Las aterradoras realidades de la Rusia moderna. Ensayo sobre el siglo presente y el siglo pasado en la comedia ¡Ay de ingenio! Caminos de mayor desarrollo.

"El siglo actual" y el "siglo pasado" en la comedia de A. S. Griboedov "Ay de Wit" 5.00 /5 (100.00%) 2 votos

En la comedia "Ay de Wit" podemos observar el choque de dos épocas diferentes, dos estilos de vida rusa, que el autor muestra de manera realista en su obra inmortal. La diferencia en la cosmovisión de la antigua nobleza moscovita y la nobleza avanzada en los años 10 y 20 del siglo XIX constituye el principal conflicto de la obra: la colisión del "siglo actual" y el "siglo pasado".
"El siglo pasado" representa en la comedia la sociedad noble de Moscú, que se adhiere a las reglas y normas de vida establecidas. Un representante típico de esta sociedad es Pavel Afanasyevich Famusov. Vive a la antigua usanza y considera que su ideal es el tío Maxim Petrovich, que fue un brillante ejemplo de noble de la época de la emperatriz Catalina.

Esto es lo que el propio Famusov dice sobre él:

no esta en plata
Comió oro; cien personas a vuestro servicio;
Todo en ordenes; Siempre viajaba en tren;
Un siglo en la corte, ¡y en qué corte!
Entonces no es como ahora...

Sin embargo, para lograr esa vida, "se inclinó", sirvió, desempeñó el papel de bufón. Famusov idolatra ese siglo, pero siente... Significa que se está convirtiendo en una cosa del pasado. No es de extrañar que se queje: “Entonces no es como ahora…”
Un destacado representante del "siglo actual" es Alexander Andreevich Chatsky, que encarna los rasgos de la juventud noble avanzada de esa época. Es portador de nuevas opiniones, lo que demuestra con su comportamiento, su forma de vida, pero sobre todo con sus apasionados discursos que denuncian los fundamentos del “siglo pasado”, que claramente desdeña. Así lo demuestran sus palabras:

Y efectivamente, el mundo empezó a volverse estúpido.
Puedes decir con un suspiro;
Cómo comparar y ver
El siglo presente y el pasado:
La leyenda es reciente, pero difícil de creer;
Por eso era famoso, cuyo cuello se doblaba con más frecuencia.

Chatsky considera ese siglo como el siglo de la “sumisión y el miedo”. Está convencido de que esa moral es cosa del pasado y hoy, “la risa asusta y mantiene a raya la vergüenza”.
Sin embargo, no es tan simple. Las tradiciones de antaño son demasiado fuertes. El propio Chatsky resulta ser su víctima. Con su franqueza, ingenio y audacia, se convierte en un perturbador de las reglas y normas sociales. Y la sociedad se venga de él. En su primer encuentro con él, Famusov lo llama "carbonari". Sin embargo, en una conversación con Skalozub, habla bien de él, dice que es "un tipo inteligente", "escribe y traduce bien" y lamenta que Chatsky no esté sirviendo. Pero Chatsky tiene su propia opinión al respecto: quiere servir a la causa, no a los individuos. Por ahora, aparentemente, esto es imposible en Rusia.
A primera vista puede parecer que el conflicto entre Famusov y Chatsky es un conflicto de diferentes generaciones, un conflicto de “padres” e “hijos”, pero no es así. Después de todo, Sophia y Molchalin son jóvenes, casi de la misma edad que Chatsky, pero pertenecen plenamente al "siglo pasado". Sofía no es estúpida. El amor de Chatsky por ella también puede servir como prueba de ello. Pero absorbió la filosofía de su padre y su sociedad. Su elegido es Molchalin. Él también es joven, pero también hijo de ese antiguo entorno. Apoya plenamente la moral y las costumbres del viejo y señorial Moscú. Tanto Sofía como Famusov hablan bien de Molchalin. Este último lo mantiene a su servicio "porque es un hombre de negocios", y Sophia rechaza tajantemente los ataques de Chatsky contra su amante. Ella dice: Por supuesto, él no tiene esta mente, Qué genio para otros, pero para otros una plaga...
Pero para ella la inteligencia no es lo principal. Lo principal es que Molchalin es tranquilo, modesto, servicial, desarma al sacerdote con el silencio y no ofende a nadie. En general, un marido ideal. Se puede decir que las cualidades son maravillosas, pero son falsas. Esto es sólo una máscara detrás de la cual se esconde su esencia. Después de todo, su lema es moderación y precisión”, y está dispuesto a “complacer a todas las personas sin excepción”, como le enseñó su padre. Él avanza persistentemente hacia su objetivo: un lugar cálido y adinerado. Él desempeña el papel de amante sólo porque le agrada a la propia Sofía, la hija de su amo. Y Sofía ve en él al marido ideal y avanza con valentía hacia su objetivo, sin temor a "lo que dirá la princesa María Aleksevna".
Chatsky, al encontrarse en este entorno después de una larga ausencia, al principio se muestra muy amigable. Se esfuerza aquí, porque el “humo de la Patria” le resulta “dulce y agradable”, pero este humo resulta para él monóxido de carbono. Se encuentra con un muro de incomprensión y rechazo. Su tragedia radica en el hecho de que en el escenario él solo se enfrenta a la sociedad Famus.
Pero la comedia menciona al primo de Skalozub, que también "se pregunta": "de repente dejó su servicio", se encerró en el pueblo y comenzó a leer libros, pero "siguió su rango". También está el sobrino de la princesa Tugoukhovskaya, el príncipe Fyodor, “químico y botánico”. Pero también está Repetilov, que está orgulloso de su implicación en cierta sociedad secreta, cuyas actividades se reducen a "hacer ruido, hermano, hacer ruido". Pero Chatsky no puede convertirse en miembro de una unión tan secreta.
Chatsky, aparentemente, no sólo es portador de nuevos puntos de vista e ideas, sino que también defiende nuevos estándares de vida. Después de todo, viajó por Europa, que vivía un fermento revolucionario. La comedia no dice directamente que Chatsky sea un revolucionario, pero se puede suponer. Después de todo, su apellido es "hablante", está en consonancia con el apellido de Chaadaev.
Además de la tragedia pública, Chatsky también vive una tragedia personal. Es rechazado por su amada Sofía, hacia quien “voló y tembló”. Además, con su mano ligera lo declaran loco.
Entonces, Chatsky, que no acepta las ideas y la moral del "siglo pasado", se convierte en un alborotador en la sociedad Famus. Y lo rechaza. A primera vista, está bien merecido, porque Chatsky es un burlón, un ingenioso, un alborotador e incluso un insultador. Entonces Sofía le dice: ¿Alguna vez te has reído? ¿o triste? ¿Un error? ¿Dijeron cosas buenas de alguien?
Pero puedes entender a Chatsky. Experimenta una tragedia personal, no encuentra simpatía amistosa, no es aceptado, rechazado, expulsado, pero el héroe mismo no podría existir en tales condiciones.
“El siglo actual” y el “siglo pasado” chocan en la comedia. El tiempo pasado todavía es demasiado fuerte y da lugar a los de su propia especie. Pero ya llega el momento del cambio en la persona de Chatsky, aunque todavía demasiado débil. “El “siglo actual” reemplaza al “siglo pasado”, porque éste es una ley de vida inmutable. La aparición de Chatsky Carbonari en el cambio de épocas históricas es natural y natural.

Rusos [estereotipos de comportamiento, tradiciones, mentalidad] Sergeeva Alla Vasilievna

§ 1. Nuevas realidades y valores en la Rusia postsoviética

“Sin conocer el vado, pero chocando contra el agua”

“Como es la edad, así es el hombre”

Proverbios populares rusos

Se ha vuelto un lugar común decir que Rusia ha cambiado mucho en los últimos 10 años, y con ello la conciencia y el comportamiento de los rusos han cambiado. Al resumir los resultados de los cambios "revolucionarios" en Rusia, muchos analistas señalan lo principal: el deterioro de la calidad de vida en Rusia. Hay razones objetivas para ello.

Los analistas señalan, por ejemplo, que después del colapso de la URSS, Rusia perdió las partes más cálidas de su territorio: el sur y el oeste (en general, una cuarta parte del territorio), perdió la mitad de su población, el 40% del PIB. producto. Sus recursos naturales se encuentran en una zona climática dura. La extracción del 70% del petróleo y el gas requiere mucha más mano de obra que en otras regiones del mundo. En términos de PIB, Rusia se ha deslizado entre los segundos cien países del mundo. Según cálculos de los expertos de Interfax, basados en estadísticas del gobierno ruso, durante la última década el PIB ruso ha disminuido un 27%. La producción industrial disminuyó un 35%, la inversión en activos fijos se redujo 3 veces. Los ingresos reales en efectivo de los rusos, ajustados a la inflación, cayeron casi a la mitad durante la década (1992-2001): un 47%.

Los medios de comunicación suelen hablar mucho de procesos demográficos negativos, del rápido descenso de la población y del deterioro de su salud. Por ejemplo, la población de Rusia disminuye anualmente en aproximadamente un millón de personas y la tasa de mortalidad supera los indicadores mundiales en 2,5 veces. Los accidentes de transporte (la mitad de ellos con peatones) y la embriaguez juegan un papel fatal en esto. Se conocen las siguientes cifras: en Rusia, en promedio, un hombre vive menos de 58 años y una mujer vive menos de 73 años. Según estos indicadores, la esperanza de vida en Rusia es menor que en Mongolia, Vietnam y Egipto. Y en términos de esperanza de vida para los hombres, sólo rivaliza con Botswana o Lesotho.

Citemos la opinión del académico I. Arnold en el periódico Izvestia: "Una reducción de la esperanza de vida media de 10 años equivale, en la escala de Rusia, al efecto único de la ejecución de unos 40 millones de ciudadanos". Estas cifras y hechos son explotados en muchos medios de comunicación, provocando depresión e intimidando a la población del país y a sus vecinos. Sin embargo, el negocio periodístico es tema para un libro aparte.

Y al mismo tiempo, es imposible no notar los cambios dramáticos en la sociedad rusa, a los que sus ciudadanos comienzan a acostumbrarse y a menudo dan por sentado, olvidando fácilmente realidades tan terribles como el Gulag, el estricto control ideológico y político de la partidocracia en todas las esferas de la vida personal y pública, y la pobreza generalizada, las tarjetas de alimentación, las colas exorbitantes para las necesidades más vitales y mucho más.

Después de todo, la simple mención de algunas realidades pasadas de la vida "soviética" evoca la pesadilla de aquellos años: "batalla por la cosecha", "llamado desde arriba", "distribuidor", "disidente", "objetivo", "un kilo". en una mano”, “quinto artículo”, “asunto personal”, “blat”, “boda sin alcohol”, “comercio saliente”, “característica saliente”, “salir de debajo del mostrador”, “tren de salchichas”, “limitador”, “juego de comestibles” y mucho más...

Hoy en Rusia hay algo de lo que varias generaciones de rusos no tenían idea: por ejemplo, una constitución liberal, elecciones libres, un sistema multipartidista, una oposición, un parlamento, medios de comunicación libres y sin censura, publicación de libros sin censura, entrada y salida sin obstáculos. del país en el exterior, la libertad de conciencia, el auge de la educación humanitaria, el emprendimiento y cualquier iniciativa privada, la libertad cultural total, el auge del teatro y la edición y mucho más.

Es extremadamente raro que periodistas y políticos mencionen que desde 1998, una de cada tres familias en Rusia tiene su propio automóvil (es decir, ¡el parque de turismos privados se ha multiplicado por cinco!); que en los últimos años se han añadido aquí 32 mil kilómetros de carreteras, y todavía hay constantes embotellamientos; que el número de teléfonos residenciales aumentó en un 40% y el número de llamadas internacionales se multiplicó por 12.

La mortalidad infantil, que ha aumentado en los últimos años, ha vuelto a alcanzar el nivel de 1990. Los jóvenes, que hace 3 o 4 años no querían estudiar y preferían “hacer negocios” (comerciar en quioscos), ahora corren a los institutos. ¡y soportar competiciones de 15 personas por plaza! Hoy en Rusia hay 264 estudiantes por cada 10.000 habitantes, un 20% más que las mejores cifras de la época soviética.

Y los propios rusos, respondiendo a la pregunta directa "¿Ha cambiado su bienestar durante el último año?" la mayoría no dio respuestas de pánico: para la mitad de ellos, el bienestar simplemente mejoró, para el 20% no cambió, y sólo para el 11% de los ciudadanos "empeoró notablemente" y para el 15% "se deterioró un poco". .” Como vemos, incluso los rusos que no son propensos al optimismo, en general, no dan motivos para sacar conclusiones catastróficas. Además, la situación política y económica en Rusia cambia tan rápidamente que cualquier cifra queda obsoleta en dos o tres años.

Una mirada a las nuevas realidades de la vida rusa en los últimos 10 a 15 años también trae a la mente involuntariamente la imagen de una “montaña rusa” con sus giros impredecibles y cambios rápidos. Sí, después de la perestroika, Rusia sufrió pérdidas colosales en casi todas las esferas de la vida, pero no murió, sobrevivió y, en cierto modo, incluso avanzó. Y no es casualidad que a menudo se compare a Rusia con el ave Fénix: resucitó de la sangre y las cenizas, renació cuando parecía que su historia había llegado a su fin.

En una palabra, cualquiera puede confundirse por la inconsistencia de los hechos y valoraciones de la vida rusa, por la disonancia de los comentarios. En aras de la objetividad, probablemente sería correcto comparar la vida en la Rusia moderna con una renovación importante de una casa sin desalojar a sus residentes. Reemplaza el techo, pisos, tuberías y plomería, sin mencionar la remodelación y renovación de departamentos. Pero los residentes no tienen ningún lugar al que trasladarse, por lo que resulta difícil para millones de personas que no pueden adaptarse a las nuevas realidades.

Parece que cuando hablamos de la vida moderna de los rusos no podemos limitarnos únicamente al nivel de observaciones y “reflexiones” personales, sin importar quién las haya pronunciado. En un esfuerzo por lograr la objetividad en la presentación, nos basaremos en el estudio analítico "Diez años de reformas rusas a través de los ojos de los rusos". Este trabajo fue realizado por el Instituto de Investigación Social Integral de la Academia de Ciencias de Rusia y el Instituto Ruso Independiente para Problemas Sociales y Nacionales en colaboración con la Fundación Friedrich Ebert (Alemania). Cifras específicas de la investigación sociológica nos darán la oportunidad de comprender lo que piensa la gente y cómo se comparan sus puntos de vista con las creencias de la élite que tiene acceso a la plataforma pública. Las encuestas se realizaron entre 1991 y 2001 en toda Rusia. Le permiten ver cómo las opiniones de la gente sobre una amplia gama de temas han cambiado durante los 10 años de reformas, desde las actitudes hacia el espíritu empresarial hasta los tabúes sexuales. Algunos hechos resultaron inesperados incluso para los propios analistas.

En general, cabe señalar que la mayoría de los rusos están deprimidos por la degradación del país, que se observa en casi todos los indicadores. No es casualidad que en la caracterización del período moderno de Rusia predominen valoraciones negativas: “crimen y bandidaje”, “incertidumbre sobre el futuro”, “conflictos nacionales”, “corrupción y soborno”, “falta de espiritualidad”, “ situación económica difícil”, a menudo se menciona “injusticia social”, “vergüenza por el estado actual del país”, “la injusticia de todo lo que sucede a nuestro alrededor”, “la sensación de que ya no se puede vivir así”. " A la gente también le preocupa el hecho de que Rusia se está desplazando gradualmente hacia la periferia del desarrollo mundial. Los sentimientos que sienten los ciudadanos rusos se pueden definir como rechazo, desacuerdo con lo que está sucediendo.

Las respuestas pesimistas de los rusos aún deben evaluarse teniendo en cuenta las peculiaridades de su “óptica” especial: el carácter nacional: esto es el fatalismo, la capacidad de exagerar los aspectos negativos de la vida, de fijarse en ellos, así como la falta de una estrecha conexión entre el sentimiento de felicidad y los aspectos materiales de la vida (ver sobre esto parte I, § 5; parte II, capítulo 2, § 1; capítulo 3, § 1).

La valoración negativa de la década de reformas por parte del ruso medio también implica la tradicional pregunta rusa: “¿Quién tiene la culpa?” La respuesta se complica por el hecho de que, por primera vez en los mil años de historia de Rusia, es imposible culpar ni al yugo tártaro-mongol, ni al régimen zarista, ni a la dictadura del PCUS. Por primera vez en la historia del país, el 30% de los rusos no busca tradicionalmente a quién culpar, sino que cree que “ellos mismos tienen la culpa”. Quizás lo más difícil es que la transición de la sociedad a una economía de “mercado” y a una democracia estuvo acompañada por el colapso del antiguo sistema social, de las estructuras políticas, económicas y sociales, así como de los estereotipos asociados del comportamiento ciudadano. La sociedad, que desde fuera parecía unida, literalmente se dividió en grupos con orientaciones polares en casi todas las cuestiones políticas, económicas y sociales.

¿Es necesario determinar qué es exactamente lo que ha cambiado la conciencia de los rusos? ¿Cómo se han transformado las actitudes tradicionales de conciencia y comportamiento social? ¿Cómo encajan en las nuevas relaciones sociales? ¿Qué rusos se adaptaron a las nuevas condiciones de vida y cuáles no? ¿Y por qué?

Según todos los criterios clásicos, la sociedad moderna en Rusia es una sociedad de tipo transicional y transformacional. Analizar los estados de ánimo de las personas en una sociedad así no es una tarea fácil, ya que no es fácil captar y explicar fenómenos transicionales que aún no están completamente estructurados, sino que sólo están esbozados y toman una determinada forma.

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En su comedia, Griboyedov choca deliberadamente el "siglo actual" y el "siglo pasado". ¿Para qué? Con el fin de exponer los problemas de ambos siglos. Pero en Rusia hay muchos problemas: la servidumbre, la crianza y educación de los jóvenes, el ascenso a las filas. El siglo actual está representado por el joven noble Chatsky, que fue educado en Europa. Quiere aplicar los conocimientos adquiridos en Rusia. Pero, por desgracia, Rusia vive en el siglo pasado con su terrible y fea plaga: la servidumbre. El siglo pasado estuvo representado por señores feudales conservadores liderados por Famusov. No van a renunciar a sus puestos sin luchar. Y así se cruzan las espadas de un duelo verbal, sólo saltan chispas.

La primera ronda es la actitud hacia la riqueza y el rango. Los jóvenes están preparados y quieren servir a Rusia. “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”. Este es el lema de Chatsky. ¿Qué puede ofrecer Famusov en respuesta? Servicio hereditario. Su ideal es el denso tío Maxim Petrovich (¿y dónde lo encontró)? Sirvió bajo el mando de Catalina la Grande, y no importa que fuera un bufón estúpido.

Segunda ronda: actitud ante las cuestiones educativas. El ataque de Famusov: la educación no es necesaria, da miedo, como la peste. Las personas educadas son peligrosas y aterradoras. Pero siguiendo la moda, contratan profesores extranjeros. Chatsky responde: ve a Rusia como una Rusia educada, ilustrada y cultural. Algo que recuerda a las ideas de los primeros decembristas.

Tercera ronda: actitud hacia la servidumbre. Chatsky está indignado: no comprende cómo la gente vende a las personas como si fueran ganado, las cambia, juega a las cartas con ellas, separa familias y las envía a la lejana y fría Siberia. Para Famusov, esta es una práctica común.

"El siglo pasado", como suele ser habitual en Rusia, no lucha de acuerdo con las reglas ni de manera justa. Si pierdes contra tu oponente, debes neutralizarlo por un tiempo y sacarlo del juego. Todo es simple y hecho con buen gusto por las manos de una mujer que alguna vez fue amada. Para no interferir con ella y los demás que vivían a la antigua usanza, calumnió públicamente a Chatsky, diciendo que tenía una enfermedad mental. Es bueno que no esté violentamente loco, de lo contrario estaría completamente aislado de la sociedad. ¿Y qué quitarle a un enfermo? No sabe lo que está diciendo.

De hecho, no hay nadie que apoye a Chatsky. No tiene compañeros de armas y él solo no puede hacer frente a Famusov y otros como él. La obra menciona personas que, desde el punto de vista de la empresa Famus, son extrañas. Este es el primo de Skalozub, leyendo libros en el pueblo. Sí, el príncipe Fedor, a quien estaba firmemente pegada la etiqueta de "químico y botánico". No está claro qué tiene de divertido y vergonzoso. Repetilov informa confidencialmente que es miembro de alguna sociedad. Nadie sabe qué están haciendo allí. “Hacemos ruido”, como dice el propio Repetilov sobre sus actividades.

Humillado, insultado, pero no derrotado, Chatsky no tiene más remedio que abandonar esta ciudad y a la gente que lo calumnió y rechazó.

opcion 2

La historia se completó en 1824. En ese momento, crecían los desacuerdos sobre puntos de vista entre personas de diferentes estratos de la sociedad. Literalmente, un año después, los decembristas se rebelaron y esto sucedió aproximadamente debido a un problema emergente. Aquellos que apoyaban todo lo nuevo, las reformas, los cambios tanto en la política como en la literatura se oponían a sus parientes conservadores.

Chatsky tenía una mentalidad aproximadamente tan liberal como él y personificaba literalmente la juventud, el ardor y el deseo de cambio. Y Famusov, como todas las personas mayores, se inclinaba a creer que "antes era mejor" y, por lo tanto, abogó por preservar este "antes". Cuando Chatsky tuvo que regresar a la capital, lo primero que le llamó la atención fue que Sofía empezó a hablar igual que su padre. Las palabras de su amada dolieron, pero el joven comprendió el poder de la propaganda que caía en poderosas oleadas sobre Sofía por parte de su padre.

En realidad, el primer choque entre el “siglo pasado” y el “presente” se produjo a raíz del servicio militar. Para Famusov, el servicio es sólo una forma de ganar dinero. Lo que es digno de mención: ganar dinero a cualquier precio. No le importa que a veces tenga que adaptarse a rangos superiores, pero Chatsky tiene una actitud diferente. Habiendo dicho de manera sucinta y un poco grosera la frase "Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan", explicó claramente su posición. Literalmente siente aversión por el culto ciego a las cosas extrañas, la veneración del rango y la servidumbre, que son tan queridos en el círculo de Famus.

Los amigos de Famusov, a su vez, consideran que el amante de Sofía es un dandy extravagante, loco y descuidado en sus acciones y palabras. Y ahora puedes imaginar lo difícil que fue para Sophia: por un lado, su padre promueve a los escritores extranjeros y todo lo demás, y por otro, el joven habla de la inutilidad de los profesores extranjeros.

Así, por boca de Chatsky, el propio Griboyedov habló al pueblo sobre la necesidad de un cambio. Intentó en vano transmitir que todo lo que existe en Rusia ya es bueno, que tienen sus propios profesores, mucho mejores que los extranjeros. Y la creatividad... Griboyedov decidió demostrar con su ejemplo que la creatividad es mejor en Rusia.

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Las realidades modernas de Rusia evocan involuntariamente un grito en el corazón de cualquier persona que se preocupa por su futuro y presente. El estado de decadencia en el que se encontraba Rusia, como todo el pueblo ruso, perecía en la corrupción, la anarquía y la pobreza.

Para mayor claridad, me gustaría citar algunas cifras y hechos sorprendentes que confirman claramente que Rusia, en muchos aspectos, no está en Europa ni siquiera en Asia: en términos de corrupción, en esperanza de vida, en términos de inversión en ciencia y similares, ¡está en África! Incluso vale la pena decir más: ¡no son los rusos los que deberían ofenderse por tal comparación, sino los africanos! Los africanos tienen una explicación para su atraso: fueron explotados y destruidos sin piedad durante cuatro siglos por "extraterrestres": racistas y colonialistas, y los rusos, que colonizaron a los rusos durante los últimos cuatro siglos, que propagaron la podredumbre a los rusos, excepto a los rusos. ¿ellos mismos?..

Mortalidad en Rusia

En los últimos 20 años, más de 7 millones de rusos han muerto en Rusia. Según este indicador, Rusia está un 50% por delante de Brasil y Turquía, y varias veces por delante de Europa.

Cada año Rusia pierde en población una región entera igual a Pskov, o una gran ciudad como Krasnodar.

El número de suicidios, envenenamientos, asesinatos y accidentes en Rusia es comparable a la tasa de mortalidad en Angola y Burundi.

En términos de esperanza de vida para los hombres, Rusia ocupa aproximadamente el puesto 160 en el mundo, detrás de Bangladesh.

Rusia ocupa el primer lugar en el mundo en términos de disminución absoluta de población.

Según estimaciones de la ONU, la población de Rusia disminuirá de los 143 millones actuales a 121-136 millones en 2025.

Las cifras que reflejan la crisis familiar en Rusia también son aterradoras: 8 de cada 10 ancianos que viven en residencias de ancianos tienen familiares que pueden mantenerlos. Pero, sin embargo, ¡los envían a refugios! Sus familiares los abandonaron.

Hoy en Rusia hay de 2 a 5 millones de niños de la calle (después de la Gran Guerra Patria eran 700 mil).

En China hay 1.400.000 mil personas, pero sólo 200.000 personas sin hogar, es decir, ¡100 veces menos que en la Federación Rusa! ¡Esto es lo que significan los niños para un chino! Pero cuidar a los ancianos y a los niños es la clave para una nación próspera.

El 80% de los 370 mil niños en orfanatos tienen padres vivos. ¡Pero cuentan con el apoyo del estado!

La Federación de Rusia ocupa el primer lugar del mundo en número de niños abandonados por sus padres.

Todas estas cifras indican erosión y desintegración de los valores familiares en el país...

Las estadísticas sobre crímenes contra niños también son aterradoras. Según el Comité de Investigación de la Federación de Rusia, en 2014, 100.000 menores fueron víctimas de delitos, de los cuales 1.700 fueron violados y asesinados (según estas cifras, estábamos incluso por delante de Sudáfrica). Esto significa que cada día son asesinados entre 4 y 5 niños en Rusia.

En 2015, se cometieron 9.500 delitos sexuales contra menores en Rusia, de los cuales 2.600 fueron violaciones y 3.600 relaciones sexuales no violentas (en dos años, los delitos sexuales aumentaron casi cinco veces). Sólo Sudáfrica nos supera en estos crímenes.

Drogadicción y alcoholismo

30 mil rusos mueren anualmente por sobredosis de drogas (población de una pequeña ciudad).

El vodka mata a 70.000 personas al año. ¡En Afganistán, 14.000 de nuestros soldados murieron durante la guerra!

Según la Organización Mundial de la Salud, cada ciudadano de la Federación de Rusia consume 15 litros de alcohol puro al año, a pesar de que si el consumo de alcohol puro por persona supera los 8 litros, existe una amenaza para la supervivencia de la Nación.

Corrupción

La cantidad de sobornos en Rusia se ha multiplicado por diez y los tribunales entre oligarcas rusos en Londres se han convertido en el hazmerreír de la comunidad empresarial mundial.

La impunidad en el ámbito jurídico ha llegado al punto que se abrió una causa penal contra el abogado Magnitsky, que murió en prisión, es decir, decidieron juzgar a un hombre muerto que, naturalmente, ¡no puede defenderse! En Europa, la última vez que ocurrió un incidente así fue en el siglo XVII, cuando sacaron a Cromwell de su tumba y lo colgaron en la horca; por así decirlo, ¡justicia, después de todo!

En el estudio anual de Transparencia Internacional, Rusia cayó al puesto 154 entre 178 países en términos de corrupción en 2014. Por tanto, son vecinos de Guinea-Bissau y Kenia.

Entonces, a la luz de las cifras anteriores, podemos hablar con seguridad sobre el declive de la moralidad nacional y, en última instancia, la responsabilidad de esto recae en quienes están en el poder.

Y ahora algunos datos secos, por ejemplo, ¿sabe el ruso medio que?

En los últimos 10 años, 11.000 pueblos y 290 ciudades han desaparecido en Siberia.

La densidad media de Siberia y el Lejano Oriente es de 2 personas por 1 kilómetro cuadrado.

La densidad media de la parte central de Rusia es de 46 personas/m². km.

La densidad de población media de China es de 140 personas/km2.

La densidad de población media de Japón es de 338 personas/m². kilómetros

¿Para quién fueron conquistadas y desarrolladas Siberia y las Islas Kuriles? Para los chinos o japoneses, ¡así es como funciona!

Para un país con tal riqueza de recursos naturales y hídricos, es vergonzoso que el 50% de la población sea pobre.

Las cifras anteriores pueden confundir fácilmente a cualquier persona en su sano juicio. Podemos decir con seguridad que él conoce todos los hechos anteriores. Me pregunto qué piensa al respecto.

Por trágico que sea, vale la pena señalar que, obviamente, este no es el límite, no es lo peor, todavía no hemos tocado el "fondo" y la gente aún no ha madurado hasta la capacidad de horrorizarse de sí misma. y, finalmente, encontrar el coraje de preguntar “¿dónde vivimos?”. ¡Los rusos olieron el hedor en los pasillos y baños! Los rusos están acostumbrados a que a su alrededor se produzcan asesinatos todos los días. Los rusos están acostumbrados al hecho de que la gente en las ciudades y pueblos rusos está literalmente luchando por sus vidas.

El Kremlin sólo pretende luchar contra la corrupción, destituyendo a decenas de generales, funcionarios de nivel medio y gobernadores del Ministerio del Interior. ¡Reemplaza generosamente su ejecución con un “merecido descanso” en Dubai y la Costa Azul! ¿Está pensando seriamente el gobierno en acabar con la corrupción de esta manera? Pero, por otro lado, en todo el país eliges a un candidato al gobierno local que tiene escrito en la frente “Soy un ladrón”, ¡y luego te sorprendes de que el gobierno sea corrupto!

Y surge la pregunta: ¿debería realmente extinguirse la mitad de la nación y los rusos deberían “reducirse” hasta los Urales, para que el pueblo despierte (es decir, el pueblo, y no un pequeño grupo de personas pensantes!) y exija a las autoridades que no Noticias agradables y tranquilizadoras y más promesas, pero la verdad y, sobre todo, ¡el reconocimiento de lo mal que estamos ahora! Recuerde: en 1941 ocurrió una catástrofe y Stalin se vio obligado a hacerlo. En 1956, los bolcheviques sintieron que se enfrentaban a represalias por décadas de terror, y Jruschov se vio obligado a hacerlo.

¡Y hoy se acerca una catástrofe demográfica y moral como nunca antes se había experimentado!

Vale la pena señalar que la respuesta de la mayoría en este caso es dolorosamente predecible. Se ha dicho muchas veces y es absolutamente obvio que si al menos un tercio de los que leyeron este artículo estuvieran de acuerdo con su contenido, ¡Rusia sería un país diferente!

Y por eso hoy sólo hay una declaración forzada de las aterradoras realidades de nuestro tiempo.

Oleg Rudenko