Hazaña moral del hombre. La historia "El destino del hombre" M.

Texto basado en el cuento de M.A. Sholojov "El destino del hombre"

La hazaña de Andrei Sokolov radica en su resistencia, devoción al deber, su humanidad y compasión por quienes lo rodean y necesitan su ayuda. Estos nobles sentimientos no fueron asesinados en él ni por la guerra, ni por el dolor de la pérdida de seres queridos, ni por los difíciles años de cautiverio.

Acoge a un niño huérfano, mientras te das cuenta del peso de la responsabilidad por su destino.

sobre los hombros: no todas las personas se atreverán a hacer esto, especialmente después de pasar pruebas. Parecería que una persona, agotada tanto espiritual como físicamente, debería perder fuerzas, desmoronarse o aislarse de la vida con un velo de indiferencia.

Sokolov no es así.

Con la llegada de Vanyusha se abre una nueva etapa en su vida. Y el héroe de la historia pasará el resto de su vida con el mayor grado de dignidad.

Aunque "El destino del hombre" es una obra de un género pequeño, presenta una imagen de proporciones épicas. El destino del personaje principal refleja la biografía laboral del país en tiempos de paz y la tragedia de todo el pueblo durante los años de guerra, su espíritu inquebrantable y su fortaleza. La imagen de una persona simboliza el retrato de toda una generación.

Glosario:

hazaña de Andrey Sokolov
lo que da motivos para considerar el acto del héroe del destino humano como una hazaña
El acto de Andrey Sokolov

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En la historia de M. A. Sholokhov "El destino de un hombre" vemos no solo una historia, sino realmente el destino de un hombre que encarna los rasgos típicos del carácter nacional ruso. Andrei Sokolov, un humilde trabajador, padre de familia, vivía y era feliz a su manera. Pero de repente hay guerra... Sokolov fue al frente para defender su patria. Como miles de personas como él, Andrei enfrentó horrores inevitables e inevitables durante la guerra. Ella lo alejó de su casa, de su familia, del trabajo. La existencia de Andrei Sokolov parecía haber volcado; no hace mucho, una vida tan feliz comenzó de repente a golpearlo y azotarlo con todas sus fuerzas. ¿Por qué este hombre fue castigado así? El sufrimiento de Sokolov no es un episodio relacionado con el destino privado de una persona. . Los horrores de la Segunda Guerra Mundial se impusieron al pueblo ruso y, a costa de enormes sacrificios y pérdidas personales, trágicas conmociones y penurias, defendió su patria. Este es el significado de la historia "El destino del hombre". En la historia de Sholokhov, la hazaña de un hombre no apareció principalmente en el campo de batalla o en el frente laboral, sino en condiciones de cautiverio fascista, detrás del alambre de púas de un campo de concentración. En la lucha espiritual contra el fascismo se revela el carácter de Andrei Sokolov y su coraje. Andrei Sokolov sobrevivió a todas las dificultades de la guerra lejos de su tierra natal. Su parte son los juicios inhumanos del cautiverio fascista. Más de una vez la muerte le miró a los ojos. Y el punto de la historia es que cada vez Andrei Sokolov encontró el coraje para seguir siendo humano. Pero no sólo en un enfrentamiento con el enemigo Sholokhov ve una manifestación de la naturaleza heroica de una persona. Una prueba no menos seria para el héroe es su pérdida, la pérdida de sus seres queridos y de su hogar, su soledad. Después de todo, Andrei Sokolov salió victorioso de la guerra, devolvió la paz al mundo, pero en la guerra él mismo perdió todo lo que tenía en la vida "para sí mismo": familia, amor, felicidad. Un destino despiadado y desalmado ni siquiera dejó al soldado un refugio en la tierra. En el lugar donde se encontraba su casa, construida por él, había un oscuro cráter dejado por una bomba aérea alemana. Andrei Sokolov le dice a su interlocutor aleatorio: “A veces no duermes por la noche, miras la oscuridad con los ojos vacíos y piensas: “¿Por qué, vida, me has lisiado así? "No tengo una respuesta, ni en la oscuridad ni en el sol claro... ¡No, y no puedo esperar!" Después de todo lo que experimentó, Andrei Sokolov, al parecer, podía considerar la vida como una maldición. Pero él no se queja del mundo, no se encierra en su dolor, sino que acude a la gente. Al quedarse solo en este mundo, este hombre le dio todo el calor que quedaba en su corazón al huérfano Vanyusha, reemplazando a su padre. Adoptó a un huérfano y por eso él mismo empezó a volver poco a poco a la vida. M.A. Sholokhov demostró con toda la lógica de su historia que su héroe no está de ninguna manera roto y no puede romperse. Habiendo pasado por las pruebas más difíciles, conservó lo más importante: la dignidad humana y civil, el amor a la vida, la humanidad, que ayudan a vivir, luchar y trabajar. . Es amable, confiado en las personas, solidario, servicial con sus camaradas, atento a una persona en problemas, justo y bajo ninguna circunstancia pierde su alta dignidad humana, su conciencia y su honor. Sus vínculos morales con la gente son tan fuertes que ni siquiera las experiencias más difíciles de la guerra pudieron romperlos. Andrey Sokolov M. Sholokhova es una persona verdaderamente rusa, el mejor representante de un gran pueblo.

y una persona” está escrito en el estilo habitual de Sholokhov: la trama se basa en vívidos episodios psicológicos. Despedida al frente, cautiverio, primeros encuentros con los alemanes en el camino, intento de fuga, explicaciones con Müller, segunda fuga, noticias sobre la familia, noticias sobre el hijo. Un material tan rico sería suficiente para una novela completa, pero Sholokhov logró encajarlo en una historia corta. La trama de "El destino del hombre" de M. Sholokhov se basó en una historia real contada al autor en el primer año de la posguerra, el día de la gran inundación de primavera, por un simple conductor que acababa de regresar del guerra. Hay dos voces en la historia. El primero pertenece a Andrei Sokolov, el personaje principal, que habla de su vida. La segunda voz es la voz del autor, del oyente, del interlocutor casual. Andrey Sokolov pasó momentos difíciles en la vida. Primero va al frente, deja a su esposa e hijos en casa y luego cae en cautiverio fascista. Cuántas humillaciones, insultos y palizas tuvo que soportar el héroe en cautiverio. Una merecida recompensa por tanta perseverancia del alma fue la oportunidad de ver a su familia. Pero, al llegar a casa, Andrei se entera de que la familia ha muerto, y en el lugar donde estaba su casa hay un agujero profundo lleno de agua oxidada y cubierto de malas hierbas. Parecería que en la vida de Andrei Sokolov todo lo que queda son malas hierbas y agua oxidada, pero sus vecinos se enteran de que su hijo está al frente. Sin embargo, también en este caso el destino no perdonó al hombre atormentado por el dolor: el hijo de Andrei muere en los últimos días de la guerra, cuando la victoria tan esperada estaba a un tiro de piedra. La voz del autor nos ayuda no solo a experimentar, sino también a comprender la vida humana individual como un fenómeno de toda una época, a ver en ella el contenido y el significado humanos universales. Pero en la historia de Sholokhov se escuchó otra voz: la voz clara y sonora de un niño. Habiendo aparecido al comienzo de la historia de manera tan despreocupada y ruidosa, luego en las escenas finales se convierte en un participante directo, el protagonista de una gran tragedia humana. En "El destino del hombre", la condena humanista de la guerra y del régimen fascista se escucha no sólo en la historia de Andrei Sokolov. Con no menos fuerza de maldición, se escucha en la historia de Vanyusha. Y qué poder indestructible de bondad, la belleza del alma se nos revela en Andrei Sokolov, en la forma en que trató al huérfano. Devolvió la alegría a Vanyushka, lo protegió del dolor, el sufrimiento y la tristeza. Fue aquí, en la actitud de Andrei Sokolov hacia la infancia, hacia Vanyusha, donde el humanismo obtuvo una gran victoria. M. Sholokhov centra la atención del lector no sólo en el episodio del encuentro de Sokolov con el huérfano Vanya. La escena en la iglesia también es muy colorida. Los crueles alemanes dispararon a un hombre sólo porque pidió salir para no profanar un santuario, el templo de Dios. En la misma iglesia, Andrei Sokolov mata a un hombre. Pero no como lo hacen los verdaderos asesinos a sangre fría: salvó a otra persona de una ejecución inminente (los alemanes mataron a todos los comunistas y judíos). Andrei Sokolov soportó muchas cosas en su vida, pero no se rompió, no se amargó con el destino, con las personas, con él mismo, siguió siendo un hombre con un alma bondadosa, un corazón sensible, capaz de sentir lástima, amor y compasión. Perseverancia, espíritu de coraje y camaradería: todas estas cualidades no solo se mantuvieron sin cambios en el carácter de Andrei Sokolov, sino que también aumentaron. Sumándome a la opinión de los críticos, me gustaría agregar una cosa: hay que ser una gran personalidad, una persona real, para poder soportar todo el dolor, la desgracia, las lágrimas, la separación, la muerte de familiares, el dolor de humillaciones e insultos y no convertirse después en una bestia con mirada depredadora y alma eternamente amargada, sino seguir siendo una persona de alma abierta y corazón bondadoso.

Respuesta

La historia de M. A. Sholokhov "El destino del hombre" se creó en 1956, una década después de la Gran Guerra Patria, durante el deshielo de Jruschov. Fue entonces cuando surgió la necesidad de resumir los resultados de la guerra pasada, comprender el destino del pueblo y el destino del individuo y revelar los orígenes de la hazaña.

El personaje principal de la historia, Andrei Sokolov, tiene la misma edad que el siglo.

La historia de su vida es también la historia del país. A primera vista, ante nosotros hay una persona corriente, como todos los demás, un hombre sencillo del pueblo, y su destino es inseparable del destino de su Patria. Originario de la provincia de Voronezh, durante la guerra civil estuvo en el Ejército Rojo. En el hambriento año veintidós, trabajó para los kulaks y así se salvó del hambre. Trabajó en una fábrica, se casó con una huérfana.

Sholokhov no idealiza a su héroe. Al regresar del trabajo cansado y enojado, hablaba con rudeza a su esposa y a veces bebía. Pero consiguió una esposa: dorada, tranquila, cariñosa, mansa y paciente. Gracias a su amabilidad, hubo paz en la familia y Andrei tenía paz en el alma.

Al explorar el carácter de su héroe, Sholokhov intenta comprender cómo un conductor simple y discreto, un gran trabajador, resulta ser capaz de realizar hazañas heroicas durante los años de la guerra.

Desde el comienzo de la guerra, Andrei Sokolov mostró fuerza de carácter, perseverancia y coraje. En sus cartas a su esposa, nunca se quejó de las dificultades, sabiendo que tampoco era fácil para las mujeres en la retaguardia.

Mientras realizaba una tarea peligrosa (era necesario transportar proyectiles a la batería), Sokolov fue atacado por artillería y perdió el conocimiento. Entonces Andrei fue capturado.

Tuvo que soportar mucho: acoso, palizas por parte de los alemanes, hambre y trabajo duro, pero el soldado no perdió su dignidad humana y conservó su fuerza de espíritu. Su duelo con el comandante del campo Müller terminó con una victoria moral para el soldado ruso común y corriente. Al ir a la oficina del comandante, Sokolov se estaba preparando para la muerte, pero logró reunir coraje "para mirar por el agujero de la pistola sin miedo, como corresponde a un soldado, para que sus enemigos no vieran en el último... minuto" que Le resultó difícil separarse de su vida.

Müller apreció la valentía del soldado ruso y le dio vida.

Andrei Sokolov no solo logró escapar del cautiverio, sino que también entregó a un importante general alemán a nuestra unidad.

Pero la prueba principal aguardaba al soldado ruso corriente después de la guerra. Una bomba aérea cayó en la casa de Sokolov y mató a su esposa e hijas. El hijo de Anatoly fue asesinado por un francotirador alemán el Día de la Victoria. ¿Cómo vivir cuando no hay seres queridos ni familiares?

El corazón del soldado no se endureció; conservó la capacidad de amor, misericordia y compasión. Andrey adoptó a un niño huérfano, Vanyushka, con ojos claros como estrellas. El corazón de un hombre se derrite cerca del niño, con los ojos “como salpicados de cenizas, llenos de una melancolía tan ineludible que es difícil mirar dentro de ellos”.

Y no hay mayor hazaña espiritual y moral cuando una persona, "distorsionada por la guerra", retiene un alma viva dentro de sí y le da el calor de su corazón a quien más lo necesita: un niño huérfano durante la guerra.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov es un escritor cuya obra refleja la vida de su pueblo natal en las fronteras que se convierten en hitos históricos. Uno de los capítulos más llamativos de la vida del pueblo ruso está relacionado con los años de la Gran Guerra Patria.

Al comienzo de la guerra, Sholokhov fue reclutado en las filas del ejército soviético como comisario de reserva, donde se convirtió en corresponsal de guerra de Pravda y Krasnaya Zvezda. Desde los primeros días de la guerra, Sholokhov dedicó su trabajo a servir a las personas que habían entrado en combate mortal con los nazis. Por lo tanto, el tema profundamente patriótico, la hazaña del hombre en la Gran Guerra Patria, ocultó durante mucho tiempo el lugar principal en las obras del escritor. Durante estos años creó las obras "El destino del hombre" y "Lucharon por la patria".

La literatura rusa del siglo XX se caracteriza por una gran atención al mundo interior del hombre. MAMÁ. Sholokhov es uno de esos maestros de la palabra que, al mostrar la belleza espiritual de sus héroes, revelan la esencia de la personalidad humana.

Durante la guerra, el escritor describió con asombrosa habilidad "lo principal que se suele llamar el carácter moral del pueblo, su carácter nacional".

En el cuento “El destino de un hombre”, publicado en 1956, se representa al hombre ruso con gran amor.

En "El destino del hombre", Sholokhov recuerda al lector los desastres que la Gran Guerra Patria trajo al pueblo ruso, la fortaleza de una persona que resistió todos los tormentos y no se derrumbó. La historia de Sholokhov está impregnada de una fe ilimitada en la fuerza espiritual del hombre ruso.

La trama se basa en vívidos episodios psicológicos. Adiós al frente, cautiverio, intento de fuga, segunda fuga, noticias de la familia.

Un material tan rico sería suficiente para una novela completa, pero Sholokhov logró encajarlo en una historia corta.

Sholokhov basó la trama en una historia real contada al autor en el primer año de la posguerra por un simple conductor que acababa de regresar de la guerra. Hay dos voces en la historia: "dirigida" por Andrei Sokolov, el personaje principal. La segunda voz es la voz del autor, oyente, interlocutor aleatorio.

En la primera primavera de la posguerra, dos extraños se encontraron en el suelo del Alto Don.

La tragedia y las circunstancias de la vida de un hombre conmovieron el alma de otro, que también conoció de primera mano el precio del sufrimiento.

Andrei Sokolov confundió por error a un hombre que estaba junto a un coche viejo con un conductor y sintió una confianza especial en el extraño.

Deja que su hijo adoptivo Vanya vaya a jugar cerca del agua y él mismo cuenta la historia de sus propias experiencias palabra por palabra.

Además, Sokolov vio que su interlocutor vestía "pantalones de algodón de soldado y una chaqueta acolchada", lo que significa que estaba peleando. Los soldados de primera línea siempre sienten su parentesco interior y se comunican como personas cercanas.

Habiendo hablado de su vida antes de la guerra, el héroe "resucitó" las imágenes de sus seres queridos: su esposa Irina, dos hijas y un hijo. Diez años de vida familiar, según Sokolov, pasaron volando como un día. “Ganaba mucho dinero y no vivíamos peor que otras personas. Y los niños estaban contentos: los tres estudiaron “excelentemente”... tienen un techo sobre sus cabezas, están vestidos, tienen zapatos, así que todo está en orden”, dice el héroe narrador. Esta pacífica felicidad de millones fue destruida en un solo día por la guerra.

Andrei Sokolov percibe el traicionero ataque del enemigo como su propia desgracia y como la tragedia de todo el pueblo. Desde el comienzo de la guerra, Sokolov se encontró en las filas del Ejército Rojo, en primera línea. No importa cuán valientemente lucharon los soldados rusos, todavía tuvieron que retirarse en los primeros meses de las batallas.

Sholokhov enfatiza la similitud de la biografía militar de su héroe con el destino de miles de soldados. Al ser herido, Andrei Sokolov cae en cautiverio fascista. Estar en cautiverio, cuando el enemigo pisotea su tierra natal, destruye todo lo que es querido por el corazón de un ruso, se convierte en una prueba moral difícil para el héroe. “Oh, hermano, no es fácil entender que no estás en cautiverio por tu propia voluntad.

"Quien no haya experimentado esto en su propia piel, no penetrará inmediatamente en su alma para poder comprender de manera humana lo que esto significa", dijo con amargura Andrei Sokolov.

MAMÁ. Sholokhov, convirtiendo al personaje principal en un hombre que había estado en cautiverio, rehabilitó el nombre honesto de aquellos que, contra su voluntad, terminaron en campos alemanes y allí continuaron la lucha contra el odiado enemigo. El carácter nacional ruso de Andrei Sokolov se manifestó principalmente en el hecho de que los fascistas no pudieron doblegar su voluntad, no lograron cambiar su conciencia y no lo persuadieron a traicionar.

Miles de prisioneros de guerra, a pesar de las torturas físicas, no se sometieron al enemigo. Ésta es la verdad histórica.

El escritor, por boca del héroe-narrador, transmite la terrible y amarga verdad. A Sokolov le resulta difícil recordar su cautiverio, pero en aras de la memoria de los soldados que murieron en las mazmorras fascistas, continúa su terrible historia. Sokolov enfatiza que siempre encontró apoyo moral y físico en sus compañeros en la desgracia. Si habla de su tiempo en cautiverio, como si se disculpara con alguien, entonces la historia sobre un médico militar que fue capturado, pero brindó asistencia a sus compatriotas heridos, está teñida de una entonación de admiración: “Esto es lo que significa un verdadero médico ! Hizo su gran trabajo tanto en cautiverio como en la oscuridad”. La traición entre los soldados rusos es un caso extremadamente raro. Por eso Sokolov estranguló al soldado Kryzhnev, quien, para salvar su pellejo, decidió traicionar a su comandante de pelotón. Y en esto, al parecer, se manifestó el carácter nacional ruso del héroe, destruyendo a quien, en su convicción, deshonra el rango de soldado ruso.

Sokolov sobrevivió en cautiverio sólo porque soñaba con liberarse, unirse al Ejército Rojo y vencer sin piedad al enemigo que había profanado el suelo ruso.

El primer intento terminó en fracaso. Andrei Sokolov, mutilado por perros y golpeado por los nazis, es encerrado en una celda de castigo.

Llegado a este episodio de su biografía militar, el héroe interrumpe la narración. No quiere hablar de sí mismo porque creía que otros lo pasaban aún peor en el cautiverio fascista. Dirigiéndose a su interlocutor, se sincera: “Es difícil para mí, hermano, recordar... cuando recuerdas a todos los amigos y camaradas que murieron torturados allí en el campo, tu corazón ya no está en tu pecho, sino en tu garganta, y se hace difícil respirar..."

Las palabras sobre las torturas a las que sometían los alemanes fueron pronunciadas con amargura. De una forma tan simple, el héroe de la historia describió la esencia del fascismo: un sistema antihumano, una máquina de muerte.

Fue el pueblo ruso quien destruyó la “plaga marrón del siglo XX” porque somos una nación espiritualmente fuerte.

El duelo psicológico entre Andrei Sokolov y Lagerführer Müller es una prueba de la grandeza del hombre ruso. El héroe fue llamado al jefe del campo para tomar represalias. A los nazis les encantaba demostrar su poder sobre la gente; eran sádicamente sofisticados al burlarse de los prisioneros.

Sokolov rechazó la oferta de “beber por la victoria de las armas alemanas”, pero accedió a beber “por su muerte”. El prisionero rechazó con orgullo el bocadillo. Le explicó a su nuevo conocido: “Quería mostrarles a ellos, los malditos, que aunque muero de hambre, no me voy a ahogar con sus limosnas, que también tengo mi propia dignidad y orgullo rusos, y que "No me convirtieron en una bestia, por mucho que lo intentáramos".

Y, sin embargo, el héroe hizo realidad su preciado sueño, que acarició durante dos terribles años. Logró escapar del cautiverio y trasladarse con su propia gente al ejército activo.

La alegría de la liberación se vio eclipsada por la noticia más terrible que una persona puede recibir: “... allá por junio del 42”, su esposa e hijas murieron durante un bombardeo alemán. La voz del héroe-narrador tiembla, “lo aprieta ahogándose”.

A través de los ojos del autor, vemos la naturaleza primaveral: “En un bosque inundado de agua hueca, un pájaro carpintero golpeaba fuerte... sigue igual... las nubes flotaban en un color azul cereza, pero el vasto mundo, preparándose por las grandes realizaciones de la primavera, me parecieron diferentes en estos momentos de silencio lúgubre, a la eterna afirmación del vivir en la vida."

Este nuevo rostro del mundo confirma la verdad: el pueblo ruso es capaz de percibir el dolor de los demás como propio. La muerte lleva cuatro años recogiendo una cosecha sangrienta, y la primavera de la posguerra afirma con tanta insistencia el triunfo de la vida.

De la historia de Andrei Sokolov nos enteramos de la última terrible pérdida: el Día de la Victoria, su hijo mayor murió en Berlín. Todo lo que era querido por el héroe-narrador se lo quitó la guerra.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov entró en nuestra literatura como el creador de amplios lienzos épicos: las novelas "Quiet Don", "Virgin Soil Upturned". Si la época está en el centro de los intereses del novelista Sholojov, entonces la persona está en el centro de los intereses del novelista Sholojov. Entre las imágenes más llamativas de la literatura mundial se encuentra la imagen de Andrei Sokolov de la historia de Sholokhov.

"El destino del hombre".

El pasado de antes de la guerra de Andrei Sokolov contiene características que lo hacen similar a muchos otros héroes de aquellos años gloriosos. Trabajador sencillo, trabajador, Andrey.

Sokolov encuentra la felicidad tanto en el trabajo como en la vida familiar. Hablando con ingenua sencillez de su vida, Andrei no sospecha que su vida, tan ordinaria a primera vista, pueda servir de ejemplo. Pero el sentimiento de felicidad, el sentimiento de que está viviendo "correctamente" se transmite en la historia de Andrei. El autor necesitaba la historia sobre la vida del héroe antes de la guerra para que cada lector entendiera que el pueblo soviético tiene mucho que vale la pena proteger. El coraje de Sokolov durante la guerra se explica por las cualidades de su carácter que le inculcó el modo de vida soviético. Andrei aborda la guerra como una persona bastante madura, que no hace alarde de sus sentimientos patrióticos, pero que lleva a cabo con calma y valentía este trabajo al que estaba acostumbrado en una vida pacífica. No parece importarle que ahora a su alrededor no estén los pacíficos campos de la Patria, sino campos de batalla llenos de cráteres. Un accidente priva a Sokolov de su libertad y es capturado por los nazis. Pero la vida y el comportamiento de Andrei en cautiverio sólo sirven como prueba de que el hombre soviético no puede ser derrotado, que por la fuerza de su espíritu y la firmeza de sus convicciones supera a cualquier enemigo. Se produce una especie de duelo entre Sokolov y el todopoderoso comandante del campo. A los nazis no les bastó con lograr la humillación física del pueblo soviético; querían la humillación moral del enemigo, y esto es precisamente lo que no lograron. Andrei Sokolov ostenta en gran medida el título de hombre soviético e incluso en cautiverio fascista lo conserva.

tu dignidad.

La voluntad de luchar y el ardiente deseo de vengarse del horror que los nazis trajeron a su tierra natal devolvieron a Sokolov al deber. En las filas del ejército soviético continuó la lucha y la continuó con su unidad.

Y Sokolov ganó esta guerra. Ganó a costa de la vida de muchos de sus familiares, a costa de su propio hijo, que murió en Berlín el mismo día de la Victoria.

La guerra no endureció el corazón de Andrei. Sholokhov muestra bien que la bondad sigue siendo una de las principales cualidades de su carácter. La gente como Sokolov no se puede doblegar. Por tanto, el final de la historia puede considerarse optimista: ¡Andréi camina con paso firme por su tierra natal!