para estudiar los signos y sistemas correspondientes, sin los cuales no es posible dominar los logros de la cultura. Por tanto, el idioma actúa como el medio más importante para dominar la cultura nacional. Existen lenguajes específicos para aprender música, pintura y teatro. Las ciencias naturales también tienen sistemas de signos.
- 6. El valor o función axiológica refleja el estado cualitativo de la cultura. En función del nivel de necesidades valorativas y orientación de una persona, se juzga el grado de su cultura.
- Según los principales tipos culturales e históricos, la cultura mundial se puede dividir en occidental y oriental. Sus principales diferencias radican en el hecho de que, a diferencia de la Europa cristiana, que deifica la personalidad absoluta del creador y, por tanto, al hombre como su imagen y semejanza, la religión oriental se basa en la idea de la falsedad de las formas individuales de vida espiritual.
- A su vez, tanto la cultura occidental como la oriental pasaron por varias etapas de su desarrollo, sucediéndose o existiendo en paralelo.
- Los tipos culturales e históricos no son eternos. Se forman y se desintegran. Muchos tipos ya no existen. Sobre las ruinas de algunas de ellas surgieron otras nuevas.
- Según el famoso sociólogo, historiador y pensador ruso N.Ya. Danilevsky, podemos hablar de un tipo histórico-cultural sólo si una determinada comunidad histórico-cultural se caracteriza por cuatro tipos de actividad cultural: religiosa; realmente culturales, incluidas las actividades teórico-científicas, estético-científicas, estético-artísticas y técnico-industriales; político, que implica la formación de un estado independiente; socioeconómico.
- N.Ya. danilevsky
- Sin embargo, de esto no se sigue que en cada tipo histórico-cultural todos los tipos de actividad cultural estén igualmente desarrollados. La historia muestra que cada tipo histórico-cultural alcanzó su punto máximo sólo en uno o dos tipos de actividad cultural. Por ejemplo, griego - en lo cultural mismo, romano - en lo político, judío - en lo religioso.
- Fuentes utilizadas para la presentación:
- Sitio web "Blog del hombre cultural" (http://www.caringheartsofpeedee.com/?p=3494)
- Fuentes de imágenes: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75
- http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm
- http://www.visit-greece.ru/culture/
- http://www.culturemap.ru/?region=164
- http://stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html
- http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC
- http://www.nenovosty.ru/klerki-menegery.html
- https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva
- http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809
- http://yonost.ucoz.ru/index/0-2 http://art-objekt.ru
- http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/
- http://maxmir.net http://t2.gstatic.com
- http://i.allday.ru http://tours-tv.com
- http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru
- http://www.nongnoochgarden.com http://m-kultura.ru
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Títulos de diapositivas:
Cultura y vida espiritual de la sociedad Profesora de décimo grado Boykova V.Yu.
Preguntas preliminares ¿Por qué la sociedad necesita la cultura? ¿Qué ventajas ofrece? ¿Cómo evalúa su nivel personal de cultura?
¿Recuerdas la definición de cultura, sabes? tipos de cultura
La vida espiritual es una esfera de actividad del hombre y la sociedad, que abarca la riqueza de los sentimientos humanos y los logros de la mente, une tanto la asimilación de los valores espirituales acumulados como la creación creativa de otros nuevos.
Vida espiritual N de la sociedad Personalidad - Moralidad - Religión - Filosofía - Arte - Instituciones de ciencia, cultura - Organismos religiosos - Ciencia, es decir. Actividad espiritual de las personas Mundo espiritual: -conocimiento -fe -emociones, experiencias -necesidades -habilidades -aspiraciones -cosmovisión...
Actividad espiritual de las personas Espiritual-teórico Espiritual-práctico Producción de bienes y valores espirituales: pensamientos, ideas, teorías, ideales, arte. muestras Conservación, reproducción, distribución, difusión, consumo de bienes y valores creados El resultado final es un cambio en la conciencia de las personas.
El concepto de cultura Cicerón -siglo I aC Desde el siglo XVII - lo que es inventado por el hombre hombre naturaleza Actividad creativa Cultura Cultivo
El concepto de cultura - cultura es todo tipo de actividades transformadoras del hombre y la sociedad, así como todos sus resultados. Es la totalidad histórica de los logros industriales, sociales y espirituales de la humanidad.
El concepto de cultura Desde un punto de vista más estrecho: la cultura es una esfera especial de la vida social donde se concentran los esfuerzos espirituales de la humanidad, los logros de la mente, la manifestación de los sentimientos y la actividad creativa. Esta comprensión de la cultura está cerca de definir la esfera espiritual de la vida de la sociedad.
Ciencias de la cultura, cultura, historia y sociología, etnografía, lingüística, arqueología, estética, ética y crítica de arte.
Desarrollo de la cultura La cultura es un fenómeno complejo, multifacético y dinámico. El desarrollo de la cultura es un proceso doble: Experiencia, tradiciones (elemento estable) Innovación (dinámica)
Funciones de la cultura Escribe de forma independiente a partir de las págs. 81-82.
Funciones de la cultura 1. Adaptaciones al medio 2. Acumulación, almacenamiento, transmisión de valores culturales 3. Fijación de metas y regulación de la vida de la sociedad y la actividad humana 4. Socialización 5. Función de comunicación
Diversidad de culturas Diálogo de culturas Académico D.S. Likhachev: “Los verdaderos valores culturales se desarrollan sólo en contacto con otras culturas, crecen en un suelo cultural rico y tienen en cuenta la experiencia de los vecinos. ¿Se pueden desarrollar granos en un vaso de agua destilada? ¡Tal vez! "Pero hasta que se agota la fuerza del grano, la planta muere muy rápidamente".
Diversidad de culturas Diálogo de culturas Intercambio mutuo e interacción de culturas Superación de fronteras Preservación de la originalidad ¿Qué problemas pueden surgir en relación con la internacionalización de las culturas?
Tipos de cultura Tipo de cultura Características Quién se crea ¿Hacia quién se orienta la élite de masas? Complete la tabla
Tipos de cultura Subcultura - parte de la cultura general, un sistema de valores inherente a un determinado grupo (infantil, juvenil, femenino, étnico, criminal, etc.) Contracultura - oposición y alternativa a la cultura dominante en la sociedad
Tarea Párrafo 8, tareas y ensayo de documento (oral)
Instituciones culturales - organizaciones religiosas - actividades correspondientes de las personas. Objetivo: Introducir la esencia de los valores fundamentales y las principales funciones de la cultura. Una persona culta es tolerante y tolerante. Espiritual-teórico (producción de bienes y valores espirituales). Inicialmente (latín) – “cultivo, labranza. ¿Por qué es necesaria la cultura? Mundial y nacional Material y espiritual. - Ciencia - moral - religión - filosofía - arte - instituciones científicas.
“Revolución científica y tecnológica” - Reestructuración del sector energético. Camino revolucionario. Tecnópolis. Extraordinaria aceleración de las transformaciones científicas y tecnológicas. Rasgos característicos de la revolución científica y tecnológica. Intelectualización. Financiación de I+D por región del mundo. Cosmización. Rasgos de NTR. Ejemplos de cambios evolutivos y revolucionarios. Camino evolutivo. ¿Qué funciones realizan los equipos y la tecnología? Tecnoparques y tecnópolis. Mejorar la tecnología ya conocida.
“Espiritualidad” - Los elementos más importantes de la espiritualidad humana son los valores, la moral y la cosmovisión. Las más importantes son las normas morales. Las actitudes morales del individuo han sido estudiadas por los principales filósofos. ¿Quién establece las normas morales? También hay conciencia, patriotismo, ciudadanía. Existe un requisito universal importante llamado la “regla de oro” de la moralidad. ¿Qué papel juega la cosmovisión en las actividades de las personas?
"cosmovisión" - crucigrama húngaro. El concepto de imperativo categórico. Visión del mundo cotidiana. Todos caminamos bajo un solo Dios, aunque no creamos en uno solo. Punto fuerte. Un llamado a la paz. El papel de la cosmovisión en la actividad humana. El odio es una fuerte enemistad, disgusto hacia alguien o algo. Sobre la riqueza. Cosmovisión. Dirígete a la persona. Sobre ayudar a los necesitados. Tipos de cosmovisión. Una de las clasificaciones de tipos de cosmovisiones.
“Cognición social” - En sentido estricto, un objeto conocible. Características de la cognición social. En sentido estricto, una persona cognoscitiva, dotada de voluntad y conciencia. Tipos de hechos sociales. Sujeto. Un objeto. La aplicabilidad del experimento es limitada. Cognición -. En un sentido amplio, sociedad. Establecer patrones sociales es extremadamente difícil. Una aproximación histórica concreta a los fenómenos sociales. Estudios sociales décimo grado.
“Filosofía y Ciencia” - Los estudios culturales aparecieron en el siglo XIX. ¿Qué estudian los estudios culturales? Ciencia y filosofía. La doctrina del bien y los valores. Arqueología. Filosofía. El antepasado de las ciencias es la filosofía. Sociología. La filosofía como ciencia social. La doctrina del ser. Culturología. Clasificación de las ciencias sociales y las humanidades. Historia civil. Russell. ¿Qué métodos utiliza la sociología? Historia. Química Física. Ciencias Sociales. ¿Qué es la historia?
