Tipos de grupos étnicos clan tribu nación. Tipos históricos de comunidades étnicas.

La especificidad del enfoque sociológico para el estudio de los grupos étnicos radica, en primer lugar, en el hecho de que, a diferencia de la etnografía, que tiene un carácter histórico y descriptivo pronunciado, en la sociología las comunidades étnicas son consideradas como elementos de la estructura social de la sociedad. en estrecha conexión con otros grupos sociales: clases, estratos, comunidades territoriales y diversos Instituciones sociales. En este sentido, el problema de la estratificación étnica surge como un tema independiente, ya que la etnia, la nacionalidad en el mundo moderno, especialmente en nuestro país, es un indicador importante. posición social individuo y su grupo étnico en su conjunto. Además, los grupos étnicos y sus relaciones se analizan en el marco de un modelo conceptual aceptado en sociología, que expresa la relación de tres niveles principales: cultura, sistema social y personalidad. En otras palabras, la actividad vital de un grupo étnico se considera en el marco de conceptos estructurales sistémicos, y la comunidad étnica como uno de los subsistemas de la sociedad en su conjunto está en conexión y relación con otros subsistemas sociales e instituciones sociales.

Las peculiaridades de la cultura y la vida de varios grupos étnicos son objeto de un estudio minucioso por parte de los etnógrafos. En sociología, los científicos utilizan material etnográfico para construir conceptos y tipologías teóricas generales.

Cabe señalar que hasta hace poco los sociólogos tenían poco interés en el estudio de los grupos étnicos, que generalmente pertenecían al área de los llamados "problemas sociales", que tienen un significado puramente aplicado, práctico y no científico-cognitivo. . En los últimos 20 o 30 años la situación ha cambiado radicalmente. Por una serie de razones: económicas, políticas, socioculturales, psicológicas, demográficas, etc., las cuestiones relacionadas con el estudio de las relaciones nacional-étnicas en el mundo moderno han adquirido tal relevancia e importancia que esta cuestión se ha convertido en objeto de investigaciones a gran escala. La ola de conflictos nacional-étnicos que se ha extendido por todo el mundo en las últimas décadas ha llevado a los sociólogos, así como a representantes de otros Ciencias Sociales, para construir nuevas explicaciones del fenómeno de las relaciones nacional-étnicas, que a muchos científicos les pareció resuelto y explicado, desde que se completó el proceso de formación de estados nacionales en los países líderes del mundo. Exacerbación de procesos nacional-étnicos en los países. ex URSS Puede considerarse como parte integral de este proceso mundial de “retorno a la etnicidad”, aunque aquí ciertamente tiene sus propias características.

Se acostumbra distinguir tres tipos principales de grupos étnicos: tribu, nacionalidad y nación, que difieren en el nivel de desarrollo de la cultura, la economía, el conocimiento, etc.

Tribu

- Se trata de una especie de asociación de personas inherente a las formaciones primitivas y que se caracteriza por vínculos consanguíneos entre personas. Una tribu se forma sobre la base de varios clanes o clanes, liderando origen común de un antepasado. Las personas también están unidas en una tribu por comunes. creencias religiosas– fetichismo, totemismo, etc., la presencia de un dialecto hablado común, los inicios del poder político (consejo de ancianos, líderes, etc.), territorio común de residencia. La principal forma de actividad económica en esta etapa histórica fue la caza y la recolección.

Nacionalidad

Se diferencia de una organización tribal en un mayor nivel de desarrollo económico, la formación de una determinada estructura económica y la presencia del folclore, es decir, la cultura popular en forma de mitos, cuentos, ritos y costumbres. Una nacionalidad tiene un lenguaje ya formado (escrito), una forma de vida especial, una conciencia religiosa, instituciones de poder y autoconciencia, expresadas en su nombre. En el territorio de la antigua URSS vivían más de cien nacionalidades diferentes, adscritas administrativa y territorialmente a repúblicas y distritos autónomos. Muchos de ellos siguen formando parte de la Federación de Rusia.

Proceso de creación nación

Como la forma más desarrollada de grupo étnico, ocurre durante el período de formación final del estado, el desarrollo generalizado de vínculos económicos en el territorio previamente ocupado por varias nacionalidades, Psicología General(carácter nacional), cultura, lengua y escritura especiales, identidad étnica desarrollada. Las naciones separadas crean estados. En Europa, este proceso tuvo lugar durante la transición del feudalismo al capitalismo y finalmente terminó durante la creación de una economía capitalista madura y la creación de una cultura nacional en los principales países del continente europeo: Francia, Alemania, España, etc. En Rusia, un proceso similar de formación de naciones comenzó en el período prerrevolucionario, pero no llegó a su conclusión natural, fue interrumpido. revolución de octubre, tras lo cual la cuestión nacional comenzó a resolverse desde la perspectiva de la ideología marxista-leninista, en el marco de un sistema de poder totalitario.

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Cada estado toma medidas para prevenir el abuso de drogas entre la población y Rusia no es una excepción. 8 de enero de 1998 por el Presidente Federación Rusa Yeltsin B.N. fue firmada la ley federal ella R...

26. Materia de etnosociología. Tipos de grupos étnicos: tribu, nacionalidad, nación. Signos de una nación.

Comunidades étnicas ocupar un lugar destacado en la vida social. etnia etnónimo

consanguíneo

Familia - el grupo consanguíneo más pequeño de personas emparentadas por origen común (abuela, abuelo, padre, madre, hijos).

Varias familias entran en alianza género. Los clanes se unieron en clanes.

Clan - un grupo de parientes consanguíneos que llevan el nombre de un supuesto antepasado. El clan mantenía la propiedad común de la tierra, enemistades sangrientas y responsabilidad mutua. Como reliquias de tiempos primitivos, permanecieron en algunas zonas de Escocia, entre los indios americanos, en Japón y China. Varios clanes se unieron para formar tribu.

Tribu - más forma alta organizaciones que cubren Número grande géneros y clanes. Las tribus tienen su propio idioma o dialecto, territorio, organización formal (jefe, consejo tribal) y ceremonias comunes. Su número llegó a decenas de miles de personas.

En el curso de un mayor desarrollo cultural y económico, las tribus se transformaron en nacionalidades, y aquellos - en etapas superiores de desarrollo - en la nación.

Nacionalidad - una comunidad étnica que ocupa un lugar en la escala del desarrollo social entre las tribus y la nación. Las nacionalidades surgen durante la era de la esclavitud y representan una comunidad lingüística, territorial, económica y cultural. Una nación es más numerosa que una tribu; los lazos consanguíneos no abarcan toda la nación; su importancia no es tan grande.

Nación - una agrupación política autónoma no limitada por fronteras territoriales, cuyos miembros están comprometidos con valores e instituciones comunes. Los representantes de una nación ya no tienen un ancestro común ni un origen común. No necesariamente tienen que tener un idioma o religión común.

Así, en la historia han surgido las siguientes comunidades étnicas: tribu, nacionalidad y nación.

Requisito previo La formación de un grupo étnico es un territorio común, que crea las condiciones para una estrecha comunicación y unificación de las personas. Sin embargo, luego se forman diásporas (dispersión), aunque los grupos étnicos conservan su identidad. Otra condición importante para la formación de un grupo étnico es una lengua común. Pero lo más importante es la unidad de la cultura espiritual, los valores, las normas, los patrones de comportamiento, las tradiciones y las características socio-psicológicas asociadas de la conciencia.

Grupos étnicos autorreplicarse a través de matrimonios internos y a través de la socialización y la creación de un Estado nacional. Por lo tanto, la sociedad son individuos tomados en conexiones e interacciones estables, regulares e institucionalizadas. estan unidos sistema unificado instituciones sociales y comunidades que aseguran la satisfacción de los intereses vitales de las personas.

27. El concepto de etnia. Requisitos previos, características y etapas de la formación de la etnia rusa.

etnia - este es un conjunto estable históricamente establecido de personas que tienen rasgos y características comunes de cultura, psicología social e identidad étnica. La forma externa de expresión de un grupo étnico es etnónimo , es decir. nombre propio (rusos, alemanes).

Las comunidades étnicas también son llamadas consanguíneo . Estos incluyen clanes, tribus, nacionalidades, naciones, familias y clanes.

etnia rusa

rusos- un pueblo eslavo oriental que vive principalmente en Rusia y que también constituye una proporción significativa de la población de Ucrania, Bielorrusia, Kazajstán, Uzbekistán, Letonia, Kirguistán, Estonia, Lituania, Moldavia, Transnistria y Turkmenistán. Hablan ruso como un subgrupo oriental. del grupo eslavo de la familia de lenguas indoeuropeas. Los rusos están atados. historia general, cultura y origen étnico.

El número de rusos en el mundo asciende actualmente a unos 145 millones, de los cuales 116 millones se encuentran en Rusia (2002), lo que representa el 79,8% de la población total del país. La religión más extendida entre los creyentes rusos es el cristianismo ortodoxo.

La especificidad del enfoque sociológico para el estudio de los grupos étnicos radica, en primer lugar, en el hecho de que, a diferencia de la etnografía, que tiene un carácter histórico y descriptivo pronunciado, en la sociología las comunidades étnicas son consideradas como elementos de la estructura social de la sociedad. en estrecha relación con otros grupos sociales: clases, estratos, comunidades territoriales y diversas instituciones sociales. En este sentido, el problema de la estratificación étnica surge como un tema independiente, ya que la etnia, la nacionalidad en el mundo moderno, especialmente en nuestro país, es un indicador importante de la posición social de un individuo y su grupo étnico en su conjunto. Además, los grupos étnicos y sus relaciones se analizan en el marco de un modelo conceptual aceptado en sociología, que expresa la relación entre tres niveles principales: cultura, sistema social y personalidad. En otras palabras, la actividad vital de un grupo étnico se considera en el marco de conceptos sistémico-estructurales, y la comunidad étnica, como uno de los subsistemas de la sociedad en su conjunto, está en conexión y relación con otros subsistemas sociales e instituciones sociales. .

Las peculiaridades de la cultura y la vida de varios grupos étnicos son objeto de un estudio minucioso por parte de los etnógrafos. En sociología, los científicos utilizan material etnográfico para construir conceptos y tipologías teóricas generales.

Cabe señalar que hasta hace poco los sociólogos tenían poco interés en el estudio de los grupos étnicos, que generalmente pertenecían al área de los llamados "problemas sociales", que tienen un significado puramente aplicado, práctico y no científico-cognitivo. . En los últimos 20 o 30 años, la situación ha cambiado radicalmente. Por una serie de razones (económicas, políticas, socioculturales, psicológicas, demográficas, etc.), las cuestiones relacionadas con el estudio de las relaciones nacional-étnicas en el mundo moderno han adquirido tal relevancia e importancia que esta cuestión se ha convertido en objeto de investigaciones a gran escala. niy. La ola de conflictos nacional-étnicos que se extendió por todo el mundo en las últimas décadas impulsó a los sociólogos, así como a representantes de otras ciencias sociales, a construir nuevas explicaciones para el fenómeno de las relaciones nacional-étnicas, que a muchos científicos les pareció resuelto y explicado, desde Se completó el proceso de formación de estados nacionales en los países líderes del mundo. El agravamiento de los procesos nacional-étnicos en los países de la ex URSS puede considerarse parte integral de este proceso mundial de “retorno a la etnicidad”, aunque aquí ciertamente tiene sus propias características.

Se acostumbra distinguir tres tipos principales de grupos étnicos: tribu, nacionalidad y nación, que se diferencian entre sí en el nivel de desarrollo de la cultura, la economía, el conocimiento, etc.

Tribu- Se trata de una especie de asociación de personas inherente a las formaciones primitivas y que se caracteriza por vínculos consanguíneos entre personas. Una tribu se forma sobre la base de varios clanes o clanes, que lideran una descendencia común de un antepasado. Las personas también están unidas en una tribu por creencias religiosas comunes: fetichismo, totemismo, etc., la presencia de un dialecto hablado común, los inicios del poder político (consejo de ancianos, líderes, etc.), territorio de residencia común. La principal forma de actividad económica en esta etapa histórica fue la caza y la recolección.

Nacionalidad Se diferencia de una organización tribal en un mayor nivel de desarrollo económico, la formación de una determinada estructura económica y la presencia del folclore, es decir, la cultura popular en forma de mitos, cuentos, ritos y costumbres. Una nacionalidad tiene un idioma ya formado (escrito), una forma de vida especial, una conciencia religiosa, instituciones de poder y autoconciencia, expresadas en su nombre. En el territorio de la antigua URSS vivían más de cien nacionalidades diferentes, adscritas administrativa y territorialmente a repúblicas y distritos autónomos. Muchos de ellos siguen formando parte de la Federación de Rusia.

Proceso de creación nación, como la forma más desarrollada de grupo étnico, ocurre durante el período de formación final del estado, el desarrollo generalizado de los lazos económicos en el territorio previamente ocupado por varias nacionalidades, la psicología general (carácter nacional), una cultura, un idioma y una lengua especiales. escritura y desarrolló una autoconciencia étnica. Las naciones que se unen crean estados. En Europa, este proceso tuvo lugar durante la transición del feudalismo al capitalismo y finalmente terminó durante la creación de una economía capitalista madura y la creación de una cultura nacional en los principales países del continente europeo: Francia, Alemania, España, etc. Rusia, un proceso similar La formación de naciones se inició en el período prerrevolucionario, pero no recibió su culminación natural y fue interrumpida por la Revolución de Octubre, tras la cual la cuestión nacional comenzó a resolverse desde las posiciones de la ideología marxista-leninista. , en el marco de un sistema totalitario de poder.

De los tres tipos de etnia mencionados, los sociólogos prestan principal atención al estudio de las naciones y las relaciones nacionales, ya que este tipo de etnia predomina en el mundo moderno, incluso en el territorio de nuestro país. Por lo tanto, en la literatura sociológica, los términos "étnico" y "nacional" se utilizan a menudo como sinónimos o en la frase "nacional-étnico".

Los etnógrafos que estudian la vida y la cultura de varios grupos étnicos hoy discuten si vivir en un territorio común es una característica esencial de una comunidad étnica. Se sabe por la práctica mundial que los representantes de cualquier grupo étnico no siempre viven en el mismo territorio y forman un estado separado. Muy a menudo sucede que los representantes de un grupo étnico pueden vivir en los territorios de otros estados y grupos étnicos (naciones indígenas), manteniendo los rasgos característicos de su grupo étnico: costumbres, tradiciones, estereotipos de comportamiento, sin mencionar el idioma común. Por lo tanto, de hecho, no hay estados en el mundo dentro de cuyas fronteras solo vivan representantes de un grupo étnico. Incluso en el marco de los estados mononacionales europeos (Francia, Alemania, Suecia, etc.), los representantes de diferentes grupos étnicos viven dentro de los límites de una entidad política. Cuente "nacionalidad" en muchos países occidentales no se usa para nada, hablan de francés, alemán, americano, etc. ciudadanía, y no de nacionalidad, ya que aquí coinciden las características nacionales y políticas de la comunidad étnica. -El término “estadounidense”, por ejemplo, no significa tanto etnicidad sino ciudadanía.

Todos los componentes de la estructura social de la sociedad están mediados por el hombre:

• - los componentes étnicos y demográficos tienen sus raíces en la naturaleza biótica del individuo y representan lo biótico en lo social;
• - componentes de asentamiento y estratificación - son objetivamente sociales, es decir, generados en el campo de la civilización y desarrollados como resultado de la división del trabajo y el surgimiento diversas formas y tipos de actividades.

Consideremos la estructura social de la sociedad, partiendo de la etapa tribal de su formación, es decir, desde el origen étnico: clan, tribu, que representan las comunidades sociales originales.

La estructura demográfica de la sociedad ya era secundaria, es decir, representaba la estratificación social del grupo étnico.

Estructura étnica de la sociedad. Clan, tribu, nacionalidad, nación.

Vara y tribu. La primera forma de comunidad específicamente humana que reemplazó el modo de vida gregario fue el clan. El clan representaba una asociación de parientes consanguíneos que tenían un origen común, costumbres y creencias comunes.

Género Fue la primera formación social en la historia de la sociedad, ya que se desarrolló en dos niveles: étnico y social, que determinó el nacimiento de una familia, la reproducción humana, la enseñanza y crianza de los niños, el cuidado de los ancianos. El clan era multifuncional: había sentado las bases del oficio en el proceso de caza y pesca, inventando y fabricando dispositivos para ellos, procesando el botín y organizando lugares de residencia.

Las condiciones necesarias para la existencia del clan eran la propiedad comunal de un determinado territorio con zonas de caza (pesca) y su protección de ataques externos. La distribución en el clan era igualitaria, la productividad laboral era primitiva.

Una forma superior de comunidad de personas entonces tiempo historico apareció la tribu.

Tribu . - asociación de varios géneros. Al igual que el clan, la tribu se basaba en vínculos consanguíneos. Sin embargo, el surgimiento de tribus marcó el comienzo del desmembramiento de una única comunidad de clan multifuncional. La tribu llevó a cabo solo una parte de las funciones socialmente significativas relacionadas con el mantenimiento de las costumbres, el fortalecimiento de la fe, la protección del territorio y el idioma de comunicación, mientras que la comunidad tribal siguió siendo la unidad económica. Este hecho marcó el comienzo de la separación de la comunidad social étnica - la tribu - de las funciones económicas directas. Con el surgimiento de la familia (vida en pareja), apareció una tendencia al aislamiento. relaciones familiares, la tendencia a separar los vínculos consanguíneos de los étnicos.

Nacionalidad - una forma de asociación social más elevada que una tribu, que es una comunidad lingüística, territorial, económica y espiritual históricamente establecida.

La necesidad de vínculos económicos y espirituales intertribales, la migración de la población y la lucha por el territorio contribuyeron a la formación de una unión tribal. Surgió la propiedad privada, las tribus más fuertes dictaron sus condiciones a las más débiles, comenzó la división de clases, los lazos consanguíneos dieron paso a los territoriales y surgió una nueva comunidad social: una nacionalidad. La nacionalidad ha evolucionado históricamente durante bastante tiempo. Su base era un modo superior de producción, una comunidad de vida económica, espiritual, lingüística y territorial. La formación de estados también contribuyó al fortalecimiento de la nacionalidad, aunque en el proceso de desarrollo histórico es posible que no coincidieran tanto territorialmente como lingüísticamente. Por ejemplo, Francia - Bélgica, Suecia - Noruega, Rusia - la Rusia Blanca - la Pequeña Rusia.

El pueblo no tenía una vida económica integrada; predominaba la agricultura de subsistencia.

Nación. La formación de una nación es histórica. Se desarrolló a través de procesos interconectados de formación de su propio territorio, establecimiento y desarrollo de relaciones económicas, idioma nacional, marco legal, estado, mentalidad, cultura. Con el desarrollo de la sociedad y el Estado, los lazos económicos y espirituales se fortalecieron gradualmente, surgió un mercado nacional, se eliminó la fragmentación económica y elementos dispares de las nacionalidades individuales se unieron en un solo todo social: las nacionalidades se convirtieron en naciones.

Históricamente, el surgimiento de las naciones no tiene una base única. Algunas naciones del planeta surgieron como resultado de transformaciones dentro de una nacionalidad (los suecos, los británicos y algunos otros pueblos europeos), otras, uniendo en una nación una serie de nacionalidades generalmente similares en idioma y cultura (la nación francesa se formó como resultado de la fusión de las nacionalidades francesa del norte y provenzal). Las naciones europeas se caracterizan por su formación dentro de estados centralizados sobre la base de una o varias nacionalidades étnicamente similares, pero algunas de ellas se desarrollaron en condiciones fragmentación política(italianos, alemanes). En el este y sureste de Europa, la formación de naciones tuvo lugar dentro de imperios multiétnicos (austrohúngaro, ruso, otomano).

Nación - única educación en historia humanidad. La singularidad de una nación está determinada por su entorno geográfico e histórico, mentalidad, desarrollo económico único, forma de vida, tradiciones, cultura y estructura de gobierno. Se está formando una imagen especial de espiritualidad, moralidad, carácter nacional y conciencia de uno mismo. Sin embargo, no hay en el planeta naciones similares en todos los aspectos, aunque estén muy próximas territorialmente, como los rusos y los bielorrusos, los húngaros y los austriacos, los turcos y los búlgaros, los checos y los eslovacos. Pero la proximidad geográfica sólo enfatiza las características nacionales y no las borra.

Signos de una nación. Primer signo- comunidad de territorio.

La comunidad de territorio es una característica importante de una nación, ya que el territorio es el espacio formal para las personas en el que históricamente viven y llevan a cabo actividades. Conceptos como “patria”, “patria”, “país”, “estado” son esenciales en la unidad territorial de una nación, pero con su propia especificidad conceptual. Al mismo tiempo, la residencia de personas en un mismo territorio no las consolida por sí sola en una sola nación. Un ejemplo único en Historia reciente, lo que demuestra el carácter declarativo de la unidad territorial: esta es la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), así como la Unión de Estados Independientes (CEI), una asociación no confederal de parte de las repúblicas de la ex URSS. " pueblo soviético", "una nacion", declarado por el soviético sistema político, su Partido Comunista, nunca llegó a serlo, y los estados de la CEI, después del colapso de la URSS, todavía no encuentran un entendimiento común sobre muchos parámetros de estructura social y vida, aunque constitucionalmente vivían en el mismo territorio. También conviene recordar el hecho de que Tribus eslavas orientales, y luego las nacionalidades, ocuparon durante mucho tiempo el territorio de la parte europea de nuestro país, sin embargo, la formación de Rusia y naciones ucranianas ocurrió sólo en los últimos siglos, y la formación de la nación bielorrusa sólo pudo completarse en los años 20. Siglo XX

Segunda señal- comunidad de lenguaje.

El idioma nacional es el habla y el lenguaje administrativo del pueblo, comprensible para toda la nación, arraigado en la literatura y la jurisprudencia. Sólo una comunidad lingüística garantiza una vida económica, de gestión, científica, pedagógica, de defensa y de otro tipo en toda regla del país.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que varios pueblos pueden tener la misma lengua, pero no constituyen una nación: Austria - Alemania, España - Argentina, Francia - parcialmente Bélgica y Canadá. La comunidad de idiomas se considera junto con otras características de una nación.

Tercer signo- comunidad de vida económica.

Ésta es una característica esencial de una nación. La cuestión no es que la nación produzca un solo producto, sino que la especialización industrial y económica de las regiones del país, el fortalecimiento de las relaciones financieras y comerciales dentro del Estado contribuyen a la unidad de la nación, al fortalecimiento de su situación internacional, fortalecimiento de las capacidades de defensa, etc. Según su Constitución, Rusia incluía 89 sujetos de la Federación Rusa. Actualmente se lleva a cabo el proceso de consolidación de las entidades sujetas a la Federación. Según los resultados de los referendos a nivel nacional en las entidades constitutivas de la Federación, la Región de Perm y el Okrug Autónomo de Komi-Permyak se unieron en el Territorio de Perm; Región de Irkutsk y Okrug autónomo de Ust-Orda Buryat en región de irkutsk; Región de Chita y Okrug autónomo de Aginsky Buryat en el territorio Trans-Baikal, se están resolviendo varios procesos de unificación federal más. Cada sujeto de la Federación tiene sus propias características económicas que le permiten participar en la vida económica planificada del país. Especialización de regiones en esfera económica vida publica permite al estado construir un sistema unificado política económica que satisfaga las necesidades e intereses nacionales.

Cuarto signo- rasgos comunes de mentalidad y cultura.

La mentalidad de una nación es un fenómeno histórico; es un reflejo en la conciencia del pueblo de las peculiaridades de su existencia y de todo el sistema de relaciones. La mentalidad representa la medida de los valores espirituales de una nación. Se manifiesta en las peculiaridades de su carácter nacional, estructura estatal, moral, costumbres, tradiciones, hábitos, inclinaciones; reflejado en la música, en las canciones, en las danzas, en la pintura, en la literatura, en la arquitectura, en el lenguaje, en toda clase y tipo de actividades. Un papel especial corresponde a la identidad nacional, que se forma a lo largo de la historia de formación y desarrollo de una nación, permitiendo a las personas identificarse con orgullo en el "Nosotros" nacional. La autoconciencia de una nación basada en valores es esencialmente el amor por su Patria, una posición cívica interna, la voluntad de servir y defender a la Patria con valor y, lo principal, un sentido satisfecho de autodiferenciación con respecto a otras naciones: por Por ejemplo, los alemanes tienen pedantería, los estadounidenses tienen superioridad, los noruegos tienen minuciosidad. Nosotros, los rusos, tenemos una inflexibilidad que raya en la complacencia, un resurgimiento del derecho de antaño y la conciliaridad histórica. En cuanto a la cultura, es necesario señalar el hecho de que refleja lo mejor de una nación. La cultura de una nación es el valor que ha creado a lo largo de su historia en todos los ámbitos de la vida pública y se transmite dignamente de generación en generación. En este sentido, Rusia tiene algo de qué enorgullecerse: fuimos los primeros en conquistar el espacio exterior, llevar a cabo una reacción termonuclear, crear flota rompehielos, desarrolló tecnología de cohetes y tecnología de producción de gravedad cero, desarrolló la construcción de hidroaviones, realizó alcance láser, fundó las principales escuelas de ballet, ajedrez, patinaje artístico, bailes deportivos sobre hielo, etc.

Quinta señal- unidad de normas jurídicas, estadidad.

El derecho en esencia es un fenómeno histórico. Surgió junto con el nacimiento de la sociedad, la formación del Estado y se desarrolló a medida que se formó la independencia nacional, de acuerdo con las características nacionales, la estructura de gobierno y el gobierno. La ley incluye dos niveles: natural y positivo. El derecho natural se objetiva mediante la tríada: igualdad formal, libertad y justicia. El derecho positivo representa un dogma o ley jurídica. Una nación es una entidad histórica compleja que requiere un apoyo legal y estatal sustancial, sin el cual su formación y desarrollo parecen muy problemáticos. Pasa a primer plano el derecho natural de las personas cuya nacionalidad está fijada dentro de las fronteras del Estado. Desde el punto de vista del establecimiento de la igualdad formal, cada representante de la nación tiene las mismas oportunidades de realizar sus necesidades y habilidades. La igualdad es el principio jurídico de la formación estatal de una nación, la estructura nacional del Estado, la norma de comportamiento de los individuos libres. En cuanto a la libertad, segundo criterio del derecho natural, se trata de la conciencia nacional del pueblo de la magnitud de lo que es necesario. La libertad es una forma de gobierno de una nación, una forma de estructura nacional de un estado. En términos de justicia, el tercer criterio del derecho natural, cada individuo, cada sujeto de una comunidad nacional, la nación en su conjunto utiliza esta propiedad del derecho para consolidar lo que es valioso y significativo en la estructura del Estado nacional. El Estado debe actuar como garante de la igualdad formal, la libertad y la justicia para toda la nación. El derecho natural se refleja en el derecho positivo: normas jurídicas, actos jurídicos del Estado: constitución, leyes, decretos, reglamentos, que contribuyen tanto a la integralidad. desarrollo nacional, así como el funcionamiento holístico de las esferas de la vida social: economía y ecología, gestión y pedagogía, ciencia y arte, medicina y cultura Física, defensa y seguridad pública, incluyendo una amplia gama de relaciones intranacionales.

Conclusión: nación- es una comunidad social que surge históricamente sobre la base de una vida económica, lengua, territorio, estructura de gobierno, normas legales, mentalidad y cultura comunes.

La diferencia entre una nación y una nacionalidad es que es una comunidad social más estable, y la estabilidad le da, en primer lugar, factores estatales, económicos y legales.

En el habla cotidiana, con la palabra poblado caracterizamos un lugar o territorio en el que vive mucha gente, por ejemplo, un país densamente poblado, y con la palabra “población” caracterizamos a las personas que viven en un lugar determinado, en un territorio determinado. En demografía, el término "población" se acerca a la interpretación de esta palabra en el lenguaje cotidiano. El concepto de “población” ha estado asociado durante mucho tiempo al concepto de “territorio”: se entiende por población, en primer lugar, el conjunto de personas que viven simultáneamente en cualquier territorio. Así, se puede considerar población a la población de toda la Tierra o parte del mundo, un estado o un área geográfica. Desde el punto de vista de la investigación demográfica, la población de un país individual es de suma importancia.

El concepto de población de un estado coincide en forma con el concepto de pueblo de un estado, pero en contenido son categorías diferentes. Uno de los criterios para ser clasificado como un pueblo particular es la residencia en el área correspondiente (o al menos el origen de ese área), pero un pueblo está históricamente vinculado no sólo por el territorio, sino también por una historia, un idioma, un material y una cultura comunes. cultura espiritual.

El mundo está habitado por muchos pueblos ( Grupos étnicos), ubicados en diversas etapas de nivel socioeconómico y desarrollo cultural. Los grupos étnicos son grupos estables de personas históricamente establecidos en ciertos territorios que tienen un idioma común y características culturales comunes relativamente estables.

Históricamente, el tipo más antiguo de grupo étnico es la tribu. En el proceso de descomposición del sistema comunal primitivo, la nueva forma etnicidad - nacionalidad. Las primeras naciones se formaron durante la era esclavista. El proceso de formación de nacionalidades se desarrolló especialmente durante el período del feudalismo. Con el desarrollo de las relaciones capitalistas y el fortalecimiento de los vínculos económicos y culturales, se elimina la desunión característica de las nacionalidades y dejan de existir en la nación.

Las naciones se distinguen por una comunidad estable de territorio, economía y cultura, lenguaje común, características generales Carácter nacional, clara identidad étnica.

Pero la división de grupos étnicos en tres miembros (tribu - nacionalidad - nación) con la división de naciones no refleja toda la diversidad de formas que existen en la Tierra. comunidades étnicas. El panorama se complica por las transiciones que existen en muchos países (especialmente en los países de inmigración). Grupos étnicos- inmigrantes, así como sus descendientes, que fueron parcialmente asimilados por la nación principal. Todavía no se han separado completamente de la gente de su país natal y no se han fusionado completamente con el grupo étnico del país que los adoptó (tales grupos incluyen, por ejemplo, alemanes, suecos, italianos, etc. en los EE. UU. y Canadá). ). También se forman peculiares grupos “fronterizos” en la zona de fronteras étnicas, donde dos o más pueblos entran en contacto. Un rasgo característico de todos estos grupos es la presencia de doble identidad étnica.

Entre los procesos de unificación étnica se distinguen la consolidación, la asimilación, la integración interétnica y la mezcla etnogenética. A veces el desarrollo étnico es naturaleza compleja, y estos procesos ocurren simultáneamente.

La consolidación es la fusión de varios grupos étnicos relacionados (tribus, nacionalidades) en una nación más grande o la unificación adicional de una nación establecida a medida que se desarrolla socioeconómica y culturalmente. En el primer caso estamos hablando de consolidación interétnica, en el segundo, intraétnica. La consolidación interétnica se acelera en el caso del estrecho parentesco entre pueblos y la similitud de sus lenguas y culturas. Este proceso ha ocurrido o está sucediendo en muchos países del mundo.

Dentro de cualquier nación existen grupos que conservan algunas diferencias con el grupo étnico principal. Estos grupos, llamados etnográfico(hoy en día a menudo se les llama grupos subétnicos), son partes aisladas de una nacionalidad o nación, cuya cultura y forma de vida conservan algunas características (tienen sus propios dialectos o dialectos, tienen una cultura material y espiritual específica, pueden diferir religiosamente, etc.). Los grupos etnográficos suelen formarse cuando una nacionalidad o nación asimila a un grupo extranjero.

Se identifican grupos que se diferencian de la parte principal del grupo étnico en términos religiosos. Por ejemplo, en muchas de las naciones en consolidación de Asia y África.

También hay comunidades que abarcan a todo un grupo de pueblos, las llamadas comunidades metaétnicas o supraétnicas. Unen a varios pueblos que han adquirido elementos de una identidad común basada en la proximidad etnogenética o la interacción cultural a largo plazo, y en una sociedad de clases, en los lazos políticos. Estas comunidades incluyen, por ejemplo, eslavos, romanos, mongoles y otros pueblos, cercanos no sólo en idiomas, sino también, hasta cierto punto, en cultura y forma de vida.

Las comunidades metaétnicas etnoconfesionales se desarrollaron principalmente en la era feudal. Por ejemplo, el hinduismo tuvo una enorme influencia en toda la vida social y cultural de los pueblos multilingües del sur de Asia.

Determinar la composición nacional de la población en varios países del mundo, como señaló S.I. Brooke, el asunto es complejo: porque en relación con el desarrollo de los procesos de asimilación y consolidación en muchos países, existen grupos bastante grandes de población con formas transicionales de cultura y identidad nacional. Además, es necesario establecer qué representa tal o cual grupo poblacional: ¿es un pueblo (grupo étnico), parte del pueblo (grupo subétnico, grupo etnográfico), un grupo de pueblos (comunidad metaétnica) o alguna otra comunidad (política, racial, religiosa, etc.).

El registro de población, como ya hemos señalado, se realiza en la mayoría de los países del mundo. Sin embargo, en muchos censos (que en algunos países se realizan periódicamente con finales del XVIII — principios del XIX V.) composición nacional La población no está determinada en absoluto o no está determinada de forma suficientemente fiable.

En un principio, cuando aún no se había formulado el concepto de “nacionalidad”, las tareas de los censos se redujeron a registrar las lenguas de la población. Antes de la Primera Guerra Mundial, la cuestión del idioma se incluía en varios programas censales. países multinacionales Europa (Bélgica, Suiza, Austria-Hungría), Estados Unidos, India, Ceilán (ahora Sri Lanka). La cuestión de la lengua materna también se planteó en el primer censo ruso de 1897. Sólo en 1920 se incluyó una pregunta directa sobre el origen étnico (“nacionalidad”) en el programa del primer censo de población soviético.

¿Cuántos pueblos hay en la Tierra? Los investigadores suelen ser entre tres mil y cuatro mil en el mundo moderno. varios pueblos- desde las tribus más pequeñas, cuyo número se mide en cientos, o incluso decenas de personas (Toda en India, Botocuda en Brasil, Alakalufa y Yamana en Argentina, etc.), hasta las naciones más grandes, que cuentan con cientos de millones de personas. .

Según la ONU, a finales del siglo XX. el número de pueblos, cada uno de los cuales supera el millón de personas, ascendió a más de 350 (en 1961 había 226 de esos pueblos, en 1987 -310). Estos pueblos representan más del 97% de la población total de la Tierra.

Como resultado de la desigualdad del crecimiento natural de la población en diferentes países del mundo y entre diferentes pueblos, su número cambia significativamente. Por ejemplo, el número de tales naciones grandes, como los colombianos, mexicanos, argelinos, peruanos, marroquíes, azerbaiyanos y otros, se duplicaron durante el período de 1960 a 1990, y los indostaníes, bengalíes y brasileños aumentaron a la mitad. Al mismo tiempo, disminuyó el número de alemanes, británicos, rusos y representantes de otras naciones.

Las naciones más grandes del mundo, cuyo número superó los 100 millones de personas. son: chinos (más de mil millones de personas), indostaníes (India), bengalíes (India, Bangladesh), estadounidenses, brasileños, rusos, japoneses, punjabíes (Pakistán, India), biharis (India). Los mexicanos, javaneses (Indonesia) y telugus (India) también están cerca de este umbral en número.

También es importante destacar la clasificación de los pueblos por lengua. Todos los idiomas están unidos en familias de lenguas, que se dividen en grupos de idiomas. El mayor de ellos es el indoeuropeo, cuyas lenguas hablan más de 150 pueblos de Europa, Asia, América y Australia, lo que constituye 1/3 de la población total de la Tierra.

La mayoría de los pueblos que habitan el mundo viven de forma compacta. Una población étnicamente mixta es característica de áreas ubicadas a lo largo de fronteras étnicas. Se observa una composición nacional particularmente diversa en grandes ciudades países de tipo migrante, en estados con mayor inmigración.

Por diversidad composición étnica Los países del mundo se pueden dividir en tres grupos: estados multinacionales (EE.UU., Rusia, Nigeria, Indonesia, etc.); binacional (Bélgica, Chipre, Irán, Turquía, etc.); uninacional (Alemania, Japón, Suecia, Noruega, Austria, Grecia, Islandia, Portugal, etc.).

Los principios fundamentales de la política nacional estatal en la Federación de Rusia son:

igualdad de derechos y libertades humanos independientemente de su nacionalidad, idioma, religión, pertenencia a grupos sociales y asociaciones públicas;

igualdad de los pueblos;

preservación de la unidad estatal históricamente establecida de la Federación de Rusia;

igualdad de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia en las relaciones entre ellas y con los órganos del gobierno federal;

garantía de los derechos de los pueblos indígenas pequeños y dispersos de conformidad con la Constitución de la Federación de Rusia, los principios y normas del derecho internacional reconocidos por la Federación de Rusia;

el derecho de todo ciudadano a determinar e indicar su nacionalidad sin ninguna coerción externa;

asistencia para el desarrollo culturas nacionales y lenguas de los pueblos de la Federación de Rusia;

prohibición de cualquier forma de restricción de los derechos de los ciudadanos basada en la afiliación nacional, lingüística, social y religiosa;

resolución oportuna y pacífica de contradicciones y conflictos mediante el desarrollo e implementación de procedimientos de conciliación;

prohibición de asociaciones y organizaciones públicas, así como de propaganda y agitación destinadas a socavar la seguridad del Estado e incitar al odio nacional y religioso;

protección de los derechos e intereses de los ciudadanos de la Federación de Rusia fuera de sus fronteras de conformidad con el derecho internacional;

apoyo a los compatriotas que viven en países extranjeros en la preservación y el desarrollo lengua materna, cultura y tradiciones nacionales, fortaleciendo sus vínculos con su patria.

2. PROBLEMAS DEMOGRÁFICOS DE LA REGIÓN DEL CÁUCASO NORTE

Entre las regiones de Rusia, el Cáucaso Norte destaca tanto en tamaño absoluto como en proporción de población dentro de la Federación de Rusia. A partir del 01/01/1998 La región tiene 17,7 millones de habitantes, o algo más del 12% de la población rusa. En términos de número absoluto de habitantes, ocupa el segundo lugar después de las regiones de los Urales (20,4 millones de personas) y Central (29,7 millones de personas) (Tabla 1).

tabla 1

Población actual de la Federación de Rusia por región económica al 1 de enero de 199.000 millones de personas.

El Cáucaso septentrional es la única gran región de la Federación de Rusia donde el número total de habitantes sigue creciendo. Entre otras regiones, sólo la región del Volga continuó "aumentando" el número de habitantes, pero sólo hasta 1995, cuando las pérdidas naturales comenzaron a superar el crecimiento natural y mecánico en la región del Volga.

Dentro de la región del Cáucaso Norte, el número de residentes aumentó en la primera mitad de la década de 1990. tuvo lugar en casi todas las regiones de la región, pero a principios del segundo semestre el crecimiento general disminuyó drásticamente en el período 1995-1998. ascendió a sólo el 0,2%.

El número absoluto de residentes en la República Chechena ha disminuido especialmente (casi un 20%) por razones no relacionadas con una caída en la tasa de natalidad, sino con la huida de residentes en relación con las operaciones militares de 1995-1996, la "expresión “Fuera” de la población de habla rusa como resultado del agravamiento de las relaciones interétnicas, el deterioro de la situación criminal y el crecimiento de las tendencias separatistas.

Tabla 2

Cambio en la población actual de SCER para 1991-1998, miles de personas.

En 1999, y debido al estallido de nuevas operaciones militares en Chechenia, el flujo de refugiados hacia las regiones de Stavropol y Krasnodar aumentó considerablemente, lo que contribuyó al crecimiento del número de sus residentes y al resultado de la redistribución intrarregional de la población (pero no su crecimiento absoluto en el Cáucaso Norte.

Las repúblicas de Adygea, Karachay-Cherkess y Kabardino-Balkaria han entrado en un período de estabilización de la reproducción de la población, donde durante más de diez años se ha realizado una transición a un tipo de reproducción moderno y racional y han surgido las condiciones para una nueva revolución demográfica. - la revolución de la sociedad postindustrial.

También existen algunas peculiaridades en la distribución de la población de la región entre áreas urbanas y rurales:

Lento crecimiento de la población urbana en comparación con otras regiones del país y de Rusia en su conjunto;

Ruralización: una disminución de la proporción de la población urbana a finales de los años noventa. en comparación con finales de los años 1980. (56,2 y 56,5% respectivamente).

Un gran número de pequeños asentamientos urbanos con funciones urbanas débilmente expresadas (“unidad indivisa de ciudad y campo”) tanto en términos de las funciones desempeñadas, reflejadas en la estructura del empleo de la población, como en relación con el nivel de comodidades, provisión de formas urbanas de servicios y calidad de vida.

La ruralización de la población afectó en cierta medida a todas las regiones del país, aunque en menor medida que en el norte del Cáucaso. En general, en Rusia existe un equilibrio inestable en la distribución de la población urbana y Población rural en la década de 1990

Los procesos de urbanización han afectado de manera desigual a las distintas repúblicas, territorios y regiones del Cáucaso Norte.

De este modo. En cuatro entidades constituyentes de la región (República de Karachay-Cherkess, República de Daguestán, Chechenia e Ingush), la población urbana es menos de la mitad del número total de residentes. Osetia del Norte-Llania tiene el nivel más alto de urbanización. Región de Rostov y Kabardino-Balkaria. La máxima disminución en la proporción de residentes urbanos en la población total se produce en la República Chechena, la región de Rostov y Kabardino-Balkaria. Tanto Adygea como Karachay-Cherkessia perdieron residentes urbanos, aunque en menor medida que los tres sujetos nombrados de la región. En el territorio de Krasnodar y la República de Osetia del Norte-Alaiya, la proporción de la población urbana se estabilizó al nivel de 1986, e incluso aumentó ligeramente en el territorio de Stavropol, lo que se debe principalmente a los procesos migratorios, que aseguraron un aumento mecánico significativo en residentes urbanos.

El movimiento natural de la población en la región sigue las mismas tendencias que el de Rusia en su conjunto. Las diferencias se observan dentro de la propia región: en la región de Rostov. En los territorios de Krasnodar y Stavropol, en la República de Adygea, la tasa de natalidad es más baja que el promedio regional, y en la región de Rostov es incluso más baja que el promedio de la Federación de Rusia. Además, la disminución de la tasa de natalidad en la región comenzó mucho antes que en Rusia en su conjunto.

Sin embargo, dentro de la región también hay líderes en términos de tasa general de natalidad) y (Daguestán e Ingushetia) solo dentro de la región, pero en toda Rusia. El tercer puesto lo ocupa la República de Tuva, que, dicho en lenguaje deportivo, está muy por delante (15,8 ppm) de los dos primeros. En la región, el tercer lugar lo ocupa Kabardino-Balkaria (sexto en la Federación de Rusia).

En otras entidades de la región del Cáucaso Norte razón principal una disminución en el nivel de urbanización está asociada con la partida de algunos habitantes de las ciudades al campo, donde es más fácil resolver los problemas.

La disminución de la tasa de fertilidad general, como en Rusia en su conjunto, en la región comenzó a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, aunque avanzó de manera más suave y desde niveles iniciales iguales. Por lo tanto, sólo en dos entidades constituyentes de la región, el territorio de Krasnodar y la región de Rostov, a principios de los años noventa. La transición demográfica de la reproducción poblacional moderna a la posindustrial ha terminado. El territorio de Stavropol se acerca hoy a ellos. Las Repúblicas de Adygea y Karachay-Cherkess, que tienen una mayoría o una parte importante de la población población eslava, más que otros afectados por procesos de despoblación.

La tasa de mortalidad general en la región, con excepción de Daguestán e Ingushetia, se acerca a la tasa de fertilidad general o la supera significativamente. Esta cifra parece especialmente dramática en la región de Rostov. Región de Krasnodar. La República de Adygea y en parte en la República del Norte de Ostia-Alapnya y el Territorio de Stavropol. En los dos primeros, las tasas de mortalidad son superiores a la media rusa, en los dos últimos se acercan a ella. Casi sólo dos de los sujetos del SCER tienen indicadores del tipo tradicional de mortalidad (Daguestán e Ingushetia), en el resto ya se ha completado la transición demográfica a un nuevo tipo de reproducción de la población.

Cabe señalar que el aumento de la tasa de mortalidad general se produce sin cambios tan bruscos como en la tasa de natalidad. En general para la región para 1985-1998. ¡aumentó un 14%, mientras que la tasa de natalidad durante el mismo período de tiempo disminuyó 1,7 veces! En consecuencia, la principal razón de la despoblación de los años noventa. - una rápida disminución de la tasa de natalidad y un aumento de la tasa de mortalidad sólo la “complementa”. La naturaleza ondulatoria de ambos coeficientes refleja las “olas” de tasas de reproducción anteriores (diferencias en el número de individuos que entran en la edad crítica).

Son especialmente preocupantes las altas tasas de mortalidad infantil y de mortalidad de la población en edad de trabajar, especialmente los hombres.

En promedio para la región en 1997, todos los sujetos del SCER tenían una tasa de mortalidad infantil muy alta (excepto región de krasnodar y Kabardino-Balkaria, por encima de la media del conjunto de la Federación de Rusia). Cabe destacar el carácter espasmódico de los cambios en este indicador. Difícilmente puede explicarse por el nivel de atención médica de la población, especialmente la atención prenatal y posnatal para madres y bebés. Al parecer, las razones se encuentran en otro ámbito. Aunque no se puede descartar el estado de la atención médica. En cualquier caso, la mortalidad infantil es entre 2,0 y 2,5 veces mayor que en los países industrializados del mundo y 1/3 mayor que en San Petersburgo (11:00) y la región de Leningrado (11,1).

El segundo problema de los años 1980-1990. - alta tasa de mortalidad de la población en edad de trabajar, y la tasa de mortalidad de los hombres es de 3 a 4 veces mayor que la de las mujeres.

El crecimiento natural de la población de la región, así como de Rusia en su conjunto, tuvo un saldo negativo en 1996 (0,2%), pero al año siguiente resultó positivo, aunque con un ligero exceso de natalidad sobre defunciones (0,3 %). En el contexto territorial, el resultado global positivo es profundamente diferenciado: en el territorio de Krasnodar ha habido un aumento de las pérdidas absolutas de población desde 1990, en la región de Rostov - desde 1991, en el territorio de Stavropol y la República de Adygea - desde 1992.

Para 1997 una tasa de fecundidad total negativa estable afectó a la mitad de las regiones de la región, concentrando a 3/4 de sus habitantes. En este sentido, podemos decir con confianza que con un aumento nervioso Actividad de negocios, especialmente producción de materiales En las regiones más desarrolladas económicamente surgirá el problema de la escasez de mano de obra. La migración se convertirá en la principal fuente de reposición de dichos recursos. Sin embargo, hoy ya compensa no sólo el declive natural, sino también el crecimiento demográfico en general. Y dado que la inmensa mayoría de las regiones rusas experimentarán una escasez de recursos laborales, la importación de mano de obra será inevitable. En este sentido, hoy el objetivo más importante de la política demográfica es crear un sistema de medidas que ayuden a reducir la tasa de mortalidad general, principalmente entre los bebés y los hombres en edad de trabajar; La tasa de mortalidad de las mujeres a esta edad se desvía poco de la tasa de extinción generacional normal y puede reducirse con el correspondiente aumento del nivel de atención médica).

Toda la política demográfica del país también requiere mejoras: mejorar la salud de la familia, elegir nuevos valores de educación moral y estética, etc.

Las migraciones de población en la región estuvieron determinadas por la naturaleza de la reproducción poblacional y el nivel de desarrollo económico de cada sujeto. Así, para los territorios de Krasnodar y Stavropol, la República de Adygea, la migración ha aumentado desde la década de 1960. antes hoy. fue y sigue siendo la fuente más importante de crecimiento demográfico. En las repúblicas de Chechenia, Ingush y Daguestán, tras el regreso de los pueblos deportados, la migración estacional de recursos laborales (la llamada otkhodnichestvo) a todas las regiones de la antigua Unión Soviética, que a menudo terminó con la reubicación en zonas con escasez de mano de obra.

En los años 1990. Entre las regiones de la Federación de Rusia que perdieron a sus residentes durante el intercambio migratorio, se destacaron las siguientes: Norte (especialmente Karelia y el Okrug autónomo de Nenets). La República de Kalmykia en la región del Volga, la región de Siberia Oriental con excepción del territorio de Krasnoyarsk (especialmente los okrugs autónomos nacionales: regiones de Taimyr, Evenki y Chita) y la región del Lejano Oriente, principalmente las regiones de Sakhalin, Magadan y Kamchatka. Distrito autónomo de Chukotka. Las regiones restantes, incluido el Cáucaso Norte (con excepción de las Repúblicas de Chechenia y Daguestán), tienen una tasa de crecimiento migratorio positiva. También deberían incluirse aquí Kabardino-Balkaria y Karachay-Cherkessia.

Por lo tanto, dentro del país han surgido claramente áreas de intensa salida migratoria de la población. Por un lado, se trata de zonas con condiciones naturales, climáticas y socioeconómicas extremas y, por otro, zonas de conflictos interétnicos y de separatismo declarado.

En la región del Cáucaso Norte, al igual que el crecimiento natural, el crecimiento mecánico divide a los sujetos en dos partes desiguales. Los sujetos cuya tasa de crecimiento migratorio es positiva generalmente tienen una tasa de crecimiento natural negativa y, a la inversa, un saldo positivo de crecimiento natural va acompañado de una tasa de aumento mecánico negativa. La excepción es Ingushetia, donde ambos indicadores son positivos. No hay coincidencias en la combinación de indicadores en ambos grupos.

Sólo tres entidades tuvieron un coeficiente constantemente positivo de movimiento migratorio de la población: los territorios de Krasnodar y Stavropol y la región de Rostov. Además, el saldo del crecimiento de la migración de este último es un orden de magnitud menor que el saldo de los dos primeros.

Según el número absoluto de inmigrantes en 1997. El territorio de Stavropol ocupó el primer lugar: 61 mil personas, o el 5,1% de la cifra de toda Rusia. Luego Ingushetia (55 mil personas). Territorio de Krasnodar (44,3 mil personas) y Región de Rostov (38,2 mil personas). Sin embargo, según S.V. Ryazantsev, estos datos no reflejan más del 35-45% del número total de inmigrantes que realmente llegan.

La composición de los migrantes que llegan al Cáucaso Norte desde otras regiones del país y países vecinos está dominada por refugiados y desplazados internos. Su llegada masiva a los tres principales centros de gravedad de la región (territorios de Krasnodar y Stavropol, región de Rostov) comenzó en la segunda mitad de los años 1980. en relación con una serie de acontecimientos trágicos (terremoto de Spitak. Conflictos de Karabaj, Sumgait, Osetia del Sur, Abjasia, Osetio-Ingush, Chechenia, Chechenia-Daguestán, tanto en las antiguas repúblicas soviéticas como dentro de la región).

Los migrantes de este período estaban formados principalmente por personas que habían perdido vivienda, propiedades, trabajo y pensiones en sus lugares de residencia anterior, huyendo de la persecución y la probable destrucción física. Sin una asistencia material significativa de los servicios de migración locales y de toda Rusia, podrían convertirse en una carga social explosiva. Su colocación, provisión de trabajo, vivienda, era extremadamente importante y al mismo tiempo, en las condiciones del colapso general de la economía, extremadamente difícil. Sin embargo, las autoridades locales hicieron frente a esta tarea, aunque no sin ciertas dificultades.

algo diferente estatus social Tenía inmigrantes de los territorios del norte. Siberia oriental y el Lejano Oriente. Se trata de inmigrantes relativamente seguros económicamente que se vieron obligados a marcharse como resultado de una reducción en los volúmenes de producción o de la liquidación de empresas mineras, o de jóvenes que abandonaron el Norte debido a la liquidación. o pensionistas para quienes por razones de salud estaba contraindicada su estancia en condiciones naturales extremas. Todas estas categorías de inmigrantes tomaron la decisión de migrar basándose en sus propias capacidades financieras o con el apoyo de los ministerios pertinentes (como los mineros de las minas de carbón de Vorkuta), que se encargaron de proporcionar viviendas a los inmigrantes. Finalmente, una categoría especial de inmigrantes estaba formada por militares desmovilizados del grupo de fuerzas occidentales estacionados en los países. pacto de Varsovia y especialmente Alemania. A todos ellos se les proporcionó viviendas construidas con fondos de la República Federal de Alemania, que estaba más interesada que otros en la liquidación de las bases militares de la antigua URSS en Europa Central y Oriental.

Consideremos la estructura demográfica de la región del Cáucaso Norte. En 1989, en el Cáucaso septentrional, las personas de 65 años o más representaban el 12,7% del número total de residentes permanentes. Al mismo tiempo, en el territorio de Krasnodar su participación alcanzó el nivel del Japón moderno (14,5%), en el territorio de Stavropol - 13,3%, en la región de Rostov - 13,2%. A principios de 1998 La situación ha cambiado poco debido a la afluencia masiva de inmigrantes y a la disminución de la esperanza media de vida de la población.

Hay problemas y regiones con tipos de reproducción poblacional tradicionales o transitorios. En la Federación de Rusia, a pesar de la finalización de la transición demográfica del tipo de reproducción tradicional al industrial (racional), algunos sujetos han conservado las características de lo tradicional en la situación socioeconómica moderna. Característica distintiva Su estructura poblacional por edad y género es una proporción significativa de personas en edad de trabajar con una tasa de mortalidad relativamente baja. Como resultado, en algunas regiones hay una proporción reducida de personas en edad de jubilación (por ejemplo, la región del Lejano Oriente - 14,1% de todos los residentes, la región de Siberia Oriental - 16,1%, la región Occidental - 17,3%). Las formaciones autónomas tienen una proporción relativamente alta de población joven (Okrugs autónomos de Yamalo-Nenets, Khanty-Mansiysk, Taimyr, Koryak, Chukotka. Repúblicas de Tuva y Sakha-Yakutia, región de Magadan), donde las personas en edad de jubilación representan entre 5 y 10 años. % del total de la población residente. Esta categoría de la población es algo mayor (del 10,2 al 15%) en el Okrug autónomo de Nenets, las Repúblicas de Komi e Ingushetia. Daguestán. Región de Chechenia, Buriatia y Sajalín. Tiumén, Amur.

La naturaleza de la “juventud” de sus habitantes es algo diferente. En Ingushetia, la República de Chechenia, Daguestán y en parte Buriatia, el factor principal del rejuvenecimiento es la alta tasa de mortalidad en todos grupos de edad población y una corta esperanza de vida como resultado de condiciones socioeconómicas y climáticas extremas.

Los problemas asociados con la población "joven" de la región son esencialmente característicos de sólo dos repúblicas: Daguestán e Ingushetia, pero en un futuro próximo serán compensados ​​por la reactivación económica del país y la urgente necesidad de jóvenes. recursos laborales zonas pobres en mano de obra. Mientras tanto, la alta proporción de personas en edad de trabajar con oportunidades económicas limitadas hace difícil superar las tendencias depresivas en el desarrollo económico de estas repúblicas.

El problema de la estructura por edades de la población en edad de trabajar es algo diferente en las regiones de Krasnodar y Stavropol. Región de Rostov, repúblicas de Adygea y Osetia del Norte-Llania. Preocupa la fuerte reducción del número de niños entre 0 y 7 años, que en 2001 amenaza con una nueva ola de reducción de la población en edad de trabajar. Por ejemplo, en la región de Rostov, al 1 de enero de 1998, el número de niños de 0 a 7 años era 131,7 mil (37,5%) menos que en 1989. Aunque, en general, según la SCER, de 1989 a 1995, el número total de personas en edad de trabajar aumentó en 58 mil personas. debido a un aumento en el número de niños de entre 8 y 15 años. En consecuencia, desde principios de los años 1990, más precisamente desde 1992, se ha producido una caída particularmente pronunciada de la tasa de natalidad.

Así, enumeramos los siguientes problemas demográficos de la región económica del Cáucaso Norte, que incluye el territorio de Krasnodar:
POLÍTICA DEMOGRÁFICA EN RUSIA: TAREAS Y SU IMPLEMENTACIÓN ESENCIA, CONCEPTO Y TIPOS DE PRONÓSTICO DEMOGRÁFICO