¿Qué tipo de persona me parece Lev Nikolaevich Tolstoi? El origen de la familia del escritor ruso Lev Nikolaevich Tolstoi.

Lev Nikolaevich Tolstoi es uno de los escritores más famosos y grandes del mundo. Durante su vida fue reconocido como un clásico de la literatura rusa; su obra tendió un puente entre el fluir de dos siglos.

Tolstoi demostró ser no solo un escritor, sino también un educador y humanista, pensó en la religión y participó directamente en la defensa de Sebastopol. El legado del escritor es tan grande y su vida misma es tan ambigua, que continúan estudiándolo e intentando comprenderlo.

El propio Tolstoi era una persona compleja, de lo que al menos la evidencia es suya. relaciones familiares. Así aparecen numerosos mitos, tanto sobre las cualidades personales de Tolstoi, sus acciones como sobre su creatividad y las ideas puestas en ella. Se han escrito muchos libros sobre el escritor, pero intentaremos desacreditar al menos los mitos más populares sobre él.

La huida de Tolstoi. Es un hecho bien conocido que diez días antes de su muerte, Tolstoi se escapó de su casa, que estaba en Yásnaia Poliana. Hay varias versiones sobre por qué el escritor hizo esto. Inmediatamente comenzaron a decir que así fue como el anciano intentó suicidarse. Los comunistas desarrollaron la teoría de que Tolstoi expresaba de esta manera su protesta contra el régimen zarista. De hecho, los motivos de la huida del escritor de su amado hogar natal fueron bastante cotidianos. Tres meses antes, redactó un testamento secreto, según el cual transfirió todos los derechos de autor de sus obras no a su esposa, Sofya Andreevna, sino a su hija Alexandra y a su amigo Chertkov. Pero el secreto quedó claro: la esposa se enteró de todo gracias al diario robado. Inmediatamente estalló un escándalo y la vida de Tolstoi se convirtió en un verdadero infierno. La histeria de su esposa llevó al escritor a hacer lo que había planeado hace 25 años: escapar. En estos dias duros Tolstoi escribió en su diario que ya no podía tolerar esto y odiaba a su esposa. La propia Sofya Andreevna, al enterarse de la fuga de Lev Nikolaevich, se enfureció aún más: corrió para ahogarse en el estanque, se golpeó en el pecho con objetos gruesos, trató de correr a algún lugar y amenazó con no dejar nunca ir a Tolstoi en el futuro.

Tolstoi tenía una esposa muy enojada. Del mito anterior, para muchos queda claro que solo su malvada y excéntrica esposa es la culpable de la muerte del genio. De hecho, la vida familiar de Tolstoi era tan compleja que todavía hoy numerosos estudios intentan comprenderla. Y la propia esposa se sintió infeliz por ello. Uno de los capítulos de su autobiografía se llama “Mártir y Mártir”. Poco se sabía sobre los talentos de Sofia Andreevna; estaba completamente a la sombra de su poderoso marido. Pero la reciente publicación de sus relatos ha permitido comprender la profundidad de su sacrificio. Y Natasha Rostova de Guerra y paz llegó a Tolstoi directamente desde el manuscrito de juventud de su esposa. Además, Sofya Andreevna recibió una excelente educación, conoció a una pareja idiomas extranjeros e incluso lo traduje yo mismo trabajo complejo su marido. La enérgica mujer se las arregló para administrar toda la casa, llevar la contabilidad de la finca y también para enfundar y atar a toda la numerosa familia. A pesar de todas las dificultades, la esposa de Tolstoi comprendió que estaba viviendo con un genio. Después de su muerte, señaló que durante casi medio siglo vida juntos ella nunca pudo entender qué clase de persona era él.

Tolstoi fue excomulgado y anatematizado. De hecho, en 1910 Tolstoi fue enterrado sin funeral, lo que dio lugar al mito de la excomunión. Pero en el acto conmemorativo del Sínodo de 1901 la palabra “excomunión” no está presente en principio. Los funcionarios de la iglesia escribieron que con sus puntos de vista y falsas enseñanzas el escritor hacía mucho tiempo que se había colocado fuera de la iglesia y ya no era percibido por ella como miembro. Pero la sociedad entendió a su manera el complejo documento burocrático con un lenguaje ornamentado: todos decidieron que fue la iglesia la que abandonó a Tolstoi. Y esta historia con la definición del Sínodo fue en realidad un orden político. Así se vengó el fiscal jefe Pobedonostsev del escritor por su imagen del hombre-máquina en "Resurrección".

León Tolstoi fundó el movimiento tolstoyano. El propio escritor se mostró muy cauteloso, y en ocasiones incluso disgustado, ante aquellas numerosas asociaciones de sus seguidores y admiradores. Incluso después de escapar de Yasnaya Polyana, la comunidad de Tolstoi resultó no ser el lugar donde Tolstoi quería encontrar refugio.

Tolstoi era abstemio. Como saben, en la edad adulta el escritor abandonó el alcohol. Pero no entendió la creación de sociedades de templanza en todo el país. ¿Por qué se junta la gente si no van a beber? Después de todo grandes compañías e implican beber.

Tolstoi se adhirió fanáticamente a sus propios principios. Ivan Bunin escribió en su libro sobre Tolstoi que el propio genio a veces se mostraba muy tranquilo con los principios de su propia enseñanza. Un día, el escritor con su familia y su amigo cercano Vladimir Chertkov (también era el principal seguidor de las ideas de Tolstoi) estaban comiendo en la terraza. Era un verano caluroso y los mosquitos volaban por todas partes. Uno especialmente molesto se sentó sobre la calva de Chertkov, donde el escritor lo mató con la palma de su mano. Todos se rieron, y solo la víctima ofendida notó que Lev Nikolaevich le quitó la vida a un ser vivo, avergonzándolo.

Tolstoi era un gran mujeriego. ACERCA DE aventuras sexuales el escritor es conocido por sus propias notas. Tolstoi dijo que en su juventud llevó una vida muy mala. Pero sobre todo lo confunden dos acontecimientos ocurridos desde entonces. El primero es una relación con una campesina antes del matrimonio, y el segundo es un crimen con la criada de su tía. Tolstoi sedujo a una niña inocente, que luego fue expulsada del patio. Esa misma campesina era Aksinya Bazykina. Tolstoi escribió que la amaba como nunca antes en su vida. Dos años antes de casarse, el escritor tuvo un hijo, Timofey, que con el paso de los años se convirtió en un hombre enorme, como su padre. En Yásnaia Poliana todo el mundo sabía hijo ilegítimo maestro, sobre el hecho de que es un borracho y sobre su madre. Sophia Andreevna incluso fue a ver la antigua pasión de su marido y no encontró nada interesante en ella. Y las historias íntimas de Tolstoi son parte de los diarios de su juventud. Escribió sobre la voluptuosidad que lo atormentaba, sobre el deseo por las mujeres. Pero había algo así lo de siempre para los nobles rusos de esa época. Y el remordimiento por sus relaciones pasadas nunca los atormentó. Para Sofia Andreevna, el aspecto físico del amor no era en absoluto importante, a diferencia de su marido. Pero Tolstoi logró darle a luz a 13 hijos y perdió a cinco. Lev Nikolaevich fue su primer y único hombre. Y él le fue fiel durante sus 48 años de matrimonio.

Tolstoi predicó el ascetismo. Este mito apareció gracias a la tesis del escritor de que una persona necesita poco para vivir. Pero el propio Tolstoi no era un asceta: simplemente acogía con agrado el sentido de la proporción. El propio Lev Nikolaevich disfrutó mucho de la vida, simplemente vio alegría y luz en cosas simples que eran accesibles para todos.

Tolstoi se opuso a la medicina y la ciencia. El escritor no era en absoluto un oscurantista. Al contrario, habló de que no se debe volver al arado, de la inevitabilidad del progreso. En casa, Tolstoi tenía uno de los primeros fonógrafos de Edison y un lápiz eléctrico. Y el escritor se regocijó como un niño ante tales logros de la ciencia. Tolstoi era un hombre muy civilizado y entendía que la humanidad paga por el progreso con cientos de miles de vidas. Y el escritor fundamentalmente no aceptó tal desarrollo asociado con la violencia y la sangre. Tolstoi no fue cruel con debilidades humanas, le indignó que los vicios fueran justificados por los propios médicos.

Tolstoi odiaba el arte. Tolstoi entendía el arte, simplemente utilizaba su propio criterio para evaluarlo. ¿Y no tenía derecho a hacer esto? Es difícil no estar de acuerdo con el escritor en que es poco probable que un hombre sencillo comprenda las sinfonías de Beethoven. Para los oyentes no preparados, gran parte de música clásica Suena a tortura. Pero también existe un arte que es excelente y es percibido por la gente sencilla. aldeanos y gourmets sofisticados.

Tolstoi estaba impulsado por el orgullo. Dicen que fue esta cualidad interior la que se manifestó en la filosofía del autor e incluso en la vida cotidiana. Pero, ¿debería considerarse orgullo la búsqueda incesante de la verdad? Mucha gente cree que es mucho más fácil sumarse a alguna enseñanza y servirla. Pero Tolstoi no pudo cambiarse a sí mismo. Y en La vida cotidiana El escritor estuvo muy atento: enseñó a sus hijos matemáticas, astronomía y dirigió clases de educación física. Cuando eran pequeños, Tolstoi llevó a los niños a la provincia de Samara para que aprendieran y se enamoraran mejor de la naturaleza. Lo que pasa es que en la segunda mitad de su vida el genio estaba preocupado por muchas cosas. Esto incluye creatividad, filosofía y trabajo con letras. De modo que Tolstoi no pudo entregarse, como antes, a su familia. Pero se trataba de un conflicto entre la creatividad y la familia, y no una manifestación de orgullo.

Gracias a Tolstoi, se produjo una revolución en Rusia. Esta afirmación apareció gracias al artículo de Lenin “León Tolstoi, como espejo de la revolución rusa”. De hecho, no se puede culpar a una sola persona, ya sea Tolstoi o Lenin, de la revolución. Hubo muchas razones: el comportamiento de la intelectualidad, la iglesia, el rey y la corte, la nobleza. lo dieron todo vieja Rusia Bolcheviques, incluido Tolstoi. Escucharon su opinión como pensador. Pero negó tanto al Estado como al ejército. Es cierto que estaba precisamente en contra de la revolución. En general, el escritor hizo mucho para suavizar la moral, llamando a la gente a ser más amable y servir a los valores cristianos.

Tolstoi era un incrédulo, negaba la fe y se la enseñaba a otros. Las declaraciones de que Tolstoi estaba alejando a la gente de la fe lo irritaron y ofendieron mucho. Por el contrario, afirmó que lo principal en sus obras es la comprensión de que no hay vida sin fe en Dios. Tolstoi no aceptó la forma de fe que impuso la iglesia. Y hay muchas personas que creen en Dios, pero no aceptan las instituciones religiosas modernas. Para ellos, la búsqueda de Tolstoi es comprensible y no da miedo en absoluto. Muchas personas generalmente vienen a la iglesia después de haber estado inmersas en los pensamientos del escritor. Esto se observó especialmente a menudo en tiempos soviéticos. Incluso antes, los tolstoyanos se volvían hacia la iglesia.

Tolstoi enseñó constantemente a todos. Gracias a este mito tan arraigado, Tolstoi aparece como un predicador seguro de sí mismo, que dice a quién y cómo vivir. Pero al estudiar los diarios del escritor, queda claro que pasó toda su vida resolviendo sus problemas. Entonces, ¿dónde podría enseñar a otros? Tolstoi expresó sus pensamientos, pero nunca se los impuso a nadie. Otra cosa es que alrededor del escritor se formó una comunidad de seguidores, los tolstoyanos, que intentaron hacer absolutas las opiniones de su líder. Pero para el genio mismo, sus ideas no eran fijas. Consideraba absoluta la presencia de Dios y todo lo demás era resultado de pruebas, tormentos y búsquedas.

Tolstoi era un vegetariano fanático. En cierto momento de su vida, el escritor abandonó por completo la carne y el pescado, no queriendo comer cadáveres desfigurados de seres vivos. Pero su esposa, cuidándolo, añadió a su caldo de champiñones carne. Al ver esto, Tolstoi no se enojó, solo bromeó diciendo que estaba listo para beber todos los días. caldo de carne, si tan solo su esposa no le mintiera. Las creencias ajenas, incluso en la elección de la comida, eran para el escritor por encima de todo. En su casa siempre había gente que comía carne, la misma Sofya Andreevna. Pero no hubo peleas terribles por esto.

Para comprender a Tolstoi basta con leer sus obras y no estudiar su personalidad. Este mito impide una lectura real de las obras de Tolstoi. Sin entender cómo vivió no se puede entender su obra. Hay escritores que dicen de todo en sus textos. Pero solo se puede entender a Tolstoi si se conoce su visión del mundo, sus rasgos personales, sus relaciones con el Estado, la Iglesia y sus seres queridos. La vida de Tolstoi es una novela fascinante en sí misma, que a veces se plasma en papel. Un ejemplo de esto es "Guerra y paz", "Anna Karenina". Por otro lado, la obra del escritor influyó en su vida, incluida su vida familiar. Por tanto, no hay escapatoria al estudio de la personalidad de Tolstoi y de los aspectos interesantes de su biografía.

Las novelas de Tolstoi no se pueden estudiar en la escuela; son simplemente incomprensibles para los estudiantes de secundaria. En general, a los escolares modernos les resulta difícil leer. trabajos largos, y “Guerra y paz” también está llena de digresiones históricas. Ofrezca a nuestros estudiantes de secundaria versiones abreviadas de novelas adaptadas a su inteligencia. Es difícil decir si esto es bueno o malo, pero en cualquier caso al menos tendrán una idea de la obra de Tolstoi. Pensar que es mejor leer a Tolstoi después de la escuela es peligroso. Después de todo, si no empiezas a leerlo a esa edad, más tarde los niños no querrán sumergirse en la obra del escritor. Por eso la escuela trabaja de manera proactiva, enseñando deliberadamente cosas más complejas e inteligentes de las que el intelecto del niño puede percibir. Quizás más adelante surjan ganas de volver a esto y comprenderlo hasta el final. Y sin estudiar en la escuela, esa "tentación" definitivamente no aparecerá.

La pedagogía de Tolstoi ha perdido su relevancia. Tolstoi, el maestro, recibe un trato diferente. Sus ideas didácticas fueron percibidas como la diversión de un maestro que decidió enseñar a los niños según su método original. De hecho desarrollo espiritual un niño afecta directamente su inteligencia. El alma desarrolla la mente y no al revés. Y la pedagogía de Tolstoi funciona en condiciones modernas. Así lo demuestran los resultados del experimento, durante el cual el 90% de los niños lograron excelentes resultados. Los niños aprenden a leer según el ABC de Tolstoi, que se basa en muchas parábolas con sus propios secretos y arquetipos de comportamiento que revelan la naturaleza humana. Poco a poco el programa se vuelve más complicado. Saliendo de los muros de la escuela persona armoniosa, con un fuerte principio moral. Y hoy en día, alrededor de cien escuelas en Rusia practican este método.

Fue el primero en renunciar a los derechos de autor, fue un opositor. sistema Estatal, y por rechazar a las autoridades religiosas fue excomulgado. El se negó premio Nobel, odiaba el dinero y se puso del lado de los campesinos. Nunca nadie lo había conocido así. Su nombre es León Tolstoi...

Lev Nikolaevich nos dejó 165.000 hojas de manuscritos, ensayo completo Trabaja en 90 volúmenes, escribió 10 mil cartas. A lo largo de su vida buscó el sentido de la vida y la felicidad universal, que encontró en en una palabra sencilla- bien.

"Todos quieren cambiar a la humanidad, pero nadie piensa en cómo cambiarse a sí mismo".
"Todo llega a quien sabe esperar".
"Todo familias felices"Son similares entre sí, cada familia infeliz lo es a su manera".
"La gente fuerte siempre es sencilla."
"La fuerza del gobierno reside en la ignorancia del pueblo, y él lo sabe y por eso siempre luchará contra la ilustración. Es hora de que entendamos esto".

Jugador

Tolstoi juega al ruso juego folklórico pueblos

Desde su juventud, el futuro genio de la literatura rusa fue bastante apasionado. Érase una vez en juego de cartas Junto con su vecino, el terrateniente Gorokhov, León Tolstoi perdió el edificio principal de la finca heredada: la finca Yasnaya Polyana. El vecino desmanteló la casa y se la llevó a 35 kilómetros de distancia como trofeo.

Vale la pena señalar que esto no era solo un edificio: fue aquí donde nació el escritor y pasó su infancia, fue esta casa la que recordó con cariño toda su vida e incluso quiso volver a comprarla, pero por una razón o otro no lo hizo.

Gran amor

Lev Nikolaevich con su esposa Sofya Andreevna

Tolstoi con su familia en una mesa de té en el parque

León Tolstoi conoció a su futura esposa Sophia Bers, cuando ella tenía diecisiete años y él treinta y cuatro. Vivieron juntos durante 48 años y tuvieron 13 hijos. Sofya Andreevna no solo era una esposa, sino también una fiel. amigo devoto, asistente en todos los asuntos, incluidos los literarios.

Durante los primeros veinte años fueron felices. Sin embargo, más tarde a menudo se peleaban, principalmente por las creencias y el estilo de vida que Tolstoi definió para sí mismo. En 2010, había un total de más de 350 descendientes de León Tolstoi (incluidos vivos y fallecidos), que vivían en 25 países de todo el mundo.

El mentor de Gandhi

León Tolstoi y Mahatma Gandhi

El gran escritor Lev Nikolaevich Tolstoi tenía un gran interés por la India y la filosofía védica, mucho más profundo de lo que aceptaban sus contemporáneos. Las ideas de Tolstoi sobre la no resistencia al mal mediante la violencia, expuestas en obras del escritor como "El Reino de Dios está dentro de ti", tuvieron un impacto. fuerte influencia al joven Mahatma Gandhi, quien más tarde lideró el movimiento nacionalista de la India y logró su separación pacífica de Inglaterra en 1947.

Guerra y paz

Lev Nikolaevich en el trabajo, Yásnaia Poliana

La novela de Tolstoi "Guerra y paz" se llamó inicialmente "1805", luego "Bien está lo que bien acaba" y "Tres veces". Según los investigadores, la novela fue reescrita 8 veces y sus episodios individuales más de 25 veces. Al mismo tiempo, el propio autor se mostró escéptico ante la obra. En correspondencia con el poeta Afanasy Fet, el escritor habló de su libro de la siguiente manera: “Qué feliz estoy... de no volver a escribir basura tan detallada como “La guerra””.

Gran iluminador

Con sus nietos Sonya e Ilya en Krekshino

Tolstoi viajó al extranjero dos veces, en 1857 y 1860-1861, en parte por curiosidad, pero también con el objetivo de estudiar los métodos educativos de Europa occidental. Concluyó que educación rusa fundamentalmente incorrecto, especialmente la educación del campesinado. Tolstoi se fue trabajo literario y estableció una escuela para niños campesinos en Yasnaya Polyana.

También comenzó a publicar una revista pedagógica, donde predicaba sus teorías educativas y compiló varios libros de texto para educación primaria. Lev Nikolaevich también es conocido como el autor de "El ABC", " Nuevo alfabeto" y "Libros para leer", de los cuales más de una generación de niños aprendieron a leer.

Tolstoi y otros escritores

León Tolstoi, Máximo Gorki y Antón Chéjov

Tolstoi se comunicó con Chéjov y Gorki. También conocía a Turgenev, pero los escritores no lograron hacerse amigos; después de una pelea basada en sus creencias, no se hablaron durante muchos años y casi llegó a un duelo.

Vegetariano

Lev Nikolaevich con su esposa en la mesa

En octubre de 1885 L.N. Tolstoi recibió la visita de William Frey, un escritor vegetariano, seguidor de las enseñanzas de Auguste Comte. Mientras se comunicaba con V. Frey, Tolstoi se enteró por primera vez de la predicación del vegetarianismo: la afirmación de que la estructura de una persona, sus dientes e intestinos, demuestra que una persona no es un depredador. Lev Nikolaevich aceptó inmediatamente esta enseñanza y, al darse cuenta del conocimiento adquirido, Tolstoi inmediatamente abandonó la carne y el pescado. Pronto sus hijas Tatiana y María Tolstoi siguieron su ejemplo.

Tolstoyismo

L.N. Tolstoi con su esposa e hijos. 1887

León Tolstoi se llamó cristiano hasta el final de sus días, aunque por resolución del Sínodo fue excomulgado Iglesia Ortodoxa. Esto no le impidió interesarse seriamente por el ocultismo en los años 70. Al tener desacuerdos con la iglesia, Tolstoi creó su propia enseñanza cristiana, que se llamó "tolstoísmo". La enseñanza tuvo muchos asociados, uno de los cuales fue M. Bulgakov, autor de la novela "El maestro y Margarita".

Tolstoi juega al ajedrez con M. S. Sukhotin

Citas de Lev Nikolaevich:

El respeto se inventó para ocultar lugar vacío donde debería estar el amor.

¡Vergüenza y desgracia! Lo único que teme es encontrarse con rusos en el extranjero.

Al profundizar en nuestras almas, a menudo descubrimos cosas que pasarían desapercibidas.

Si el bien tiene una causa, ya no es bueno; si tiene una consecuencia, una recompensa, tampoco es bueno. Por tanto, el bien está fuera de la cadena de causa y efecto.

No existen condiciones a las que una persona no pueda acostumbrarse, especialmente si ve que todos los que le rodean viven de la misma manera.

Las personas que no pueden hacer nada deberían crear personas, y el resto debería contribuir a su iluminación y felicidad.

Sólo conozco dos verdaderas desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y la felicidad es sólo la ausencia de estos dos males.

Pensamos que nos sacarán de nuestro camino habitual, que todo está perdido; y aquí algo nuevo y bueno apenas comienza. Mientras hay vida, hay felicidad.

Es sorprendente cuán completa puede ser la ilusión de que la belleza es buena. Mujer hermosa dice tonterías, escuchas y no ves la estupidez, pero ves lo inteligente. Ella habla, hace cosas desagradables y ves algo lindo. Cuando ella no dice tonterías ni cosas desagradables, pero es hermosa, entonces estás convencido de que es un milagro, qué inteligente y moral.

En el amor no hay más ni menos.

¡Aprovecha los momentos de felicidad, oblígate a amar, enamórate de ti mismo! Esto es lo único real en el mundo; el resto son tonterías.

La vida sencilla en Yásnaia Poliana

León Tolstoi con su nieta Tatyana Sukhotina

EN últimos años En su vida, L.N. Tolstoi recopiló los pensamientos más importantes de los grandes y los sistematizó en forma de aforismos para todos los días. Las citas del libro "Pensamientos para cada día" son un verdadero tesoro de verdades eternas y pensamientos brillantes.

La verdad sobre la muerte.

Muerte de León Tolstoi

Tolstoi murió durante un viaje que realizó tras romper con su esposa en una situación muy vejez. Durante el traslado, Lev Nikolaevich enfermó de neumonía y se bajó en la gran estación más cercana (Astapovo), donde murió en la casa del jefe de estación el 7 de noviembre de 1910.

Así fue el primer funeral público en Rusia persona famosa, que no tuvo lugar según el rito ortodoxo (sin sacerdotes ni oraciones, sin velas ni iconos)…

fuente

1. Fíjese una meta y cúmplala

Abril de 1847, Kazán. Casa en la calle Chernoozerskaya, en el patio un perro ladra al son de la canción "Only" de la cantante Nyusha. El sol primaveral entra por la ventana del apartamento. Un chico se sienta en una mesa con cabello corto y orejas grandes, se llama Leo. Frente a él hay un cuaderno. Mira lo que está escrito allí: “Cuanto peor es la situación, más intensificas tu actividad”. Y una cosa más: “Superar la melancolía con trabajo, no con entretenimiento”. Leo, de 19 años, pasó todo el mes de marzo siendo tratado por gonorrea y luego ideó y escribió las reglas que iba a seguir en su vida. Entonces Tolstoi comenzó a llevar un diario. ¿Crees que después de un par de semanas se olvidó de esta idea y se interesó en criar hámsteres djungarianos? ¡Tolstoi escribió sus pensamientos sobre su vida y sus acciones hasta su muerte a los 82 años! Su determinación y deseo de superación se pueden rastrear, por ejemplo, en los "Diarios seleccionados", que fueron publicados por la editorial de 1978 a 1985. Ficción"(¡volumen 21!).

2. Fue valiente

Otoño de 1851, Chechenia, un lugar cerca de Kizlyar. El río Terek hierve y toma una curva, en algún lugar detrás del bosque los montañeses limpian los cañones de sus armas. En nuestra orilla, un cosaco duerme como si le hubieran disparado, y el cadete de la 4.ª batería de la 20.ª brigada de artillería, Lev Tolstoi, observa cómo se pone el sol detrás de las montañas. El escritor (por definición, una persona pacífica) se distinguió por un coraje envidiable en el campo de batalla. En 1851 Lev fue a guerra caucásica, y luego se convirtió en miembro de Crimea. De 1854 a 1855 defendió Sebastopol, comandó una batería que estaba ubicada en el cuarto bastión, en uno de los lugares más peligrosos. Los proyectiles enemigos caían allí con tanta frecuencia que parecía una especie de fenómeno natural, como la nieve en invierno. Cuando Lev se retiró en 1856, la Orden de Santa Ana y la medalla "Por la defensa de Sebastopol" colgaban de su pecho.

3. Siempre peleé conmigo mismo

Yasnaya Polyana, región de Tula, verano de 1860. A Leo ya le ha dejado barba, las orejas grandes ocultan su cabello. Avanza por el camino. Alrededor bosque verde, y a los ojos de Tolstoi hay algo esquivo. ¿Reflexionando sobre el destino de los campesinos locales? De nada. “Deambulaba por el jardín con la vaga y voluptuosa esperanza de encontrar a alguien en el monte. Nada me impide trabajar”, ​​escribió más tarde Tolstoi sobre esos días. Leo consideraba que su pasión por las mujeres era uno de sus principales vicios: o la derrotaba o volvía a perder en esta lucha, que se prolongó durante muchos años. Como resultado, su amor por el sexo justo benefició a la literatura y al cine mundiales. Como probablemente sabes, protagonista novela "Anna Karenina" (publicada en 1878) - una mujer. Esta obra de León Tolstoi fue dirigida por diferentes paises El mundo ya ha sido filmado 30 veces: la primera versión de la película se estrenó en 1910 y la última en 2012 (dirigida por Joe Wright, en papel principal Keira Knightley).

4. No tenía miedo a los experimentos.

En 1859, León Tolstoi abrió en su finca una extraña escuela para niños campesinos. Imagínese que Tolstoi estaba seguro de que estudiar debería ser puramente un placer. "La educación no puede ser forzada y debe ser placentera para los estudiantes", esto es lo que escribió. Además del propio Lev, en la escuela Yasnaya Polyana enseñaban cuatro personas más. Estaban obligados a no inculcar conocimientos a los niños, sino a interesarlos en las lecciones. Los escolares podían elegir a qué clases asistir, los estudiantes podían asistir a clases en cualquier momento y salir de la escuela cuando quisieran.

¿Quién tiene la barba?

León Tolstoi nació el 9 de septiembre de 1828 en la finca familiar Yasnaya Polyana en región de tula. Murió de neumonía el 20 de noviembre de 1910 en la casa del jefe de la estación de tren de Astapovo (ahora Lev Tolstoi, región de Lipetsk).

Lev Nikolaevich Tolstoi () La personalidad y el destino del escritor. (Lección de literatura para el octavo grado) Lev Nikolaevich Tolstoi () La personalidad y el destino del escritor. (Lección de literatura para octavo grado) Los libros de Tolstoi permanecerán durante siglos como un monumento trabajo duro hecho por un genio. M. Gorki Autor – Sudakova S. R.

Hoy en clase: 1. introducción profesores. 2. Leer, elaborar un esquema de un artículo sobre las principales etapas de la biografía del escritor. 3. Mire la aplicación en video. 4. Conversación sobre el contenido del párrafo y la película. 5. Ensayo-reflexión sobre qué cosas nuevas descubrí de la vida del gran escritor. 6. Tarea.

Repetición de material anterior. ¿Cuáles son los problemas morales cuento "Viejo genio". ¿Cuáles son los problemas morales del cuento “El viejo genio”? ¿Quiénes crees que se consideran desfavorecidos en el trabajo? ¿Quiénes crees que se consideran desfavorecidos en el trabajo? ¿Quién debería proteger a los desfavorecidos? ¿Cómo le sucedió esto a N.S. ¿Quién debería proteger a los desfavorecidos? ¿Cómo le sucedió esto a N.S.

plan aproximado: 1. La falsa relación de I.S Turgenev con su contemporáneo más joven L.N. Tolstoi. 2. Apariciones NIñez temprana. 3. Su verdadera vocación es la literatura. 4. La vida en Yásnaia Poliana. 5. Activo posición de vida escritor. 6. Un cambio brusco en la cosmovisión del escritor. 7. La búsqueda de la verdad es la base de la vida de T. Lee el artículo de la página y haz un plan.

Preguntas sobre el contenido de la película: ¿En qué estilo escribió Tolstoi en los últimos años de su vida? ¿En qué estilo escribió Tolstoi en los últimos años de su vida? ¿Qué predicó? gran escritor en su últimos trabajos? ¿Qué predicó el gran escritor en sus últimas obras?

L.N. Tolstoi volvió a la idea de la felicidad y el amor universales en creatividad artística, y en tratados filosóficos y en artículos periodísticos. L. N. Tolstoi volvió a la idea de la felicidad y el amor universales en su obra artística, en tratados filosóficos y en artículos periodísticos. Problemas sociales y morales en el cuento “Después del baile”. La imagen del narrador. Personajes principales. El sueño de la reunificación de la nobleza y el pueblo.

La historia de la creación de la historia. Escuche un mensaje sobre este tema. Escuche un mensaje sobre este tema. Vuelve a contar con tus propias palabras cómo se creó esta historia. Vuelve a contar con tus propias palabras cómo se creó esta historia. ¿Cuál era la situación en el ejército en ese momento? ¿Cuál era la situación en el ejército en ese momento? ¿Qué tipo de relaciones existían entre los mayores y los jóvenes? ¿Qué tipo de relaciones existían entre los mayores y los jóvenes? ¿Cómo se sintió Lev Nikolaevich al respecto? ¿Cómo se sintió Lev Nikolaevich al respecto?

Composición del cuento “Después del baile” 1. Un baile en casa del líder provincial (página 299 del libro de texto, de las palabras, tomó la mano de su hija... (página 299 del libro de texto, de las palabras, tomó su la mano de mi hija... antes de las palabras, me la trajo...). 2. Castigo de un soldado (página 303 del libro de texto de las palabras comencé a mirar... (página 303 del libro de texto de las palabras comencé a mirar... terminando con las palabras era el cuerpo de un hombre) . terminando con las palabras era el cuerpo de un hombre).

Observaciones sobre lenguaje significa. La técnica principal es la oposición, la técnica del contraste. La técnica principal es la oposición, la técnica del contraste. La primera parte de la historia La segunda parte de la historia la sala en la descripción del líder de la calle los dueños de los ballasoldiers Varenkan el castigado coronel Ivan Vasilyevich

Características comparativas Coronel Coronel 1. Militar alto con abrigo y gorra 2. Caminaba con paso firme y saltarín. con un paso saltante. 3. Cara rubicunda y bigote y patillas blancas. 4. Una figura alta y majestuosa se movía con paso firme. figura majestuosa. Castigado Castigado 1. Un hombre desnudo hasta la cintura, atado a armas... Su espalda es algo abigarrada, mojada... 2. Sacudiéndose con todo el cuerpo, chapoteando los pies sobre la nieve derretida, empujaron... nieve derretida , empujaron... 3. Un rostro arrugado por el sufrimiento. 4. Hombre que tropieza y se retuerce.

EN actualmente Los científicos y antropólogos están interesados ​​en ideas sobre el hombre en diferentes eras. Lev Nikolaevich, el gran escritor y pensador ruso del siglo XX, prestó considerable atención a la esencia del hombre. Las opiniones sobre las ideas sobre una persona son ambiguas.

Algunos investigadores creen que el hombre de Lev Nikolaevich se caracteriza por un individualismo hipertrofiado. Otros creen que Tolstoi negó el concepto de "personalidad", argumentando a favor del "ahogamiento de la personalidad" en una persona.

Tal ambigüedad de opiniones sobre las ideas de Tolstoi sobre el hombre se debe a la falta de un concepto unificado de estudio por parte del pensador. este problema y su presentación. En este trabajo, consideraremos las ideas antropológicas de Lev Nikolaevich Tolstoi basadas en la relación entre las categorías clave de la idea del pensador sobre el hombre.

La característica principal de una persona, según Tolstoi, es la superación personal continua. La tarea fundamental de una persona es la “autoidentificación”. Al formar el propio “yo”, se produce un enfrentamiento entre el espíritu (yo interno) y el cuerpo (yo externo). Tolstoi estaba convencido de que el hombre es un ser dual que posee conciencia y razón. El primero está dirigido a lo “espiritual”, al interior de una persona. Es la conciencia de una persona de su propia imperfección lo que despierta la conciencia.

Conciencia - “mirarse a uno mismo”, “contemplación del contemplador”. La mente está dirigida a comprender patrones. realidad circundante. Tolstoi llamó a la unidad de lo carnal y espiritual la unidad de los opuestos. Por principio espiritual en una persona, Lev Nikolayevich entendió la conciencia de la propia libertad, uniendo a una persona individual con otras personas y así superando las "limitaciones" espaciales y temporales, contribuyendo a la participación de una persona en Todo.

El principio corporal en una persona contribuye al aislamiento de la existencia individual, que depende de las leyes del mundo exterior. Lev Nikolaevich adoptó la posición de que la vida se revela de manera diferente para una persona que se reconoce como un ser "físico" y para una persona que se reconoce como un ser "espiritual". La existencia de un ser “corpóreo” es un camino hacia la destrucción, ya que la carne humana es mortal.

La existencia de un ser “espiritual” va más allá del tiempo y el espacio. Según Tolstoi, en el proceso de superación personal, una persona debe pasar del yo "físico" al "espiritual". La secuencia de etapas en el camino hacia el “yo” “espiritual” se determina de la siguiente manera: 1) conciencia de la separación de todo lo demás, es decir tu cuerpo, 2) conciencia de lo que está separado, es decir. tu alma, la base espiritual de la vida, 3) la conciencia de por qué esta base espiritual de la vida está separada, es decir. conciencia de Dios." Algunos investigadores enfatizan que Tolstoi, aunque afirma tal modelo de tres niveles, niega el modelo de dos niveles de autoconciencia. De hecho, el tercer nivel combina los dos primeros, eliminando el principio individual. Lev Nikolaevich no identifica esencia humana con el concepto de “personalidad”. El pensador tiene una actitud negativa hacia este concepto.

Tolstoi cree que la personalidad como "yo" empírico empobrece a la persona, reduce sus horizontes al bien personal. Y es la conciencia del individuo la que lleva a la persona más allá de la percepción de la realidad, lleva a cabo la transición del "yo" del individuo a lo intemporal, universal. El centro de desarrollo de un ser espiritual, según Tolstoi, es la conciencia racional. Se separa de la “personalidad animal”, diferenciando claramente lo universal (verdadero) y lo personal (falso) en el hombre. Los investigadores interpretan el “impersonalismo” de Tolstoi como la “ecuación definitiva de todos y de todo”. Es una condición fundamental para el conocimiento de la vida, su transformación espiritual y moral, ya que el “impersonalismo” asegura la unidad de criterios para la valoración moral de la vida. Tolstoi sostiene que "la confusión de la personalidad, la individualidad con la conciencia racional" lleva a la conclusión errónea de que la vida y los beneficios para un individuo son imposibles.

Como resultado, la mente genera una analogía incorrecta que se traslada a la vida en general. La eliminación de tal engaño le da a la "conciencia razonable" la oportunidad de descubrir que el equivalente del verdadero "yo" en una persona es el "deseo por el bien de uno mismo" o el "deseo por el bien de todo lo que existe". ” que es fuente de vida para todo lo que existe, es reconocido como el principio divino manifestado a través del Amor (como dice la sabiduría evangélica, “Dios es amor”). Así, Tolstoi llegó a la conclusión de que “la única salvación de la desesperación de la vida es la eliminación del “yo” de uno mismo” o “el reconocimiento de los demás como uno mismo”, liberando al ser humano de la “superstición personal”.

Al mismo tiempo, la renuncia directa al propio “yo” (autonegación) - condición necesaria extensiones conciencia espiritual. La abnegación, según Tolstoi, está asociada a la contradicción. Por un lado, lo que se requiere no es la renuncia a la personalidad, sino su subordinación a la conciencia racional. Por otro lado, Tolstoi sostiene lo siguiente: “una persona que renuncia a su personalidad es poderosa, porque su personalidad escondió a Dios en él”. Cabe señalar que la abnegación no significa la destrucción física de la “personalidad animal”. Este término implica la eliminación del egocentrismo de la personalidad empírica.

Al pasar de la conciencia inferior a la superior, una persona se siente cada vez más libre, ya que la libertad es la liberación del engaño del individuo. Sin embargo, no se debe dar por sentado que esa libertad sea idéntica a la arbitrariedad. Tal liberación implica la humildad de la voluntad humana, su subordinación a la voluntad de Dios, incluso hasta fundirse con ella. La jerarquía de grados de libertad humana, según Tolstoi, es la siguiente: 1) en el nivel más bajo, una persona es sumisa solo a sí misma, pero no a las personas ni a Dios, 2) en el nivel superior, es sumisa a las personas. (leyes humanas, subordinando su voluntad a ellas), pero no a Dios , 3) ​​en lo más alto: es sumiso a Dios. “La humildad ante las personas es una cualidad baja, porque no eres sumiso a ti mismo ni a Dios.

La humildad ante Dios es la cualidad más alta, porque al someterse a Dios, estás por encima de las exigencias de tu propia personalidad y de tu pueblo”. Tolstoi habló de la inadmisibilidad de la violencia como medio para "arreglar" la vida de otras personas, es decir, una forma de resolver las contradicciones entre ellos y el principio de organizar su existencia conjunta. La voluntad de Dios en esto tampoco puede actuar como externa, es decir. suprimiendo la libertad de otras voluntades, ya que Dios no es una Persona. “No se puede decir que servir a Dios sea el propósito de la vida”, argumenta Tolstoi. - El propósito de la vida de una persona es y será siempre su bien. Pero como Dios quería dar el bien a las personas, entonces las personas, logrando su bien, hacen lo que Dios quiere de ellas, cumplen Su voluntad”.

Tolstoi llegó a la definición de que “el hombre es Dios, pero no de manera absoluta” (Nikolai Kuzansky). Tolstoi elimina todas las restricciones de esta identidad, afirmando directamente que el hombre no es un “segundo” Dios o una copia reducida de lo Divino para uso individual, sino una encarnación de la unidad y la inmensidad espiritual universal acorde con la escala del Todo. En consecuencia, “no podemos conocer a Dios como persona”, y para descubrir a Dios dentro de nosotros mismos, es decir, establecen que “Él y yo somos uno y lo mismo”, deben abolir su “ personalidad separada"Renunciar completamente a uno mismo significa convertirse en Dios", resume Tolstoi.

El razonamiento antropológico de Tolstoi está sujeto a influencias religiosas e histórico-filosóficas. El resultado de los pensamientos de León Nikolayevich Tolstoi sobre el hombre: la autenticidad más elevada de la existencia humana se logra sólo mediante la pérdida de la identidad y la subjetividad de un "yo" separado. Semejante existencia es el ansiado equivalente de la inmortalidad. Tolstoi la llama "vida verdadera".

Lista de literatura usada:

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