Traje de Nueva Guinea. Papúes de Nueva Guinea
Embárcate en un viaje extremo, costoso y peligroso.
Si lo deseas, serás recibido por un teatro en el que te convertirás en un auténtico blanco de caníbales. El juego en vivo se hará realidad por un tiempo.
Nueva Guinea- uno de los lugares más salvajes, aislados y vírgenes del planeta, donde cientos de tribus hablan cientos de idiomas, no utilizan teléfonos móviles ni electricidad y continúan viviendo según las leyes de la Edad de Piedra.
Y todo porque todavía no hay carreteras en la provincia indonesia de Papúa. El papel de los autobuses y minibuses lo desempeñan los aviones.
Un camino largo y peligroso hacia la tribu de los caníbales. Vuelo.
El aeropuerto de Wamena tiene el siguiente aspecto: la zona de facturación está representada por una valla de malla metálica recubierta de pizarra.
En lugar de carteles, hay inscripciones en las vallas, los datos sobre los pasajeros no se ingresan en una computadora, sino en un cuaderno.
El suelo es de tierra, así que olvídate del Duty Free. El aeropuerto por el que caminan papúes desnudos es el único en el legendario valle de Baliem.
La ciudad de Wamena puede considerarse el centro del turismo de Papúa. Si un extranjero rico quiere conseguir casi Edad de Piedra, está volando justo aquí.
A pesar de que antes de abordar, los pasajeros pasan por el "control" y un detector de metales, a bordo del avión se puede llevar fácilmente un spray de gas, una pistola, un cuchillo u otra arma, que, por cierto, se puede comprar directamente en el aeropuerto. .
Pero lo peor de los vuelos papúes no es el control de seguridad, sino los viejos y ruidosos aviones, los helicópteros, que se mantienen a toda prisa casi con la ayuda de las mismas hachas de piedra.
Los aviones en ruinas recuerdan más a los viejos UAZ e Ikaruses.
En las ventanillas te acompañan durante todo el recorrido cucarachas secas bajo el cristal, el interior del avión está desgastado al límite, por no hablar de lo que les pasa a los propios mecánicos.
Anualmente gran cantidad Estos aviones se estrellan, lo que no es nada sorprendente teniendo en cuenta su estado técnico. ¡Aterrador!
Durante el vuelo tendrás la suerte de ver un sinfín de cadenas montañosas cubiertas de espesa bosque tropical, separada sólo por ríos de agua turbia, color arcilla anaranjado.
Cientos de miles de hectáreas bosques salvajes y selva impenetrable. Es difícil de creer, pero desde esta ventanilla se puede ver que todavía hay lugares en la tierra que el hombre no ha logrado arruinar y convertir en una acumulación de tecnologías informáticas y de construcción. El avión aterriza en el pequeño pueblo de Dekai, perdido en la selva, en plena isla de Nueva Guinea.
Este es el último punto de civilización en el camino a Karavay. Luego sólo quedan barcos y a partir de ahora ya no vivirás en hoteles ni te bañarás en la ducha.
Ahora dejamos atrás la electricidad, las comunicaciones móviles, el confort y el equilibrio, nos esperan por delante aventuras increibles en la guarida de los descendientes de caníbales.
Segunda parte – Viaje en canoa
En un camión alquilado, por un camino de tierra accidentado, se llega al río Braza, la única arteria de transporte en estos lugares.
Es desde aquí donde comienza la parte más cara, peligrosa, impredecible y sorprendente del viaje a Indonesia.
Las canoas peligrosas pueden simplemente volcar si se mueven descuidadamente: tus cosas se ahogarán y aparecerán caimanes sedientos de sangre a tu alrededor.
Desde el pueblo de pescadores donde termina la carretera, navegar hasta las tribus salvajes lleva más tiempo que volar desde Rusia a América o Australia, unos dos días.
Lo más importante es sentarse en un lugar bajo sobre el suelo de madera de un barco de este tipo. Si te mueves ligeramente hacia un lado y alteras el centro de gravedad, el barco volcará y tendrás que luchar por tu vida. Hay una jungla completa a su alrededor, donde ningún pie humano ha llegado antes.
Los buscadores de caníbales se han sentido atraídos por estos lugares durante mucho tiempo, pero no todos regresan con buena salud de las expediciones.
El tentador misterio de estos lugares atrajo a Michael Rockefeller, el heredero más rico de Estados Unidos de su tiempo, bisnieto del primer multimillonario del planeta, John Rockefeller. Exploró tribus locales, coleccionó artefactos y fue aquí donde desapareció.
Irónicamente, un coleccionista de cráneos humanos ahora adorna la colección de otra persona.
El combustible para los barcos aquí es extremadamente caro porque largo plazo– el precio de 1 litro alcanza los 5 dólares y un viaje en canoa cuesta miles de dólares.
El sol abrasador y el calor bochornoso alcanzan su clímax y desgastan a los turistas.
Hacia la tarde es necesario dejar la canoa y pasar la noche en la orilla.
Tumbarse en el suelo aquí es mortal: serpientes, escorpiones, escalapendras, aquí una persona tiene muchos enemigos. Podrás pasar la noche en la caseta de los pescadores, donde se resguardan de la lluvia.
La estructura fue construida sobre pilotes a un metro y medio del suelo. Es necesario encender fuego para evitar la penetración de diversas criaturas e insectos rastreros, así como para tratar el cuerpo contra los mosquitos de la malaria. Escalapendras mortales caen directamente sobre tu cabeza y debes tener mucho cuidado.
Si ha desarrollado el hábito de cepillarse los dientes, llévelo consigo. agua hervida y no te acerques al río. Proporcione un botiquín de primeros auxilios completo para estos lugares, que puede salvarle la vida en el momento adecuado.
Primer contacto con Karavay
El segundo día en canoa será algo más difícil: el movimiento continuará contra la corriente del río Siren.
La gasolina se está acabando a un ritmo colosal. Se pierde la noción del tiempo: el mismo paisaje no cambia. Después de pasar por los rápidos, donde quizás haya que empujar el barco contra la corriente, aparece el primer asentamiento de los llamados panes modernos.
Los amigables nativos vestidos con trajes de rapero te recibirán cordialmente y te conducirán a sus cabañas, tratando de mostrar su el mejor lado y ganar “puntos” con la esperanza de conseguir un trabajo entre turistas ricos, que rara vez se encuentran aquí.
A finales de los años 90, el gobierno indonesio decidió que los caníbales no tenían lugar en el país y decidió “civilizar” a los salvajes y enseñarles a comer arroz, y no a los de su propia especie. Incluso en las zonas más remotas se construyeron aldeas a las que se puede llegar en varios días en barco desde lugares más civilizados.
Aquí no hay electricidad ni comunicaciones móviles, pero hay casas sobre pilotes. En el pueblo de Mabul sólo hay una calle y 40 casas idénticas.
Aquí viven unas 300 personas, en su mayoría jóvenes que ya han abandonado el bosque, pero los padres de la mayoría de ellos todavía viven en la selva, a pocos días de camino, en las copas de los árboles.
en construido casas de madera No hay absolutamente ningún mueble y los papúes duermen en el suelo, que más bien parece un colador. A los hombres se les permite tener varias esposas, o más bien un número ilimitado.
La condición principal es que el cabeza de familia pueda alimentar a cada uno de ellos y a los niños.
Intimidad Esto les sucede a todas las esposas y no se puede dejar a una sin la atención masculina, de lo contrario se ofenderá. 75 Un líder de cinco años con cinco esposas complace a cada una de ellas todas las noches, sin tomar ningún estimulante, sino sólo “batatas”.
Como aquí no hay nada que hacer, hay muchos niños en las familias.
Toda la tribu va a ver a los turistas blancos; después de todo, aquí se pueden ver "salvajes blancos" sólo unas pocas veces al año.
Los hombres vienen con la esperanza de conseguir un trabajo, las mujeres por curiosidad y los niños pelean histéricos y con mucho miedo, equiparando a los blancos con extraterrestres. criaturas peligrosas. El elevado coste de 10.000 dólares y el peligro de muerte no dejan ninguna posibilidad a una amplia gama de la población de visitar esos lugares.
Kateka – portada para virilidad aquí no se utilizan (como en la mayoría de las tribus de Nueva Guinea). Este accesorio despierta un genuino interés entre los hombres, mientras sus parientes vuelan tranquilamente en aviones desnudos y sólo con una catequeza.
Los mejores son aquellos que tuvieron la suerte de trabajar en la ciudad y comprarse un teléfono móvil.
A pesar de la falta de electricidad, Celulares(que se utilizan sólo como reproductor) con música se cobran de la siguiente manera. Todos aportan dinero y llenan de gasolina el único generador del pueblo, al mismo tiempo que le conectan cargadores y así los devuelven a su funcionamiento.
Los que vienen del bosque intentan no correr riesgos y no aventurarse en el interior, alegando que allí quedan auténticos caníbales, pero hoy ellos mismos comen platos tradicionales: arroz con pescado o camarones de río. Aquí no se cepillan los dientes, no se lavan una vez al mes y ni siquiera usan espejos, además les tienen miedo;
El camino a los caníbales.
No hay lugar en la tierra más húmedo y sofocantemente caluroso que la Selva de la isla de Nueva Guinea. Durante la temporada de lluvias, llueve aquí todos los días y la temperatura del aire es de unos 40 grados.
Un día de viaje y ante usted aparecerán los primeros rascacielos de Karavai: casas a una altitud de 25 a 30 metros.
Muchos panes modernos han pasado de una altura de 30 metros a una de 10 metros, preservando así las tradiciones de sus antepasados y mitigando un poco el peligro de permanecer en una altura rápida. Las primeras personas que verás serán niñas y mujeres completamente desnudas desde las más jóvenes hasta las mayores.
Por lo tanto, debe familiarizarse con los propietarios y acordar pasar la noche. La única manera de subir es un tronco resbaladizo con escalones recortados. La escalera está diseñada para papúes nervudos, cuyo peso rara vez supera los 40-50 kg. Después de largas conversaciones, presentaciones y promesas de una agradable recompensa por su estancia y hospitalidad, el líder de la tribu accederá a alojarle en su casa. No olvides llevar algo de comida deliciosa y las cosas necesarias para agradecer a tus anfitriones.
Los mejores regalos para adultos y niños son los cigarrillos y el tabaco. Sí, sí, así es: aquí todo el mundo fuma, incluidas las mujeres y la generación más joven. El tabaco, en este lugar, es más caro que cualquier moneda y joyería. No vale su peso en oro, pero sí vale su peso en diamantes. Si quieres conquistar al caníbal, pide una visita, paga o pide algo, trátalo con tabaco.
Puede traer un paquete de lápices de colores y hojas de papel para los niños; nunca han conocido algo así en sus vidas y estarán increíblemente felices con una adquisición tan sorprendente. Pero el regalo más increíble e impactante es un espejo, al que temen y del que se alejan.
Sólo quedan unos cientos de panes en el planeta, que viven en los árboles del bosque. No tienen nada parecido a la edad. El tiempo se divide exclusivamente en: mañana, tarde y noche. Aquí no hay invierno, primavera, verano ni otoño. La mayoría de ellos no tiene idea de que hay otras formas de vida, países y pueblos fuera del bosque. Tienen sus propias leyes y problemas: lo principal es atar al cerdo por la noche para que no se caiga al suelo y los vecinos no se lo coman.
En lugar de los cubiertos a los que estamos acostumbrados, los karavais utilizan huesos de animales. Por ejemplo, se hacía una cuchara con hueso de casuario. Según los propios habitantes del asentamiento, ya no comen perros ni personas y han cambiado muchas cosas en los últimos diez años.
En la casa del pan hay dos habitaciones: hombres y mujeres viven separados y una mujer no tiene derecho a cruzar el umbral del territorio masculino. La intimidad y la concepción de los niños ocurren en el bosque. Pero no está del todo claro cómo: la dignidad masculina es tan pequeña que provoca risas histéricas entre los turistas y pensamientos increíbles sobre cómo es posible tener un niño de ESTA manera. Las dimensiones microscópicas se esconden fácilmente detrás de una pequeña hoja, que generalmente se usa para envolver su órgano o incluso abrirlo, todavía no hay nada que mirar y es poco probable que pueda ver algo incluso con un fuerte deseo.
Todas las mañanas se saca a pasear a los lechones y a un perro para pasearlos y alimentarlos.
Mientras tanto, las mujeres tejen una falda de hierba. El desayuno se prepara en una sartén pequeña: tortas hechas con el corazón del árbol de sagú. Sabe a pan seco y seco. Si traes trigo sarraceno, cocínalo y trátalo con panes; estarán increíblemente felices y se comerán todo, hasta el último grano, diciendo que esto es lo mejor. plato sabroso que han comido en sus vidas.
Hoy en día, la palabra caníbal casi suena a maldición: nadie quiere admitir que sus antepasados, o peor aún, él mismo, comieron carne humana. Sin embargo, casualmente se dijo que de todas las partes cuerpo humano, los más deliciosos son los tobillos.
La llegada de los misioneros cambió mucho y ahora la dieta diaria son gusanos y tortas de sagú. Los panes en sí no excluyen la posibilidad de que si te adentras más, más profundamente en el bosque, puedas encontrarte con aquellas tribus que hoy no desdeñan la carne humana.
¿Cómo llegar a las tribus salvajes?
Los vuelos desde Rusia a Papua Nueva Guinea no son directos. Existe una alta probabilidad de que tenga que volar a través de Sydney y luego viajar en aerolíneas nacionales. Entra en la web e infórmate de la posibilidad de un vuelo directo a Papúa. Si aún necesita volar a través de Australia - Sydney, un vuelo desde Moscú le costará aproximadamente 44 784 RUB y pasará más de un día en el camino. Si está planeando un vuelo con un niño, prepárese para pagar desde 80 591 RUB. Además, el camino pasa por las compañías aéreas locales, que son imposibles de cubrir, especialmente en la propia provincia de Papúa. No olvide que necesita una visa de tránsito australiana para viajar por Australia. Límite de peso para billetes de clase económica equipaje de mano– no más de 10 kg, para las categorías superiores el límite se incrementó en 5 kg con cada nivel creciente, es decir, el peso máximo del equipaje de mano es de 30 kg.
- Contenido de la sección: Pueblos de la Tierra
- Leer: Kuru-kuru o muerte riendo: una enfermedad de caníbales
Papúes de Nueva Guinea
Las principales herramientas utilizadas por los papúes durante muchos siglos son el hacha, el dongan y el cuchillo. El hacha suele estar hecha de ágata, pedernal o concha de tridacna. Dongan es un hueso afilado y afilado que se usa constantemente en la mano, metido en una pulsera. Dongan se utiliza para cortar y rebanar frutas y otros fines. Para los mismos fines, además de para cortar carne, los papúes utilizan cuchillos de bambú. Un cuchillo de bambú corta mucho mejor que un dongan y también es más fuerte.
Las armas utilizadas por los papúes para distintos fines son bastante diversas. Entonces, la hagda es una lanza arrojadiza de dos metros hecha de madera dura y pesada. Otra lanza servuru, más ligera, está hecha con una punta de bambú y está decorada con plumas y pelo. Cuando golpea a una víctima, la punta se rompe y permanece en la herida. Otra lanza arrojadiza es la tu, no tiene una, sino varias puntas afiladas al final.
Los arcos de Aral fabricados por los papúes pueden tener hasta 2 m de largo. La flecha Aral-ge utilizada con arco tiene 1 m de largo y termina en una punta de madera. Más peligrosa es la flecha de palom, con una punta ancha de bambú. Las flechas Saran se utilizan específicamente para cazar peces. Los papúes también tienen varios palos y escudos.
Anteriormente, la ropa de los papúes consistía en un cinturón, para los hombres era rojo y para las mujeres, con rayas rojas y negras. Se usaban pulseras en el brazo (sagyu) y en las piernas (samba-sagyu). Además, el cuerpo estaba decorado con objetos ensartados a través de agujeros, keke (en la nariz) y bul (en la boca). Las cosas que se usaban eran bolsos, yambi y armas, pequeños, para tabaco y artículos pequeños, se llevaban alrededor del cuello y un bolso grande al hombro. Las mujeres tenían sus propios bolsos de mujer (nangeli-ge). Los cinturones y bolsos están hechos de líber o fibras de varios árboles, cuyos nombres no están en ruso (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Las cuerdas están hechas de las fibras del árbol nug-sel y las cuerdas de anclaje están hechas del árbol bu-sel. La resina del árbol Gutur se utiliza como pegamento.
La alimentación de los papúes se basa principalmente en plantas, pero también comen carne de cerdo, carne de perro, pollo, ratas, lagartos, escarabajos, mariscos y pescado. Todas las frutas, por regla general, se hornean o se hierven, incluidos los plátanos. El fruto del pan no es muy apreciado, pero se come.
En general, el conjunto productos vegetales bastante diversos: munki - cocos, moga - plátanos, dep - caña de azúcar, mogar - frijoles, kangar - nueces, baum - sagú, kew - una bebida como kava, y también usan frutas como ayan, bau, degarol, aus, que No tengo nombres rusos.
Los papúes tienen un folclore, canciones y danzas muy extendidos y mitos y leyendas que se transmiten de generación en generación. Casi todas las festividades de Papúa se llaman ai y solo se permiten hombres. La fiesta más importante entre los papúes es Sing Sing. Las canciones (el canto se llama mun) y los bailes entre los papúes son muy simples y la melodía de las diferentes canciones varía muy poco. Los papúes fabrican instrumentos musicales con diversos materiales disponibles.
El instrumento musical ai-cabral es un tronco de bambú hueco, de aproximadamente 2 metros de largo, en el que se sopla, se grita y aúlla. Munky-eye está hecho de cáscaras de coco: se hacen dos agujeros en la nuez, se sopla en uno y se tapa el otro. La pipa hal-ai también está hecha de la raíz y se usa de manera similar a la munkey-ai. Orlan-ai es un mango con cordones de los que cuelgan cáscaras de nueces vacías, que al agitarse emiten sonidos característicos. Los papúes también tienen un tambor okam.
Los papúes tienen un tallado en madera bien desarrollado; elaboran adornos muy complejos con los que decoran armas y otros objetos.
Las creencias tradicionales de los papúes son similares a las de Australia y Melanesia. Los Marind Anim tienen un culto similar al australiano, este es el totemismo. Dema es un ancestro totémico. Los mitos hablan principalmente de las hazañas de mitad animales, mitad humanos. Tienen un culto secreto a Mayo asociado con las iniciaciones. Otros papúes ya tienen diferentes cultos, principalmente la creencia en diversas magias, dañinas, curativas y económicas. El término "onim" significa brujería, veneno y cualquier droga medicinal. Se considera la causa de toda enfermedad, desgracia y muerte. y le tienen miedo. A menudo se considera que la tribu vecina es la culpable de los problemas.
Es importante el culto a los ancestros y a las calaveras. Los papúes hacen korvars: imágenes de antepasados (estilizadas figuras humanas), en el área de la Bahía Astrolabe, donde visitó Miklouho-Maclay, se llaman telums.
Uno de los más paises increibles paz Papúa Nueva Guinea se distingue por la más amplia diversidad cultural. En su territorio viven alrededor de 85 grupos étnicos diferentes, hay aproximadamente la misma cantidad de idiomas, y todo esto a pesar de que la población del estado no supera los 7 millones de personas.
Papua Nueva Guinea llama la atención por su diversidad de naciones; el país tiene una gran cantidad de indígenas; Grupos étnicos. Los más numerosos son los papúes, que habitaron Nueva Guinea incluso antes de la llegada de los marineros portugueses. Algunas de las tribus papúes prácticamente no tienen todavía contacto con el mundo exterior.
Cada año la isla acoge el Día de la Independencia. traje festivo Este papú viste plumas de varias aves exóticas y muchas joyas hechas con conchas. Érase una vez, aquí se usaban conchas en lugar de dinero, pero ahora son un símbolo de prosperidad.
Así es como se ve la danza espiritual realizada por la tribu Huli que vive en las Tierras Altas del Sur.
Durante el Día de la Independencia se lleva a cabo el Festival Goroka. Las tribus papúes creen en los espíritus y honran la memoria de los antepasados fallecidos. En este día, según la tradición, se acostumbra cubrir completamente el cuerpo con barro y realizar una danza especial para atraer el buen humor.
Este festival es bastante famoso, es un evento cultural muy importante para las tribus locales y se lleva a cabo en la ciudad de Goroka.
Tari es uno de los principales asentamientos de las Tierras Altas del Sur. Tradicionalmente, un residente de este asentamiento se ve así...
Alrededor de un centenar de tribus participan en el Festival Goroka. Todos vienen a mostrar su cultura tradicional, demuestra tus bailes y música. Este festival fue organizado por primera vez por misioneros en la década de 1950.
Para ver verdadera cultura varias tribus, últimos años Los turistas también empezaron a llegar a las vacaciones.
El participante tradicional del evento es la araña verde.
Papua Nueva Guinea, especialmente su centro, es uno de los rincones protegidos de la Tierra, donde la civilización humana apenas ha penetrado.
La gente vive en total dependencia de la naturaleza, adora a sus deidades y honra a los espíritus de sus antepasados.La costa de la isla de Nueva Guinea ahora está habitada por personas completamente civilizadas que hablan el idioma oficial: el inglés. Los misioneros trabajaron con ellos durante muchos años.
Sin embargo, en el centro del país hay algo así como una reserva: tribus nómadas que aún viven en la Edad de Piedra. Conocen cada árbol por su nombre, entierran a los muertos en sus ramas y no tienen idea de qué es el dinero ni los pasaportes.
Están rodeados por un país montañoso cubierto de una jungla impenetrable, donde la alta humedad y el calor inimaginable hacen la vida insoportable para un europeo.
Allí nadie habla una palabra de inglés, y cada tribu habla su propio idioma, de los cuales hay alrededor de 900 en Nueva Guinea. Las tribus viven muy aisladas unas de otras, la comunicación entre ellas es casi imposible, por lo que sus dialectos tienen poco en común. , y las personas son diferentes, simplemente no entienden a su amigo.
Típico localidad, donde vive la tribu papú: las modestas chozas están cubiertas de hojas enormes, en el centro hay algo así como un claro donde se reúne toda la tribu, y alrededor hay jungla a lo largo de muchos kilómetros. Las únicas armas de este pueblo son hachas de piedra, lanzas, arcos y flechas. Pero no es con su ayuda que esperan protegerse de los malos espíritus. Por eso tienen fe en dioses y espíritus.
La tribu papú suele conservar la momia del “jefe”. Este es un antepasado sobresaliente: el más valiente, más fuerte e inteligente que cayó en la batalla con el enemigo. Después de la muerte, su cuerpo fue tratado con una composición especial para evitar la descomposición. El cuerpo del líder lo guarda el hechicero.
Está en cada tribu. Este personaje es muy venerado entre sus familiares. Su función es principalmente comunicarse con los espíritus de los antepasados, apaciguarlos y pedirles consejo. Las personas que habitualmente se convierten en hechiceros son débiles e inadecuadas para la constante lucha por la supervivencia; en una palabra, personas mayores. Se ganan la vida con la brujería.
¿BLANCO VIENDO DE ESTE MUNDO?
El primer hombre blanco que llegó a este exótico continente fue el viajero ruso Miklouho-Maclay. Habiendo desembarcado en las costas de Nueva Guinea en septiembre de 1871, él, siendo un hombre absolutamente pacífico, decidió no llevar armas a tierra, llevándose solo regalos y un cuaderno, del que nunca se separó.
Los residentes locales recibieron al extraño de manera bastante agresiva: dispararon flechas en su dirección, gritaron intimidantemente, agitaron lanzas...
Pero Miklouho-Maclay no reaccionó de ninguna manera ante estos ataques. Al contrario, se sentó en el césped con la mayor ecuanimidad, se quitó los zapatos y se acostó a dormir una siesta.
Con un esfuerzo de voluntad, el viajero se obligó a quedarse dormido (o simplemente lo fingió). Y cuando despertó, vio que los papúes estaban sentados pacíficamente a su lado y miraban al invitado extranjero con todos los ojos. Los salvajes razonaron de esta manera: dado que el hombre de rostro pálido no teme a la muerte, significa que es inmortal. Eso es lo que decidieron.
El viajero vivió durante varios meses entre una tribu de salvajes. Durante todo este tiempo, los aborígenes lo adoraron y lo veneraron como a un dios. Sabían que, si lo deseaba, el misterioso huésped podía controlar las fuerzas de la naturaleza. ¿Cómo es?
Solo que un día Miklouho-Maclay, a quien llamaban solo Tamo-rus - "hombre ruso", o Karaan-tamo - "hombre de la luna", demostró a los papúes el siguiente truco: vertió agua en un plato con alcohol. y le prendió fuego. Crédulo Residentes locales Creían que un extranjero podía prender fuego al mar o detener la lluvia.
Sin embargo, los papúes son generalmente crédulos. Por ejemplo, están firmemente convencidos de que los muertos van a su país y regresan de allí blancos, trayendo consigo una gran cantidad de artículos útiles y comida. Esta creencia vive en todos. tribus papúes(a pesar de que apenas se comunican entre sí), incluso en aquellos en los que nunca han visto a una persona blanca.
RITO FUNERARIO
Los papúes conocen tres causas de muerte: por vejez, por guerra y por brujería, si la muerte se produjo por alguna razón desconocida. Si una persona muere de muerte natural, será enterrada con honores. Todas las ceremonias funerarias tienen como objetivo apaciguar a los espíritus que aceptan el alma del difunto.
Aquí hay un ejemplo típico de tal ritual. Los parientes cercanos del difunto van al arroyo para realizar bisi en señal de duelo: untar la cabeza y otras partes del cuerpo con arcilla amarilla. En ese momento, los hombres preparan una pira funeraria en el centro del pueblo. No lejos del incendio se está preparando un lugar donde descansarán los difuntos antes de la cremación.
Aquí se colocan conchas y piedras sagradas de Vusa, la morada de algún poder místico. Tocar estas piedras vivas está estrictamente castigado por las leyes de la tribu. Encima de las piedras debe haber una larga tira de mimbre decorada con guijarros, que actúa como puente entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos.
El difunto es colocado sobre piedras sagradas, recubiertas con grasa de cerdo y arcilla, y espolvoreadas con plumas de ave. Luego comienzan a cantarle canciones fúnebres, que hablan de los destacados méritos del difunto.
Y finalmente, el cuerpo es quemado en la hoguera para que el espíritu de la persona no regrese del más allá.
A LOS CAÍDOS EN LA BATALLA - ¡GLORIA!
Si un hombre muere en batalla, su cuerpo se asa en el fuego y se come honorablemente con rituales apropiados a la ocasión, para que su fuerza y coraje pasen a otros hombres.
Tres días después de esto, se cortan las falanges de los dedos de la esposa del difunto en señal de duelo. Esta costumbre está relacionada con otra antigua leyenda de Papúa.
Un hombre maltrató a su esposa. Ella murió y se fue al otro mundo. Pero su marido la extrañaba y no podía vivir solo. Fue a otro mundo en busca de su esposa, se acercó al espíritu principal y comenzó a suplicarle que devolviera a su amada al mundo de los vivos. El Espíritu puso una condición: su esposa regresaría, pero sólo si él prometía tratarla con cuidado y amabilidad. El hombre, por supuesto, quedó encantado y prometió todo de inmediato.
Su esposa regresó con él. Pero un día su marido se olvidó y la obligó a volver a trabajar duro. ¿Cuándo recobró el sentido y recordó? esta promesa, ya era demasiado tarde: su esposa se separó ante sus ojos. Lo único que le quedaba a su marido era una falange de su dedo. La tribu se enojó y lo expulsó porque les había quitado la inmortalidad, la oportunidad de regresar del otro mundo como su esposa.
Sin embargo, en realidad, por alguna razón, la esposa se corta la falange del dedo como señal del último regalo a su difunto marido. El padre del difunto realiza el ritual nasuk: se corta la parte superior de la oreja con un cuchillo de madera y luego cubre la herida sangrante con arcilla. Esta ceremonia es bastante larga y dolorosa.
Después rito funerario Los papúes honran y apaciguan el espíritu de sus antepasados. Porque si su alma no es apaciguada, el antepasado no abandonará la aldea, sino que vivirá allí y causará daño. El espíritu del antepasado es alimentado durante un tiempo como si estuviera vivo, e incluso intentan darle placer sexual. Por ejemplo, se coloca una figura de arcilla de un dios tribal sobre una piedra con un agujero, que simboliza a una mujer.
El más allá en la mente de los papúes es una especie de paraíso, donde hay mucha comida, especialmente carne.
MUERTE CON UNA SONRISA EN LOS LABIOS
En Papua Nueva Guinea, la gente cree que la cabeza es la sede de la vida espiritual y fuerza física persona. Por lo tanto, cuando luchan contra enemigos, los papúes, en primer lugar, se esfuerzan por apoderarse de esta parte del cuerpo.
Para los papúes, el canibalismo no es en absoluto un deseo de comer comida sabrosa, sino más bien ritual mágico, en el proceso del cual los caníbales obtienen la inteligencia y la fuerza de aquel que comen. Apliquemos esta costumbre no sólo a los enemigos, sino también a los amigos e incluso a los familiares que murieron heroicamente en la batalla.
El proceso de comerse el cerebro es especialmente "productivo" en este sentido. Por cierto, es con este ritual que los médicos asocian la enfermedad kuru, muy común entre los caníbales. Kuru es otro nombre para la enfermedad de las vacas locas, que puede contraerse al comer cerebros de animales crudos (o, en en este caso, persona).
Esta insidiosa enfermedad se registró por primera vez en 1950 en Nueva Guinea, en una tribu donde los cerebros de familiares fallecidos se consideraban un manjar. La enfermedad comienza con dolores en las articulaciones y en la cabeza, y progresa gradualmente hasta provocar pérdida de coordinación, temblores en brazos y piernas y, curiosamente, ataques de risa incontrolable.
La enfermedad se desarrolla largos años, a veces el período de incubación es de 35 años. Pero lo peor es que las víctimas de la enfermedad mueren con una sonrisa helada en los labios.
Serguéi BORODIN
