Un mensaje sobre la base histórica de Taras Bulba. Base histórica del cuento "Taras Bulba".
Resumen de una lección de literatura en el contexto de la implementación del Estándar Educativo del Estado Federal
"Taras Bulba". Base histórica de la historia. Camaradería militar de Zaporozhye Sich, su moral y costumbres. (Séptimo grado)
Tipo de lección: lección introductoria.
Formato de lección: tradicional.
Método: conjunto.
El propósito de la lección: conocimiento continuo de los alumnos de séptimo grado con las obras de N.V. Gogol; aprender a analizar una obra “siguiendo al autor”
Objetivos de la lección:
Educativo:
desarrollar la capacidad de formular definiciones de conceptos; ampliar el conocimiento de los estudiantes sobre las obras de N.V. Gogol;
profundizar la comprensión de las características del género de la historia.;
desarrollar la capacidad de expresar sus pensamientos, percibir y asimilar información;
enriquecer el vocabulario de los estudiantes;
mejorar la técnica de lectura.
Educativo:
implementación de un enfoque de actividad sistémica;
desarrollo del pensamiento crítico;
desarrollo de la atención;
formación de UUD (personal, regulatoria, cognitiva):
desarrollar la capacidad de formular y probar el propio punto de vista;
desarrollo de habilidades para analizar, comparar, generalizar;
desarrollar la capacidad de aplicar nuevos conocimientos;
desarrollo de las habilidades creativas y del habla de los estudiantes;
formación de habilidades lógicas;
desarrollar la capacidad de confiar en lo que ya se sabe, en la propia experiencia subjetiva;
desarrollar la capacidad de formular un problema;
desarrollar la capacidad de trabajar en parejas.
Educativo:
fomentar el interés y el respeto por la literatura;
educación de una actitud valorativa hacia las palabras;
desarrollo de la UUD comunicativa:
crear una atmósfera favorable de apoyo e interés, respeto y cooperación;
Interacción de los estudiantes en el trabajo por parejas: desarrollar el respeto mutuo.
Equipo: PC; proyector multimedia; presentación multimedia para la lección.
Estructura de la lección:
Etapa organizacional.
Actualización de conocimientos.
Establecer una tarea de aprendizaje.
Asimilación de nuevos conocimientos y consolidación primaria.
Física. solo un minuto.
Consolidación del material estudiado.
Reflexión sobre la actividad (resumiendo la lección).
Información sobre tareas (comentarios), calificaciones de la lección.
durante las clases
etapa de lección
Discurso de bienvenida del profesor:
Muchachos, buenas tardes. Es el último día de septiembre. Muy pronto lloverá y soplará un viento frío de otoño. Pero no nos enojaremos. En cualquier situación necesitas poder encontrar algo bueno y positivo. Imagínese: está lloviendo fuera de la ventana y usted está cómodamente sentado en su silla favorita leyendo... para nuestra lección, el cuento de N.V. Gogol "Taras Bulba". Junto con los héroes te preocupas, superas todos los obstáculos y no te das cuenta de cómo pasa el tiempo...
Tomen asiento. Veo que estás de buen humor y espero que hoy trabajemos de manera muy amistosa y activa. Ni siquiera lo dudo
cheque D/Z
2. Conversación sobre temas:
1) ¿Qué objetivo se propuso el escritor cuando decidió escribir sobre el pasado heroico del país?
(N.V. Gogol, mostrando el pasado histórico del país, presenta a un hombre patriótico como protagonista principal de su obra).
2) ¿Cómo comienza la historia de N.V. Gogol “Taras Bulba”? (Desde la llegada de los hijos de Taras Bulba de Kiev Bursa, donde estudiaron Ostap y Andriy.)
3) ¿Cómo conocen Taras Bulba y su esposa a sus hijos? (Taras Bulba pone a prueba inmediatamente la fuerza de sus hijos; y la madre simplemente se alegra de ver a sus hijos sanos y salvos.)
¿Qué influye en la formación de una personalidad y su cosmovisión?
(Familia, entorno social en el que vive una persona)
¿Qué es importante para T. Bulba y sus hijos? (Tierra natal, camaradas)
Según el tema de la lección, formule su objetivo principal. ¿Qué tenemos que descubrir hoy?
Así es, debemos profundizar nuestro conocimiento sobre la base histórica de la historia de Gogol, descubrir cómo es la asociación de lucha de Zaporozhye Sich.
Trabajando con el libro de texto:1) piensa para quién o para qué creaste tuhistoria historica N.V. Gógol. Prepare una respuesta detallada con citas del artículo del libro de texto.
Mensaje 2. Base histórica de la historia.N. V. Gogol "Taras Bulba" . La historia de N. V. Gogol "Taras Bulba" refleja los principales acontecimientos del siglo XVI: en Ucrania en ese momento la nobleza polaca - "gentry" - se convirtió en grandes terratenientes€ , quienes introdujeron las leyes polacas en sus tierras e inculcaron “su fe” -catolicismo . La mayor parte de la población de Ucrania profesaba la ortodoxia y no quería convertirse al catolicismo: el pueblo ruso siempre consideró la apostasía como un pecado terrible. Además, la llegada de los señores polacos a tierras ucranianas€ acompañado de deteriorovida del pueblo: a los campesinos se les quitaron las mejores parcelas de tierra que habían pertenecido a sus familias desde tiempos inmemoriales; muchos simplemente fueron expulsados de sus tierras o reubicados en tierras infértiles e inadecuadas para la agricultura; Se impusieron grandes impuestos a los campesinos libres para obligarlos a vender sus tierras a un gran terrateniente.Ha comenzado la expansión “silenciosa” del territorio extranjero 1 : todo lo ucraniano, todo lo nacional fue perseguido, se implantó el idioma, la forma de vida y las costumbres del pueblo polaco. Algunos terratenientes ucranianos adoptaron las costumbres y el modo de vida de los polacos, pero el pueblo resistió desesperadamente, resistió lo mejor que pudo.polonización (Polonia en latín suena comoPolítica ) y, si era posible, librar una lucha abierta contra los nuevos amos y la nueva fe. Para "ganar" de alguna manera al pueblo ucraniano a su lado, los terratenientes polacos y ucranianos bajo el liderazgo de la Iglesia Católica RomanaA las iglesias se les ocurrió una "unión", un "acuerdo" entre ortodoxos y católicos, esencialmente una nueva versión de la religión cristiana.unionismo . Muchos ritos de la iglesia en Uniate se parecían externamente al lado ritual de la ortodoxia, pero de hechoEl uniateísmo fue y sigue siendo una rama de la Iglesia Católica Romana con sus dogmas e ideas sobre cómo debe vivir un cristiano. Contra los ataques a la fe y la morallos cimientos de su pueblo y los ucranianos hablaron en los siglos XVI-XVII, están luchando contra lo mismo con los "malditos señores"€ mi", "la"€ Hami" personaje ficticio Taras Bulba. La historia de N.V. Gogol describe Zaporozhye Sich, un objeto histórico real que surgió en Ucrania en la Edad Media: a menudo campesinos de Occidente.Desde las regiones central y central de Ucrania, huyendo de la opresión polaca, se dirigieron al este y muchos se establecieron en la parte baja del Dnieper. Aquí, en los rápidos del Dnieper, en la isla de Khortitsa, surgió un gran campamento fortificado de cosacos y campesinos fugitivos de la Gran Rusia. Los cosacos de Zaporozhye solían rodear sus campamentos con vallas, vallas hechas de árboles talados y apuntando hacia arriba. De la palabra ucraniana sech (en ruso, zaseka), el campamento más grande de Khortytsia recibió su nombre: Zaporozhye Sich.
Cosacos: el nombre es condicional, ya que no había población permanente en Zaporozhye Sich: como regla general, en la primavera la mayor parte de los cosacos se reunían en Sich, unidos en kuren, una especie de destacamento que vivía en una sola choza (kuren - choza), la eligió kuren ataman. Para gestionar mejor una población tan combinada, los kurens se unieron en campamentos, o koši, encabezados por atamanes koshe. Todos los asuntos del Sich se decidieron en una asamblea general: rade. Muchos cosacos se dedicaban a la cría de ganado, la caza o diversas artesanías, con menos frecuencia a la agricultura. Más a menudo realizaban largos viajes a Polonia o Crimea, a ciudades turcas o asentamientos tártaros en la costa del Mar Negro. No tiene sentido idealizar a los cosacos: sus campañas fueron
depredador, en el espíritu de la Edad Media.
Elaboración de un cuadro comparativo.
Características comparativas
óstap
andriy
1) Apariencia, retrato
“...dos jóvenes fornidos, todavía mirando por debajo de sus cejas, como seminaristas recién graduados. Sus rostros fuertes y sanos estaban cubiertos por la primera pelusa de cabello que aún no había sido tocada por una navaja”.
2) Actitud ante el aprendizaje
“...en el primer año (de la Bolsa de Kiev) todavía huí. Lo devolvieron, lo azotaron terriblemente y lo pusieron frente a un libro. Cuatro veces enterró su cartilla en la tierra, y cuatro veces, habiéndola roto cruelmente, le compraron una nueva”. Taras Bulba amenazó con dejar a su hijo al servicio del monasterio si no aprendía todas las ciencias, solo después de eso Ostap comenzó a estudiar.
“Estudiaba con más ganas y sin estrés... Era más inventivo que su hermano...”
Características comparativas
óstap
andriy
3) Carácter
“Ostap siempre fue considerada una de las mejores
camaradas... nunca, bajo ninguna circunstancia no traicionó a sus camaradas... fue severo con otros motivos además de la guerra y la juerga desenfrenada... fue directocon iguales... tuvo bondad..."
“Andriy tenía sentimientos
algo más animado y algo más desarrollado... más a menudo era el líder de una empresa bastante peligrosa y a veces, con la ayuda de su mente inventiva, sabía cómo evadir el castigo”. Tenía un carácter pesado y fuerte.4) Juventud-
sueños de cielo
Soñaba con convertirme en un verdadero cosaco e ir a Zaporozhye Sich.
Por un lado, estaba lleno de sed de logros,
pero a veces le gustaba soñar y vagar
solo en las calles de Kyiv.
5) Comportamiento durante
batalla
“Ostap parecía ser
El camino de la batalla y las dificultades está escrito en la familia.
conocimientos para llevar a cabo operaciones militares asuntos". Ostap libró la batalla con calma, “¿podría medir todo el peligro”, en él “no podía dejar de notarse inclinaciones futuras líder."
“Andriy estaba completamente inmerso en el encantador
nueva musica de balas y espadas. el no sabia eso
Esto significa pensar, calcular o medir de antemano las propias y ajenas.
fortaleza."
6) Actitud hacia la asociación
Hasta el último minuto
A lo largo de su vida siguió siendo un verdadero camarada.
Traicionó a mis camaradas viendo el hambre, la pobreza,
el sufrimiento de la gente de una ciudad asediada por los cosacos, las desgracias de una querida mujer polaca.
- Trabajo de vocabulario.
Se realiza un análisis léxico de las palabras incluidas en las notas a pie de página.
Reforzar el material aprendido.
Conversación sobre el Capítulo I.- ¿Qué cuadro nos pinta Nikolai Vasilyevich Gogol al comienzo de su historia?- ¿Por qué crees que el escritor comienza la obra con una réplica del personaje principal, Taras Bulba? ¿Por qué no es habituala nosotrosexposición - ¿Una historia sobre quiénes eran Taras Bulba y sus hijos, dónde vivían y qué hacían?- ¿Es posible determinar de inmediato en qué siglo tienen lugar los hechos descritos? ¿Por qué crees?- ¿Cómo aparecen ante nosotros los hijos de Taras Bulba desde las primeras líneas? ¿Qué puedes contarnos sobre ellos? Describe a los hijos de Taras Bulba.- ¿Por qué no se mencionan los nombres de los hijos de Taras al comienzo del primer capítulo? ¿Qué quiere decir esto?(El personaje principal de la casa y la familia es Taras Bulba; es él quien evalúa a sus hijos, tratando de entender cómo son realmente. El personaje principal de la historia es Taras Bulba, y sus hijos son una “continuación de él” ”, complementando su imagen de un héroe popular, Ostap, o se oponen a él, Andriy, que representatipo antihéroe .). - ¿Es posible sacar conclusiones de este diálogo sobre los personajes del viejo Taras y su hijo mayor? ¿Cuáles exactamente?- ¿Por qué Taras provocó una pelea a puñetazos con su hijo? ¿Por qué necesitaba esto?- ¿Cómo se siente la esposa de Taras acerca de esta pelea? ¿Por qué?- - ¿Qué visión de una reunión inusual prefieres? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.- ¿Cómo se comporta el hijo menor de Taras durante la reunión? ¿Por qué Taras Bulba lo llama "Mazu"?€ Al revés"?- ¿Qué puedes decir sobre las opiniones del personaje principal sobre la vida y el comportamiento masculino en la sociedad?- ¿Qué cualidades humanas valoraba especialmente Taras Bulba?(Fuerza física, destreza, coraje, capacidad para defenderse a uno mismo y a la causa común).- ¿Qué futuro imaginaba para sus hijos? ¿Por qué?(Taras está orgulloso de sus hijos como futuros guerreros gloriosos).- ¿Por qué el viejo terrateniente ucraniano Taras Bulba envió a sus hijos a estudiar a Kiev? ¿Es él mismo educado? Respalde su respuesta con citas del texto.(Se ha puesto de moda entre los terratenientes ucranianos educar a sus hijos (por supuesto, sólo a sus hijos), pero los padres patrióticos enviabanEnviaron a sus hijos no a Europa, sino a Kiev, la capital del estado ucraniano y el centro de la ortodoxia).- ¿Qué dice Gogol sobre la suerte de las mujeres al comienzo de su obra?- ¿Por qué Taras no considera los sentimientos de su esposa?(La terquedad le impide compadecerse de su esposa y retrasar su partida al Sich.)- Describe la decoración de la cabaña de Taras Bulba. ¿De quién es la visión del mundo que refleja esta decoración? ¿Se siente aquí la presencia de una mujer? Si es así, ¿qué exactamente?- Encontrar en el textodescripción del autor Taras Bulba. Destacar citas que lo caractericen.(Taras - "uno de los coroneles indígenas", "creado para alarma abusiva ...", "no sucumbió a la influencia polaca", "amaba una vida sencilla",“se consideraba el legítimo defensor del pueblo”, etc.)- ¿Por qué se da una descripción de la noche ucraniana en el Capítulo I?- ¿Transmite esta descripción el estado interior del personaje, la madre de Ostap y Andriy? Explicar por qué. Puedes entrenar para caracterizar a un personaje según el plan:Características de la imagen del personaje. Puedes aprender a caracterizar a un personajeplan:1) retrato;2) ropa;3) comportamiento;4) discurso;5) rasgos de carácter;6) la actitud del autor hacia el personaje.Además, cada punto del plan debe completarse.lleno de citas del texto - primer Capítulo I, lleno delos de todos los demás capítulos.
Hoy en clase aprendí ___________
Fue interesante para mí __________
Bien hecho chicos, gracias por su trabajo activo en clase.
Calificación
El trabajo de Gogol sobre "Taras Bulba" fue precedido por un estudio cuidadoso y en profundidad de fuentes históricas. Entre ellos cabe mencionar "Descripción de Ucrania" de Boplan, "Historia de los cosacos de Zaporozhye" de Myshetsky, listas manuscritas de crónicas ucranianas: Samovidets, Velichko, Grabyanka, etc.
Pero estas fuentes no satisficieron completamente a Gogol. Le faltaban muchas cosas: en primer lugar, detalles cotidianos característicos, signos vivos de los tiempos, una verdadera comprensión de la época pasada. Los estudios históricos especiales y las crónicas le parecieron al escritor demasiado secos, lentos y, en esencia, de poca ayuda para que el artista comprendiera el espíritu de la vida, los personajes y la psicología de las personas. En 1834, en una carta a I. Sreznevsky, señaló ingeniosamente que estas crónicas, creadas no en busca de acontecimientos, sino "cuando la memoria dio paso al olvido", le recuerdan "al dueño que clavó el castillo en su establo cuando los caballos ya estaban robados" (X, 299).
Entre las fuentes que ayudaron a Gogol en su trabajo sobre Taras Bulba, hubo otra, la más importante: las canciones populares ucranianas, especialmente las canciones y pensamientos históricos.
Gogol consideraba que la canción popular ucraniana era un tesoro precioso para los historiadores y poetas que quieren "examinar el espíritu del siglo pasado" y comprender la "historia del pueblo". De crónicas y fuentes científicas, Gogol extrajo información histórica, los detalles reales que necesitaba sobre eventos específicos en la Duma, y las canciones le dieron algo mucho más significativo. Ayudaron al escritor a comprender el alma del pueblo, su carácter nacional y los signos vivos de su vida. De canciones folclóricas extrae motivos argumentales, a veces incluso episodios completos. Por ejemplo, la dramática historia de Mosia Shila, que fue capturado por los turcos y luego los engañó y rescató a todos sus camaradas del cautiverio enemigo, se inspiró en el famoso pensamiento ucraniano de Gogol sobre Samoil Kishka. Y la imagen de Andriy fue creada bajo la indudable influencia de los pensamientos ucranianos sobre el apóstata Teterenok y el traidor Savva Chal.
Gogol toma mucho de la poesía popular, pero la toma como un escritor, sensible y receptivo a su estructura artística, con su propia actitud hacia la realidad, hacia el material. La poética de la canción popular tuvo una gran influencia en todo el sistema artístico y visual de “Taras Bulba”, en el lenguaje de la historia.
Un epíteto pictórico brillante, una comparación colorida, una repetición rítmica característica: todas estas técnicas realzaron el sonido rasante del estilo de la historia. “¿No soy digno de quejas eternas? ¿No es infeliz la madre que me trajo al mundo? ¿No tuve un destino amargo? ¿No eres tú mi cruel verdugo, mi cruel destino?” O: “Rizos, rizos, vio, rizos muy, muy largos, y un pecho como de cisne de río, y un cuello níveo, y hombros, y todo lo que fue creado para besos locos” (II, 143). El colorido inusualmente emocional y lírico de la frase, así como todas sus demás características artísticas, crea una sensación de proximidad orgánica del estilo de narración de Gogol al estilo de la canción popular.
"Taras Bulba" tiene. una larga y compleja historia creativa. Fue publicado por primera vez en 1835 en la colección "Mirgorod". En 1842, en el segundo volumen de sus Obras, Gogol colocó “Taras Bulba” en una nueva edición radicalmente revisada. El trabajo en esta obra continuó de forma intermitente durante nueve años: de 1833 a 1842. Entre la primera y la segunda edición de Taras Bulba se escribieron varias ediciones intermedias de algunos capítulos.
Base histórica y folclórica del cuento.Tema de la lección: Base histórica y folclórica del cuento.
Objetivos de la lección:
1) educativo: formar la idea de los estudiantes sobre Gogol, encontrar la idea principal de la historia, revelar las condiciones históricas que desarrollaron el carácter duro y poderoso de Taras Bulba y sus contemporáneos;
2) desarrollando: desarrollo del pensamiento analítico, la capacidad de dar una respuesta razonada a la pregunta de un profesor; desarrollar habilidades para analizar una obra épica;
3) educando: alimentando el amor a la Patria.
tipo de lección: lección introductoria
Conexiones intrasujetos: con la historia rusa del siglo XVII.
Equipo: presentación multimedia
Métodos y técnicas de trabajo.: método reproductivo (palabra del profesor, interrogatorio oral), método heurístico (cuestionamiento frontal, conversación analítica)
. DURANTE LAS CLASES:
I. Momento organizacional (2min)
II. Explicación de material nuevo (15 min)
palabra del maestro
El poderoso Zaporozhye Sich pronto se convirtió en una especie de puesto de avanzada en las fronteras sur y sureste de Ucrania. En sus ligeras "gaviotas", los cosacos cruzaron audazmente el mar y "afilaron" las costas del Imperio Otomano y se acercaron dos veces a su capital, Estambul. Mantuvieron a raya a los tártaros y turcos, que anteriormente habían saqueado impunemente tierras ucranianas.
El cronista Grabyanka cita un dicho interesante del “Soltan de los turcos”: "Cuando los señores de los alrededores se rebelan contra mí, duermo sobre mis oídos, pero sólo oigo hablar de los cosacos". .
La historia de Ucrania a finales del siglo XVI y principios del XVII estuvo marcada por muchos levantamientos poderosos que produjeron figuras tan destacadas como Hetman Kosinsky, Nalivaiko, Loboda, Gunya y Ostranitsa.
El apellido atrajo la atención especial de Gogol. OSPANITSA se menciona en Taras Bulba. Lideró la "innumerable fuerza cosaca" de ocho regimientos doce mil, bajo cuyas banderas estaban aquellos que llegaban desde la parte baja del Dnieper hasta la parte superior. Y en este poderoso ejército, escribe Gogol, el regimiento más seleccionado estaba al mando de Taras Bulba. Se suponía que Ostrina se convertiría en el héroe de la novela histórica inacabada "Hetman" de Gogol.
Un período notable de la lucha por la liberación nacional de Ucrania estuvo asociado con el nombre de Ostranitsa. Varios golpes poderosos que Ostranitsa infligió a Nikolai Potocki fueron una de las derrotas más terribles que sufrieron los polacos por parte de los cosacos ante Bogdan Khmelnitsky. Temiendo una derrota total, la nobleza habló de paz, que luego ellos mismos violaron al matar a traición a Hetman Ostranitsa y su séquito.
La pelea continuó. Los Sich no depusieron las armas. Seguía siendo, en claras palabras de Gogol, una “República voluntaria”, desde donde “la voluntad y los cosacos se extendieron por toda Ucrania”.
“Combinando generosidad y altruismo con una mente astuta y aguda, los cosacos aman apasionadamente la libertad; prefieren la muerte a la esclavitud y, para defender la independencia, a menudo se rebelan contra sus opresores: los polacos; En Ucrania no pasan siete u ocho años sin que se produzcan disturbios”.- así escribió un observador extranjero que vivió durante más de diecisiete años en Ucrania, al servicio polaco, como alto capital de artillería e ingeniero real, francés de nacionalidad, Guillaume le Vasseur de Beauplan. El testigo nada imparcial pudo notar correctamente la intensidad de la lucha que libró el pueblo ucraniano contra sus opresores.
LA IMAGEN DE ESTA LUCHA ENCONTRÓ LA BASE DE “TARAS BULBA”.
Preguntas:
¿Qué acontecimientos históricos formaron la base de la historia?
¿A qué época se refieren los hechos descritos en la historia?
¿Cuál es el papel de la detallada digresión histórica del autor?
Encuentre en el primer capítulo las características del tiempo histórico, recreadas por el autor a partir de fuentes documentales. ( Los estudiantes leen el pasaje de las palabras "...el difícil siglo XV en el rincón nómada de Rusia..." a las palabras "En una palabra, el carácter ruso aquí adquirió un alcance poderoso, amplio, una apariencia robusta")
¿Qué vocabulario utiliza el autor para transmitir la atmósfera de la época y la situación que determinan el destino del pueblo ruso? (Se utilizan series verbales: fue devastada, quemada, envuelta en llamas, etc.; epítetos: Rusia primitiva, indomable, amplia, etc.)
Preste atención a las palabras desconocidas, determine sus significados: unión, rada, magnate, nobleza, senado, corneta, latnik, kuren, koshevoy ataman, esaul, zhupan, séquito, kazakin, etc.
¿Por qué crees que el autor permite una distracción común sobre el tema histórico? ( Es importante que el escritor enfatice que la lucha de los cosacos es por la independencia nacional, por el establecimiento de la Iglesia Ortodoxa, contra la captura de hombres, mujeres y niños y su venta como esclavos).
¿Existen similitudes entre Taras Bulba y los héroes de las epopeyas? ¿Cómo se manifiestan? ¿Qué diferencias ves?
Encuentre fragmentos en el texto donde se representa a Taras y otros cosacos como héroes épicos, donde se enfatiza su afiliación histórica con su época y lugar.
La característica principal de una obra de arte sobre un tema histórico es que el autor combina orgánicamente una historia sobre eventos que realmente tuvieron lugar con técnicas literarias y la ficción del autor. En este sentido, la historia de N.V. Gogol "Taras Bulba" es algo inusual: los eventos históricos que contiene no se especifican, además, al leer, a veces es bastante difícil determinar en qué momento tienen lugar las acciones: el día 15, 16 o; Siglos XVII. Además, ninguno de los héroes es una figura histórica, incluido el propio Taras. Pese a ello, desde el momento en que apareció la obra, ésta ha sido catalogada como una historia épica, a veces llamada novela. ¿Cuál es la fuerza y la escala de “Taras Bulba”?
La historia de la historia.
La apelación del escritor al tema de los cosacos no fue accidental. Originario de la provincia de Poltava, desde pequeño había oído hablar mucho de la hazaña heroica del pueblo durante la lucha contra numerosos invasores externos. Más tarde, cuando Gogol empezó a escribir, se interesó especialmente por personas tan valientes y devotas como Taras Bulba. Había muchos de ellos en Sich. A menudo, los antiguos siervos se convirtieron en cosacos: aquí encontraron un hogar y camaradas.
NEVADA. Gogol estudió muchas fuentes sobre este tema, incluidos manuscritos de crónicas ucranianas y estudios históricos de Boplan y Myshetsky. No satisfecho con lo que leyó (en su opinión, contenían escasa información que no era suficiente para comprender el alma del pueblo), Gogol recurrió al folclore. Canciones y pensamientos históricos dedicados a los héroes nacionales hablaban de las peculiaridades del carácter, la moral y la vida de los cosacos. Le dieron al escritor un excelente material "vivo", que se convirtió en una excelente adición a las fuentes científicas, y algunas historias se incluyeron en la historia en una forma revisada.
Base histórica de la historia.
“Taras Bulba” es un libro sobre los pueblos libres que habitaron el territorio de la región del Dnieper en los siglos XVI y XVII. Su centro era Zaporozhye Sich; su nombre se debe al hecho de que estaba fortificado por todos lados con una cerca de árboles caídos: abatis. Tenía su propia forma de vida y gestión. Sujetos a frecuentes ataques de polacos, turcos y lituanos, los cosacos tenían un ejército muy fuerte y bien entrenado. Pasaban la mayor parte de su tiempo en batallas y campañas militares, y los trofeos que obtenían se convirtieron en su principal medio de vida. No es casualidad que la descripción de Taras Bulba y de la habitación de la casa donde vivía sola su esposa incluya numerosos signos de la vida en el campamento del propietario.
El año 1596 fue fatal para el pueblo ucraniano, que en ese momento estaba bajo el dominio de los lituanos y los polacos. La Commonwealth polaco-lituana adoptó una alianza sobre la unificación bajo el gobierno del Papa de dos religiones cristianas: la ortodoxa y la católica. La decisión complicó aún más las difíciles relaciones entre polacos y cosacos, lo que desembocó en enfrentamientos militares abiertos. Gogol dedicó su historia a este período.
Imagen del Zaporozhye Sich
La escuela principal para educar a guerreros persistentes y valientes era una forma especial de vida y gestión, y los maestros eran cosacos experimentados que habían demostrado repetidamente su valor en la batalla. Uno de ellos fue el coronel Taras Bulba. Su biografía es una historia sobre la formación de un verdadero patriota, para quien los intereses y la libertad de la patria están por encima de todo.
Zaporozhye Sich parecía una gran república basada en los principios del humanismo y la igualdad. Koshevoy fue elegido por decisión general, generalmente entre los más dignos. Durante la batalla, los cosacos tenían que obedecerlo incondicionalmente, pero en tiempos de paz era su responsabilidad cuidar de los cosacos.
En Sich todo estaba dispuesto para asegurar la vida cotidiana y las campañas militares de sus habitantes: trabajaban todo tipo de talleres y forjas, y se criaba ganado. Ostap y Andriy verán todo esto cuando Taras Bulba los traiga aquí.
La historia de la corta existencia de la República de Zaporozhye mostró una nueva forma de organizar la vida de las personas, basada en la hermandad, la unidad y la libertad, y no en la opresión de los débiles por los fuertes.
La principal escuela de cosacos es la hermandad militar.
Cómo se produjo la formación de los jóvenes guerreros se puede juzgar por el ejemplo de los hijos de Taras, Ostap y Andriy. Completaron sus estudios en Bursa, después de lo cual su camino estaba en Zaporozhye. El padre saluda a sus hijos después de una larga separación no con abrazos y besos, sino con una prueba de fuerza y destreza con el puño.
La vida de Taras Bulba era sencilla, como lo demuestra la fiesta en honor a la llegada de sus hijos (“traed... el carnero entero, la cabra... y más quemadores”: estas son las palabras que le dirige el viejo cosaco su esposa) y dormir al aire libre.
Ostap y Andriy no llevaban ni un día en casa cuando partieron hacia Sich, donde les esperaba la mejor camaradería del mundo y gloriosas hazañas para su patria y su religión. Su padre estaba convencido de que la única verdadera escuela para ellos podría ser la participación en batallas militares.
cosacos
Al acercarse al Sich, Taras y sus hijos vieron a un cosaco durmiendo pintorescamente en medio del camino. Se estiró como un león y atrajo la admiración de todos. Pantalones anchos como el mar, un mechón arrojado con orgullo (seguramente lo dejaron con la cabeza rapada), un buen caballo: así era un verdadero cosaco. No es casualidad que el personaje principal de la historia apele a sus hijos llamándolos a cambiar inmediatamente sus ropas "demoníacas" (vienen de Bursa) por algo digno de un cosaco. Y realmente se transformaron inmediatamente en botas de tafilete, pantalones anchos, cosacos escarlatas y sombreros de piel de cordero. La imagen se completó con una pistola turca y un sable afilado. Los jóvenes montados en los gloriosos sementales evocaron la admiración y el orgullo de su padre.
La base histórica de la historia "Taras Bulba" obligó al autor a tratar a los cosacos con imparcialidad. Con el debido respeto hacia ellos y su valor, Gogol también dice con sinceridad que en ocasiones su comportamiento provocó condenas y malentendidos. Esto se refería a la vida desenfrenada y borracha que llevaban entre batallas, a la excesiva crueldad (por el asesinato de un criminal eran enterrados en una tumba con la víctima viva) y a un bajo nivel cultural.
El poder de la camaradería
La principal ventaja de los cosacos era que, en caso de peligro, podían movilizarse rápidamente y actuar como un solo ejército contra el enemigo. Su dedicación, patriotismo, coraje y devoción a la causa común no tuvieron límites. En la historia, esto lo demostró más de una vez el propio Taras Bulba. Esto también lo enfatiza la biografía de otros guerreros prominentes, incluidos los experimentados Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo y el joven Ostap.
Bulba habló bien de la unidad y del objetivo principal de los cosacos en su discurso en vísperas de la batalla decisiva: "¡No hay vínculos más santos que la camaradería!" Su discurso es una expresión de gran sabiduría y santa fe en que él y sus hermanos están defendiendo una causa justa. En un momento difícil, las palabras de Taras alientan a los cosacos, recordándoles su deber sagrado de proteger a sus camaradas, recordar siempre la fe ortodoxa y la devoción a su patria. Lo peor para un cosaco era la traición: nadie la perdonaba. Taras mata a su propio hijo después de enterarse de que debido a su amor por una bella mujer polaca, prefirió los intereses personales a los públicos. Entonces los lazos de hermandad resultaron ser más importantes que la sangre. El hecho de que este hecho correspondiera a la realidad se evidencia en la base histórica de la historia.
Taras Bulba - el mejor representante de los cosacos
Un coronel de carácter severo que ha recorrido un glorioso camino de batalla. Un glorioso cacique y camarada que podía apoyar con una palabra de aliento y dar buenos consejos en tiempos difíciles. Tenía un odio ardiente hacia el enemigo que invadía la fe ortodoxa y no perdonó su propia vida para salvar su patria y a sus hermanos de armas. Acostumbrado a una vida libre, se contentaba con el campo abierto y era absolutamente modesto en la vida cotidiana. Así retrata Gogol al personaje principal. Pasó toda su vida en batallas y siempre se encontraba en el lugar más peligroso. Las armas, una pipa y el glorioso caballo de Taras Bulba constituían su principal riqueza. Al mismo tiempo podía bromear y bromear, estaba feliz con la vida. 
El héroe, decepcionado con su hijo menor, sintió un gran orgullo por Ostap. Arriesgando su vida, Bulba llegó al lugar de ejecución para verlo por última vez. Y cuando Ostap, que había soportado con firmeza el tormento mortal, lo llamó en el último minuto, él, en una palabra, que hizo temblar a toda la plaza, expresó su orgullo, aprobación y apoyo no solo a su hijo, sino a su compañero espiritual. y camarada de armas. Hasta el final de su vida, Taras llorará por su hijo y vengará su muerte. La experiencia aumentará su crueldad y odio hacia el enemigo, pero no quebrará su voluntad y fortaleza.
La historia no contiene la descripción habitual de Taras Bulba para el héroe, ya que esto no es tan importante. Lo principal es que tiene las cualidades que le permitieron sobrevivir durante esa época cruel.
Hiperbolización de Taras en la escena de la ejecución.
La caracterización del héroe se complementa con la descripción de su muerte, que es en gran medida absurda. El héroe es capturado porque se agacha para recoger una tubería caída; ni siquiera quiere dársela al maldito enemigo. Aquí Taras se parece a un héroe popular: unas tres docenas de personas pudieron derrotarlo con dificultad.
En la última escena, el autor no describe el dolor del fuego que experimentó el héroe, sino su ansiedad por el destino de sus hermanos que nadaban río abajo. En el momento de la muerte, se comporta con dignidad, manteniéndose fiel a los principios fundamentales de la colaboración. Lo principal es que estaba seguro de que no había vivido su vida en vano. Así era exactamente un verdadero cosaco.
La importancia de la obra hoy.
La base histórica de la historia "Taras Bulba" es la lucha de liberación del pueblo contra los invasores que invadieron su país y su fe. Gracias a personas tan decididas como Taras Bulba, su hijo y sus camaradas, lograron defender la independencia y la libertad más de una vez.
La obra de N.V. Gogol y sus héroes se ha convertido para muchos en un modelo de masculinidad y patriotismo, por lo que nunca perderá su relevancia y significado.
"Aquí estaban aquellos", escribe Gogol en Taras Bulba, "que hasta entonces consideraban que los chervonets eran riqueza". El pobre, esclavo de ayer, se convirtió aquí no sólo en dueño de su propio destino, sino también en persona responsable del destino de todo el pueblo. La forma de vida, la estructura administrativa y la naturaleza de las relaciones entre las personas: todo era inusual y único en Sich. Era un campamento armado. Allí vivía gente, jóvenes y mayores, pero sin familias. Entre campañas militares, a veces se dedicaban a la agricultura y, con mayor frecuencia, a la caza y la pesca. Aquí reinó una estricta disciplina, especialmente durante la campaña. Cada comunidad (kuren) estaba encabezada por un atamán kuren electo, que estaba subordinado al comandante en jefe electo del Kosh, o comunidad, el atamán kosh. Esta era la estructura administrativa de los Sich. El ejército de Zaporozhye estaba formado por regimientos, a su vez subdivididos en cientos y decenas.
En el siglo XIV, Ucrania fue capturada por el Gran Ducado de Lituania. La nobleza polaca, en constante crecimiento, intentó por su parte no sólo desgarrar a Ucrania, sino al mismo tiempo esclavizar a Lituania. La nobleza intentó conquistar y pulir al pueblo ucraniano a fuego y espada. La administración polaca se impuso en todas partes de Ucrania. Violó gravemente la dignidad nacional del pueblo, insultó sus creencias religiosas, su cultura y sus costumbres. Los nobles polacos inundaron Ucrania, “como la chusma de los jmari”, según dice una canción popular. En 1588, se introdujo el llamado "catastro de tierras", que aseguró el derecho de propiedad de la tierra sólo a la nobleza y quitó este derecho a los campesinos. En Ucrania se formaron enormes propiedades de magnates polacos. Capturaron tierras junto con la gente que vivía en ellas. Los campesinos resistieron ferozmente a la panshchina y huyeron al sur de Ucrania, a la región de Zaporozhye, que en el siglo XVI se convirtió en el centro de los cosacos libres. Todos los que "no estaban acostumbrados al servicio de esclavos" acudían en masa aquí, a la parte baja del Dnieper. Así surgieron los cosacos. Gogol lo dijo maravillosamente: "El pedernal de los problemas lo sacó del pecho del pueblo". El desprecio por la riqueza, el coraje, la voluntad, la energía indomable, el amor por la libertad, el patriotismo: estos son los rasgos de carácter de estas personas.
