Ensayo sobre el sentido de la vida de Oblomov. ¿Cuál es el significado de la vida de Oblomov? Oblomov: historia de vida Miedo a cambiar tu vida.

Ivan Aleksandrovich Goncharov nació en Simbirsk el 18 de junio de 1812 en una familia de comerciantes. Su padre, Alexander Ivanovich (), un rico comerciante, comerciante de cereales y propietario de una fábrica de velas, murió cuando Goncharov tenía 7 años. Después de la muerte de su padre, su madre, Avdotya Matveevna, y su padrino, un marinero retirado, representante de la antigua familia noble N.N. Tregubov, participaron en la crianza de su hijo. Pasatiempo favorito de I.A. Goncharova era una hija de lectura. Ya en ese momento conoció las obras de M.V. Lomonósov, D.I. Fonvizina, V.I. Zhukovsky, J. Racine y J.-J. Rousseau. Es cierto que lo que más le gustaban eran los libros sobre viajes y obras históricas. Ivan Aleksandrovich Goncharov nació en Simbirsk el 18 de junio de 1812 en una familia de comerciantes. Su padre, Alexander Ivanovich (), un rico comerciante, comerciante de cereales y propietario de una fábrica de velas, murió cuando Goncharov tenía 7 años. Después de la muerte de su padre, su madre, Avdotya Matveevna, y su padrino, un marinero retirado, representante de la antigua familia noble N.N. Tregubov, participaron en la crianza de su hijo. Pasatiempo favorito de I.A. Goncharova era una hija de lectura. Ya en ese momento conoció las obras de M.V. Lomonósov, D.I. Fonvizina, V.I. Zhukovsky, J. Racine y J.-J. Rousseau. Es cierto que, sobre todo, le gustaban los libros sobre viajes y obras históricas.

1. La madre del escritor Avdotya Matveevna Goncharova () Retrato de artista desconocido, principios del siglo XIX. 2. La casa donde nació I.A. Goncharov (antes de la perestroika), fotografía de G. Stepanov, 1890

Estudio y servicio Educación primaria I.A. Goncharov recibió casas. En 1822 ingresó en la Escuela Comercial de Moscú, pero en 1830, sin graduarse, la abandonó. De 1831 a 1834 I.A. Goncharov estudió en la Facultad de Literatura de la Universidad de Moscú. De esta época se remontan sus primeros experimentos literarios. Después de graduarse de la universidad I.A. Goncharov vivió durante algún tiempo en Simbirsk y sirvió en la oficina del gobernador. En 1835 se mudó a San Petersburgo y consiguió un trabajo como traductor en el Ministerio de Finanzas. Educación primaria I.A. Goncharov recibió casas. En 1822 ingresó en la Escuela Comercial de Moscú, pero en 1830, sin graduarse, la abandonó. De 1831 a 1834 I.A. Goncharov estudió en la Facultad de Literatura de la Universidad de Moscú. De esta época se remontan sus primeros experimentos literarios. Después de graduarse de la universidad I.A. Goncharov vivió durante algún tiempo en Simbirsk y sirvió en la oficina del gobernador. En 1835 se mudó a San Petersburgo y consiguió un trabajo como traductor en el Ministerio de Finanzas.

De 1856 a 1867, con una breve pausa, I.A. Goncharov trabajó en el Comité de Censura: al principio fue censor, luego se convirtió en miembro del Consejo de Asuntos de Imprenta y miembro de la Dirección Principal de Asuntos de Imprenta. De 1856 a 1867, con una breve pausa, I.A. Goncharov trabajó en el Comité de Censura: al principio fue censor, luego se convirtió en miembro del Consejo de Asuntos de Imprenta y miembro de la Dirección Principal de Asuntos de Imprenta.

En San Petersburgo I.A. Goncharov se acercó al círculo literario y artístico del pintor N. A. Maikov. Enseñó literatura rusa y latín a sus hijos, el futuro crítico famoso Valeriano y poeta Apollo Maykov. En 1838 y 1839, los poemas románticos de Goncharov y sus primeros cuentos, "Dashing Illness" y "Happy Mistake", aparecieron en los almanaques escritos a mano del círculo de N. Maykov. En el mismo círculo de Maykov, Goncharov escribe dos ensayos más: doméstico, de contenido cómico: () y Pepinierka (1842). Ninguna de estas obras fue publicada por el escritor. En 1842 escribió el ensayo "Ivan Savich Podzhabrin", publicado sólo seis años después. En San Petersburgo I.A. Goncharov se acercó al círculo literario y artístico del pintor N. A. Maikov. Enseñó literatura rusa y latín a sus hijos, el futuro crítico famoso Valeriano y poeta Apollo Maykov. En 1838 y 1839, los poemas románticos de Goncharov y sus primeros cuentos, "Dashing Illness" y "Happy Mistake", aparecieron en los almanaques escritos a mano del círculo de N. Maykov. En el mismo círculo de Maykov, Goncharov escribe dos ensayos más: doméstico, de contenido cómico: () y Pepinierka (1842). Ninguna de estas obras fue publicada por el escritor. En 1842 escribió el ensayo "Ivan Savich Podzhabrin", publicado sólo seis años después.

Viaje en el otoño de 1852 I.A. Goncharov emprende un viaje en el buque de guerra ruso Pallada como secretario del jefe de la expedición, el almirante E.V. Putiatina. Durante dos años y medio visitó Inglaterra, Sudáfrica, China y Japón. En febrero de 1855, I.A. Goncharov regresa a San Petersburgo a través de Siberia y la región del Volga. En el otoño de 1852, I.A. Goncharov emprende un viaje en el buque de guerra ruso Pallada como secretario del jefe de la expedición, el almirante E.V. Putiatina. Durante dos años y medio visitó Inglaterra, Sudáfrica, China y Japón. En febrero de 1855, I.A. Goncharov regresa a San Petersburgo a través de Siberia y la región del Volga.

Al regresar del viaje, Goncharov se unió al Comité de Censura de San Petersburgo y nuevamente recurrió a la novela inacabada. "En 1857", dice el escritor, fui al extranjero a Marienbad y allí, en siete semanas, escribí casi todos los últimos tres volúmenes de Oblomov. La novela se publicó en los primeros cuatro libros de la revista Otechestvennye zapiski de 1859 ( Otechestvennye zapiski notas; editorial departamental San Petersburgo, 1859) y fue un gran éxito. Al regresar del viaje, Goncharov se unió al Comité de Censura de San Petersburgo y volvió a dedicarse a la novela inacabada. "En 1857", dice el escritor, yo Se fue al extranjero a Marienbad y allí escribió casi todos los últimos tres volúmenes de Oblomov en siete semanas. La novela se publicó en los primeros cuatro libros de la revista "Otechestvennye zapiski" de 1859 (Otechestvennye zapiski; editorial departamental, San Petersburgo, 1859) y fue un gran éxito.

Los últimos años de su vida En los años de I.A. Goncharov actuó como un crítico talentoso. Los artículos "Un millón de tormentos", "Notas sobre la personalidad de Belinsky", "Tarde literaria" y otros reflejan sus pensamientos sobre la relación entre el autor y el público, y la percepción que el lector tiene de los libros. El escritor murió el 15 de septiembre de 1891 en San Petersburgo.

En 1849, apareció en la Colección Literaria un capítulo del Sueño de Oblomov (con el subtítulo Episodio de una novela inacabada) con ilustraciones. Este episodio, según Dostoievski, fue leído con admiración por toda Rusia. Pero luego el trabajo en la novela avanzó lentamente, con largas pausas. "La cosa se desarrolla lenta y pesadamente en la cabeza", escribió Goncharov a Kraevsky. La primera parte de Oblomov se completó aproximadamente en 1850. En 1849, apareció en la Colección Literaria un capítulo del Sueño de Oblomov (con el subtítulo Episodio de una novela inacabada) con ilustraciones. Este episodio, según Dostoievski, fue leído con admiración por toda Rusia. Pero luego el trabajo en la novela avanzó lentamente, con largas pausas. "La cosa se desarrolla lenta y pesadamente en la cabeza", escribió Goncharov a Kraevsky. La primera parte de Oblomov se completó aproximadamente en 1850.

Roman “Oblomov” Goncharov recordó: “el éxito superó mis expectativas. Y Turgenev una vez me comentó brevemente: Mientras quede al menos un ruso, Oblomov será recordado”. Uno de sus contemporáneos, el crítico A. M. Skabichevsky, testifica: "Había que vivir en ese momento para comprender qué sensación causó esta novela en el público y qué impresión sorprendente causó en toda la sociedad. Cayó como una bomba en la intelectualidad. Precisamente “durante la agitación pública más intensa, tres años antes de la liberación de los campesinos, cuando toda la literatura predicaba una cruzada contra el sueño, la inercia y el estancamiento”, recordó Goncharov: “el éxito superó mis expectativas. Y Turgenev una vez me comentó brevemente: Mientras quede al menos un ruso, Oblomov será recordado”. Uno de sus contemporáneos, el crítico A. M. Skabichevsky, testifica: "Había que vivir en ese momento para comprender qué sensación causó esta novela en el público y qué impresión sorprendente causó en toda la sociedad. Cayó como una bomba en la intelectualidad. justo durante la más intensa agitación pública, tres años antes de la liberación de los campesinos, cuando toda la literatura predicaba una cruzada contra el sueño, la inercia y el estancamiento"

Oblomov y el "Oblomovismo" El título de la novela "Oblomov" es el apellido del personaje principal Ilya Ilyich Oblomov, lo que indica que la imagen de Oblomov es central en el libro. Goncharov se propone dar un retrato tridimensional y expresivo del personaje principal, mostrándolo en diversas situaciones, en comparación con otros personajes, en relaciones de amistad y amor. El título de la novela "Oblomov" es el apellido del personaje principal Ilya Ilyich Oblomov, lo que indica que la imagen de Oblomov es central en el libro. Goncharov se propone dar un retrato tridimensional y expresivo del personaje principal, mostrándolo en diversas situaciones, en comparación con otros personajes, en relaciones de amistad y amor.

Al definir el concepto de la novela, Goncharov escribió: "Traté de mostrar en Oblomov cómo y por qué nuestra gente se convierte antes de tiempo en... gelatina", para mostrar "la encarnación del sueño, el estancamiento, la vida inmóvil, muerta, arrastrándose desde el día a día en un rostro y en su entorno." Al definir el concepto de la novela, Goncharov escribió: "Traté de mostrar en Oblomov cómo y por qué nuestra gente se convierte antes de tiempo en... gelatina", para mostrar "la encarnación del sueño, el estancamiento, la vida inmóvil, muerta, arrastrándose desde el día a día en un rostro y en su entorno."

En la primera parte de la novela vemos al personaje principal, inmerso en el sueño y la apatía, para quien tumbarse en el sofá es su “estado normal”, y hasta el final de la primera parte el héroe sigue tumbado en el sofá. La túnica de Oblomov se convierte en un símbolo de pereza, sueño, contemplación, "una verdadera túnica oriental, sin el más mínimo indicio de Europa" (compárese con el traje europeo de Stolz). "¡Cómo se adaptaba el traje de casa de Oblomov a sus rasgos faciales tranquilos y a su cuerpo mimado!" En la primera parte de la novela vemos al personaje principal, inmerso en el sueño y la apatía, para quien tumbarse en el sofá es su “estado normal”, y hasta el final de la primera parte el héroe sigue tumbado en el sofá. La túnica de Oblomov se convierte en un símbolo de pereza, sueño, contemplación, "una verdadera túnica oriental, sin el más mínimo indicio de Europa" (compárese con el traje europeo de Stolz). "¡Cómo se adaptaba el traje de casa de Oblomov a sus rasgos faciales tranquilos y a su cuerpo mimado!"

La habitación de Oblomov también dice mucho sobre su dueño: es una especie de "reino soñoliento", aquí todo está desolado, en polvo: "Si no fuera por este plato, y no por la pipa recién fumada apoyada en la cama, O no, el propio propietario yacía sobre él, uno podría pensar que aquí no vive nadie, todo estaba polvoriento, descolorido y, en general, desprovisto de rastros vivos de presencia humana”. Uno tras otro, los visitantes llegan a Oblomov e intentan “sacarlo” de algún lugar: a pasear, a visitar... Goncharov saca a relucir cinco personajes, cada uno de los cuales se opone a Oblomov. La habitación de Oblomov también dice mucho sobre su dueño. : esto es una especie de “reino del sueño” aquí todo está desolado, cubierto de polvo: “Si no fuera por este plato y la pipa recién fumada apoyada contra la cama, o el propio dueño acostado sobre ella, entonces uno Pienso que aquí no vive nadie, todo está polvoriento, descolorido y en general carente de rastros vivos de presencia humana”. Uno tras otro, los visitantes llegan a Oblomov e intentan “sacarlo” de algún lugar: para un paseo, para una visita... Goncharov saca a relucir cinco personajes, cada uno de los cuales se opone a Oblomov.

Aunque todos los personajes de la novela alientan a Oblomov a realizar algún tipo de actividad, al héroe su vida le parece aburrida, vacía y exigente. Y realmente, ¿de qué está llena la vida de estos personajes? ¿Qué pueden ofrecer a cambio de la vida tranquila y contemplativa de Oblomov? Aquí Volkov habla de su “actividad”: “Gracias a Dios, mi servicio es tal que no necesito estar en el cargo. Sólo dos veces por semana me sentaré a cenar con el general, y luego tú irás de visita a lugares donde no has estado durante mucho tiempo; Bueno, ahí... una nueva actriz, ya sea en el teatro ruso o en el francés. Habrá una ópera, me suscribiré…” Al escuchar a sus visitantes, Oblomov sólo se alegra de que “no tenga deseos y pensamientos tan vacíos”, de que no esté “atascado perdidamente”, organizando su carrera, como Sudbinsky, de que no se vea obligado, como el escritor Penkin. , “para desperdiciar su pensamiento, su alma en pequeñas cosas, cambiar creencias, comerciar con inteligencia e imaginación”, pero puede acostarse, “preservando su dignidad humana y su paz”. Aunque todos los personajes de la novela alientan a Oblomov a realizar algún tipo de actividad, al héroe su vida le parece aburrida, vacía y exigente. Y realmente, ¿de qué está llena la vida de estos personajes? ¿Qué pueden ofrecer a cambio de la vida tranquila y contemplativa de Oblomov? Aquí Volkov habla de su “actividad”: “Gracias a Dios, mi servicio es tal que no necesito estar en el cargo. Sólo dos veces por semana me sentaré a cenar con el general, y luego tú irás de visita a lugares donde no has estado durante mucho tiempo; Bueno, ahí... una nueva actriz, ya sea en el teatro ruso o en el francés. Habrá una ópera, me suscribiré…” Al escuchar a sus visitantes, Oblomov sólo se alegra de que “no tenga deseos y pensamientos tan vacíos”, de que no esté “atascado perdidamente”, organizando su carrera, como Sudbinsky, de que no se vea obligado, como el escritor Penkin. , “para desperdiciar su pensamiento, su alma en pequeñas cosas, cambiar creencias, comerciar con inteligencia e imaginación”, pero puede acostarse, “preservando su dignidad humana y su paz”.

El sueño de Oblomov: el capítulo "El sueño de Oblomov" muestra los orígenes del personaje del héroe. Cuando era niña, Ilyusha Oblomov era una niña vivaz y curiosa. Sin embargo, la forma de vida en la finca Oblomov (la comida y el sueño son lo primero), así como la educación señorial (al niño no se le permitía hacer nada por sí solo), lo obligaron, "buscando manifestaciones de fuerza", a convertirse hacia adentro y caer El capítulo "El sueño de Oblomov" muestra los orígenes del carácter del héroe. Cuando era niña, Ilyusha Oblomov era una niña vivaz y curiosa. Sin embargo, la forma de vida en la finca Oblomov (la comida y el sueño son lo primero), así como la educación señorial (al niño no se le permitía hacer nada por sí solo), lo obligaron, "buscando manifestaciones de fuerza", a convertirse hacia adentro y caer.

Oblomov y Olga Ilyinskaya (Prueba de amor) Olga al principio parece poder sacar a Oblomov de su sueño habitual, "se despierta el vigor", "aparece una fiebre de vida, fuerza, actividad". Durante un tiempo, simplemente no se puede reconocer a Oblomov: “Se levanta a las siete en punto, lee, lleva libros a alguna parte. No hay sueño, ni fatiga, ni aburrimiento en su rostro. Incluso aparecieron colores en él, había un brillo en sus ojos, algo así como coraje o, al menos, confianza en sí mismo”. Al principio, Olga parece poder sacar a Oblomov de su sueño habitual, "se despierta el vigor", "aparece una fiebre de vida, fuerza y ​​​​actividad". Durante un tiempo, simplemente no se puede reconocer a Oblomov: “Se levanta a las siete en punto, lee, lleva libros a alguna parte. No hay sueño, ni fatiga, ni aburrimiento en su rostro. Incluso aparecieron colores en él, había un brillo en sus ojos, algo así como coraje o, al menos, confianza en sí mismo”.

En la última y decisiva explicación con Olga (parte III, capítulo XI), Oblomov respondió a la respuesta de Olga: “¿Quién te maldijo, Ilya? ¿Qué hiciste? Eres amable, inteligente, gentil, noble... y... ¡te estás muriendo! ¿Qué te arruinó? - responde: “¡Oblomovismo!” Y cuando Oblomov llega a casa después de despedirse de Olga, Zakhar, como sucedió antes, le entrega una bata. En la última y decisiva explicación con Olga (parte III, capítulo XI), Oblomov respondió a la respuesta de Olga: “¿Quién te maldijo, Ilya? ¿Qué hiciste? Eres amable, inteligente, gentil, noble... y... ¡te estás muriendo! ¿Qué te arruinó? - responde: “¡Oblomovismo!” Y cuando Oblomov llega a casa después de despedirse de Olga, Zakhar, como sucedió antes, le entrega una bata.

Al final de su vida, Oblomov finalmente se calma, desechando todas las aspiraciones e impulsos, sometiéndose a su naturaleza, y cuando Stolz una vez más intenta arrancarlo de la "vida sucia" y "la atmósfera sofocante de estupidez, rudeza, " Oblomov pide olvidarlo para siempre "con el pensamiento de la cara, con plena conciencia de la razón y la voluntad". "Con calma y decisión", informa que Agafya Matveevna es su esposa y Andrei es su hijo. Al final de su vida, Oblomov finalmente se calma, desechando todas las aspiraciones e impulsos, sometiéndose a su naturaleza, y cuando Stolz una vez más intenta arrancarlo de la "vida sucia" y "la atmósfera sofocante de estupidez, rudeza, " Oblomov pide olvidarlo para siempre "con el pensamiento de la cara, con plena conciencia de la razón y la voluntad". "Con calma y decisión", informa que Agafya Matveevna es su esposa y Andrei es su hijo.

Ponte a prueba ¿Por qué crees que, al enterarse de que Oblomov está casado con Agafya Matveevna, Stolz lo abandona, sintiendo que “se ha abierto un abismo”, “se ha erigido un muro de piedra”? ¿Por qué crees que, al enterarse de que Oblomov está casado con Agafya Matveevna, Stolz lo abandona, sintiendo que “se ha abierto un abismo”, “se ha erigido un muro de piedra”? porque Oblomov se casó con una mujer sencilla y sin educación, contrajo matrimonio desigual con un plebeyo porque Oblomov se casó con una mujer sencilla y sin educación, contrajo matrimonio desigual con un plebeyo porque Stolz entiende: ahora Oblomov no puede ser cambiado ni movido de ninguna manera, él está atado para siempre y nunca saldrá “del pantano al espacio abierto donde hay una vida normal y saludable” porque Stolz comprende: ahora Oblomov ya no puede ser cambiado ni movido de su lugar, está atado para siempre y nunca lo hará. salir "de los pantanos, al espacio abierto, donde hay una vida normal y sana"

Razones de la degradación: No se puede decir que Oblomov esté satisfecho con su existencia "mitad animal". Sueña con resucitar y comenzar una nueva vida, pero el sueño sigue siendo un sueño, a pesar de los esfuerzos de su amiga íntima y amada mujer. Las razones de la degradación de Oblomov no sólo radican en su carácter, sino también en la sociedad rusa de esa época. Los representantes de esta sociedad (Sudbinsky, Volkov, Penkin) crean en la novela una atmósfera de actividad "falsa", que tiene como objetivo exclusivamente satisfacer pensamientos vanos y egoístas. En tales condiciones, es difícil para un joven educado e inteligente demostrar su valía sin renunciar a sus ideales, por lo que Oblomov elige la absoluta inacción y "dormir". No se puede decir que Oblomov esté satisfecho con su existencia "mitad animal". Sueña con resucitar y comenzar una nueva vida, pero el sueño sigue siendo un sueño, a pesar de los esfuerzos de su amiga íntima y amada mujer. Las razones de la degradación de Oblomov no sólo radican en su carácter, sino también en la sociedad rusa de esa época. Los representantes de esta sociedad (Sudbinsky, Volkov, Penkin) crean en la novela una atmósfera de actividad "falsa", que tiene como objetivo exclusivamente satisfacer pensamientos vanos y egoístas. En tales condiciones, es difícil para un joven educado e inteligente demostrar su valía sin renunciar a sus ideales, por lo que Oblomov elige la absoluta inacción y "dormir".

Muerte de Oblomov De alguna manera Oblomov le dice a Stoltz: De alguna manera Oblomov le dice a Stoltz: "Ojalá pudiera acostarme y quedarme dormido... para siempre...". Y “Me acostaría y me quedaría dormido… para siempre…”. Y la muerte le llega tranquilamente y la muerte le llega tranquila y pacíficamente, él “descansa en su lecho de muerte, pacíficamente, él “descansa en su lecho de muerte como en un lecho de sueño”. como en una cama de sueño." D. S. Merezhkovsky en el artículo “Eternos compañeros. Goncharov" (1890) escribió: “El grado de optimismo de un escritor se determina mejor por su actitud ante la muerte... Oblomov murió instantáneamente, de una apoplejía; nadie vio cómo pasaba imperceptiblemente a otro mundo... Ésta es la visión tranquila de la muerte como era en la antigüedad, entre la gente sencilla y sana. La muerte es sólo el atardecer de la vida, cuando las sombras claras del Elíseo vuelan hacia los ojos y los cierran para el sueño eterno...” D. S. Merezhkovsky en el artículo “Eternos compañeros. Goncharov" (1890) escribió: “El grado de optimismo de un escritor se determina mejor por su actitud ante la muerte... Oblomov murió instantáneamente, de una apoplejía; nadie vio cómo pasaba imperceptiblemente a otro mundo... Ésta es la visión tranquila de la muerte como era en la antigüedad, entre la gente sencilla y sana. La muerte es sólo el atardecer de la vida, cuando las ligeras sombras del Elíseo vuelan hacia los ojos y los cierran para el sueño eterno..."

El fin de Oblomovka Oblomov está muriendo y Oblomovka ha "sobrevivido a su tiempo". La forma patriarcal de vida tradicional rusa se está derrumbando, se acerca una nueva era que traerá muchos cambios, una vida en la que no hay lugar para los Oblomov. Y Stolz decide no informar a Oblomov sobre lo que está sucediendo en Oblomovka: “¡No hace falta que te diga que tu Oblomovka ya no está en el desierto, que le ha llegado el turno, que los rayos del sol han caído sobre ella! No te diré que dentro de cuatro años será una estación de carretera, que tus hombres irán a trabajar al terraplén, y luego tu pan rodará por la plancha de hierro hasta el muelle... Y allí... escuelas , alfabetización, y luego…” Pero el hijo de Oblomov, Andrei, ya está creciendo en condiciones diferentes; lo cría Stolz, quien promete: “Llevaré a tu Andrei donde tú no pudiste ir... y con él pondremos en práctica nuestros sueños de juventud. " Oblomov muere y Oblomovka "ha dejado de ser útil". La forma patriarcal de vida tradicional rusa se está derrumbando, se acerca una nueva era que traerá muchos cambios, una vida en la que no hay lugar para los Oblomov. Y Stolz decide no informar a Oblomov sobre lo que está sucediendo en Oblomovka: “¡No hace falta que te diga que tu Oblomovka ya no está en el desierto, que le ha llegado el turno, que los rayos del sol han caído sobre ella! No te diré que dentro de cuatro años será una estación de carretera, que tus hombres irán a trabajar al terraplén, y luego tu pan rodará por la plancha de hierro hasta el muelle... Y allí... escuelas , alfabetización, y luego…” Pero el hijo de Oblomov, Andrei, ya está creciendo en condiciones diferentes; lo cría Stolz, quien promete: “Llevaré a tu Andrei donde tú no pudiste ir... y con él pondremos en práctica nuestros sueños de juventud. "

L. N. Tolstoi escribió en 1859 a A. A Druzhinin: Oblomov es lo más importante, lo que no ha sucedido en mucho, mucho tiempo. Dígale a Goncharov que estoy encantado con Oblomov y que lo releeré de nuevo. Pero lo que será más agradable para él es que el éxito de Oblomov no es accidental, ni miserable, sino saludable, completo y atemporal en el público real. L. N. Tolstoi escribió en 1859 a A. A Druzhinin: Oblomov es lo más importante, lo que no ha sucedido en mucho, mucho tiempo. Dígale a Goncharov que estoy encantado con Oblomov y que lo releeré de nuevo. Pero lo que será más agradable para él es que el éxito de Oblomov no es accidental, ni miserable, sino saludable, completo y atemporal en el público real.

Muchos contemporáneos de I.A. Goncharov, lo identificó voluntariamente con Blom, especialmente porque, como escribe A.F. Koni en "Memorias de escritores", "su figura pesada, su andar lento y la mirada tranquila y ligeramente apática de sus hermosos ojos gris azulados dieron esta ocasión". La razón de esta suposición la dio en parte el propio Goncharov. M.M. Stasyulevich en su artículo "Ivan Alekseevich Goncharov" (1891) escribió: "Por lo general, dicen que en su propia naturaleza había mucho oblomovismo, por eso tuvo éxito en Oblomov, pero esto solo podría parecerles a aquellos que no sabían su vida cotidiana o se dejó llevar por el hecho de que, de hecho, Goncharov apoyó voluntariamente en otros la idea de su similitud personal con su propia creación”. Así, por ejemplo, en una carta a Yu.D.Efremova (20 de agosto, Simbirsk) I.A. Goncharov escribió: "Aquí finalmente comprendí la poesía de la pereza, y esta es la única poesía a la que seré fiel hasta la tumba, a menos que la pobreza me obligue a tomar una palanca y una pala". Muchos contemporáneos de I.A. Goncharov, lo identificó voluntariamente con Blom, especialmente porque, como escribe A.F. Koni en "Memorias de escritores", "su figura pesada, su andar lento y la mirada tranquila y ligeramente apática de sus hermosos ojos gris azulados dieron esta ocasión". La razón de esta suposición la dio en parte el propio Goncharov. M.M. Stasyulevich en su artículo "Ivan Alekseevich Goncharov" (1891) escribió: "Por lo general, dicen que en su propia naturaleza había mucho oblomovismo, por eso tuvo éxito en Oblomov, pero esto solo podría parecerles a aquellos que no sabían su vida cotidiana o se dejó llevar por el hecho de que, de hecho, Goncharov apoyó voluntariamente en otros la idea de su similitud personal con su propia creación”. Así, por ejemplo, en una carta a Yu.D.Efremova (20 de agosto, Simbirsk) I.A. Goncharov escribió: "Aquí finalmente comprendí la poesía de la pereza, y esta es la única poesía a la que seré fiel hasta la tumba, a menos que la pobreza me obligue a tomar una palanca y una pala".

En "Fragata Pallas", Goncharov exclama: "Aparentemente, estaba destinado a ser perezoso y contagiar de pereza todo lo que entra en contacto conmigo". Recordemos también el epílogo de "Oblomov": "Dos señores caminaban por las aceras de madera del lado de Vyborg. Uno de ellos era Stolz, el otro era su amigo, un escritor, regordete, de rostro apático, pensativo, como si ojos somnolientos.” Y resulta que el escritor que habla con Stolz no es otro que el propio autor de la novela. Pero la gente que conocía de cerca a I.A. Goncharova, nunca apoyó este mito. Así, M. M. Stasyulevich escribió: “era una persona muy activa y trabajadora, y menos que nada parecido a Oblomov”, y A. F. también afirma lo mismo. Koni: “Las principales cualidades de Oblomov: la pereza melancólica y la ociosidad perezosa, no eran ni rastro en Ivan Alexandrovich. Durante el período maduro de su vida fue un gran trabajador”. En "Fragata Pallas", Goncharov exclama: "Aparentemente, estaba destinado a ser perezoso y contagiar de pereza todo lo que entra en contacto conmigo". Recordemos también el epílogo de "Oblomov": "Dos señores caminaban por las aceras de madera del lado de Vyborg. Uno de ellos era Stolz, el otro era su amigo, un escritor, regordete, de rostro apático, pensativo, como si ojos somnolientos.” Y resulta que el escritor que habla con Stolz no es otro que el propio autor de la novela. Pero la gente que conocía de cerca a I.A. Goncharova, nunca apoyó este mito. Así, M. M. Stasyulevich escribió: “era una persona muy activa y trabajadora, y menos que nada parecido a Oblomov”, y A. F. también afirma lo mismo. Koni: “Las principales cualidades de Oblomov: la pereza melancólica y la ociosidad perezosa, no eran ni rastro en Ivan Alexandrovich. Durante el período maduro de su vida fue un gran trabajador”.

Críticas a la novela y su héroe La imagen de Oblomov en la novela provocó un acalorado debate; los críticos contemporáneos de I.A. Goncharov propuso muchas interpretaciones y valoraciones diferentes de esta imagen. Veamos los artículos más famosos: En el artículo de N.A. La novela "Qué es el oblomovismo" (1859) de Dobrolyubov se evalúa como un "signo de los tiempos", y a Oblomov se le llama el tipo "indígena", "de nuestro pueblo", "que simboliza la pereza, la inacción y el estancamiento de todo el sistema de relaciones". ”, símbolo de la inercia de la Rusia feudal. Dobrolyubov habla con dureza de Oblomov, no queriendo ver nada positivo y digno en él: “La vil costumbre de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de los demás, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un estado lamentable de esclavitud moral”. Según el crítico, el "oblomovismo" es "una creación de la educación y las circunstancias que lo rodean", y necesariamente deja en la persona "un sello indeleble de ociosidad, parásitos y completa inutilidad en el mundo". La imagen de Oblomov en la novela provocó un acalorado debate; los críticos contemporáneos de I.A. Goncharov propuso muchas interpretaciones y valoraciones diferentes de esta imagen. Veamos los artículos más famosos: En el artículo de N.A. La novela "Qué es el oblomovismo" (1859) de Dobrolyubov se evalúa como un "signo de los tiempos", y a Oblomov se le llama el tipo "indígena", "de nuestro pueblo", "que simboliza la pereza, la inacción y el estancamiento de todo el sistema de relaciones". ”, símbolo de la inercia de la Rusia feudal. Dobrolyubov habla con dureza de Oblomov, no queriendo ver nada positivo y digno en él: “La vil costumbre de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de los demás, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un estado lamentable de esclavitud moral”. Según el crítico, el "oblomovismo" es "una creación de la educación y las circunstancias que lo rodean", y necesariamente deja en la persona "un sello indeleble de ociosidad, parásitos y completa inutilidad en el mundo".

Crítica sobre la novela y su héroe A.V. Druzhinin en el artículo “Oblomov. Romano I.A. Goncharova" (1859) hace una evaluación completamente diferente de Oblomov, argumentando que "Oblomov es querido por todos nosotros y merece un amor ilimitado... Su propio creador es infinitamente devoto de Oblomov...". Druzhinin ve en Oblomov, en primer lugar, una “naturaleza tierna y amorosa”, con un “alma rusa pura, infantilmente afectuosa”: “Un niño por naturaleza y según las condiciones de su desarrollo, Ilya Ilich dejó atrás en muchos sentidos la pureza y la sencillez de un niño, cualidades preciosas en un adulto, cualidades que en sí mismas, en medio de la mayor confusión práctica, a menudo nos revelan el reino de la verdad y a veces sitúan al excéntrico inexperto y soñador por encima de los prejuicios de su edad y por encima de toda la multitud de empresarios que lo rodean”. AV. Druzhinin en el artículo “Oblomov. Romano I.A. Goncharova" (1859) hace una evaluación completamente diferente de Oblomov, argumentando que "Oblomov es querido por todos nosotros y merece un amor ilimitado... Su propio creador es infinitamente devoto de Oblomov...". Druzhinin ve en Oblomov, en primer lugar, una “naturaleza tierna y amorosa”, con un “alma rusa pura, infantilmente afectuosa”: “Un niño por naturaleza y según las condiciones de su desarrollo, Ilya Ilich dejó atrás en muchos sentidos la pureza y la sencillez de un niño, cualidades preciosas en un adulto, cualidades que en sí mismas, en medio de la mayor confusión práctica, a menudo nos revelan el reino de la verdad y a veces sitúan al excéntrico inexperto y soñador por encima de los prejuicios de su edad y por encima de toda la multitud de empresarios que lo rodean”.

Las críticas a la novela y a su héroe D. I. Pisarev, autor del artículo "La novela de I. A. Goncharov Oblomov" (1859), cree que Oblomov personifica la "apatía mental", que es "uno de los vicios importantes de nuestra vida rusa", un enfermedad que “encadena todos los mejores movimientos y sentimientos humanos y racionales”. Pisarev escribe sobre su actitud hacia Oblomov: “Es imposible simpatizar con personas así, porque son una carga tanto para ellos mismos como para la sociedad; Ciertamente, tampoco es posible despreciarlos: hay en ellos demasiado de lo verdaderamente humano y ellos mismos sufren demasiado por las imperfecciones de su naturaleza. En nuestra opinión, estas personalidades deberían considerarse fenómenos lamentables pero inevitables de una era de transición; se encuentran en el límite de dos vidas: la antigua rusa y la europea, y no pueden pasar decididamente de una a la otra”. D. I. Pisarev, autor del artículo "La novela Oblomov de I. A. Goncharov" (1859), cree que Oblomov personifica la "apatía mental", que es "uno de los vicios importantes de nuestra vida rusa", una enfermedad que "se encadena a todos lo mejor, movimientos y sentimientos humanos y razonables”. Pisarev escribe sobre su actitud hacia Oblomov: “Es imposible simpatizar con personas así, porque son una carga tanto para ellos mismos como para la sociedad; Ciertamente, tampoco es posible despreciarlos: hay en ellos demasiado de lo verdaderamente humano y ellos mismos sufren demasiado por las imperfecciones de su naturaleza. En nuestra opinión, estas personalidades deberían considerarse fenómenos lamentables pero inevitables de una era de transición; se encuentran en el límite de dos vidas: la antigua rusa y la europea, y no pueden pasar decididamente de una a la otra”.

Críticas a la novela y su héroe I.F. Annensky, en el artículo "Goncharov y sus Oblomov" (1892), se niega a definir a Oblomov como un tipo "positivo" o "negativo", y escribe: "Leo a Oblomov muchas veces, y cuanto más leo en él, más El propio Oblomov se volvió atractivo para mí. El autor, en mi opinión, retrató a una persona que le gustaba, y ésta es la base de la impresión. Entonces, cuanto más lees a Oblomov, menos molesto e indignante te vuelve tu amor por el sofá y la bata”. Annensky señala que Oblomov es amado: “Él sabe cómo inspirar amor, incluso adoración, en Agafya Matveevna. Recuerda el final de la novela y el recuerdo que Zakhara tiene de ella. Él, ese débil, caprichoso, inepto y mimado que necesitaba cuidados, podía dar felicidad a la gente porque él mismo tenía corazón”. SI. Annensky, en el artículo "Goncharov y sus Oblomov" (1892), se niega a definir a Oblomov como un tipo "positivo" o "negativo", y escribe: "Leo a Oblomov muchas veces, y cuanto más leo en él, más El propio Oblomov se volvió atractivo para mí. El autor, en mi opinión, retrató a una persona que le gustaba, y ésta es la base de la impresión. Entonces, cuanto más lees a Oblomov, menos molesto e indignante te vuelve tu amor por el sofá y la bata”. Annensky señala que Oblomov es amado: “Él sabe cómo inspirar amor, incluso adoración, en Agafya Matveevna. Recuerda el final de la novela y el recuerdo que Zakhara tiene de ella. Él, ese débil, caprichoso, inepto y mimado que necesitaba cuidados, podía dar felicidad a la gente porque él mismo tenía corazón”.

Ponte a prueba Lee estas líneas: Lee estas líneas: Caminar, leer, dormir profundamente, Sombra del bosque, arroyos murmurantes, A veces un pez blanco de ojos negros Un beso joven y fresco, Un caballo celoso y obediente en la brida, Una cena bastante caprichosa, Una botella de vino ligero, Soledad, silencio... Paseos, lectura, sueño profundo, sombra del bosque, murmullo de arroyos, a veces un pescado blanco de ojos negros Un beso joven y fresco, un caballo obediente y celoso en la brida, una cena bastante caprichosa, una botella de vino ligero, la soledad, el silencio... ¿No es cierto que la vida aquí descrita se parece a la que soñaba con Oblomov? ¿De qué personaje de la literatura rusa del siglo XIX hablamos en las líneas anteriores? ¿No es cierto que la vida aquí descrita se parece a la que soñaba Oblomov? ¿De qué personaje de la literatura rusa del siglo XIX hablamos en las líneas anteriores?

Para Dobrolyubov, Oblomov es un fenómeno artístico excepcional; en términos sociales, Oblomov es la exposición de la "persona superflua", la encarnación de la "inercia y la pasividad".

En las últimas décadas han pasado a primer plano los problemas de la poética: la originalidad de los detalles del tema, la vida y el ser de Goncharov, las peculiaridades del discurso del autor, etc.

Volvemos a la imagen del personaje principal como una de las variaciones, quizás la principal, del carácter nacional ruso y tratamos de aclarar su contenido psicológico.

Como otras novelas clásicas rusas del siglo XIX, Oblomov es la "historia del alma" del héroe, y en este caso la "historia del alma" y la historia de la vida en términos cronológicos, de hecho, coinciden. Seguimos el destino del personaje principal desde los siete años hasta su muerte.

"Oblomov" es muy diferente, por ejemplo, de la novela "Padres e hijos" de I.S. Turgenev, que termina con la muerte del personaje principal; Aprendemos mucho sobre sus otros héroes después de la muerte de Basarov, pero aprendemos, por así decirlo, "fuera de paréntesis", en el epílogo.

La novela de Goncharov incluye la muerte del personaje principal como uno de sus componentes importantes, continúa y termina con una escena que nos hace hablar más del final “abierto” de la obra que de su conclusión lógica. Goncharov recrea el amplio curso de la vida, en el que la huella de la vida de Oblomov se vuelve cada vez más débil hasta que se rompe por completo, pero cerca hay muchos otros héroes que continúan su camino o aquellos que recién se están preparando para entrar en la vida...

Antes de Oblomov, su padre y su madre fallecieron de la misma manera: su rastro se "adelgazó" imperceptiblemente y el hilo se rompió. No sabemos cómo ni cuándo, en cualquier caso, este evento no se destacó en la vida de Oblomov.

Oblomov está fuertemente conectado espiritualmente con Oblomovka, aunque vivió en ella una parte mucho más pequeña de su vida. Ya en Oblomovka fue a la escuela con el padre de Stolz, luego él y su amigo estudiaron en Moscú con "cuarenta profesores"; Poco después, Oblomov, siguiendo a Stolz, se va a San Petersburgo, como resulta, para siempre.

En Oblomovka vemos a Ilyusha desde los siete años, en el círculo de sus padres, numerosos miembros de la casa y sirvientes del patio. El deseo de tener un círculo familiar de familiares permaneció en él para siempre. No está creado para vivir solo, y no sólo porque Zakhar lo viste y le pone medias. Oblomov no puede soportar el peso de una existencia solitaria y no puede imaginar un círculo social fuera de casa, aunque esto no excluye la posibilidad de que conozca a alguien, vaya de visita, aunque hacia el comienzo de la historia, cada vez con menos frecuencia.

El mundo de Oblomovka es un lugar cerrado y densamente poblado, donde cada uno tiene su propio papel, sencillo y claro, incluidos los propios propietarios. Limitaron sus actividades a supervisar lo que sucedía en la finca. Todo lo demás sucede por sí solo: los campesinos trabajan para el terrateniente y su familia, conscientes de que él existe, que está cerca, en la finca, y esto es suficiente para que la vida fluya según el curso previsto, hasta cierto punto. Cuando el nuevo propietario de Oblomovka ni siquiera garantiza, por así decirlo, su presencia en la finca, la vida se estremece: el jefe miente, los campesinos se dispersan para ganar dinero, la desolación y el desorden están por todas partes, propicios para el abuso.

La madre de Ilyusha, con la participación de toda la casa, se ocupaba principalmente de los pedidos de comida. El “menú” fue elaborado por toda la casa, la decisión se tomó después de una larga discusión. Cocinar, almorzar, tomar té y cenar son momentos clave en la vida de los oblomovitas. Goncharov describe detalladamente el bullicio de los preparativos, la excitación general, los muchos recados para los sirvientes... luego el almuerzo, y después, muchas horas de sueño. El sueño es "homérico", fabuloso: no solo los dueños, los miembros de la casa, sino también los sirvientes: todos duermen, duermen en todas partes: en los bancos, en el suelo, quien se quedó dormido en algún lugar, duerme profundamente, con mucho gusto. con el mismo gusto con el que prepararon y comieron la cena. Y luego - beber té - hasta doce tazas a la vez, y luego - cenar...

Un escritor objetivo y narrador pausado no considera necesario añadir colores cáusticos y satíricos a este cuadro. Pero no hay en ellos idealización ni estilo poético. Los oblomovitas agradecen a Dios por cada día que viven y esperan que otros sean iguales. No son muy religiosos. En las oraciones y visitas a la iglesia hay más ritualismo habitual que un espíritu religioso profundamente penetrante. Toda su vida es el cumplimiento de la actuación habitual, generalmente aceptada, natural, instintiva y sincera. Y la relación entre ellos es sencilla, sin segundas intenciones, abierta. No hay intención en sus vidas, lo que significa que no hay, por ejemplo, robo. Cuando algo del pájaro se perdía, se discutía durante mucho tiempo y todos llegaban a la conclusión de que el culpable era el tren de transporte que pasaba, y que "otros", personas de la vida lejana y "externa", eran los culpables. Hay muchas cosas extrañas y peligrosas allí. Los hombres de Oblomov, por ejemplo, al descubrir a un extraño tendido inmóvil en una zanja, lo rodearon, pero no se acercaron a él: tenían miedo. El hombre de Oblomov, por instinto, durante mucho tiempo no aceptó recibir una carta de un empleado de correos de la ciudad, y el propietario no la abrió por más tiempo, mientras la familia le rogaba que no lo hiciera en absoluto.

Anticipándose a los rangos futuros, acordaron enviar a Ilyusha a la escuela, pero también trataron la escuela como algo extraño, "externo", por lo que ni siquiera sospecharon el daño de las largas ausencias de Ilyusha, que se llevaron a cabo según su entendimiento.

Ilyusha tenía muy buenas inclinaciones. El instinto lo llevó por el camino de la curiosidad, el deseo de comunicar y el movimiento activo. Pero todo esto fue reprimido por el cuidado de los adultos por él, sus “caricias gordas”, como dice el propio escritor. Ilyusha dormía profundamente, comía abundantemente, su niñera y Zakhar lo vestían, los adultos no le ofrecían ninguna actividad, condenándolo a la inmovilidad y la inactividad. Por supuesto, querían que su creación viviera incluso mejor que ellos: aparentemente, para que luego ni siquiera tuvieran que caminar de una habitación a otra, y mucho menos soñar con una "hazaña" como levantar una cerca caída.

El hecho de que Oblomov el 1 de mayo... del año no pueda levantarse del sofá ni siquiera para lavarse y, atormentado por "dos desgracias", se vuelva a dormir antes de que llegue Stoltz, esto ni siquiera es pereza, sino que, como dice el médico. bien dice, una enfermedad.

Dobrolyubov, como recordamos, vio las raíces de esta enfermedad en la servidumbre, en el hecho de que la vida de Oblomov estaba asegurada por los esfuerzos de los campesinos, "trescientos Zakharov". En nuestra opinión, las referencias a la servidumbre no son exhaustivas. La servidumbre tenía muchas formas específicas. En cuanto a Oblomovka, es un paraíso patriarcal, y no sólo para los padres de Oblomov, numerosos miembros de la familia, sino también para los campesinos, de quienes el propietario simplemente se olvidó y los sirvientes no experimentan ninguna dificultad particular. Entre los sirvientes, por ejemplo, se encuentra un completo holgazán, Zakhar, como permaneció para siempre. La niñera que cuida a Ilyusha, por mucho que lo intente, también se echa una siesta, como todos los demás, y nadie la reprende por ello... Pero la posición misma de los propietarios y de las personas que dependen de ellos, de Por supuesto, influyó en la psique del niño...

La inercia de algunas acciones y movimientos habituales se ha agotado y en Oblomov se ha convertido en la inercia de la inacción. Que Oblomov esté tumbado en el sofá es un fenómeno, como todavía pensamos, más psicológico que social. Es uno de los componentes del carácter nacional ruso, en el que la pasividad y la ensoñación no han desaparecido hasta el día de hoy, y no desaparecerán más, pero desde mediados del siglo XIX ha aparecido algo más, y este “otro” ha suplantado al moral simple y prístina de Oblomovka.

En ellos, prestemos atención también a lo que la niñera le contó a Ilyusha: sobre monstruos, espíritus malignos, le contó cuentos de hadas, le informó sobre varios signos, etc. Todo esto no tenía nada que ver con la vida real, pero preocupaba y conmocionaba el alma del niño. Se formó bajo la influencia de estos dos principios: la vida cotidiana, en el centro de la cual se encontraban ricas cenas familiares y siestas, e historias fantásticas de cuentos de hadas en las que actuaban personajes aterradores y conmovedores del folclore ruso.

Quietud - con el corazón palpitante... Esto lo vemos en Oblomov tumbado en el sofá al comienzo de la historia, cuando ya tiene más de treinta años.

Oblomov está decepcionado con la vida de "otros" y de aquellos que se preocupan, obtienen rangos, salen al mundo, charlan vacíamente o denuncian sarcásticamente. Está "trabajando en un plan" para transformar su patrimonio. Pero este trabajo se reduce a soñar despierto en el sofá sobre una vida tranquila y hermosa, una vida en la que hay una mujer maravillosa, niños, amigos, cenas conjuntas, meriendas, picnics, paseos tranquilos, música y libros. No hay lugar para el trabajo o el estrés en esta vida. En las imágenes oníricas no hay movimiento, todas son iguales. Cuando Oblomov conoció a Olga Ilyinskaya, intentó imaginarla en el lugar de la bella mujer de sus sueños. Pero esto no fue del todo exitoso, o mejor dicho, solo fue posible al comienzo de la relación. Olga avanza en su relación con Oblomov, pero él alguna vez imaginó imágenes de sus sueños y quedó satisfecho con ellas; no hay nada más en sus planes para la vida.

Está fuera de la vida, en la que “otros” son activos, emprendedores y algunos deshonestos. “Otros se están moviendo”, le dice Zakhar a Oblomov en respuesta a los comentarios de su maestro sobre lo difícil, o incluso imposible, que es moverse. En respuesta a los “otros”, Zakhar fue bombardeado con muchas palabras “patéticas”. Oblomov se “posiciona” como un maestro y pone en esta palabra, en nuestra opinión, no tanto que él, siendo un maestro, no debería preocuparse, inquietarse, estar siempre preocupado y no tener un momento de paz. Para Oblomov, el estatus de maestro es importante para aislarse de los "otros".

Si para los padres los "otros" estaban en algún lugar lejano, entonces Oblomov vive entre los "otros". Además, es una persona educada, propensa a la reflexión, con un débil pero deseo de autodeterminación personal, con una reflexión que no era en absoluto inherente a sus padres. Los padres no sintieron la falta de reflexión; esto no minó completamente su vitalidad, como en Oblomov; sueños y reflexiones que lo debilitaron surgieron en su vida, la vitalidad se agotó muy rápidamente, al comienzo de su cuarta década de vida. Durante algún tiempo, Agafya Matveevna extendió en él la capacidad de vivir, en quien Oblomov encontró su movimiento natal de Oblomov sin un objetivo, o mejor dicho, con un objetivo inmediato: comida, sueño, comunicación familiar, cuyo centro volvió a convertirse. Ilya Ilich, quien era el centro de la vida de la familia de sus padres. Oblomov no puede vivir de otra manera: no puede evitar ser objeto de atención y cuidado; no podía separar el servicio de sí mismo, él mismo del servicio, imaginaba el servicio como algo personalmente relacionado con él y quería percibir a sus colegas como miembros de su familia. El mundo objetivo para Oblomov, de hecho, no existe. Esta es la percepción del mundo por parte de un niño exclusivamente a través del prisma de su propio "yo", y esto se hace de manera inconsciente y muy poética, de lo contrario difícilmente podríamos superar un trabajo tan voluminoso. Se comunica y se lleva bien con una variedad de personas, desde Stolz hasta Tarantiev, pero no puede adoptar el punto de vista del "otro", comprenderlo y alejarse de sí mismo. Simplemente fue creado para ser tratado como un niño o, como un niño, para ser engañado fácil y sin esfuerzo. Pero a la edad de treinta años todavía es capaz de reflexionar, como se mencionó anteriormente. Después de hablar con Zakhar sobre "otros", después de un tiempo, se siente cada vez más atormentado por el hecho de que tal vez "otros" valgan algo más que sus ideas sobre ellos, está decepcionado de sí mismo, da vueltas y vueltas de un lado a otro. Pero aún así no pierde el humor y, como un bebé, se queda dormido antes de que llegue Stoltz.

La única persona que tres veces (como en un cuento de hadas para niños) priva a Oblomov de su humor infantil es Olga Ilyinskaya.

Antes de pasar al análisis de su relación, digamos algunas palabras sobre Stolz, a quien se considera el fracaso de Oblomov. En nuestra opinión, la novela está diseñada en una única tonalidad, abrazada por un único concepto artístico, y no parece posible considerar al personaje de Stolz como un fracaso o menos exitoso que el personaje principal. Stolz, Tarantiev y K son dos polos entre los “otros” y están encarnados según las mismas leyes del mundo artístico que el personaje principal.

La actividad en Stolz, heredada de su padre, un burgués alemán, se enriquece con la que heredó de su madre, una noble rusa, que era institutriz en una casa rica. Despreciaba todo lo feo y práctico y trató de familiarizar a su hijo con la música, los libros y los buenos modales. Andrei aprendió lo que venía de su madre, pero no descuidó nada de las instrucciones de su padre. No sin la influencia de su madre, desarrolló la capacidad de preocuparse, de buscar respuestas indirectas en algunas situaciones, de ver los fenómenos de forma tridimensional y multifacética.

Stolz dice que el sentido de la vida es la vida misma y el trabajo, el movimiento constante. El trabajo para Stolz, su padre, para la familia alemana situada frente a la casa donde vive Oblomov es una necesidad.

Lo recuerdo: "lo que es bueno para un alemán es la muerte para un ruso". Por cierto, ¿te acuerdas de esto?...

Cabe señalar que para los padres de Oblomov, para él, para su familia y para los sirvientes del jardín, el trabajo es un castigo. No puedes prescindir de la comida, necesitas preocuparte y preocuparte. Es imposible no realizar los ritos de nacimiento, boda, muerte; se debe hacer todo lo necesario. Pero algo más allá de eso proviene del maligno. En Oblomov nació una nueva idea de trabajo: leer, escribir, "hacer un plan". Pero en su vida cotidiana se trata de actividades efímeras, por lo que le resulta fácil persuadirse e imaginar que todo esto sucede. No hay necesidad interna de trabajar en lectura y escritura, aunque, si es necesario, lee y escribe de tal forma que dos “cuáles” y dos “qué” no choquen. Y la pregunta aquí no es tanto si enviarán algo desde el pueblo de todos modos - ¿para qué molestarse? Cuando "hermano" y K le quitan estos ingresos, Oblomov se adapta a la nueva situación, no lo obliga a cambiar nada en su vida (pero obliga a Agafya Matveevna, en su opinión).

Mirando a nuestro alrededor, seguramente encontraremos a aquellos que, incluso sin estar seguros de que mañana estarán llenos, esperan un “tal vez”, pero no hacen nada para cambiar su situación. Nuestra situación de vida actual obliga a todos a moverse, buscar, luchar, y si no puedes superar al "tribal", Oblomov, en ti mismo, si no creces, entonces los problemas no te harán esperar mucho. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que en el Oblomov “ancestral” hay mucho de bueno, amable, gentil, poético...

Sin embargo, ¿por qué, en nuestra opinión, Oblomov es amable y no Stolz? Después de todo, Oblomov "simplemente" no desea hacer daño a otro, y Stolz es una ayuda activa para un amigo de la infancia y, muy probablemente, para otra persona. Al mismo tiempo, tiene que expulsar a Tarantiev del entorno de Oblomov, destruir sus maquinaciones, su "hermano" y Zatertoy. Es decir, ¿ser “descortés”?...

El buen Oblomov, incapaz de superarse a sí mismo, condena a Olga a las lágrimas, a la enfermedad, a los recuerdos tristes...

Olga Ilyinskaya es el único personaje con el que Oblomov entabla, por así decirlo, una relación no contemplativa, sino activa. En Stolz, la actividad proviene de su padre alemán; en Olga Ilyinskaya, el deseo de desarrollo, la falta de voluntad para quedarse quieto, puede estar relacionado con su orfandad, con la ausencia de esa suave cuna paterna en la que el niño, mientras crece, continúa. rockear y escuchar canciones relajantes. Olga, junto a su tía, tuvo que elegir y decidir muchas cosas ella misma, aunque bajo supervisión, pero la supervisión fue discreta y superficial.

En sus primeros encuentros, Olga observa a Oblomov con amabilidad, pero un poco burlonamente, y esta burla es casi infantil. Esto preocupa a Oblomov, quiere parecer "más decente" a sus ojos, se avergüenza de la enorme pila de pretzels que comió por la emoción, se avergüenza de que Olga sepa que está acostado en el sofá, sus diferentes medias, puestas. él por Zakhar. Su franqueza, su naturalidad y su maravilloso canto entusiasmaron tanto a Oblomov que por primera vez no durmió por la noche y siguió deambulando por la ciudad.

Para Olga, la relación con Oblomov es muy importante: espera poder reeducarlo, es decir, dejarlo de estar acostado en el sofá, y luego estarán destinados a la felicidad familiar.

En Oblomov le atraen la naturalidad y la sencillez. Ella se conmueve por su ternura, siente la ausencia de cinismo en él. Pero en su relación con este hijo adulto, ella enfrenta sus propias sorpresas y pruebas.

Instintivamente, Oblomov, en nuestra opinión, siente que no podrá fijarse una meta e ir hacia su implementación, es decir, no podrá pedir la mano de Olga y organizar su vida familiar. Está absorto en las experiencias mismas, en todos los nuevos giros de su relación, que lo excitan, lo excitan e incluso lo privan del sueño. Pero tienen un efecto aún mayor en Olga. Por ejemplo, escenas con una rama lila, lo principal en lo que Oblomov le dejó claro a Olga: ella lo ama, él lo sabe, pero nunca lo admitirá. Olga comprendió este juego de sus movimientos emocionales, y éste fue el primer momento que la confundió, hirió su orgullo y la excitó. Ella salió de esta situación madura y más comedida. La historia adicional de su relación es el amor mutuo y las dudas de Oblomov sobre si es digno de amor, si Olga lo ama por error. Se dice a sí mismo que aman a “los demás”... Así se desarrolla su “poema” de amor: paseos solos, conversaciones, dudas, vacilaciones, alegrías, tristezas, decepciones y nuevamente - encantamiento... "¡Señor! ¡Qué remolino!" ¡Me encontré dentro! " - exclama Oblomov, refiriéndose al torbellino de experiencias. El clímax de su relación en la casa de campo es una explicación tras recibir una carta que Oblomov escribió por la noche y en la que expresaba su preocupación por Olga, por su elección, advertía de un error y creía que ya no necesitaban verse.

Está emocionado, preocupado de que Olga lea la carta en privado y él no pueda apoyarla en este momento. Pero también hay en él algo parecido a la curiosidad: ¿llorará y cómo exactamente? Él corre detrás de ella, invisible para Olga, y la observa desde los arbustos mientras pasa con lágrimas en los ojos. Esto, por supuesto, no es crueldad, sino inmadurez, falta de comprensión de la propia responsabilidad por lo que ya se ha experimentado. Más tarde, Oblomov admite que no quiere romper en absoluto y no sabe por qué escribió la carta. La heroína de Goncharova hace un diagnóstico notable: “Sí... ayer necesitabas mi “amor”, hoy necesitabas lágrimas y mañana, tal vez, querrás verme morir”. Pero esta observación no fue definitiva en absoluto; pasó por palabras y suspiros aún más conmovedores.

Oblomov vive una vida interior tensa. Ella florecía, por así decirlo, durante sus paseos en solitario. Pero para él se convirtió en un incidente, y desagradable, cuando se encontraron con una tripulación con Sonechka, la amiga de Olga, y sus compañeros. "¿Qué dirán cuando se enteren, cuando explote...", se queja Oblomov. Él, con dificultad para superar su lucha interna, le propone a Olga convertirse en su esposa. Pide ayuda, se pierde, duda. Espera lágrimas y alegría de Olga y se siente muy decepcionado cuando no le siguen. Como provocando lágrimas y pasión, habla de “otro camino” para una mujer que no espera el matrimonio...

En la mente de Oblomov hay muchos clichés prefabricados sobre jóvenes románticos y mujeres caídas, sobre la pasión y la “felicidad embriagadora” de una mujer a la que le han propuesto matrimonio; Todo esto es un libro, nada experimentado en la vida, leído durante el tiempo de amistad con dos hermanas. Las emociones en Oblomov son caóticas, cambiantes, variadas, pero están poco en sintonía con la lógica de la vida, la razón, que es significativamente inferior a las emociones. Éstas son las emociones de un joven, no de un adulto.

En el camino, observamos que en Oblomov los clichés prefabricados se aplican también a la única esfera de la vida pública que le afecta: los campesinos. En algún momento, percibe sus sueños de posesiones como esfuerzos por su bien. Si no fuera tan indefenso y bondadoso, estas palabras se percibirían como una parodia.

Volvamos a las palabras de Oblomov "¿Qué dirán cuando se enteren..."

Instintivamente siente que cuando se conoce una relación amorosa, instantáneamente le impone obligaciones, responsabilidad. Sin saberlo, familiares, conocidos, vecinos, sirvientes (toda la sociedad, por así decirlo, en torno a una pareja enamorada) entablan una relación entre dos personas. Así lo ve Oblomov: "Un hombre deja de llamarse Ilya Ilich o Pyotr Petrovich, y se llama "novio". Ayer nadie quería mirarlo, y mañana todos los ojos se abren como si fuera una especie de pícaro. ... Ni en el teatro, ni en, no te dan acceso a la calle... Y vas todos los días, como un maldito, a ver a la novia por la mañana, y todos llevan guantes de cervatillo, para que tengas un vestido nuevo, para que no parezcas aburrida, para que no comas ni bebas como es debido, al detalle, de lo contrario, ¡viviría del viento y de los ramos! Tiene miedo de los “otros” y se aísla de ellos. Mientras tanto, ¡el estómago reclama sus derechos!..

Este temor se vio agravado por el encuentro en el Jardín de Verano, que Oblomov vivió casi como una catástrofe. El miedo minó sus fuerzas y empezó a visitar cada vez menos a Olga.

Oblomov es una persona concienzuda. Siguió esperando una carta reconfortante - por alguna razón ésta - del pueblo, incluso pensó que "otros" podrían pedir dinero prestado y reparar una casa en el pueblo. Pero todo esto lo asusta, le trae confusión al alma, se retira sin intentar superar las dificultades. La misma necesidad de vivir entre "otros" en el futuro paraliza su voluntad y quiere congelarse, desaparecer, esconderse en el sofá de la casa de Agafya Matveevna. Vivir entre “otros” significa ser constantemente evaluado, un extraño para alguien. Recordemos cómo le dolió la conversación que escuchó accidentalmente en el teatro. "Una especie de" ¡Oblomov!... ¡el amigo de Stolz! el centro del círculo familiar”. No soporta que lo traten “desde afuera”, “desde afuera”, como si fuera un extraño, simplemente se enferma, como un niño al que los adultos acariciaron durante mucho tiempo, y luego De repente se distrae con otra cosa, el niño se siente frío, abandonado, resentido...

En este sentido, son interesantes las “patéticas palabras” de Oblomov en su relación con Zakhar: son, quizás, una especie de compensación psicológica por el “daño” que le inflige Zakhar, recurriendo a ejemplos de la vida de “otros” y mentalmente. incluyendo a su maestro en situaciones similares. Oblomov gasta mucha energía, se llama a sí mismo "infeliz", "sufridor". Pedalea sus emociones, se emociona y excita a Zakhar con sus monólogos durante su vida sin acontecimientos. El papel de las "palabras patéticas" es similar a los cuentos de hadas y las leyendas de las niñeras, que aceleraban el corazón del niño, lo distraían de correr, trepar y jugar con los niños campesinos. Una persona adulta se preocupa por sí misma, defendiendo ante los ojos de Zakhar su exclusividad y la imposibilidad de acción, aunque “otros” hacen algo en situaciones similares.

Entonces, esta es una novela sobre cómo Stolz levantó a Oblomov que estaba en el sofá y lo involucró en una situación en la que el personaje principal se enamoró, fue amado, le propuso matrimonio, recibió su consentimiento y... no se casó. A Oblomov le duele el alma por Olga, está avergonzado, pero eso es todo... La escena de la última explicación es asombrosa...

Pero el romance continúa. Enfermedad, recuperación de fuerzas, simpatía por la anfitriona Agafya Matveevna, una firme integración en la vida de su casa, que se hizo querida por Oblomov... El matrimonio no se destaca como un evento, y el nacimiento de un niño no se enfatiza como un evento.

Oblomov “coincidió” perfectamente con Agafya Matveevna, con su sencillez, su naturaleza infantil “primordial” y su serenidad. Hay paz en su relación, un día es como el otro. Los ingenuos oblomovitas agradecieron a Dios por esto. Pero Oblomov está completamente satisfecho, aunque "no lo expresa". Respecto a cada uno de los invitados el día en que comienza la historia, Oblomov pensó con pesar, percibiendo su vanidad vacía y preguntándose "¿Cuándo vivir?". Ahora vive, es especialmente amable, gentil y tranquilo. Finalmente, la "vida" no "toca", si no se tienen en cuenta las maquinaciones del "hermano" y de K, de las que Oblomov no es consciente y, por tanto, no está atormentado por ellas. Cabe señalar que la vida con él tuvo un efecto beneficioso en Agafya Matveevna, en sus hijos y en su propio hijo, a quien nunca destaca de ninguna manera. Olga lo recuerda con tristeza, pero acepta con mucho cariño y entusiasmo a su hijo Oblomov en su familia.

Oblomov sólo sabe “vivir” y nada más, y la vida le ha deparado un destino en el que no necesita saber nada más. El sentido de responsabilidad por alguien, por cualquier cosa, no está desarrollado en él; instintivamente se esfuerza por ser objeto de atención, cuidado y afecto. Es un niño, suave, amable, no cínico, que entra fácilmente en el círculo existente y se cierra en él. Es emocional, sus sentimientos están desarrollados, pero su conciencia suele utilizar algo familiar, algo que alguna vez leyó en los libros. Pero la vida imaginada en los libros sigue siendo apasionante y requiere el trabajo del alma. Es mejor utilizar tus fuerzas en una palabra amable, una mirada amable dirigida a tu familia, una deliciosa cena y un sueño.

Goncharov dice que, sobre todo, una persona se ama a sí misma, imprudentemente, como a un niño. Pero algunos (los invitados de Oblomov) esperan algo, exigen algo de los demás, se aprovechan de los demás. Oblomov, que simplemente "vive", en este contexto es mejor que sus invitados, que también son ingenuos, pero, a diferencia de los Oblomov, ingenuos, orgullosos y "activos". Y la actividad, por así decirlo, amplía el espacio de la autoestima. Oblomov, a su manera, también es orgulloso (en comparación con "otros"), pero su espacio se estrecha y su orgullo es imperceptible, y su buen carácter, su renuencia a dañar a alguien, su capacidad de avergonzarse de sí mismo aparecen de manera más prominente. nuestra vista.

Una novela en cuatro partes.

Parte uno

I

En la calle Gorokhovaya, en una de las casas grandes, cuya población equivaldría a toda la ciudad del condado, Ilya Ilyich Oblomov estaba por la mañana en la cama de su apartamento. Era un hombre de unos treinta y dos o tres años, de estatura media, aspecto agradable, ojos gris oscuro, pero sin ninguna idea definida, ninguna concentración en sus rasgos faciales. El pensamiento caminaba como un pájaro libre por el rostro, revoloteaba en los ojos, se posaba en los labios entreabiertos, se escondía en los pliegues de la frente, luego desaparecía por completo y luego una luz uniforme de descuido brillaba por todo el rostro. Del rostro, el descuido pasó a las posturas de todo el cuerpo, incluso a los pliegues de la bata. A veces su mirada se oscurecía con una expresión como de cansancio o aburrimiento; pero ni el cansancio ni el aburrimiento pudieron arrebatar ni por un momento del rostro la dulzura que era expresión dominante y fundamental, no sólo del rostro, sino de toda el alma; y el alma brillaba tan abierta y claramente en los ojos, en la sonrisa, en cada movimiento de la cabeza y de la mano. Y una persona fría y superficialmente observadora, mirando de pasada a Oblomov, diría: "¡Debe ser un buen hombre, sencillez!" Un hombre más profundo y más bonito, después de haberlo mirado a la cara durante mucho tiempo, se habría marchado con un pensamiento agradable y una sonrisa. La tez de Ilya Ilich no era ni rubicunda, ni oscura, ni claramente pálida, sino indiferente o lo parecía, tal vez porque Oblomov estaba algo flácido para su edad: tal vez por falta de ejercicio o de aire, o tal vez por eso y por otro. En general, su cuerpo, a juzgar por la luz mate y demasiado blanca de su cuello, sus brazos pequeños y regordetes y sus hombros suaves, parecía demasiado mimado para un hombre. Sus movimientos, incluso cuando estaba alarmado, también estaban restringidos por la suavidad y la pereza, no sin una especie de gracia. Si una nube de preocupación de tu alma pasaba por tu rostro, tu mirada se nublaba, aparecían arrugas en tu frente y comenzaba un juego de dudas, tristeza y miedo; pero rara vez esta ansiedad se congelaba en forma de idea definida, y aún más raramente se convertía en intención. Toda ansiedad se resolvió con un suspiro y se extinguió en la apatía o el letargo. ¡Qué bien se adaptaba el traje de casa de Oblomov a sus rasgos faciales tranquilos y a su cuerpo mimado! Llevaba una bata de tela persa, una verdadera bata oriental, sin el menor indicio de Europa, sin borlas, sin terciopelo, sin cintura, muy amplia, para que Oblomov pudiera envolverse en ella dos veces. Las mangas, en constante moda asiática, se ensancharon cada vez más desde los dedos hasta el hombro. Aunque esta túnica había perdido su frescura original y en algunos lugares reemplazó su brillo primitivo y natural por otro adquirido, aún conservaba el brillo de la pintura oriental y la resistencia de la tela. A los ojos de Oblomov, la túnica tenía una oscuridad de méritos inestimables: es suave, flexible; el cuerpo no lo siente sobre sí mismo; él, como un esclavo obediente, se somete al más mínimo movimiento del cuerpo. Oblomov siempre caminaba por la casa sin corbata y sin chaleco, porque amaba el espacio y la libertad. Sus zapatos eran largos, suaves y anchos; cuando él, sin mirar, bajó los pies de la cama al suelo, ciertamente cayó sobre ellos inmediatamente. Acostarse para Ilya Ilich no era una necesidad, como la de un enfermo o una persona que quiere dormir, ni un accidente, como el de alguien que está cansado, ni un placer, como el de un perezoso: era su estado normal. Cuando estaba en casa -y casi siempre estaba en casa- permanecía acostado, y siempre en la misma habitación donde lo encontramos, que le servía de dormitorio, estudio y salón de recepción. Tenía tres habitaciones más, pero rara vez miraba allí, tal vez por la mañana, y no todos los días, cuando un hombre limpiaba su oficina, lo cual no se hacía todos los días. En esas habitaciones, los muebles estaban cubiertos con mantas y las cortinas corridas. La habitación donde yacía Ilya Ilich parecía a primera vista estar bellamente decorada. Había una cómoda de caoba, dos sofás tapizados en seda, hermosos biombos con pájaros y frutas bordados sin precedentes en la naturaleza. Había cortinas de seda, alfombras, varios cuadros, bronce, porcelana y muchas cositas bonitas. Pero el ojo experimentado de una persona con gusto puro, con una mirada rápida a todo lo que había aquí, solo leería el deseo de observar de alguna manera el decoro de la decencia inevitable, solo para deshacerse de ellos. Oblomov, por supuesto, sólo se preocupaba por esto cuando limpiaba su oficina. El gusto refinado no quedaría satisfecho con estas pesadas y poco elegantes sillas de caoba y estas desvencijadas estanterías. El respaldo de un sofá se hundió y la madera encolada se soltó en algunos lugares. Los cuadros, jarrones y pequeños objetos tenían exactamente el mismo carácter. El propio propietario, sin embargo, miraba la decoración de su oficina con tanta frialdad y distracción, como si preguntara con la mirada: "¿Quién trajo e instaló todo esto aquí?". Debido a una visión tan fría de Oblomov sobre su propiedad, y quizás también a una visión aún más fría de su sirviente Zakhar sobre el mismo tema, la apariencia de la oficina, si se la examina más de cerca, sorprende por el descuido y la negligencia. que prevalecía en él. En las paredes, cerca de los cuadros, se moldeaban en forma de festones telarañas saturadas de polvo; Los espejos, en lugar de reflejar objetos, podrían servir más bien como tablillas para escribir algunas notas en el polvo para la memoria. Las alfombras estaban manchadas. Había una toalla olvidada en el sofá; Raras mañanas no había sobre la mesa un plato con un salero y un hueso roído que no hubieran sido retirados de la cena del día anterior, ni tampoco había migas de pan tiradas por ahí. Si no fuera por este plato, y la pipa recién fumada apoyada contra la cama, o el propio dueño acostado sobre ella, entonces uno pensaría que nadie vive aquí: todo estaba tan polvoriento, descolorido y, en general, desprovisto de rastros vivos de presencia humana. En los estantes, sin embargo, había dos o tres libros abiertos, un periódico y un tintero con plumas sobre la cómoda; pero las páginas en las que estaban desplegados los libros se cubrieron de polvo y se volvieron amarillas; está claro que fueron abandonados hace mucho tiempo; El número del periódico era del año pasado, y si se mojaba en él una pluma del tintero, una mosca asustada se escapaba con un zumbido. Iliá Ilich se despertó, contrariamente a lo habitual, muy temprano, a las ocho. Está muy preocupado por algo. Su rostro alternaba entre miedo, melancolía y fastidio. Estaba claro que estaba abrumado por una lucha interna y su mente aún no había acudido al rescate. El hecho es que Oblomov el día anterior recibió una carta desagradable del pueblo, del anciano de su pueblo. Se sabe sobre qué tipo de problemas puede escribir el jefe: malas cosechas, atrasos, disminución de ingresos, etc. Aunque el jefe escribió exactamente las mismas cartas a su amo el año pasado y el tercer año, esta última carta tuvo un impacto igualmente fuerte. efecto como cualquier sorpresa desagradable. ¿Es fácil? Era necesario pensar en medios para tomar algunas medidas. Sin embargo, debemos hacer justicia al cuidado de Ilya Ilich por sus asuntos. Después de la primera carta desagradable del jefe, recibida hace varios años, ya había comenzado a elaborar en su mente un plan para diversos cambios y mejoras en la gestión de su patrimonio. Según este plan, se suponía que se introducirían varias nuevas medidas económicas, policiales y de otro tipo. Pero el plan aún estaba lejos de estar completamente pensado, y las desagradables cartas del jefe se repetían anualmente, lo que lo incitaba a la actividad y, por lo tanto, perturbaba la paz. Oblomov era consciente de la necesidad de hacer algo decisivo antes de completar el plan. Tan pronto como se despertó, inmediatamente tenía la intención de levantarse, lavarse la cara y, después de tomar té, pensar detenidamente, descubrir algo, escribir y, en general, resolver este asunto correctamente. Durante media hora permaneció allí, atormentado por esta intención, pero luego decidió que todavía tendría tiempo de hacer esto después del té, y podría tomar té, como de costumbre, en la cama, sobre todo porque nada le impide pensar mientras está acostado. abajo. Así que lo hice. Después del té ya se había levantado de la cama y estaba a punto de levantarse; Mirando los zapatos, incluso comenzó a bajar un pie de la cama hacia ellos, pero inmediatamente lo volvió a levantar. Dieron las diez y media, Ilya Ilich se animó. ¿Qué soy realmente? dijo en voz alta con molestia. Necesitas conocer tu conciencia: ¡es hora de ponerse manos a la obra! Simplemente date rienda suelta y... ¡Zajar! él gritó. En la habitación, separada sólo por un pequeño pasillo del despacho de Iliá Ilich, se oyó primero el gruñido de un perro encadenado y luego el sonido de unos pasos que saltaban de alguna parte. Fue Zakhar quien saltó del sofá, donde solía pasar el tiempo, profundamente dormido. Entró en la habitación un hombre mayor, vestido con levita gris, con un agujero debajo del brazo, del que asomaba un trozo de camisa, con un chaleco gris, con botones de cobre, con una calavera desnuda como una rodilla, y con patillas inmensamente anchas y espesas de pelo gris, cada una de las cuales serían tres barbas. Zakhar no intentó cambiar no sólo la imagen que Dios le había dado, sino también el traje que llevaba en el pueblo. Su vestido fue confeccionado según una muestra que había cogido del pueblo. También le gustaban la levita y el chaleco grises, porque en aquella vestimenta semiuniforme veía un vago recuerdo de la librea que en otro tiempo había llevado cuando acompañaba a los difuntos caballeros a la iglesia o de visita; y la librea en sus recuerdos era el único representante de la dignidad de la casa Oblomov. Nada más le recordaba al anciano la vida señorial, amplia y pacífica en el desierto del pueblo. Los ancianos han muerto, los retratos familiares se han dejado en casa y, por supuesto, están tirados en algún lugar del desván; Las leyendas sobre la vida antigua y la importancia del apellido están cada vez más extintas o viven sólo en la memoria de los pocos ancianos que quedan en el pueblo. Por lo tanto, la levita gris era querida por Zakhar: en ella, y también en algunos de los signos conservados en el rostro y los modales del maestro, que recuerdan a sus padres, y en sus caprichos, que, aunque refunfuñaba, tanto para sí mismo como para fuera. en voz alta, pero que entre tanto respetaba internamente, como manifestación de la voluntad señorial, el derecho del amo; veía leves atisbos de grandeza anticuada. Sin estos caprichos, de alguna manera no sentía al maestro por encima de él; sin ellos, nada podría resucitar su juventud, el pueblo que abandonaron hace mucho tiempo y las leyendas sobre esta antigua casa, única crónica que guardan viejos sirvientes, niñeras, madres y transmitida de generación en generación. La casa Oblomov alguna vez fue rica y famosa por derecho propio, pero luego, Dios sabe por qué, se hizo más pobre, más pequeña y finalmente, imperceptiblemente, se perdió entre las antiguas casas nobles. Sólo los canosos sirvientes de la casa conservaban y transmitían el fiel recuerdo del pasado, atesorándolo como si fuera un santuario. Por eso a Zakhar le encantaba tanto su levita gris. Quizás valoraba sus patillas porque en su infancia vio muchos sirvientes viejos con esta decoración antigua y aristocrática. Ilya Ilich, sumido en sus pensamientos, no se dio cuenta de Zakhar durante mucho tiempo. Zakhar se paró frente a él en silencio. Finalmente tosió. ¿Qué vas a? -preguntó Iliá Ilich.¿Usted llamó? ¿Llamaste? ¿Por qué te llamé? ¡No lo recuerdo! “respondió estirándose. Ve a tu habitación por ahora y lo recordaré. Zakhar se fue e Ilya Ilich siguió mintiendo y pensando en la maldita carta. Pasó aproximadamente un cuarto de hora. Bueno, ¡deja de acostarte! "dijo, "tienes que levantarte... Pero por cierto, déjame leer con atención la carta del jefe otra vez, y luego me levantaré". ¡Zajar! De nuevo el mismo salto y el gruñido más fuerte. Zakhar entró y Oblomov volvió a pensar. Zakhar permaneció unos dos minutos de pie, mirando de reojo al maestro, de manera desfavorable, y finalmente se dirigió a la puerta. ¿Adónde vas? —preguntó de pronto Oblómov. No dices nada, entonces ¿por qué quedarte aquí sin nada? “Zakhar jadeaba por falta de otra voz, que, según él, perdía mientras cazaba con perros, cuando cabalgaba con el viejo maestro y cuando parecía como si un fuerte viento le soplara en la garganta. Estaba medio vuelto en medio de la habitación y miraba de reojo a Oblomov. ¿Se te han marchitado tanto las piernas que no puedes mantenerte en pie? Verás, estoy preocupado, ¡espera! ¿Ya te quedaste allí? Encuentra la carta que recibí ayer del jefe. ¿Adónde lo llevas? ¿Qué carta? "No he visto ninguna carta", dijo Zakhar. Lo aceptaste del cartero: ¡está tan sucio! ¿Dónde lo pusieron?, ¿por qué debería saberlo? “Dijo Zakhar, acariciando con la mano los papeles y varias cosas que estaban sobre la mesa. Nunca se sabe nada. ¡Ahí, en la cesta, mira! ¿O se quedó detrás del sofá? El respaldo del sofá aún no ha sido reparado; ¿Por qué deberías llamar a un carpintero para que lo arregle? Después de todo, lo rompiste. ¡No pensarás en nada! “Yo no lo rompí”, respondió Zakhar, “ella misma se rompió; No durará para siempre: algún día tendrá que romperse. Ilya Ilich no consideró necesario demostrar lo contrario. ¿Lo encontré o qué? solo preguntó. Aquí hay algunas cartas. Esos no. “Bueno, ya no”, dijo Zakhar. Bueno, está bien, ¡adelante! - dijo Ilya Ilich con impaciencia. Me levantaré y lo encontraré yo mismo. Zakhar fue a su habitación, pero tan pronto como puso las manos en el sofá para saltar sobre él, se escuchó de nuevo un grito apresurado: “¡Zakhar, Zakhar!” ¡Ay dios mío! Zakhar refunfuñó y regresó a la oficina. ¿Qué clase de tormento es este? ¡Si tan solo la muerte llegara antes! ¿Qué deseas? -dijo, sosteniendo la puerta de la oficina con una mano y mirando a Oblomov, en señal de desagrado, hasta tal punto que tuvo que ver al maestro con medio ojo, y el maestro sólo podía ver una patilla inmensa, desde lo cual se esperaría de dos tres pájaros. ¡Pañuelo, rápido! Podrías haberlo adivinado tú mismo: ¡no lo ves! Ilya Ilich comentó con severidad. Zakhar no detectó ningún disgusto o sorpresa particular ante esta orden y reproche del maestro, probablemente encontrándolos ambos muy naturales por su parte. ¿Quién sabe dónde está la bufanda? Refunfuñó, caminando por la habitación y palpando cada silla, aunque ya estaba claro que no había nada sobre las sillas. ¡Estás perdiendo todo! Se dio cuenta, abriendo la puerta de la sala para ver si había algo allí. ¿Dónde? ¡Mira aquí! No he estado allí desde el tercer día. ¡Apresúrate! - dijo Ilya Ilich. ¿Dónde está la bufanda? ¡Sin bufanda! “Dijo Zakhar, abriendo los brazos y mirando a su alrededor por todos los rincones. "Sí, ahí está", de repente jadeó enojado, "¡debajo de ti!" Ahí es donde sobresale el final. ¡Te acuestas tú mismo y pides una bufanda! Y, sin esperar respuesta, Zakhar salió. Oblomov se sintió un poco avergonzado por su propio error. Rápidamente encontró otra razón para declarar culpable a Zakhar. ¡Qué limpio estás por todas partes: polvo, suciedad, Dios mío! Mira ahí, mira en los rincones: ¡no estás haciendo nada! Como no estoy haciendo nada... Zakhar habló con voz ofendida, lo estoy intentando, ¡no me arrepiento de mi vida! Y lavo el polvo y barro casi todos los días... Señaló el centro de la sala y la mesa en la que Oblómov almorzaba. “Ahí, ahí”, dijo, “todo está barrido, ordenado, como para una boda... ¿Qué más? ¿Qué es esto? —interrumpió Iliá Ilich señalando las paredes y el techo. ¿Y esto? ¿Y esto? Señaló una toalla tirada el día anterior y un plato olvidado con una rebanada de pan sobre la mesa. "Bueno, supongo que lo dejaré a un lado", dijo Zakhar condescendientemente, tomando el plato. ¡Solo esto! ¿Y el polvo en las paredes y las telarañas?... dijo Oblomov, señalando las paredes. Esto lo limpio para Semana Santa: luego limpio las imágenes y le quito las telarañas... ¿Y barrer los libros y los cuadros?.. Libros y cuadros antes de Navidad: luego Anisya y yo revisaremos todos los armarios. ¿Ahora cuándo vas a limpiar? Estáis todos sentados en casa. A veces voy al teatro y visito: si tan sólo... ¡Qué limpieza por la noche! Oblomov lo miró con reproche, sacudió la cabeza y suspiró, y Zakhar miró con indiferencia por la ventana y también suspiró. El maestro pareció pensar: “Bueno, hermano, eres aún más Oblomov que yo”, y Zakhar casi pensó: “¡Estás mintiendo! Eres simplemente un maestro en decir palabras engañosas y lamentables, pero ni siquiera te importa el polvo y las telarañas”. “¿Entiendes”, dijo Ilya Ilich, “que las polillas surgen del polvo? ¡A veces incluso veo un insecto en la pared! ¡Yo también tengo pulgas! “Zakhar respondió con indiferencia. ¿Es esto bueno? Después de todo, ¡esto es asqueroso! -observó Oblómov. Zakhar sonrió por todo su rostro, de modo que la sonrisa cubrió incluso sus cejas y patillas, que como resultado se separaron, y una mancha roja se extendió por todo su rostro hasta la frente. ¿Es culpa mía que haya chinches en el mundo? dijo con ingenua sorpresa. ¿Los inventé? "Es por impureza", interrumpió Oblomov. ¡Porqué estás mintiendo! Y yo no inventé la inmundicia. Según he oído, hay ratones corriendo por allí por la noche. Y yo no inventé los ratones. Hay muchas de estas criaturas, como ratones, gatos y chinches, por todas partes. ¿Cómo es que otros no tienen polillas ni chinches? El rostro de Zakhar expresaba incredulidad o, mejor dicho, tranquila confianza en que esto no estaba sucediendo. "Tengo un montón de todo", dijo obstinadamente, "no puedes ver a través de cada error, no puedes encajar en su grieta". Y él mismo, al parecer, pensó: "¿Y qué tipo de sueño es sin un insecto?" “Barres, recoges la basura de los rincones” y no pasará nada, enseñó Oblomov. "Si lo quitas, mañana volverá a estar lleno", dijo Zakhar. “No será suficiente”, interrumpió el maestro, “no debería”. “Se llenará”, lo sé, repitió el sirviente. Si se llena, vuelve a barrerla. ¿Cómo es? ¿Recorres todos los rincones todos los días? —preguntó Zajar. ¿Qué clase de vida es esta? ¡Será mejor que Dios envíe tu alma! ¿Por qué los demás están limpios? Oblómov objetó. Mire enfrente, al sintonizador: es bonito de ver, pero solo hay una chica... "¿Dónde llevarán la basura los alemanes?", objetó de repente Zakhar. ¡Mira cómo viven! Toda la familia lleva una semana royendo el hueso. La túnica pasa de los hombros del padre al hijo, y del hijo nuevamente al padre. Mi mujer y mis hijas llevan vestidos cortos: todas esconden las piernas como gansos... ¿Dónde pueden sacar la ropa sucia? No lo tienen como nosotros, de modo que en sus armarios hay un montón de ropa vieja y gastada por los años, o un rincón entero de cortezas de pan acumuladas durante el invierno... Ni siquiera En vano tienen cortezas por ahí: ¡harán galletas saladas y las beberán con cerveza! Zakhar incluso escupió entre dientes, hablando de una vida tan tacaña. ¡Nada de que hablar! Ilya Ilich objetó, será mejor que lo limpies. "A veces lo habría quitado, pero tú mismo no lo permites", dijo Zakhar. ¡Que te jodan! Eso es todo, verás, estoy en el camino. Por supuesto que lo eres; Estáis todos sentados en casa: ¿cómo podéis limpiar delante de vosotros? Déjalo todo el día y lo limpiaré. ¡Aquí tienes otra idea que deja! Será mejor que vengas a tu casa. ¡Si claro! -insistió Zajar. Ahora, incluso si nos fuéramos hoy, Anisya y yo limpiaríamos todo. Y no podemos solucionarlo juntos: todavía tenemos que contratar mujeres y limpiarlo todo. ¡Eh! ¡Qué ideas mujeres! Vete, dijo Iliá Ilich. No se alegró de haber llamado a Zakhar a esta conversación. Seguía olvidando que apenas tocar este delicado objeto causaría problemas. A Oblomov le gustaría que todo estuviera limpio, pero le gustaría que sucediera de alguna manera, imperceptiblemente, por sí solo; y Zakhar siempre iniciaba una demanda, tan pronto como empezaban a exigirle que barriera el polvo, lavara los pisos, etc. En este caso, comenzará a demostrar la necesidad de un gran alboroto en la casa, sabiendo muy bien que la sola idea de esto horroriza a su amo. Zakhar se fue y Oblomov se perdió en sus pensamientos. Unos minutos más tarde sonó otra media hora. ¿Qué es esto? -dijo Ilya Ilich casi con horror. Son pronto las once y aún no me he levantado, ¿aún no me he lavado la cara? ¡Zajar, Zajar! ¡Ay dios mío! ¡Bien! Se escuchó desde el pasillo, y luego el famoso salto. ¿Estás listo para lavarte la cara? -preguntó Oblómov. ¡Hecho hace mucho tiempo! - respondió Zajar. ¿Por qué no te levantas? ¿Por qué no dices que está listo? Me habría levantado hace mucho tiempo. Vamos, te sigo ahora. Necesito estudiar, me sentaré a escribir. Zakhar se fue, pero un minuto después regresó con un cuaderno lleno de escritura, grasa y trozos de papel. Ahora, si escribes, por cierto, por favor, revisa las cuentas: tienes que pagar el dinero. ¿Cuáles son las puntuaciones? ¿Que dinero? -preguntó Ilya Ilich con disgusto. Al carnicero, al verdulero, a la lavandera, al panadero: todos piden dinero. ¡Solo sobre dinero y cuidado! Iliá Ilich refunfuñó. ¿Por qué no presentan sus cuentas poco a poco y de repente? Todos ustedes me echaron: mañana y mañana... Bueno, ¿todavía no es posible hasta mañana? ¡No! Te molestan mucho: ya no te prestan dinero. Hoy es el primer día. ¡Ah! - dijo Oblómov con tristeza. ¡Nueva preocupación! Bueno, ¿por qué estás ahí parado? Ponlo en la mesa. "Me levantaré ahora, me lavaré y echaré un vistazo", dijo Ilya Ilich. Entonces, ¿estás listo para lavarte la cara? ¡Hecho! dijo Zajar. Bien ahora... Empezó, gimiendo, a levantarse de la cama para ponerse de pie. “Olvidé decírtelo”, comenzó Zakhar, “justo ahora, mientras aún dormías, el gerente envió a un conserje: dice que definitivamente tenemos que mudarnos... necesitamos un apartamento. ¿Bien, qué es esto? Si es necesario, por supuesto que iremos. ¿Por qué me molestas? Esta es la tercera vez que me cuentas esto. A mí también me molestan. Di que iremos. Dicen: ya llevas un mes prometiendo, pero todavía no te has mudado; Nosotros, dicen, se lo haremos saber a la policía. ¡Hacerles saber! Oblomov dijo con decisión. Nos mudaremos cuando haga más calor, dentro de tres semanas. ¡Donde en tres semanas! El gerente dice que dentro de dos semanas vendrán los trabajadores: lo destruirán todo... “Muévanse, dice, mañana o pasado mañana...” ¡Uh-uh! ¡demasiado rapido! ¡Mira, qué más! ¿Quieres pedirlo ahora? No te atrevas a recordarme lo del apartamento. Ya te lo prohibí una vez; y tu otra vez. ¡Mirar! ¿Qué tengo que hacer? Respondió Zajar. ¿Qué hacer? ¡Así se deshace de mí! respondió Iliá Ilich. ¡Me pregunta! ¿Y a mi que me importa? No me molestes, haz lo que quieras, para no tener que moverte. ¡No puedo esforzarme por ser el maestro! Pero, padre, Iliá Ilich, ¿cómo puedo dar órdenes? Zakhar empezó con un suave silbido. La casa no es mía: ¿cómo no voy a moverme de la casa de otra persona si me echan? Si fuera mi casa, entonces con mucho gusto lo haría... ¿Es posible persuadirlos de alguna manera? "Nosotros, dicen, vivimos desde hace mucho tiempo, pagamos regularmente". Dijo, dijo Zakhar. Bueno, ¿qué pasa con ellos? ¡Qué! Resolvimos nuestra situación: “Muévanse, dicen que necesitamos remodelar el departamento”. Quieren convertir la habitación de este médico en un gran apartamento para la boda del hijo del propietario. ¡Ay dios mío! Oblomov dijo con molestia. Después de todo, ¡hay burros así que se casan! Se volvió boca arriba. "Debería escribirle, señor, al propietario", dijo Zakhar, "para que tal vez no lo toque, sino que le ordene que destruya ese apartamento primero". Al mismo tiempo, Zakhar señaló con la mano hacia la derecha. Bueno, vale, en cuanto me levante te escribiré... Vete a tu habitación y lo pensaré. “No sabes hacer nada”, añadió, “yo mismo tengo que preocuparme por esta basura”. Zakhar se fue y Oblomov se puso a pensar. Pero no sabía en qué pensar: ¿debería escribir sobre la carta del jefe, mudarse a un nuevo apartamento, empezar a ajustar cuentas? Estaba perdido en la avalancha de preocupaciones cotidianas y permaneció allí tirado, dando vueltas y vueltas de un lado a otro. De vez en cuando sólo se oían exclamaciones bruscas: “¡Dios mío! Toca la vida, llega a todas partes”. No se sabe cuánto tiempo habría permanecido en esa indecisión, pero sonó un timbre en el pasillo. ¡Alguien ya ha venido! -dijo Oblómov envolviéndose en una bata. ¡Aún no me he levantado vergüenza y eso es todo! ¿Quién sería tan temprano? Y él, acostado, miraba las puertas con curiosidad.

Fotograma de la película “Unos días en la vida de I.I. Oblómov" (1979)

Parte uno

En San Petersburgo, en la calle Gorokhovaya, la misma mañana de siempre, Ilya Ilyich Oblomov está acostado en la cama, un joven de unos treinta y dos años, que no se carga con ninguna actividad especial. Estar acostado es una determinada forma de vida, una especie de protesta contra las convenciones establecidas, razón por la cual Ilya Ilich se opone con tanta vehemencia, filosófica y significativamente a todos los intentos de sacarlo del sofá. Su sirviente, Zakhar, es igual, no muestra sorpresa ni disgusto: está acostumbrado a vivir de la misma manera que su amo: cómo vive...

Esta mañana, los visitantes llegan uno tras otro a Oblomov: el primero de mayo, toda la sociedad de San Petersburgo se reúne en Yekateringhof, por lo que los amigos intentan alejar a Ilya Ilich, agitarlo, obligarlo a participar en la festividades sociales de vacaciones. Pero ni Volkov, ni Sudbinsky, ni Penkin lo consiguen. Con cada uno de ellos, Oblomov intenta discutir sus preocupaciones: una carta del jefe de Oblomovka y la amenaza de mudarse a otro apartamento; pero a nadie le importan las preocupaciones de Ilya Ilich.

Pero Mikhei Andreevich Tarantiev, compatriota de Oblomov, "un hombre de mente rápida y astuta", está dispuesto a afrontar los problemas del maestro perezoso. Sabiendo que después de la muerte de sus padres, Oblomov siguió siendo el único heredero de trescientas cincuenta almas, Tarantyev no se opone en absoluto a sentarse con un bocado muy sabroso, sobre todo porque sospecha con razón: el jefe de Oblomov roba y miente. mucho más de lo que se requiere dentro de límites razonables. Y Oblomov espera a su amigo de la infancia, Andrei Stolts, quien, en su opinión, es el único que puede ayudarle a comprender sus dificultades económicas.

Al principio, cuando llegó a San Petersburgo, Oblomov intentó de alguna manera integrarse en la vida de la capital, pero gradualmente se dio cuenta de la inutilidad de sus esfuerzos: nadie lo necesitaba y nadie estaba cerca de él. Entonces Ilya Ilich se acostó en su sofá... Y así su inusualmente devoto sirviente Zakhar, que de ninguna manera estaba detrás de su amo, se acostó en su sofá. Intuitivamente siente quién puede realmente ayudar a su maestro y quién, como Mikhei Andreevich, sólo finge ser amigo de Oblomov. Pero de un enfrentamiento detallado con agravios mutuos, sólo un sueño en el que se sumerge el maestro, mientras Zakhar va a cotillear y aliviar su alma con los sirvientes vecinos, puede salvarlo.

Oblomov ve en un dulce sueño su vida pasada, lejana en su Oblomovka natal, donde no hay nada salvaje, grandioso, donde todo respira tranquilo y sereno. Aquí sólo comen, duermen, discuten las noticias que llegan muy tarde a esta región; la vida fluye suavemente, fluyendo del otoño al invierno, de la primavera al verano, para completar nuevamente sus círculos eternos. Aquí los cuentos de hadas son casi indistinguibles de la vida real y los sueños son una continuación de la realidad. Todo es paz, tranquilidad y calma en esta tierra bendita: ni pasiones ni preocupaciones perturban a los habitantes del somnoliento Oblomovka, entre quienes Ilya Ilyich pasó su infancia. Este sueño podría haber durado, al parecer, una eternidad, si no hubiera sido interrumpido por la aparición del tan esperado amigo de Oblomov, Andrei Ivanovich Stoltz, cuya llegada Zakhar anuncia alegremente a su maestro...

La segunda parte

Andrei Stolts creció en el pueblo de Verkhlevo, que una vez fue parte de Oblomovka; aquí ahora su padre sirve como gerente. Stolz se convirtió en una personalidad, en muchos sentidos inusual, gracias a la doble educación recibida de un padre alemán de carácter fuerte, fuerte y de sangre fría y de una madre rusa, una mujer sensible que se perdió en las tormentas de la vida junto al piano. Tiene la misma edad que Oblomov y es todo lo contrario de su amigo: “está en constante movimiento: si la sociedad necesita enviar un agente a Bélgica o Inglaterra, lo envían; necesitas escribir algún proyecto o adaptar una nueva idea al negocio: ellos lo eligen. Mientras tanto, sale al mundo y lee; cuando lo logra, Dios lo sabe”.

Lo primero que hace Stolz es sacar a Oblomov de la cama y llevarlo a visitar diferentes casas. Así comienza la nueva vida de Ilya Ilich.

Stolz parece verter parte de su exuberante energía en Oblomov, ahora Oblomov se levanta por la mañana y comienza a escribir, leer, interesarse por lo que sucede a su alrededor, y sus conocidos no pueden sorprenderse: “¡Imagínese, Oblomov se ha mudado! " Pero Oblomov no sólo se movió: toda su alma se estremeció hasta lo más profundo: Ilya Ilich se enamoró. Stolz lo llevó a la casa de los Ilyinsky, y en Oblomov se despierta un hombre dotado por la naturaleza de sentimientos inusualmente fuertes: al escuchar a Olga cantar, Ilya Ilyich experimenta un verdadero shock y finalmente se despierta. Pero para Olga y Stolz, que han planeado una especie de experimento con el eternamente dormido Ilya Ilyich, esto no es suficiente: es necesario despertarlo a la actividad racional.

Mientras tanto, Zakhar encontró su felicidad: después de casarse con Anisya, una mujer sencilla y amable, de repente se dio cuenta de que debía luchar contra el polvo, la suciedad y las cucarachas, y no tolerarlos. En poco tiempo, Anisya pone en orden la casa de Ilya Ilich, extendiendo su poder no sólo a la cocina, como se esperaba inicialmente, sino a toda la casa.

Pero este despertar general no duró mucho: el primer obstáculo, el paso de la casa de campo a la ciudad, se convirtió poco a poco en ese pantano que, lenta pero constantemente, succiona a Ilya Ilyich Oblomov, que no está adaptado a tomar decisiones, a tomar la iniciativa. Una larga vida en un sueño no puede terminar inmediatamente...

Olga, sintiendo su poder sobre Oblomov, no puede entender demasiado sobre él.

Parte tres

Habiendo sucumbido a las intrigas de Tarantiev en el momento en que Stolz volvió a abandonar San Petersburgo, Oblomov se mudó a un apartamento que le había alquilado Mikhei Andreevich, en el lado de Vyborg.

Incapaz de afrontar la vida, incapaz de deshacerse de las deudas, incapaz de administrar su patrimonio y exponer a los estafadores que lo rodean, Oblomov termina en la casa de Agafya Matveevna Pshenitsyna, cuyo hermano, Ivan Matveevich Mukhoyarov, es amigo de Mikhei Andreevich, no inferior a él, pero más bien superior a este último con astucia y astucia. En la casa de Agafya Matveevna, frente a Oblomov, al principio imperceptiblemente, y luego cada vez más claramente, se desarrolla la atmósfera de su Oblomovka natal, lo que Ilya Ilich más atesora en su alma.

Poco a poco, toda la casa de Oblomov pasa a manos de Pshenitsyna. Una mujer sencilla e ingeniosa, comienza a administrar la casa de Oblomov, preparándole platos deliciosos, organizando su vida, y nuevamente el alma de Ilya Ilyich se sumerge en un dulce sueño. Aunque ocasionalmente la paz y la serenidad de este sueño estallan con encuentros con Olga Ilyinskaya, quien poco a poco se va desilusionando de su elegido. Los rumores sobre la boda de Oblomov y Olga Ilyinskaya ya corren entre los sirvientes de las dos casas; al enterarse de esto, Ilya Ilyich está horrorizado: en su opinión, todavía no se ha decidido nada y la gente ya está pasando de casa en casa conversando. sobre lo que es más probable que eso no suceda. “Eso es todo Andrei: nos inculcó el amor, como la viruela, a los dos. ¡Y qué clase de vida es ésta, con tanta emoción y ansiedad! ¿Cuándo habrá felicidad pacífica, paz?” - reflexiona Oblomov, dándose cuenta de que todo lo que le está sucediendo no son más que las últimas convulsiones de un alma viviente, lista para el sueño final, ya continuo.

Los días pasan y ahora Olga, incapaz de soportarlo, llega a Ilya Ilyich en el lado de Vyborg. Viene para asegurarse de que nada despierte a Oblomov de su lento descenso hacia el sueño final. Mientras tanto, Ivan Matveyevich Mukhoyarov se hace cargo de los asuntos patrimoniales de Oblomov, enredando a Ilya Ilyich tan completa y profundamente en sus ingeniosas maquinaciones que es poco probable que el propietario de la bendita Oblomovka pueda salir de ellas. Y en este momento Agafya Matveevna también está reparando la túnica de Oblomov, que, al parecer, nadie podía arreglar. Esto se convierte en el colmo en la agonía de la resistencia de Ilya Ilich: enferma de fiebre.

cuarta parte

Un año después de la enfermedad de Oblomov, la vida fluyó a lo largo de su curso mesurado: las estaciones cambiaron, Agafya Matveevna preparó deliciosos platos para las fiestas, horneó pasteles para Oblomov, le preparó café con sus propias manos, celebró el Día de Elías con entusiasmo... Y de repente Agafya Matveevna se dio cuenta de que se había enamorado del maestro. Se volvió tan devota de él que en el momento en que Andrei Stolts, que llegó a San Petersburgo por el lado de Vyborg, expuso los oscuros actos de Mukhoyarov, Pshenitsyna renunció a su hermano, a quien tanto había venerado e incluso temido hasta hace poco.

Después de haber experimentado una decepción en su primer amor, Olga Ilyinskaya se acostumbra gradualmente a Stolz y se da cuenta de que su actitud hacia él es mucho más que una simple amistad. Y Olga acepta la propuesta de Stolz...

Y unos años más tarde, Stolz reaparece en el lado de Vyborg. Encuentra a Ilya Ilyich, quien se ha convertido en “un reflejo y una expresión completa y natural de ‹…› paz, alegría y silencio sereno. Mirando y reflexionando sobre su vida y sintiéndose cada vez más cómodo en ella, finalmente decidió que no tenía otro lugar adonde ir, nada que buscar…” Oblomov encontró su tranquila felicidad en Agafya Matveevna, quien le dio un hijo, Andryusha. La llegada de Stolz no molesta a Oblomov: le pide a su viejo amigo que no deje a Andryusha...

Y cinco años después, cuando Oblomov ya no estaba allí, la casa de Agafya Matveevna se deterioró y la esposa del arruinado Mukhoyarov, Irina Panteleevna, comenzó a desempeñar el primer papel en ella. Los Stoltsy pidieron a Andryusha que lo criara. Viviendo en la memoria del difunto Oblomov, Agafya Matveevna centró todos sus sentimientos en su hijo: “se dio cuenta de que había perdido y su vida brillaba, que Dios puso su alma en su vida y la sacó de nuevo; que el sol brillaba en ella y se oscurecía para siempre..." Y un gran recuerdo la conectó para siempre con Andrei y Olga Stolts: "el recuerdo del alma del difunto, claro como el cristal".

Y el fiel Zakhar está allí, en el lado de Vyborg, donde vivía con su amo, y ahora pide limosna...

recontado

La novela "Oblomov" de I. A. Goncharov se publicó en 1859 en la revista "Otechestvennye zapiski" y se considera la culminación de toda la obra del escritor. La idea de la obra surgió en 1849, cuando el autor publicó uno de los capítulos de la futura novela, "El sueño de Oblomov", en la "Colección literaria". El trabajo en la futura obra maestra se interrumpió a menudo y no finalizó hasta 1858.

La novela de Goncharov "Oblomov" es parte de una trilogía con otras dos obras de Goncharov: "El acantilado" y "Una historia ordinaria". La obra está escrita según las tradiciones del movimiento literario del realismo. En la novela, el autor resalta un problema importante de esa época en la sociedad rusa: el "Oblomovismo", examina la tragedia de la persona superflua y el problema del declive gradual de la personalidad, revelándolos en todos los aspectos de la vida cotidiana y mental del héroe. vida.

Personajes principales

Oblomov Iliá Ilich- un noble, un terrateniente de treinta años, un hombre holgazán y gentil que pasa todo su tiempo en la ociosidad. Un personaje de alma poética sutil, propenso a constantes sueños, que reemplazan la vida real.

Zajar Trofimovich- El fiel servidor de Oblomov, que le sirvió desde pequeño. Muy parecido al dueño en su pereza.

Stolts Andrey Ivanovich- El amigo de la infancia de Oblomov, su compañero. Un hombre práctico, racional y activo que sabe lo que quiere y está en constante desarrollo.

Ilyinskaya Olga Sergeevna- La amada de Oblomov, una chica inteligente y gentil, no exenta de practicidad en la vida. Luego se convirtió en la esposa de Stolz.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- la dueña del apartamento en el que vivía Oblomov, una mujer ahorrativa pero de voluntad débil. Amaba sinceramente a Oblomov, quien más tarde se convirtió en su esposa.

Otros personajes

Tarantiev Mikhey Andreevich- Oblomov está familiarizado con la astucia y el egoísmo.

Mukhoyarov Ivan Matveevich- El hermano de Pshenitsyna, un funcionario tan astuto y egoísta como Tarantyev.

Volkov, oficial Sudbinsky, escritor Penkin, Alekseev Ivan Alekseevich- Los conocidos de Oblomov.

Parte 1

Capítulo 1

La obra "Oblomov" comienza con una descripción de la apariencia de Oblomov y su casa: la habitación es un desastre, que el propietario no parece notar, suciedad y polvo. Como dice el autor, hace varios años, Ilya Ilyich recibió una carta del jefe de que necesitaba restablecer el orden en su finca natal, Oblomovka, pero aún así no se atrevió a ir allí, solo planeó y soñó. Después de llamar a su sirviente Zakhar después del té de la mañana, discuten la necesidad de mudarse del apartamento, ya que el dueño de la propiedad se ha vuelto necesario.

Capitulo 2

Volkov, Sudbinsky y Penkin vienen uno por uno a visitar a Oblomov. Todos hablan de sus vidas y los invitan a ir a algún lugar, pero Oblomov se resiste y se van sin nada.

Entonces llega Alekseev, un hombre indefinido y cobarde, nadie podría ni siquiera decir exactamente cómo se llama. Llama a Oblomov a Yekateringhof, pero Ilya Ilich finalmente no quiere ni siquiera levantarse de la cama. Oblomov comparte su problema con Alekseev: llegó una carta obsoleta del jefe de su patrimonio, en la que se informó a Oblomov sobre las graves pérdidas de este año (2 mil), lo que lo enoja mucho.

Capítulo 3

Llega Tarantiev. El autor dice que Alekseev y Tarantiev entretienen a Oblomov a su manera. Tarantiev, haciendo mucho ruido, sacó a Oblomov del aburrimiento y la inmovilidad, mientras que Alekseev actuaba como un oyente obediente que podía permanecer tranquilamente en la habitación durante horas hasta que Ilya Ilyich le prestara atención.

Capítulo 4

Como todos los visitantes, Oblomov se cubre con una manta de Tarantiev y le pide no acercarse, ya que ha entrado por el frío. Tarantiev invita a Ilya Ilyich a mudarse a un apartamento con su padrino, ubicado en el lado de Vyborg. Oblomov consulta con él sobre la carta del jefe, Tarantiev le pide dinero para recibir asesoramiento y dice que lo más probable es que el jefe sea un estafador, recomendando que lo reemplacen y le escriban una carta al gobernador.

Capítulo 5

A continuación, el autor habla de la vida de Oblomov, en resumen, se puede contar de la siguiente manera: Ilya Ilich vivió en San Petersburgo durante 12 años, siendo un secretario colegiado por rango. Tras la muerte de sus padres, se convirtió en propietario de una finca en una provincia remota. Cuando era joven era más activo y se esforzaba por lograr mucho, pero con la edad se dio cuenta de que estaba parado. Oblomov percibió su servicio como una segunda familia, que no se correspondía con la realidad, donde tenía que apresurarse y, a veces, trabajar incluso de noche. Durante más de dos años sirvió de alguna manera, pero luego accidentalmente envió un documento importante al lugar equivocado. Sin esperar el castigo de sus superiores, el propio Oblomov se fue, enviando un certificado médico en el que se le ordenaba negarse a ir a trabajar y pronto dimitió. Ilya Ilich nunca se enamoró mucho, pronto dejó de comunicarse con amigos y despidió a los sirvientes, se volvió muy vago, pero Stoltz aún logró sacarlo al mundo.

Capítulo 6

Oblomov consideraba el entrenamiento como un castigo. La lectura lo cansaba, pero la poesía lo cautivaba. Para él había todo un abismo entre el estudio y la vida. Era fácil de engañar; creía en todo y en todos. Los viajes largos le eran ajenos: el único viaje en su vida fue desde su finca natal a Moscú. Al pasar su vida en el sofá, piensa en algo todo el tiempo, ya sea planificando su vida, experimentando momentos emocionales o imaginándose a sí mismo como una de las grandes personas, pero todo esto permanece solo en sus pensamientos.

Capítulo 7

Al caracterizar a Zakhar, el autor lo presenta como un sirviente ladrón, holgazán, torpe y chismoso que no era reacio a beber y divertirse a expensas de su amo. No fue por malicia que se le ocurrieron chismes sobre el maestro, pero al mismo tiempo lo amaba sinceramente con especial amor.

Capítulo 8

El autor vuelve a la narrativa principal. Después de que Tarantyev se fue, Oblomov se acostó y comenzó a pensar en desarrollar un plan para su propiedad, cómo pasaría un buen rato allí con sus amigos y su esposa. Incluso sintió completa felicidad. Habiendo reunido fuerzas, Oblomov finalmente se levantó para desayunar y decidió escribir una carta al gobernador, pero resultó incómodo y Oblomov rompió la carta. Zakhar vuelve a hablar con el maestro sobre la mudanza, para que Oblomov salga de la casa por un tiempo y los sirvientes puedan mover las cosas con seguridad, pero Ilya Ilyich se resiste de todas las formas posibles y le pide a Zakhar que resuelva la cuestión de la mudanza con el dueño para que ellos Puede quedarse en el antiguo apartamento. Después de pelearse con Zakhar y pensar en su pasado, Oblomov se queda dormido.

Capítulo 9 El sueño de Oblomov

Oblomov sueña con su infancia, tranquila y agradable, que transcurrió lentamente en Oblomovka, prácticamente el paraíso en la tierra. Oblomov recuerda a su madre, a su antigua niñera y a otros sirvientes, cómo preparaban la cena, horneaban pasteles, cómo corría sobre la hierba y cómo su niñera le contaba cuentos de hadas y le contaba mitos, e Ilya se imaginaba a sí mismo como el héroe de estos mitos. Luego sueña con su adolescencia: su cumpleaños número 13 o 14, cuando estudiaba en Verkhlev, en el internado de Stolz. Allí no aprendió casi nada, porque Oblomovka estaba cerca y su vida monótona, como un río tranquilo, lo influyó. Ilya recuerda a todos sus familiares, para quienes la vida era una serie de rituales y fiestas: nacimientos, bodas y funerales. La peculiaridad de la finca era que no les gustaba gastar dinero y estaban dispuestos a soportar cualquier inconveniente debido a esto: un sofá viejo y manchado, una silla gastada. Pasaba los días sin hacer nada, sentado en silencio, bostezando o manteniendo conversaciones casi sin sentido. Los habitantes de Oblomovka eran ajenos al azar, al cambio y a los problemas. Cualquier problema tardaba mucho en resolverse y, a veces, no se resolvía en absoluto, quedando en un segundo plano. Sus padres entendieron que Ilya necesitaba estudiar, les gustaría verlo educado, pero como esto no estaba incluido en los fundamentos de Oblomovka, a menudo lo dejaban en casa durante los días escolares, cumpliendo todos sus caprichos.

Capítulos 10-11

Mientras Oblomov dormía, Zakhar salió al patio para quejarse del amo con otros sirvientes, pero cuando hablaron con crueldad sobre Oblomov, la ambición se despertó en él y comenzó a elogiar plenamente tanto al amo como a sí mismo.

Al regresar a casa, Zakhar intenta despertar a Oblomov, ya que pidió despertarlo por la noche, pero Ilya Ilyich, maldiciendo al sirviente, intenta por todos los medios seguir durmiendo. Esta escena divierte mucho a Stolz, que llegó y se paró en la puerta.

Parte 2

Capítulos 1-2

El segundo capítulo de la historia "Oblomov" de Ivan Goncharov comienza con un recuento del destino de Andrei Ivanovich Stolts. Su padre era alemán y su madre rusa. Su madre vio en Andrey al maestro ideal, mientras que su padre lo crió con su propio ejemplo, le enseñó agronomía y lo llevó a las fábricas. De su madre, el joven adoptó el amor por los libros y la música, y de su padre, la practicidad y la capacidad de trabajar. Creció como un niño activo y vivaz: podía irse por varios días y luego regresar sucio y en mal estado. Su infancia estuvo marcada por las frecuentes visitas de los príncipes, que llenaban su finca de diversión y ruido. Su padre, siguiendo la tradición familiar, envió a Stolz a la universidad. Cuando Andrei regresó después de estudiar, su padre no le permitió quedarse en Verkhlev y lo envió con cien rublos en billetes y un caballo a San Petersburgo.

Stolz vivía estricta y prácticamente, temiendo sobre todo a los sueños; no tenía ídolos, pero era físicamente fuerte y atractivo. Caminó con obstinación y precisión por el camino elegido, en todas partes mostró perseverancia y enfoque racional. Para Andrei, Oblomov no solo era un amigo de la escuela, sino también una persona cercana con quien podía calmar su alma atribulada.

Capítulo 3

El autor regresa al apartamento de Oblomov, donde Ilya Ilich se queja con Stoltz de los problemas en la finca. Andrei Ivanovich le aconseja que abra una escuela allí, pero Oblomov cree que es demasiado pronto para los hombres. Ilya Ilich también menciona la necesidad de mudarse del apartamento y la falta de dinero. Stolz no ve ningún problema en la mudanza y se sorprende de cómo Oblomov se ha regodeado en la pereza. Andrei Ivanovich obliga a Zakhar a traerle ropa a Ilya para poder llevarlo al mundo. Stolz también ordena al sirviente que envíe a Tarantiev cada vez que venga, ya que Mikhei Andreevich constantemente le pide dinero y ropa a Oblomov, sin tener la intención de devolvérselo.

Capítulo 4

Durante una semana, Stolz lleva a Oblomov a varias sociedades. Oblomov está descontento y se queja del alboroto, de la necesidad de caminar con botas todo el día y de la gente ruidosa. Oblomov le deja escapar a Stoltz que el ideal de vida para él es Oblomovka, pero cuando Andrei Ivanovich le pregunta por qué no quiere ir allí, Ilya Ilyich encuentra muchas razones y excusas. Oblomov le dibuja a Stolz un idilio de la vida en Oblomovka, a lo que su amigo le dice que esto no es vida, sino "oblomovismo". Stolz le recuerda los sueños de su juventud: necesita trabajar y no pasar el día holgazaneando. Llegan a la conclusión de que Oblomov finalmente necesita ir al extranjero y luego al pueblo.

Capítulos 5-6

Las palabras de Stolz "ahora o nunca" causaron una gran impresión en Oblomov y decidió vivir de otra manera: hizo un pasaporte y compró todo lo que necesitaba para un viaje a París. Pero Ilya Ilyich no se fue, ya que Stolz le presentó a Olga Sergeevna; una de las noches, Oblomov se enamoró de ella. Ilya Ilich comenzó a pasar mucho tiempo con la niña y pronto compró una casa de campo frente a la de su tía. En presencia de Olga Sergeevna, Oblomov se sentía incómodo, no podía mentirle, pero la admiraba y escuchaba con gran expectación cómo cantaba la niña. Luego de una de las canciones, exclamó sin controlarse que sentía amor. Habiendo recobrado el sentido, Ilya Ilich salió corriendo de la habitación.

Oblomov se culpó a sí mismo por su incontinencia, pero, al reunirse más tarde con Olga Sergeevna, dijo que se trataba de una pasión momentánea por la música y que no era cierta. A lo que la muchacha le aseguró que lo había perdonado por tomarse libertades y se había olvidado de todo.

Capítulo 7

Los cambios afectaron no sólo a Ilya, sino a toda su casa. Zakhar se casó con Anisya, una mujer vivaz y ágil que cambió el orden establecido a su manera.

Mientras Ilya Ilich, que había regresado de una reunión con Olga Sergeevna, estaba preocupado por lo sucedido, lo invitaron a cenar con la tía de la niña. Oblomov está atormentado por las dudas, se compara con Stolz y se pregunta si Olga estará coqueteando con él. Sin embargo, al conocerlo, la chica se comporta con él de forma reservada y seria.

Capítulo 8

Oblomov pasó todo el día con la tía Olga, Marya Mikhailovna, una mujer que sabía vivir y gestionar la vida. La relación entre tía y sobrina tenía su carácter especial; María Mijailovna era una autoridad para Olga.

Después de esperar todo el día, aburrido de la tía Olga y el barón Langwagen, Oblomov finalmente esperó a la niña. Olga Sergeevna estaba alegre y él le pidió que cantara, pero en su voz no escuchó los sentimientos de ayer. Decepcionado, Ilya Ilich se fue a casa.

Oblomov estaba atormentado por el cambio en Olga, pero el encuentro de la niña con Zakhar le dio a Oblomov una nueva oportunidad: la propia Olga Sergeevna concertó una cita en el parque. Su conversación giró hacia el tema de la existencia innecesaria e inútil, a lo que Ilya Ilich dijo que su vida es así porque todas las flores se le han caído. Tocaron el tema de los sentimientos mutuos y la niña compartió el amor de Oblomov, tendiéndole la mano. Mientras caminaba más con ella, el feliz Ilya Ilich se repetía: “¡Esto es todo mío! ¡Mi!".

Capítulo 9

Los amantes son felices juntos. Para Olga Sergeevna, con amor, el significado aparecía en todo: en los libros, en los sueños, en cada momento. Para Oblomov, este tiempo se convirtió en un tiempo de actividad, perdió la paz anterior, pensando constantemente en Olga, quien intentó por todos los medios y trucos sacarlo de su estado de inactividad, lo obligó a leer libros y a realizar visitas.

Al hablar de sus sentimientos, Oblomov le pregunta a Olga por qué no habla constantemente de su amor por él, a lo que la niña responde que lo ama con un amor especial, cuando es una lástima irse por un corto tiempo, pero duele. por mucho tiempo. Al hablar de sus sentimientos, confiaba en su imaginación y lo creía. Oblomov no necesitaba nada más que la imagen de la que estaba enamorado.

Capítulo 10

A la mañana siguiente, se produjo un cambio en Oblomov: comenzó a preguntarse por qué necesitaba una relación onerosa y por qué Olga podría enamorarse de él. A Ilya Ilich no le gusta que su amor sea vago. Como resultado, Oblomov decide escribirle una carta a Olga, en la que le dice que sus sentimientos han llegado lejos y han comenzado a influir en su vida y su carácter. Y esos “te amo, amo, amo” que Olga le dijo ayer no eran ciertos, él no es la persona con la que ella soñaba. Al final de la carta, se despide de la niña.

Habiendo entregado la carta a la doncella Olga, y sabiendo que ella estaría caminando por el parque, se escondió a la sombra de los arbustos y decidió esperarla. La niña caminó y lloró; él vio sus lágrimas por primera vez. Oblomov no pudo soportarlo y la alcanzó. La niña se enoja y le entrega la carta, reprochándole que ayer necesitaba su “amor”, y hoy sus “lágrimas”, que en realidad no la ama, y ​​esto es solo una manifestación de egoísmo - Oblomov Sólo habla de sentimientos y sacrificio con palabras, pero en realidad no es así. Frente a Oblomov había una mujer insultada.

Ilya Ilyich le pide a Olga Sergeevna que todo vuelva a ser como antes, pero ella se niega. Caminando junto a ella, se da cuenta de su error y le dice a la niña que la carta no era necesaria. Olga Sergeevna poco a poco se calma y dice que en la carta vio toda su ternura y amor por ella. Ella ya se había alejado de la ofensiva y estaba pensando en cómo suavizar la situación. Después de pedirle una carta a Oblomov, se llevó las manos al corazón y corrió feliz a casa.

Capítulos 11-12

Stolz escribe a Oblomov para arreglar los asuntos con el pueblo, pero Oblomov, preocupado por sus sentimientos hacia Olga Sergeevna, pospone la solución de los problemas. Los amantes pasan mucho tiempo juntos, pero Ilya Ilyich comienza a deprimirse porque se encuentran en secreto. Él le cuenta esto a Olga y los amantes discuten que tal vez deberían declarar oficialmente su relación.

parte 3

Capítulos 1-2

Tarantiev le pide a Oblomov dinero para la casa de su padrino, en la que él no vivía, y está tratando de pedirle más dinero a Oblomov. Pero la actitud de Ilya Ilich hacia él ha cambiado, por lo que el hombre no recibe nada.

Alegre porque la relación con Olga pronto se hará oficial, Oblomov acude a la chica. Pero su amada no comparte sus sueños y sentimientos, sino que aborda el asunto de manera práctica. Olga le dice que antes de contarle a su tía sobre su relación, necesita arreglar las cosas en Oblomovka, reconstruir una casa allí y, mientras tanto, alquilar una vivienda en la ciudad.

Oblomov va al apartamento que le aconsejó Tarantiev, allí sus cosas están amontonadas. Lo recibió el padrino de Tarantieva, Agafya Matveevna, quien le pidió que esperara a su hermano, ya que ella no estaba a cargo de esto. Oblomov no quiere esperar y se marcha pidiéndole que le diga que ya no necesita el apartamento.

Capítulo 3

En opinión de Ilya Ilich, la relación con Olga se vuelve lenta y prolongada; él está cada vez más oprimido por la incertidumbre. Olga lo convence para que vaya a arreglar las cosas con el apartamento. Se reúne con el hermano del propietario y le dice que mientras sus cosas estuvieran en el apartamento, no se podía alquilar a nadie, por lo que Ilya Ilich debe 800 rublos. Oblomov se indigna pero luego promete recuperar el dinero. Al descubrir que sólo le quedan 300 rublos, no recuerda dónde gastó el dinero durante el verano.

Capítulo 4

Oblomov todavía se muda con el padrino de Tarantiev, la mujer se preocupa por su vida tranquila, su vida cotidiana y cuida a la esposa de Zakhar, Anisya. Ilya Ilich finalmente envía una carta al jefe. Sus reuniones con Olga Sergeevna continúan, incluso fue invitado al palco de Ilyinsky.

Un día, Zakhar pregunta si Oblomov ha encontrado un apartamento y si la boda se celebrará pronto. Ilya se sorprende de cómo el sirviente puede saber sobre la relación con Olga Sergeevna, a lo que Zakhar responde que los sirvientes de Ilyinsky han estado hablando de esto durante mucho tiempo. Oblomov le asegura a Zakhar que esto no es cierto y le explica lo problemático y caro que es.

Capítulos 5-6

Olga Sergeevna concerta una cita con Oblomov y, poniéndose un velo, se encuentra con él en el parque a escondidas de su tía. Oblomov está en contra del hecho de que está engañando a sus familiares. Olga Sergeevna lo invita a abrirse con su tía mañana, pero Oblomov retrasa este momento porque primero quiere recibir una carta del pueblo. Al no querer ir a visitar a la niña por la noche y al día siguiente, les comunica a través de los sirvientes que está enfermo.

Capítulo 7

Oblomov pasó una semana en casa, comunicándose con la anfitriona y sus hijos. El domingo, Olga Sergeevna convenció a su tía para que fuera al Smolny, ya que fue allí donde acordaron reunirse con Oblomov. El barón le dice que en un mes podrá regresar a su propiedad y Olga sueña con lo feliz que será Oblomov cuando descubra que no tiene que preocuparse por el destino de Oblomovka e inmediatamente se va a vivir allí.

Olga Sergeevna vino a visitar a Oblomov, pero inmediatamente notó que no estaba enfermo. La niña le reprocha al hombre que la engañó y no hizo nada en todo este tiempo. Olga obliga a Oblomov a ir con ella y su tía a la ópera. Oblomov inspirado está esperando esta reunión y una carta del pueblo.

Capítulos 8,9,10

Llega una carta en la que el propietario de una finca vecina escribe que en Oblomovka las cosas van mal, que casi no hay ganancias y que para que la tierra vuelva a dar dinero se necesita la presencia personal urgente del propietario. Ilya Ilich está molesto porque debido a esto la boda tendrá que posponerse al menos un año.

Oblomov muestra la carta al hermano del propietario, Ivan Matveevich, y le pide consejo. Recomienda a su colega Zatertoy que, en lugar de Oblomov, se ocupe de la finca.
Ivan Matveyevich habla de un "acuerdo exitoso" con Tarantiev; consideran que Oblomov es un tonto con el que pueden ganar mucho dinero.

Capítulos 11-12

Oblomov llega con una carta a Olga Sergeevna y le dice que han encontrado a una persona que se encargará de arreglar todo para que no tengan que separarse. Pero el tema de la boda tendrá que esperar un año más hasta que todo se arregle finalmente. Olga, que esperaba que Ilya le pidiera la mano a su tía cualquier día, se desmaya con esta noticia. Cuando la niña recobra el sentido, culpa a Oblomov por su indecisión. Olga Sergeevna le dice a Ilya Ilyich que ni siquiera en un año arreglará su vida y seguirá atormentándola. Se separan.

Molesto, Oblomov camina inconsciente por la ciudad hasta altas horas de la noche. Al regresar a casa, permanece inmóvil durante mucho tiempo y, por la mañana, los sirvientes lo encuentran con fiebre.

parte 4

Capítulo 1

Ha pasado un año. Oblomov vivía allí con Agafya Matveevna. El cansado arregló todo a la antigua usanza y envió buenas ganancias por el pan. Oblomov se alegró de que todo estuviera arreglado y que el dinero apareciera sin necesidad de su presencia personal en la finca. Poco a poco, el dolor de Ilya fue olvidado e inconscientemente se enamoró de Agafya Matveevna, quien también, sin darse cuenta, se enamoró de él. La mujer rodeó a Oblomov con todo cuidado.

Capitulo 2

Stolz también estuvo de visita en la magnífica celebración en la casa de Agafya Matveevna Ivanov. Andrei Ivanovich le dice a Ilya Ilich que Olga se fue al extranjero con su tía, la niña le contó todo a Stoltz y todavía no puede olvidar a Oblomov. Andrei Ivanovich reprocha a Oblomov volver a vivir en "Oblomovka" y tratar de llevárselo con él. Ilya Ilich vuelve a aceptar y promete venir más tarde.

Capítulo 3

Ivan Matveyevich y Tarantyev están preocupados por la llegada de Stolz, ya que puede descubrir que se cobró el alquiler de la finca, pero se lo llevaron sin el conocimiento de Oblomov. Deciden chantajear a Oblomov supuestamente viéndolo ir a Agafya Matveevna.

Capítulo 4

La autora de la historia se remonta a hace un año, cuando Stolz conoció accidentalmente a Olga y su tía en París. Al notar un cambio en la niña, se preocupó y comenzó a pasar mucho tiempo con ella. Él le ofrece libros interesantes, le cuenta algo que le entusiasma, se va con ellos a Suiza, donde se da cuenta de que está enamorado de una chica. La propia Olga también siente una gran simpatía por él, pero está preocupada por su experiencia amorosa pasada. Stolz pide contarle sobre su infeliz amor. Habiendo conocido todos los detalles y el hecho de que estaba enamorada de Oblomov, Stolz descarta sus preocupaciones y la llama para casarse. Olga está de acuerdo.

Capítulo 5

Un año y medio después del onomástico de San Juan y Oblomov, todo en su vida se volvió aún más aburrido y sombrío: se volvió aún más flácido y perezoso. El hermano de Agafya Matveevna cuenta el dinero por él, por lo que Ilya Ilich ni siquiera entiende por qué está teniendo pérdidas. Cuando Ivan Matveevich se casó, el dinero empeoró y Agafya Matveevna, cuidando de Oblomov, incluso fue a empeñar sus perlas. Oblomov no se dio cuenta y cayó aún más en la pereza.

Capítulos 6-7

Stolz viene a visitar a Oblomov. Ilya Ilich le pregunta por Olga. Stolz le dice que todo está bien para ella y que la chica se casó con él. Oblomov lo felicita. Se sientan a la mesa y Oblomov comienza a decir que ahora tiene poco dinero y que Agafya Matveevna tiene que arreglárselas sola, ya que no hay suficiente para los sirvientes. Stolz se sorprende porque le envía dinero con regularidad. Oblomov habla de la deuda del préstamo con la anfitriona. Cuando Stolz intenta averiguar las condiciones del préstamo de Agafya Matveevna, asegura que Ilya Ilyich no le debe nada.

Stolz redacta un documento en el que afirma que Oblomov no debe nada. Ivan Matveich planea incriminar a Oblomov.

Stolz quería llevarse a Oblomov con él, pero pidió dejarlo sólo por un mes. Al despedirse, Stolz le advierte que tenga cuidado, ya que sus sentimientos por la anfitriona son visibles.
Oblomov se pelea con Tarantiev por el engaño, Ilya Ilich lo golpea y lo expulsa de la casa.

Capítulo 8

Stolz no vino a San Petersburgo durante varios años. Vivieron con Olga Sergeevna en total felicidad y armonía, soportando todas las dificultades, lidiando con la tristeza y la pérdida. Un día, durante una conversación, Olga Sergeevna recuerda a Oblomov. Stolz le dice a la niña que, de hecho, fue él quien le presentó al Oblomov que amaba, pero no al que realmente es Ilya Ilyich. Olga pide no dejar Oblomov y, cuando estén en San Petersburgo, llevarla con él.

Capítulo 9

En el lado de Vyborg todo estaba tranquilo y en calma. Después de que Stolz arregló todo en Oblomovka, Ilya Ilich tenía dinero, las despensas estaban repletas de comida, Agafya Matvevna tenía un armario con ropa. Oblomov, por costumbre, se pasaba todo el día tumbado en el sofá viendo las clases de Agafya Matveevna; para él esto era una continuación de la vida de Oblomov.

Sin embargo, en un momento después de la pausa para el almuerzo, Oblomov sufrió una apoplejía y el médico le dijo que necesitaba urgentemente cambiar su estilo de vida: moverse más y seguir una dieta. Oblomov no sigue las instrucciones. Cae cada vez más en el olvido.

Stolz viene a Oblomov para llevárselo con él. Oblomov no quiere irse, pero Andrei Ivanovich lo invita a visitarlo y le informa que Olga lo espera en el carruaje. Luego Oblomov dice que Agafya Matveevna es su esposa y que el niño Andrei es su hijo, que lleva el nombre de Stoltz, por lo que no quiere salir de este apartamento. Andrei Ivanovich se marcha molesto y le dice a Olga que ahora el "oblomovismo" ha reinado en el apartamento de Ilya Ilyich.

Capítulos 10-11

Han pasado cinco años. Hace tres años, Oblomov volvió a sufrir un derrame cerebral y murió en silencio. Ahora su hermano y su esposa están a cargo de la casa. Stolz se hizo cargo de Andrei, el hijo de Oblomov. Agafya extraña mucho a Oblomov y a su hijo, pero no quiere ir a Stolz.

Un día, mientras camina, Stolz se encuentra con Zakhar, mendigando en la calle. Stolz lo llama a su casa, pero el hombre no quiere alejarse mucho de la tumba de Oblomov.

Cuando el interlocutor de Stolz le pregunta quién es Oblomov y por qué desapareció, Andrei Ivanovich responde: “La razón... ¡qué razón! ¡Oblomovismo!

Conclusión

La novela "Oblomov" de Goncharov es uno de los estudios más detallados y precisos de un fenómeno ruso como el "Oblomovismo", un rasgo nacional caracterizado por la pereza, el miedo al cambio y la ensoñación, que reemplaza la actividad real. El autor analiza en profundidad las razones del "oblomovismo", viéndolas en el alma pura, gentil e incalculable del héroe, que busca la paz y la tranquilidad, una felicidad monótona, al borde de la degradación y el estancamiento. Por supuesto, un breve recuento de "Oblomov" no puede revelar al lector todas las cuestiones consideradas por el autor, por lo que recomendamos encarecidamente evaluar la obra maestra de la literatura del siglo XIX en su totalidad.

Prueba sobre la novela "Oblomov"

Después de leer el resumen, puedes poner a prueba tus conocimientos realizando esta prueba.

Volver a contar la calificación

Puntuación media: 4.4. Calificaciones totales recibidas: 25572.