¿Qué es una definición de epitafio? siglo XIX en Europa

Un epitafio es una declaración escrita con motivo de una muerte y generalmente inscrita en una lápida. Tradicionalmente, los epitafios se escriben en forma poética, pero también los hay en prosa. La mayoría de las veces, el epitafio lo escriben familiares o seres queridos del difunto, en algunos casos lo compone la propia persona antes de morir, a veces se aplican textos religiosos a la lápida. Los epitafios honran al difunto, describen detalles de su biografía o méritos, muchas veces los familiares expresan en ellos su amor y respeto por el difunto, a veces contienen última gloria fallecido o una declaración irónica.

La tradición de los epitafios existe desde hace muchos siglos y durante este tiempo se ha convertido en todo un género con sus propios cánones y reglas. " recuerdo mori“, que significa “recuerda la muerte”, es un tema común en los epitafios clásicos. La mayoría de las veces, las inscripciones en las lápidas se referían a un "viajero" o vagabundo" que caminaba por un cementerio o una carretera (en los viejos tiempos, a menudo eran enterrados al costado de la carretera). A través del epitafio, el difunto entabla un diálogo con el lector, instándolo a detenerse, aprender algo sobre el difunto y pensar en el inevitable final. camino de la vida. Esta tradición trajo consigo expresiones estables, que luego migraron a la poesía: “¡Detente, viajero!” (Sta, viator!), “Detente” (Siste gradum), “El que lee” (Qui legis), “Aquí está enterrado” (Hic iacet).

Con el tiempo, el género cambió: en la antigüedad tardía, a veces se escribían acertijos en las lápidas, pidiendo a la gente que adivinara el nombre del difunto; en la Edad Media y el Renacimiento, los epitafios recordaban más a odas laudatorias; En el siglo XVIII, los textos funerarios se volvieron mundanos y recordaban más a una lista de familiares del difunto. EN mediados del 19 Durante siglos, en lugar de epitafios, comenzaron a escribirse con mayor frecuencia inscripciones breves con el nombre y años de vida del difunto. En la segunda mitad del siglo XX, el género de los epitafios volvió a ganar popularidad y en las lápidas volvieron a aparecer frases breves y poemas, conmovedores o lúgubres, instructivos o solemnes, a veces irónicos.

Epitafios: la historia del género.

Se considera que la antigua Grecia es el lugar de nacimiento del epitafio. El nombre del género proviene de palabra griegaἐπιτάφιος (epitaphios), que literalmente significa “sobre la tumba” – en Grecia antigua Existía una costumbre muy extendida de pronunciar discursos fúnebres en los funerales de los guerreros. Con el tiempo, comenzaron a decirse palabras de despedida sobre las tumbas. ciudadanos comunes, y luego comenzó a grabar un discurso fúnebre en la lápida. Esta tradición se remonta a los albores de la civilización griega; se menciona este ritual en la Ilíada, donde el héroe troyano Héctor habla de su epitafio. El epitafio más antiguo que nos ha llegado fue creado en el siglo V. a.e.c. del gran poeta Simónides de Keos, y está dedicado a los soldados griegos que murieron en la batalla con los persas en las Termópilas:

Viajero, ve y dile a nuestros ciudadanos en Lacedemonia,
Que, guardando sus pactos, morimos aquí con nuestros huesos.

La tradición griega del epitafio se extendió a Judea y Roma, donde pasó a formar parte de cultura cristiana. El género estaba tan arraigado que incluso cuando se olvidó la cultura de la Antigüedad, la gente siguió dedicando poemas a los muertos. Pero no sólo los griegos y los cristianos intentaron preservar la memoria de quienes murieron en piedra. Las inscripciones graves eran conocidas en las antiguas culturas de Babilonia y Persia, y en Egipto eran una parte muy importante de todo el rito funerario.

En la Edad Media, el nivel de cultura y educación disminuyó significativamente y, por lo tanto, solo la más alta nobleza y el clero podían permitirse epitafios. En aquella época se escribían inscripciones en las lápidas de los reyes, sus familiares y sus allegados más cercanos. Para el momento Baja Edad Media y el comienzo del Renacimiento, la situación cambió a medida que aumentó el nivel de alfabetización entre la nobleza y la clase mercantil. El interés por la antigüedad creció y, con él, el deseo de lujo, por lo que las lápidas con epitafios de decenas o incluso cientos de líneas se convirtieron en un atributo invariable de muchas necrópolis. En la época moderna se podían encontrar textos funerarios de diversa índole. Las tumbas de los científicos estaban decoradas con dichos breves y reflexivos, nobles y estadistas preferían los versos solemnes, mientras que los comerciantes se inclinaban a enumerar a los familiares del difunto y sus méritos. A veces, incluso los monarcas practicaban la escritura de epitafios; por ejemplo, la emperatriz Catalina II la Grande escribió un autoepitafio humorístico para ella misma.

“Aquí yace Catalina II, nacida en Stettin el 21 de abril de 1729. Llegó a Rusia en 1744 para casarse. Pedro III. A la edad de catorce años, tenía una triple intención: complacer a su marido, la emperatriz Isabel y al pueblo. No olvidó nada para seguir el ritmo. Durante dieciocho años de aburrimiento y soledad, inevitablemente leyó muchos libros. Habiendo ascendido al trono ruso, deseó lo mejor y trató de traer felicidad, libertad y propiedad a sus súbditos. Ella perdonó fácilmente y no odió a nadie. Misericordioso, cortés, alegre por naturaleza, de alma republicana y de buen corazón, ella tenía amigos. El trabajo era fácil para ella, amaba las artes y estar en público”.

en el primero cuarto del XIX Durante siglos, los epitafios eran un género popular de poesía y se publicaban artículos ficticios (como ahora dirían "falsos") en revistas literarias,. A mediados del siglo XIX, el interés por la palabra lápida entre la comunidad educada comenzó a disminuir, pero la expansión de la alfabetización llevó al hecho de que cada vez más gente común Comenzaron a encargar epitafios para las tumbas de sus seres queridos. A menudo estaban escritas en prosa y eran mucho más irónicas que las inscripciones en lápidas de siglos anteriores.

Los epitafios llegaron a Rusia bastante tarde, en el siglo XVII. El primer epitafio ruso conocido data de 1681: un verso de 50 líneas escrito por el monje Herman sobre la tumba del patriarca Nikon. Posteriormente, los epitafios ganaron popularidad en imperio ruso. Entre los autores de los epitafios se encontraban los poetas G.R. Derzhavin y N.I. Gnedich, M.Yu. Lérmontov y A.S. Pushkin. La segunda mitad del siglo XIX estuvo marcada por el desplazamiento de este género poético en favor de los poemas fúnebres. En la URSS, los epitafios no se utilizaron mucho y siguieron siendo prerrogativa de figuras honorables del país y monumentos conmemorativos especiales. Uno de los epitafios más famosos de la época. unión soviética grabado en la Tumba del Soldado Desconocido: “ Su nombre desconocido, tu hazaña es inmortal”. En los años 90 En el siglo pasado, el interés por los epitafios comenzó a crecer nuevamente; ahora los tienen entre el 10 y el 15% de los entierros y su popularidad continúa creciendo.

Epitafios en las tumbas de grandes personajes.

“Los derechos del soberano, los cielos, las aguas del Flegetonte, canté mientras caminaba por mi valle terrenal. Ahora mi alma se ha ido mundo mejor y es dichoso, contemplando entre las luminarias de su Creador, aquí descanso, Dante, expulsado de su patria, de su Florencia natal, de su pequeña y amorosa madre”.
(Dante Alighieri, autoepitafio)
"Ningún epitafio puede expresar toda la grandeza de este nombre".
(Nicolás Maquiavelo)"
“Pero hay algo en mí que no morirá,
Que ni muerte ni fuga del tiempo,
Ni la calumnia destruirá a los enemigos,
Lo que cobrará vida en un eco múltiple”.
(Nicolás Maquiavelo)"
“Estoy listo para encontrarme con mi Creador. Si está preparado para una prueba tan difícil como conocerme es otra cuestión”.
(Nicolás Copérnico)"
“El que detuvo el sol movió la tierra”.
(Nicolás Maquiavelo)"
“Arrebató el relámpago del cielo, y luego los cetros a los tiranos”.
(Benjamín Franklin)"
“Los trabajadores de todos los países se unen. Sólo filósofos de varias maneras explicó el mundo, pero la cuestión es cambiarlo”.
(Karl Marx)"

Epitafios curiosos

“Transeúnte, estás caminando, no acostado como yo. Quédate y descansa sobre mi ataúd.
Arranca la epopeya y recuerda el destino.
Estoy en casa. Estás de visita. Piensa en ti mismo.
Como tú, yo también estaba vivo.
Tú también morirás, como yo…”
(Inscripción en una lápida común en el siglo XIX, versión de la tumba de M.E. Saltykov-Shchedrin)"
“Aquí yace Hipponact, que compuso canciones para nosotros.
No te acerques a su colina si eres estúpido.
Pero si eres sincero y de familia honesta,
Entonces siéntate con valentía y, si estás cansado, duerme aquí”.
(Epitafio griego antiguo)"
“No lloréis que las cenizas mortales están depositadas en esta urna del Explorador Pierre,
Pierre viajó mucho por el mundo, pero aún no había estado en el cielo. "
(Nicolás Maquiavelo)"
"Lo mejor está por llegar".
(Frank Sinatra)"
"En esta casa no pagan impuestos por las chimeneas. ¿Es de extrañar que la vieja Rebecca no pudiera resistirse a una casa así?"
(epitafio en una tumba en Folkestone, Inglaterra)"
“Yo te amaba y tú me amabas, gracias por enterrarme”.
(epitafio en una tumba en Jerusalén, Israel)"
“Aquí yace Esther Wright, a quien Dios llamó a sí mismo. Su desconsolado marido, Thomas Wright, el mejor cantero de Estados Unidos, hizo esta inscripción con su propia mano y está dispuesto a hacer lo mismo por usted por 250 dólares”.
(epitafio en una tumba en Minneapolis, EE.UU.)"

Epitafios modernos en tumbas en Rusia

“Si no fuera por estas juntas, Cariño mío,
Definitivamente tomaríamos una copa contigo”.
“La armonía es la cara opuesta a la desintegración.
La línea divisoria es mi valla”.
"¡Cuerpo! Deja que tu espíritu se acorte:
¡Ahora evitarás parches!
“Simplemente me acuesto a descansar.
Y el médico inmediatamente: ¿Muerto? ¡A la morgue!

Incluso hay inscripciones en zonas reservadas para futuros enterramientos.

“Cuando de repente me acuesto aquí,
Señor, llévame allí.
"Cuando mi alma deja mi cuerpo,
Señor, llévame a trabajar.
Si “todo fue, es y será”
Que el Señor me preste un cuerpo nuevo.

El término "epitafio" proviene del griego epitaphios - lápida. Un epitafio es una inscripción en los monumentos, que a menudo está escrita en forma poética. En el epitafio, las personas expresan sus emociones y sentimientos asociados con la pérdida. ser amado. También hay epitafios en los que el propio difunto supuestamente se dirige a los transeúntes, como “¡Espera, transeúnte!...”.

Los antiguos griegos llamaban epitafio al discurso leído sobre el ataúd; más tarde, un epitafio pasó a entenderse como una inscripción funeraria escrita en una piedra. Hoy en día, el epitafio se puede distinguir en género separado poesía. Por ejemplo, en Japón, escribir epitafios ha sido elevado al nivel de arte. Las inscripciones en lápidas de este país se distinguen por su brevedad, su laconismo impecable y su imaginería tradicional japonesa. He aquí un ejemplo de epitafio japonés: "Es demasiado tarde para cubrir una lápida con una manta cálida".

Arroz. 1 Iglesia de Juan Bautista

En Kerch, en la Iglesia de Juan Bautista, se encuentra una de las más significativas. herencia cultural colecciones de varias lápidas antiguas. La visita a esta iglesia se convierte en un acontecimiento que queda grabado para siempre en la memoria. Una energía especial emana de los epitafios ubicados en la iglesia, y el zumbido de los pasos al pasar de piedra en piedra crea una atmósfera especial.

Arroz. 2 epitafio

Aunque el arte del epitafio se originó en la antigua Grecia, los primeros ejemplos de inscripciones en lápidas aparecieron antes. Por ejemplo, los antiguos egipcios pintaban sarcófagos funerarios. Además de la información sobre el difunto, también había líneas en los sarcófagos dedicados a la persona enterrada.

Los antiguos judíos también tenían la tradición de dejar inscripciones funerarias.

Arroz. 3 epitafio con dibujo

Este tipo de arte también existía entre los eslavos, pero se generalizó más tarde. Antes de que se escribieran inscripciones en las lápidas, las losas blancas en blanco eran comunes. Por ejemplo, el entierro más antiguo de este tipo se encontró en el Kremlin de Moscú (siglo XIII). Después de un tiempo, apareció un adorno en forma de círculos en las losas blancas. diferentes tamaños. Y después de un tiempo, comenzaron a aplicarse epitafios a las lápidas.

Arroz. 4 epitafio poético

Interesantes ejemplos de epitafios son característicos de las tumbas. gente famosa: funcionarios, líderes militares, ministros de la iglesia y escritores que están enterrados en Alexander Nevsky Lavra. Hay una gran cantidad de epitafios que fueron escritos por grandes poetas, así como por gobernantes. También hay lápidas ignorantes en la historia, que en la mayoría de los casos pertenecen a comerciantes.

Aunque el epitafio dista mucho de ser un género humorístico, las inscripciones de algunas lápidas te hacen sonreír. Por supuesto, es bueno cuando, a pesar de lo que ha pasado en la vida. evento trágico, Tengo la fuerza para pensar en algo divertido y que afirme la vida.

Arroz. 5 dirección-epitafio

El epitafio fue el antecesor del epigrama. ¿Cuál fue el epigrama? Un epigrama prácticamente no se diferenciaba de un epitafio; era una inscripción similar en una estatua, piedra o deidad, aplicada para honrar la memoria del difunto. Con el tiempo, estas inscripciones se acortaron y se convirtieron en resumen experiencia de vida y el camino del hombre, una especie de desenlace. Posteriormente comenzaron a aparecer bocetos satíricos cotidianos, que se convirtieron en epigrama de la forma habitual. hombre moderno forma.

Se puede observar un ejemplo inverso interesante cuando el epigrama recurre al epitafio en busca de ayuda y actúa como una forma conveniente para expresar pensamientos. No es raro que aparezcan epigramas o incluso autoepigramas en las lápidas.

El género de los epigramas alcanzó su apogeo en Francia en el siglo XVI. Con el tiempo, fue adoptado por la literatura de varios otros países.

"Negro humor ingles» en su contenido tiene características similares con un epigrama literario que expresa una clara y paradójica ironía sobre lo riguroso y más terrible de la vida de cada persona. El epigrama en Inglaterra penetró rápidamente en la vida pública.

Así, un epitafio es una de las mejores opciones semánticas para honrar la memoria del difunto. Con la ayuda de un epitafio, podrás dejar una huella para siempre en la memoria de los descendientes.

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El epitafio es...

Palabra, término "epitafio"(literalmente del griego - "lápida sepulcral"), hoy se entiende en varios significados:
- corto inscripción en el monumento, lápidas;
- corto discurso de despedida, expresado en un funeral o al conmemorar al difunto;
- específico genero literariobreve elogio discurso público ;
- fallecido , por ejemplo, epígrafe o epílogo.

En relación con la práctica servicios funerarios En Rusia, los epitafios cortos se utilizan, en su mayor parte, al decorar. monumento, lápida sepulcral en la tumba. Y otros más detallados, a menudo en forma poética. en parafernalia ritual- en cintas para coronas, en invitaciones a servicios funerarios, etc., así como en obituarios impresos o en línea (Internet), páginas en memoria del difunto.

¿Qué es "EPITAFIO"? como se escribe palabra dada. Concepto e interpretación.

EPITAFIO EPITAFIO - una inscripción conmemorativa en una lápida (???????????? - lápida): limitada por la pequeñez de la lápida, dirigida, en la mayoría de los casos, al "transeúnte", es decir. Pasando apresuradamente, por lo tanto, necesariamente, es lacónico y claro. Cambiando de la piedra y el hierro de la lápida a una hoja de papel, transformándose en un especial, el epitafio, sin embargo, conserva allí su brevedad original, como si fuera de estilo inciso y lapidario (ver la palabra "laconicismo"), así como una apelación estereotipada al "transeúnte". Si el epitafio de un libro, que sólo por tradición se refiere a un lector común como un "transeúnte", no puede ser un ejemplo de creatividad poética completa, ya que no está dirigido a lo que fue creado por el poeta, sino a una persona real dada. Para él, por otro lado, una inscripción conmemorativa ordinaria en un cementerio a menudo no está exenta de rudimentos de creatividad, aunque sólo sea porque siempre se convierte en un ser "real" sólo después de que ha dejado de existir realmente. Un epitafio simple, por ejemplo, santificado por la antigüedad, de la regla del cementerio, que prescribe "de mortuis aut bene, aut nihil dicere" conduce lógicamente al surgimiento de una "poética del cementerio" especial, que requiere (y no siempre sin éxito) construir " imagen positiva"de una persona, a través de una ingeniosa privación de la luz y la sombra cotidianas. Las dificultades de las que se quejó Dostoievski (ver "Correspondencia") para crear un "tipo absolutamente positivo" (Príncipe Myshkin) son probablemente comprensibles para los epitafistas de los cementerios; Por supuesto, sus obras, que glorifican a cualquier muerto, son artificiales, pero también “odas loables” (epinikia), escritas por auténticos poetas para verdaderos héroes“Así que tú, oh hija, en medio de esperanzas halagadoras, moriste a mi dolor”. (Monasterio Danilov, 1834). v. verdadera “poesía de la tumba”, no ajena al siglo XVIII. (por ejemplo: “Desde donde vi la luz del día de las vísperas”. Encabezado del Príncipe Golitsyn. Monasterio de la Pasión. 1749. O: “Esperando la mañana, la noche me alcanzó”. Monasterio de la Santa Cruz. 1725). Las palabras de la cruz, sin duda, en un número importante de casos, están impulsadas por un sentimiento genuino de dolor, pero encajan en una especie de garabatos de melancolía. Unas simples estadísticas podrían mostrar que el fenómeno del habla expresiva es extremadamente raro y que entre mil intentos sólo uno conduce a un éxito, aunque sea parcial. Pero si las experiencias individuales de los epitafios de los cementerios son oscuras y confusas, entonces los cánones epigráficos nacionales y religiosos especiales, que se han mantenido en el tiempo y se han creado mediante la suma de muchos esfuerzos individuales, son mucho más concisos y brillantes: por ejemplo, en el italiano Cementerio (católico) en casi todas las cruces hay una "fecha" fiori e prece" o "fiori e lacrime" en la que el difunto pide "flores y oraciones" o "flores y lágrimas". El epitafio puramente literario aparece inicialmente como rival de la placa funeraria. En las lápidas se grabaron epitafios de Simónides (siglo V a.C.), pero algunas versiones de ellos e imitaciones de otros poetas acabaron sólo en colecciones epigramáticas, que en un momento estuvieron de gran moda. Un epitafio literario, que busca una mayor dramatización, suele cambiar “él” por “tú”, pero conserva la forma de un dístico. buena tradicion La necrópolis, que requiere de mortuis bene dicere y es ajena a las costumbres literarias, se distorsiona inmediatamente: aparece el epitafio de un sátiro, reemplazando el concepto de “muerto” por el de espiritualmente estupefacto (ver Pushkin).(“naturaleza-morte”); ningún acontecimiento, hasta que se calme y se vaya (“obiit” en el lenguaje de las antiguas tumbas) al pasado, puede ser llevado a la epopeya; y una persona, como imagen, puede convertirse en sujeto (subjectum) de juicio creativo no antes de caer bajo el epitafio, o sólo cuando, por el poder de la imaginación poética, está "aislado" (para usar el término de la estética de Amán). ) de la vida, llevado más allá de sus límites, excluido del fluido, viviendo “hoy” (en las antiguas lápidas de Moscú: “habiendo terminado el flujo... y enterrado aquí”) y enterrado en un libro.

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido. S. Krzhizhanovsky.

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido. EPITAFIO

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido.- (griego ?????????) - inscripción en la lápida. La aparición de E. se remonta a la antigüedad remota. En la antigua... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido.- (del griego epitafios - lápida) inscripción en la lápida, en su mayoría poética: cielo... Gran enciclopedia soviética

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido.- EPITAFIO, epitafios, w. (del griego epitafios - lápida) (libro). Inscripción de lápida.... Diccionario explicativo de Ushakov

En este sentido, el epitafismo es un factor en cualquier creatividad artística-objetivante - y Petrarca, quien incluso durante la vida de Laura escribió un soneto sobre su muerte (ver Soneto 193), - tal vez, como persona, violó las buenas costumbres, pero como poeta. sólo obedeció una de las leyes básicas de la creatividad, según la cual la imagen comienza a vivir plenamente sólo después de que el sustrato material de la imagen ha desaparecido.- y. 1. Inscripción de lápida. 2. Una obra literaria escrita en relación con alguien. muerte... Diccionario explicativo de Efremova

- EPITAFIO (del griego epitaphios - lápida), inscripción en lápida, principalmente poética; ...Enciclopedia moderna - EPITAFIO (del griego epitafios - lápida) - inscripción en una lápida, principalmente poética; en... Descubrir qué es un epitafio no es difícil: se sabe que en la antigua Grecia este era originalmente el nombre de un discurso fúnebre y luego de una inscripción en una lápida. La palabra significa literalmente "sobre la tumba". Algunos investigadores bielorrusos de la ciudad de Grodno, que trabajan en epitafios del siglo XIX y principios del XX, señalan que este término llegó al idioma ruso desde el francés. El epitafio se caracteriza por el hecho de que debe

Hubo una época en la que no había cementerios y la gente solía tener lugares de enterramiento cerca de sus casas familiares. Estas tumbas estaban marcadas con piedras sin tratar, madera o algún tipo de objeto pesado (aparentemente para impedir la resurrección). Se cree que la lápida se originó a partir de la costumbre judía de colocar piedras como forma de honrar al difunto. Esta costumbre, a su vez, se inspiró en un incidente: un judío violó el sábado y se consideró culpable de este acto más tarde fue obligado a hacerlo; Después de pensarlo mucho, decidió que después de su muerte, todo aquel que pasara por su tumba debería tirar una piedra. Y se popularizó la tradición de colocar lápidas.

Tradiciones en Europa

Primero hechos conocidos esta actividad se estableció alrededor del siglo VI. Entonces vivió Simónides de Kegos, que cantó sobre los griegos muertos que obtuvieron la victoria sobre los persas. Lo más probable es que antes de él se escribieran discursos de alabanza a los muertos, pero Simónides fue el primero en dejar una huella clara. Tras él, este tipo de textos se desarrollaron en la Antigua Grecia. Ejemplo 1 de un epitafio griego antiguo que ha sobrevivido hasta nuestros días: “Pasas por la tumba del hijo de Batto, el viajero. Sabía componer canciones y, a veces, no se aburría bebiendo vino”. A diferencia de los residentes comunes, los monumentos y epitafios a personas que se diferenciaron de los demás durante su vida son extremadamente interesantes. gente común. Por ejemplo, en la tumba del matemático, ingeniero y físico Arquímedes en el siglo III. ANTES DE CRISTO mi. Se talló una bola en una losa de mármol, que a su vez se inscribió en un cilindro, y se dio la prueba del autor de la proporción exacta de los volúmenes de estas figuras. Es sorprendente por qué Arquímedes quiso registrar este hecho en particular, porque se hicieron muchos otros descubrimientos interesantes.

Más cerca de la Edad Media y el Renacimiento, se puede observar que las tradiciones de entierros y epitafios se están desarrollando y transformando.

poeta florentino

Durante el Renacimiento, a raíz del interés por la Antigua Grecia, los dichos escritos en latín se hicieron especialmente populares. Así, la tumba del inmortal en la obra de Dante se puede encontrar en la iglesia de Florencia. “Los derechos del soberano, los cielos, las aguas de Flegetonte, cantaba mientras caminaba por su valle terrenal. Ahora mi alma se ha ido a un mundo mejor y está feliz, contemplando a su Creador entre las luminarias...” - contiene la inscripción. Vale la pena señalar que el propio Dante Alighieri nunca estuvo allí. él no podría estar en buenas relaciones con los entonces gobernantes Medici, y fue expulsado al norte de Italia, donde fue enterrado.

Comandante turco e inventor italiano.

El gran conquistador Tamerlán vivió como un guerrero y fue enterrado como un guerrero. La inscripción de su tumba en Samarcanda dice que si estuviera vivo, el mundo entero temblaría. Resultó que tal epitafio aterrorizó a sus enemigos incluso después de la muerte del comandante, que no tocó su mausoleo. Cómo mas gente Cuanto más larga es la lista de sus méritos y logros durante su vida, más desafiante parece una palabra como epigrama. Por supuesto, el énfasis en esta palabra es muy fuerte, por lo que debería expresarlo todo. "Leonardo": esta inscripción, aún hoy, lo dice todo. Modesta y al mismo tiempo desafiante. Por supuesto, esta palabra fue escrita en la tumba del gran italiano da Vinci. El desafío es que el privilegio de no indicar el propio apellido (apellido) era y sigue siendo exclusivo de los monarcas y jefes de iglesias nacionales.

Muchos epitafios son una breve descripción de la elección de profesión o estado civil de una persona.

siglo XIX en Europa

El desarrollo de los cementerios públicos en Europa se remonta al siglo XIX, cuando comenzó a observarse un gran aumento de la población. Así, en Inglaterra, durante el reinado de la reina Victoria (segunda mitad del siglo XIX), los cementerios empezaron a parecerse a parques. Contenían lápidas profusamente decoradas con diferentes símbolos, ilustraciones y esculturas:

  • ángeles de la muerte;
  • estrella de David;
  • paloma;
  • símbolo egipcio Ankh;
  • ojo de Horus;
  • imagen de un sauce llorón;
  • herraduras;
  • espadas.

Estos símbolos significaban creencias religiosas, clase social, profesión y una serie de otros aspectos de la vida del fallecido. Las tradiciones eran interesantes no solo en Europa, sino también en Asia: los samuráis, antes de dejar la vida voluntariamente, por regla general, dejaban un poema antes. composición propia. Aquí está uno de ellos:

  • Como una cometa de papel
  • el alma esta desgarrada
  • En el aire.
  • Tradiciones en Rusia

Si Antiguo Egipto Y Grecia antigua Si podemos discutir dónde aparecieron antes los epitafios, entonces, en relación con Rusia, podemos decir con confianza: esta tradición llegó bastante tarde. En el siglo XVI aparece primero en este genero creatividad literaria el poeta de la corte Sylvester Medvedev. Después de él, Feofan Prokopovich adoptó un estándar literario único. A diferencia de los europeos y tradiciones americanas, los epigramas con ocurrencias políticas nunca echaron raíces en el Imperio ruso. Pero existe una amplia distribución de inscripciones en lápidas para el clero, que representaban historial. Contenía hechos notables del difunto. Las lápidas cristianas primitivas a menudo incluían el número exacto de años, meses y días que había vivido una persona (a veces incluso segundos). Sobre epitafios de una época posterior para personas con rango eclesiástico, indicó el período en el que el ministro vivió en este rango. La tradición se extendió ampliamente, probablemente, después del siglo XVIII.

Cambiando tradiciones

Y el propio comandante Suvorov cambió la regla de indicar una gran lista de hazañas e insignias en las lápidas. Una vez que examinó el lugar de enterramiento de un militar austríaco, se sorprendió por la cantidad de palabras y legó a escribir solo tres palabras: "Aquí yace Suvorov". El testamento no se ejecutó de inmediato y la inscripción resultó ser mucho más larga. Pero con el tiempo, el nieto del gran comandante consiguió que se cumpliera la voluntad de su abuelo. No se puede permanecer indiferente ante la desesperación de Nina Griboyedova, que quedó viuda a los 16 años. Inscripción en lápida sepulcral Alexandra Griboédov, autora comedia inmortal"Ay de Wit" dice: "Tu mente y tus acciones son inmortales en la memoria rusa, pero ¿por qué mi amor te sobrevivió?" Pero los representantes de la dinastía Romanov, que gobernó durante varios siglos, no tenían la tradición de colocar epitafios en los entierros; esta era la costumbre desde el primer zar Miguel;

Como obra literaria El epitafio se origina en Rusia alrededor del siglo XIX. En la poesía rusa está marcado por un interés sin precedentes en describir la muerte; se ha vuelto aceptable expresar el dolor por el difunto de esta forma; Tanto Nikolai Alekseevich Nekrasov como Alexander Sergeevich Pushkin tenían obras de este tipo. Mikhail Yuryevich Lermontov escribió un poema llamado "Epitafio" sobre la muerte de su padre. Ya a principios del siglo XX. Ivan Alekseevich Bunin escribirá una obra de estilo similar, "La inscripción en la lápida".

Estos días

No hay epitafio en la tumba de Sergei Yesenin, pero se siguen citando versos de poemas inmortales en grandes cantidades lápidas en todo el país, lo que sugiere que fue y sigue siendo uno de los favoritos poetas rusos. Algunas personas piensan que un letrero en una tumba es un lugar para una competencia de ingenio, por eso hay epitafios divertidos y extraños:

  1. Que duermas bien, querido esposo, candidato a ciencias económicas.
  2. Vivió en el mundo 82 años, 6 meses y 4 días sin descanso.

En el extranjero tampoco se olvidan del humor. Por ejemplo, un comediante de Irlanda no pudo cambiar y legó escribir: "Te dije que estaba enfermo". En comparación con ejemplos anteriores, la declaración sobre la tumba de Frank Sinatra parece verdaderamente optimista: “¡Lo mejor está por venir!”

Quizás intentar escribir un epitafio para usted mismo sea una buena razón para comprender el significado de su vida y realizar un útil ejercicio espiritual. Para ello, es posible que necesites acudir a un lugar tranquilo y apartado, alejado del bullicio de la ciudad, para disfrutar de la reflexión. Como dice la inscripción en la primera tumba del antiguo cementerio japonés: “Las malas acciones son polvo para la eternidad, las buenas acciones también son polvo. ¿Pero cómo quieres que te recuerden?