Tema militar en las obras de Mikhail Sholokhov. El tema de la Gran Guerra Patria en las obras de Tvardovsky y Sholokhov.
Durante la guerra, Sholokhov estuvo en el frente como corresponsal de periódicos centrales y sufrió una grave conmoción en un accidente aéreo. Su madre murió durante el bombardeo de Vyoshenskaya.
Sholokhov escribió informes desde el frente y en 1942 se escribió la historia "La ciencia del odio". Las impresiones de esta época también quedaron reflejadas en la novela inacabada "Lucharon por la patria" (1943).
Después de la guerra, Sholokhov continuó trabajando activamente en el trabajo social y escribió trabajos periodísticos.
En 1956, Sholokhov creó la historia "El destino de un hombre", también dedicada a la guerra. En él, el escritor abordó por primera vez el tema de los ex prisioneros de guerra. Su héroe escapa dos veces del cautiverio. En 1956 aún no se podía cubrir el destino de la mayoría de los prisioneros soviéticos que cambiaron los campos fascistas por los estalinistas, pero incluso la mención del cautiverio en una obra de ficción era inusual.
Sholokhov logró en su historia, utilizando el ejemplo del destino de un simple ruso, un soldado común, mostrar el costo real de esta guerra. (Recuerde cómo se representaba a las personas en las obras de arte durante la Gran Guerra Patria y qué causó esto).
El centro de la historia no es una imagen colectiva, sino un personaje individual. M. Sholokhov devuelve a la literatura rusa su tradicional atención al individuo. No pone énfasis en el heroísmo de las grandes batallas, sino en la capacidad del hombre para superar pruebas y tribulaciones. Las trágicas circunstancias en las que se muestra a Andrei Sokolov son excepcionales incluso para una historia de guerra. El personaje principal atravesó el frente, fue capturado, se encontró en situaciones casi desesperadas y sobrevivió. Su esposa e hijas murieron durante el bombardeo. La única esperanza, su hijo Anatoly, también muere, el último día de la guerra, el 9 de mayo.
El héroe de "El destino del hombre" no se separa del destino común del pueblo y del país. Al contar la historia de su vida, rinde homenaje a los muchos héroes anónimos, como él, con quienes el destino lo unió. El autor, correlacionando la historia de vida de Andrei Sokolov con la historia del país, afirma la idea del gran valor del hombre en la historia.
Muchos acontecimientos ocurren en la vida del personaje principal de la historia, pero revelan el mismo conflicto. Todas las tramas que componen la confesión de Andrei Sokolov llevan al lector a la conclusión de que la fuerza motriz de la historia es la lucha entre la humanidad primordial y aquello que contradice las leyes morales eternas.
Al final de la historia, Sholokhov hace que el lector se detenga y piense, regrese al principio: “Y me gustaría pensar que este ruso, un hombre de voluntad inquebrantable, resistirá y crecerá cerca del hombro de su padre, uno quien, habiendo madurado, podrá soportarlo todo, superarlo todo en su camino, si su Patria lo llama a ello”. Pero a lo largo de toda la historia, como señaló G.V. Palievsky, se menciona tres veces que Andrei Sokolov tiene el corazón enfermo, destrozado por la guerra y la pérdida, que probablemente morirá pronto: “¿Y qué? ¿No habrá el hombro del padre, el hijo no crecerá? Los acontecimientos parecen conducir allí. Pero ésta es la fuerza de la idea de Sholokhov: que para él el hombre está por encima de los acontecimientos. Crecerá -aunque puede suceder algo que requiera una fuerza invisible de superación- no menos, y tal vez incluso mayor, que la de su padre. En realidad, Sholokhov percibe una vida impredecible en cada situación”.
25 años después de la creación de la novela "Quiet Don", en 1965, Mikhail Aleksandrovich Sholokhov recibió el Premio Nobel por la novela, que en ese momento ya había sido traducida a muchos idiomas.
El 21 de febrero de 1984 murió Mikhail Alexandrovich Sholokhov. Fue enterrado en el pueblo de Veshenskaya en la empinada orilla del Don, como él mismo deseaba.
El tema de la guerra se explora profunda y plenamente en las obras del gran escritor del siglo XX Mikhail Sholokhov.
En su obra, Sholokhov expresó su actitud hacia la guerra, que fue una tragedia para el pueblo. Es destructivo para ambas partes, trae pérdidas irreparables y paraliza las almas. El escritor tiene razón: es inaceptable que las personas, seres racionales, lleguen a la barbarie y la autodestrucción.
En el apogeo de la Gran Guerra Patria, Sholokhov comenzó a trabajar en la novela "Lucharon por la patria". A partir de 1943, los primeros capítulos comenzaron a publicarse en periódicos y luego salieron como una publicación separada. Los capítulos publicados hablan del dramático período de retirada de las tropas rusas bajo la presión de fuerzas enemigas superiores. Los soldados rusos se retiraron tras intensos combates y luego lucharon hasta la muerte en Stalingrado.
La novela reproduce de forma sencilla y veraz el heroísmo de los soldados soviéticos, la vida en primera línea, las conversaciones amistosas y la amistad inquebrantable sellada con sangre. El lector llegó a conocer y amar al minero Piotr Lopakhin, al operador de la cosechadora Ivan Zvyagintsev, al agrónomo Nikolai Streltsov, al especialista siberiano en perforación de armaduras Akim Borzykh y al cabo Kochetygov. De carácter muy diferente, están conectados en el frente por la amistad masculina y la devoción ilimitada a la Patria.
Es apropiado recordar una reunión entre Sholokhov y Stalin, que tuvo lugar el 21 de mayo de 1942, cuando Sholokhov vino del frente para celebrar su cumpleaños. Stalin invitó a Shólojov a su casa y le aconsejó que escribiera una novela en la que “de manera sincera y vívida... se representaran tanto a los soldados heroicos como a los brillantes comandantes, participantes en la terrible guerra actual...”. En 1951, Sholokhov admitió que "la imagen de un gran comandante no funciona".
La novela "Lucharon por la patria" revela profundamente el carácter nacional ruso, que se manifestó claramente en los días de pruebas difíciles. El heroísmo del pueblo ruso en la novela carece de manifestaciones aparentemente brillantes y aparece ante nosotros con la vestimenta modesta de la vida cotidiana, las batallas y las transiciones. Tal descripción de la guerra lleva al lector a la conclusión de que lo heroico no está en las hazañas individuales, aunque muy brillantes, que llaman a uno mismo, sino en toda la vida de primera línea: una hazaña.
A principios de la primavera de 1946, es decir. En la primera primavera de la posguerra, Sholokhov se encontró accidentalmente con un hombre desconocido en el camino y escuchó su confesión. El escritor tuvo la idea de la obra durante diez años. Y en 1956 se completó la historia épica "El destino del hombre". Esta es una historia sobre el gran sufrimiento y la gran resiliencia del hombre soviético común y corriente. El personaje principal, Andrei Sokolov, encarna con amor los rasgos del carácter ruso, enriquecido por el estilo de vida soviético: perseverancia, paciencia, modestia, sentido de la dignidad humana, combinados con un sentimiento de patriotismo soviético, con gran capacidad de respuesta ante la desgracia de los demás. , con un sentido de cohesión colectiva.
El destino de Sokolov, el personaje principal de esta historia, está lleno de pruebas tan difíciles, pérdidas tan terribles que parece imposible para una persona soportar todo esto y no derrumbarse, no desanimarse. No es casualidad que este hombre sea tomado y mostrado en extrema tensión de fuerza mental. Toda la vida del héroe pasa ante nosotros. Tiene la misma edad que el siglo. La guerra destruyó todas las esperanzas y sueños. Él va al frente. Desde el comienzo de la guerra, desde sus primeros meses, fue herido dos veces, recibió traumatismos de arma de fuego y, finalmente, lo peor, fue capturado. El héroe tuvo que experimentar tormentos, dificultades y tormentos físicos y mentales inhumanos. Durante dos años, Sokolov experimentó los horrores del cautiverio fascista. Al mismo tiempo, logró mantener la actividad del cargo. Intenta escapar, pero no lo consigue; se enfrenta a un cobarde, un traidor que está dispuesto a entregar al comandante para salvar su propio pellejo. La autoestima, la enorme fortaleza y la resistencia se revelaron con gran claridad en el duelo moral entre Sokolov y Müller. Un prisionero exhausto, exhausto y exhausto está dispuesto a afrontar la muerte con tal coraje y resistencia que asombra incluso al comandante del campo de concentración, que ha perdido su apariencia humana. Andrei aún logra escapar y vuelve a ser soldado. Pero los problemas no lo abandonan: su casa fue destruida, su esposa y su hija fueron asesinadas por una bomba fascista. Sokolov ahora vive en una palabra: con la esperanza de conocer a su hijo. Y este encuentro tuvo lugar. Por última vez, el héroe se encuentra ante la tumba de su hijo, que murió en los últimos días de la guerra. Parecería que todo ha terminado, pero la vida "distorsionó" a una persona, pero no pudo romper y matar el alma viviente que había en ella. El destino de la posguerra de Sokolov no es fácil, pero con firmeza y valentía supera su dolor y su soledad, a pesar de que su alma está llena de un constante sentimiento de dolor. Esta tragedia interna requiere un gran esfuerzo y voluntad por parte del héroe. Sokolov libra una lucha continua consigo mismo y sale victorioso; da alegría a un hombrecito al adoptar a un huérfano como él, Vanyusha, un niño con “ojos tan brillantes como el cielo”. Se encuentra el sentido de la vida, se supera el dolor, la vida triunfa.
La historia de Sholokhov está imbuida de una fe profunda y brillante en el hombre. Al mismo tiempo, su título es simbólico, porque este no es solo el destino del soldado Andrei Sokolov, sino una historia sobre el destino de una persona, sobre el destino del pueblo. El escritor se reconoce obligado a decirle al mundo la dura verdad sobre el enorme precio que pagó el pueblo soviético por el derecho de la humanidad al futuro. Todo esto determina el papel destacado de este cuento. "Si realmente quieres entender por qué la Rusia soviética obtuvo una gran victoria en la Segunda Guerra Mundial, mira esta película", escribió un periódico inglés sobre la película "El destino del hombre" y, por tanto, sobre la historia misma.
Aparecen obras, incluidos varios libros de texto, cuyos autores rechazan decisivamente la importancia tanto de la "Ciencia del odio" creada durante la guerra como de los capítulos de la novela "Lucharon por la patria", y del inmortal "El destino". del Hombre”. Como saben, el oponente más implacable de "El destino del hombre" fue A. Solzhenitsyn, quien declaró la "debilidad" de la historia, la "palidez y poco convincente" de sus páginas militares.
Premio Nobel, Héroe del Trabajo Socialista, Lenin y Premio Estatal: Mikhail Sholokhov comenzó su carrera literaria en 1923. Creó una galaxia de obras brillantes que legítimamente ocuparon el lugar que les correspondía en la literatura mundial: "El destino del hombre", "Tierra virgen levantada", "Lucharon por la patria" y, por supuesto, "Quiet Don". Y su obra siguió incansablemente el tormentoso y rápido fluir de la historia. La Primera Guerra Mundial, la Guerra Civil, la colectivización, la Gran Guerra Patria: todos estos temas entraron en la obra de Sholokhov como impulsos orgánicos de su mente viva, a los que no les faltó nada y fueron refractados a través del prisma de su talento y experiencia de vida. En boca de Sholokhov, estos temas son naturales y cotidianos, como la respiración. La vida de la gente, el destino de la gente: eso es lo que preocupaba a los escritores de todas las generaciones. Y Mikhail Alexandrovich no podía permanecer indiferente ante los acontecimientos que tenían lugar en la Patria.
Así como en un tiempo los cosacos estaban divididos en blancos y rojos, ahora la población de la República Chechena ha tomado dos bandos: los "federales" y los "muyahidines". ¿Qué pasa con las familias? ¿Alguien ha pensado en madres, esposas, hijos? ¿Qué deben hacer los ancianos cuando un hermano es terrorista y el otro es el que busca al primero? La historia vuelve a la normalidad.
La guerra es una prueba seria para todo el estado. Ya sea una batalla con extranjeros o una guerra civil, recae pesadamente sobre los hombros del pueblo y deja una marca indeleble en el destino de generaciones. Sholokhov conocía de primera mano la guerra. Cuando todavía tenía 15 años, se unió al destacamento de alimentos. Y durante la Gran Guerra Patria fue al frente como corresponsal militar. Su experiencia, sus recuerdos y sentimientos se manifestaron especialmente claramente en "El destino de un hombre".
El estilo de Sholokhov Los críticos consideran que el enfoque del maestro hacia la creatividad es un realismo socialista. Ésta es la opinión del estudioso de Sholojov M. Khrapchenko: “Sholojov es un artista de gran perspicacia y gran integridad creativa. La encarnación de la verdad de la vida, por difícil y cruel que sea, es para él una ley constante e inmutable de la creatividad. Sholokhova nota una genuina valentía en la búsqueda de la verdad. No sólo no rehuye los aspectos difíciles y trágicos de la vida, sino que los examina con perseverancia y atención, sin perder en lo más mínimo la perspectiva histórica, la fe en el hombre, en sus capacidades creativas y constructivas”.
En mi opinión, en la descripción de la guerra de Sholokhov, es necesario distinguir tres componentes: en primer lugar, los paisajes y retratos detallados, a través de los cuales el autor transmite la atmósfera de los acontecimientos y acciones, en segundo lugar, el destino de los personajes principales y, por último, la multitud. escenas donde vemos el horror y la crueldad de la guerra.
“El patio Melekhovsky se encuentra en la propia granja. Las puertas de la base ganadera conducen al norte hasta el Don. Un empinado descenso de ocho brazas entre bloques de tiza verdes cubiertos de musgo, y aquí está la orilla: una dispersión nacarada de conchas, un borde gris y roto de guijarros besados por las olas” ... - leemos al comienzo de la novela. Don-Padre es hermoso y majestuoso. Guarda riquezas incalculables dentro de sí mismo. A lo largo de las orillas crece el verdor más magnífico, como si pidiera al labrador cosaco, "negro de trabajo, con los dedos aplastados", que lo arrancara con la mano. Don hace señas: “cerca de un olmo hundido, dos carpas saltaron al mismo tiempo en los brazos desnudos de las ramas; el tercero, más pequeño, girando en el aire, golpea persistentemente contra el barranco una y otra vez”.
* La imagen de Grigory Melekhov está dibujada en un tamaño más grande que otras. Todas las curvas de su camino complejo y contradictorio están trazadas con extraordinaria atención. Realmente no se puede saber de inmediato si es un personaje positivo o negativo. Vagó durante demasiado tiempo en la encrucijada de la historia, derramó mucha sangre humana...
“La primera primavera de posguerra en el Alto Don fue inusualmente amistosa y asertiva. A finales de marzo soplaron vientos cálidos de la región de Azov y en dos días las arenas de la orilla izquierda del Don quedaron completamente expuestas, los barrancos y barrancos llenos de nieve en la estepa se hincharon, rompiendo el hielo y la estepa. Los ríos comenzaron a fluir locamente.”...
Andrei Sokolov, después de pasar por el crisol de la guerra, lo perdió todo: su familia murió, su casa fue destruida. Ha llegado la vida pacífica, ha llegado la época del despertar primaveral, la época de la esperanza. Y mira el mundo que le rodea con ojos “como salpicados de cenizas”, “llenos de una melancolía ineludible”, de sus labios salen las palabras: “¿Por qué, vida, me has lisiado tanto? ¿Por qué lo distorsionaste así? No tengo respuesta ni en la oscuridad ni en el sol claro. ¡No, y no puedo esperar!”*
Una característica importante del estilo de Sholokhov es la fe persistente del escritor en un futuro brillante, en la humanidad y la justicia del pueblo. Por eso el sol frío "brilla" sobre Grigory y Mishutka. Y aquí están las palabras de Sholokhov del cuento “El destino del hombre”: “¿Qué les espera por delante? Y me gustaría pensar que este hombre ruso, un hombre de voluntad inquebrantable, resistirá, y cerca del hombro de su padre crecerá uno que, habiendo madurado, podrá soportarlo todo, superarlo todo en su camino, si su Patria lo llama. él a ello”. Sí, no importa en qué situaciones terribles ponga la guerra a una persona, él, según el escritor, podrá superarlas con dignidad.
El derramamiento de sangre alcanza su clímax durante las escenas del batallón. Después de todo, algunos se guían por el pensamiento una vez expresado por Chuboty: "¡Corta a un hombre con valentía!". Lo más probable es que la contemplación diaria de la sangre, la violencia y la crueldad dé sus frutos: los cosacos (y todos los que se encuentran en esta "picadora de carne" ) se vuelven menos susceptibles al sufrimiento humano, los corazones se endurecen.
La antihumanidad, la antinaturalidad de la guerra: esto es lo principal que transmiten las obras de Sholokhov. Un sincero “gracias” por estas líneas: “Me gustaría que mis libros ayudaran a las personas a ser mejores, a ser más puras de alma, a despertar el amor por el hombre, el deseo de luchar activamente por los ideales del humanismo y el progreso de la humanidad. humanidad." No sólo quiso, sino que alimentó en los corazones y las mentes de generaciones la verdad no escrita de que “la vida es lo más valioso que tiene una persona”. Probablemente, esta verdad fluye en cada uno de nosotros gracias a los esfuerzos de Mikhail Alexandrovich Sholokhov.
Composición
Si el enemigo ataca a nuestro país, nosotros, los escritores, a la llamada del partido y del gobierno, dejaremos la pluma y tomaremos otra arma en nuestras manos, para que con la salva del cuerpo de fusileros, de la que habló el camarada Voroshilov, ¡Volaremos y derrotaremos al enemigo y a nuestro plomo, pesado y caliente, como nuestro odio al fascismo!... Habiendo derrotado a nuestros enemigos, también escribiremos libros sobre cómo derrotamos a estos enemigos. Estos libros servirán a nuestro pueblo y seguirán siendo una edificación para aquellos invasores que accidentalmente no terminen muertos...” Al prepararse para los juicios militares, Sholokhov estaba lleno de planes y planes. Está trabajando en la finalización del segundo libro de "Suelo virgen levantado" y está en preparación una nueva novela sobre el trabajo de la intelectualidad agrícola colectiva y los grandes cambios en el campo. El escritor dedica mucha energía a las actividades sociales.
En julio de 1941, el comisario de reserva del regimiento Sholokhov fue reclutado por el ejército y, junto con otros escritores soviéticos, fue al frente. Participó en las batallas cerca de Smolensk en el frente occidental, cerca de Rostov en el frente sur, compartió con los soldados los duros días de la batalla de Stalingrado y caminó por los caminos del frente hasta las mismas fronteras de Alemania.
En el verano de 1943, Sholokhov dirigió una carta al pueblo estadounidense, en la que, en nombre de los ciudadanos del país aliado, ofrecía amistad, llamaba a la lucha contra los fascistas y señalaba las posibles consecuencias de la lentitud y vacilación de los aliados. “En el destino de cada uno de nosotros”, escribió Sholokhov, “la guerra entró con todo el peso que conlleva el intento de una nación de destruir completamente, absorber a otra... Los acontecimientos del frente, los acontecimientos de la guerra total en la vida de cada uno de nosotros ya han dejado su huella imborrable.. .
En el primer aniversario de la guerra, Sholokhov publicó en Pravda el cuento "La ciencia del odio", imbuido de pasión periodística y de una confianza inquebrantable en el triunfo de una causa justa. Al elogiar mucho este trabajo, Pravda escribió unos días después: “Cómo el odio insaciable hacia el enemigo nace en el corazón de un soldado del Ejército Rojo, describió recientemente el escritor Mikhail Sholokhov en su maravilloso cuento de ficción “La ciencia del odio”. El autor basó esta historia en hechos reales que le contó uno de los participantes en la guerra en el frente. El luchador realmente no quería que sus familiares supieran sobre sus dificultades militares, sobre las difíciles pruebas que experimentó en el cautiverio fascista, y pidió no usar su apellido. Y Sholokhov no tenía necesidad de aislarse en el marco de su destino privado. Dibujando un primer plano del personaje del teniente Gerasimov, que experimentó la "ciencia del odio" en duras batallas con el enemigo,
El escritor reveló artísticamente visiblemente el carácter nacional del pueblo ruso, separado por la guerra del trabajo pacífico, mostró la formación y el endurecimiento del soldado soviético.
"La ciencia del odio" y "La ciencia de la victoria" están orgánicamente interconectadas, una es impensable sin la otra.
La voluntad de vivir y de resistir, el deseo de vivir para luchar, el alto espíritu militar de Gerasimov, que pasó por la escuela del odio al enemigo, la sed indestructible de victoria, son revelados por Sholokhov como rasgos nacionales típicos del pueblo ruso. pueblo, que se desarrolló con todas sus fuerzas durante los años de la gran batalla.
El final de la historia está relacionado con la introducción metafórica a la misma. El escritor llena la detallada comparación artística sobre la que se construye toda la historia con un gran significado interno, iluminando toda la narrativa y dándole integridad artística. Con las sienes grises, Gerasimov, que de repente sonrió con "una sonrisa simple, dulce e infantil", Sholokhov lo compara con un poderoso roble. El teniente está destrozado por la experiencia, pero sus “canas, ganadas con grandes fatigas”, son puras, su vitalidad no está rota. Es poderoso y fuerte, como un roble. Así es todo el pueblo, que se alimenta de los jugos vivificantes de su tierra natal. No se dejará quebrar por ninguna prueba y dificultad, ni siquiera por las más difíciles. El pueblo, lleno de vida y de voluntad de lucha, imbuido de un odio sagrado hacia su enemigo jurado y de un ardiente amor filial hacia su patria, es invencible. Esto dijo el gran humanista y patriota Shólojov en los días más duros de la Gran Guerra Patria.
