Breve descripción de Pedro 1 Tolstoi. La imagen de Pedro I en la literatura rusa de los siglos XVIII y XX.
La imagen brillante y fuerte de Pedro I despertó en todo momento un enorme interés por parte de historiadores, publicistas y escritores. Biografías, ensayos, novelas históricas: diferentes autores en diferentes épocas intentaron comprender el papel de esta extraordinaria personalidad en la historia del Estado ruso. No se puede decir que el carácter del gran rey y sus acciones se evalúen sin ambigüedades. Algunos consideran a Pedro un gran reformador que salvó a Rusia y abrió nuevas perspectivas para su desarrollo, mientras que otros lo consideran un autócrata excéntrico que trastornó el curso tranquilo de la historia. A. N. Tolstoi, autor de varias obras que revelan en distintos grados el colorido carácter de Pedro I, fue una especie de excursión a la época del poderoso emperador y también estudió la naturaleza contradictoria del emperador ruso. Por primera vez, el "zar revolucionario" aparece en el cuento de A. N. Tolstoi "El día de Pedro". Aquí Pedro I aparece ante el lector como un tirano opuesto al pueblo, y de hecho a toda Rusia, que ha asumido la imposible tarea de remodelar Rusia por sí solo según el modelo europeo. A continuación, el autor crea la obra "On the Rack", cuya interpretación de la imagen del personaje principal no es muy diferente de la del trabajo anterior: Peter todavía está solo en su deseo de reformismo y cambios de estado. Al interpretar de esta manera la personalidad del zar, el escritor expresa su opinión sobre sus actividades: todas las aspiraciones y empresas de Pedro son inapropiadas e inoportunas. Pero, aparentemente, en el fondo de su alma, A. N. Tolstoi dudaba de la indiscutibilidad de sus conclusiones y, según el testimonio de los contemporáneos del autor, continuó un arduo trabajo en documentos de los siglos XVII-XVIII. Como resultado, se publicó la novela "Pedro I", donde Pedro ya no se presenta al lector como un autócrata solitario, sino como una personalidad a gran escala, "el rey del pueblo". El escritor no se propone presentarnos la biografía del emperador, no lo elogia, pero tampoco lo tilda de secuaz de Occidente. El autor se encarga de explicar el significado histórico de la época de Pedro el Grande, revela la imagen del personaje principal, mostrando toda su versatilidad e inconsistencia. Por un lado, hay una presentación de rasgos y acciones desagradables inherentes a Peter: descripciones detalladas de juerga de borrachos, rudeza y crueldad. Por otro lado, hay un deseo sincero de transformar un gran Estado, determinación, democracia y dedicación. Mientras estudiaba su oficio fuera de Rusia, Peter sorprendió a los nobles extranjeros con su desdén por el estatus imperial y los principios generalmente aceptados: “Después del trabajo, visita una taberna anodina portuaria, donde, sentado frente a una taza, fuma en pipa y habla alegremente con el gente muy grosera y se ríe de sus chistes, en estos casos nada en absoluto, sin preocuparse por el respeto a sí mismo”. Pero también sabe ser flexible, regiamente elegante y decoroso: “El zar, vestido con traje ruso, con un pañuelo de seda en las manos limpias, era humilde, con la cabeza gacha y el rostro delgado. Durante la tercera semana no me metí pipa en la boca, no bebí vino…” "Ahora académico, ahora héroe, ahora navegante, ahora carpintero..." - así escribió A. S. Pushkin sobre Pedro el Grande, y es precisamente esto: la diversidad de carácter que no deja lugar a juicios inequívocos - que A. N. intentó transmitir al lector Tolstoi. Pero el carácter se forma bajo la influencia de ciertas condiciones: estatus social, nivel de responsabilidad, actitud de los demás; todo esto crea los requisitos previos para el desarrollo de ciertas cualidades y obliga a la persona a desarrollar ciertas habilidades. En base a esto, la vida de Pedro el Grande se puede imaginar como una lucha constante, que comienza con la defensa del derecho a la autocracia y termina con el deseo de cambiar la forma de vida inerte de la Rusia boyarda. Una persona que se opone a la mayoría y al mismo tiempo es responsable del destino del país y del pueblo debe tener un carácter fuerte y mano dura. En la novela de Tolstoi hay tres puntos de inflexión que configuran la personalidad de Peter: una visita a Arkhangelsk, la primera campaña de Azov y la derrota en Narva. En todos los casos anteriores, Peter sacrifica su orgullo y voluntariamente pasa por la vergüenza por el bien del estado. Y sus derrotas tienen un impacto mucho mayor en la formación del carácter que las victorias posteriores. “La confusión es una buena lección...”, dice tras la derrota del ejército ruso que él mismo había estado creando durante diez años. “No buscamos la gloria… Y nos derrotarán diez veces más, luego venceremos…”
Al leer la novela, se nota la gran habilidad del autor, quien supo transmitir de manera precisa y vívida el carácter dinámico del personaje principal a través de detalles aparentemente insignificantes: gestos, expresiones: “...Peter le arrebató el látigo al novio y lo azotó locamente...”, “... .con el ceño fruncido, Pyotr Alekseevich golpeó su caballo y saltó de nuevo a la silla”, “bronceado, delgado, de pelo corto, con una ajustada chaqueta de terciopelo negro, con los pantalones llenos de ampollas, se apresuró las escaleras...". Rápido, decidido, seguro de sí mismo: así es exactamente como parece ser una persona así descrita. Un hombre a cuyo nombre se añadió con razón el epíteto Grande.
¡Qué poder se esconde en él!
¡Y qué fuego hay en este caballo!
¿Por dónde galopas, caballo orgulloso?
¿Y dónde pondrás tus cascos?
¡Oh poderoso señor del destino!
¿No estás por encima del abismo?
En la altura, con brida de hierro
¿Levantó a Rusia sobre sus patas traseras?
A. S. Pushkin “El jinete de bronce”
La imagen de Pedro I es sorprendente por su poder. Se siente en todo: en la altura, en la fuerza física, en la gama de sentimientos, en el trabajo y la juerga. Peter se parece poco a un soberano europeo: tortura y ejecuta con sus propias manos, golpea a sus allegados (¡aunque sea porque sí!), bebe en exceso y organiza diversiones salvajes. Pero logró hacer de Rusia una potencia avanzada e inculcar la cultura europea en el país.
El escritor casi no da descripciones detalladas de la apariencia del rey, dibujándolo como si fuera a trazos. Aquí está Pedro, un joven: “Los ojos de Pedro se abrieron cada vez más por la curiosidad. Pero él permaneció en silencio, apretando su boquita. Por alguna razón, parecía que si se arrastraba hasta la orilla, con los brazos largos, largos, Lefort se reiría de él”. Pero en sus años de madurez después de la captura de Narva: “Pedro entró rápidamente en la sala abovedada de los caballeros del castillo. Parecía más alto, tenía la espalda alargada y el pecho respiraba ruidosamente”. Y sólo a través de los ojos de un extranjero el escritor da una descripción detallada de él: “Este es un hombre de alta estatura, majestuoso, de constitución fuerte, ágil y diestro. Su rostro es redondo, de expresión severa, sus cejas son oscuras, su cabello es corto, rizado y oscuro. Llevaba un caftán de sarga, una camisa roja y un sombrero de fieltro”.
Tolstoi a menudo enfatiza el nerviosismo del zar: fosas nasales temblorosas, ojos saltones, cabeza temblando de ira, letras perdidas mientras escribía cuando tenía prisa, palabras perdidas cuando, “excitado, comenzó a hablar de manera ininteligible, ahogado por la prisa, como si Quería decir mucho más que eso, de lo que había palabras en la lengua". Peter siempre tenía prisa, porque desde su juventud se dio cuenta de que se enfrentaba a una gran tarea: hacer que Rusia fuera tan rica y fuerte como los estados europeos. El rey pasa las noches sin dormir, pensando: “Se sorprendió, pero ¿y qué? Cómo era: somnoliento, pobre, inamovible, así es como se encuentra Rusia. ¡Qué vergüenza! Los ricos y poderosos tienen vergüenza. Y aquí no está claro con qué fuerzas hacer a un lado a la gente, abrirles los ojos”. Y luego piensa, como un hombre de una época lejana para nosotros y terrible por su barbarie: “¿Es posible dictar algún tipo de decreto terrible? Volver a colgar, azotar." Y los azotó, los ahorcó, les cortó la barba y obligó a la gente a realizar trabajos agotadores y duros. Todo esto es cierto: debemos recordar a qué precio entró Rusia en Europa. Pero incluso antes de Pedro, la gente era azotada y ahorcada. Y aunque, según Pushkin, escribía decretos como un látigo, actuaba por el bien del Estado.
Piotr Alekseevich también se dio cuenta de que todo el mundo necesita estudiar, y él primero. Con ingenuidad, le dice a la princesa alemana: “Conozco catorce oficios, pero aún así es malo, vine aquí por estos. Ser reyes entre vosotros no es cosa agradable. Pero yo, madre, primero necesito aprender a hacer carpintería.
El rasgo de carácter más llamativo, que sorprendió tanto a los extranjeros como a los suyos, fue que Peter no dudaba en tratar con gente sencilla y "mala". Además, por motivos de negocio, no tenía vergüenza de someterse a artesanos que simplemente lo llamaban por su nombre. Peter estudió no solo artesanías, sino también ciencias, artes, especialmente asuntos militares. También conocía varios idiomas extranjeros y examinaba personalmente a las personas enviadas al extranjero. Pushkin escribió sobre él: "Ahora académico, ahora héroe, ahora navegante, ahora carpintero".
Casi todo su reinado transcurrió en guerras. Las propias transformaciones sirvieron principalmente para lograr la victoria sobre Suecia. ¿Cómo es Peter en la batalla? Tolstoi nos muestra que este héroe no se esfuerza, como Carlos XII, por enfatizar constantemente su coraje. Después de la derrota en Narva, el zar se marcha, sin temor a ser acusado de cobardía. Él está por encima de eso. Durante este período se manifiesta con especial claridad su rasgo más característico: los fracasos y las dificultades no sólo no pueden obligarlo a cambiar su objetivo, sino que lo alientan a luchar aún más decisivamente para lograrlo. "Me sentí avergonzado, una buena lección", dice, al enterarse de la derrota del ejército ruso, para cuya creación dedicó casi diez años de su vida. - No buscamos la fama. Y nos ganarán diez veces más y luego ganaremos”.
A. Tolstoi al final de la novela enfatiza que Pedro consideraba la guerra como un asunto difícil y difícil, un "sufrimiento sangriento" cotidiano, una necesidad estatal, en contraste con el rey sueco, que lucha por la gloria. Este contraste también es visible en el talento de liderazgo de ambos monarcas: el talentoso Carlos, arrastrado por las victorias, finalmente es derrotado por Pedro, para quien la victoria y el destino de su estado son inseparables.
Es imposible abrazar plenamente la imagen de Pedro el Grande. Alexey Nikolaevich Tolstoi no logró hacer esto durante toda su vida, dejando la novela inconclusa. Pero sabemos que en el primer cuarto del siglo XVIII el emperador experimentó la gloria de la victoria en Poltava, en el mar, la paz con el enemigo derrotado y el ascenso de Rusia. Hay muchas cosas acerca de Pedro que hoy nos resultan incomprensibles. Pero su amor por el país y su capacidad para aprender de los demás son cualidades que no podemos dejar de apreciar.
La novela histórica "Pedro 1" es una fuente inagotable de información detallada y muy interesante sobre la época de Pedro el Grande, sobre los conflictos sociales, las reformas estatales y culturales, sobre la vida, las costumbres y la gente de esa época turbulenta. Y más importante...
O un académico o un héroe. Ya sea marinero o carpintero. Fue un trabajador con un alma que lo abarca todo en el trono eterno. A. S. Pushkin Alexey Nikolaevich Tolstoi llegó a la literatura en un punto de inflexión difícil, cuando siglos de antigüedad...
P-amaba mucho a Rusia, conocía bien su historia y, a menudo, recordaba el pasado de su país. En este pasado, se interesó por la imagen de Pedro I, su carácter (complejo y contradictorio) y la actitud ambigua hacia sus reformas tanto de sus contemporáneos como de los que le siguieron...
La figura brillante y colorida de Pedro el Grande y su época ha excitado y excitado la imaginación de artistas de muchas generaciones, desde Lomonosov hasta nuestros días. Una de las obras importantes sobre este tema es la novela de Alexei Tolstoi, cuyo contenido es...
Al comenzar a trabajar en la novela “Pedro el Grande”, Alexei Nikolaevich Tolstoi admitió: “Hacía mucho tiempo que apuntaba a “Pedro”. Vi todas las manchas en su camisola, escuché su voz, pero Peter siguió siendo un misterio para mí en la niebla histórica”. Posteriormente, el escritor definió el problema central de su novela como “la formación de la personalidad en la época”. Al comienzo del libro se representa la Rus prepetrina. Pobres, oscuros, arruinados por disturbios, robos e impuestos exorbitantes. "Sobre Moscú, sobre las ciudades, sobre cientos de distritos esparcidos por la vasta tierra, el ocaso de cien años se agrió: pobreza, servilismo, falta de satisfacción". “Ni embarcaciones, ni ejército, ni marina... Una cosa es rasgar tres pieles, e incluso éstas son finas...” Todos los sectores de la población están descontentos con el orden de vida existente. La necesidad de cambios radicales es clara tanto para el "hombre del culo azotado", el noble pobre, como para el príncipe Vasily Golitsyn.
El país necesitaba un reformador. La propia historia elige para esta misión a Pedro, quien fue exponente no sólo de su voluntad personal, sino también de las exigencias de la época. En los primeros capítulos, el joven Peter se encuentra muy lejos de la gran misión que le está destinada. Está completamente absorto en la lucha por el poder, cautivado por el mundo brillante, ruidoso y sin aburrimiento del asentamiento Kukuy, la diversión cruel, el vino, las mujeres. El "juerguista de Kukuisky" comienza a darse cuenta de la necesidad de un cambio cuando ve verdaderos barcos mercantes en Arkhangelsk y "el orgulloso desprecio de los extranjeros, cubierto de amables sonrisas". Mirando hacia el pasado, piensa: “Y lo que se ha hecho a lo largo de los años está más allá del diablo: ¡incursioné!” Peter se da cuenta de la necesidad de “apuntar a más”: luchar por el acceso de Rusia a los mares Negro y Báltico; sin esto, ¡Rusia no existiría! El fracaso y la vergüenza ante Azov “lo refrenaron con locura”. Se acabó la diversión, han comenzado grandes cosas en beneficio de Rusia.
El destino personal de Peter está estrechamente relacionado con el destino de Rusia. Tolstoi señala su servicio sin problemas a la Patria como el rasgo más valioso de su personalidad. Sin arrogancia mojigata, reconoce la justicia de los discursos de los extranjeros y aprende de Europa a comerciar, construir barcos y surcar los mares. Sin admiración ni menosprecio, aprende él mismo el oficio y obliga a otros a aprender, y contrata como profesores a los mejores especialistas europeos. Trata con dureza y decisión a sus enemigos personales (Sofía, los arqueros rebeldes, los boyardos), pero no tanto por venganza personal, sino porque se convirtieron en un freno en el camino hacia la transformación de Rusia. Obliga a los boyardos a afeitarse el pelo, cepillarse los dientes, vestirse con ropa extranjera, reunirse en asambleas, conocer la cortesía y aprender idiomas. Peter está preocupado por el desarrollo de la cultura, la educación y, por tanto, la prosperidad de Rusia.
Cualquier empresa encaminada a beneficiar a Rusia cuenta con el apoyo incondicional del soberano, es percibida por él como una victoria personal y genera orgullo por el hecho de que los rusos se están recuperando y pueden competir con éxito con los europeos. Trabajador y sin pretensiones, Peter valoraba a las personas por su inteligencia, talento, cualidades comerciales y morales, y no por su nobleza. Promovió y acercó a sí mismo sólo a aquellos que de una forma u otra sirvieron a Rusia. Alexei Tolstoi retrata al zar como un líder militar talentoso, un reformador del ejército que sabe cómo extraer lecciones útiles incluso de las derrotas. Conduciendo por el campo donde una vez ocurrió la “vergüenza de Narva”, Peter dice con franqueza despiadada: “Mi ejército murió aquí... En estos lugares Karl encontró una gran gloria y nosotros encontramos fuerza. Aquí aprendimos en qué extremo comer el rábano y enterramos para siempre la antigüedad osificada, de la que casi sufrimos la destrucción final...” Considera la guerra una necesidad histórica, una “necesidad estatal”, a diferencia de Karl, que está interesado en la guerra. por el bien de la guerra. El rey sueco no piensa en su país, en su ejército, que está arriesgando, no quiere nada de la vida excepto “el rugido y el humo de las armas, el ruido de los hierros cruzados, los gritos de los soldados heridos y la visión de un pisoteado”. campo, oliendo a humo y sangre”. Qué diferente es Peter de él cuando, preparándose para el asalto decisivo a Narva, le dice a Ménshikov: “Es imposible retirarse de Narva por segunda vez... Narva es la clave de toda la guerra... La ciudad debe ser tomado rápidamente, y no queremos derramar mucha sangre...” Y cuando Yuriev es capturado ordena a Sheremetev: “Haz lo tuyo, por el amor de Dios, pero no pierdas gente en vano...” Aquí se presenta a Pedro como un verdadero humanista, un sabio líder militar.
El escritor logró recrear la personalidad multifacética de Pedro, formada por un determinado entorno y época histórica. La crueldad, la rudeza y el despotismo se combinan en él con el talento, el amor a la vida, la perseverancia, la generosidad de alma y el patriotismo. Esta dualidad de Pedro se explica por las realidades de la vida rusa. Pedro actúa como dicta la época que lo crió, es, en gran medida, hijo de su tiempo. Primero, la influencia de los acontecimientos históricos en Pedro, luego, la influencia cada vez mayor del propio Pedro, sus actividades reformistas en los acontecimientos de la época: esta es la lógica del desarrollo de la imagen del zar en la novela. En el centro de la historia está el poderoso proceso de renacimiento de Rusia, impulsado por la mente y la voluntad del personaje central de la novela, que aseguró la independencia política, económica y nacional del Estado, que pasó de ser una potencia europea a una potencia europea. país atrasado.
Imagen de Pedro I en la novela de A.N. Tolstoi "Pedro" I "
En la novela "Pedro I", A. N. Tolstoi describió el tiempo, los acontecimientos, las personas, su forma de vida y costumbres con veracidad histórica. "Para comprender el secreto del pueblo ruso, su grandeza", escribió el autor, "es necesario conocer bien y profundamente su pasado: nuestra historia, sus nodos fundamentales, las épocas trágicas y creativas en las que nació el carácter ruso".
A. N. Tolstoi cubrió ampliamente los acontecimientos más importantes de la era de Pedro I, mostró el papel en ellos de los más diversos segmentos de la población y la enorme importancia histórica de la figura de Pedro I.
En las páginas de la novela, Tsarevich Peter aparece en la escena de la rebelión de Streltsy, cuando su madre, Natalya Kirillovna, lleva al niño al porche: "Con la cara regordeta y la nariz chata, estiró el cuello. Sus ojos son redondos, como los de un ratón...” Vio la sangrienta masacre, la crueldad exorbitante de los Streltsy, incitados por Khovansky y Vasily Golitsyn. Estos acontecimientos dejaron una huella imborrable en el alma del príncipe y le provocaron un shock nervioso.
Peter creció muy activo, excitable, impresionable; era imposible contenerlo en la atmósfera de invernadero del palacio, donde sus dos hermanos se marchitaban.
Hubo una lucha por el poder y Peter sorprendió a los boyardos con su comportamiento frívolo, juegos inadecuados para un zar, rasguños, moretones y granos en los brazos.
Peter se sintió atraído por el asentamiento alemán; le interesa mucho la vida en Kukui, donde todo le sorprende: "¿Para qué es esto? ¿Para qué es esto? ¿Y cómo está organizado?". Permanecerá así por el resto de su vida, gracias a su viva curiosidad aprenderá constantemente, dejará que todo pase por sí mismo, no tendrá miedo de ningún trabajo, ni de dificultades. Debe alcanzarlo todo por sí mismo; Para llevar a cabo reformas, necesita independencia de espíritu, ausencia de autoridades.
A. N. Tolstoi muestra la extraordinaria resistencia de Peter, que podía pasar días sin dormir ni comer, obligando a todos en el divertido ejército a aceptar incondicionalmente sus reglas del juego, que eventualmente se convirtieron en un estudio serio de la ciencia militar. Los camaradas en estos juegos son muchachos de la gente común, inteligentes, leales y valientes: el núcleo de la futura guardia.
En una de las cámaras del Palacio Preobrazhensky se organizó un taller de barcos, donde, bajo el liderazgo de los alemanes, construyeron modelos de galeras y barcos y estudiaron aritmética y geometría. Boris Golitsyn aconsejó a Peter que construyera un astillero en el lago Pereyaslavl y le envió toda la literatura necesaria, y Natalya Kirillovna dijo: "Has dado a luz a un buen hijo, resultará más inteligente que todos los demás, dale tiempo. Él tiene un ojo insomne…”
Peter, que amaba a la alemana Anna Mons (más tarde borrada de su corazón por traición), estaba casado con A. Lopukhina, una chica joven, estúpida y primitiva que quería que su marido se sentara cerca de su falda. Pero Peter estuvo ocupado con el trabajo y las preocupaciones desde la mañana hasta la noche: se estaban construyendo barcos divertidos en el lago Pereyaslavl.
Al enterarse por el tío Lev Kirillovich de la conspiración de Sofía, de que el poder real pendía de un hilo, Peter recuerda los horrores de su infancia, la ejecución de los partidarios de Naryshkin y sufre un ataque. Cabalga hacia Trinity; Sophia, al enterarse de esto, dice: "Él es libre de volverse loco". Contando con las tropas, se equivocó: los arqueros se dirigieron hacia Pedro, a pesar de las amenazas de Sofía. “Como un sueño de la memoria: el poder se iba, la vida se iba” de Sofía.
La situación en el país obligó a Peter a ser cruel y despiadado (a menudo sin medida); Terribles robos, desolación, atraso le provocaron una ira terrible.
Peter maduró mucho después de la derrota de Azov; el fracaso lo endureció, se volvió terco, enojado y serio. Pone la mira en una nueva campaña; Para ello, refuerza su poder de combate: construye una flota en Voronezh. Y dos años después, la victoria no se hizo esperar.
La lucha de Pedro con los boyardos fue cruel e irreconciliable; rompió la estructura de la antigua Duma de boyardos, ahora en ella se sentaban almirantes, ingenieros, generales, extranjeros; todos ellos eran personas de ideas afines del joven zar.
A. N. Tolstoi describe en detalle los profundos cambios que se produjeron en la conciencia de Pedro después de su viaje al extranjero. Había muchas cosas allí que eran extraordinarias y maravillosas para el ojo ruso. Pedro recordó la Rusia somnolienta, pobre y torpe, que aún no sabe, “con qué fuerzas hacer a un lado a la gente, abrir los ojos... ¡El diablo me hizo nacer rey en un país así!” Todos estos pensamientos despiertan en él una ira furiosa hacia su propio pueblo y envidia hacia los extranjeros. El primer impulso es pesar más que azotar. "¿Pero quién, quién? El enemigo es invisible, incomprensible, el enemigo está en todas partes, el enemigo está dentro de sí mismo..."
En Holanda, Peter trabaja como marinero en un astillero, no le teme a ningún trabajo y estudia construcción naval. La personalidad de Peter se está formando activamente, se revela su estado de ánimo activo, todo en él está subordinado al objetivo principal: llevar a su país por el camino que conduce de la vegetación y el aislamiento al progreso, a la introducción del Estado ruso en el círculo. de los estados avanzados como gran potencia. Pone su mirada en una guerra con un enemigo fuerte: Suecia, para tener acceso al Mar Báltico. Al darse cuenta de que para ello necesita estar bien equipado y armado, decide construir fábricas en los Urales.
La derrota en Narva no quebró a Peter, pero lo obligó a actuar: "... aún no hemos aprendido a luchar... para que un cañón dispare aquí, es necesario cargarlo en Moscú". Comienza cuidadosos preparativos y tres años después, habiendo marchado con un nuevo ejército, con nuevos cañones contra los suecos, gana, manteniéndose firme en las orillas del Mar Báltico.
Hablando como escritor realista, A. N. Tolstoi describe con sinceridad la fundación de la nueva capital de Rusia: la ciudad de San Petersburgo. Los campesinos trabajan en condiciones terribles: en pantanos, medio muertos de hambre, harapientos, enfermos; la ciudad está construida sobre huesos humanos.
A. N. Tolstoi ve a Pedro no solo como una figura histórica importante que controlaba a miles de personas, sino que también transmite la capacidad del zar para mantener la amistad y el respeto por Lefort, para escuchar sus consejos. La muerte de Lefort fue una gran pérdida para Peter: "No habrá otro amigo como él... Alegría, juntos y preocupaciones, juntos".
A. N. Tolstoi muestra ampliamente la abundancia de talentos nacionales, que Peter notó y envió a estudiar al extranjero, ya que entendió que sin jóvenes científicos era imposible hacer cambios en el país. Peter valoraba a las personas no por sus rangos y títulos, sino por su talento, habilidades, destreza y trabajo duro, por lo que en su círculo había muchas personas del pueblo: Aleksashka Menshikov, la familia Brovkin, Fyodor Sklyaev y Kuzma Zhemov. y los hermanos Vorobyov, y muchos otros.
Había nobles y boyardos que entendían y apoyaban al zar: el príncipe César Romodanovsky, el hábil comandante Sheremetyev, el diplomático Piotr Tolstoi, el almirante Golovin y la secretaria Venus.
Cuanto más grandiosos son los planes de Peter, más duro se vuelve su carácter; no perdona a quienes obstaculizan su progreso y ralentizan la implementación de sus ideas.
Los comerciantes jugaron un papel muy importante en las reformas del zar: "Dios nos ató con una cuerda, Pyotr Alekseevich, donde tú vayas, nosotros vamos", le dice Ivan Brovkin a Peter en nombre de los comerciantes.
A pesar de la escala de las transformaciones de Pedro I, no sólo no mejoraron la suerte de la gente, sino que, por el contrario, condujeron a una mayor explotación y a un aumento de las extorsiones a los campesinos pobres. Fueron expulsados a miles de kilómetros de distancia para construir barcos y ciudades, separándolos de sus familias, para extraer hierro, y fueron marcados hasta la muerte como soldados. Todo esto también se trata en la novela.
A. N. Tolstoi creó una imagen monumental de Pedro I, pero esta no es la figura ideal de un "portador de la corona". Representó el entrelazamiento más complejo de rudo y gentil, amable y malvado, humano y cruel. Pero, por supuesto, Pedro I fue un hombre genial en cuanto a su potencial y la escala de las transformaciones llevadas a cabo en Rusia.
Introducción
“Cada persona es contradictoria, cada uno lleva en su alma y muestra en sus acciones luz y oscuridad, bien y mal. ¿Por qué entonces hay tanta controversia específicamente sobre el zar reformador? Obviamente, debido a que las reformas de Pedro determinaron en gran medida el camino histórico de Rusia y, por lo tanto, al recurrir a Pedro, nos dirigimos en muchos sentidos a los orígenes de nuestra cultura, de nuestra civilización, estamos tratando de comprender algo muy importante en nosotros mismos”.
La época de Pedro ha sido bastante bien estudiada por los historiadores nacionales. Las evaluaciones contradictorias sobre la personalidad y las acciones de Pedro el Grande atrajeron la atención de muchas personas, lo que provocó la existencia de una gran cantidad de literatura científica, de divulgación científica y ficción sobre este tema. En mi trabajo me gustaría considerar la imagen de Pedro I desde diferentes ángulos, de acuerdo con el tema del trabajo.
PedroYo en Ciencias Históricas
En esta sección me gustaría reflejar varias opiniones diferentes de los historiadores más famosos.
Por ejemplo, N.M. Karamzin, reconociendo a este soberano como el Grande, abordó la evaluación de sus actividades con mucho más cuidado. Critica severamente a Peter por su excesiva pasión por las cosas extranjeras y su deseo de hacer de Rusia Holanda. El cambio brusco en el “antiguo” modo de vida y en las tradiciones nacionales emprendido por el emperador, según el historiador, no siempre está justificado. Como resultado, las personas rusas educadas "se convirtieron en ciudadanos del mundo, pero dejaron de ser, en algunos casos, ciudadanos de Rusia".
El famoso historiador S. M. abordó el tema de las transformaciones de Pedro de manera muy diferente. Soloviev. En sus libros mostró la naturaleza orgánica y la preparación histórica de las reformas: “Se comprendió la necesidad de avanzar hacia un nuevo camino; Al mismo tiempo se determinaron las responsabilidades: el pueblo se levantó y se dispuso a partir; pero estaban esperando a alguien; estaban esperando al líder; apareció el líder” El historiador creía que el emperador veía su tarea principal en la transformación interna de Rusia, y la guerra del norte con Suecia era solo un medio para esta transformación.
Todos estos puntos de vista y valoraciones fueron generalmente aceptados en la historiografía rusa de Pedro I. Fueron compartidos por el estudiante y sucesor de Solovyov en el departamento de historia rusa de la Universidad de Moscú, V.O. Klyuchevsky. Pero, a diferencia de su maestro, Klyuchevsky evaluó los resultados de las reformas de manera mucho más crítica, mostrando la discrepancia entre sus planes y resultados. “El poder absoluto en sí mismo es repugnante como principio político. La conciencia civil nunca lo reconocerá. Pero se puede tolerar a una persona en la que esta fuerza antinatural se combina con el autosacrificio”, escribió, concluyendo su caracterización de Pedro I y, como disculpándose por los errores y los costos.
Como escribe V. Ya Ulanov, “los moscovitas no reconocieron en Pedro ni al bendito zar, ni al hombre ruso, ni al primogénito ortodoxo de la Iglesia rusa. La oposición no pudo mirar directamente los extraños hechos de Pedro; no pudieron captarlos y dominarlos con sus mentes”. Muy a menudo en los discursos de los moscovitas se podía escuchar que Pedro no parecía un verdadero zar, que sus antepasados no actuaban así, que él no era un verdadero zar. Muchos lo acusaron de impostor y algunos incluso creyeron que era el Anticristo de los últimos días.
Pero incluso más tarde, el gran transformador no escapó a los reproches de sus descendientes. La crítica más constante a Pedro como destructor de la vida nacional se remonta a los eslavófilos. Y en el siglo XX, Peter también obtuvo muchas opiniones sesgadas y críticas no siempre justas.
Me gustaría detenerme en algunos de los oponentes más destacados de Pedro I.
El alumno de Klyuchevsky, P. N., aumentó enormemente el énfasis crítico sobre las reformas de Peter. Miliukov. En sus obras desarrolla la idea de que las reformas llevadas a cabo por Pedro de forma espontánea, de un caso a otro, bajo la presión de circunstancias específicas, sin lógica ni plan alguno, fueron “reformas sin reformador”. También menciona que sólo “a costa de arruinar el país, Rusia fue elevada al rango de potencia europea”.
Y otro autor, más conocido por sus artículos incriminatorios contra el emperador, I.L. Solonevich. Para Solonevich, Pedro fue la fuente de todos los problemas de Rusia, porque él, "rompiendo con el suelo y la tradición de la Rus de Moscú, en lugar de la monarquía popular previamente existente, creó el noble imperio de San Petersburgo". En lugar de los intereses de todas las clases, según Solonevich, este estado expresaba únicamente los intereses de la nobleza. Es imposible no darse cuenta de que Peter realmente hizo mucho por Rusia, así como no se puede negar que, como señala Gumilyov, Peter era un hombre de su tiempo, que debería aparecer y realizar todas sus hazañas precisamente en ese momento, y no en 100 o en 100 años.
Terminando el tema de las críticas, sólo me gustaría añadir que, a pesar de todo,
Su desarrollo extremadamente versátil y su actividad vigorosa pero decidida en casi todas las esferas de la vida pública y estatal asombran la imaginación. La gente hasta el día de hoy recuerda a Pedro, lo llama Grande y lo considera más cercano al pueblo en espíritu que otros reyes.
Es imposible no darse cuenta de que Peter realmente hizo mucho por Rusia, así como no se puede negar que, como señala Gumilyov, Peter era un hombre de su tiempo, que debería aparecer y realizar todas sus hazañas precisamente en ese momento, y no en 100 o en 100 años.
Pedroyo en el arte
Muchos retratos de Pedro fueron pintados por maestros nuestros y extranjeros: Kneller, Leroy, Caravaque.
Pero me gustaría detenerme en algunas reseñas sobre la aparición de Peta I.
“Alto y fuerte, de constitución ordinaria, ágil, vivaz y diestro en todos los movimientos; una cara redonda con una expresión algo severa, cejas y cabello oscuros, cortos y rizados... Camina con pasos largos, agitando los brazos y sosteniendo el mango de un hacha nueva con la mano”, escribió Numen en sus notas.
Y nuevamente: “El rey es muy alto, ligeramente encorvado y suele tener la cabeza gacha. Tiene el pelo oscuro y en su rostro hay un sello de severidad; aparentemente tiene una mente rápida y un ingenio rápido "hay algo de majestuosidad en sus modales, pero le falta moderación", un extracto de los archivos de los Vedas. Extranjero Asuntos de Francia en 1717.
Se puede observar que estas dos descripciones, creadas en diferentes lugares, son muy similares entre sí y no están lejos de la verdad. En apariencia, Peter era un hombre apuesto, de muy alta estatura - exactamente 2.045 metros, - moreno - "tan moreno, como si hubiera nacido en África", dice uno de sus contemporáneos, físico fuerte, apariencia majestuosa, con algunas deficiencias en el manera de comportarse y un molesto dolor que estropea la impresión general.
Peter vestía descuidadamente, descuidadamente y a menudo cambiaba de vestimenta, militar y civil, eligiendo a veces un traje extremadamente extraño.
Con base en lo anterior, podemos concluir sobre su apariencia con la frase de un cardenal húngaro: “No hay nada sobresaliente en su personalidad, apariencia y modales que indique origen real”.
Pedroyo en la literatura
Muchos escritores y poetas rusos recurrieron en sus obras a la imagen de Pedro, entendiéndola e interpretándola de diferentes maneras: algunos prestaron más atención a los rasgos del tirano que arruinó a Rusia con reformas; alguien admiraba sus actividades transformadoras.
En la parte final de mi trabajo, me gustaría detenerme en las obras de Pushkin: "Poltava" y "El jinete de bronce" y ver las diferencias en la imagen de Peter en estos poemas.
Por primera vez ante la imagen del gran emperador ruso A.S. Pushkin abordó este tema en 1828 en su poema "Poltava". La obra se basa en una de las mayores victorias de Pedro y el ejército ruso: la victoria en Poltava. Aquí vemos ante nosotros a Pedro el comandante, llevando a sus tropas a la victoria. La combinación de "terrible" y "hermosa", "voz resonante": todo esto hace que Pedro no solo sea majestuoso, sino que esté dotado de rasgos sobrehumanos, llamado al trono ruso por el poder divino. La imagen de Pedro es un símbolo de la Rusia en ascenso, por lo que carece de rasgos o defectos negativos; todas las líneas contienen elogios al gran emperador:
Sólo tú erigiste, héroe de Poltava,
Un enorme monumento a ti mismo.
Así se muestra a Pedro I en el poema "Poltava". Más tarde, en 1833, Pushkin creó otra obra dedicada al tema de Pedro: el poema "El jinete de bronce". Pero en él se representa a Pedro desde un lado completamente diferente. Aunque en la introducción del poema el emperador todavía se muestra como un político inteligente y con visión de futuro, ya aquí se puede sentir un cierto cambio en la valoración que el autor hace de la personalidad del gran rey. En "Poltava" vemos ante nosotros una encarnación hermosa y viva del poder divino, y en "El Jinete de Bronce" también nos enfrentamos a algo sobrenatural, pero nada hermoso, pero sí aterrador:
En las alturas inquebrantables,
Por encima de la indignada Neva
Se para con la mano extendida
Ídolo sobre un caballo de bronce.
Muestra que Pedro no sólo es majestuoso, sino también cruel. Él, sin pensar en sí mismo, se preocupa sólo por el pueblo, soñando con iluminarlo más, incluso a costa de la fuerza.
¡Oh, poderoso señor del destino!
¿No estás por encima del abismo?
En la altura, con brida de hierro
¿Levantó a Rusia sobre sus patas traseras?
De estos poemas se puede entender la actitud de Pushkin hacia Pedro el Grande. El poeta admira la inteligencia y la previsión del valiente reformador, pero también le repugna la crueldad y la crueldad del emperador.
Conclusión
A Pedro el Grande se lo compara a menudo con Napoleón I. “Sí, era, como Napoleón, un idealista, un soñador, un gran poeta de acción, este leñador de manos callosas, este soldado-matemático, dotado de fantasías menos excéntricas, un hombre más una buena conciencia de las posibilidades y planes más realistas para el futuro "
Los contemporáneos consideraban a Pedro el mejor carpintero de barcos. Bajo Pedro 1 Rusia
