Las características de todos los héroes de la obra están subestimadas. Análisis de la obra “Minor” (D

La inmortal comedia de Denis Fonvizin "El menor" es una obra destacada de la literatura rusa del siglo XVIII. La sátira audaz y la realidad descrita con sinceridad son los componentes principales de la habilidad de este escritor. Siglos después, de vez en cuando en la sociedad moderna surgen acalorados debates sobre el personaje principal de la obra, Mitrofanushka. ¿Quién es él: una víctima de una educación inadecuada o un vívido ejemplo de la decadencia moral de la sociedad?

La comedia "Brigadier", escrita por Fonvizin, que tuvo un éxito sorprendente en San Petersburgo, se convirtió en la base de uno de los mayores monumentos literarios del mundo. Tras su publicación, el escritor no volvió al teatro durante más de diez años, dedicándose cada vez más a cuestiones y tareas estatales. Sin embargo, la idea de crear un nuevo libro excitó la imaginación del autor. No ocultemos que, según los científicos, la primera nota relacionada con “El Menor” se publicó allá por la década de 1770, mucho antes de su publicación.

Después de un viaje a Francia en 1778. El dramaturgo tenía un plan exacto para escribir la obra futura. Un dato interesante es que inicialmente Mitrofanushka era Ivanushka, lo que, naturalmente, habla de la similitud de las dos comedias (Iván era un personaje de "El Brigadier"). En 1781 se completó la obra. Por supuesto, una producción de este tipo significó la cobertura de uno de los temas más problemáticos de la sociedad noble de aquella época. Sin embargo, a pesar del riesgo, Fonvizin se convirtió en el "instigador" directo de la revolución literaria. El estreno fue pospuesto debido a la hostilidad de la emperatriz hacia cualquier tipo de sátira, pero aun así tuvo lugar el 24 de septiembre de 1782.

Género de la obra

LA COMEDIA es un tipo de drama en el que se resuelve específicamente el momento del conflicto efectivo. Tiene una serie de signos:

no implica la muerte de un representante de las partes en conflicto;
dirigido a objetivos de “nada”;
la narrativa es vivaz y vívida.

También en la obra de Fonvizin se hace evidente una orientación satírica. Esto significa que el autor se propuso ridiculizar los vicios sociales. Se trata de un intento de ocultar los problemas de la vida bajo la apariencia de una sonrisa.

“Minor” es una obra construida según las leyes del clasicismo. Una historia, una ubicación y todos los eventos tienen lugar en 24 horas. Sin embargo, este concepto también es coherente con el realismo, como lo demuestran los objetos individuales y los lugares de acción. Además, los personajes recuerdan mucho a verdaderos terratenientes del interior, ridiculizados y condenados por el dramaturgo. Fonvizin añadió algo nuevo al clasicismo: un humor despiadado y agudo.

¿De qué se trata el trabajo?

La trama de la comedia "The Minor" de Denis Fonvizin gira en torno a una familia de terratenientes que están completamente sumidos en la inmoralidad y la tiranía. Los niños se volvieron como sus padres groseros y de mente estrecha, y como resultado su sentido de moralidad se vio afectado. Mitrofanushka, de dieciséis años, está haciendo todo lo posible para terminar sus estudios, pero le faltan las ganas y la capacidad. La madre mira esto con indiferencia, no le importa si su hijo se desarrollará. Prefiere que todo siga como está, cualquier progreso le es ajeno.

Los Prostakov "protegieron" a una pariente lejana, la huérfana Sofía, que se diferencia del resto de la familia no sólo por su visión de la vida, sino también por sus buenos modales. Sofía es la heredera de una gran propiedad, que "mira" el tío de Mitrofanushka, Skotinin, que es un gran cazador. El matrimonio es la única forma disponible de hacerse cargo de la casa de Sophia, por lo que los familiares que la rodean están tratando de persuadirla para que contraiga un matrimonio rentable.

Starodum, el tío de Sophia, le envía una carta a su sobrina. Prostakova está terriblemente descontenta con este "truco" de su pariente, a quien consideraban muerto en Siberia. El engaño y la soberbia inherentes a su naturaleza se manifiestan en la acusación de una carta “engañosa”, supuestamente “amorosa”. Los terratenientes analfabetos pronto conocerán el verdadero contenido del mensaje, recurriendo a la ayuda del invitado Pravdin. Le revela a toda la familia la verdad sobre la herencia siberiana que dejó, lo que le proporciona unos ingresos anuales de hasta diez mil dólares.

Fue entonces cuando a Prostakova se le ocurrió una idea: casar a Sofía con Mitrofanushka para apropiarse de la herencia. Sin embargo, el oficial Milon, caminando por el pueblo con los soldados, "irrumpe" en sus planes. Se reunió con su viejo amigo Pravdin, quien resultó ser miembro de la junta vicegerental. Sus planes incluyen observar a los terratenientes maltratando a su gente.

Milon habla de su amor de larga data por una dulce persona que fue transportada a un lugar desconocido debido a la muerte de un familiar. De repente conoce a Sophia; ella es la misma chica. La heroína habla de su futuro matrimonio con la pequeña Mitrofanushka, de la cual el novio "destella" como una chispa, pero luego gradualmente se "debilita" con una historia detallada sobre su "prometido".

Ha llegado el tío de Sofía. Habiendo conocido a Milon, acepta la elección de Sophia, mientras le pregunta si su decisión es "correcta". Al mismo tiempo, la propiedad de los Prostakov fue transferida a la custodia estatal debido al trato cruel hacia los campesinos. Buscando apoyo, la madre abraza a Mitrofanushka. Pero el Hijo no tenía la intención de ser cortés y cortés, fue grosero, lo que provocó que la venerable matrona se desmayara. Al despertar, se lamenta: “Estoy completamente perdida”. Y Starodum, señalándola, dice: "¡Estos son frutos dignos del mal!"

Los personajes principales y sus características.

Pravdin, Sophia, Starodum y Milon son representantes del llamado “nuevo” tiempo, el Siglo de las Luces. Los componentes morales de sus almas no son más que bondad, amor, sed de conocimiento y compasión. Los Prostakov, Skotinin y Mitrofan son representantes de la "vieja" nobleza, donde florecen el culto al bienestar material, la rudeza y la ignorancia.

El menor Mitrofan es un joven cuya ignorancia, estupidez e incapacidad para analizar adecuadamente la situación no le permiten convertirse en un representante activo y razonable de la comunidad noble. “No quiero estudiar, pero quiero casarme” es un lema de vida que refleja plenamente el carácter de un joven que no se toma nada en serio.
Sophia es una chica educada y amable que se convierte en una oveja negra en una sociedad de gente envidiosa y codiciosa.
Prostakova es una mujer astuta, descuidada y grosera con muchos defectos y falta de amor y respeto por todos los seres vivos, excepto por su amado hijo Mitrofanushka. La educación de Prostakova es sólo una confirmación de la persistencia del conservadurismo, que no permite que la nobleza rusa se desarrolle.
Starodum cría "su pequeña sangre" de otra manera: para él, Sofía ya no es una niña pequeña, sino un miembro maduro de la sociedad. Le da a la niña libertad de elección, enseñándole así los fundamentos correctos de la vida. En él, Fonvizin retrata el tipo de personalidad que ha pasado por todos los “altibajos”, convirtiéndose no sólo en un “padre digno”, sino también en un ejemplo indudable para la generación futura.
Skotinin, como todos los demás, es un ejemplo de "apellido parlante". Una persona cuya esencia interior se parece más a una especie de ganado rudo y tosco que a una persona bien educada.

Tema de la obra

La educación de la “nueva” nobleza es el tema principal de la comedia. “Sotocrecimiento” es una especie de alusión a los principios morales que “desaparecen” en personas que temen las transformaciones. Los terratenientes crían a sus hijos a la antigua usanza, sin prestar la debida atención a su educación. Pero aquellos a quienes no se les enseñó, sino que sólo fueron mimados o intimidados, no podrán cuidar ni de su familia ni de Rusia.
Tema familiar. La familia es una institución social de la que depende el desarrollo del individuo. A pesar de la mala educación y la falta de respeto de Prostakova hacia todos los residentes, ella aprecia a su amado hijo, quien no aprecia en absoluto su cuidado ni su amor. Este comportamiento es un ejemplo típico de ingratitud, que es consecuencia del mimo y la adoración de los padres. El terrateniente no comprende que su hijo ve su trato hacia otras personas y lo repite. Así, el clima en la casa determina el carácter del joven y sus defectos. Fonvizin destaca la importancia de mantener en la familia la calidez, la ternura y el respeto hacia todos sus miembros. Sólo así los niños serán respetuosos y los padres dignos de respeto.
El tema de la libertad de elección. La "nueva" etapa es la relación de Starodum con Sophia. Starodum le da libertad de elección, sin limitarla con sus creencias, que pueden afectar su visión del mundo, cultivando así en ella el ideal de un futuro noble.

Problemas principales

El principal problema del trabajo son las consecuencias de una educación inadecuada. La familia Prostakov es un árbol genealógico que tiene sus raíces en el pasado lejano de la nobleza. De esto se jactan los terratenientes, sin darse cuenta de que la gloria de sus antepasados no aumenta su dignidad. Pero el orgullo de clase les ha nublado la mente, no quieren avanzar y conseguir nuevos logros, piensan que todo volverá a ser siempre como antes. Por eso no se dan cuenta de la necesidad de la educación; en su mundo, esclavizado por los estereotipos, realmente no es necesaria. Mitrofanushka también permanecerá en la aldea toda su vida y vivirá del trabajo de sus siervos.
El problema de la servidumbre. La decadencia moral e intelectual de la nobleza bajo la servidumbre es un resultado absolutamente lógico de las políticas injustas del zar. Los terratenientes se han vuelto completamente vagos; no necesitan trabajar para mantenerse. Los empresarios y los campesinos harán todo por ellos. Con un sistema social así, los nobles no tienen incentivos para trabajar y recibir educación.
El problema de la codicia. La sed de bienestar material bloquea el acceso a la moralidad. Los Prostakov están obsesionados con el dinero y el poder, no les importa si su hijo es feliz, para ellos la felicidad es sinónimo de riqueza.
El problema de la ignorancia. La estupidez priva a los héroes de la espiritualidad; su mundo es demasiado limitado y ligado al lado material de la vida. No les interesa nada más que los placeres físicos primitivos, porque no conocen nada más. Fonvizin vio la verdadera "apariencia humana" sólo en esa persona que fue criada por personas alfabetizadas, y no por sacristán medio educados.

idea de comedia

Fonvizin era una persona, por lo que no aceptó la mala educación, la ignorancia y la crueldad. Profesó la creencia de que una persona nace como una “pizarra en blanco”, por lo que sólo la educación y la educación pueden convertirla en un ciudadano moral, virtuoso e inteligente que beneficiará a la patria. Así, la glorificación de los ideales del humanismo es la idea principal de "Minor". ¡Un joven que obedece al llamado de la bondad, la inteligencia y la justicia es un verdadero noble! Si se educa en el espíritu de Prostakova, nunca irá más allá de los estrechos confines de sus limitaciones y no comprenderá la belleza y la versatilidad del mundo en el que vive. No podrá trabajar por el bien de la sociedad y no dejará nada significativo detrás.

Al final de la comedia, la autora habla del triunfo de la “retribución”: Prostakova pierde la propiedad y el respeto de su propio hijo, criado de acuerdo con sus ideales físicos y espirituales. Éste es el precio a pagar por la mala educación y la ignorancia.

¿Qué enseña?

La comedia "El menor" de Denis Fonvizin, en primer lugar, enseña el respeto por el prójimo. El joven Mitrofanushka, de dieciséis años, no percibió en absoluto el cuidado de su madre ni de su tío, lo dio por sentado como un hecho: “¿Por qué, tío, has comido demasiado beleño? Sí, no sé por qué te dignaste atacarme”. El resultado natural del trato rudo en el hogar es el final en el que el hijo rechaza a su amada madre.

Las lecciones de la comedia "Minor" no terminan ahí. No es tanto el respeto como la ignorancia lo que muestra a las personas en la posición que cuidadosamente intentan ocultar. La estupidez y la ignorancia flotan en la comedia como un pájaro sobre un nido, envuelven el pueblo y no liberan a los habitantes de sus propias cadenas. El autor castiga cruelmente a los Prostakov por su estrechez de miras, privándolos de sus propiedades y de la oportunidad misma de continuar con su estilo de vida ocioso. Por lo tanto, todo el mundo necesita aprender, porque incluso la posición más estable en la sociedad puede perderse fácilmente si eres una persona sin educación.

Los contemporáneos de Fonvizin valoraban mucho al Menor; los deleitaba no solo con su lenguaje asombroso, la claridad de la posición cívica del autor y la innovación de forma y contenido.

Características del género.

Según el género, esta obra es una comedia clásica, cumple con los requisitos de las “tres unidades” (lugar, tiempo, acción) inherentes al clasicismo; los héroes se dividen en positivos y negativos, cada uno de los héroes tiene su propio papel. (“razonador”, “villano”, etc.), etc.), sin embargo, también hay desviaciones de los requisitos de la estética clasicista y desviaciones graves.Entonces, se suponía que la comedia solo divertía, no podía interpretarse en múltiples significados, no podía haber ambigüedad en ella, y si recordamos "El menor", entonces no podemos evitar admitir que, planteando en la obra Las cuestiones sociales más importantes de su época, el autor las resuelve por medios nada cómicos: por ejemplo, al final de la obra, cuando, al parecer, “el vicio es castigado”, el espectador no puede evitar simpatizar con la señora Prostakova, que es rechazada con rudeza y crueldad por el ingrato Mitrofanushka, preocupada por su propio destino: “Déjame, madre, cómo te impusiste…” - y el elemento trágico invade poderosamente la comedia, que era inaceptable. Y con la "unidad de acción" tampoco todo es tan simple en la comedia, tiene demasiadas tramas que de ninguna manera "funcionan" para resolver el conflicto principal, pero crean un amplio trasfondo social que determina la personalidad de los personajes. . Finalmente, la innovación de Fonvizin se reflejó en el lenguaje de la comedia "El menor", el discurso de los personajes es muy individualizado, contiene folklorismos, lengua vernácula y un estilo elevado (Starodum, Pravdin), que también viola los cánones clásicos de la creación. Características del habla de los personajes. En resumen, podemos concluir que la comedia de Fonvizin "El menor" se convirtió en una obra verdaderamente innovadora para su época; el autor traspasó los límites de la estética del clasicismo, subordinándola a la solución de la tarea que se había propuesto: ridiculizar airadamente al vicios de su sociedad contemporánea, para librarla de la “mala moral”, capaz de destruir tanto el alma humana como la moral pública.

Sistema de imagen

Analicemos el sistema de imágenes de la comedia "El Menor", que, como exige la estética del clasicismo, representa dos "campos" directamente opuestos: héroes positivos y negativos. Aquí también se puede notar una cierta desviación de los cánones; se manifiesta en el hecho de que conlleva dualidad; es casi imposible clasificarlos como héroes puramente positivos o puramente negativos. Recordemos a uno de los maestros de Mitrofanushka, Kuteikin. Por un lado, sufre la humillación por parte de la señora Prostakova y su alumno, por otro lado, no es reacio, si surge la oportunidad, a "arrebatarle su pieza", por lo que es ridiculizado. O la “madre de Mitrofan” Eremeevna: su amante la vilipendia y humilla de todas las formas posibles, ella aguanta humildemente, pero, olvidándose de sí misma, se apresura a proteger a Mitrofanushka de su tío, y no sólo por miedo al castigo...

La imagen de Prostakova en la comedia "Minor".

Como ya se señaló, Fonvizin interpreta de manera innovadora a su personaje principal, la señora Prostakova. Desde las primeras escenas de la comedia nos encontramos ante un déspota que no quiere contar con nada ni con nadie. Impone bruscamente su voluntad a todos, reprime y humilla no sólo a los siervos, sino también a su marido (¿cómo no recordar el “sueño en mano” de Mitrofan sobre cómo la “madre” vence al “padre”?...), tiraniza a Sofía, quiere obligarla a casarse primero con su hermano Taras Skotinin y luego, cuando resulta que Sophia ahora es una novia rica, con su hijo. Siendo ella misma una persona ignorante e inculta (con qué orgullo declara: “¡Léalo usted mismo! No, señora, gracias a Dios, no me criaron así. Puedo recibir cartas, ¡pero siempre le digo a alguien más que las lea!” ), ella desprecia la educación, aunque él trata de enseñarle a su hijo, lo hace sólo porque quiere asegurar su futuro, y ¿cuánto vale la “formación” de Mitrofan, tal como se presenta en la comedia? Es cierto que su madre está convencida: “Créame, padre, que, por supuesto, es una tontería que Mitrofanushka no lo sepa”...

La señora Prostakova se caracteriza por la astucia y el ingenio, se mantiene obstinadamente firme y está convencida de que "nosotros tomaremos lo nuestro", y está dispuesta a cometer un crimen, secuestrar a Sofía y, contra su voluntad, casarla con un hombre del " Familia Skotinin”. Cuando encuentra resistencia, al mismo tiempo intenta pedir perdón y promete castigo a aquellos de su pueblo, debido a cuyo control fracasó la “empresa”, en lo que Mitrofanushka está dispuesta a apoyarla activamente: “¿Tomarlo por la gente?” Llama la atención la "transformación" de la señora Prostakova, quien justo de rodillas suplicó humildemente que la perdonara y, habiendo recibido la petición, "saltando de rodillas", promete fervientemente: "¡Bien! Ahora le daré el amanecer a mi gente. Los revisaré uno por uno. Ahora descubriré quién la dejó escapar de sus manos. ¡No, estafadores! ¡No, ladrones! No perdonaré un siglo, no perdonaré este ridículo. ". Hay tanta voluptuosidad en este triple “ahora”, y qué verdaderamente aterrador resulta su petición: “Dame al menos tres días (Aparte) me daría a conocer...”.

Sin embargo, como ya se señaló, existe una cierta dualidad en la imagen de Prostakova. Ella ama profunda y devotamente a su hijo y está dispuesta a hacer cualquier cosa por él. ¿Es ella culpable de comparar su amor por él con el amor de un perro por sus cachorros: “¿Alguna vez has oído hablar de una perra que regala sus cachorros?” No debemos olvidar que ella es de la familia Skotinin-Priplodin, donde ese amor mitad animal era el único posible, ¿cómo podría ser diferente? Entonces ella desfigura el alma de Mitrofan con su amor ciego, su hijo la complace de todas las formas posibles y ella es feliz porque él la “ama”... Hasta que él la arroja lejos de él, porque ahora ya no la necesita, y incluso aquellos que acaban de condenar a la señora Prostakova se compadecen de ella en su dolor maternal...

Imagen de Mitrofan

La imagen de Mitrofan también fue creada por Fonvizin de forma no tradicional. El “menor” al que le gusta ser “pequeño” y que se aprovecha diligentemente de la actitud de su madre hacia él no es tan simple y estúpido como podría parecer a primera vista. Ha aprendido a utilizar el amor de sus padres para su propio beneficio, sabe bien cómo conseguir su objetivo, está convencido de que tiene derecho a todo lo que desea. El egoísmo de Mitrofanushka es la fuerza impulsora detrás de sus acciones, pero el héroe también tiene crueldad (recuerde su comentario sobre las "personas"), ingenio (¿cuál es su discusión sobre la "puerta") y un desprecio señorial por las personas, incluida su madre, de a quien, en ocasiones, busca ayuda y protección. Y su actitud hacia la educación es tan desdeñosa sólo porque no ve ningún beneficio real en ella. Probablemente, cuando "sirve", él, si es beneficioso, cambiará su actitud hacia la educación, potencialmente está listo para cualquier cosa: "Para mí, donde me digan". En consecuencia, la imagen de Mitrofan en la comedia "Minor" también se caracteriza por un cierto psicologismo, al igual que la imagen de Prostakova, que es el enfoque innovador de Fonvizin para crear imágenes negativas que se suponía que sólo eran "villanos".

Imágenes positivas

El dramaturgo es más tradicional a la hora de crear imágenes positivas. Cada uno de ellos es expresión de una determinada idea y, como parte del enunciado de esta idea, se crea una imagen-personaje. Las imágenes casi positivas carecen de rasgos individuales, son imágenes-ideas inherentes al clasicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin no son personas vivas, sino exponentes de “cierto tipo de conciencia”, representan un sistema de puntos de vista avanzado para su época sobre la relación entre los cónyuges, la estructura social, la esencia de la humanidad. personalidad y dignidad humana.

Imagen de Starodum

Durante la época de Fonvizin, la imagen de Starodum en la comedia "The Minor" despertó especial simpatía entre el público. Ya en el apellido muy “parlante” del personaje, el autor enfatizó el contraste entre “el siglo actual y el siglo pasado”: en Starodum vieron a un hombre de la época de Pedro I, cuando “En ese siglo, los cortesanos eran guerreros , pero los guerreros no eran cortesanos". Las reflexiones de Starodum sobre la educación, sobre las formas en que una persona puede alcanzar la fama y la prosperidad, sobre lo que debe ser un soberano, evocaron una cálida respuesta de una parte importante de la audiencia que compartía las creencias progresistas de la autor de la comedia, mientras que la simpatía especial por la imagen del héroe fue causada por el hecho de que no solo proclamaba estas ideas progresistas; según la obra Resultó que con su propia vida demostró que tal comportamiento era correcto y beneficioso. para una persona. La imagen de Starodum era el centro ideológico en torno al cual se unían los héroes positivos de la comedia, oponiéndose al predominio de la moralidad de los Skotinin y Prostakov.

Imagen de Pravdin

Pravdin, un funcionario del gobierno, encarna la idea de un Estado que protege los intereses de la educación y del pueblo, que busca activamente cambiar la vida para mejor. La tutela de los bienes de Prostakova, que Pravdin nombra por voluntad de la emperatriz, da esperanzas de que el gobernante de Rusia pueda defender la protección de aquellos de sus súbditos que más necesitan esta protección, y la determinación con la que Pravdin lleva a cabo la tarea. Las reformas deberían haber convencido al espectador de que las más altas autoridades están interesadas en mejorar la vida de la gente. Pero ¿cómo podemos entonces entender las palabras de Starodum en respuesta al llamado de Pravdin a servir en la corte: “Es en vano llamar a un médico para que atienda a los enfermos sin curarlos”? Es probable que detrás de Pravdin estuviera el Sistema, que confirmó su desgana e incapacidad para llevar a cabo reformas reales, y Starodum se representó a sí mismo, una persona individual, en la obra, y explicó por qué la imagen de Starodum fue percibida por el público con mucho más simpatía que la imagen del “funcionario ideal”.

Milón y Sofía

La historia de amor de Milon y Sophia es una historia de amor típicamente clásica entre dos héroes nobles, cada uno de los cuales se distingue por altas cualidades morales, razón por la cual su relación parece tan artificial, aunque, en el contexto de la actitud de Skotinin hacia la misma Sophia ( "¡Eres mi querida amiga! Si ahora, sin ver nada, le doy un picotazo especial a cada cerdo, entonces le buscaré uno pequeño a mi mujer") ella realmente es un ejemplo del alto sentimiento de moralidad, educación, jóvenes dignos, en contraste con la “fertilidad” de los héroes negativos.

El significado de la comedia "Menor".

Pushkin llamó a Fonvizin "un valiente gobernante de la sátira", y la comedia "Minor", que analizamos, confirma plenamente esta valoración de la obra del escritor. En él, la posición del autor de Fonvizin se expresa de manera bastante inequívoca, el escritor defiende las ideas del absolutismo ilustrado, lo hace con sumo talento, creando imágenes artísticas convincentes, ampliando significativamente el alcance de la estética del clasicismo y adoptando un enfoque innovador en la trama de la obra, a la creación de imágenes de personajes, algunas de las cuales no son simplemente la expresión de ciertas ideas sociopolíticas, sino que tienen una individualidad psicológica pronunciada y expresan la inconsistencia de la naturaleza humana. Todo esto explica la enorme importancia de la obra de Fonvizin y la comedia "Nedorosl" para la literatura rusa del siglo XVIII, el éxito de la obra entre sus contemporáneos y su importante influencia en el desarrollo posterior del drama ruso.

Anastasia Semakova

Características de la Sra. Prostakova, Mitrofanushka, Skotinin a través del discurso de los héroes.

Descargar:

Avance:

MBOU "Escuela secundaria Selmenga"
sucursal "Escuela Básica Topetskaya"

Trabajo de investigación sobre la lengua rusa.

estudiantes de octavo grado

Anastasia Semakova

Las malas palabras son un medio de caracterización del habla de los personajes de la obra.
DI. Fonvizin "menor"

Jefe de trabajo – Fedoseeva S.V.

Octubre 2013

Introducción

Objetivo - explorar malas palabras en el discurso de los personajes de la obra de D.I. Fonvizin "Sotobosque".

Tareas :

Determinar qué son las malas palabras y qué marcas tienen en los diccionarios.
Extracto del texto de la obra de D.I. Vocabulario de Fonvizin que se puede catalogar como abusivo, y analizar la etimología y significado léxico de estas palabras.
Determina cómo los caracterizan las malas palabras de los personajes de la obra.
Sacar conclusiones sobre cómo el lenguaje abusivo caracteriza a los personajes de la obra.

Este artículo examina el uso de malas palabras por parte de los personajes de la obra de D.I. Fonvizin “Undergrown”, para caracterizar a los personajes.

El habla siempre caracteriza al hablante:

Estudiar

“Diccionario de la lengua rusa de la Academia de Ciencias de la URSS” (MAS), editado por A.P. Evgenieva indica que el adjetivo abusivo se refiere a la palabra El juramento y la interpretación del juramento. da como “palabras ofensivas, abusivas, juramento” y señala la connotación de esta palabra “condena, censura, reproches”.

Intentemos caracterizar a los héroes de la obra de D.I. Fonvizin “Undergrown”, utilizando lenguaje abusivo en su discurso. Para hacer esto, escribimos líneas que contienen lenguaje abusivo del texto de la obra y, en base a esto, compilamos una tabla:

héroe de la obra	Acción/ fenómeno	¿Con quién está hablando?	Qué dice
Sra. Prostakova		trischke	y tu, bestia , Acércate. ¿No te lo dije? taza de ladrón Ojalá pudieras ensanchar tu caftán. Decir, estúpido ¿Cuál es tu excusa?
			Mientras busca, argumenta. Un sastre aprendió de otro, otro de un tercero, ¿y de quién aprendió el primer sastre? Habla, ganado.
		trischke	Fuera, bestia.
		Eremeevna	Entonces sientes pena por el sexto,¿bestia?
		Eremeevna	Bueno... y tú, bestia , estupefacto, pero no lo hiciste miré a mi hermano Haryu y no lo separaste cavado hasta mis oídos... Sí... sí qué... no tu hijo,¡bestia! Tú, la vieja bruja, rompiste a llorar.
		Eremeevna	Todos ustedes bestias celoso sólo en palabras, pero no en hechos...
		Eremeevna	¿Eres una chica? eres la hija de un perro ? ¿Hay algo en mi casa además de la tuya?¡Hari desagradable y sin sirvientas!
		Eremeevna sobre el siervo Palashka	¡Acostada! ¡Oh, ella es una bestia! ¡Acostada! ¡Como si fuera noble!
		Eremeevna sobre el siervo Palashka	Ella es delirante, es una bestia. ! ¡Como si fuera noble!
		Sofía	Quizás una carta para mí. (Casi vomita.) Apuesto a que es una especie de amor. Y puedo adivinar de quién. Esto es de ese oficial. quién buscaba casarse contigo y con quién tú mismo querías casarte. si cual bestia ¡Te da cartas sin que yo te las pida! Llegaré allí. Esto es a lo que hemos llegado. ¡Escriben cartas a las chicas! ¡Las niñas pueden leer y escribir!
		Starodum Acerca de mí	Oh, soy tan tonto ! ¡Padre! Lo lamento. I estúpido .
		Milón sobre mi marido	No te enfades padre mío, ¿qué? fenómeno el mío te extrañó. Así es soy un bebé Nací, mi padre.
		los miembros del hogar y siervos	¡Pícaros! ¡Los ladrones! ¡Estafadores!¡Ordenaré que maten a todos a golpes!
		todos Acerca de mí	¡Ay yo, la hija del perro! ¡Qué he hecho!
skotinin		Pravdin	¡Cómo! ¡El sobrino debería interrumpir a su tío! Sí, me gusta en el primer encuentro. maldición Lo romperé. Bueno, si yo fuera hijo de cerdo , si no soy su marido, o Mitrofan fenómeno.
		mitrofan	¡Oh, maldito cerdo!
		Pravdin	Yo mismo no le quitaré los ojos de encima sin que el funcionario electo me cuente historias. Maestro, hijo de perro ¡De dónde viene todo!
mitrofan		Eremeevna	Bueno, otra palabra, viejo.¡Jrychovka!
Tsyfirkin		Vralman	¿Por qué frunciste el ceño?¡Búho de Chujon!
Kuteikin		Vralman	¡Maldito búho! ¿Por qué te acaricias los dientes?
Vralman		Tsyfirkin y Kuteikin	¿Qué diablos estás haciendo, bestia? Shuta suntes.
		Tsyfirkin y Kuteikin	Cómo atribuirlo a la aritmética del polvoluthi turaki arenoso!

Para el análisis etimológico de las palabras se utilizó el diccionario de N.M. Shanski. Todas las palabras de la lista que compilamos están marcadas como "Obshcheslav". y “Original”, excepto las palabras furia , tomado del idioma polaco, que llegó allí del idioma griego, y canino , que hace referencia a la palabra perro, tomada del idioma iraní.Según su origen, todas las malas palabras de la obra “El Menor” se pueden dividir en grupos:

Origen animal:

Ganado = riqueza, dinero. Esto se explica por el hecho de que el ganado servía como moneda de cambio.
Taza. Origen poco claro. Presumiblemente una contracción de Khavrya Sembrar. En este caso, taza significa literalmente "hocico de cerdo".
Bestia. Del argot de los seminaristas.Es un replanteamiento del lat. bestia “bestia, animal”, Bestia “animal” significa literalmente “respiración”. Diccionario V.I. Dalia apunta al origen latino de esta palabra.
Chushka es un sufijo derivado de chukha "cerdo", derivado de "imitativo" chug-chug . Chukha → cerdo (alternando x//sh). Diccionario V.I. Dalia da una explicación de la palabra chujá como en "hocico, nariz, gruñido de cerdo".
Canino es un adjetivo formado a partir del sustantivo perro.
El hocico es la parte frontal de la cabeza de algunos animales.

Tomado prestado de la mitología griega: Furia.
Diablo / Diablo - origen poco claro. Presumiblemente "el que excava vive en la tierra" y, además, "el espíritu subterráneo".
Blockhead: origen poco claro. Presumiblemente un derivado sufijo deperdido bally, bally "registro".

Consideremos el significado léxico (LZ) de las malas palabras (según los diccionarios de V. I. Dahl y S. I. Ozhegov)

Palabras	LZ	Camadas
		“Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva” de V. I. Dahl	Diccionario de la lengua rusa de S.I. Ozhegov.
ganado	“un hombre parecido a un animal”	"abusivo"	“figurado” “coloquial” “improperio”
taza	“cara mala y repugnante, taza”		“coloquial” “improperio”
estúpido	“estúpido, tonto, ignorante, ignorante”		"abusivo" "coloquial"
bestia	“un pícaro, un pícaro, un estafador descarado, un pícaro astuto y atrevido”	"abusivo"	"coloquial"
tonto / tonto	“hombre estúpido, idiota”		"coloquial" "abusivo"
tonterías	“la personificación del mal, el enemigo de la raza humana: inmundo, poder negro, Satanás, diablo, maligno”	"abusivo"
khrych / khrychovka	“viejo, viejo”	“abusivo o humorístico”	“coloquial” “improperio”
cerdo /chukhna	“lo mismo que un cerdo” (según S.I. Ozhegov) “tonto despistado” (según V.I. Dahl)	"abusivo"	"coloquial"
canino	“gruñón, abusivo” (según el diccionario de V.I. Dahl)	"abusivo"	"coloquial" “desaprobación”
colado	“persona lenta”		“desaprobador” “coloquial”
pícaro	"una persona a la que le gusta ser astuta, falsa" (según S.I. Ozhegov)		"coloquial"
ladrón	“un estafador, un holgazán, un engañador; traidor” (según el diccionario de V.I. Dahl) “traidor, villano” (según S.I. Ozhegov)
estafador	“pícaro, estafador”
fenómeno	“inmoral, una persona de malas reglas o inclinaciones” (según el diccionario de V.I. Dahl) “una persona con algunas propiedades malas y negativas” (según S.I. Ozhegov)
hocico	“igual que la cara”	"abusivo"	“coloquial” “improperio”

La mayoría de las palabras que los personajes de la obra “El Menor” maldicen hacen referencia al vocabulario coloquial y coloquial y están etiquetadas como “abusivas”.

conclusiones

Entonces, el lenguaje abusivo como dirección está presente con mayor frecuencia en el discurso de la Sra. Prostakova ("Y tú, ganado, acércate", "¿No te dije, ladrona, que dejaras que tu caftán se ensanchara?", "Consigue fuera, ganado”, “Bueno… y tú, bestia, te quedaste estupefacto, y no cavaste en la taza de tu hermano, y no le arrancaste el hocico hasta las orejas”, “Dime, idiota, cómo ¿Te justificarás?”). Dirigiéndose a sus sirvientas, Prostakova suele llamarlas bestias y a sus sirvientes, brutos, mientras que cuando quiere conseguir algo de personas influyentes, comienza a humillarse delante de ellas, por ejemplo: “¡Oh, soy una tonta increíble! ¡Padre! Lo lamento. Soy un tonto". Dado que siempre usa palabras groseras del vocabulario coloquial, que no son diversas y tienen un origen relacionado con el mundo animal, se puede argumentar que Prostakova es inculta, ignorante, grosera y cruel con aquellos que no pueden protegerse de su rudeza. Prostakova usa un lenguaje abusivo cuando se comunica con sus sirvientes, su hermano y su esposo o cuando habla de ellos, por ejemplo: “No te enojes, padre mío, porque mi monstruo te extrañó. Nací muy joven, mi padre”. Lo mismo se aplica a su hijo Mitrofan y a su hermano Skotinin, que utilizan malas palabras de origen animal como direcciones, por ejemplo: "¡Oh, maldito cerdo!"

A lo largo de toda la obra, el autor juega constantemente con palabras de origen animal en el discurso de los personajes, intentando así exponer el comportamiento bestial de algunos personajes, a pesar de que son personas de noble origen noble. Por ejemplo, la palabra ganado aparece en la obra con diferentes significados. "Cuando en nuestro país sólo el ganado pueda ser feliz, entonces su esposa tendrá mala paz con ellos y con nosotros", - en el discurso de Pravdin, la palabra ganado se puede entender de diferentes maneras: "el nombre general de los animales domésticos de granja" o “una persona parecida al ganado " Ganado es la raíz del apellido del héroe de la obra Skotinin. Y la propia Prostakova, aunque ahora lleva el mismo apellido, también era originalmente Skotinina. No es casualidad que Kuteikin le dicte a Mitrofan las palabras: “Soy ganado” (soy ganado). Con la ayuda de estas palabras, Fonvizin ridiculiza constantemente la falta de educación y la mala educación de la familia Prostakov y Skotinin, mostrando su verdadera esencia. El autor intenta convencer al lector de que, por muy noble que sea el origen de una persona, con un comportamiento bestial será peor que el propio ganado.

Tres maestros, Tsyfirkin, Kuteikin y Vralman, aunque son maestros, se comportan de manera muy hostil entre sí, usando las mismas palabras de origen animal cuando se encuentran. Al igual que la propia Prostakova, eligió profesores así para su hijo: groseros y sin educación.

En consecuencia, el lenguaje abusivo caracteriza a los héroes de la obra "El menor" de Fonvizin como personas groseras, viciosas, sin educación e ignorantes.

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"El menor" es una obra de teatro en cinco actos escrita por Denis Ivanovich Fonvizin. Obra dramática de culto del siglo XVIII y uno de los ejemplos más llamativos del clasicismo. Se incluyó en el plan de estudios de la escuela, se representó repetidamente en el escenario del teatro, recibió una plasmación en la pantalla y sus líneas se descompusieron en citas, que hoy viven independientemente de la fuente original, convirtiéndose en aforismos de la lengua rusa.

Trama: resumen de la obra “Minor”

La trama de "El menor" es bien conocida por todos desde los años escolares, pero aún así recordaremos un breve resumen de la obra para restaurar la secuencia de los acontecimientos en nuestra memoria.

La acción tiene lugar en el pueblo de Prostakovs. Sus propietarios, la señora y el señor Prostakov y su hijo Mitrofanushka, viven la vida tranquila de los nobles provinciales. En la finca también vive la huérfana Sofyushka, a quien la señora acogió en su casa, pero resulta que no por compasión, sino por la herencia, de la que ella dispone libremente como autoproclamada tutora. En un futuro próximo, planean casar a Sophia con el hermano de Prostakova, Taras Skotinin.

Los planes de la amante colapsan cuando Sophia recibe una carta de su tío Starodum, a quien todavía se consideraba muerto. Stradum está sano y salvo y tiene una cita con su sobrina, y también reporta una fortuna de 10 mil en ingresos, que transmite como herencia a su amado pariente. Después de tales noticias, Prostakova comienza a cortejar a Sophia, a quien hasta ahora le había dado poco favor, porque ahora quiere casarla con su amado Mitrofan y dejar a Skotinin sin nada.

Afortunadamente, Starodum resultó ser un hombre noble y honesto que deseaba lo mejor para su sobrina. Además, Sofía ya tenía un prometido: el oficial Milon, que acababa de detenerse con su regimiento en el pueblo de Prostakov. Starodub conocía a Milo y le dio su bendición.

Desesperada, Prostakova intenta organizar el secuestro de Sofía y casarla por la fuerza con su hijo. Sin embargo, incluso aquí la traicionera amante sufre un fiasco: Milon salva a su amada la noche del secuestro.

Prostakova es generosamente perdonada y no llevada a juicio, aunque su patrimonio, que durante mucho tiempo ha sido fuente de sospechas, se transfiere a un tutor estatal. Todos se van, e incluso Mitrofanushka deja a su madre, porque no la ama como, en general, nadie más en el mundo.

Características de los héroes: personajes positivos y negativos.

Como en cualquier obra clásica, los personajes de "El Menor" están claramente divididos en positivos y negativos.

Héroes negativos:

La señora Prostakova es la dueña del pueblo;
El señor Prostakov es su marido;
Mitrofanushka es el hijo de los Prostakov, una maleza;
Taras Skotinin es el hermano de los Prostakov.

Héroes positivos:

Sophia es huérfana, vive con los Prostakov;
Starodum es su tío;
Milon es un oficial, el amante de Sophia;
Pravdin es un funcionario del gobierno que vino a supervisar los asuntos en la aldea de Prostakov.

Personajes secundarios:

Tsyfirkin – profesor de aritmética;
Kuteikin – profesor, ex seminarista;
Vralman es un ex cochero que se hace pasar por profesor;
Eremevna es la niñera de Mitrofan.

Sra. Prostakova

Prostakova es el personaje negativo más llamativo y, de hecho, el personaje más destacado de la obra. Ella es la dueña de la aldea de Prostakov y es la dueña, que ha reprimido por completo a su marido de voluntad débil, quien establece el orden señorial y toma decisiones.

Al mismo tiempo, es absolutamente ignorante, no tiene modales y, a menudo, es grosera. Prostakova, como otros miembros de la familia, no sabe leer y desprecia la ciencia. La madre de Mitrofanushka se dedica a la educación sólo porque así se supone que debe ser en la sociedad del Nuevo Mundo, pero no comprende el verdadero valor del conocimiento.

Además de la ignorancia, Prostakova se distingue por la crueldad, el engaño, la hipocresía y la envidia.

La única criatura que ama es su hijo Mitrofanushka. Sin embargo, el amor ciego y absurdo de la madre sólo malcría al niño, convirtiéndolo en una copia de sí mismo vestido de hombre.

Sr. Prostakov

El propietario figurativo de la finca Prostakov. De hecho, todo está controlado por su dominante esposa, a la que tiene mucho miedo y no se atreve a decir una palabra. Prostakov hace tiempo que perdió su propia opinión y dignidad. Ni siquiera puede decir si el caftán cosido por el sastre Trishka para Mitrofan es bueno o malo, porque tiene miedo de decir algo que no sea lo que su amante espera.

mitrofan

Hijo de los Prostakov, una maleza. Su familia lo llama cariñosamente Mitrofanushka. Mientras tanto, es hora de que este joven entre en la edad adulta, pero no tiene la menor idea al respecto. Mitrofan está mimado por el amor de su madre, es caprichoso, cruel con los sirvientes y maestros, pomposo y holgazán. A pesar de muchos años de lecciones con profesores, el joven maestro es irremediablemente estúpido, no muestra el menor deseo de aprender y conocer.

Y lo peor es que Mitrofanushka es un terrible egoísta; nada le importa excepto sus propios intereses. Al final de la obra, deja fácilmente a su madre, que lo amaba tan no correspondidamente. Incluso ella no es nada para él.

skotinin

Hermano de la señora Prostakova. Narcisista, de mente estrecha, ignorante, cruel y codicioso. Taras Skotinin siente una gran pasión por los cerdos, el resto le interesa poco a esta persona de mente estrecha. No tiene idea de los lazos familiares, el cariño y el amor sinceros. Al describir qué tan bien se curará su futura esposa, Skotinin solo dice que le dará la mejor luz. En su sistema de coordenadas, en esto consiste precisamente la felicidad conyugal.

Sofía

Imagen femenina positiva de la obra. Una chica muy educada, amable, mansa y compasiva. Sophia recibió una buena educación, tiene una mente inquisitiva y sed de conocimiento. Incluso en la atmósfera venenosa de la casa de los Prostakov, la niña no se vuelve como las dueñas, sino que continúa llevando el estilo de vida que le gusta: lee mucho, piensa, es amigable y educada con todos.

Starodum

Tío y tutor de Sofía. Starodum es la voz del autor de la obra. Sus discursos son muy aforísticos, habla mucho de la vida, las virtudes, la inteligencia, el derecho, el gobierno, la sociedad moderna, el matrimonio, el amor y otros temas urgentes. Starodum es increíblemente sabio y noble. A pesar de que claramente tiene una actitud negativa hacia Prostakova y otros como ella, Starodum no se permite rebajarse a la mala educación y la crítica abierta, y en cuanto al ligero sarcasmo, sus "parientes" de mente estrecha no pueden reconocerlo.

Milón

Oficial, amante de Sophia. La imagen de un héroe protector, un joven ideal, un marido. Es muy justo y no tolera la mezquindad ni la mentira. Milón era valiente, no sólo en la batalla, sino también en sus discursos. Está desprovisto de vanidad y de prudencia mezquina. Todos los "pretendientes" de Sofía hablaban sólo de su condición, pero Milon nunca mencionó que su prometida fuera rica. Amaba sinceramente a Sofía incluso antes de que ella tuviera una herencia y, por lo tanto, en su elección, el joven no se guió por el tamaño de los ingresos anuales de la novia.

“No quiero estudiar, pero quiero casarme”: el problema de la educación en el cuento

El problema clave de la obra es el tema de la crianza y educación de los nobles provinciales. El personaje principal, Mitrofanushka, recibe educación sólo porque está de moda y "tal como es". De hecho, ni él ni su ignorante madre comprenden el verdadero propósito del conocimiento. Deberían hacer que una persona sea más inteligente y mejor, servirle durante toda su vida y beneficiar a la sociedad. El conocimiento se adquiere a través del trabajo duro y nunca se puede meter en la cabeza de nadie.

La educación en casa de Mitrofan es una tontería, una ficción, un teatro provinciano. Durante varios años, el desafortunado estudiante no dominaba ni la lectura ni la escritura. Mitrofan no pasa la prueba cómica que Pravdin organiza con éxito, pero debido a su estupidez ni siquiera puede entenderlo. Llama adjetivo a la palabra puerta, porque supuestamente está adjunta a la apertura, confunde la historia de la ciencia con las historias que Vralman le cuenta en abundancia, y Mitrofanushka ni siquiera sabe pronunciar la palabra “geografía”... es demasiado complicado.

Para mostrar lo grotesco de la educación de Mitrofan, Fonvizin introduce la imagen de Vralman, que enseña "francés y todas las ciencias". De hecho, Vralman (¡ese es un nombre revelador!) no es un maestro en absoluto, sino el ex cochero de Starodum. Engaña fácilmente a la ignorante Prostakova e incluso se convierte en su favorito, porque profesa su propia metodología de enseñanza: no obligar al estudiante a hacer nada por la fuerza. Con tal celo como el de Mitrofan, el maestro y el alumno simplemente están ociosos.

La educación va de la mano con la adquisición de conocimientos y habilidades. La señora Prostakova es la principal responsable de él. Ella impone metódicamente su moralidad podrida a Mitrofan, quien (¡aquí es diligente!) absorbe perfectamente los consejos de su madre. Entonces, mientras resuelve un problema de división, Prostakova aconseja a su hijo que no comparta con nadie, sino que se quede con todo para él. Cuando se habla de matrimonio, la madre habla sólo de la riqueza de la novia, sin mencionar nunca el afecto y el amor espiritual. El joven Mitrofan no está familiarizado con conceptos como coraje, audacia y valor. A pesar de que ya no es un bebé, todavía lo cuidan en todo. El niño ni siquiera puede defenderse durante un enfrentamiento con su tío, inmediatamente comienza a llamar a su madre y la anciana niñera Eremeevna se abalanza sobre el agresor con los puños.

El significado del nombre: dos caras de la moneda.

El título de la obra tiene un significado literal y figurado.

Significado directo del nombre
Antiguamente a los menores se les llamaba adolescentes, a los jóvenes que aún no habían alcanzado la edad adulta y no habían ingresado al servicio público.

El significado figurado del nombre.
A un tonto, un ignorante, una persona de mente estrecha y sin educación también se le llamaba menor, independientemente de su edad. Con la mano ligera de Fonvizin, fue precisamente esta connotación negativa la que se le dio a la palabra en el idioma ruso moderno.

Cada persona renace de un joven menor a un hombre adulto. Esto es crecer, una ley de la naturaleza. Sin embargo, no todo el mundo pasa de ser una persona oscura y medio educada a una persona educada y autosuficiente. Esta transformación requiere esfuerzo y perseverancia.

Lugar en la literatura: Literatura rusa del siglo XVIII → Drama ruso del siglo XVIII → La obra de Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → La obra “El menor”.

Los temas de educación y crianza siempre son relevantes para la sociedad. Es por eso que la comedia "The Minor" de Denis Fonvizin es interesante para los lectores de hoy. Los héroes de la obra son representantes de diferentes clases. La comedia está escrita en estilo clasicista. Cada personaje representa una determinada cualidad. Para ello, el autor utiliza apellidos parlantes. En la comedia se observa la regla de las tres unidades: unidad de acción, tiempo y lugar. La obra se representó por primera vez en el escenario en 1782. Desde entonces, ha habido miles, o incluso millones, de representaciones del mismo nombre en todo el mundo. En 1926, basada en la comedia, se rodó la película "Los señores de los Skotinins".

Starodum

Starodum personifica la imagen de un hombre sabio. Fue criado en el espíritu de la época de Pedro el Grande y, en consecuencia, honra las tradiciones de la época anterior. Considera que servir a la Patria es un deber sagrado. Desprecia el mal y la inhumanidad. Starodum proclama la moralidad y la ilustración.

Éstos son los frutos dignos del mal.

Comienzan las filas, cesa la sinceridad.

Un ignorante sin alma es una bestia.

Ten corazón, ten alma y serás hombre en todo momento.

La dignidad directa de una persona es el alma... Sin ella, la persona más ilustrada e inteligente es una criatura lamentable.

Es mucho más honesto ser tratado sin culpa que ser recompensado sin mérito.

Es en vano llamar al médico a los enfermos sin curarlos. El médico no le ayudará aquí a menos que usted mismo se infecte.

Toda Siberia no es suficiente para los caprichos de una sola persona.

Starodum. Fragmento de la obra “El Menor”

Sigue la naturaleza, nunca serás pobre. Sigue las opiniones de la gente y nunca serás rico.

El efectivo no vale dinero en efectivo

Nunca desean daño a quienes desprecian; pero normalmente desean el mal a quienes tienen derecho a despreciar.

Una persona honesta debe ser una persona completamente honesta.

La insolencia en una mujer es un signo de comportamiento vicioso.

En la ignorancia humana, es muy reconfortante considerar todo lo que no sabes como una tontería.

Dios te ha dado todas las comodidades de tu sexo.

En los matrimonios de hoy rara vez se consulta al corazón. La pregunta es si el novio es famoso o rico. ¿La novia es buena y rica? No hay dudas sobre el buen comportamiento.

No debe ser angustiosa la mala disposición de personas que no son dignas de respeto. Sepan que nunca desean el mal a quienes desprecian, sino que generalmente desean el mal a quienes tienen derecho a despreciar.

Se envidia algo más que la riqueza, más que la nobleza: y la virtud también tiene sus envidiosos.

La ciencia en el hombre depravado es un arma feroz para hacer el mal

¿Niños? ¡Dejemos la riqueza a los niños! No en mi cabeza. Serán inteligentes, se las arreglarán sin él; y la riqueza no ayuda a un hijo estúpido.

El adulador es un ladrón de noche que primero apaga la vela y luego se pone a robar.

No tengas por tu marido un amor que se parezca a la amistad. Ten una amistad para él que sea como el amor. Será mucho más fuerte.

¿Es feliz aquel que no tiene nada que desear, sino sólo algo que temer?

No el rico que cuenta dinero para esconderlo en un cofre, sino el que cuenta su dinero extra para ayudar a alguien que no tiene lo que necesita.

La conciencia, como amiga, siempre advierte antes de castigar como juez.

Es mejor vivir la vida en casa que en el pasillo de otra persona.

Cada uno debe buscar su felicidad y beneficios en aquello que le es lícito.

Pravdin

Pravdin es un funcionario honesto. Es una persona educada y educada. Cumple concienzudamente con sus deberes, defiende la justicia y considera su deber ayudar a los campesinos pobres. Él ve la esencia de Prostakova y su hijo y cree que cada uno de ellos debe recibir lo que se merece.

La dignidad directa en el hombre es el alma.

¡Qué inteligente es destruir prejuicios inveterados en los que las almas viles encuentran sus beneficios!

Además, desde la lucha de mi propio corazón, no me permito advertir a esos ignorantes maliciosos que, teniendo pleno poder sobre su pueblo, lo utilizan inhumanamente para el mal.

Disculpe, señora. Nunca leo cartas sin el permiso de aquellos a quienes están escritas...

Lo que en él se llama mal humor y mala educación es un efecto de su franqueza.

Desde pequeño su lengua no decía sí cuando su alma sentía no.

El mal comportamiento no se puede tolerar en un estado bien establecido...

Con culpa volarás a tierras lejanas, a un reino de treinta.

Fue su loco amor por ti lo que le trajo la mayor desgracia.

Pido disculpas por dejarte...

Me esfuerzo, sin embargo, por poner límites pronto a la malicia de la esposa y a la estupidez del marido. Ya he avisado a nuestro jefe de todas las barbaridades locales y no tengo ninguna duda de que se tomarán medidas para calmarlos...

Me han ordenado que me haga cargo de la casa y de las aldeas ante la primera rabia que pueda sufrir la gente bajo su control...

El placer que disfrutan los príncipes al poseer almas libres debe ser tan grande que no comprendo qué motivos podrían distraer...

¡Sinvergüenza! ¿Deberías ser grosero con tu madre? Fue su loco amor por ti lo que le trajo la mayor desgracia.

Milón

Milon es un oficial. Valora el coraje y la honestidad de las personas, acoge con agrado la iluminación y considera su deber servir a la Patria. Trata a los demás con respeto. Milon es una excelente pareja para Sophia. Hay obstáculos en su camino, pero al final de la obra los destinos de los héroes se reencuentran.

A mi edad y en mi posición, sería una arrogancia imperdonable considerar todo lo merecido con que personas dignas alientan a un joven...

Quizás ahora esté en manos de unos egoístas que, aprovechándose de su orfandad, la mantienen en la tiranía. Este solo pensamiento me pone fuera de mí.

¡A! ahora veo mi destrucción. ¡Mi oponente está feliz! No niego todos los méritos que tiene. Puede ser razonable, ilustrado, amable; pero para que puedas compararme conmigo en mi amor por ti, para que...

¡Cómo! ¡Así es mi oponente! ¡A! Querida Sofía! ¿Por qué me atormentas con bromas? Ya sabes con qué facilidad una persona apasionada se altera ante la más mínima sospecha.

Denis Ivanovich Fonvizin

¡Gente indigna!

El juez que, sin temer ni la venganza ni las amenazas de los fuertes, hizo justicia a los indefensos, es un héroe a mis ojos...

Si me permiten decir lo que pienso, creo que la verdadera valentía está en el alma y no en el corazón. Quien lo tiene en el alma, sin duda alguna, tiene un corazón valiente.

Veo y honro la virtud, adornada con la razón iluminada...

Estoy enamorado y tengo la dicha de ser amado...

Ya sabes con qué facilidad una persona apasionada se trastorna ante la más mínima sospecha...

Sofía

Traducido, Sofía significa "sabiduría". En "Minor", Sofía aparece como una persona sabia, educada y educada. Sophia es huérfana, su tutor y tío es Starodum. El corazón de Sofía pertenece a Milo. Pero, al enterarse de la rica herencia de la niña, otros héroes de la obra también reclaman su mano y su corazón. Sofía está convencida de que la riqueza sólo debe lograrse mediante el trabajo honesto.

¡Cómo nos ciegan las apariencias!

Ahora estaba leyendo un libro... francés. Fenelon, sobre la educación de las niñas...

¡Cuántos dolores he soportado desde el día de nuestra separación! Mis parientes sin escrúpulos...

¡Tío! Mi verdadera felicidad es tenerte. ya se el precio...

¿Cómo puede el corazón no estar contento cuando la conciencia está tranquila...?

Utilizaré todos mis esfuerzos para ganarme la buena opinión de personas dignas. ¿Cómo puedo evitar que quienes me ven alejándome de ellos se enojen conmigo? ¿No será posible, tío, encontrar la manera de que nadie en el mundo me desee mal?

¿Es posible, tío, que existan en el mundo personas tan lamentables en las que nace un mal sentimiento precisamente porque hay bien en los demás?

Una persona virtuosa debería apiadarse de tales desafortunados. Me pareció, tío, que todas las personas estaban de acuerdo en dónde colocar su felicidad. Nobleza, riqueza...

Negativo

Prostakova

La señora Prostakova es uno de los personajes principales de la obra. Ella es un representante de la clase noble, que posee siervos. En la casa, todo y todos deben estar bajo su control: la dueña de la finca no sólo controla a sus sirvientes, sino que también controla a su marido. En sus declaraciones, la señora Prostakova se muestra despótica y grosera. Pero ella ama infinitamente a su hijo. Como resultado, su amor ciego no aporta nada bueno ni a su hijo ni a ella misma.

Este es el tipo de esposo con el que Dios me bendijo: no sabe cómo distinguir qué es ancho y qué es estrecho.

Así que crea también que no tengo la intención de complacer a los esclavos. Vaya, señor, y castigue ahora...

Mi única preocupación, mi única alegría es Mitrofanushka. Mi edad está pasando. Lo estoy preparando para la gente.

¡Vive y aprende, mi querido amigo! Tal cosa.

Y me encanta que los desconocidos también me escuchen...

Sin ciencias la gente vive y vive.

Señora Prostakova. Fotograma de la película “El Menor”

Les quitamos todo lo que tenían a los campesinos, no podemos arrancar nada. ¡Qué desastre!...

No tengo la intención de complacer a los esclavos. Vaya, señor, y castigue ahora...

De la mañana a la tarde, como alguien colgado de la lengua, no bajo las manos: regaño, peleo; ¡Así se mantiene la casa, padre mío!..

¡Sí, este es un siglo diferente, padre!

Mi Mitrofanushka no se levanta durante días por culpa de un libro. El corazón de mi madre. De lo contrario, es una lástima, una lástima, pero piensa: pero habrá un niño en cualquier lugar.

Es malo alabar a tu hijo, pero ¿dónde no será infeliz aquella a quien Dios trae por esposa?

mitrofan

Mitrofan es hijo del terrateniente Prostakova. En realidad, en la comedia es un sotobosque. Así llamaban en el siglo XVIII a quienes no querían estudiar ni servir. Mitrofanushka es mimado por su madre y su niñera, está acostumbrado a la ociosidad, le encanta comer bien y es completamente indiferente a la ciencia. Al mismo tiempo, el sentimiento de gratitud le resulta ajeno. Es grosero no sólo con sus profesores y su niñera, sino también con sus padres. Entonces “agradece” a su madre por su amor ciego e ilimitado.

Deja ir, madre, cómo te impusiste...

Rata de guarnición.

Estás tan cansado de golpear a tu padre.

Para mí, donde me dicen que vaya.

No quiero estudiar - quiero casarme

Comió demasiado beleño.

Sí, se nos metieron en la cabeza todo tipo de basura, entonces eres padre, luego eres madre.

estudiaré; ¡Que esta sea la última vez y que haya un acuerdo hoy!

Ahora correré hacia el palomar, tal vez…

Bueno, ¡di una palabra más, viejo bastardo! Yo los acabaré.

Vit está aquí y el río está cerca. Voy a bucear, así que recuerda mi nombre... Me atrajiste, échate la culpa...

Skotinin es el hermano de la señora Prostakova. No reconoce la ciencia ni ninguna ilustración. Trabaja en un corral; los cerdos son las únicas criaturas que le dan sentimientos cálidos. No es casualidad que el autor le diera esta ocupación y apellido a su héroe. Al enterarse del estado de Sofía, sueña con casarse con ella de manera rentable. Por ello, incluso está dispuesto a destruir a su propio sobrino Mitrofanushka.

Cada culpa tiene la culpa.

Es un pecado culpar a tu propia felicidad.

Aprender es una tontería.

¡No he leído nada en mi vida, hermana! Dios me salvó de este aburrimiento.

Todos me dejaron en paz. La idea era dar un paseo por el corral.

No seas el Skotinin que quiere aprender algo.

¡Qué parábola! No soy un obstáculo para nadie más. Cada uno debería casarse con su novia. No tocaré el de otra persona y no tocaré el mío.

No iba a ninguna parte, pero estaba deambulando, pensando. Tengo la costumbre de que si te pones una valla en la cabeza, no puedes derribarla con un clavo. En mi mente, oyes, lo que vino a mi mente está atrapado aquí. Eso es todo en lo que pienso, eso es todo lo que veo en un sueño, como en la realidad, y en la realidad, como en un sueño.

Eremeevna

Niñera Mitrofanushka. Sirve en la casa de los Prostakov desde hace más de 40 años. Es devota de sus dueños y apegada a su hogar. Eremeevna tiene un sentido del deber muy desarrollado, pero la autoestima está completamente ausente.

¡Tengo mis propios agarres afilados!

Intenté empujarme hacia él, pero me alejé de las piernas a la fuerza. ¡Columna de humo, madre mía!

¡Ah, creador, salva y ten piedad! Si mi hermano no se hubiera dignado a irse en ese mismo momento, habría roto con él. Eso es lo que Dios no ordenaría. Si estos fueran desafilados (señalando las uñas), ni siquiera cuidaría los colmillos.

¡Dios no permita las mentiras vanas!

Incluso si lees durante cinco años, no obtendrás más de diez mil.

¡El difícil no me limpia! Llevo cuarenta años sirviendo, pero la misericordia sigue siendo la misma...

Cinco rublos al año y cinco bofetadas al día.

¡Oh, maldito cerdo!

Tsyfirkin

Tsyfirkin es uno de los maestros de Mitrofanushka. El revelador apellido indica directamente que le enseñó matemáticas al hijo de Prostakova. El uso diminuto del apellido sugiere que Tsyfirkin no era un verdadero maestro. Es un soldado retirado que entiende de aritmética.