Ostrovsky A. Groza, el adiós de Katerina a Tikhon

Tikhon le pide perdón a Katerina por la humillante escena en la que repitió como un loro todo lo que le exigía su madre. Con este perdón, parece devolverle la esperanza a Katerina. Con la esperanza de ver a Tikhon en un entorno diferente, lejos de su madre, y si no enamorarse, al menos respetar a su marido, Katerina persuade con tanta insistencia a Tikhon para que la lleve con él. Pero al final de la escena, Katerina finalmente está convencida de que Tikhon está concentrado sólo en sí mismo y que no hay nada por qué amarlo, ni siquiera respetarlo.

Escena con la llave de la puerta.

El monólogo interno de la heroína es evidencia de una lucha mental. Al principio, Katerina decide distraerse cosiendo y esperar humildemente a Tikhon, ahogando sus sentimientos. Pero la llave de la puerta (¡un detalle simbólico!), propuesta por Varvara, puede convertirse en la llave de la jaula en la que lucha el pájaro libre. No es casualidad que el motivo de la voluntad y la esclavitud se convierta en el principal del monólogo interno. En última instancia, el deseo de la voluntad se vuelve más importante que la paciencia del cautiverio.

Algunos de los pensamientos de Katerina muestran la influencia de Varvara: “Sí, tal vez algo así no vuelva a suceder en toda mi vida. Entonces llora para ti mismo: había una oportunidad, pero no supe aprovecharla”. Estas palabras huelen a practicidad. Pero, por supuesto, no es este motivo el que triunfa en Katerina. “¿Qué estoy diciendo, que me estoy engañando?” Gana el deseo de una persona libre de no traicionar su alma, de seguir su naturaleza.

3er acto

El desarrollo del conflicto parece ralentizarse por un tiempo. Las escenas de las citas de Katerina con Boris y Varvara con Kudryash, dibujadas por el contraste entre la poesía y la vida cotidiana, preceden al razonamiento del vagabundo Feklusha sobre los "últimos tiempos" y al monólogo de Kuligin sobre el "estreñimiento invisible e inaudible". Todo esto fortalece el motivo de la esclavitud.

Es interesante la conversación entre Boris y Kudryash antes de la cita. A pesar de la simplicidad del carácter de Kudryash, uno puede sentir su superioridad moral sobre Boris: le pide a su amigo que piense en Katerina, pero a él sólo le preocupa su alegría.

Prestemos atención a los defectos de Katerina en la primera parte de la escena de su cita con Boris (escena 2, escena 3). Cautiva de sus miedos, no se da cuenta de cómo comienza a reprochar a su amante, transfiriendo la responsabilidad de lo sucedido sólo a él. ¿Pero está Boris preparado para asumir cualquier responsabilidad? Al principio, él se lo vuelve a poner fácilmente sobre los hombros, para nada como un hombre (“tú misma me dijiste que viniera... Era tu voluntad...”), y luego la autosatisfacción y la misma filosofía de “ "Cubierto de escudo" gana en él. ("¿Por qué morir cuando podemos vivir tan bien?... Afortunadamente, ahora nos sentimos bien... ¿Cuánto hace que mi marido se fue?").

Características generales del héroe.

El volumen del discurso del héroe (habla mucho o poco y en qué situaciones y por qué).

La estructura predominante del habla (lógicamente estructurada, confusa, melodiosa, expresiva, grosera, etc.).

Características léxicas.

Estructuras sintácticas, puntuación que da forma al discurso del héroe.

Manifestación del carácter y las acciones del héroe en el habla.

La culminación del desarrollo del conflicto. La escena de la confesión de Katerina. Análisis del episodio.

La escena de la confesión de pecado de Katerina ocurre al final del Acto 4. Su papel compositivo es la culminación del conflicto de Katerina con Kabanikha y una de las culminaciones del desarrollo del conflicto interno en el alma de Katerina, cuando el deseo de un sentimiento vivo y libre lucha con los temores religiosos al castigo por los pecados y el deber moral de la heroína.

La agravación de los conflictos es provocada y preparada por una serie de circunstancias previas:

en la tercera aparición, la sensible e ingeniosa Varvara advierte a Boris que Katerina está sufriendo mucho y puede confesar, pero Boris sólo temía por sí mismo;

No es casualidad que sea al final de su conversación cuando se escucha el primer trueno y comienza una tormenta;

los personajes secundarios que pasan, con sus comentarios sobre la inevitabilidad del castigo y que “esta tormenta no pasará en vano”, aumentan el miedo a la tormenta y preparan y predicen problemas; Katerina también prevé esta desgracia;

Los discursos “blasfemos” de Kuligin sobre la electricidad y que “una tormenta es gracia” contrastan con estos comentarios, y esto también agrava lo que está sucediendo;

Finalmente, se escuchan las palabras de la dama medio loca, dirigidas directamente a Katerina, y la tormenta se intensifica.

Katerina exclama en un ataque de miedo y vergüenza: "¡Soy una pecadora ante Dios y ante ti!" El motivo de su confesión no es sólo el miedo religioso, sino también el tormento moral, el tormento de conciencia y el sentimiento de culpa. En efecto, en el quinto acto, en el momento de la despedida de la vida, vencerá los miedos religiosos, triunfará su sentido moral (“Quien ama rezará”), y el factor decisivo para ella ya no será el miedo al castigo, pero el miedo a perder nuevamente la libertad (“y te cogerán y te mandarán a casa.”…”).

El motivo del pájaro y el vuelo, esbozado en los monólogos del primer acto, alcanza su apogeo, desarrollando el conflicto del “Prisionero” de Pushkin: el cautiverio es imposible para un ser libre.

La muerte de Katerina es la única manera de recuperar su libertad.

La reacción de otros personajes ante la confesión de Katerina es interesante e importante:

Varvara, como una verdadera amiga, intenta evitar problemas, calmar a Katerina, protegerla (“Está mintiendo...”);

Tikhon sufre no tanto por la traición, sino por el hecho de que esto sucedió bajo su madre: no quiere sobresaltos, no necesita esta verdad, y especialmente en su versión pública, que destruye el principio habitual de "el escudo está cubierto". ”; además, él mismo no está libre de pecado;

para Kabanova llega el momento del triunfo de sus reglas (“Dije…”);

¿Dónde está Borís? En el momento decisivo, se retiró cobardemente.

El reconocimiento en sí se produce cuando todo confluye para la heroína: remordimientos de conciencia, miedo a una tormenta como castigo por los pecados, predicciones de los transeúntes y sus propias premoniciones, los discursos de Kabanikha sobre la belleza y la piscina, la traición de Boris y, finalmente, la propia tormenta.

Katerina confiesa su pecado públicamente, en la iglesia, como es costumbre en el mundo ortodoxo, lo que confirma su cercanía con el pueblo y muestra el alma verdaderamente rusa de la heroína.

Sabemos que por amor y cariño, Katerina acabó en la familia Kabanikha. Esta poderosa dama gobernaba todo en la casa. Su hijo Tikhon, el marido de Katerina, no se atrevió a contradecir a su madre en nada. Y sólo de vez en cuando, escapando a Moscú, se iba de juerga allí. Tikhon ama a Katerina a su manera y siente lástima por ella. Pero en casa, la suegra lo come constantemente, día tras día, con o sin trabajo, aserrándolo como si fuera una sierra oxidada. “Ella me aplastó”, reflexiona Katya.
Sus problemas alcanzan una gran tensión en la escena de la despedida de Tikhon. A la petición de llevarla con él, a los reproches, Tikhon responde: “... no has dejado de amar, pero con este tipo de cautiverio huirás de cualquier bella esposa que quieras. Piensa: ¡pase lo que pase! Lo soy, todavía soy un hombre; “Vivir una vida así, como ves, es como huirás de tu esposa. Pero como ahora sé que no habrá tormentas sobre mí durante dos semanas, Estos grilletes no están en mis piernas, entonces, ¿qué me importa mi esposa?

Katerina se encontró en un ambiente donde la hipocresía y la hipocresía son muy fuertes. La hermana de su marido, Varvara, habla claramente de esto, afirmando que “toda su casa se basa en el engaño”. Y aquí está su posición: “En mi opinión: haz lo que quieras, siempre que sea seguro y cubierto”. "¡El pecado no es un problema, los rumores no son buenos!" - así es como argumenta mucha gente. Pero Katerina no es así. Es una persona sumamente honesta y desde el fondo de su corazón tiene miedo de pecar, además, en sus pensamientos de engañar a su marido. Es esta lucha entre su deber, tal como ella lo entiende (y lo entiende correctamente: no puedes engañar a tu marido), y un nuevo sentimiento que rompe su destino.

¿Qué más puedes decir sobre la naturaleza de Katerina? Es mejor expresarlo con tus propias palabras. Ella le dice a Varvara que no conoce su personaje. Dios no permita que esto suceda, pero si sucede que ella se cansa por completo de vivir con Kabanikha, entonces ninguna fuerza podrá detenerla. Se arrojará por la ventana, se arrojará al Volga, pero no existirá contra su voluntad. En su lucha, Katerina no encuentra aliados. Varvara, en lugar de consolarla y apoyarla, la empuja a la traición. El jabalí está acosando. El marido sólo piensa en cómo vivir sin su madre al menos durante unos días. Y sucede lo fatal. Katerina ya no puede engañarse a sí misma.

“¡¿Ante quién pretendo ser?!” - exclama. Y decide tener una cita con Boris. Boris es una de las mejores personas que viven en el mundo que muestra Ostrovsky. Joven, guapo, inteligente. Le son ajenas las costumbres de esta extraña ciudad de Kalinov, donde hicieron un bulevar, pero no caminan por él, donde las puertas están cerradas y los perros son bajados, según Kuligin, no porque los habitantes tengan miedo a los ladrones. , sino porque conviene más la tiranía en casa. Una mujer que se casa queda privada de su libertad. “Aquí no importa si se casó o si fue enterrada”, dice Boris. Boris Grigorievich es sobrino del comerciante Dikiy, conocido por su carácter escandaloso y abusivo. Acosa a Boris y lo regaña. Al mismo tiempo, se apropia de la herencia de su sobrino y su sobrina, y les reprocha. No es sorprendente que en tal atmósfera Katerina y Boris se hicieran amigos. Boris quedó cautivado por “tiene una sonrisa angelical en su rostro” y su rostro parece brillar.

Y, sin embargo, resulta que Katerina no es una persona de este mundo. Al final, Boris resulta no ser rival para ella. ¿Por qué? Para Katya, lo más difícil es superar la discordia en su alma. Está avergonzada, avergonzada delante de su marido, pero él la odia, sus caricias son peores que las palizas. Hoy en día, estos problemas se resuelven más fácilmente: los cónyuges se divorcian y vuelven a buscar la felicidad. Además, no tienen hijos. Pero en la época de Katerina el divorcio era algo inaudito. Entiende que ella y su marido existirán “hasta la tumba”. Y por lo tanto, para una naturaleza concienzuda, que "no puede expiar este pecado, nunca lo expiará", que "caerá como una piedra sobre el alma", para una persona que no puede soportar los reproches de personas muchas veces más pecadoras, hay Sólo hay una salida: la muerte. Y Katerina decide suicidarse.

Por cierto, el presentimiento de la tragedia se manifiesta precisamente en la escena de la despedida de Katerina de su marido. Hablando de que está muriendo junto a Kabanikha, que habrá problemas, le ruega a Tikhon que le haga un juramento terrible: “... para que sin ti no me atreva, bajo ninguna circunstancia, a hablar con nadie extraño, ni ver a nadie, ni siquiera pensar”. No me atrevía con nadie más que tú”.

Por desgracia, es en vano que Katerina se arrodille ante este hombre. Él la recoge, pero no quiere oír nada. Para él, dos semanas de libertad valen más que su esposa.

UN. Ostrovsky es muy moderno como artista verdaderamente talentoso. Nunca rehuyó los complejos y dolorosos problemas de la sociedad. Ostrovsky no es sólo un maestro del drama. Se trata de un escritor muy sensible que ama su tierra, su gente, su historia. Sus obras atraen a la gente por su asombrosa pureza moral y su genuina humanidad. En "La tormenta", según Goncharov, "la imagen de la vida y la moral nacionales se ha asentado con una fidelidad y una integridad artística sin precedentes". Como tal, la obra fue un desafío apasionado al despotismo y la ignorancia que reinaban en la Rusia anterior a la reforma.

La despedida de Katerina de Tikhon. (Análisis de una escena del segundo acto del drama de A. N. Ostrovsky “La tormenta”). Los escritores rusos del siglo XIX escribieron a menudo sobre la posición desigual de las mujeres rusas. "¡Eres una acción! ¡Una acción femenina rusa! ¡No es más difícil de encontrar!" - exclama Nekrasov. Chernyshevsky, Tolstoi, Chéjov y otros escribieron sobre este tema. ¿Y cómo descubrió A. N. la tragedia del alma femenina?

¿Ostrovsky en sus obras?... “Había una vez una niña soñadora, amable, cariñosa. Vivía con sus padres y no conocía las necesidades.

Amaban a su hija, le permitían caminar en la naturaleza, soñar, no la obligaban a nada, la niña trabajaba todo lo que quería. A la niña le encantaba ir a la iglesia, escuchar cantar, veía ángeles durante los servicios religiosos. Y también le encantaba escuchar a los vagabundos que a menudo entraban en su casa y hablaban de personas y lugares santos, de lo que veían u oían. Y el nombre de esta chica era Katerina.

Y entonces la entregaron en matrimonio..." - Tengo muchas ganas de comenzar la historia sobre el destino de esta mujer. Sabemos que por amor y afecto Katerina acabó en la familia Kabanikha. Esta poderosa mujer gobernaba todo en el casa Su hijo Tikhon, el marido de Katerina, nunca se atrevió a contradecir a su madre.

Y sólo a veces, habiendo escapado a Moscú, se iba de juerga allí. Tikhon ama a Katerina a su manera y se apiada de ella. Pero en casa, la suegra lo come constantemente, día tras día, con o sin trabajo, aserrándolo como si fuera una sierra oxidada. “Ella me aplastó”, reflexiona Katya. Sus problemas alcanzan una gran tensión en la escena de la despedida de Tikhon.

A la petición de llevarla con él, a los reproches, Tikhon responde: “... no has dejado de amar, pero con este tipo de cautiverio huirás de cualquier bella esposa que quieras. Piensa: ¡pase lo que pase! Lo soy, todavía soy un hombre; “Vivir una vida así, como ves, es como huirás de tu esposa. Pero como ahora sé que no habrá tormentas sobre mí durante dos semanas, Estos grilletes no están en mis piernas, entonces, ¿qué me importa mi esposa? Katerina se encontró en un ambiente donde la hipocresía y la hipocresía son muy fuertes.

La hermana de su marido, Varvara, habla claramente de esto, afirmando que “toda su casa se basa en el engaño”. Y aquí está su posición: “En mi opinión: haz lo que quieras, siempre que sea seguro y cubierto”. "¡El pecado no es un problema, los rumores no son buenos!" - así es como argumenta mucha gente.

Pero Katerina no es así. Es una persona extremadamente honesta y tiene un miedo sincero de pecar, incluso cuando piensa en engañar a su marido. Es esta lucha entre su deber, tal como ella lo entiende (y lo entiende correctamente: no puedes engañar a tu marido), y un nuevo sentimiento que rompe su destino. ¿Qué más se puede decir sobre el carácter de Katerina?

Es mejor expresarlo con sus propias palabras. Ella le dice a Varvara que no conoce su personaje. Dios no permita que esto suceda, pero si sucede que ella se cansa por completo de vivir con Kabanikha, ninguna fuerza podrá detenerla. Se arrojará por la ventana, se arrojará al Volga, pero no vivirá en contra de su voluntad. En su lucha, Katerina no encuentra aliados. Varvara, en lugar de consolarla y apoyarla, la empuja a la traición.

El jabalí está acosando. El marido sólo piensa en cómo vivir sin su madre al menos durante unos días. Y sucede lo fatal. Katerina ya no puede engañarse a sí misma. “¡¿Ante quién pretendo ser?!” - exclama. Y decide tener una cita con Boris. Boris es una de las mejores personas que viven en el mundo que muestra Ostrovsky.

Joven, guapo, inteligente. Le son ajenas las costumbres de esta extraña ciudad de Kalinov, donde hicieron un bulevar, pero no caminan por él, donde las puertas están cerradas y los perros son bajados, según Kuligin, no porque los residentes tengan miedo a los ladrones. , sino porque conviene más la tiranía en casa. Una mujer que se casa queda privada de su libertad. “Aquí no importa si se casó o si fue enterrada”, dice Boris. Boris Grigorievich es sobrino del comerciante Dikiy, conocido por su carácter escandaloso y abusivo. Acosa a Boris y lo regaña. Al mismo tiempo, se apropia de la herencia de su sobrino y su sobrina, y les reprocha.

No es de extrañar que en semejante atmósfera Katerina y Boris se sintieran atraídos el uno por el otro. Boris quedó cautivado por “tiene una sonrisa angelical en su rostro” y su rostro parece brillar. Y, sin embargo, resulta que Katerina no es una persona de este mundo. Al final, Boris resulta no ser rival para ella. ¿Por qué?

Para Katya, lo más difícil es superar la discordia en su alma. Está avergonzada, avergonzada delante de su marido, pero él la odia, sus caricias son peores que las palizas. Hoy en día, estos problemas se resuelven más fácilmente: los cónyuges se divorcian y vuelven a buscar la felicidad. Además, no tienen hijos. Pero en la época de Katerina el divorcio era algo inaudito. Entiende que ella y su marido vivirán “hasta la tumba”. Y por lo tanto, para una naturaleza concienzuda, que "no puede expiar este pecado, nunca lo expiará", que "caerá como una piedra sobre el alma", para una persona que no puede soportar los reproches de personas muchas veces más pecadoras, hay Sólo hay una salida: la muerte.

Y Katerina decide suicidarse. Por cierto, el presentimiento de la tragedia se manifiesta precisamente en la escena de la despedida de Katerina de su marido. Hablando de que está muriendo junto a Kabanikha, que habrá problemas, le ruega a Tikhon que le haga un juramento terrible: “... para que sin ti no me atreva, bajo ninguna circunstancia, a hablar con nadie extraño, o ver, o pensar que no me atrevía con nadie más que contigo”. Por desgracia, Katerina cae de rodillas ante este hombre en vano.

Él la recoge, pero no quiere oír nada. Para él, dos semanas de libertad valen más que su esposa. A. N. Ostrovsky es muy moderno como artista verdaderamente talentoso. Nunca rehuyó los complejos y dolorosos problemas de la sociedad.

Ostrovsky no es sólo un maestro del drama. Se trata de un escritor muy sensible que ama su tierra, su gente, su historia. Sus obras atraen a la gente por su asombrosa pureza moral y su genuina humanidad. En "La tormenta", según Goncharov, "la imagen de la vida y la moral nacionales se ha asentado con una fidelidad y una integridad artística sin precedentes". Como tal, la obra fue un desafío apasionado al despotismo y la ignorancia que reinaban en la Rusia anterior a las reformas.

Los escritores rusos del siglo XIX escribieron a menudo sobre la posición desigual de las mujeres rusas. "¡Eres una acción! ¡Una acción femenina rusa! ¡No es más difícil de encontrar!" - exclama Nekrasov. Chernyshevsky, Tolstoi, Chéjov y otros escribieron sobre este tema. ¿Y cómo descubrió A. N. Ostrovsky la tragedia del alma femenina en sus obras? “Érase una vez una niña soñadora, amable, cariñosa. Vivía con sus padres. Los ricos amaban a su hija, le permitían caminar en la naturaleza, soñar, no la obligaban a hacer nada, la niña trabajaba todo lo que quería. Le encantaba ir a la iglesia, escuchar cantos, veía ángeles durante la iglesia. Y también le encantaba escuchar a los vagabundos que venían a menudo a su casa, hablaban de personas y lugares santos, de lo que veían o oían. Y esta chica se llamaba Katerina. .” - así es como quiero comenzar la historia sobre el destino de esta mujer.
Sabemos que por amor y cariño, Katerina acabó en la familia Kabanikha. Esta poderosa mujer gobernaba todo en la casa. Su hijo Tikhon, el marido de Katerina, no se atrevió a contradecir a su madre en nada. Y sólo a veces, habiendo escapado a Moscú, se iba de juerga allí. Tikhon ama a Katerina a su manera y siente lástima por ella. Pero en casa, la suegra lo come constantemente, día tras día, con o sin trabajo, aserrándolo como si fuera una sierra oxidada. “Ella me aplastó”, reflexiona Katya.
Sus problemas alcanzan una gran tensión en la escena de la despedida de Tikhon. A la petición de llevarla con él, a los reproches, Tikhon responde: “... no has dejado de amar, pero con este tipo de cautiverio huirás de cualquier bella esposa que quieras. Piensa: ¡pase lo que pase! Lo soy, todavía soy un hombre; “Vivir una vida así, como ves, es como huirás de tu esposa. Pero como ahora sé que no habrá tormentas sobre mí durante dos semanas, Estos grilletes no están en mis piernas, entonces, ¿qué me importa mi esposa?
Katerina se encontró en un ambiente donde la hipocresía y la hipocresía son muy fuertes. La hermana de su marido, Varvara, habla claramente de esto, afirmando que “toda su casa se basa en el engaño”. Y aquí está su posición: “En mi opinión: haz lo que quieras, siempre que sea seguro y cubierto”. "¡El pecado no es un problema, los rumores no son buenos!" - así es como argumenta mucha gente. Pero Katerina no es así. Es una persona extremadamente honesta y tiene un miedo sincero de pecar, incluso cuando piensa en engañar a su marido. Es esta lucha entre su deber, tal como ella lo entiende (y lo entiende correctamente: no puedes engañar a tu marido), y un nuevo sentimiento que rompe su destino.
¿Qué más se puede decir sobre el carácter de Katerina? Es mejor expresarlo con sus propias palabras. Ella le dice a Varvara que no conoce su personaje. Dios no permita que esto suceda, pero si sucede que ella se cansa por completo de vivir con Kabanikha, ninguna fuerza podrá detenerla. Se arrojará por la ventana, se arrojará al Volga, pero no vivirá en contra de su voluntad. En su lucha, Katerina no encuentra aliados. Varvara, en lugar de consolarla y apoyarla, la empuja a la traición. El jabalí está acosando. El marido sólo piensa en cómo vivir sin su madre al menos durante unos días. Y sucede lo fatal. Katerina ya no puede engañarse a sí misma.
“¡¿Ante quién pretendo ser?!” - exclama. Y decide tener una cita con Boris. Boris es una de las mejores personas que viven en el mundo que muestra Ostrovsky. Joven, guapo, inteligente. Le son ajenas las costumbres de esta extraña ciudad de Kalinov, donde hicieron un bulevar, pero no caminan por él, donde las puertas están cerradas y los perros son bajados, según Kuligin, no porque los residentes tengan miedo a los ladrones. , sino porque conviene más la tiranía en casa. Una mujer que se casa queda privada de su libertad. “Aquí no importa si se casó o si fue enterrada”, dice Boris. Boris Grigorievich es sobrino del comerciante Dikiy, conocido por su carácter escandaloso y abusivo. Acosa a Boris y lo regaña. Al mismo tiempo, se apropia de la herencia de su sobrino y su sobrina, y les reprocha. No es de extrañar que en semejante atmósfera Katerina y Boris se sintieran atraídos el uno por el otro. Boris quedó cautivado por “tiene una sonrisa angelical en su rostro” y su rostro parece brillar.
Y, sin embargo, resulta que Katerina no es una persona de este mundo. Al final, Boris resulta no ser rival para ella. ¿Por qué? Para Katya, lo más difícil es superar la discordia en su alma. Está avergonzada, avergonzada delante de su marido, pero él la odia, sus caricias son peores que las palizas. Hoy en día, estos problemas se resuelven más fácilmente: los cónyuges se divorcian y vuelven a buscar la felicidad. Además, no tienen hijos. Pero en la época de Katerina el divorcio era algo inaudito. Entiende que ella y su marido vivirán “hasta la tumba”. Y por lo tanto, para una naturaleza concienzuda, que "no puede expiar este pecado, nunca lo expiará", que "caerá como una piedra sobre el alma", para una persona que no puede soportar los reproches de personas muchas veces más pecadoras, hay Sólo hay una salida: la muerte. Y Katerina decide suicidarse.
Por cierto, el presentimiento de la tragedia se manifiesta precisamente en la escena de la despedida de Katerina de su marido. Hablando de que está muriendo junto a Kabanikha, que habrá problemas, le ruega a Tikhon que le haga un juramento terrible: “... para que sin ti no me atreva, bajo ninguna circunstancia, a hablar con nadie extraño, o ver, o pensar que no me atrevía con nadie más que contigo”.
Por desgracia, Katerina cae de rodillas ante este hombre en vano. Él la recoge, pero no quiere oír nada. Para él, dos semanas de libertad valen más que su esposa.
UN. Ostrovsky es muy moderno como artista verdaderamente talentoso. Nunca rehuyó los complejos y dolorosos problemas de la sociedad. Ostrovsky no es sólo un maestro del drama. Se trata de un escritor muy sensible que ama su tierra, su gente, su historia. Sus obras atraen a la gente por su asombrosa pureza moral y su genuina humanidad. En "La tormenta", según Goncharov, "la imagen de la vida y la moral nacionales se ha asentado con una fidelidad y una integridad artística sin precedentes". Como tal, la obra fue un desafío apasionado al despotismo y la ignorancia que reinaban en la Rusia anterior a las reformas.

Trama.

Caracteres.

Dirección literaria: realismo.

Género: jugar

Escrito: 1859 ᴦ.

Savel Prokofievich Dikoy, comerciante, persona importante de la ciudad.

Boris Grigorievich, su sobrino, es un hombre joven con una educación decente.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), rica comerciante, viuda.

Tikhon Ivanovich Kabanov, su hijo.

Katerina, su esposa.

Varvara, hermana de Tikhon.

Kuligin, comerciante, relojero autodidacta, busca un móvil perpetuum.

Vanya Kudryash, un joven, empleado de Dikiy.

Shapkin, comerciante.

Feklusha, vagabundo.

Glasha, una chica en la casa de Kabanova.

Una señora con dos lacayos, una anciana de 70 años, medio loca.

Habitantes de la ciudad de ambos sexos.

Los hechos tienen lugar en la primera mitad del siglo XIX, en la ciudad ficticia de Kalinov, en el Volga. La primera acción tiene lugar en un jardín público en la orilla alta del Volga. Kuligin, un mecánico autodidacta local, habla con jóvenes (Kudryash, el empleado del rico comerciante Dikiy y el comerciante Shapkin) sobre las groseras payasadas y la tiranía de Dikiy. A continuación aparece Boris, el sobrino de Dikiy, quien, en respuesta a las preguntas de Kuligin, dice que sus padres vivieron en Moscú, le dieron una educación en la Academia Comercial y ambos murieron durante la epidemia. Llegó a Dikoy, dejando a su hermana con los parientes de su madre, para recibir parte de la herencia de su abuela, que Dikoy debe entregársela según el testamento, si Boris es respetuoso con él. Todos le aseguran que en tales condiciones Dikoy nunca le dará el dinero. Boris se queja con Kuligin de que no puede acostumbrarse a la vida en la casa de Dikiy, Kuligin habla de Kalinov y termina su discurso con las palabras: "¡Moral cruel, señor, en nuestra ciudad, cruel!"

Los kalinovitas se dispersan. Junto con otra mujer aparece el vagabundo Feklusha, elogiando a la ciudad por su “bla-a-lepie” y a la casa de los Kabanov por su especial generosidad con los vagabundos. "¿Los Kabanov?", pregunta Boris de nuevo: "Es un hipócrita, señor, da dinero a los pobres, pero se come a su familia por completo", explica Kuligin. Kabanova sale acompañada de su hija Varvara y su hijo Tikhon y su esposa Katerina. Ella les refunfuña, pero finalmente se va, dejando que los niños caminen por el bulevar. Varvara deja que Tikhon salga a tomar una copa a escondidas de su madre y, al quedarse sola con Katerina, habla con ella sobre las relaciones domésticas y sobre Tikhon. Katerina habla de su infancia feliz en casa de sus padres, de sus fervientes oraciones, de lo que vive en el templo, imagina ángeles en un rayo de sol que cae de la cúpula, sueña con abrir los brazos y volar, y finalmente admite que algo Le está pasando “mal” -Eso. Varvara adivina que Katerina se ha enamorado de alguien y promete concertar una cita después de que Tikhon se vaya. Esta propuesta horroriza a Katerina. Aparece una loca que amenaza con que "la belleza conduce al fondo" y profetiza un tormento infernal. Katerina está terriblemente asustada, y luego "llega una tormenta", lleva a Varvara a casa a los íconos para orar.

El segundo acto, que tiene lugar en la casa de los Kabanov, comienza con una conversación entre Feklushi y la criada Glasha. El vagabundo pregunta sobre los asuntos domésticos de los Kabanov y les cuenta historias fabulosas sobre países lejanos, donde las personas con cabeza de perro están "a favor de la infidelidad", etc. Katerina y Varvara aparecen, preparan a Tikhon para el viaje y continúan la conversación sobre el pasatiempo de Katerina. Varvara llama a Boris, le envía una reverencia y convence a Katerina para que duerma con ella en la glorieta del jardín después de la partida de Tikhon. Kabanikha y Tikhon salen, la madre le dice a su hijo que le diga estrictamente a su esposa cómo vivir sin él, Katerina se siente humillada por estas órdenes formales. Pero, al quedarse sola con su marido, le ruega que la lleve de viaje, tras su negativa intenta hacerle terribles juramentos de fidelidad, pero Tikhon no quiere escucharlos: “Nunca se sabe lo que se le ocurre. .. “El Kabanikha que regresa le ordena a Katerin que no se incline ante los pies de su marido. Tijón se va. Varvara, saliendo a caminar, le dice a Katerina que pasarán la noche en el jardín y le entrega la llave de la puerta. Katerina no quiere cogerlo y, tras dudar, se lo guarda en el bolsillo.

La siguiente acción tiene lugar en un banco a la puerta de la casa Kabanovsky. Feklusha y Kabanikha hablan de "los últimos tiempos", Feklusha dice que "por nuestros pecados", "ha llegado el momento de la humillación", habla del ferrocarril ("comenzaron a enganchar la serpiente de fuego"), del bullicio de Moscú. la vida como una obsesión diabólica. Ambos esperan tiempos aún peores. Dikoy aparece quejándose de su familia, Kabanikha le reprocha su conducta desordenada, él trata de ser grosero con ella, pero ella rápidamente lo detiene y lo lleva a la casa a tomar una copa y un refrigerio. Mientras Dikoy se da un capricho, Boris, enviado por la familia de Dikoy, viene a averiguar dónde está el cabeza de familia. Habiendo completado la tarea, exclama con nostalgia sobre Katerina: "¡Si pudiera echarle un vistazo!". Varvara, que regresa, le dice que vaya por la noche a la puerta del barranco detrás del jardín Kabanovsky.

La segunda escena representa una noche de juventud, Varvara sale a una cita con Kudryash y le dice a Boris que espere: "esperarás algo". Katerina y Boris se encuentran. Después de vacilaciones y pensamientos de pecado, Katerina no puede resistirse al amor despierto. "¿Por qué sentir lástima por mí? No es culpa de nadie", ella misma lo intentó. ¡No te arrepientas, destrúyeme! Que todos sepan, que todos vean lo que estoy haciendo (abraza a Boris). Si no tuve miedo del pecado por vosotros, ¿tendré miedo del juicio humano?

Toda la cuarta acción, que tiene lugar en las calles de Kalinov, en la galería de un edificio ruinoso con los restos de un fresco que representa la ardiente Gehena, y en el bulevar, se desarrolla en el contexto de una tormenta que finalmente se desata. Empieza a llover y Dikoy y Kuligin entran a la galería, quien comienza a persuadir a Dikoy para que le dé dinero para instalar un reloj de sol en el bulevar. En respuesta, Dikoy lo regaña de todas las formas posibles e incluso amenaza con declararlo ladrón. Habiendo soportado el abuso, Kuligin comienza a pedir dinero para un pararrayos. Aquí Dikoy declara con confianza que es pecado defenderse de una tormenta enviada como castigo "con palos y una especie de pinchazos, Dios me perdone". El escenario se vacía, luego Varvara y Boris se encuentran en la galería. Informa sobre el regreso de Tikhon, las lágrimas de Katerina, las sospechas de Kabanikha y expresa temor de que Katerina le confiese a su marido que la está engañando. Boris ruega disuadir a Katerina de confesar y desaparece. Entra el resto de los Kabanov. Katerina espera con horror que ella, que no se ha arrepentido de su pecado, sea asesinada por un rayo, aparece una dama loca, amenazando con llamas infernales, Katerina ya no puede mantenerse firme y le confiesa públicamente a su marido y a su suegra que “caminó” con Boris. El jabalí declara con regocijo: "¡Qué, hijo!" ¿Adónde conducirá la voluntad? [...] ¡Así que esperé!ʼʼ

La última acción tendrá lugar de nuevo en la orilla alta del Volga. Tikhon se queja con Kuligin del dolor de su familia, de lo que su madre dice sobre Katerina: "¡Necesita ser enterrada viva en el suelo para poder ejecutarla!" su." Kuligin aconseja perdonar a Katerina, pero Tikhon explica que bajo Kabanikha esto es imposible. No sin lástima, también habla de Boris, a quien su tío envía a Kyakhta. Entra la criada Glasha e informa que Katerina ha desaparecido de la casa. Tikhon teme que “¡por melancolía pueda suicidarse!”, y junto con Glasha y Kuligin parte en busca de su esposa.

Aparece Katerina, se queja de su desesperada situación en la casa y, lo más importante, de su terrible anhelo por Boris. Su monólogo termina con un hechizo apasionado: “¡Mi alegría!” ¡Mi vida, mi alma, te amo! ¡Responde! ʼʼ Entra Boris. Ella le pide que la lleve con él a Siberia, pero comprende que la negativa de Boris se debe a la imposibilidad verdaderamente total de irse con ella. Ella lo bendice en su viaje, se queja de la vida opresiva en la casa, de su disgusto por su marido. Después de despedirse de Boris para siempre, Katerina comienza a soñar sola con la muerte, con una tumba con flores y pájaros que "volarán al árbol, cantarán y tendrán hijos". “¿Vivir de nuevo?” - exclama con horror. Al acercarse al acantilado, se despide del difunto Boris: "¡Amigo mío!" ¡Mi alegria! ¡Adiós!' y se va.

El escenario está lleno de gente alarmada, incluidos Tikhon y su madre entre la multitud. Se escucha un grito detrás del escenario: "¡La mujer se arrojó al agua!" Tikhon intenta correr hacia ella, pero su madre no lo deja entrar con las palabras: "¡Te maldeciré si te caes!". hasta sus rodillas. Después de un tiempo, Kuligin trae el cuerpo de Katerina. "Aquí está tu Katerina". ¡Haz lo que quieras con ella! Su cuerpo está aquí, tómalo; pero el alma ya no es tuya; ¡Ahora está ante un juez que es más misericordioso que tú!

Corriendo hacia Katerina, Tikhon acusa a su madre: "¡Mamá, la arruinaste!" y, sin prestar atención a los gritos amenazadores de Kabanikha, cae sobre el cadáver de su esposa. ¡Bien por ti, Katya! ¿Por qué me quedé en el mundo y sufrí? Estas palabras de Tikhon terminan la obra.