¿Cuál es la diferencia entre Pechorin y Onegin? Características comparativas de Onegin y Pechorin.
La novela en verso de A. Pushkin "Eugene Onegin" y la obra en prosa de Lermontov "El héroe de nuestro tiempo" están separadas por un corto intervalo de tiempo. La primera obra fue creada en 1823-1830, la segunda, en 1938-40. Y la novela "La princesa Ligovskaya", en la que también aparece Grigory Alexandrovich Pechorin, fue creada incluso antes. Los principales personajes literarios de estas obras, Onegin y Pechorin, pueden considerarse contemporáneos.
En este artículo intentaremos hacer una comparación entre estos héroes literarios, en una descripción comparativa de Onegin y Pechorin, para determinar sus características similares y diferentes.
¿Qué tienen en común Pechorin y Onegin?
Ambos héroes literarios pertenecen a la clase noble. En el momento descrito, tienen casi la misma edad. La crítica literaria los catalogó como personas “superfluas”. Lo cual no es del todo justo en relación con Pechorin. Ambos han acumulado una sólida experiencia de vida social, se sienten decepcionados, se consideran conocidos de la gente y del mundo. Pushkin escribe sobre Onegin:
Pechorin no era un hipócrita. Al contrario, era demasiado directo y, por tanto, se ganó enemigos.
Diferencias en las condiciones de vida.
Pushkin describe en detalle el carácter, las actividades y la educación de Eugenio Onegin, pero no dijo una palabra sobre su apariencia. Lo más probable es que tuviera una apariencia muy atractiva. No son tan diferentes entre sí: esto es lo que Pushkin dice sobre Lensky. Esto significa que podemos concluir que Onegin era similar en altura y apariencia a Lensky, de quien sabemos que tenía el cabello negro y ondulado. Onegin "se cortó el pelo a la última moda" y probablemente también era un hombre de cabello oscuro y ojos marrones.
Lermontov dio una descripción detallada del aspecto de Pechorin:
Evgeny Onegin nació en San Petersburgo y se educó en casa. En su familia es el único hijo y heredero. Grigory Pechorin nació y vivió hasta los 19 años en Moscú. Tiene una hermana, Varenka, y una madre, Tatyana Petrovna. Estudió en internados y en la Universidad de Moscú. Pero aunque era un estudiante capaz, fue descuidado. No se presentó a los exámenes finales porque en ese momento se enamoró de Vera R, quien en ese momento todavía era una niña.
Cuando ambas familias, los Pechorin y R., recibieron una invitación de un pariente común para venir a una finca cerca de Moscú, Pechorin engañó a su madre y faltó a los exámenes. Sus familiares decidieron que lo enviaran a una escuela de cadetes, pero Georges convenció a su madre para que lo dejara ir al regimiento N-sky. Así, la diferencia entre los héroes se observa en la crianza y la educación.
Onegin es pedante, se cambia de ropa varias veces y cuida su apariencia.
Pechorin no es tan escrupuloso con la ropa, pero está limpio y ordenado. Sirve a pesar de estar en buen estado. Sus padres tienen en total 2.000 almas en tres provincias: Saratov, Voronezh y Kaluga. Por este motivo, es prematuro catalogarlo como una persona extra. Cumple sus deberes a conciencia. Es valiente y diestro. A sus 23 años es oficial.
Durante su vida, el padre de Onegin vivió a lo grande y murió, dejando a su hijo solo deudas. Pero el tío de Evgeniy le dejó la herencia del pueblo, al que llegó después de recibir una carta del administrador. En algún momento, la vida en el pueblo le pareció nueva e inusual, pero muy pronto también aquí se aburrió.
Por mentalidad, Pechorin era un aventurero, un buscador de aventuras, no tenía tiempo para aburrirse. Su vida está llena de peligros. Aunque él, hasta cierto punto, se siente saciado. Pechorin tenía predilección por la sátira. En "La princesa Ligovskaya" se encuentra la siguiente descripción:
Onegin nunca sirvió en ninguna parte. Toda su vida antes de llegar al pueblo consistió en cuidarse, asistir a eventos sociales y llamar la atención de las mujeres. Se dejó llevar por la corriente de la vida, sin intentar cambiar radicalmente nada en ella. Lo invitaban a bailes, estaba de viaje, le escribió el administrador, vino al pueblo y se instaló allí. Recibió un desafío a duelo de un amigo más decidido. Sintió que el duelo era completamente absurdo, pero no tuvo el valor de detenerlo. Onegin disparó, casi sin apuntar. La muerte de Lensky fue un accidente fatal.
Pechorin se comporta de manera completamente diferente en un duelo. Es cierto que en su situación las circunstancias eran completamente diferentes. Esperó hasta el último momento a que Grushnitsky se disculpara. No espera. Disparó con la mayor precisión posible para matar.
La similitud entre ambos héroes literarios, Onegin y Pechorin, es que ambos son manipuladores. Disfrutan manipulando a la gente sin pensar en las consecuencias. Onegin amaba a las mujeres, pero le tenía muchísimo miedo al matrimonio. Comprendió que no podía jugar con Tatyana, del mismo modo que coqueteaba con mujeres casadas. No intentó que Tatyana se enamorara de él. Esto sucedió independientemente de él. Pero él se apresuró a rechazar su amor y nunca más volvió a la finca de los Larin.
Pechorin fue más cruel. Hizo que las jóvenes se enamoraran de él. Así como se enamoró de Mary y luego la rechazó cruelmente. Hizo que Bella se enamorara de él mediante un desafío. Es cierto que le agradaba Bella, pero la trataba como a un hermoso juguete. Al principio incitó a su hermano a secuestrarla de la casa, la sedujo, pero pronto empezó a aburrirse de ella. Y si Bella no hubiera muerto, lo más probable es que él la hubiera dejado y se hubiera ido "por asuntos oficiales".
Pechorin tuvo amor en su vida desde su juventud. Esta es Vera. Y parece que el amor por ella brilló en su alma a lo largo de sus dos matrimonios. El amor de Onegin llegó tarde.
¿En qué se parecen Onegin y Pechorin? Sólo porque los nobles, los jóvenes, coquetean con las mujeres. Pero así vivía la mayor parte de la nobleza rusa. Belinsky considera a Pechorin el Onegin de nuestro tiempo. Condiciones similares, circunstancias de vida similares dan lugar a similitudes de personajes. Las personas en situaciones similares se comportan en su mayoría de la misma manera.
Lermontov pone a su héroe en una situación más difícil. La acción de Eugene Onegin se desarrolla en un pueblo tranquilo, donde ni siquiera tienes que comunicarte con tus vecinos. Onegin sigue la corriente. Pechorin se encuentra constantemente en circunstancias difíciles y críticas, en peligros que amenazan su vida. Al final, Pechorin muere en Persia. Pechorin intenta luchar contra la vida, nadar contra la corriente. Esto también lo distingue del héroe de Pushkin.
La indudable similitud de las imágenes de Eugene Onegin y Grigory Pechorin fue una de las primeras en ser notada por V.G. Belinski. "Su diferencia es mucho menor que la distancia entre Onega y Pechora... Pechorin es el Onegin de nuestro tiempo", escribió el crítico.
La duración de la vida de los héroes es diferente. Onegin vivió en la era del decembrismo, el librepensamiento y la rebelión. Pechorin es un héroe de la era eterna. Lo que tienen en común las grandes obras de Pushkin y Lermontov es la descripción de la crisis espiritual de la noble intelectualidad. Los mejores representantes de esta clase resultaron insatisfechos con la vida y apartados de las actividades públicas. No tuvieron más remedio que desperdiciar sus fuerzas sin rumbo fijo, convirtiéndose en “personas superfluas”.
La formación de personajes y las condiciones de educación de Onegin y Pechorin son, sin duda, similares. Son personas del mismo círculo. La similitud de los héroes es que ambos pasaron del acuerdo con la sociedad y con ellos mismos a la negación de la luz y una profunda insatisfacción con la vida.
"Pero los sentimientos en él se enfriaron temprano", escribe Pushkin sobre Onegin, quien "enfermo" de "tristeza rusa". Para Pechorin también nació muy temprano... la desesperación, cubierta de cortesía y una sonrisa afable”.
Se trataba de personas cultas y educadas, lo que los situaba por encima de otros jóvenes de su círculo. La educación de Onegin y su curiosidad natural se revelan en sus disputas con Lensky. Una lista de temas vale la pena:
...Tribus de tratados pasados,
Los frutos de la ciencia, el bien y el mal,
Y prejuicios ancestrales,
Y los secretos graves son fatales,
Destino y vida...
La evidencia de la alta educación de Onegin es su extensa biblioteca personal. Pechorin dijo esto sobre sí mismo: "Comencé a leer, a estudiar; yo también estaba cansado de la ciencia". Al poseer habilidades y necesidades espirituales notables, ambos no lograron realizarse en la vida y la desperdiciaron en nimiedades.
En su juventud, a ambos héroes les gustaba una vida social sin preocupaciones, ambos triunfaron en la "ciencia de la tierna pasión", en el conocimiento de las "jóvenes rusas". Pechorin dice de sí mismo: “... al conocer a una mujer, siempre adivinaba con seguridad si ella me amaría... Nunca me convertí en esclavo de la mujer que amaba, al contrario, siempre adquirí un poder invencible sobre su voluntad y corazón... Es por eso que nunca he sido muy apreciado..." Ni el amor de la bella Bela, ni la pasión seria de la joven princesa María pudieron derretir la frialdad y la racionalidad de Pechorin. Sólo trae desgracias a las mujeres.
El amor de la inexperta e ingenua Tatyana Larina también deja indiferente a Onegin al principio. Pero más tarde, nuestro héroe, al reencontrarse con Tatyana, ahora una dama de sociedad y esposa de un general, se da cuenta de lo que ha perdido en la persona de esta extraordinaria mujer. Pechorin resulta completamente incapaz de sentir grandes sentimientos. En su opinión, “el amor es orgullo saciado”.
Tanto Onegin como Pechorin valoran su libertad. Evgeniy escribe en su carta a Tatyana:
Tu odiosa libertad
No quería perder.
Pechorin afirma directamente: "... veinte veces pondré en juego mi vida, incluso mi honor, pero no venderé mi libertad".
La indiferencia hacia las personas inherente a ambos, la decepción y el aburrimiento afectan su actitud hacia la amistad. Onegin es amigo de Lensky "no hay nada que hacer". Y Pechorin dice: “... No soy capaz de tener amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro, aunque muchas veces ninguno de los dos lo admite; No puedo ser un esclavo, y en este caso mandar es un trabajo tedioso, porque al mismo tiempo hay que engañar…” Y lo demuestra en su actitud fría hacia Maxim Maksimych. Las palabras del antiguo capitán del Estado Mayor suenan impotentes: “¡Siempre he dicho que es inútil que se olviden de los viejos amigos!”
Tanto Onegin como Pechorin, desilusionados con la vida que los rodea, critican a la “turba secular” vacía y ociosa. Pero Onegin tiene miedo de la opinión pública y acepta el desafío de Lensky a duelo. Pechorin, filmando con Grushnitsky, se venga de la sociedad por esperanzas incumplidas. Esencialmente, la misma broma malvada llevó a los héroes a un duelo. Onegin "juró enfurecer a Lensky y vengarse" de la aburrida velada en casa de los Larin. Pechorin dice lo siguiente: “Mentí, pero quería derrotarlo. Tengo una pasión innata por la contradicción; Toda mi vida fue sólo un tributo a las tristes y desafortunadas contradicciones del corazón o de la mente.
La tragedia del sentimiento de la propia inutilidad se profundiza en ambos por la comprensión de la inutilidad de sus vidas. Pushkin exclama amargamente sobre esto:
Pero es triste pensar que es en vano.
Nos dieron juventud
Que la engañaron todo el tiempo,
Que ella nos engañó;
¿Cuáles son nuestros mejores deseos?
¿Cuáles son nuestros nuevos sueños?
Decaído en rápida sucesión,
Como hojas podridas en otoño.
El héroe de Lermontov parece hacerse eco de él: “Mi juventud incolora transcurrió en una lucha conmigo mismo y con el mundo; Temiendo el ridículo, enterré mis mejores cualidades en lo más profundo de mi corazón: allí murieron... Habiendo conocido bien la luz y las fuentes de la vida, me convertí en un lisiado moral”.
Las palabras de Pushkin sobre Onegin, cuando
Habiendo matado a un amigo en un duelo,
Haber vivido sin meta, sin trabajo
Hasta los veintiséis años,
Languideciendo en la inactividad del ocio.,
"Empezó a vagar sin objetivo", lo que también se puede atribuir a Pechorin, quien también mató a su antiguo "amigo", y su vida continuó "sin objetivo, sin trabajo". Pechorin reflexiona durante el viaje: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?
Sintiendo "inmensas fuerzas en su alma", pero desperdiciándolas por completo, Pechorin busca la muerte y la encuentra "de una bala aleatoria en las carreteras de Persia". Onegin, a sus veintiséis años, también estaba "irremediablemente cansado de la vida". Él exclama:
¿Por qué no me atravesó una bala?
¿Por qué no soy un anciano frágil?
Comparando la descripción de la vida de los héroes, uno puede estar convencido de que Pechorina es una persona más activa con rasgos demoníacos. “Ser causa de sufrimiento y alegría para alguien, sin tener ningún derecho positivo a hacerlo, ¿no es éste el alimento más dulce de nuestro orgullo?” - dice el héroe de Lermontov. Como persona, Onegin sigue siendo un misterio para nosotros. No es de extrañar que Pushkin lo caracterice así:
El excéntrico es triste y peligroso,
La creación del infierno o del cielo,
Este ángel, este demonio arrogante,
¿Que es el? ¿Es realmente una imitación?
¿Un fantasma insignificante?
Imagen de Onegin Pechorin intelectualidad
Tanto Onegin como Pechorin son héroes egoístas, pero pensantes y sufrientes. Despreciando una existencia secular ociosa, no encuentran formas ni oportunidades para resistirla libre y creativamente. En los trágicos resultados de los destinos individuales de Onegin y Pechorin, brilla la tragedia de la "gente superflua". La tragedia del “hombre superfluo”, sea cual sea la época en que se presente, es al mismo tiempo la tragedia de la sociedad que lo vio nacer.
En la literatura rusa del siglo XIX, las imágenes de Eugenio Onegin y Pechorin se convirtieron en símbolos de la época. Combinaban los rasgos típicos de los representantes de la clase noble con destacadas cualidades personales, profunda inteligencia y fuerza de carácter, que, lamentablemente, no se utilizaban en condiciones de una profunda crisis moral, que se convirtió en el principal signo de la época en los años 30 y 40 años. Incomprendidos en su círculo, superfluos, desperdiciaron sus fuerzas en vano, incapaces de superar la sordera moral de sus contemporáneos y la mezquindad de la opinión pública, que era considerada la principal medida de los valores humanos en la alta sociedad. A pesar de todas sus similitudes, Onegin y Pechorin están dotados de brillantes rasgos individuales, gracias a los cuales los lectores modernos también muestran interés en estos héroes literarios.
Definición
Pechorin- el personaje principal de la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo", un noble ruso, un oficial que, debido a su deber, se encontró en la zona de guerra en el Cáucaso. La extraordinaria personalidad de este héroe literario provocó una acalorada controversia entre los críticos y el ardiente interés de los lectores contemporáneos.
Onegin- el personaje principal de la novela en verso "Eugene Onegin", escrita por A. S. Pushkin. Onegin pertenece a la noble aristocracia. Su biografía, según V. G. Belinsky, se convirtió en una enciclopedia de la vida rusa en la primera mitad del siglo XIX.
Comparación
Los primeros capítulos de “Eugene Onegin” fueron publicados por A. S. Pushkin en 1825. Los lectores conocieron a Pechorin en 1840. Sin embargo, la ligera diferencia en el momento de la creación de estas imágenes literarias fue de fundamental importancia para la revelación de sus cualidades personales, que los contemporáneos percibieron como un reflejo de profundos procesos sociales.
Al comienzo de la novela, Onegin es un dandy social. Es rico, educado y está constantemente bajo la estrecha atención de la alta sociedad. Cansado de la ociosidad, Evgeniy intenta ponerse manos a la obra: reformar la economía que heredó. La novedad de la vida del pueblo se convirtió para él en aburrimiento: la falta del hábito de trabajar le dio origen a la melancolía y todos los esfuerzos del erudito economista fracasaron.
El drama de Onegin radica en la inutilidad de sus propios poderes y la vacuidad de una forma de vida impuesta por la opinión pública y aceptada por el héroe como un estándar, más allá del cual nunca se atrevió a traspasar. El duelo con Lensky y la difícil relación con Tatyana Larina son consecuencia de una profunda dependencia moral de las opiniones del mundo, que desempeñaron un papel fundamental en el destino de Onegin.
Pechorin, a diferencia de Onegin, no es tan rico y noble. Sirve en el Cáucaso, un lugar de peligrosas operaciones militares, mostrando milagros de coraje, resistencia y fuerza de carácter. Pero su característica principal, enfatizada repetidamente en la novela, es la doble contradicción de la nobleza espiritual y el egoísmo, rayando en la crueldad.
El lector aprende sobre la personalidad de Onegin a través de los comentarios del narrador y las observaciones de Tatyana Larina. El narrador y Maxim Maksimych expresan juicios sobre Pechorin. Pero todo su mundo interior se revela en su diario: una amarga confesión de un hombre que no logró encontrar su lugar en la vida.
Las anotaciones del diario de Pechorin son la filosofía de un héroe byroniano. Su duelo con Grushnitsky es una especie de venganza contra la sociedad secular por su crueldad y su pasión por las intrigas.
En su enfrentamiento con la luz, Pechorin, como Onegin, sufre la derrota. Fuerza sin aplicación, vida sin propósito, incapacidad para amar y amistad, oropel secular en lugar de servir a un objetivo elevado: estos motivos en "Eugene Onegin" y "Un héroe de nuestro tiempo" tienen un sonido común.
Sitio web de conclusiones
- Pechorin se convirtió en un héroe de su época: la segunda mitad de los años 30 del siglo XIX, marcada por una profunda crisis social tras los acontecimientos asociados al movimiento decembrista en Rusia.
- Onegin es un héroe literario que podría dedicar su vida a los cambios democráticos en la sociedad, pero debido a sus cualidades personales se convirtió en rehén de la alta sociedad.
- Pechorin comprende la inutilidad de su propia existencia e intenta cambiarla: al final de la novela abandona Rusia.
- Onegin no busca cambiar nada en su destino: todas sus acciones son consecuencia de las circunstancias actuales.
- Pechorin es capaz de evaluarse objetivamente a sí mismo y admite honestamente sus pasiones y vicios.
- Onegin comprende su propia imperfección, pero no puede analizar sus propias acciones y sus consecuencias.
Onegin y Pechorin.
Probablemente sea muy raro en la historia de la literatura que dos genios literarios nazcan casi simultáneamente y casi en el mismo lugar. Pushkin y Lérmontov. Esta fue la época del nacimiento de la gran literatura rusa y al mismo tiempo la época del comienzo de la gran crisis de la sociedad rusa.
La crisis de la sociedad se manifiesta mejor en sus ideales. Tanto Pushkin como Lermontov entendieron esto perfectamente, por lo que en sus obras principales, las novelas "Eugene Onegin" y "Héroe de nuestro tiempo", buscaron manifestar estos ideales en sus personajes principales, Onegin y Pechorin.
Lermontov reflejó su comprensión de la imagen de Pechorin tanto en el título de la novela como en el prefacio. Para Lermontov, “Un héroe de nuestro tiempo” es “un retrato compuesto de los vicios de nuestro tiempo, en su pleno desarrollo”. Sin embargo, para el título el autor eligió el término "héroe" y no otro término: "antihéroe", "villano", etc. ¿Qué es esto? ¿Burla, ironía o capricho de autor? Me parece, ni lo uno ni lo otro, ni el tercero... De hecho, Lermontov retrata precisamente al héroe de la sociedad que lo vio nacer, muestra aquellas de sus cualidades que son más respetadas, más valoradas en esta sociedad.
Es en esto donde radica la profunda continuidad de la imagen de Pechorin con su predecesor literario, Evgeny Onegin.
Por un lado, puedes encontrar mucho en común en ellos. El destino los llevó por caminos similares: ambos eran la "crema" de la sociedad secular, ambos estaban mortalmente cansados de ella, ambos despreciaban esta sociedad.
No fue casualidad que sus vidas coincidieran durante algún tiempo: obviamente, esta era la suerte de cualquier joven libertino rico y apuesto:
“Es más: la luz ha decidido,
Que es inteligente y muy simpático"
Pero esta vida, que para Eugenio Onegin era el contenido de la novela, para Pechorin quedó sólo en los recuerdos. Podemos decir que Pechorin alguna vez fue Onegin, pero en la novela ya es diferente, y esta diferencia es el punto más interesante en el análisis comparativo de estas imágenes, ya que nos permite evaluar las tendencias de la sociedad, el cambio paulatino de su ideales.
En Onegin todavía encontramos, si no compasión y arrepentimiento, al menos una fría conciencia mental de que deben existir. Onegin todavía es capaz, si no de amor, al menos de pasión, aunque extremadamente egoísta, pero ardiente.
Pechorin ni siquiera es capaz de tales manifestaciones de sentimientos humanos. Intenta despertarlos en sí mismo y no puede:
“No importa cuánto busqué en mi pecho incluso una chispa de amor por la querida Mary, mis esfuerzos fueron en vano”.
En su alma, incluso el amor por la vida (y por tanto por sí mismo) está ausente. Si Onegin todavía vivía, "languideciendo en la inacción del ocio", entonces Pechorin vive simplemente "por curiosidad: esperas algo nuevo..."
Sin embargo, Pechorin, a diferencia de Onegin, es capaz de pensar en categorías espirituales, su indiferencia está cerca de la desesperación (no es casualidad que busque la muerte). ¡Sufre por su indiferencia, lo ve!
Onegin, en este sentido, está completamente ciego y al mismo tiempo no se da cuenta de su ceguera. No hay desesperación en su indiferencia. Su pasión por Tatyana está llena de egoísmo, pero él no se da cuenta y la toma por amor.
Como dijo Belinsky, “El Pechorin de Lermontov es el Onegin de nuestro tiempo”. Pero no en el sentido de que sean similares, sino en el sentido de que uno es una continuación lógica del segundo.
La sociedad secular está perdiendo rápidamente sus últimos ideales: ya no se valoran ni el amor, ni la compasión, ni el honor. Sólo queda una curiosidad: ¿y si hay algo “picante”, que “hace cosquillas” en los nervios, que pueda divertir y distraer al menos por un tiempo...
Comparando las imágenes de Onegin y Pechorin, vemos qué final tan terrible para pasatiempos tan inocentes como la ociosidad, el egoísmo, la búsqueda de la moda, y cómo pueden degenerar en un estado del alma tan terrible, que generalmente se llama muerte espiritual.
Todo esto no es ajeno, lamentablemente, a nuestra sociedad. Y da miedo si no somos capaces, como Onegin, de discernir nuestra propia inferioridad y menospreciamos a Onegin: no somos así: vamos a teatros, discotecas, navegamos por Internet, en general, vivimos en plenitud. vida cultural. Y no nos damos cuenta de cómo esta complacencia conduce inevitablemente a la misma indiferencia devastada hacia todo menos a uno mismo a la que llegó Onegin, y a la misma dureza de corazón impenitente a la que llegó Pechorin.
En verdad, las imágenes de Pechorin y Onegin son imágenes de héroes de nuestro tiempo.
En la vida las cosas no siempre salen como nos gustaría. Esto lo vemos en el mundo real, esto es lo que nos enseñan los grandes libros. Me gustó el tema propuesto porque realmente amo a A.S. Pushkin, y leyendo la novela "Eugene Onegin", puedes estudiar no solo el poema, sino también la historia de la sociedad noble del siglo XIX.
Los personajes principales de ambas obras son jóvenes. ¿Con qué soñaba la generación joven de esa época? Eugenio Onegin, siendo un noble encantador y apuesto, recibió una educación "francesa", sin embargo, el autor enfatiza no grandes habilidades para las ciencias matemáticas, idiomas extranjeros, sino más bien para la "ciencia de la tierna pasión", vivió la vida ordinaria y desenfrenada de la generación más joven: seguía la moda, brillaba en los bailes, pasaba tiempo en los teatros en compañía de libertinos. Pero, al final, todo este "oropel" de la vida le molesta, se decepciona tanto de la vida como de las personas. En su alma hay vacío, frialdad, indiferencia. Él está enfermo. Y el nombre de esta enfermedad es "blues".
Onegin comienza a evitar la sociedad, desprecia a todos y es arrogante con todos. Esto habría continuado si no fuera por la muerte de su tío y su posterior relación con Lensky y la familia Larin.
Los Larin son personas maravillosas, abiertas, amables y sencillas. Lensky es un hombre educado que estudió en Alemania, un poeta romántico con altos ideales y alma romántica y capaz de un gran amor. La familia Larin saludó a Evgeny Onegin con cariño paternal, como si fuera un ser querido. Poco a poco su alma empezó a descongelarse, pero en general siguió igual. Pero la tragedia de la obra ocurre cuando Tatyana Larina se enamoró de Onegin, pero fue rechazada y ridiculizada por él.
Tatyana soñaba con encontrar un marido en Onegin, espera de él un amor sublime, después de haber leído novelas francesas, inmediatamente ve en él su sueño de un héroe romántico, pero se equivocó y, al final, se vio obligada a casarse con un "anciano, “Un hombre rico con un alto rango. Lensky soñaba con una boda con su amada Olga, pero muere en un duelo estúpido y sin sentido por la bala de un amigo.
Los ancianos de Larina sueñan con una vejez tranquila, con paz, con la felicidad de sus hijas, pero la realidad contradice sus sueños. Eugene Onegin se ve obligado a vagar por diferentes países después de un duelo con Lensky, pero la vida nuevamente le depara una sorpresa: en el baile conoce a una dama lujosa y secular que marca tendencias y que, entre otras cosas, está en el centro de atención de la toda la alta sociedad brilla con su belleza, sus modales, su mente y reconoce a Tatyana en ella: "¿Es realmente la misma Tatyana?" ¡Estaba asombrado, su corazón traspasado por el amor, estaba enfermo de amor!
Onegin soñó con Tatyana, sufrió, se dio cuenta del gran error que había cometido al no apreciar sus verdaderos méritos: bondad, pureza de alma, belleza interior. Pero Tatyana Larina es noble y honesta, no puede traicionar a su marido, aunque todavía ama a Eugene Onegin. Esta obra ha sido analizada por miles de críticos de diferentes países, por lo que sigue siendo relevante en la actualidad. No solo como un estudio de la alta sociedad de esa época y las costumbres de Moscú, San Petersburgo, la Rusia provincial de esa época, sino también como la relación entre un hombre y una mujer.
Por lo tanto, el lado de Onegin aparece aquí como una "persona extra", que nadie necesita.
El mismo motivo del "hombre superfluo" se describe en la obra de Lermontov "El héroe de nuestro tiempo", donde el mundo interior del héroe Pechorin, que vive en otra generación, es similar al mundo de Onegin en que también está decepcionado con la vida. , sombrío, cínico y extraño.
Pechorin, al igual que Onegin, personifica a toda una generación de su tiempo, sin embargo, incluye aspectos de carácter como la ira, la envidia, al mismo tiempo que la generosidad y la bondad. Toda la tragedia de Pechorin es que no puede amar, encontrar una aplicación para sus fortalezas y talentos, le gustaría servir a su Patria, pero Rusia estaba en un estado de reacción, cualquier pensamiento libre fue castigado y se apresuró a buscar una aplicación para sí mismo. Esto lo une con Onegin, ya que él también podría participar en el desarrollo de Rusia y no apresurarse en el bullicio de la vida.
Este es un héroe potencial que podría traer muchos beneficios a la sociedad, pero no era necesario, y desperdició su energía en acciones estúpidas, irreflexivas y también desacreditadoras: un duelo con Grushnitsky, su actitud hacia la princesa María y Bela. . La tragedia de Pechorin, como la tragedia de Onegin, es la tragedia de muchos de sus contemporáneos, similares a ellos en su forma de pensar y en su posición en la sociedad. Ésta es la tragedia de todos los nobles de mentalidad progresista que nacieron después de la derrota de los decembristas.
