¿Qué tipo de mentalidad tienen los rusos? De la mentalidad rusa a la soviética

En general, la mentalidad son los esquemas, estereotipos y patrones de pensamiento predominantes. Los rusos no son necesariamente rusos. Un individuo puede estar orgulloso de ser “cosaco”, “bashkir” o “judío” dentro de Rusia, pero fuera de sus fronteras, a todos los rusos (pasados ​​y presentes) se les llama tradicionalmente (independientemente de su origen) rusos. Hay razones para ello: por regla general, Todos tienen similitudes en su mentalidad y patrones de comportamiento.

Los rusos tenemos algo de qué enorgullecernos; tenemos una enorme y país fuerte, tenemos Gente talentosa y literatura profunda, mientras que nosotros mismos conocemos nuestra propia lados débiles. Si queremos ser mejores, debemos conocerlos.

Entonces, mirémonos desde afuera, es decir, desde afuera estrictamente investigación científica. Lo que los investigadores culturales señalan como características específicas mentalidad rusa?

1. Sobornost, primacía de lo general sobre lo personal: “todos somos nuestros”, tenemos todo en común y “qué dirán”. La conciliaridad resulta en la ausencia del concepto de privacidad y de la oportunidad de que la abuela de cualquier vecino intervenga y te cuente todo lo que piensa sobre tu vestimenta, tus modales y la crianza de tus hijos.

De la misma ópera surgen los conceptos de “público” y “colectivo”, ausentes en Occidente. “La opinión del colectivo”, “no te separes del equipo”, “¿qué dirá la gente?” - la conciliaridad en estado puro. Por otro lado, te dirán si tu etiqueta sobresale, el cordón de tu zapato está desatado, tus pantalones están manchados o tu bolsa de la compra está rota. Y también: encienden los faros en la carretera para advertir sobre la policía de tránsito y evitarle una multa.

2. El deseo de vivir en la verdad. El término "verdad", que se encuentra a menudo en fuentes rusas antiguas, medio normas legales, sobre cuya base se llevó a cabo el juicio (de ahí las expresiones “juzgar el derecho” o “juzgar con verdad”, es decir, objetivamente, con justicia). Fuentes de codificación: derecho consuetudinario, principesco práctica de arbitraje, así como normas tomadas prestadas de fuentes autorizadas, principalmente las Sagradas Escrituras.

Afuera cultura rusa más a menudo hablan de cumplimiento de la ley, reglas de decencia o cumplimiento de mandamientos religiosos. En la mentalidad oriental no se habla de la Verdad; en China es importante vivir según los preceptos dejados por Confucio.

3. Al elegir entre razón y sentimiento, los rusos eligen sentimiento: sinceridad y sinceridad. En la mentalidad rusa, “conveniencia” es prácticamente sinónimo de comportamiento egoísta y egoísta y no se tiene en alta estima, como algo “estadounidense”. Es difícil para el ciudadano ruso medio imaginar que uno puede actuar de forma inteligente y consciente no sólo por sí mismo, sino también por el bien de alguien, por lo que las acciones desinteresadas se identifican con acciones “del corazón”, basadas en los sentimientos, sin la cabeza. .

Ruso: aversión a la disciplina y la meticulosidad, vivir según el alma y el estado de ánimo, cambio del estado de ánimo de la tranquilidad, el perdón y la humildad a la rebelión despiadada y a la destrucción total, y viceversa. La mentalidad rusa vive más bien según el modelo femenino: sentimiento, gentileza, perdón, reaccionar con llanto y rabia ante las consecuencias de tal estrategia de vida.

4. Cierto negativismo: la mayoría de los rusos suelen ver defectos en sí mismos más que virtudes. En el extranjero, si una persona toca accidentalmente a otra en la calle, la reacción estándar de casi todo el mundo es: "Lo siento", una disculpa y una sonrisa. Así fueron criados. Es triste que en Rusia estos patrones sean más negativos, aquí se puede escuchar “Bueno, ¿hacia dónde miras?” y algo más duro. Los rusos entienden bien qué es la melancolía. a pesar de que esta palabra es intraducible para otros lenguas europeas. En la calle no es costumbre que sonreímos, miremos a la cara a los demás, hagamos amistades indecentes o simplemente empecemos a hablar.

5. Una sonrisa en la comunicación rusa no es un atributo obligatorio de cortesía. En Occidente, cuanto más sonríe una persona, más educada es. En la comunicación tradicional rusa, se da prioridad a la exigencia de sinceridad. Una sonrisa entre los rusos demuestra un afecto personal por otra persona que, naturalmente, no se aplica a todos. Por lo tanto, si una persona no sonríe de corazón, esto provoca rechazo.

Puede pedir ayuda; lo más probable es que le ayuden. Es normal pedir tanto un cigarrillo como dinero. Hombre con constantemente buen humor despierta sospechas, ya sean enfermizas o poco sinceras. Cualquiera que habitualmente sonríe afablemente a los demás es, si no un extranjero, sí, por supuesto, un adulador. Por supuesto, poco sincero. Él dice "Sí", está de acuerdo, es un hipócrita. porque sincero Hombre ruso Definitivamente no estará de acuerdo y se opondrá. Y, en general, ¡la mayor sinceridad es cuando dices malas palabras! ¡Entonces confías en la persona!

6. Amor por la controversia. Las disputas ocupan tradicionalmente un lugar importante en la comunicación rusa. A los rusos les encanta discutir sobre una variedad de temas, tanto privados como generales. Amor por los debates sobre cuestiones filosóficas globales. linea brillante Comportamiento comunicativo ruso.

Los rusos suelen estar interesados ​​en la discusión no como un medio para encontrar la verdad, sino como un ejercicio mental, como una forma de comunicación emocional y sincera entre ellos. Por eso, en la cultura comunicativa rusa, quienes discuten a menudo pierden el hilo del argumento y se desvían fácilmente del tema original.

Al mismo tiempo, es completamente inusual esforzarse por llegar a un compromiso o dejar que el interlocutor salve las apariencias. La intransigencia y el conflicto se manifiestan muy claramente: nuestra persona se siente incómoda si no discute, no puede demostrar que tiene razón. “Como formuló un profesor de inglés esta cualidad: "Un ruso siempre apuesta para ganar". Y viceversa, la característica “libre de conflictos” tiene más bien una connotación de desaprobación, como “cobarde”, “sin principios”.

7. El pueblo ruso vive por la fe en el bien que algún día descenderá del cielo.(o simplemente desde arriba) a la sufrida tierra rusa: “El bien definitivamente vencerá al mal, pero entonces, algún día”. Al mismo tiempo, su posición personal es irresponsable: “Alguien nos traerá la verdad, pero yo personalmente no. No puedo hacer nada por mí mismo y no haré nada”. Desde hace varios siglos, el principal enemigo del pueblo ruso ha sido el Estado en forma de clase punitiva.

8. El principio de “mantener la cabeza gacha”. En la mentalidad rusa desdén a la política y la democracia como una forma de estructura política en la que el pueblo es la fuente y el controlador de las actividades del poder. Lo característico es la convicción de que la gente realmente no decide nada en ninguna parte y que la democracia es mentira e hipocresía. Al mismo tiempo, la tolerancia y el hábito de la mentira y la hipocresía de sus autoridades debido a la convicción de que de otra manera es imposible.

9. Hábito de hurto, soborno y engaño. La convicción de que todo el mundo roba en todas partes y que es imposible ganar mucho dinero con honestidad. El principio es “si no robas, no vives”. Alejandro I: “En Rusia hay tal robo que tengo miedo de ir al dentista; me siento en una silla y me roban la mandíbula...” Dahl: “Los rusos no le temen a la cruz , pero le tienen miedo al mortero”.

Al mismo tiempo, los rusos se caracterizan por una actitud de protesta hacia el castigo: castigar por violaciones menores no es bueno, de alguna manera mezquino, es necesario "¡perdonar!", suspirará durante mucho tiempo hasta que se enoje y comience un pogromo.

10. A raíz del párrafo anterior característica Mentalidad rusa: amor por los regalos. Las películas deben descargarse a través de torrent, pagar por los programas con licencia: es un desperdicio, el sueño es la alegría de Leni Golubkov en la pirámide MMM. Nuestros cuentos de hadas representan héroes que se encuentran en la estufa y finalmente reciben un reino y una reina sexy. Iván el Loco es fuerte no por su arduo trabajo, sino por su inteligencia, cuando Pike, Sivka-Burka, el caballito jorobado y otros lobos, peces y pájaros de fuego hacen todo por él.

11. Cuidar la salud no es un valor, el deporte es extraño, enfermarse es normal, pero está categóricamente prohibido abandonar a los pobres, y también se considera moralmente inaceptable abandonar a quienes no se preocuparon por su salud y, como resultado, quedaron esencialmente indefensos y discapacitados. Las mujeres buscan a los ricos y exitosos, pero aman a los pobres y enfermos. "¿Cómo puede vivir sin mí?" - De ahí la codependencia como norma de vida.

12. En nosotros, la compasión reemplaza al humanismo. Si el humanismo acoge con agrado el cuidado de las personas, colocándolas en el pedestal de los libres, desarrollados y hombre fuerte, entonces la compasión dirige la atención a los desafortunados y enfermos. Según las estadísticas de Mail.ru y VTsIOM, ayudar a los adultos ocupa el quinto lugar en popularidad, después de ayudar a los niños, los ancianos, los animales y problemas ambientales. La gente siente más lástima por los perros que por las personas, y entre las personas, por sentimiento de lástima, es más importante apoyar a los niños no viables que a los adultos que aún podrían vivir y trabajar.

En los comentarios al artículo, algunos están de acuerdo con tal retrato, otros acusan al autor de rusofobia. No, el autor ama a Rusia y cree en ella, ya que se dedica a la educación y actividades educacionales para tu país. Aquí no hay enemigos y no hay necesidad de buscarlos, nuestra tarea es otra: pensar en cómo podemos criar nuestro país y criar a nuestros hijos, nuestros nuevos ciudadanos.

GOU VPO

"La Academia Médica Estatal de Voronezh lleva su nombre. N.N. Burdenko"

Resumen sobre el tema:

"Características de las peculiaridades de la mentalidad rusa".

Completado por: estudiante P-509

Lyamina O.S.

Vorónezh 2009

La mentalidad es uno de los conceptos básicos del conocimiento humanitario moderno. Incluye las principales características de un grupo étnico y es uno de los criterios principales al comparar naciones entre sí.

La mentalidad es objeto de consideración en varias humanidades, cada una de las cuales aporta su propia característica a la definición de este concepto. El Diccionario Enciclopédico Filosófico moderno interpreta la mentalidad como una forma de pensar, la disposición espiritual general de una persona o grupo, limitándose únicamente al estudio del pensamiento. Diccionario Enciclopédico Terra Lexicon Este concepto implica una determinada forma de pensar, un conjunto de habilidades mentales y actitudes espirituales inherentes a un individuo o a un grupo social. En esta interpretación, no se menciona el lenguaje como un componente importante de la mentalidad y, entre las características culturales, probablemente sólo se tengan en cuenta las características de comportamiento.

La interpretación unilateral no es una característica exclusiva de la ciencia moderna. La mentalidad como tema de investigación independiente comenzó a considerarse en los años 20 y 30. Siglo XX A principios del siglo XX, el término “mentalidad” parece haber sido utilizado de dos maneras. En el habla corriente, este término un tanto de moda denota preferentemente sistemas colectivos de actitud y comportamiento, “formas del espíritu”. Al mismo tiempo, también aparece en el léxico científico, pero nuevamente como una “forma de pensar” o “peculiaridades de actitud”.

Existen muchas definiciones de lo que es mentalidad, aquí te dejamos algunas de ellas:

La mentalidad es un “equipamiento psicológico” especial (M. Blok), “paradigmas simbólicos” (M. Eliade), “metáforas dominantes” (P. Ricoeur), “restos arcaicos” (S. Freud) o “arquetipos” (K. Jung), “... cuya presencia no se explica por la propia vida del individuo, sino que se deriva de las fuentes primitivas, innatas y heredadas de la mente humana”.

El término mentalidad se originó en Francia. Ya se encuentra en trabajos individuales de R. Emerson en 1856. Además, W. Raulf, basándose en un análisis del periodismo francés cambio de siglo XIX-XX siglos Llegué a la conclusión de que la carga semántica de la palabra mentalidad se formó antes [Raulf W. Historia de las mentalidades. Hacia la reconstrucción de los procesos espirituales. Compendio de artículos. - M., 1995. P. 14], como aparecía el término en el habla cotidiana.

En general, se acepta que la categoría de mentalidad fue una de las primeras en ser introducida en el aparato de terminología científica por el psicólogo y etnógrafo francés L. Lévy-Bruhl después de la publicación de sus obras. En esencia, la mentalidad son ideas arquetípicas procesadas históricamente, a través de cuyo prisma se perciben los principales aspectos de la realidad: espacio, tiempo, arte, política, economía, cultura, civilización, religión. La consideración de las características mentales de la conciencia de un grupo social en particular nos permite penetrar en la capa "oculta" de la conciencia social, que transmite y reproduce de manera más objetiva y profunda la mentalidad de la época, para revelar una porción profundamente arraigada y oculta de realidad: imágenes, ideas, percepciones, que en la mayoría de los casos permanece sin cambios incluso cuando una ideología cambia a otra. Esto se explica por la mayor estabilidad de las estructuras mentales en comparación con la ideología.

Incluso J. Le Goff señaló que “las mentalidades cambian más lentamente que cualquier otra cosa, y su estudio muestra cuán lentamente avanza la historia”[ Disputas sobre lo principal: discusiones sobre el presente y el futuro ciencia historica alrededor de la escuela francesa "Annals". - M., 1993.- P.149]. Si la ideología, con ciertas desviaciones, generalmente se desarrolla progresivamente, por así decirlo linealmente, entonces, dentro del marco de la mentalidad, las ideas cambian en forma de oscilaciones de diversas amplitudes y rotaciones alrededor de un determinado eje central. La base de tal movimiento y desarrollo de la mentalidad es una determinada forma de vida.

Entonces, la mentalidad es un concepto muy rico en contenido, que refleja el estado de ánimo espiritual general, la forma de pensar, la cosmovisión de un individuo o grupo social, que no es suficientemente consciente, en el que el inconsciente ocupa un lugar importante.

Las características mentales de la cultura rusa se caracterizan por una serie de características específicas, que se deben al hecho de que cualquier intento de presentar la cultura rusa como un fenómeno integral, históricamente en continuo desarrollo, con su propia lógica e identidad nacional expresada, enfrenta grandes dificultades internas. y contradicciones. Cada vez resulta que en cualquier etapa de su formación y desarrollo histórico, la cultura rusa parece duplicarse, revelando al mismo tiempo dos caras diferentes entre sí. Europeos y asiáticos, sedentarios y nómadas, cristianos y paganos, seculares y espirituales, oficiales y opositores, colectivos e individuales: estos y otros pares de opuestos similares han sido característicos de la cultura rusa desde la antigüedad y, de hecho, han persistido hasta nuestros días. Doble fe, doble pensamiento, doble poder, cisma: estos son solo algunos de los conceptos que son importantes para la comprensión por parte del historiador de la cultura rusa, identificados ya en la etapa de la antigua cultura rusa. Esta inconsistencia estable de la cultura rusa genera, por un lado, un mayor dinamismo de su autodesarrollo y, por otro, una escalada periódica de conflictos. inherente a la cultura misma; constituye su originalidad orgánica, característica tipológica y los investigadores lo llaman binario (del lat. dualidad).

El carácter binario en la estructura de la cultura rusa es un resultado indudable de la posición geopolítica fronteriza entre Rusia y Oriente entre Oriente y Occidente. Rusia, a lo largo de su historia y geografía, durante siglos ha sido una sociedad euroasiática, ya sea que se esfuerza por acercarse a sus vecinos europeos o que gravita a lo largo de todo su sistema de vida hacia el mundo asiático [Semennikova L.I. Rusia en la comunidad mundial de civilizaciones. - M., 1994.]

Fue (desde la época de la Horda de Oro) un país de civilización fronteriza. Las figuras culturales occidentales percibieron a Rusia como un país de un orden diferente, no europeo. Así, G. Hegel ni siquiera incluyó a los rusos en su lista de pueblos cristianos de Europa. Muchos observadores han llegado a la conclusión de que Rusia es una especie de híbrido euroasiático, en el que no hay signos claros de ninguna de las dos partes del mundo. Oswald Spengler argumentó que Rusia es un centauro con cabeza europea y cuerpo asiático. Con la victoria del bolchevismo, Asia recupera Rusia después de que Europa la anexara en la persona de Pedro el Grande [Cita del libro Rusia y Occidente: Diálogo de Culturas. M., 1994].

Además, los paradigmas culturales e históricos de la historia rusa se superpusieron: una etapa aún no ha terminado, mientras que la otra ya ha comenzado. El futuro buscaba hacerse realidad cuando aún no se habían desarrollado las condiciones para ello y, por el contrario, el pasado no tenía prisa por abandonar el escenario histórico, aferrándose a tradiciones, normas y valores. Una superposición histórica similar de etapas, por supuesto, se encuentra en otras culturas del mundo, oriental y occidental, pero en la cultura rusa se convierte en una característica tipológica constante: el paganismo coexiste con el cristianismo, las tradiciones de la Rus de Kiev se entrelazan con las innovaciones mongoles en la Reino moscovita, en la Rusia de Pedro hay una fuerte modernización combinada con el profundo tradicionalismo de la Rus prepetrina, etc. La cultura rusa durante siglos estuvo en la encrucijada histórica, por un lado, de los caminos de modernización del desarrollo de la civilización característicos de Europa occidental. cultura, por el otro, de los caminos del tradicionalismo orgánico característicos de los países del Este. La cultura rusa siempre ha luchado por la modernización, pero la modernización en Rusia fue lenta, difícil, constantemente agobiada por la inequívoco y firmeza de las tradiciones, rebelándose de vez en cuando contra ellas y rompiéndolas. De ahí los numerosos movimientos heréticos de masas, la audaz sed de voluntad (ladrones, cosacos) y la búsqueda de formas alternativas de poder (impostura), etc.

Las características mentales de la cultura rusa se desarrollaron históricamente de forma natural como un equilibrio complejo, inarmónico e inestable de fuerzas de integración y diferenciación de tendencias contradictorias de la existencia histórico-nacional del pueblo ruso, como un equilibrio sociocultural (a menudo al borde de un nacional). catástrofe o en relación con su peligro inminente), que se declaró en los momentos de crisis más decisivos de la historia de Rusia y contribuyó a la supervivencia de la cultura rusa en condiciones sociohistóricas y cotidianas extremadamente difíciles para ella, y a veces aparentemente simplemente imposibles. circunstancias como la alta adaptabilidad de la cultura rusa a cualquier factor, incluidos los directamente anticulturales, de sus más de mil años de historia.

La mentalidad rusa se caracteriza por el absolutismo, que se refleja incluso en el idioma ruso: la frecuencia de palabras como “absolutamente”, “perfectamente”, así como palabras sinónimas “terriblemente”, “terriblemente”, es más de diez veces mayor. en ruso que, digamos, en inglés. Y la misma sinonimia de estos y otros conceptos pinta una imagen de cambios globales, sorprendentes y extremos. A veces van más allá de lo racional y razonable, ya que la mente colectiva, como la ideología, es la preservación de lo existente, y en aras de un cambio radical es necesario también revertirlo.

La necesidad constante de algo fundamentalmente nuevo da lugar al deseo de adoptar activamente lo ajeno (con la misma rapidez relegar lo propio al olvido: descuidarlo por considerarlo obsoleto). A menudo se ha acusado al pensamiento ruso de recurrir a una herencia extranjera por carecer de la propia. Sin embargo, no indicaron la otra cara de la moneda: la capacidad de asimilar e implementar las ideas de otras personas como universales. Es el deseo constante de algo fundamentalmente diferente, nuevo, así como la percepción del universalismo (objetividad) de las ideas lo que hace posible cultivarlas en nuestro propio suelo.

El segundo rasgo ruso es ir más allá de las propias fronteras: no sólo a nivel de la sociedad, sino sobre todo a nivel del individuo, lo que se manifiesta en la superación de las barreras interpersonales. Este rasgo es claramente visible para cualquiera que haya estado en el extranjero: los rusos se esfuerzan por unir a los suyos y a los demás, organizando la interacción colectiva en cualquier condición. Lo logran fácilmente, a diferencia de los representantes de otras naciones, y esto se debe a la falta de miedo y a la presencia del hábito de invadir la esencia misma de la vida de otra persona, cruzando la barrera personal y superando el aislamiento de la individualidad. Esta cualidad suele denominarse “conmoción rusa”. Los extranjeros suelen percibirlo como una agresión: un ataque a una persona. Para la gran mayoría de las naciones, las fronteras del individuo son sagradas y la barrera psicológica entre las almas es insuperable.

El concepto de moralidad está indisolublemente ligado al concepto de verdad, muy significativo para la mentalidad rusa, que es confirmado por el idioma ruso. La palabra rusa "pravda" no solo tiene una alta frecuencia en el idioma ruso en comparación con otras, sino también el epíteto "madre" (verdad-útero, verdad-madre), que representa la cercanía sanguínea de la verdad a una persona, su útero original. y refugio. Y también el sinónimo “verdad”, que significa la verdad más elevada: la verdad en sentido espiritual, lo que lo conecta con el concepto de fuente de moralidad e ideal.

Podemos decir con seguridad que el deseo de unir personas/naciones con un ideal o alguna idea universal es típico de nuestro carácter. Al desempeñar ese papel, Rusia (el pueblo ruso) tiene una cara frente a otras naciones (pueblos).

También son importantes para la mentalidad rusa los conceptos del alma: como un interior especial, mundo significativo- y el destino, que se correlaciona con la humildad y la expresión "no se puede hacer nada". Estos conceptos de alma y destino son únicos: inherentes únicamente al idioma ruso.

Este rasgo de carácter en términos físicos se ve confirmado por más de seis meses de hibernación de la naturaleza y pasividad externa durante este período, en cuyo contexto hay una fermentación interna e inconsciente de la psique, que predispone a una percepción religiosa profunda (en Últimamente Han surgido estudios que demuestran que las pocas horas de luz promueven la meditación, pero también la depresión). La consecuencia de esto es la profundidad filosófica de la vida mental, que se manifiesta principalmente ni siquiera en los filósofos, sino en los escritores cuyas obras han ganado fama mundial (Tolstoi o Dostoievski). Cuando la mente clara guarda silencio, las imágenes hablan. El hecho de que la filosofía rusa se expresa más claramente en la ficción que en los conceptos racional-lógicos ha sido señalado repetidamente por historiadores de la filosofía rusa, entre ellos E.L.

Las naciones privadas de una disminución forzada a largo plazo de la actividad física (inevitable en nuestro clima, sin importar cómo esté influenciada por el ritmo de vida social ahora intenso y violento) no desarrollan tal profundidad filosófica emocional y espiritual.

La ortodoxia rusa también jugó un papel muy importante en la formación de las características mentales de la cultura rusa. Ha dado seguridad interna a la mentalidad del pueblo ruso y durante el último milenio ha determinado el potencial espiritual de la nación. La fe ortodoxa desempeña el papel de núcleo espiritual o sustancia espiritual para la mentalidad nacional rusa. La ortodoxia no predicaba la idea de la predestinación. Y, por tanto, la responsabilidad de los pecados cometidos por su propia voluntad recayó en el pecador. Esto era comprensible y aceptable. La ortodoxia en este contexto es idéntica a la estructura emocional y artística de la mentalidad rusa: refleja el compromiso ruso con los valores espirituales absolutos, el maximalismo y la construcción figurativa y simbólica de la cultura nacional rusa.

Condiciones históricas de existencia, entorno espacial, religión ortodoxa y la Iglesia Ortodoxa Rusa como instituto sociocultural Dejó una huella indeleble en la mentalidad nacional rusa.

La fe ortodoxa es una palabra especial, independiente y grandiosa en la historia y el sistema del cristianismo. El espíritu nacional ruso y la moralidad nacional, el respeto y el amor por todas las tribus y pueblos se basan en la ortodoxia.

La dominante moral y religiosa da lugar a una serie de características de la mentalidad cultural rusa. En primer lugar, ningún pueblo tenía una idea cristiana a nivel de Estado nacional, sólo los rusos. En segundo lugar, el pueblo ruso es capaz de tener un pensamiento religioso y filosófico. En tercer lugar, sólo los rusos tienden a comprender el mundo a través de la intuición religiosa, a diferencia de Occidente. En cuarto lugar, de todos pueblos europeos Los eslavos y especialmente los rusos son los más propensos a la religión, porque en la antigüedad creían en un solo Dios, y en nuestro paganismo monoteísta existía la premonición de Cristo y la Madre de Dios, y conceptos cristianos como Dios, el cielo, el infierno. , y demonio eran originalmente eslavos.

Las características mentales de la cultura rusa, determinada por la ortodoxia, son las peculiaridades de la actitud hacia la propiedad privada, la riqueza y la justicia en la mentalidad rusa. La experiencia económica de los rusos no estuvo dominada por el interés económico, sino por la economía moral establecida, que objetivo principal tiene supervivencia. Por tanto, la gente abandonó el éxito económico y el riesgo asociado a él, esos valores que parecen naturales en la civilización liberal moderna. Las relaciones de propiedad para la mayor parte de la población eran de naturaleza laboral y lograr el bienestar material no era un fin en sí mismo. De ahí que en el carácter de los rusos haya una relativa indiferencia hacia la riqueza material y la propiedad individual. La ausencia de tradiciones de propiedad privada en Rusia es la visión ortodoxa de la riqueza, que no es el resultado del trabajo, es enviada por Dios y no se da para acumulación y almacenamiento, sino para uso beneficioso para otros. La atención se centra en el uso justo de la riqueza más que en su adquisición. La riqueza debe servir a una persona y no al revés. Los ingresos no eran un fin en sí mismos.

En Rusia, se creó la ética ortodoxa del espíritu empresarial y las relaciones entre productos y dinero, mientras que el cristianismo occidental cultivó en las personas el pragmatismo, el acaparamiento y la pasión por el dinero y la riqueza. En la mentalidad rusa, la categoría de riqueza adquiere el mayor valor, como medida de espiritualidad en relación con la riqueza. Los empresarios veían sus actividades de manera diferente que en Occidente, no tanto como una fuente de ganancias, sino como el cumplimiento de una tarea que les había asignado Dios o el destino. El emprendimiento era visto como cierto tipo creatividad, autoafirmación.

La riqueza en la ética ortodoxa se percibía como una violación de los mecanismos justos. Y si una economía de mercado se basa en los principios de racionalidad y conveniencia, en Rusia se da prioridad a las ideas de justicia. En la mentalidad histórica, los rusos han desarrollado una comprensión igualitaria de la justicia, asociada con las duras condiciones climáticas de Rusia y la necesidad de la supervivencia física de las personas. Aquí no había ninguna posibilidad objetiva de asegurar la distribución de los bienes materiales producidos en proporción a los méritos de cada persona para la sociedad. Las ideas sobre la igualdad en la mentalidad rusa son predominantemente de naturaleza moral, no jurídica.

Bajo la influencia de la ortodoxia, se formó en la mentalidad rusa una tradición moral de desarrollo y gestión mundial, que persiste incluso donde se perdió la religiosidad consciente. El desarrollo mundial ruso se caracteriza por los principios de un enfoque religioso y ético del desarrollo de la vida.

Muchos investigadores notan la indiferencia de los rusos hacia la organización de su vida terrenal, un extraño desprecio por la capa material, la comodidad y la facilidad de existencia. Cuando una cultura está orientada hacia la eternidad, entonces la existencia humana en ella se percibe como especialmente breve y efímera. En la "Canción de los Querubines" están las palabras: "Dejad a un lado todos los cuidados de esta vida...", lo que significa dejar en un segundo plano todos los problemas asociados con garantizar el bienestar material y el orden en este mundo. Al mismo tiempo, el mundo para una persona así es sólo un refugio temporal, y el tipo de actitud principal es "la delicada paciencia de un huésped".

La concentración de la cultura en la eternidad explica por qué tiene una perspectiva temporal y una orientación hacia el futuro poco desarrolladas. Por lo tanto, es increíblemente difícil reformar algo en tales culturas. Se resisten firmemente a cualquier cambio y, si se producen, son de naturaleza revolucionaria, o más bien apocalíptica.

Otra característica mental de la cultura rusa es el autosacrificio. El autosacrificio es un valor absoluto en nuestra cultura. Cosas bastante extrañas han sucedido varias veces en la historia: en vísperas y durante terribles desastres que amenazaron con la destrucción a la humanidad, muchos países europeos, sus culturas y pueblos únicos y originales fueron salvados por el sacrificio sangriento voluntario de Rusia.

Por supuesto, la cultura rusa original y sus centro espiritual- La ortodoxia es difícil de entender para los representantes de otras personas. culturas nacionales. Pushkin lo dijo brillantemente: “la religión griega, separada de todas las demás, nos da un carácter nacional especial”. No es de extrañar que Occidente no nos conozca ni nos entienda; es mucho más importante que nosotros mismos conozcamos y comprendamos nuestra cultura y mentalidad.

Bibliografía

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Ha llegado el momento de determinar las principales características, en mi opinión, de la mentalidad rusa.

Una de las principales propiedades del pueblo ruso es su amabilidad. La bondad en todas sus capas se expresa en ausencia de rencor. A menudo, una persona rusa, apasionada y propensa al maximalismo, experimenta un fuerte sentimiento de repulsión por parte de otra persona, pero cuando se encuentra con él, si es necesaria una comunicación específica, su corazón se ablanda y de alguna manera involuntariamente comienza a mostrar su suavidad espiritual hacia él. Incluso a veces se condena a sí mismo por ello si piensa que ésta persona No merece ser tratado con amabilidad.

“La vida según el corazón” crea apertura en el alma del ruso y facilidad de comunicación con la gente, sencillez de comunicación, sin convenciones, sin cortesía inculcada externamente, pero con esas virtudes de la cortesía que surgen de la sensible delicadeza natural...

Sin embargo, cualidades positivas a menudo hay lados negativos. La bondad de un ruso a veces le lleva a mentir por no querer ofender a su interlocutor, por el deseo de paz y buenas relaciones con la gente a toda costa.

El pueblo ruso nos sorprende con la versatilidad de sus habilidades. Se caracteriza por un alto talento religioso, la capacidad de formas superiores experiencia, observación, inteligencia teórica y práctica, ingenio creativo, ingenio, percepción sutil de la belleza y la aristocracia asociada a ella, expresada tanto en La vida cotidiana, y en la creación de grandes obras de arte.

Entre las propiedades especialmente valiosas del pueblo ruso se encuentra su sensible percepción de los extraños. Estados Mentales. De aquí resulta comunicación en vivo incluso gente desconocida juntos. “...El pueblo ruso tiene una comunicación individual, personal y familiar muy desarrollada. En Rusia no hay una sustitución excesiva de las relaciones individuales por las sociales, no existe un aislacionismo personal y familiar. Por lo tanto, incluso un extranjero, al llegar a Rusia, siente: "No estoy solo aquí" (por supuesto, estoy hablando de la Rusia normal y no de la vida bajo el régimen bolchevique). Quizás estas sean las propiedades fuente principal reconocimiento del encanto del pueblo ruso, tantas veces expresado por extranjeros que conocen bien Rusia...”

La pasión y la poderosa fuerza de voluntad pueden considerarse entre las propiedades básicas del pueblo ruso. La fuerza de voluntad del pueblo ruso se revela en el hecho de que un ruso, al notar cualquier defecto suyo y condenarlo moralmente, obedeciendo al sentido del deber, lo supera y desarrolla una cualidad completamente opuesta a él. La pasión es una combinación de sentimientos fuertes y fuerza de voluntad dirigida hacia un valor amado u odiado. Naturalmente, cuanto mayor sea el valor, más sentimientos fuertes y provoca actividad energética en personas con voluntad fuerte. Esto explica la pasión del pueblo ruso, manifestada en vida política, y una pasión aún mayor en la vida religiosa. El maximalismo, el extremismo y la intolerancia fanática son productos de esta pasión.

Amor a la libertad. Entre las principales propiedades del pueblo ruso, junto con la religiosidad, la búsqueda del bien absoluto y la fuerza de voluntad, se puede incluir el amor a la libertad y su máxima expresión: la libertad de espíritu. Quien tiene un espíritu libre tiende a poner a prueba todos los valores, no sólo en el pensamiento, sino incluso en la experiencia. Debido a la libre búsqueda de la verdad, a los rusos les resulta difícil llegar a un acuerdo entre sí. Por lo tanto en vida publica El amor de los rusos por la libertad se expresa en una tendencia a la anarquía, en la repulsión del Estado.

Crueldad. La bondad es el rasgo predominante del pueblo ruso. Pero al mismo tiempo no se puede negar que también hay muchas manifestaciones de crueldad en la vida rusa. Hay muchos tipos de crueldad y algunos de ellos se pueden encontrar, paradójicamente, incluso en el comportamiento de personas que no son nada malas por naturaleza. La crueldad puede explicarse por la prevalencia de la pobreza en Rusia mediante una variedad de agravios y opresiones. Hasta el ultimo cuarto del XIX edificio del siglo vida familiar comerciantes, habitantes y campesinos era patriarcal. El despotismo del cabeza de familia se expresaba a menudo en acciones cercanas a la crueldad.

Pereza, “Oblomovismo”. Los rusos se caracterizan por el deseo de un reino de existencia absolutamente perfecto y, al mismo tiempo, una sensibilidad excesiva hacia los defectos propios y ajenos. De aquí surge un enfriamiento hacia el trabajo iniciado y una aversión a continuarlo; la idea y el esquema general son a menudo muy valiosos, pero su carácter incompleto y, por tanto, sus inevitables imperfecciones repelen al ruso, que le da pereza seguir terminando las pequeñas cosas. Por lo tanto, el "oblomovismo" es en muchos casos la otra cara de las altas cualidades del hombre ruso: el deseo de la perfección total y la sensibilidad a las deficiencias de nuestra realidad.

El desarrollo histórico de Rusia también es único. Se debe a los mismos factores que llevaron a la formación de las peculiaridades de la civilización rusa. Las características de la historia rusa son:

1. Frecuente, en la mayor parte Guerras defensivas (nuestros antepasados ​​​​lucharon durante aproximadamente 2/3 de su historia). La falta de límites naturales, la apertura y la naturaleza plana de la zona atrajeron constantemente a los conquistadores. La necesidad de defensa dictaba la necesidad de centralizar todos los poderes en manos del jefe de Estado. La mayor parte del ingreso nacional se destinó al ejército y a la producción de armas. En consecuencia, quedaba poco dinero para el desarrollo de la economía, la cultura y otras cosas.

2. La base de Rusia fue el camino de la movilización. desarrollo Social. A diferencia de los países Europa Oriental, que se desarrolló evolutivamente, en Rusia el Estado intervino conscientemente en el mecanismo de existencia de la sociedad para salir del estancamiento, las crisis o hacer la guerra, es decir. recurrió sistemáticamente a la violencia. No podía ser de otra manera, ya que sólo un Estado ruso fuerte podría proteger a los pueblos de la conquista o la destrucción.

3. Ampliación constante del territorio. Hasta 1991, salvo raras excepciones, el territorio de nuestro país iba aumentando constantemente. La ampliación se llevó a cabo de tres formas:

Colonización – es decir Desarrollo de nuevos terrenos baldíos. La colonización continua tuvo un gran impacto en el desarrollo del estado. La presencia de un territorio donde siempre se puede escapar de la opresión resultó en un retraso en el desarrollo social del Estado. El extenso camino del desarrollo significó un bajo nivel de desarrollo tecnológico y una economía basada en materias primas.

Adhesión voluntaria a Rusia (Ucrania, Georgia, etc.);

Como resultado de la anexión forzada (mediante guerras o la amenaza de guerra, por ejemplo, los kanatos de Kazán y Astracán).

4. Discontinuidad, es decir. falta de continuidad. El desarrollo de Rusia a menudo fue interrumpido y esencialmente comenzó de nuevo (los ejemplos más llamativos son 1917 y 1991). Muy a menudo, los gobernantes nacionales rompieron el camino de sus predecesores en lugar de continuarlo.

Mentalidad - estas son características de la percepción del mundo circundante que son inherentes a cualquier comunidad nacional y afectan el comportamiento específico de las personas de esta comunidad. Dado que el papel principal en la formación de la civilización rusa correspondió al pueblo ruso, resaltemos algunas características de su mentalidad.

Características de la mentalidad rusa:

1. Manifestación desigual de los propios sentimientos, que se expresa en una pasión extraordinaria, un temperamento y fuertes fluctuaciones en la energía nacional. De ahí la distribución desigual de fuerzas (“el ruso tarda mucho en aprovecharse, pero cabalga rápido”) y la capacidad de dar lo mejor de sí en un momento crítico.

2. Luchar por los valores espirituales, no bienestar material. El objetivo de la vida rusa no era la riqueza, sino la mejora espiritual. Por lo tanto, los rusos se esforzaron por implementar planes grandiosos y proyectos ideales. La búsqueda interminable de la bondad, la verdad y la justicia llevó al abandono de las condiciones de vida cotidianas y del bienestar material. Vale la pena señalar la especial escrupulosidad de los rusos.

3. Amor a la libertad, ante todo, libertad de espíritu. Es difícil limitar el carácter ruso mediante reglas formales, obligarlo a seguir ciertas leyes. La historia ha confirmado muchas veces que los rusos son uno de los pueblos más rebeldes del mundo.

4. Colectivismo (prioridad de los intereses del equipo sobre los intereses personales). De ahí la disposición al sacrificio, a la conciliaridad.

5. Resiliencia nacional, es decir paciencia y perseverancia para soportar las dificultades y adversidades de la vida.

6. Tolerancia universal, es decir. capacidad de respuesta global, la capacidad de comprender a los representantes de otras naciones, interactuar con ellos y sacrificar a estos últimos en nombre de la humanidad.

Preguntas y tareas para el autocontrol.

1. ¿Qué factores determinaron la singularidad de la civilización rusa, la historia nacional y la mentalidad del pueblo ruso?

2. ¿Qué lugar ocupa Rusia en el mundo?

3. ¿Cuáles son las características de la civilización rusa?

4. Describe las características de la historia rusa.

5. ¿Qué es la mentalidad?

literatura adicional

1. Kozhinov, V.V. Victorias y problemas de Rusia / V.V. Kozhinov. – M.: “Algoritmo”, 2000. – 448 p.

2. Milov, L.V. Factor climático natural y mentalidad del campesinado ruso / L.V. Milov // Ciencias Sociales y modernidad. – 1995. – N° 1.

3. Rusia como civilización y cultura // Kozhinov, V.V. Rusia como civilización y cultura / V.V. Kozhinov. – M.: Instituto de Civilización Rusa, 2012. – P. 209–319.

4. Rusia como civilización // Kara-Murza, S.G. Ciencias sociales de crisis. Parte uno. Curso de conferencias / S.G. Kara-Murza. – M.: Experto científico, 2011. – P. 290–326.

5. Panarin, A.S. Civilización ortodoxa/ COMO. Panarín. – M.: Instituto de Civilización Rusa, 2014. – 1248 p.

6. Trofimov, V.K. La mentalidad de la nación rusa: libro de texto. subsidio / V.K. Trofímov. – Izhevsk: Editorial IzhGSHA, 2004. – 271 p.

7. Trofimov, V.K. El alma de Rusia: orígenes, esencia y significado sociocultural de la mentalidad rusa: monografía / V.K. Trofímov. – Izhevsk: Institución Educativa Estatal Federal de Educación Profesional Superior Academia Agrícola Estatal de Izhevsk, 2010. – 408 p.

Estilo de vida poco saludable

Por muy triste que sea, los habitantes del país... Frase favorita de los rusos: “¡Se irá por sí solo!” No es costumbre que confiemos en los médicos, sino que utilicemos recetas medicina tradicional. Algunos incluso tratan el cáncer con hierbas y dispositivos mágicos.

Esto sucede porque durante un período tan largo de existencia del país no nos hemos centrado en la salud. No estamos educados en este ámbito y no entendemos bien el significado del dicho: “Lo que no nos mata nos hace más fuertes”. El amor por un estilo de vida ocioso lleva a los rusos a hacerlo.

Afortunadamente, hoy en día la generación más joven empieza a interesarse por su salud, se interesa por el deporte y va a Gimnasia ganar hermosa figura. Pero esto es sólo el comienzo de un largo viaje después de darse cuenta de que Rusia estaba cayendo.

Vida "por conexiones"

Otro establecido característica distintiva del pueblo ruso, esto es soborno. Hace 200 años en Rusia era costumbre pagar a los funcionarios una tarifa por sus servicios, pero incluso cuando se abolió este derecho, la costumbre persistió.

Los funcionarios se habían instalado en condiciones tan cómodas que nunca quisieron perder las contribuciones financieras del pueblo. Por lo tanto, los problemas todavía se resuelven no según la ley, sino "a través de la fuerza".

Erradicar este rasgo en este punto. etapa historica Rusia es imposible, ya que hay otros. Problemas globales, pero la lucha ya ha comenzado y está dando frutos.

Resistencia

Acontecimientos históricos como levantamientos, guerras, bloqueos y cambios constantes de gobernantes provocaron problemas al pueblo ruso. Esto hizo posible cultivar en las personas la resistencia, la paciencia y la capacidad de resistir la adversidad.

Los rusos recién se están acostumbrando a la comodidad. Antes pasábamos mucho tiempo en el campo para alimentar a nuestra familia; a menudo había años de escasez, por lo que teníamos que trabajar sin dormir ni descansar.

Las condiciones climáticas también influyeron en la formación de la mentalidad rusa. Los extranjeros tienen mucho miedo al frío. Para ellos, los 0 grados ya son motivo para llevar un abrigo de piel de oveja. El pueblo ruso está acostumbrado a estas temperaturas y las tolera bien. Basta recordar la tradición de sumergirse en un agujero de hielo en Navidad. Algunos rusos practican la natación invernal durante todo el invierno.

Hoy Rusia está saliendo de la crisis y el pueblo se enfrenta a nuevos desafíos. Por tanto, la mentalidad va cambiando poco a poco, adquiriendo nuevas características. Pero algunos de ellos permanecerán para siempre en las almas rusas y les ayudarán a permanecer invencibles e impávidos frente a enemigos peligrosos.