Reportaje fotográfico de un campamento gitano. Lo que los gitanos no deben hacer

Hay muchos mitos sobre los gitanos, incluidos los intentos de presentarlos como una nación completamente incivilizada, sumida en el crimen y el libertinaje... Mientras tanto, entre estas personas hay bastante un sistema complejo valores culturales, morales y éticos. lugar significativo está ocupado por varios tabúes.

El concepto de contaminación.

En primer lugar, el concepto de “inmundicia” está asociado a la parte inferior. Cuerpo de mujer. Además estamos hablando acerca de sólo sobre mujeres casadas o sexualmente maduras. Se cree que de cintura para abajo una mujer es “inmunda” y cualquier contacto con ella puede contaminarse. Incluso si simplemente pasa por encima de algo o de alguien. La única excepción es el cumplimiento de deberes matrimoniales.

Bajo ningún concepto se debe tocar la ropa que la gitana lleva por debajo de la cintura ni sus zapatos. Si la familia vive en casa de dos pisos, a las mujeres no se les permite subir al segundo piso; allí solo se permiten niñas y mujeres. Si una mujer gitana ha estado en el último piso de una casa, a los varones gitanos no se les permite entrar en esta casa para no contaminarse.

Para los hombres, todo lo que está debajo de la cintura también se considera "inmundo", pero el área de propagación de la "inmundicia" es menor que para las mujeres.

“Profanadas” son cosas que las mujeres usan durante el embarazo, el parto y el posparto. Posteriormente son destruidos. Intentan no contactar con mujeres embarazadas y en trabajo de parto.

Si una persona muere, todas las cosas que tocó también se declaran “inmundas”. Están enterrados con su dueño.

A priori, la carne de perros y gatos se considera inmunda, ya que estos animales tienen la costumbre de lamerse los genitales. A los gitanos no se les permite comer carne de caballo, ya que consideran a los caballos sus "hermanos". Pero nadie prohíbe comer carne de res, cerdo, cordero o pollo.

Los gitanos “profanados” se convierten en parias. No puedes tocarlos ni comer en la misma mesa que ellos. Después de algún tiempo, deciden que la “inmundicia” ha abandonado a esa persona y que ha sido limpiada. Pero no en todos los casos las cosas acaban tan bien. Si un gitano "profanaba" a otro intencionalmente o intentaba ocultar su "profanación", podía ser expulsado de la comunidad para siempre.

A veces son condenados a “profanación” por algún delito. La mayoría de las veces esto concierne a los hombres. A un gitano así le cortan el pelo, el bigote y la barba, y luego uno de los gitanos lo golpea en la cabeza o en la cara con una falda traída especialmente. Se vuelve "contaminado" hasta que es perdonado. Las sentencias las dicta un “tribunal gitano” formado por las personas más respetadas de la comunidad.

Tal castigo puede seguir por robo a uno mismo (esto, por regla general, no se aplica al robo a no gitanos), violación, asesinato, traición a los intereses del propio clan.

Matrimonio y vida sexual

Las actitudes hacia el matrimonio y la sexualidad varían entre las diferentes comunidades romaníes. Algunas personas permiten que sus maridos las engañen, pero sus esposas no. Para otros, la infidelidad no se fomenta en absoluto. En algunos lugares la prostitución no está permitida en absoluto, en otros es sólo para hombres o sólo para mujeres. En algún lugar las relaciones entre personas del mismo sexo están prohibidas, y en algún lugar hacen la vista gorda...

La ley gitana exige que las mujeres gitanas adultas se cubran los muslos y las rodillas (por eso usan faldas largas y anchas). Pero por lo general no está prohibido mostrar los senos a las madres lactantes.

En la mayoría de las comunidades gitanas, una muchacha debe casarse castamente. La mañana después de la primera noche de bodas Es costumbre mostrar a los invitados un camisón o una sábana con manchas de sangre. Luego la joven se viste con un vestido rojo. Por cierto, aunque los matrimonios entre gitanos son bastante habituales temprana edad(14-16 años), requisito previo es que tanto la novia como el novio han alcanzado la pubertad en ese momento.

Tradiciones de mesa

La etiqueta especial se asocia con las fiestas y la recepción de invitados. Las mujeres suelen sentarse separadas de los hombres, según lados diferentes mesa, en otra mesa o en otra habitación completamente. Al mismo tiempo, a las mujeres no se les recomienda pasar delante de un hombre sentado; se les indica que caminen alrededor de él por detrás o se pongan de espaldas a él.

Los miembros más jóvenes de la familia (incluso si ya son adultos) tienen prohibido beber alcohol delante de sus mayores, o deben pedirles permiso.

Se considera extremadamente descortés rechazar un regalo. Si a un niño le gusta algo durante la visita, se lo regalan, a excepción de artículos caros como Accesorios o joyas.

Para varias situaciones Se utilizan ciertas fórmulas del habla. Deben usarse, y ciertamente en lengua gitana, incluso en conversación con personas de diferente nacionalidad.

La revista "Ogonyok" publicó un artículo sobre los gitanos: kotlyarakh que intentó mudarse a un nuevo lugar de residencia: en Arkhangelsk. Esta historia recibió mucha atención en los medios, ya que los dirigentes de la ciudad intentaron expulsar a los desplazados. Naturalmente, para justificar esta acción se requerían hechos negativos. Pero a pesar de mucha atención La policía no encontró pistas como la participación en el tráfico de drogas. De esto, de hecho, trataba el artículo “Ciudadanos gitanos”.
Inmediatamente después de la publicación, comenzó una discusión en un foro en línea (forum.ogoniok.com). Reveló que en sociedad rusa Los estereotipos racistas son fuertes. La inmensa mayoría de las respuestas ardían de odio hacia el autor, los activistas de derechos humanos y todos los que consideran a los gitanos como personas. He seleccionado tres citas características. Son muy indicativos del mito discutido aquí. Los participantes en la discusión creen gente entera algo así como la mafia. Están seguros de que la única fuente de Los ingresos de los gitanos son un delito. Pero simplemente no creen que haya gitanos trabajadores:

Todos los gitanos a la cámara de gas. NO hay gitanos respetuosos de la ley. Si no conocen la palabra drogas, entonces están robando. No hay necesidad de armar tanto escándalo acerca de que no se puede arrestar a alguien sin pruebas. ¡¡¡Solo tenemos que tomar a todos los gitanos en grupos y destruirlos!!!

¡Es difícil imaginar criaturas más odiadas! El hecho de que no roben ni vendan drogas ES MENTIRA, porque esta escoria de la sociedad no puede evitar robar y engañar, ¡así como las moscas no pueden evitar comer mierda!

¿Los gitanos del campo “quieren trabajar” y van a trabajar, pero los xenófobos pomerania no los contratan? ¿Dónde, por quién y cuándo actuaron en nuestro sentido de la palabra?

No hay necesidad de crear ilusiones de que sólo las personas marginadas hablan de esta manera. Basta leer nuestra prensa para convencerse de la misma actitud de muchos periodistas. Las expresiones son más decentes, pero la esencia es la misma. "Los hombres adultos entre los gitanos son tradicionalmente parásitos", escribe el periodista S. Altunin ("Según los conceptos gitanos". Fuera de la ley. 19.IX.2001. P.4.). Decenas y cientos de colegas se hacen eco de él...

Pero ¿cómo saben ellos cuál es la situación real? Los trabajadores de los medios no miran más allá de las crónicas criminales en busca de material. No estaría de más ir a las aulas universitarias. Allí podrás conocer a bastantes estudiantes romaníes.
Sería bueno recorrer a las familias romaníes con una simple pregunta: "¿Quién trabaja y dónde para usted?". Te garantizo que el resultado será el más inesperado... Los traficantes de drogas y los adivinos fraudulentos han oscurecido conciencia pública personas que se unieron conscientemente a los colectivos laborales rusos. Trabajadores, ingenieros, médicos, conductores y peluqueros de etnia romaní viven -como la mayoría de los rusos- de sueldo en sueldo. Dedican su energía a garantizar que los alimentos y bienes se vendan en las tiendas, que los hogares estén cálidos y que las calles y oficinas estén limpias. No empezó hoy. Hable, por ejemplo, con una gitana de la famosa familia Masalsky, Alevtina Aleksandrovna, que trabajó como moldeadora de salchichas durante 34 años. Su pensión no es muy buena, ¡pero hay tanta dignidad en el relato de su trayectoria laboral! Está segura de que no ha aportado menos beneficios a la sociedad que sus familiares artistas. Andrey Vasilkov trabajó toda su vida adulta como minero en región de lugansk. Andrei Ivanovich Silnitsky dedicó 30 años a la planta metalúrgica de Ostankino. Se pueden dar miles de ejemplos similares. Los rusos que trabajaron codo con codo con los gitanos confirmarán mis palabras: si un gitano se dedica a construir casas o cultivar tierras, reparar coches o fabricar joyas, no lo hace peor que otros. Sólo una característica distingue a los gitanos de otros trabajadores contratados: son enfáticamente escrupulosos, porque son conscientes del estereotipo negativo que existe en la mente de los rusos. La amarga experiencia les dice lo fácil que es sentirse culpables sin culpa en cualquier conflicto o situación inusual.
No me malentiendas. No intento negar que entre los gitanos el comercio se considera una ocupación más prestigiosa que la producción. ¡Pero no se puede cortar a todo el mundo con el mismo cepillo! Alguien está en el mercado con abrigos o zapatos de piel de oveja. Alguien (los periodistas tienen razón) está en prisión por fraude o heroína. Pero mucha gente estudia o trabaja. Y es hora de que la sociedad se dé cuenta de estas personas.
A veces lamento mucho que los rusos no tengan acceso a la prensa gitana. Allí se publican a menudo artículos del género de biografías laborales. La carta de Oksana Popenko publicada en el periódico parece muy reveladora “Romani Yag”, 11 de agosto de 2004. Los editores dieron a este material el título "Tenemos algo de qué estar orgullosos".

"La prensa casi siempre habla de los gitanos sólo en relación con algo negativo, criminal y desesperado. Esto es muy desagradable para mí. Por eso quiero hablar de lo positivo: de mi numerosa familia gitana, que, en mi opinión, merece una publicación en el periódico.
Mi padre, Nikolai Alexandrovich Matusevich, viene de gran familia. Tenía cinco hermanos y una hermana. Sus años de infancia los pasó como nómada. Vagaron por toda Ucrania. A partir de 1954 comenzaron a llevar una vida sedentaria y se establecieron en el pueblo de Makoshino, distrito de Lynsky, región de Chernigov.
El hermano mayor, Vasily Alexandrovich Matusevich, tiene educación superior. Se graduó en el Instituto Médico de Jarkov, regresó a su pueblo natal y trabajó en el hospital como cirujano durante dos años. Se casó con una gitana, natural de Moscú. Se mudó a la capital y comenzó a trabajar en un hospital clínico como jefe del departamento de cirugía, y también operó. Por su arduo trabajo recibió premios gubernamentales, es un cirujano de honor y tiene la Orden de la Amistad de los Pueblos.
Su esposa, Svetlana, se graduó en la Escuela de Instalaciones Eléctricas de Moscú. Trabajó como ingeniera toda su vida. Ahora jubilado.
Su hijo Alexander Vasilyevich se graduó en el Instituto de Industria Cárnica y Láctea de Moscú después del ejército. Ahora es ingeniero en la planta láctea de Lianozovsky.
Otro hermano, Matusevich Fedor Aleksandrovich, se graduó en una escuela vocacional. Toda su vida ha trabajado como conductor en vuelos de larga distancia. Su esposa, Irina Vladimirovna, tiene estudios superiores y es economista de profesión.
Su hijo Alexey se graduó en mecánica automotriz en la escuela de Chernigov y ahora sirve en el ejército. Su hija Anna Fedorovna es técnico dental, se graduó en la Facultad de Medicina de Chernigov, trabaja en un hospital dental y estudia por correspondencia en la Universidad Pedagógica de Chernigov, en la Facultad de Psicología.
El hermano mediano, Mikhail Alexandrovich Matusevich, después del ejército trabajó como tornero en una fábrica en su pueblo natal. Por su trabajo, fue el único en la región de Chernigov que recibió la "Estrella de Oro del Comité Central del Komsomol". Ahora vive en Cherkasy, trabaja como soldador eléctrico y de gas en el departamento de trolebuses. Su esposa Learia Fedoseevna tiene estudios superiores y es jefa del departamento de planificación. Su hijo Andrey Mikhailovich se graduó en el estado de Cherkasy. Universidad Pedagógica, ahora docente de la Universidad Técnica del Estado. Su hija Lyubov Mikhailovna también se graduó en la Universidad Pedagógica Estatal y trabaja como instructora en el Instituto de Fisioterapia.
Mi padre, el hermano menor de la dinastía Matusevich, Nikolai Alexandrovich, se graduó en una escuela técnica ferroviaria en la región de Bryansk. Mamá, Ekaterina Nikolaevna, pasó su infancia en tiendas de campaña. Hay cuatro en la familia: tres hermanas y un hermano. En 1956, después del Decreto, se establecieron en Rypkino. La vida de mi madre resultó tan mala que no pudo terminar la escuela. Ella y su hermana Raisa Nikolaevna trabajaron en una fábrica de ropa desde los 16 años y ambas tenían un don para la música. Las hermanas comenzaron a cantar en actuaciones de aficionados, sus hermosas voces cautivaron al público no solo en la región, sino en toda Ucrania. Las hermanas, que no tenían una educación musical especial, fueron invitadas a trabajar en la Filarmónica de Chernigov y realizaron giras por toda Georgia y otras repúblicas de la Unión Soviética con conciertos.
Hermana menor Nikolai Alexandrovich - Ivanova Maria Nikolaevna también es el orgullo de nuestra familia. Graduada de la Facultad de Derecho de Chernigov, ingresa Ingresa al Instituto de Derecho de Jarkov y se gradúa en él. Ahora trabaja como abogada. María Nikolaevna protege los intereses, en primer lugar, de los romaníes, pero también de los ucranianos.
Ahora mis padres, Nikolai Alexandrovich y Ekaterina Nikolaevna, son jubilados y tienen muchos años de experiencia laboral. Toda su vida intentaron que sus hijos, es decir, mi hermano Igor y yo, recibiéramos una educación. Cuando éramos niños, nos llevaron a una escuela de música. Yo estudié acordeón, mi hermano estudió acordeón. Luego entramos Escuela de Musica. Igor ganó dos veces los primeros lugares en la exposición de tres repúblicas: Rusia, Ucrania y Bielorrusia. Pronto se graduará en el Conservatorio de Kyiv. Después de graduarme de la escuela de música, trabajé como profesora en escuela de Musica. Educación más alta recibido en ausencia, graduándose de la Universidad Pedagógica de Nizhyn. Mi hermano y yo estamos muy agradecidos con nuestros padres, y Dios no permita que les demos a nuestros hijos al menos una centésima parte de lo que nuestros queridos padres nos dieron a nosotros de su salud, calidez, energía y finanzas. Ahora bien, no importa en qué entorno nos encontremos, entre los gitanos o entre los ucranianos, nuestra educación nos ayuda a tener mucha confianza e independencia.
Queridos lectores, en esta historia sobre la familia solo encontraron datos sobre la educación de mis familiares. Deliberadamente hice ese cálculo fáctico; Quería mostrar que la educación y la falta de educación (así como, por cierto, la decencia-deshonestidad, lo bueno-malo, lo bello-repugnante) son verdades tan simples.
Y la verdad, como sabemos, no tiene nación, ni color, ni religión”.

A continuación se ofrece información sobre las biografías laborales de los romaníes, publicadas en el periódico “Roma and the World” (Rostov-on-Don) No. 2, 1999:

1) Gubarev Ivan Gavrilovich: nacido el 19 de enero de 1939 en Novoshakhtinsk. En 1956 comenzó a trabajar en los talleres eléctricos centrales de la planta de Rostovugol, como martillo y aprendiz de herrero. Trabajó en un solo lugar todo el tiempo. Fue elegido organizador sindical del taller. Fue premiado repetidamente como ganador en concursos socialistas. Por decreto del Presidium del Consejo Supremo del 1 de marzo de 1978, Gubarev recibió la Orden de la Gloria del Trabajo, tercer grado. En septiembre de 1985 recibió la medalla de Veterano del Trabajo.
2) Limansky Fedor Nikolaevich nació en febrero de 1955. en el distrito de Veshensky, un minero de carbón. Trabajó en la mina Mayskaya desde 1975. Otorgado dos órdenes de "Miner's Glory".
3) Alexander Ivanovich Gamanov nació el 22 de junio de 1940. Trabajó en la granja colectiva "Rassvet" en Bolshekrepinskaya, distrito de Rodionovo-Nesvetaysky, región de Rostov, de 1956 a 1963. Su padre en 1941 fue al frente y murió. De 1964 a 1978, Alexander Gamanov trabajó como herrero en la mina número 43 de la administración de minas Stepanovsky, distrito de Novoshakhtinsky, región de Rostov. De 1978 a 1990 comenzó a trabajar como minero en la misma mina. Funcionó muy bien. Jubilado desde 1990
4) Vasili Kutenkov Nacido en 1940. Trabajó como herrero toda su vida; se jubiló hace mucho tiempo y continúa trabajando.
Los profesores romaníes trabajan en escuelas de la región de Rostov.
1) Ivashchenko Gennady Gavrilovich - profesor de historia y director de escuela en Rossoshi, distrito de Tarasovsky.
2) Nemtseva Anna Petrovna - profesora de lengua y literatura rusas en Morozovsk.
3) Lukyanenko Vasily Vasilievich - profesor de matemáticas en Kamensk.
4) Petrenko Ivan Ivanovich se graduó en la Escuela de Arte de Rostov. Grekova, profesora de arte en Proletarsk.

El mismo periódico "Roma y el Mundo" (Nº 1, 1999) contiene los siguientes datos:

1. Belikov Nikolay Vasilievich, comenzó su carrera en 1977 como conductor y tiene 10 años de experiencia en esta profesión. En ese momento, estudió en la Escuela de Construcción de Taganrog. En 1988, comenzó a trabajar en. seguridad privada El distrito de Ordzhonikidzovsky actúa como controlador y luego lo envían a vigilar la planta de hormigón armado. En 1990, fue nombrado jefe de seguridad. A lo largo de todo su trabajo en la planta, se caracteriza únicamente por lado positivo. Con su ayuda se restableció el orden en la seguridad de la planta, se revisó el vallado del territorio; En los talleres de la planta se instalan vallas y cerraduras para evitar la entrada de personas no autorizadas con fines de robo. En el equipo multinacional de la planta JSC "Stroydetal" Belikov N.V. goza de una merecida autoridad.
2. Ivan Vasilievich Belikov estudió en la escuela y sirvió en el ejército. Trabajó como conductor en Taganrog. En Rostov del Don trabajó en una fábrica de equipos sanitarios como fundidor de metales no ferrosos.
3. Lyuba Chuchukova estudió en la facultad de medicina y trabaja como enfermera durante muchos años.
4. Nikolai Ivanovich Belikov nació en Shakhty en 1959. Se graduó en TPTU y se convirtió en fontanero. Trabajó en varias empresas. Ahora vive y trabaja en la ciudad de Krutoy, distrito de Tsimlyansky.
5. Viktor Ivanovich Belikov nació en Rostov del Don en 1962. Se graduó en la escuela de ferrocarriles de Bataysk. Sirvió en el ejército. Trabajó como soldador eléctrico en Bataysk.
6. Yuri Ivanovich Belikov nació en 1966. Estudió en TPTU y se convirtió en yesero-pintor. Sirvió en el ejército y luego trabajó en Kr. Aksai. Ahora vive y trabaja en Novoshakhtinsk.

Probablemente, la próxima vez que actualice el sitio, tendré que reunir fuerzas y crear una sección completa de artículos similares. Quién sabe, tal vez el abundante material documental haga pensar al menos a alguien.

No sabemos mucho sobre la vida de los gitanos. Pero parece que esto es suficiente para que la sociedad se forme una convicción inquebrantable: el pueblo gitano está formado exclusivamente por ladrones, traficantes de drogas, estafadores y mendigos. Los corresponsales de Onliner.by fueron a visitar a los gitanos de Gomel y comprobaron si todo estaba tan claro.

No es difícil encontrar gitanos. Pero no puedes acudir a ellos tú mismo: no dejarán que un extraño, y mucho menos un periodista, se acerque a ellos. Debe actuar a través de una persona de confianza. Resultó que esto no es fácil de encontrar. Internet y la guía telefónica dieron por unanimidad el número de la organización romaní de Gomel, pero respondieron que se trataba de un apartamento y que aquí no había tales personas. El Departamento de Asuntos Religiosos también se encogió de hombros. Dicen que antes los gitanos conocían mejor a las autoridades, pero ahora han pasado a la clandestinidad. Cuando nos pidieron que nos llevaran a las direcciones de los gitanos, los agentes de la policía local recomendaron que nos olvidáramos de esta idea. “Por nuestro deber no encontramos buenos gitanos. Las personas con las que nos comunicamos no tienen nada que ver contigo”.- informó la policía. Después de dos horas de búsqueda infructuosa, logramos extraer información sobre asociación pública « Proyectos sociales" Recientemente, la organización se ofreció a ayudar a los romaníes de Gomel. A través de ella conocimos a una representante de la diáspora gitana. No, el barón no. Nikolay se identificó como el coordinador de la recién registrada comunidad gitana Romano Drom y se ofreció felizmente a ayudar.

"Es una pena que sólo piensen cosas malas de nosotros". hay muchos gitanos buena gente que trabajan honestamente, van a trabajar, van a la iglesia y llevan un estilo de vida normal. Cualquier nación tendrá gente deshonesta, pero a causa de ellos nadie llama mala a toda la nación. Los delincuentes están en todas partes y no depende de la nacionalidad.- derrama lo que se ha desbordado largos años Nicolás.

Conducimos un viejo Nissan a su sobrina Rada. Necesitaba ayuda con las tareas del hogar. De Barykin giramos hacia Sosnovaya y nos detenemos cerca de una antigua casa de ladrillos.

- Aquí vivían muchos gitanos. ¡Había casas así! Ese grande y ese- Nikolai hace un gesto con la mano por el área. - Ahora se ha puesto de moda construir cabañas. Y en años soviéticos Sólo los gitanos tenían casas de dos pisos. Pero hoy muchos de ellos han sido vendidos a los rusos.

- ¿Para qué?

- Algunos por deudas, otros se van a apartamentos y otros se mudan a otro lugar en busca de una vida mejor.

- ¿Están deambulando ahora los gitanos?

- No precisamente. Escuché eso en Rusia imagen nómada El 1% de los gitanos vive su vida. Creo que tenemos aún menos.

Nos recibe una gitana modestamente vestida con grandes pendientes de oro en las orejas. Pide no quitarse los zapatos y te invita a la mesa. La pequeña cocina tiene muebles modestos, una estufa en un rincón y está limpia. Rada sirve té y se disculpa por la falta de golosinas: no tuvo tiempo de ir a la tienda.

Hace 15 años mi marido dejó la Rada. Desde entonces ha estado sola. Primero crié hijos. Ahora - nietos. Habla con orgullo que su hija recibió una educación: completó 11 grados. El hijo, sin embargo, no tuvo tiempo: se casó el día 9. Ahora tiene dos hijas. Tercer hijo en camino. La gitana habla con gusto de su pasado, pero evita la cámara. En el siguiente intento de la fotoperiodista de conseguir una foto colorida, ella maldijo en su propio idioma y le dirigió una severa mirada gitana. Después de esto, ya no quise apuntar la lente en su dirección. Pero la Rada presentó a su nieta sin la menor vergüenza. Zlata, de tres años, parece estar hecha para sesiones fotográficas.

Rada habla de lo difícil que es la vida. No hay dinero en absoluto. El jardín y la granja ayudan: una mujer cría una vaca y unos cerdos. Vende leche y carne.

-¿Has intentado adivinar?

- No creo en esto. Mi madre utilizó la adivinación para sobrevivir. Pero sé que ella realmente no sabía cómo hacer esto. Allí teníamos un adivino en Kraynyaya. Ella era real: todas las autoridades de la ciudad e incluso los fiscales fueron a verla. Y todos los demás... no les creo,- la gitana agita la mano.

En la familia sólo trabaja la hija de Rada. Mi hijo está sentado en casa. Y esta es la norma. Muchos hombres romaníes buscan constantemente trabajo. Pregúnteles a cualquiera dónde trabaja y 8 de cada 10 seguramente dirán: acabo de dejarlo, estoy buscando uno nuevo. Pero los gitanos nunca le reprocharán a un parásito un trozo de pan. Esta nación tiene una actitud filosófica ante el problema de la constante falta de dinero.

Recientemente se cayó la valla de la Rada. Dice que ayudaron a todos. mundo gitano: “Unos dieron cincuenta mil, otros cien, y así recaudaron el dinero. Reparado e instalado”- dice la mujer con orgullo.

Iván, el sobrino de Rada, no quiere dejarnos ir por mucho tiempo. Me pide que salude a uno de nuestros conocidos periodistas de televisión. "Él es mi amigo. Crecimos juntos cuando éramos niños".- sin prestar atención a nuestra sorpresa, dice el gitano.

Mientras estamos de pie, pasan por delante de la casa dos carros cargados de chatarra. Y una bicicleta. Cerca hay un punto de entrega de chatarra.

- ¿De dónde sacan tanto metal?

- Están recolectando. A veces los compran por casi nada y luego los revenden.

- La policía tiene una versión diferente...

- No no. Nadie nos roba.

Iván es tan convincente en su respuesta que se vuelven inútiles más preguntas sobre la naturaleza del aspecto del metal en los contenedores gitanos. Mientras tanto, el ciclista regresa con el baúl vacío. Ganó 65 mil.

- Poco,- Iván estima los ingresos de su vecino. - Pero nadie se los dará tampoco.

Dos niñas de la misma edad, Sandra y Renata, miran con curiosidad a los forasteros. sandra pelo rubio. Dicen que a los gitanos les pasa esto cuando se les mezcla la sangre.

Las hermanas no recuerdan a su madre, mitad gitana, mitad ucraniana. Los dejó cuando todavía gateaban. Algo no funcionó con su marido y el padre de las niñas, así que hizo las maletas y se fue a su tierra natal en Ucrania. Ahora los niños son criados por su abuela y su tía Zoya.

Los niños hacen un recorrido por la casa. Aunque no hay mucho que mostrar aquí. Los únicos muebles del salón son un sofá y una mesa. En otras habitaciones hay cómodas y camas desgastadas. Las hermanas muestran quién duerme y dónde. De su historia se desprende que en la casa hay al menos el doble de miembros de la familia que camas.

Para despedirnos, invitamos a las niñas a mascar chicle. Piden más.

La siguiente dirección es la casa de Nikolai y Albina. Hay dos coches en el patio. Uno es un coche extranjero usado, el segundo... así es, un Zhiguli. Existen leyendas sobre la devoción a largo plazo de los gitanos por esta marca de automóviles en particular. Los propios gitanos explican su amor por el VAZ de forma sencilla: cualquier avería en este coche se puede solucionar por sí solos, sin la ayuda de un mecánico.

En el umbral nos recibe el cabeza de familia, un hombre de unos cincuenta años. Tiene un martillo en las manos: el dueño está reparando la puerta del salón. Inmediatamente nos sentamos en el sofá. A juzgar por la situación, aquí viven gitanos fuertes de clase media. Hay alfombras en el suelo y un televisor de varias pulgadas en la pared.

En la casa de Nikolai y Albina viven ocho almas más: tres hijas, un yerno, una nuera y tres nietos. Todos ellos, por algún milagro, están ubicados en tan solo dos habitaciones.

Los jóvenes, al oír el sonido del obturador de la cámara, se encerraron en el pasillo.

- No es necesario que nos tomes fotografías.

- ¿Por qué?

- Entonces todos se reirán y discutirán,- explica una de las chicas. Luego toma una escoba y comienza a barrer el piso cerca del umbral. Escuché en alguna parte que si una gitana hace algo así delante de los invitados, no esperes ningún favor de ella.

La situación fue calmada por la hija mediana, Vera. Ella acaba de regresar del trabajo. la chica esta vestida última moda. La falda no llega hasta el suelo, sino hasta la rodilla.

- Esta duración es posible siempre que no esté casado,- explica el gitano. - Si te casas o no depende de tu marido. Algunos lo permiten, otros no.

- Oh no lo se. Si mi marido me lo hubiera permitido, no lo habría usado. Es una pena. ¿Sabes lo que dice nuestra gente después? ¡A! Ella ya quería otro hombre, así que se puso esa falda. No, es una pena caminar así.- Su nuera reprende a Vera.

- ¿Es cierto que contigo sólo se casan vírgenes?

- Ciertamente. Incluso tenemos esta costumbre: en una boda sacan la sábana. Y se lo muestran a todos los invitados. Si la niña resultó ser deshonesta, la vergüenza sería para ella y toda su familia.

Después de tales revelaciones, las chicas se calmaron y aceptaron una sesión de fotos. Vamos a disfrazarnos. Para que los invitados no se aburrieran, el cabeza de familia puso un DVD con canciones gitanas. En los clips, caballos de todas las razas y colores galopan por la pantalla LCD. El gitano, conteniendo la respiración, no aparta sus ojos ardientes de la bahía.

- ¡Pues mira qué guapos están!- Nikolai chasquea los labios.

- ¿Tienes un caballo?

- Había un caballo. Vendido- el hombre suspira. - Se necesitaba dinero. Pero definitivamente lo compraré. ¿Qué es un gitano sin caballo?

Después de 15 minutos, salieron las chicas disfrazadas.

Incluso más tarde, los gitanos fueron completamente reemplazados. Olvidándose de cómo empezó nuestra reunión, empezaron a hablar y hablaron de sus problema principal- desempleo.

- Estamos con mi madre en la bolsa de valores. Tan pronto como haya para nosotros trabajo apropiado, nos dan un número de teléfono. Estamos llamando. Nos dicen: “Sí, venid”. Llegamos, ven que es gitana y se niegan. No sabemos cuántas veces sucedió esto. Es una pena. Queremos trabajar. ¿Por qué es esta actitud hacia nosotros?- Svetlana está perpleja. - Que pregunten por nosotros, que sepan que somos honestos y decentes. ¡Mira, nuestra Vera lleva mucho tiempo trabajando en Steklolux! Y los jefes están contentos con ella.

La radio gitana funcionó correctamente. Al enterarse de que había periodistas en sus tierras, el propio barón llegó a la casa de Nikolai y Albina. Sin embargo, Jean no pasó por el rito de iniciación para convertirse en barón. Simplemente, siendo una persona respetada, asumió la responsabilidad de mantener el orden en el distrito. Entonces ahora vine a ver si todo estaba en calma. Convencido de nuestra idoneidad, el líder gitano se dispuso a irse a casa, lanzando desde la puerta:

- ¿Bien? Cuando termines, ¿te estaré esperando en mi casa?

La casa del barón no se puede confundir con ninguna otra. Se ve impresionante, pero sin lujos especiales. No hay torretas pintadas ni vidrieras de mosaico. Pero por dentro - y candelabros de cristal, y porcelana de Meissen...

Jean nos lleva por la casa. Le presenta a una mujer joven y agradable: su esposa Svetlana, su única hija Zlata y su mayor alegría: su nieta Ramina.

- Quiero que ella sea artista,- el barón no quita los ojos de la chica. Mirando a Ramina, que a sus cuatro años no tenía pereza disfrazarse para la llegada de invitados, no cabe duda alguna sobre su futuro artístico.

¿Por qué gitanos? Porque donde están los gitanos hay problemas, y donde hay problemas hay un policía local. Lo admito, antes de la palabra "gitanos" siempre quiero insertar intuitivamente la palabra "joder", pero no distorsionaré el texto, por eso escribimos "gitanos", "bla..t", en mi mente. Hay varias razones, quizás subjetivas, por las que no me gustan, por decirlo suavemente:

1. Los gitanos no trabajan. Así es, joder...trabajo, somos gitanos, les robaremos todo lo que necesitemos...a ellos. Durante mi trabajo entrevisté a más de una docena de gitanos y cada vez, según la necesidad, les pregunté "¿lugar de trabajo?" Siento que estoy pidiendo 16 adolescente de un año: "¿Te masturbas?" Ya toqué el segundo elemento de mi menú en el primero, así que no lo dejemos en un segundo plano:

2. Los gitanos roban. Esto no es una etiqueta, realmente todos tienen el cerebro agudizado sólo para quitarle el de otra persona. Aquí hay una pequeña lista de artículos robados de mi práctica, donde los principales actores había gitanos: caballos, vacas, coches, bicicletas, radios, esposas, carteras, carteras, oro, comida, dinero. Sí, sí, ¿no crees? Todavía les roban a sus esposas. No todos, y ya no tan a menudo, pero siguen haciéndolo. Yo personalmente asistí a tres de esos casos (aún así fue divertido). En esta situación lo único bueno es que las novias secuestradas también son gitanas.

3. Los gitanos se reproducen de una forma desconocida para la ciencia. Las esposas gitanas se encuentran en estado permanente de embarazo. Lo único que les distrae durante el proceso del parto es volver a quedar embarazada. Al llegar a las guaridas de los gitanos (es difícil llamarlas casas), siempre me saludaba una cría de 10 a 15 niños gitanos, y cada vez eran niños diferentes. diferentes edades. Un punto aparte merecen los niños gitanos, pero intentaré resumirlo todo en uno:

4. Los gitanos son arrogantes. Absorben el descaro con la leche materna. Una docena de niños te rodean por todos lados y comienza la ejecución. Dos tiran de las perneras de mis pantalones en diferentes direcciones, dos me agarran las manos, el quinto intenta sacar la pistola de la funda, uno ya corre por el patio con mi gorra y cuatro tiran de mi maletín. Con la edad, esta cualidad de comportamiento no desaparece, sino que, por el contrario, prevalece sobre las demás. Una anciana gitana, a quien vi por primera vez y traté de entrevistar, sin la menor sombra de vergüenza, sacó dos mil billetes de su dobladillo y los arrojó frente a mí con las palabras: “Daragoy, no nos molestes más. , somos buena gente, no le deseamos el mal a nadie”, y agregó “si no nos tocas”.

5. Los gitanos huelen mal. Hay muchos olores específicos que, una vez probados, nunca olvidarás. Olor a gitana en mi calificación personal se encuentra junto al aroma de un baño de pueblo y notas de un lugar frecuentado por personas sin hogar. Yo describiría los tonos de este ámbar como una mezcla de estiércol y locomotora de vapor. No entraré en más detalles sobre este punto, lo siento, tengo muy buena memoria para los olores.

6. Los gitanos venden drogas. De los gitanos en paro, los que no roban venden heroína, cocaína, marihuana, hachís, paja de amapola... en el supermercado gitano hay una selección decente y no les importan las sanciones. Hay un antiguo problema relacionado con las drogas. tradición gitana: si se encuentran drogas durante una búsqueda en una guarida gitana, entonces definitivamente aparecerá algún abuelo gitano viejo, ciego y sin piernas, quien declarará que está facilitando su existencia mortal con las drogas y se hará cargo de todo. Si el abuelo está sentado, entonces saldrá la abuela y así hasta el infinito... y el supermercado sigue funcionando. Casi todos los hechos de venta tenían una huella gitana directa o indirecta.

7. Los gitanos no saben leer ni escribir. Y no quieren estudiar. No descarto que haya representantes razonables familia antigua, pero no me he encontrado con ninguno de estos. En mi memoria quedó un típico elemento gitano que, con el pretexto de “no sé leer ni escribir”, no puso ni una sola firma en una causa penal de tres volúmenes. Pasó seis meses detenido y sinceramente, por su estupidez, creyó que lo liberarían en la sala del tribunal, porque... no hay sus firmas en el expediente... recibió 9 años y 6 meses en una colonia de máxima seguridad.

8. Los gitanos son unos mentirosos. Algunos lo llaman hipnosis, otros lo llaman brujería, pero yo lo llamo mentira. El pasatiempo favorito de los gitanos mentirosos es, con el pretexto de reparar daños, sacar dinero y joyas de los apartamentos de ciudadanos crédulos y especialmente impresionables. También se pueden incluir en esta categoría varios tipos de adivinos y adivinos.

9. Los gitanos no se enferman. He visto muchas veces a gitanos durmiendo al aire libre, con sus hijos masticando tierra, pero nunca he visto a un gitano haciendo cola para ver a un terapeuta o pediatra. La conclusión es que o son inmortales o no enferman.

10. Los gitanos son extraterrestres (sin comentarios).

Cada uno decide por sí mismo si amar a los gitanos, no amarlos o simplemente no darse cuenta, a mí no me dejaron elección...

PD un gitano que conozco me dijo que quien publique a Tommy desde aquí primero gran premio mayor, no pasará nada por esto.