Ensayo-razonamiento sobre el tema “el hombre en la guerra” basado en obras literarias. Las hermosas cualidades humanas se manifiestan con especial fuerza precisamente en el momento de mayor peligro.
La guerra más difícil de la historia que ha ocurrido en este mundo es la Gran Guerra Patria. Ella puso a prueba la fuerza y la voluntad de nuestro pueblo durante más de un año, pero nuestros antepasados pasaron esta prueba con honor. Muchos escritores describieron el amor por la Patria en sus obras. pueblo soviético y el odio al enemigo, demostraron que nada puede estar por encima de los intereses de la humanidad. Pero nadie puede describir lo que la gente experimentó durante la guerra misma en el centro de los acontecimientos, como los propios soldados. Lamentablemente muchos de ellos ya no están vivos. Sólo podemos imaginar y adivinar.
La guerra duró cuatro años, llenos de dolor, horror, sufrimiento y tormento. Cientos de miles de soldados, nuestros abuelos y bisabuelos, murieron en esa batalla, dejando a millones de niños huérfanos y esposas viudas. Pero, a costa de nuestras vidas, todavía tenemos Gran victoria, fe en un futuro brillante, días felices y la oportunidad de disfrutar del sol brillante en nuestra tierra natal.
La guerra paralizó la vida y la psique de muchas personas, atormentó las almas y obligó a luchar no solo a los hombres, sino también a las mujeres y los niños. Su número exacto es imposible de contar, porque los arqueólogos aún encuentran los restos de los cuerpos de quienes murieron entonces y se los devuelven a sus familiares para el tan esperado entierro.
Para todos nosotros, la guerra no es una palabra vacía, sino una asociación con bombardeos, ametralladoras, granadas explosivas, montones de cadáveres y un río de sangre. Estas lecciones despiadadas han dejado su huella en la vida de toda la humanidad, jóvenes y mayores. Los ancianos enseñan a los jóvenes, llamando a la paz, con sus historias de terror e historias.
La humanidad no supo lo que era la felicidad, la justicia, la libertad durante cuatro años hasta que logró la victoria. Estas acciones pusieron el mundo patas arriba, destruyendo cientos de ciudades, aldeas, pueblos...
Después de esa guerra, cada persona cambió.
Es imposible imaginar cuán valientes, valientes e intrépidas fueron las personas que tomaron el camino de la guerra. Con sus pechos bloquearon el camino del enemigo y, gracias a su amor a la Patria, conquistaron la libertad, la paz y el amor.
Varios ensayos interesantes.
- La imagen y caracterización de Lisa en la comedia Woe from Wit de Griboyedov, ensayo
Lisa, la doncella de Sophia, juega papel menor, sin embargo, este papel resulta extremadamente importante al revelar amorío comedias.
- La muerte de Petya Rostov La última batalla en el ensayo de la novela Guerra y paz de Tolstoi
Pedro - un pequeño chico, que tuvo que crecer temprano, pero aún así su actitud hacia la guerra no es la misma que la de los adultos. Para él es un juego, pero lamentablemente no entiende que es un juego con la muerte.
La guerra, como un poderoso tifón, no escatima en nada a su paso. Una situación extrema prolongada afecta el comportamiento de las personas atrapadas en ella. Es imposible predecir en qué dirección cambiará.
A veces, una persona sombría y silenciosa se convierte en líder y se lanza a la batalla, mientras que un bromista alegre huye cobardemente del frente. Cómo la guerra cambia a las personas se muestra elocuentemente en las obras literarias. Los escritores notan sutilmente la versatilidad. la naturaleza humana durante un período de pruebas difíciles.
Me impresionó el trabajo del ex soldado de primera línea Vasily Bykov impresión inolvidable. Representa de manera realista acciones militares y revela al lector las cualidades internas de los personajes de sus historias. Muchas de las historias de Bykov están dedicadas a movimiento partidista durante la guerra, pero uno de los mejores es sin duda Sotnikov.
Utilizando el ejemplo de dos héroes de 26 años, Bykov ilumina el problema de elección que surge ante la muerte.
A los partisanos se les encomendó la tarea de obtener provisiones para el destacamento. El pescador es un tipo fuerte, ex sargento mayor del ejército, Sotnikov es un maestro, estrictamente civil. A diferencia del intelectual, Rybak se siente como pez en el agua en la guerra, pero todo cambia cuando sus compañeros son capturados por la policía.
Por el bien de la salvación propia vida El pescador está dispuesto a cooperar con el enemigo. Sotnikov sólo se preocupa por el destino de las personas que se encuentran como rehenes por su culpa; no teme la tortura ni la muerte, acepta con orgullo el tormento. El autor muestra que de carácter fuerte una persona, incluso en una situación crítica, no se desvía de sus principios. Y su reciente camarada se convierte en su verdugo...
Vasiliev en sus obras describe las experiencias emocionales de las personas. La historia "Aquí los amaneceres son tranquilos..." muestra la hazaña de jóvenes artilleros antiaéreos que entraron en una batalla desigual con los alemanes. Cinco muchachas y un capataz neutralizaron a 16 saboteadores. Parecía que las frágiles criaturas no podían competir con los hombres entrenados, pero ninguno retrocedió. Cada uno de ellos tuvo que pasar por pruebas difíciles incluso antes de la guerra. En la guerra, la edad y el sexo de un luchador no son muy importantes, lo principal es fuerza mental y motivos, moviendo gente. En una pelea, el odio añade mucha fuerza.
La guerra revela las cualidades más ocultas del carácter: heroísmo y cobardía, lealtad y traición. Creo que el comportamiento de una persona en un momento de peligro depende precisamente de fuerzas internas. ¿Tenemos derecho a juzgar a alguien por querer vivir? No importa cómo se comporte un luchador, quedará en su conciencia.
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Haber pasado por la guerra es un hábito de violencia. Se forma y se manifiesta claramente durante las hostilidades y continúa existiendo durante mucho tiempo después de su fin, dejando una huella en todos los aspectos de la vida. EN situaciones extremas Cuando una persona se enfrenta a la muerte, comienza a verse a sí misma de manera completamente diferente y el mundo. Todo lo que llenaba su vida diaria de repente deja de ser importante; se le revela al individuo un significado nuevo y completamente diferente de su existencia.
Mucha gente desarrolla cualidades como la superstición y el fatalismo durante la guerra. Si la superstición no se manifiesta en todos los individuos, entonces el fatalismo es la característica principal de la psicología de un militar. Consta de dos sensaciones opuestas. La primera es la confianza en que la persona no será asesinada de todos modos. La segunda es que tarde o temprano la bala lo encontrará. Ambas sensaciones forman el fatalismo del soldado, que después de la primera batalla se fija en su psique como una cosmovisión. Este fatalismo y las supersticiones asociadas a él se convierten en una defensa contra el estrés que supone cada batalla, embotando el miedo y descargando la psique.
La guerra, con sus condiciones de peligro crónico de perder la salud o la vida a cada minuto, con las condiciones de no sólo impunidad, sino también de destrucción fomentada de otras personas, forma en una persona nuevas cualidades necesarias para tiempo de guerra. Tales cualidades no pueden formarse en tiempo de paz, y en condiciones de combate se revelan al máximo. Corto plazo. En la batalla, es imposible ocultar el miedo o mostrar coraje fingido. El coraje abandona por completo al luchador o se manifiesta en su totalidad. Así son las manifestaciones más elevadas Espíritu humano V La vida cotidiana Ocurren raramente, pero durante la guerra se convierten en un fenómeno de masas.
En una situación de combate, a menudo surgen situaciones que imponen exigencias demasiado altas a la psique humana, lo que puede provocar cambios patológicos repentinos en la psique del individuo. Entonces, junto con el heroísmo, la hermandad militar y la asistencia mutua en la guerra, no son infrecuentes los robos, la tortura y la crueldad hacia los prisioneros. violencia sexual a la población, robos y saqueos en tierras enemigas. Para justificar tales acciones, a menudo se utiliza la fórmula "la guerra lo borrará todo" y la responsabilidad por ellas en la mente del individuo se traslada de él a realidad circundante.
Fuerte influencia Las características influyen en la psique humana. vida de primera línea: heladas y calor, falta de sueño, desnutrición, falta de vivienda y confort normales, exceso de trabajo constante, falta de condiciones sanitarias e higiénicas. Al igual que las operaciones de combate en sí, los inconvenientes extremadamente tangibles en la vida son extremadamente irritantes. gran fuerza, formando la psicología especial de una persona que ha pasado por la guerra.
Hermoso cualidades humanas manifestarse con especial fuerza precisamente en el momento mayor peligro. I. Panin
De gran interés es el trabajo del famoso. escritor bielorruso Vasil Bykov. Un gran número de Se dedicaron historias e historias a la Gran Guerra Patria, al heroísmo y al coraje de nuestro pueblo. La creatividad del escritor floreció en los años sesenta y setenta. Fue en ese momento que tal grandes obras autor, como "Sotnikov", "Hasta el amanecer", "Wolf Pack" y otros. Los acontecimientos de la Gran Guerra Patria no pierden su importancia con el tiempo. No es casualidad que escritores y poetas, publicistas y dramaturgos vuelvan a abordar este tema una y otra vez. EN diferentes periodos en la historia de nuestra Patria se reveló de diferentes maneras. Las obras literarias de los primeros años de la guerra se caracterizaron por el deseo de los escritores de una cobertura épica y una comprensión de la realidad. EN ficción décadas de posguerra Pasan a primer plano los temas de lo vivido durante la guerra y el replanteamiento de los acontecimientos de esos años. El trabajo de V. Bykov se remonta a este período. A pesar de que la mayoría de sus historias están dedicadas al tema de la guerra, difieren significativamente de las obras de otros autores que escribieron sobre esta época. Al escritor le interesan principalmente no tanto los episodios de la guerra, sino la psicología de los héroes, así como los motivos que determinan sus acciones. El problema moral en la obra de V. Bykov sirve como una especie de “segunda vuelta” de la llave que abre la puerta a la obra. “Su primer turno” nos permite adentrarnos en el mundo de los héroes y ser testigos de los acontecimientos que les suceden durante estos trágicos días de guerra. Otro rasgo distintivo obras de V. Bykov es que los héroes del escritor, al encontrarse en situaciones inusuales, se revelan con total lado inesperado. Esto es lo que dijo uno de los héroes de V. Bykov: "Esto es lo que significan las condiciones. Probablemente, en algunas condiciones se revela una parte del personaje, y en otras, otra. Por lo tanto, cada vez tiene sus propios héroes". Esto se manifiesta más claramente en las difíciles condiciones de la guerra. En su cuento "Sotnikov", el escritor muestra cómo un tipo muy fuerte físicamente y a primera vista ideológico, de hecho, cuando se encuentra en una situación difícil, resulta ser un cobarde y un sinvergüenza, y Sotnikov, que aparentemente es De carácter débil y suave, resulta ser una persona espiritualmente fuerte y honesta. Pero el mayor problema elección moral reflejado en la historia de V. Bykov "Obelisco", en la que el autor habla de lo difícil, destino trágico maestro rural ordinario Ales Ivanovich Moroz. En los corazones de sus compañeros del pueblo, seguirá siendo para siempre un verdadero héroe, aunque no fue reconocido oficialmente como tal. Y muchos años después de la guerra, uno de los jóvenes funcionarios afirma que el acto del maestro no puede considerarse una hazaña. Por primera vez, aprendemos sobre Ales Ivanovich a partir de la historia de Tkachuk, quien estuvo presente en el funeral de su maestro, Pavel Miklashevich, quien dedicó toda su vida a garantizar que el acto de Moroz fuera evaluado como una hazaña, y su nombre era incluido en la lista de héroes en cuya memoria se erigió un monumento en el pueblo. Ales Ivanovich brindó su amor y cuidado a los estudiantes que largos años la comunicación se convirtió para él en una familia. Acompañó a algunos a casa a altas horas de la noche, protegió a otros de la ira de sus padres y asumió la culpa de los niños que cometían actos indecorosos, creyendo que ese era su descuido como maestro. Pero lo más importante es que Moroz no intentó convertir a sus alumnos en "excelentes estudiantes y estudiantes obedientes", sino que, en primer lugar, trató de ayudarlos a convertirse en personas reales. Y eso es más eventos confirmó la exactitud de esta elección. La historia contiene líneas maravillosas sobre los maestros rurales, y uno no puede dejar de notar con qué autenticidad el autor habla de su enorme papel en desarrollo espiritual gente. "Moroz fue uno de ellos que hizo mucho por la gente, a veces por su cuenta y riesgo, a pesar de las dificultades y fracasos". Así era Ales Ivanovich en tiempos de paz. Cuando comenzó la guerra, no abandonó su lugar natal, no se apresuró a viajar a Minsk con los miembros del comité de distrito, pero obtuvo permiso de las autoridades alemanas para continuar trabajando en la escuela. Moroz creía que “no humanizó a estos tipos para que luego fueran deshumanizados”. A diferencia de aquellos que pasaron por la transformación de fiscal adjunto a policía, y de granjero colectivo económico a odiador furioso. poder soviético, Ales Ivanovich siguió siendo él mismo, siguió siendo maestro y ayudó a los partisanos. Pero las pruebas verdaderamente difíciles recaen sobre los muchachos que se dedican desinteresadamente a su mentor. Al intentar salvar a Moroz del arresto, los chicos son capturados por los alemanes. Pero incluso bajo la tortura de los fascistas a la que son sometidos los muchachos, ninguno de ellos habla de Ales Ivanovich. Se puede considerar la rendición voluntaria de Moroz a los alemanes. por diferentes lectores diferentemente. Creo que este acto de Ales Ivanovich fue consistente no con reglas abstractas de comportamiento, sino con las exigencias de su conciencia personal, con su comprensión de su hogar humano y de maestro: no podía traicionar a sus alumnos, no podía dejarlos solos en su hora de muerte. Y hasta el último momento, Moroz siguió siendo un hombre noble, sin considerarse un héroe. Intentó animar y calmar a los chicos. Afortunadamente, antes de la ejecución, uno de los niños logró escapar; resultó gravemente herido, pero pudo sobrevivir, y muchos años después continuó con el trabajo de su maestro. Ales Ivanovich Moroz encontró la muerte con sus hijos, al igual que Janos Korczak, el profesor polaco que fue a la cámara de gas con sus alumnos. El autor no menciona este nombre en ninguna parte, pero la analogía surge de forma natural. V. Bykov aborda temas eternos e “imperecederos”. La idea de bondad y abnegación siempre ha inquietado las mentes y los corazones de los escritores rusos más destacados. Lo encontramos en los pensamientos de Bolkonsky y Bezukhov, Raskolnikov y el príncipe Myshkin sobre la vida y la muerte, sobre el deber humano y el humanismo, en los debates de Yeshua y Pilato sobre los verdaderos valores humanos. Como muchas otras obras del escritor, la historia "Obelisco" causa una gran impresión y te hace pensar mucho. Supongo que hombre noble, incluso si es físicamente débil (después de todo, Moroz estaba casi lisiado), solo él es capaz de realizar un acto heroico, sacrificarse para salvar a personas aún más débiles e indefensas. Así, contando en su historia sobre la vida y acto heroico su héroe, V. Bykov, intentó responder pregunta principal: cómo, en medio de los horrores de la guerra, las personas logran preservar dentro de sí mismas lo que es verdaderamente humano: la bondad, el amor, la compasión, la voluntad de aceptar la muerte por sus seres queridos. Y en este sentido la idea principal"Obelisco" va mucho más allá de la descripción de los acontecimientos de la guerra y entra en contacto con las mejores tradiciones Literatura Rusa- la búsqueda de verdades morales, que fueron abordadas constantemente en sus obras por escritores como L. Tolstoi, F. Dostoievski, M. Bulgakov y muchos otros. Obeliscos... Obeliscos... Hay muchos de ellos en mi tierra natal. Para mí, son un símbolo de la grandeza del espíritu de los caídos y de la pureza moral de los vivos. Pasan las décadas, pero las ideas de autosacrificio por el bien de la Patria siguen vivas. Están vivos en aquellos ancianos que pasaron por la guerra cuando eran jóvenes, en los “hijos de la guerra” que criaron a una nueva generación con los ideales de devoción a la Patria.
Se han escrito muchos libros sobre la Gran Guerra Patria de 1941-1945. La guerra de 1812 - en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi, Primera Guerra Mundial y Guerra civil- en la novela de M. Sholokhov “ Don tranquilo" Estos dos autores se caracterizan por un enfoque único del tema “el hombre en guerra”. Generalmente el tema "hombre en guerra" implica el Gran guerra patriótica. Una de las primeras obras que me viene a la mente sobre la Segunda Guerra Mundial es el poema "Vasily Terkin" de A. T. Tvardovsky. El héroe del poema es un simple soldado ruso. Su imagen es la encarnación de todos los soldados, todas sus cualidades y rasgos de carácter. El poema es una serie de bocetos: Terkin en batalla, Terkin en combate cuerpo a cuerpo con un soldado alemán, Terkin en el hospital, Terkin de vacaciones. Todo esto se suma a una única imagen de la vida en el frente. Terkin, siendo " chico sencillo“Sin embargo, realiza hazañas, pero no por la gloria y los honores, sino por el cumplimiento de su deber. Dotar a Terkin de muchos rasgos entrañables del ruso caracter nacional, Tvardovsky enfatiza que este hombre es sólo un reflejo del pueblo. No es Terkin quien realiza hazañas, sino todo el pueblo. Si Tvardovsky se vuelve frente a nosotros cuadro grande guerra, entonces Yuri Bondarev, por ejemplo, en sus cuentos ("Los batallones piden fuego", "Last Salvos") se limita a describir una batalla y un período de tiempo muy corto. Al mismo tiempo, la batalla en sí no tiene mucha importancia: es sólo una de las innumerables batallas que se librarán en el futuro. localidad. El mismo Tvardovsky dijo al respecto: Que esa pelea no se mencione en la lista dorada de la gloria. Llegará el día: la gente todavía se levantará en la memoria viva. No importa si la pelea es local o significado general. Es importante cómo se expresa una persona en él. Yuri Bondarev escribe sobre esto. Sus héroes son jóvenes, casi niños, que pasaron al frente directamente desde la escuela o entre el público estudiantil. Pero la guerra hace que la persona madure, inmediatamente la envejece. No es natural ser tan joven y tener tales poderes: controlar no sólo las acciones, sino también el destino de las personas, su vida y su muerte. El propio Bondarev dijo que una persona en la guerra se encuentra en una posición antinatural, ya que la guerra en sí misma es una forma antinatural de resolver conflictos. Pero, sin embargo, al estar en tales condiciones, los héroes de Bondarev muestran las mejores cualidades humanas: nobleza, coraje, determinación, honestidad, perseverancia. Por lo tanto, sentimos lástima cuando el héroe de "Las últimas salvas" Novikov muere, acaba de encontrar el amor y ha sentido la vida. Pero el escritor busca precisamente afirmar la idea de que tales sacrificios pagan la victoria. Mucha gente dio su vida para que llegara el Día de la Victoria. Y hay escritores que tienen un enfoque completamente diferente al tema de la guerra. Por ejemplo, Valentín Rasputín. En la historia “Vive y recuerda”, es la guerra la que impulsa el desarrollo de la trama. Pero parece pasar de largo, influyendo sólo indirectamente en el destino de los héroes. En la historia "Vive y recuerda" no encontraremos una descripción de las batallas, como en Tvardovsky o Bondarev. Aquí se aborda otro tema: el tema de la traición. De hecho, los desertores existieron durante la Gran Guerra Patria, como en cualquier otra, y no se puede hacer la vista gorda ante esto. Andrei Guskov abandona voluntariamente el frente, separándose así para siempre del pueblo, porque traicionó a su pueblo, a su Patria. Sí, le queda vivir, pero su vida fue comprada a un precio demasiado alto: nunca más podrá entrar abiertamente, con la cabeza en alto, en la casa de sus padres. Él mismo cortó este camino. Además, se lo cortó a su esposa Nastena. No puede disfrutar del Día de la Victoria con otros residentes de Atamanovka, porque su marido no es un héroe ni un soldado honesto, sino un desertor. Esto es lo que corroe a Iasthena y le dice la última opción: correr hacia Angara. Una mujer en la guerra es incluso más antinatural que un hombre. Una mujer debe ser madre, esposa, pero no soldado. Pero, lamentablemente, muchas mujeres durante la Gran Guerra Patria tuvieron que usar uniforme militar y entrar en batalla en igualdad de condiciones con los hombres. Así se afirma en la historia de Boris Vasiliev "Aquí los amaneceres son tranquilos..." Cinco chicas que deberían estar estudiando en el instituto, coqueteando y cuidando niños, se encuentran cara a cara con el enemigo. Los cinco mueren, y no los cinco heroicamente, pero, sin embargo, lo que hicieron todos juntos es una hazaña. Murieron al dejar sus vidas jóvenes para acercar un poco más la victoria. ¿Debería haber una mujer en la guerra? Probablemente sí, porque si una mujer se siente obligada a defender su hogar del enemigo en igualdad de condiciones con los hombres, entonces estaría mal interferir con ella. Estos sacrificios son crueles, pero necesarios. Al final, no sólo una mujer en la guerra es un fenómeno antinatural. En general, una persona en la guerra no es natural. Todos los autores que tocaron el tema del “hombre en guerra” han característica común: se esfuerzan por representar no las hazañas de personas individuales, sino una hazaña nacional. No es el heroísmo de un individuo lo que los deleita, sino el heroísmo de todo el pueblo ruso que se alzó para defender su Patria.
