El lugar de la mujer en la familia y la sociedad en la comprensión de L.N. Tolstoi (basado en la novela "Guerra y paz")

Ella supo entender todo lo que pasó.

En cada persona rusa.

L. N. Tolstoi

¿Qué es un ideal? Ésta es la perfección más elevada, un ejemplo perfecto de algo o alguien. Natasha Rostova es la mujer ideal para L. N. Tolstoi. Esto significa que encarna aquellas cualidades que el escritor consideraba más importantes para una mujer.

Una niña de trece años, de ojos negros, boca grande, fea, pero viva: así es como Natasha Rostova entra en la epopeya de Tolstoi. Natural, sincera, llena de vida, es la favorita de la familia.

Natasha es testaruda y no se adhiere a las reglas seculares remilgadas. Ésta es una naturaleza muy rica: la niña sabe imaginar, fantasear y recordar con el corazón. No puedes aburrirte con ella: vive la vida al máximo, involucra a todos los que la rodean en esta vida. El escritor no puede contener su admiración, hablando de su baile mientras visitaba a su tío: “¿Dónde, cómo, cuándo absorbió ese aire ruso que respiraba… este espíritu, de dónde sacó estas técnicas?… Pero el espíritu y estas técnicas eran las mismas, inimitables, no estudiadas, rusas”, lo que fue posible porque Natasha “sabía comprender todo lo que había... en cada persona rusa”. Este entendimiento vino de una familia sencilla y amable, de la cercanía a la naturaleza, a los campesinos. Probablemente de aquí provienen su ensoñación, su poesía, su espontaneidad y su corazón inteligente.

Sólo una vez, cuando entre en contacto con el "gran mundo", una niña crédula e inexperta cometerá un error fatal que se convertirá en un desastre espiritual para ella.

Al admirar a su heroína y hablar de su amor poético por Andrei Bolkonsky, el escritor muestra que las manifestaciones de una naturaleza tan apasionada y espontánea también pueden ser peligrosas. Natasha no pudo hacer frente a su pasión por Anatoly Kuragin. Su traición destruye la vida del príncipe Andrei y causa dolor a los seres queridos de la niña. ¡Pero cómo sufre la propia Natasha, cómo se ejecuta! Un fuerte shock moral la lleva a sentirse retraída, alienada y temerosa de volver a la vida. “Sólo me atormenta el mal que le hice”, le confiesa la niña a Pierre.

El año 1812 saca a Natasha de una grave crisis moral. No comprendió de inmediato toda la tragedia de lo que estaba sucediendo, permaneció indiferente a todo y casi no participó en la preparación de los Rostov para la salida de Moscú. Sin embargo, al enterarse de que los heridos permanecían en Moscú porque no había carros, y la condesa no accedió a quitarles sus cosas y darles los carros a los heridos, Natasha, "como una tormenta", irrumpió en sus padres y exigió que Se liberaron los carros para los heridos y empezó a dirigir todo ella misma.

Y como amarga recompensa, le concedieron un encuentro con el príncipe Andrés, que resultó gravemente herido en la batalla de Borodino. Es difícil leer sobre su encuentro en Mytishchi e imposible hablar de ello, este encuentro es tan trágico y hermoso, el escritor revela con tanta sinceridad sus sentimientos, su amor, que, habiendo renacido, se volvió aún “más grande, mejor que antes”. " "Ni un solo pensamiento sobre mí... estaba en el alma de Natasha". Ahora ama a Andrei con todas las fuerzas de las que es capaz, adivina sus deseos, quiere entender cómo se siente, “cómo le duele la herida”, vive su vida. Por eso su vida terminó cuando él murió.

Un nuevo encuentro con Pierre poco a poco devuelve a Natasha a sí misma, a la vida. Tolstoi plantea al lector preguntas muy difíciles. ¿Tiene una persona, conservando la memoria del difunto, derecho a revivir su dolor y su amor nuevamente?

Para Tolstoi, la belleza y la grandeza de la vida está en su diversidad, en el entrelazamiento del dolor y la alegría. Probablemente, por eso también ama tanto a Natasha, porque ella rebosa el poder de la vida y es capaz de renacer después de la vergüenza, el resentimiento y el dolor a nuevas alegrías. Y no puedes culparla, de lo contrario la vida se detendría.

Natasha no recorre el difícil camino de la búsqueda espiritual, no se hace preguntas "eternas". "Ella no se digna ser inteligente", dirá Pierre sobre ella. Su fuerza moral radica en las cualidades naturales de su carácter, en el don del amor a la vida, a las personas, a la naturaleza, en el sentido de la verdad.

No a todo el mundo le gusta ella en el epílogo de la novela. En una mujer desaliñada y abatida que ha abandonado sus “encantos” y sólo piensa en su marido y sus hijos, es difícil reconocer a la ex “hechicera”. Pero Tolstoi no condena a su heroína, sino que la admira, una esposa amorosa, una madre devota y ama de casa. Vive en el rico mundo espiritual de Pierre, reflejando lo principal y lo mejor de él. Sin entender a su marido con la mente, inequívocamente adivinó por instinto qué era lo más importante en sus actividades, compartió sus pensamientos sin dudarlo, solo porque eran sus pensamientos, y para ella él era la persona más inteligente, honesta y justa del mundo. .

Son estas cualidades las que Tolstoi valora más en una mujer. Por eso Natasha Rostova es su heroína favorita, su ideal.

Está llena de sed de vida: ese es el secreto de su encanto.

N. Dolinina

Natasha Rostova es una de las heroínas favoritas de la literatura rusa. Discuten sobre ella, la imitan y en ocasiones la envidian. En la novela, todos la aman: sus padres, hermanos, su amiga Sonya, Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, el valiente húsar Denisov y el frívolo y guapo Kuragin se enamoran de ella. Pero el propio Lev Nikolaevich Tolstoi la ama sobre todo. Admira a su heroína, la admira y la actitud del autor se transmite al lector. ¿Cuál es el secreto del encanto de esta “chica fea, pero vivaz, de ojos oscuros y boca grande”? Tolstoi enfatiza muchas veces que ella no es Helena; puede ser simplemente fea, casi fea. Pero también puede ser hermoso. Y su belleza proviene del fuego interior del renacimiento, de la plenitud espiritual, que no siempre está abierta al ojo curioso. No puedo estar de acuerdo con quienes afirman que en Natasha Rostova Tolstoi encarnó su ideal de mujer cuyo objetivo principal era ser esposa y madre.

En primer lugar, como vemos a Natasha, una mujer casada, sólo en el epílogo, y Tolstoi habla de esto de manera casual, no se detiene en detalles sobre este período de su vida. Y la retrata de tal manera que muchos no pueden perdonar a Tolstoi por cómo trató a nuestra heroína.

En segundo lugar, porque lo “ideal” es algo inalcanzable, perfecto, sublime. Esto es algo por lo que puedes esforzarte toda tu vida y solo acercarte un poco más a la meta.

Tolstoi realmente creía que el propósito de una mujer es ser esposa y madre, criar hijos y vivir en interés de la familia. Después del matrimonio, toda la fuerza espiritual de Natasha estaba “centrada en servir a su esposo y a su familia”.

Pero tanto en la literatura como en la vida se pueden encontrar muchos ejemplos de maternidad ejemplar y devoción a la familia, y sin la “desolación” característica de Natasha: “desaliñada, en bata”, “gordita y gorda”, “mujer fértil”. De alguna manera no encaja realmente en el concepto de ideal como “la encarnación perfecta, el mejor ejemplo de algo”, incluida la maternidad.

Creo que Natasha es verdaderamente un ideal, pero no tanto en el sentido “femenino” sino en el sentido universal. Este es el ideal de la naturalidad de la existencia humana, lleno de belleza interior y luz, que se refleja en nuestros seres queridos, deleita y emociona a todos los que están cerca de nosotros. "Está llena de sed de vida: ese es el secreto de su encanto", escribe N. Dolinina. “En tan solo un día logra experimentar y sentir tantas cosas que a otra niña le durarían seis meses. Le suceden tantas cosas porque las busca con avidez”.

Lo que atrae al personaje de Natasha no es sólo su amor por la vida y su percepción alegre de la misma. Hay simpatía, lástima, sensibilidad e ira en ella. No tiene ese narcisismo e indiferencia hacia todos menos hacia ella misma que tiene Helen. No tiene esa pereza mental que tan a menudo encontramos en nuestros contemporáneos. La "luz" y la sociedad son interesantes para Natasha sólo cuando pueden darle nuevas impresiones y nuevos sentimientos (como fue el caso en el primer baile); cuando le dio la oportunidad de comunicarse con aquellos

personas a las que amaba, a quienes “podía salir de la guardería con pasos largos y cara alegre y mostrarles un pañal con una mancha amarilla en lugar de una verde”.

Después de siete años de matrimonio, Pierre “sintió la gozosa conciencia de que no era una mala persona, y lo sintió porque se vio reflejado en su esposa”. Y su esposa reflexionó “lo que era verdaderamente bueno; todo lo que no era del todo bueno se descartaba”.

No sólo en su marido, sino en toda su vida, Natasha supo “tirar”, no percibir lo malo, lo innecesario, lo que podía impedirle ser ella misma, vivir la vida que quería y amaba.

Pero la vida es compleja, multifacética y no se puede vivir de forma absolutamente serena y correcta. Natasha también tuvo que pasar por el engaño y el arrepentimiento. Pero esto sólo la acercó más a nosotros. Creo que el "dulce ideal" de Tolstoi es, ante todo, la sencillez y la naturalidad, la espontaneidad y la sinceridad en todo, la plenitud de la vida interior y un sentimiento de armonía con el mundo. Y todo esto está en Natasha Rostova.

El tema femenino ocupa un lugar importante en la novela épica de L. N. Tolstoi "Guerra y paz", porque la mujer tiene su propio propósito especial, dado por la naturaleza misma: es, ante todo, madre, esposa. Para Tolstoi esto es indiscutible. El mundo de la familia es la base de la sociedad humana y su dueña es la mujer. Las imágenes de mujeres en la novela son reveladas y evaluadas por el autor utilizando su técnica favorita: contrastar lo interno y lo externo.

El autor habla de la fealdad de la princesa Marya, pero llama nuestra atención sobre los ojos "grandes, profundos y radiantes (como si a veces salieran de ellos rayos de luz cálida en haces)" de la heroína. Los ojos, como sabemos, son el espejo del alma, por eso, hablando de la mirada, Tolstoi caracteriza el mundo interior de la heroína, oculto al observador superficial (por ejemplo, Mademoiselle Burien). Enamorada de Nikolai Rostov, la princesa se transforma en el momento de conocerlo de modo que su compañera francesa casi no la reconoce: la feminidad, la gracia y la dignidad aparecen en Marya. “Por primera vez salió a la luz todo ese puro trabajo espiritual con el que había vivido hasta ahora” y embelleció el rostro de la heroína.

Tampoco notamos ningún atractivo particular en la apariencia de Natasha Rostova. Eternamente en movimiento, respondiendo violentamente a todo lo que sucede a su alrededor, Natasha puede “perder su bocaza y volverse completamente mala”, “llorar como una niña” porque Sonya llora; puede envejecer y cambiar más allá del reconocimiento debido al dolor después de la muerte de Andrei. Es precisamente este tipo de variabilidad de la vida de Natasha lo que le gusta a Tolstoi porque su apariencia es un reflejo del rico mundo de sus sentimientos.

A diferencia de las heroínas favoritas de Tolstoi, Natasha Rostova y la princesa María, Helena es la encarnación de la belleza externa y, al mismo tiempo, una extraña inmovilidad, como un fósil. Tolstoi enfatiza constantemente su monótona y helada sonrisa y la antigua belleza de su cuerpo. Parece una estatua hermosa pero sin alma. No en vano la autora no habla en absoluto de sus ojos, que, por el contrario, en las heroínas favoritas de Tolstoi siempre llaman nuestra atención. Helen tiene buena apariencia, pero es la personificación de la inmoralidad y la depravación. Para una belleza de la alta sociedad, el matrimonio es el camino hacia el enriquecimiento. Engaña a su marido constantemente, en su naturaleza prevalece la naturaleza animal. Pierre queda impresionado por su rudeza interior. Helen no tiene hijos. “No soy tan tonta como para tener hijos”, dice con palabras blasfemas. Al no estar divorciada, decide con quién casarse, incapaz de elegir a uno de sus dos pretendientes. La misteriosa muerte de Helen se debe a que ella quedó enredada en sus propias intrigas. Así es esta heroína, tal es su actitud hacia el sacramento del matrimonio, hacia los deberes de una mujer. Pero para Tolstoi esto es lo más importante.

Las imágenes femeninas siempre ocupan un lugar importante en la obra de cualquier escritor. L. N. Tolstoi no fue una excepción. Para Tolstoi, el mundo de la familia es la base de la sociedad humana, donde la mujer desempeña un papel unificador. Si un hombre se caracteriza por una intensa búsqueda intelectual y espiritual, entonces una mujer, al tener una intuición más sutil, vive de sentimientos y emociones.

El claro contraste entre el bien y el mal en la novela se reflejó naturalmente en el sistema de imágenes femeninas. El contraste de imágenes internas y externas como técnica favorita del escritor es indicativo de heroínas como Helen Kuragina, Natasha Rostova y Marya Bolkonskaya.

Helen es la encarnación de la belleza externa y el vacío interno, la fosilización. Tolstoi menciona constantemente su sonrisa "monótona", "inmutable" y la "antigua belleza de su cuerpo", que parece una hermosa estatua sin alma. Helen Scherer entra al salón “ruidosamente vestida con su enfermiza bata blanca, decorada con hiedra y musgo”, como símbolo de falta de alma y frialdad. No en vano la autora no menciona sus ojos, mientras que los ojos “brillantes”, “brillantes” de Natasha y los ojos “radiantes” de Marya siempre atraen nuestra atención.

Helen personifica la inmoralidad y la depravación. Toda la familia Kuragin son individualistas que no conocen ningún estándar moral y viven de acuerdo con la ley inexorable de cumplir sus deseos insignificantes. Helen se casa sólo para su propio enriquecimiento. Ella engaña constantemente a su marido, ya que en su naturaleza prevalece la naturaleza animal. No es casualidad que Tolstoi deje a Helena sin hijos. “No soy tan tonta como para tener hijos”, dice con palabras blasfemas. Helene, frente a toda la sociedad, está ocupada organizando su vida personal siendo aún la esposa de Pierre, y su misteriosa muerte se debe a que se enredó en sus propias intrigas.

Así es Helen Kuragina con su actitud desdeñosa hacia el sacramento del matrimonio, hacia los deberes de una esposa. No es difícil adivinar que Tolstoi encarnaba en ella las peores cualidades femeninas y la contrastaba con las imágenes de Natasha y Marya.

No se puede dejar de decir sobre Sonya. Las cimas de la vida espiritual de Marya y las "picos del sentimiento" de Natasha le resultan inaccesibles. Tiene demasiado los pies en la tierra, demasiado inmersa en la vida cotidiana. A ella también se le dan momentos alegres de la vida, pero estos son sólo momentos. Sonya no puede compararse con las heroínas favoritas de Tolstoi, pero esto es más bien su desgracia que su culpa, nos dice el autor. Es una “flor estéril”, pero quizás la vida de un pariente pobre y el sentimiento de dependencia constante no le permitieron florecer en su alma.

En la novela "Guerra y paz", para revelar imágenes femeninas, el autor recurrió a su técnica favorita: la oposición de lo interno y lo externo.

Uno de los personajes principales de la novela es Natasha Rostova. Tolstoi dibuja a Natasha en desarrollo, rastrea la vida de Natasha en diferentes años y, naturalmente, con el paso de los años sus sentimientos, su percepción de la vida cambian.

Conocemos a Natasha por primera vez cuando esta pequeña niña de trece años, “de ojos negros, boca grande, fea, pero viva”, entra corriendo al salón y se topa con su madre. Y con su imagen entra en la novela el tema de “vivir la vida”. Lo que Tolstoi siempre apreció en Natasha fue la plenitud de vida, el deseo de vivir de manera interesante, plena y, lo más importante, cada minuto. Desbordante de optimismo, se esfuerza por mantenerse al día con todo: consolar a Sonya, declarar infantilmente su amor a Boris, discutir sobre el tipo de helado, cantar el romance "La llave" con Nikolai y bailar con Pierre. Tolstoi escribe que "la esencia de su vida es el amor". Combina las cualidades más valiosas de una persona: amor, poesía, vida. Por supuesto, no le creemos cuando "con toda seriedad" le dice a Boris: "Para siempre... Hasta mi muerte". “Y, tomándolo del brazo, con cara feliz, caminó silenciosamente junto a él hasta el sofá”.

Todas las acciones de Natasha están determinadas por las exigencias de su naturaleza y no por una elección racional, por lo que ella no es simplemente partícipe de una determinada vida privada, ya que no pertenece a un círculo familiar, sino al mundo de un movimiento general. Y tal vez Tolstoi tenía esto en mente cuando habló de los personajes históricos de la novela: “Sólo la actividad inconsciente da frutos, y la persona que desempeña un papel en un acontecimiento histórico nunca comprende su significado. Si intenta comprenderlo, se sorprende de su inutilidad”. Ella, sin intentar comprender su papel, ya lo define para ella y para los demás. “Para mí, el mundo entero está dividido en dos mitades: una es ella, y allí está todo: felicidad, esperanza, luz; la otra mitad es todo lo que ella no está, todo es desaliento y oscuridad”, dirá el príncipe Andréi cuatro años después. Pero mientras está sentada en la mesa del cumpleaños, mira a Boris con una mirada infantil de amor. “Esta misma mirada suya a veces se dirigía a Pierre, y bajo la mirada de esta chica divertida y vivaz, él quería reír, sin saber por qué”. Así Natasha se revela en un movimiento inconsciente y vemos su naturalidad, esa cualidad que constituirá una propiedad inmutable de su vida.

El primer baile de Natasha Rostova fue el lugar de su encuentro con Andrei Bolkonsky, lo que provocó un choque en sus posiciones de vida, que tuvo un gran impacto en ambos.

Durante el baile, a ella no le interesan ni el soberano ni todas las personas importantes a las que señala Peronskaya, no presta atención a las intrigas cortesanas. Ella está esperando alegría y felicidad. Tolstoi la distingue claramente de todos los presentes en el baile, oponiéndola a la sociedad secular. Entusiasta, paralizada por la emoción, L. Tolstoi describe a Natasha con amor y ternura. Sus comentarios irónicos sobre el ayudante-gerente que pide a todos que se hagan a un lado "en otro lugar", sobre "una dama", sobre el vulgar alboroto en torno a la novia rica, nos presentan un mundo mezquino y falso, mientras que Natasha, entre todos ellos, se muestra como el único ser natural. Tolstoi contrasta a la vivaz, exuberante y siempre inesperada Natasha con la fría Helena, una mujer secular que vive de acuerdo con las reglas establecidas y nunca comete actos imprudentes. “El cuello y los brazos desnudos de Natasha eran delgados y feos en comparación con los hombros de Helen. Sus hombros eran delgados, sus pechos vagos, sus brazos delgados; pero Helen ya tenía un barniz de todas las miles de miradas que se deslizaban por su cuerpo”, y esto lo hace parecer vulgar. Esta impresión se fortalece cuando recordamos que Helena no tiene alma y está vacía, que en su cuerpo, como tallado en mármol, vive un alma de piedra, codiciosa, sin un solo movimiento de sentimiento. Aquí se revela la actitud de Tolstoi hacia la sociedad secular y se enfatiza una vez más la exclusividad de Natasha.

¿Qué le aportó a Natasha el encuentro con Andrei Bolkonsky? Como ser verdaderamente natural, aunque no lo pensó, se esforzó por crear una familia y sólo pudo encontrar la felicidad en la familia. El encuentro con el príncipe Andrés y su propuesta creó las condiciones para lograr su ideal. Mientras se preparaba para formar una familia, estaba feliz. Sin embargo, la felicidad no estaba destinada a durar mucho. El príncipe Andrei luchó por Natasha, pero no la entendió, no tenía un instinto natural, por lo que pospuso la boda, sin entender que Natasha debería amar constantemente, que debería ser feliz cada minuto. Él mismo provocó su traición.

Las características del retrato permiten exponer las principales cualidades de su personaje. Natasha es alegre, natural, espontánea. Cuanto mayor se hace, más rápido pasa de niña a niña, más quiere ser admirada, amada, ser el centro de atención. Natasha se ama a sí misma y cree que todos deberían amarla, dice de sí misma: “Qué encanto es esta Natasha”. Y todos realmente la admiran, la aman. Natasha es como un rayo de luz en una sociedad secular gris y aburrida.

Al enfatizar la fealdad de Natasha, Tolstoi afirma: no es una cuestión de belleza externa. Las riquezas de su naturaleza interior son importantes: talento, capacidad de comprender, de acudir al rescate, sensibilidad, intuición sutil. Todo el mundo ama a Natasha, todo el mundo le desea lo mejor, porque la propia Natasha sólo hace el bien a todos. Natasha no vive con la mente, sino con el corazón. El corazón rara vez engaña. Y aunque Pierre dice que Natasha "no se digna ser inteligente", ella siempre fue inteligente y entendió a la gente. Cuando Nikolenka, después de haber perdido casi toda la fortuna de los Rostov, regresa a casa, Natasha, sin darse cuenta, canta sólo para su hermano. Y Nikolai, al escuchar su voz, se olvida de todo, de su pérdida, de la difícil conversación que le espera con su padre, solo escucha el maravilloso sonido de su voz y piensa: “¿Qué es esto?... ¿Qué le pasó? ? ¿Cómo canta estos días?... ¡Bueno, Natasha, bueno, querida! Bueno, madre." Y Nikolai no es el único que queda encantado con su voz. Después de todo, la voz de Natasha tenía méritos extraordinarios. “En su voz había esa virginidad, esa pureza, ese desconocimiento de las propias fortalezas y ese terciopelo aún sin desarrollar, que se combinaban tanto con las deficiencias del arte del canto que parecía imposible cambiar nada en esta voz sin estropear. él."

Natasha comprende muy bien a Denisov, quien le propuso matrimonio. Ella lo desea y comprende que “él no quiso decirlo, pero lo dijo sin querer”. Natasha tiene un arte que no se le da a todos. Ella sabe ser compasiva. Cuando Sonya rugió, Natasha, sin saber el motivo de las lágrimas de su amiga, “abrió su gran boca y se puso completamente mal, rugió como una niña... y sólo porque Sonya estaba llorando”. La sensibilidad y la sutil intuición de Natasha "no funcionaron" sólo una vez. Natasha, tan inteligente y perspicaz, no entendió a Anatoly Kuragin y Helen y pagó un alto precio por el error.

Natasha es la encarnación del amor, el amor es la esencia de su carácter. Natasha es una patriota. Sin pensarlo, entrega todos los carros a los heridos, dejando las cosas atrás, y no imagina que podría hacer algo diferente en esta situación.

El pueblo ruso está cerca de Natasha. Le encantan las canciones populares, las tradiciones, la música. De todo esto podemos concluir que la apasionada, vivaz, amorosa y patriótica Natasha es capaz de realizar hazañas. Tolstoi nos deja claro que Natasha seguirá al decembrista Pierre a Siberia. ¿No es esto una hazaña?

Conocemos a la princesa Marya Bolkonskaya desde las primeras páginas de la novela. Feo y rico. Sí, era fea, e incluso muy fea, pero eso era lo que pensaban los extraños, las personas lejanas que apenas la conocían. Todos aquellos pocos que la amaban y eran amados por ella conocieron y captaron su hermosa y radiante mirada. La propia princesa Marya no conocía todo su encanto y fuerza. Esta mirada misma iluminó todo a su alrededor con la luz del cálido amor y la ternura. El príncipe Andrei a menudo se daba cuenta de esta mirada, Julie recordaba en sus cartas la mirada mansa y tranquila de la princesa Marya, que, según Julie, le faltaba, y Nikolai Rostov se enamoró de la princesa precisamente por esta mirada. Pero cuando pensó en sí misma, el brillo en los ojos de Marya se atenuó y se hundió en lo más profundo de su alma. Sus ojos se volvieron iguales: tristes y, lo más importante, asustados, lo que hacía aún más feo su rostro feo y enfermizo.

Marya Bolkonskaya, hija del general en jefe, el príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, vivía constantemente en la finca de Bald Mountains. No tenía amigos ni novias. Sólo Julie Karagina le escribió, aportando así alegría y variedad a la aburrida y monótona vida de la princesa. El propio padre crió a su hija: le dio lecciones de álgebra y geometría. Pero ¿qué le dieron estas lecciones? ¿Cómo podía entender algo, sintiendo sobre ella la mirada y el aliento de su padre, a quien temía y amaba más que a nada en el mundo? La princesa lo respetaba y estaba asombrada de él y de todo lo que habían hecho sus manos. El principal consuelo y, quizás, maestra fue la religión: en la oración encontró paz, ayuda y solución a todos los problemas. Todas las complejas leyes de la actividad humana se concentraron para la princesa María en una regla simple: una lección de amor y autoafirmación. Vive así: ama a su padre, a su hermano, a su nuera, a su compañera, la francesa Mademoiselle Burien. Pero a veces la princesa Marya se sorprende pensando en el amor terrenal, en la pasión terrenal. La princesa teme estos pensamientos como al fuego, pero surgen, surgen porque es una persona y, sea como sea, una persona pecadora, como todos los demás.

Y así, el príncipe Vasily llega a Bald Mountains con su hijo Anatoly para cortejarlo. Probablemente, en sus pensamientos secretos, la princesa Marya había estado esperando durante mucho tiempo a un futuro marido así: guapo, noble, amable.

El viejo príncipe Bolkonsky invita a su hija a decidir su propio destino. Y, probablemente, habría cometido un error fatal al aceptar el matrimonio si no hubiera visto accidentalmente a Anatole abrazando a Mademoiselle Burien. La princesa Marya rechaza a Anatoly Kuragin, se niega porque decide vivir solo para su padre y su sobrino.

La princesa no acepta a Natasha Rostova cuando ella y su padre vienen a encontrarse con los Bolkonsky. Trata a Natasha con cierta hostilidad interna. Probablemente ama demasiado a su hermano, valora su libertad, teme que alguna mujer completamente sensible se lo lleve, se lo lleve, se gane su amor. ¿Y la terrible palabra “madrastra”? Esto por sí solo ya inspira hostilidad y repugnancia.

La princesa María en Moscú le pregunta a Pierre Bezukhov sobre Natasha Rostova. "¿Quién es esta chica y cómo la encuentras?" Pide contar “toda la verdad”. Pierre siente "la mala voluntad de la princesa Marya hacia su futura nuera". Realmente quiere que "Pierre desapruebe la elección del príncipe Andrei".

Pierre no sabe cómo responder a esta pregunta. “No sé en absoluto qué clase de chica es, simplemente no puedo analizarla. Es encantadora”, dice Pierre.

Pero esta respuesta no satisfizo a la princesa Marya.

“¿Es ella inteligente? - preguntó la princesa.

Pierre lo pensó.

“Creo que no”, dijo, “pero sí”. Ella no se digna ser inteligente”.

"La princesa María volvió a negar con la cabeza con desaprobación", señala Tolstoi.

Todos los héroes de Tolstoi se enamoran. La princesa Marya Bolkonskaya se enamora de Nikolai Rostov. Enamorada de Rostov, la princesa se transforma durante un encuentro con él de modo que Mademoiselle Bourrienne casi no la reconoce: en su voz aparecen “notas femeninas y de pecho”, y en sus movimientos aparecen gracia y dignidad. “Por primera vez salió a la luz todo ese puro trabajo interior espiritual que había vivido hasta ahora” y embelleció el rostro de la heroína. Al encontrarse en una situación difícil, conoce accidentalmente a Nikolai Rostov, quien la ayuda a lidiar con los campesinos intratables y a abandonar Bald Mountains. La princesa Marya no ama a Nikolai en absoluto como lo amaba Sonya, quien constantemente necesitaba hacer algo y sacrificar algo. Y no como Natasha, que necesitaba que su ser querido simplemente estuviera allí, le sonriera, se regocijara y le dijera palabras amorosas. La princesa Marya ama tranquila, tranquila y felizmente. Y esta felicidad se ve reforzada por la conciencia de que finalmente se enamoró y se enamoró de un hombre amable, noble y honesto.

Y Nikolai ve y comprende todo esto. El destino los empuja cada vez más el uno hacia el otro. Una reunión en Voronezh, una carta inesperada de Sonya, que libera a Nikolai de todas las obligaciones y promesas hechas por Sonya: ¿qué es esto sino los dictados del destino?

En el otoño de 1814, Nikolai Rostov se casó con la princesa Marya Bolkonskaya. Ahora tiene lo que soñaba: una familia, un marido amado, hijos.

Pero la princesa María no cambió: seguía siendo la misma, sólo que ahora era la condesa María Rostova. Intentó comprender a Nikolai en todo, quería, realmente quería amar a Sonya, pero no podía. Amaba mucho a sus hijos. Y se enojó mucho cuando se dio cuenta de que algo faltaba en sus sentimientos por su sobrino. Ella todavía vivía para los demás, tratando de amarlos a todos con el amor Divino más elevado. A veces, Nikolai, mirando a su esposa, se horrorizaba pensando en lo que les pasaría a él y a sus hijos si la condesa Marya muriera. La amaba más que a la vida misma y eran felices.

Marya Bolkonskaya y Natasha Rostova se convierten en esposas maravillosas. No todo en la vida intelectual de Pierre es accesible para Natasha, pero en el fondo comprende sus acciones y se esfuerza por ayudar a su marido en todo. La princesa María cautiva a Nicolás con una riqueza espiritual que no se da a su naturaleza simple. Bajo la influencia de su esposa, su carácter desenfrenado se suaviza y por primera vez se da cuenta de su rudeza hacia los hombres. La armonía en la vida familiar, como vemos, se logra cuando marido y mujer parecen complementarse y enriquecerse mutuamente, formando un todo único. En las familias Rostov y Bezukhov, los malentendidos mutuos y los conflictos inevitables se resuelven mediante la reconciliación. Aquí reina el amor.

Marya y Natasha son madres maravillosas. Sin embargo, Natasha está más preocupada por la salud de los niños y Marya profundiza en el carácter del niño y se ocupa de su educación espiritual y moral.

Tolstoi dota a las heroínas de las cualidades más valiosas, en su opinión: la capacidad de sentir sutilmente el estado de ánimo de sus seres queridos, compartir el dolor de otras personas y amar desinteresadamente a su familia.

Una cualidad muy importante de Natasha y Marya es la naturalidad y la sencillez. No pueden desempeñar un papel predeterminado, no dependen de las opiniones de extraños y no viven de acuerdo con las leyes del mundo. En su primer gran baile, Natasha destaca precisamente por su sinceridad al expresar sus sentimientos. La princesa María, en el momento decisivo de su relación con Nikolai Rostov, olvida que quería permanecer distante y educada, y su conversación va más allá del ámbito de una pequeña charla: "lo distante, imposible de repente se volvió cercano, posible e inevitable".

A pesar de la similitud de sus mejores cualidades morales, Natasha y Marya son, en esencia, naturalezas completamente diferentes, casi opuestas. Natasha vive con emoción, aprovecha cada momento, no tiene suficientes palabras para expresar la plenitud de sus sentimientos, la heroína disfruta bailando, cazando y cantando. Está muy dotada de amor por las personas, apertura de alma y talento para la comunicación.

Marya también vive del amor, pero hay mucha mansedumbre, humildad y abnegación en ella. A menudo sus pensamientos pasan de la vida terrenal a otras esferas. "El alma de la condesa María", escribe Tolstoi en el epílogo, "luchaba por lo infinito, lo eterno y lo perfecto y, por lo tanto, nunca podría estar en paz".

León Tolstoi vio en la princesa María el ideal de mujer y, lo más importante, de esposa. La princesa María no vive para sí misma: quiere y hace felices a su marido y a sus hijos. Pero ella misma es feliz, su felicidad consiste en el amor al prójimo, su alegría y bienestar, que, sin embargo, debería ser la felicidad de toda mujer.

Tolstoi resolvió a su manera la cuestión del lugar de la mujer en la sociedad: el lugar de la mujer en la familia. Natasha ha creado una familia buena y fuerte, no hay duda de que en su familia crecerán buenos niños que se convertirán en miembros de pleno derecho de la sociedad.

En la obra de Tolstoi, el mundo parece multifacético, aquí hay lugar para los personajes más diversos, a veces opuestos. El escritor nos transmite su amor por la vida, que se manifiesta en todo su encanto y plenitud. Y mirando a los personajes femeninos de la novela, volvemos a estar convencidos de ello.

“Qué simple y claro es todo”, estamos convencidos una vez más, volviendo la mirada hacia el globo, donde ya no hay gotas que se destruyen entre sí, sino que todas se han fusionado formando un mundo grande y brillante, como en Desde el principio, en la casa de Rostov. Y en este mundo permanecen Natasha y Pierre, Nikolai y la princesa Marya con el principito Bolkonsky, y “es necesario unirnos de la mano del mayor número posible de personas para resistir la catástrofe general.

Ella supo entender todo lo que pasó.
En cada persona rusa.
L. N. Tolstoi
¿Qué es un ideal? Ésta es la perfección más elevada, un ejemplo perfecto de algo o alguien. Natasha Rostova es la mujer ideal para L. N. Tolstoi. Esto significa que encarna aquellas cualidades que el escritor consideraba más importantes para una mujer.
Una niña de trece años, de ojos negros, boca grande, fea, pero viva: así es como Natasha Rostova entra en la epopeya de Tolstoi. Natural, sincera, llena de vida, es la favorita de la familia.
Natasha es obstinada, no lo hace.

Se adhiere a reglas seculares remilgadas. Ésta es una naturaleza muy rica: la niña sabe imaginar, fantasear y recordar con el corazón. No puedes aburrirte con ella: vive la vida al máximo, involucra a todos los que la rodean en esta vida. El escritor no puede contener su admiración, hablando de su baile mientras visitaba a su tío: “Dónde, cómo, cuando absorbió ese aire ruso que respiraba. este espíritu, ¿de dónde sacó estas técnicas? Pero estos espíritus y técnicas eran los mismos, inimitables, no estudiados, rusos”, lo que fue posible porque Natasha “sabía entender todo lo que sucedía. en cada persona rusa”. Este entendimiento vino de una familia sencilla y amable, de la cercanía a la naturaleza, a los campesinos. Probablemente de aquí provienen su ensoñación, su poesía, su espontaneidad y su corazón inteligente.
Sólo una vez, cuando entre en contacto con la "gran luz", una chica inexperta y confiada cometerá un error fatal que se convertirá en un desastre espiritual para ella.
Al admirar a su heroína y hablar de su amor poético por Andrei Bolkonsky, el escritor muestra que las manifestaciones de una naturaleza tan apasionada y espontánea también pueden ser peligrosas. Natasha no pudo hacer frente a su pasión por Anatoly Kuragin. Su traición destruye la vida del príncipe Andrei y causa dolor a los seres queridos de la niña. ¡Pero cómo sufre la propia Natasha, cómo se ejecuta! Un fuerte shock moral la lleva a sentirse retraída, alienada y temerosa de volver a la vida. “Sólo me atormenta el mal que le hice”, le confiesa la niña a Pierre.
El año 1812 saca a Natasha de una grave crisis moral. No comprendió de inmediato toda la tragedia de lo que estaba sucediendo, permaneció indiferente a todo y casi no participó en la preparación de los Rostov para la salida de Moscú. Sin embargo, al enterarse de que los heridos permanecían en Moscú porque no había carros, y la condesa no accedió a quitarles sus cosas y darles los carros a los heridos, Natasha, "como una tormenta", irrumpió en sus padres y exigió que Se liberaron los carros para los heridos y empezó a dirigir todo ella misma. Y como amarga recompensa, le concedieron un encuentro con el príncipe Andrés, que resultó gravemente herido en la batalla de Borodino. Es difícil leer sobre su encuentro en Mytishchi e imposible hablar de ello, este encuentro es tan trágico y hermoso, el escritor revela con tanta sinceridad sus sentimientos, su amor, que, habiendo renacido, se volvió aún “más grande, mejor que antes”. " “Ni un solo pensamiento sobre mí. Natasha no estaba en su alma”. Ahora ama a Andrei con todas las fuerzas de las que es capaz, adivina sus deseos, quiere entender cómo se siente, “cómo le duele la herida”, vive su vida. Por eso su vida terminó cuando él murió.
Un nuevo encuentro con Pierre poco a poco devuelve a Natasha a sí misma, a la vida. Tolstoi plantea al lector preguntas muy difíciles. ¿Tiene una persona, conservando la memoria del difunto, derecho a revivir su dolor y su amor nuevamente?
Para Tolstoi, la belleza y la grandeza de la vida está en su diversidad, en el entrelazamiento del dolor y la alegría. Probablemente, por eso también ama tanto a Natasha, porque ella rebosa el poder de la vida y es capaz de renacer después de la vergüenza, el resentimiento y el dolor a nuevas alegrías. Y no puedes culparla, de lo contrario la vida se detendría.
Natasha no recorre el difícil camino de la búsqueda espiritual, no se hace preguntas "eternas". "Ella no se digna ser inteligente", dirá Pierre sobre ella. Su fuerza moral radica en las cualidades naturales de su carácter, en el don del amor a la vida, a las personas, a la naturaleza, en el sentido de la verdad.
No a todo el mundo le gusta ella en el epílogo de la novela. En una mujer desaliñada, abatida, que ha abandonado sus “encantos”, pensando sólo en su marido y sus hijos, cuesta reconocer a la ex “hechicera”. Pero Tolstoi no condena a su heroína, sino que la admira, una esposa amorosa, una madre devota y ama de casa. Vive en el rico mundo espiritual de Pierre, reflejando lo principal y lo mejor de él. Sin entender a su marido con la mente, inequívocamente adivinó por instinto qué era lo más importante en sus actividades, compartió sus pensamientos sin dudarlo, solo porque eran sus pensamientos, y para ella él era la persona más inteligente, honesta y justa del mundo. .
Son estas cualidades las que Tolstoi valora más en una mujer. Por eso Natasha Rostova es su heroína favorita, su ideal.

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Natasha Rostova es la mujer ideal de Tolstoi. ¿Qué es un ideal? Ésta es la perfección más elevada, un ejemplo perfecto de algo o alguien. Esto significa que encarna aquellas cualidades que el escritor consideraba más importantes para una mujer.

Una niña de trece años, de ojos negros, boca grande, fea, pero viva: así es como Natasha Rostova entra en la epopeya de Tolstoi. Natural, sincera, llena de vida, es la favorita de la familia.

Natasha es testaruda y no se adhiere a las reglas seculares remilgadas. Ésta es una naturaleza muy rica: la niña sabe imaginar, fantasear y recordar con el corazón. No puedes aburrirte con ella: vive la vida al máximo, involucra a todos los que la rodean en esta vida. El escritor no puede contener su admiración, hablando de su baile mientras visitaba a su tío: “¿Dónde, cómo, cuando absorbió ese aire ruso que respiraba… este espíritu, de dónde sacó estas técnicas?…” Natasha "sabía comprender todo lo que había... en cada persona rusa". Este entendimiento vino de una familia sencilla y amable, de la cercanía a la naturaleza, a los campesinos. Probablemente de aquí provienen su ensoñación, su poesía, su espontaneidad y su corazón inteligente.

Sólo una vez, cuando entre en contacto con el "gran mundo", una niña crédula e inexperta cometerá un error fatal que se convertirá en un desastre espiritual para ella.

Y como amarga recompensa, le concedieron un encuentro con el príncipe Andrés, que resultó gravemente herido en la batalla de Borodino. Es difícil leer sobre su encuentro en Mytishchi e imposible hablar de ello, este encuentro es tan trágico y hermoso, el escritor revela con tanta sinceridad sus sentimientos, su amor, que, habiendo renacido, se volvió aún “más grande, mejor que antes”. " "Ni un solo pensamiento sobre mí... estaba en el alma de Natasha". Ahora ama a Andrei con todas las fuerzas de las que es capaz, adivina sus deseos, quiere entender cómo se siente, “cómo le duele la herida” y vive su vida. Por eso su vida terminó cuando él murió.

Un nuevo encuentro con Pierre poco a poco devuelve a Natasha a sí misma, a la vida. Tolstoi plantea al lector preguntas muy difíciles. ¿Tiene una persona derecho, conservando la memoria del difunto, a volver a experimentar su dolor y su amor?

Son estas cualidades las que Tolstoi valora más en una mujer. Por eso Natasha Rostova es su heroína favorita, su ideal.