La búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky en la novela de L.N. Tolstoi "Guerra y paz"

Hay dos conceptos muy similares: moralidad y ética. La moralidad consiste en seguir ciertas reglas que existen en la sociedad, y la moralidad es la base de la moralidad. Para muchas personas, la comprensión de la corrección de sus acciones y pensamientos se basa en la bondad, la espiritualidad, la honestidad, el respeto por ellos mismos y por los demás; estos son los mismos conceptos de moralidad en los que se basa la moralidad de la sociedad. A lo largo de la narrativa, a medida que cambian las circunstancias de la vida, la búsqueda moral de Andrei Bolkonsky en la novela "Guerra y paz" refleja sus puntos de vista sobre el mundo y los acontecimientos que lo rodean en un momento determinado y específico.

Pero bajo cualquier circunstancia, Andrei Bolkonsky conserva su núcleo principal de vida: siempre sigue siendo una persona honesta y decente. Para él siempre quedan los principios fundamentales, que se basan en el respeto a las personas que, desde su punto de vista, lo merecen.

Cambiando de opinión sobre la vida de Andrei Bolkonsky.

Al comienzo de la novela, el príncipe Andrei sufre por la vida que lleva, le parece que todo lo que lo rodea es engañoso y falso de principio a fin. Está deseoso de ir a la guerra, sueña con hazañas, con su Toulon. Sobre la gloria y el amor de la gente. Pero aquí todo le parece enfermizo y repugnante. "Salones, chismes, bailes, vanidad, insignificancia: este es un círculo vicioso del que no puedo salir", le dice Bolkonsky a Pierre, respondiendo a la pregunta de por qué va a la guerra.

El hecho de que su joven esposa esté esperando un hijo no sólo no lo detiene, sino que, por el contrario, la princesa lo irrita con su coquetería y su habitual charla de salón. "De todos los rostros que le aburrían, el de su bella esposa parecía ser el que más le aburría", escribe Tolstoi sobre Bolkonsky al comienzo de la novela.

El camino de la búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky comienza con la idea de que la vida real está en la guerra, lo principal en este mundo no es el tranquilo consuelo de la familia, sino las hazañas militares en nombre de la gloria, por el amor humano, por el por el bien de la Patria.

Una vez en la guerra, felizmente sirve como ayudante de Kutuzov. “En la expresión de su rostro, en sus movimientos, en su andar, casi no se notaban la antigua fingimiento, el cansancio y la pereza; Tenía la apariencia de un hombre que no tiene tiempo para pensar en la impresión que causa en los demás y está ocupado haciendo algo agradable e interesante. Su rostro expresaba más satisfacción consigo mismo y con quienes lo rodeaban; su sonrisa y su mirada eran más alegres y atractivas”.

Bolkonsky, antes de la batalla decisiva, reflexiona sobre el futuro: "Sí, es muy posible que mañana te maten", pensó. Y de repente, ante este pensamiento de la muerte, toda una serie de recuerdos, los más lejanos y los más íntimos, surgieron en su imaginación; recordó el último adiós de su padre y su esposa; recordó los primeros tiempos de su amor por ella; Recordó su embarazo y sintió pena tanto por ella como por él mismo... “¡Sí, mañana, mañana!

El pensó. - Mañana, tal vez, todo habrá terminado para mí, todos estos recuerdos ya no existirán, todos estos recuerdos ya no tendrán ningún significado para mí. Mañana, tal vez, incluso probablemente mañana, tengo el presentimiento de que por primera vez tendré que demostrar todo lo que puedo hacer”.

Busca la fama, la gloria: “... quiero fama, quiero ser conocido por la gente, quiero ser amado por ellos, pero no es mi culpa que quiera esto, que esto es lo que quiero, esto es para lo que vivo. ¡Sí, sólo por esto! Nunca le diré esto a nadie, pero ¡Dios mío! ¿Qué debo hacer si no amo más que la gloria, el amor humano? Muerte, heridas, pérdida de familiares, nada me asusta. Y no importa cuán queridas o queridas sean para mí muchas personas (mi padre, mi hermana, mi esposa), las personas más queridas para mí, pero no importa lo aterrador y antinatural que parezca, los daré a todos ahora por un momento de gloria. triunfar sobre la gente, por amar a la gente que no conozco ni conoceré, por el amor de esta gente”.

Como burlándose, en respuesta a un elevado razonamiento sobre lo que en este momento a Andrei le parece lo más importante en la vida, Tolstoi inmediatamente inserta una broma estúpida de los soldados, a quienes no les interesan en absoluto los elevados pensamientos del príncipe:
"Tito, ¿qué pasa con Tito?"
“Bueno”, respondió el anciano.
“Tit, ve a trillar”, dijo el bromista.
“Uf, al diablo contigo”, sonó una voz, cubierta por las risas de los ordenanzas y sirvientes”.

Pero ni siquiera esto saca a Bolkonsky de su estado de ánimo heroico: "¡Y, sin embargo, amo y atesoro sólo el triunfo sobre todos ellos, atesoro este misterioso poder y gloria que flota sobre mí en esta niebla!" - él piensa.

Bolkonsky sueña con hazañas y, a diferencia de Nikolai Rostov, no huye del campo de batalla; por el contrario, el príncipe incita a las tropas en retirada a atacar. Y resulta gravemente herido.

Aquí es donde se produce el primer punto de inflexión en la conciencia de Bolkonsky: de repente lo que parecía absolutamente correcto se vuelve completamente innecesario e incluso superfluo en su vida. Yaciendo herido bajo el cielo de Austerlitz, el príncipe Andrei se da cuenta claramente de que lo principal es no morir heroicamente en la guerra, para ganarse el amor de completos desconocidos que ni siquiera se preocupan por ti. “¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido finalmente. ¡Sí! Todo está vacío, todo es engaño, excepto este cielo infinito. No hay nada, nada, excepto él. Pero ni siquiera eso está ahí, no hay más que silencio, calma. ¡Y gracias a Dios!..."

Incluso en el momento en que Napoleón, su héroe, se le acercó... en ese momento Napoleón le pareció una persona tan pequeña, insignificante en comparación con lo que ahora estaba sucediendo entre su alma y este cielo alto e interminable, cubierto de nubes. No le importó en absoluto en ese momento, sin importar quién estuviera encima de él, sin importar lo que dijeran de él; se alegró... de que estas personas lo ayudaran y le devolvieran la vida, que le parecía tan hermosa, porque ahora la entendía de manera muy diferente”.

Y ahora Napoleón, con sus ambiciosos planes, le parece al príncipe una criatura insignificante que no comprende el verdadero significado de la vida. “En ese momento todos los intereses que ocupaban a Napoleón le parecían tan insignificantes, su propio héroe le parecía tan mezquino, con esta mezquina vanidad y alegría de la victoria, en comparación con ese cielo alto, hermoso y bondadoso que veía y entendía. ... Mirando a los ojos a Napoleón, el príncipe Andrés pensó en la insignificancia de la grandeza, en la insignificancia de la vida, cuyo significado nadie podía entender, y en la insignificancia aún mayor de la muerte, cuyo significado nadie vivo podía. comprender y explicar”.

En el delirio, sin darse cuenta, Bolkonsky sueña con su familia, con su padre, su hermana e incluso su esposa y un niño pequeño que pronto nacerá; fueron estos "sueños ... los que formaron la base principal de sus ideas febriles". .” “Una vida tranquila y una tranquila felicidad familiar en Bald Mountains...” de repente se convirtió en lo principal para él.

Y cuando regresó a la finca familiar, habiendo logrado atrapar a su esposa en los últimos minutos de su vida, "... algo surgió en su alma de que era culpable de una falta que no podía corregir ni olvidar". El nacimiento de un hijo, la muerte de su esposa, todos los acontecimientos que le sucedieron al príncipe Andrés durante la guerra cambiaron su actitud ante la vida. Bolkonsky incluso decidió no volver a servir en el ejército; lo principal para él ahora es cuidar a su pequeño hijo, que lo necesita. “Sí, esto es lo único que me queda ahora”, piensa el príncipe.

La búsqueda moral de Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov

Todo lo que concierne a la agitada vida social que lleva su padre, lo que sucede en el ejército, parece aburrido y poco interesante, todo esto sólo irrita a Bolkonsky. Incluso el hecho de que, mientras lee una carta de Bilibin, el príncipe Andrei de repente despierte interés en lo que estaba escrito, incluso este interés lo enoja, porque no quiere participar en esta vida extraña, "allí".

La llegada de Pierre, las conversaciones y debates sobre qué es mejor: hacer el bien a la gente, como afirma Bezukhov, o no hacer el mal, como cree Bolkonsky, estos hechos parecen despertar al príncipe del sueño. Esta disputa filosófica refleja la búsqueda moral de Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov en un período difícil de la vida de ambos.

Ambos tienen razón, cada uno a su manera. Cada uno de ellos busca su lugar en la vida y cada uno quiere comprender por sí mismo cómo vivir de acuerdo con los conceptos de honor y dignidad. Esta disputa se convierte en otro punto de inflexión en la vida del príncipe Andrei. Inesperadamente para él, “el encuentro con Pierre fue... la época en la que, aunque en apariencia era la misma, en el mundo interior comenzó su nueva vida”.

Durante este período de su vida, Bolkonsky se compara con un viejo roble nudoso que no quiere obedecer a la primavera y la floración: "¡Primavera, amor y felicidad!" - como si este roble dijera: “y cómo no cansarse del mismo engaño estúpido e insensato”. ¡Todo es igual y todo es un engaño!

Al mirar este árbol, el príncipe Andrés se convence a sí mismo “de que no necesitaba empezar nada, que debía vivir su vida sin hacer el mal, sin preocuparse y sin querer nada”.

Pero la cuestión es que tiene que convencerse a sí mismo de esto, en lo más profundo de su alma, sin darse cuenta aún del todo, de que está listo para nuevas metamorfosis. Hasta el punto de que trastornará su alma y despertará en ella la expectativa latente de alegría y amor.

Justo en ese momento conoce a Natasha Rostova, se enamora de ella y de repente descubre que en realidad puede ser feliz y puede amar, e incluso el viejo roble confirma sus pensamientos: “El viejo roble, completamente transformado, se extiende como una tienda de exuberante vegetación oscura, emocionada, balanceándose ligeramente bajo los rayos del sol de la tarde. No había dedos nudosos, ni llagas, ni viejas desconfianzas ni penas: no se veía nada”.

Todo lo bueno de su vida le viene a la mente, y estos pensamientos lo llevan a la conclusión de que, en efecto: “la vida no se acaba a los 31 años”. El amor, aún no realizado del todo, finalmente devuelve a Bolkonsky a la actividad.

Pero en la vida todo siempre cambia, y la relación del príncipe Andrei con Natasha también cambiará. Su error fatal conducirá a una ruptura con Bolkonsky y al hecho de que volverá a perder la fe en la vida.

Sin querer comprender y perdonar a Natasha, el príncipe irá a la guerra, y allí, después de haber sido atacado y ya herido de muerte, Bolkonsky llegará a comprender que lo principal en la vida es el amor y el perdón.

Conclusión

Entonces, ¿qué es la moralidad según la comprensión del príncipe Bolkonsky en la novela "Guerra y paz"? Esto es honor y dignidad, esto es amor a la familia, a las mujeres, a las personas.

Pero a menudo, para darse cuenta y llegar al veredicto final, una persona pasa por pruebas serias. A través de estas pruebas, las personas reflexivas se desarrollan y crecen espiritual y moralmente. En un ensayo sobre el tema "La búsqueda moral de Andrei Bolkonsky", quería mostrar que para el príncipe Andrei el concepto de moralidad es la base de la vida, el núcleo mismo sobre el que descansa su mundo interior.

prueba de trabajo

Cambiando de opinión sobre la vida de Andrei Bolkonsky.

Bolkonsky sueña con hazañas y, a diferencia de Nikolai Rostov, no huye del campo de batalla; por el contrario, el príncipe incita a las tropas en retirada a atacar. Y resulta gravemente herido.

La búsqueda moral de Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov

Al mirar este árbol, el príncipe Andrés se convence a sí mismo “de que no necesitaba empezar nada, que debía vivir su vida sin hacer el mal, sin preocuparse y sin querer nada”.

Conclusión

Entonces, ¿qué es la moralidad según la comprensión del príncipe Bolkonsky en la novela "Guerra y paz"? Esto es honor y dignidad, esto es amor a la familia, a las mujeres, a las personas.

prueba de trabajo

La epopeya "Guerra y paz" surgió del plan de Tolstoi de escribir la novela "Los decembristas". Tolstoi comenzó a escribir su obra, la abandonó y volvió a retomarla, hasta que la Gran Revolución Francesa, cuyo tema suena en las primeras páginas de la novela, y la Guerra Patria de 1812 se convirtieron en el centro de su atención. La idea de escribir un libro sobre el decembrista fue absorbida por una idea más amplia: Tolstoi comenzó a escribir sobre un mundo sacudido por la guerra. Así resultó la novela épica, donde se muestra a escala histórica la hazaña del pueblo ruso en la guerra de 1812. Al mismo tiempo, "Guerra y paz" es también una "crónica familiar", que muestra una sociedad noble representada por varias generaciones. Y finalmente, describe la vida de un joven noble, sus opiniones y formación espiritual. Tolstoi dotó a Andrei Bolkonsky de muchos de los rasgos que, según el autor, debería tener un decembrista.
La novela muestra toda la vida del príncipe Andrei. Probablemente cada persona en algún momento de su vida piensa en las preguntas: “¿Quién soy yo? ¿Por qué vivo? ¿Para qué estoy viviendo? El héroe de Tolstoi intenta responder a estas y muchas otras preguntas en las páginas de la novela. El autor siente simpatía por el joven príncipe Bolkonsky. Esto se ve confirmado por el hecho de que Tolstoi dotó al príncipe Andrés de muchos de sus puntos de vista y creencias. Por tanto, Bolkonsky es, por así decirlo, un conductor de las ideas del autor.
Nos encontramos con Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Scherer. Incluso entonces vemos que se trata de una persona extraordinaria.
El príncipe Andrei es guapo, viste impecable y a la moda. Habla excelente francés, que en aquella época se consideraba un signo de educación y cultura. Incluso pronuncia el apellido Kutuzov con énfasis en la última sílaba, como un francés. El príncipe Andrei es un hombre laico. En este sentido, está sujeto a todas las influencias de la moda, no sólo en la vestimenta, sino también en el comportamiento y el estilo de vida. Tolstoi llama la atención sobre su paso lento, tranquilo, senil y el aburrimiento en su mirada. En su rostro leemos superioridad y confianza en sí mismo. Considera que quienes lo rodean son inferiores a él y, por lo tanto, peores, de ahí su aburrimiento. Pronto nos damos cuenta de que todo esto es superficial. Al ver a Pierre en el salón, el príncipe Andrés se transforma. Se alegra de ver a su viejo amigo y no lo oculta. La sonrisa del príncipe se vuelve "inesperadamente amable y agradable". A pesar de que Pierre es más joven que Andrey, hablan como iguales y la conversación les resulta placentera a ambos. Cuando lo conocemos, Andrei ya tiene una personalidad completamente formada, pero aún enfrentará muchos desafíos en la vida. El príncipe Andrei tendrá que pasar por la guerra, las heridas, el amor, la muerte lenta, y durante todo este tiempo el príncipe se conocerá a sí mismo, buscará ese "momento de la verdad" a través del cual se le revelará la verdad de la vida.
Mientras tanto, Andrei Bolkonsky busca la fama. En busca de la gloria va a la guerra de 1805. Andrey anhela convertirse en un héroe. En sus sueños, ve al ejército metiéndose en una situación peligrosa y él solo la salva. El ídolo del príncipe y objeto de su culto es Napoleón. Hay que decir que muchos jóvenes de aquella época quedaron cautivados por la personalidad de Napoleón. Andrey quiere ser como él y trata de imitarlo en todo. Con tan buen humor, el joven Bolkonsky va a la guerra. Vemos al príncipe Andrei en la batalla de Austerlitz. Corre delante de los soldados atacantes con una pancarta en la mano y luego cae herido. Lo primero que ve Andrei después de la caída es el cielo. Un cielo alto e interminable con nubes atravesándolo. Llama, atrae y fascina tanto con su grandeza que el príncipe Andrei incluso se sorprende cuando la descubre por primera vez. “¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido por fin”, piensa Andréi. Pero en ese momento se le revela otra verdad al príncipe. Todo lo que luchó, por lo que vivió, ahora parece una bagatela, no digna de atención. Ya no le interesa la vida política a la que aspiraba ni necesita la carrera militar, a la que recientemente quería dedicarse por completo. Su reciente ídolo Napoleón parece pequeño e insignificante. El príncipe Andrei comienza a repensar la vida. Sus pensamientos regresan a su casa en Bald Mountains, donde permanecen su padre, su esposa, su hermana y su hijo por nacer. La guerra resultó ser completamente diferente de lo que Andrei imaginaba. Embriagado por la sed de gloria, idealizó la vida militar. De hecho, tuvo que afrontar la muerte y la sangre. Las feroces batallas y los rostros amargados de la gente le mostraron el verdadero rostro de la guerra. Todos sus sueños de hazañas militares le parecen ahora un juego de niños.
El príncipe Andrei regresa a casa. Pero en casa le espera otro golpe: la muerte de su esposa. Hubo un tiempo en que el príncipe Andrei perdió un poco el interés en ella y ahora lee dolor y reproche en sus ojos. Después de la muerte de su esposa, el príncipe se encierra en sí mismo; ni siquiera su pequeño hijo le trae alegría. Para mantenerse ocupado, introduce innovaciones en su pueblo. Pierre ve el estado espiritual del príncipe Bolkonsky, su depresión y decepción. “Quedó impresionado por el cambio que se había producido en el príncipe Andrei. Las palabras eran cariñosas, había una sonrisa en sus labios y en su rostro... pero la mirada estaba extinta, muerta... "Pierre intenta devolverle la vida a Andrei. Es cierto que ha pasado mucho tiempo desde su último encuentro y los amigos se han distanciado un poco entre sí. Sin embargo, la conversación en Bogucharovo hizo pensar a Bolkonsky en las palabras de Pierre “... si hay un Dios y hay una vida futura, entonces hay verdad, hay virtud; y la mayor felicidad de una persona es esforzarse por alcanzarlos”, “hay que vivir, hay que amar, hay que creer”. A pesar de que estas declaraciones le parecieron controvertidas al príncipe Andrei, se da cuenta de que Pierre tenía razón. A partir de este momento comienza el resurgimiento de Andrei.
En el camino a Otradnoye, el príncipe Bolkonsky ve un enorme roble "con ramas rotas... y corteza rota cubierta de viejas llagas", que "se alzaba como un monstruo viejo, enojado y desdeñoso entre abedules sonrientes". El roble es un símbolo del estado de ánimo de Andrei. Este árbol parece decir que no hay primavera ni felicidad en la tierra, sólo queda el engaño. Y el príncipe Andrés coincide con el roble: “... sí, tiene razón, este roble tiene razón mil veces... que otros, los jóvenes, vuelvan a sucumbir a este engaño, pero conocemos la vida, nuestra vida es ¡encima!"
En Otradnoye el príncipe vio a Natasha. Esta pequeña estaba llena de felicidad, energía y alegría. “¡Y a ella no le importa mi existencia!” - pensó el príncipe Andrei. Pero ya está desafiando al destino. Él entiende que no puedes enterrarte vivo en el pueblo, solo necesitas poder vivir, disfrutar la vida como lo hace Natasha. Y el simbólico roble, “todo transformado, extendido como una tienda de exuberante y oscuro verdor, se estaba derritiendo, balanceándose ligeramente bajo los rayos del sol de la tarde”. Natasha cambió la vida de Andrei en un instante, lo hizo despertar de la hibernación y volver a creer en el amor. Andrei dice: “No sólo... lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan... para que mi vida no siga solo por mí... para que se refleje en todos y para que todos vive conmigo."
Pero por ahora Bolkonsky deja a Natasha y se va a San Petersburgo. Allí conoció a los protagonistas de su tiempo, participó en la elaboración de proyectos transformadores, en una palabra, se sumergió en la vida política del país. Pasa más tiempo en San Petersburgo de lo que inicialmente esperaba y, al regresar, Andrei descubre que Natasha lo engañó, dejándose llevar por Anatoly Kuragin. Bolkonsky ama a Natasha, pero es demasiado orgulloso y arrogante para perdonarla por traicionarla. Por lo tanto, se ven obligados a separarse, cada uno con una herida sin curar en el alma.
El príncipe Andrei se reencuentra con Pierre. Ahora, justo antes de la batalla de Borodino. Pierre siente que Andrei no está destinado a vivir y Andrei parece entenderlo también. En la batalla de Borodino, Bolkonsky vuelve a resultar herido. Ahora está llegando al suelo. Envidia la hierba y las flores, no las nubes orgullosas y dominantes. A él mismo ya no le queda nada del orgullo que le obligó a separarse de Natasha. Por primera vez, el príncipe Andrés no piensa en sí mismo, sino en los demás. Es ahora cuando se le revela la verdad que le contó Pierre. Él perdona a Natasha. Además, también perdona a Anatoly. Ya al borde de la muerte, Andrei se da cuenta de que “se le ha revelado una nueva felicidad, inalienable del hombre... felicidad que está fuera de las fuerzas materiales, fuera de las influencias materiales sobre una persona, la felicidad de un alma, la felicidad ¡de amor! Cualquier persona puede entenderlo, pero sólo Dios puede reconocerlo y prescribirlo”. Andrey se reencuentra con Natasha. Los minutos que pasa con ella resultan los más felices para Andrei. Natasha le devuelve la vida una vez más. Pero, lamentablemente, le quedaba muy poco tiempo de vida. “El príncipe Andrei murió. Pero en el mismo momento de su muerte, el príncipe Andrés recordó que estaba durmiendo, y en el mismo momento de su muerte, haciendo un esfuerzo, se despertó. A partir de ese momento “comenzó para el príncipe Andrés, junto con el despertar del sueño, el despertar de la vida”.
Así, la novela muestra dos conceptos sobre la felicidad del príncipe Andrés. Al principio, Andrei cree que hay que vivir para uno mismo, que cada uno debe vivir a su manera. Hay dos desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y una persona es feliz sólo cuando estas desgracias están ausentes. Y sólo al final de su vida, Andrei se dio cuenta de la verdadera felicidad: vivir para los demás.

La epopeya "Guerra y paz" surgió de la idea de Tolstoi de escribir la novela "Decemberistas". Tolstoi comenzó a escribir su obra, la abandonó y volvió a retomarla, hasta que la Gran Revolución Francesa, cuyo tema suena en las primeras páginas de la novela, y la Guerra Patria de 1812 se convirtieron en el centro de su atención. La idea de escribir un libro sobre el decembrista fue absorbida por una idea más amplia: Tolstoi comenzó a escribir sobre un mundo sacudido por la guerra. Así resultó la novela épica, donde se muestra a escala histórica la hazaña del pueblo ruso en la guerra de 1812. Al mismo tiempo, "Guerra y paz" es también una "crónica familiar", que muestra una sociedad noble representada por varias generaciones. Y finalmente, describe la vida de un joven noble, sus opiniones y formación espiritual. Tolstoi dotó a Andrei Bolkonsky de muchos de los rasgos que, según el autor, debería tener un decembrista.

La novela muestra toda la vida del príncipe Andrei. Probablemente cada persona en algún momento de su vida piensa en las preguntas: “¿Quién soy yo? ¿Por qué vivo? ¿Para qué estoy viviendo? El héroe de Tolstoi intenta responder a estas y muchas otras preguntas en las páginas de la novela. El autor siente simpatía por el joven príncipe Bolkonsky. Esto se ve confirmado por el hecho de que Tolstoi dotó al príncipe Andrés de muchos de sus puntos de vista y creencias. Por tanto, Bolkonsky es, por así decirlo, un conductor de las ideas del propio autor.

Nos encontramos con Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Scherer. Incluso entonces vemos que se trata de una persona extraordinaria. El príncipe Andrei es guapo, viste impecable y a la moda. Habla excelente francés, que en aquella época se consideraba un signo de educación y cultura. Incluso pronuncia el apellido Kutuzov con énfasis en la última sílaba, como un francés. El príncipe Andrei es un hombre laico. En este sentido, está sujeto a todas las influencias de la moda, no sólo en la vestimenta, sino también en el comportamiento y el estilo de vida. Tolstoi llama la atención sobre su paso lento, tranquilo, senil y el aburrimiento en su mirada. En su rostro leemos superioridad y confianza en sí mismo. Considera que quienes lo rodean son inferiores a él y, por lo tanto, inferiores, de ahí el aburrimiento. Pronto nos damos cuenta de que todo esto es superficial. Al ver a Pierre en el salón, el príncipe Andrés se transforma. Se alegra de ver a su viejo amigo y no lo oculta. La sonrisa del príncipe se vuelve "inesperadamente amable y agradable". A pesar de que Pierre es más joven que Andrey, hablan como iguales y la conversación les resulta placentera a ambos. Cuando lo conocemos, Andrei ya tiene una personalidad completamente formada, pero aún enfrentará muchos desafíos en la vida. El príncipe Andrey tendrá que pasar por la guerra, las heridas, el amor, la muerte lenta, y durante todo este tiempo el príncipe se conocerá a sí mismo, buscará ese "momento de la verdad" a través del cual se le revelará la verdad de la vida.

Mientras tanto, Andrei Bolkonsky busca la fama. En busca de la gloria va a la guerra de 1805. Andrey anhela convertirse en un héroe. En sus sueños ve cómo el ejército se encuentra en una situación peligrosa y él solo lo salva. El ídolo del príncipe y el objeto de su adoración es Napoleón. Hay que decir que muchos jóvenes de aquella época quedaron cautivados por la personalidad de Napoleón. Andrey quiere ser como él y trata de imitarlo en todo. Con tan buen humor, el joven Bolkonsky va a la guerra. Vemos al príncipe Andrei en la batalla de Austerlitz. Corre delante de los soldados atacantes con una pancarta en la mano y luego cae herido. Lo primero que ve Andrei después de la caída es el cielo. Un cielo alto e interminable con nubes atravesándolo. Llama, atrae y fascina tanto con su grandeza que el príncipe Andrés incluso se sorprende cuando la descubre por primera vez. “¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido por fin”, piensa Andréi. Pero en ese momento se le revela otra verdad al príncipe. Todo lo que luchó, por lo que vivió, ahora parece una bagatela, no digna de atención. Ya no le interesa la vida política a la que aspiraba ni necesita la carrera militar, a la que recientemente quería dedicarse por completo. Su reciente ídolo Napoleón parece pequeño e insignificante. El príncipe Andrei comienza a repensar la vida. Sus pensamientos regresan a su casa en Bald Mountains, donde permanecían su padre, su esposa, sus hermanas y su hijo por nacer. La guerra resultó ser completamente diferente de lo que Andrei imaginaba. Embriagado por la sed de gloria, idealizó la vida militar. De hecho, tuvo que afrontar la muerte y la sangre. Las feroces batallas y los rostros amargados del pueblo le mostraron el verdadero rostro de la guerra. Todos sus sueños de hazañas militares le parecen ahora un juego de niños. El príncipe Andrei regresa a casa. Pero en casa le espera otro golpe: la muerte de su esposa. Hubo un tiempo en que el príncipe Andrei perdió algo de interés en ella y ahora lee dolor y reproche en sus ojos. Después de la muerte de su esposa, el príncipe se encierra en sí mismo, ni siquiera su pequeño hijo le trae alegría. Para distraerse de alguna manera, introduce innovaciones en su pueblo. Pierre ve el estado espiritual del príncipe Bolkonsky, su depresión y decepción. “Quedó impresionado por el cambio que se había producido en el príncipe Andrei. Las palabras eran cariñosas, había una sonrisa en sus labios y en su rostro... pero la mirada estaba extinta, muerta... "Pierre intenta devolverle la vida a Andrei. Es cierto que ha pasado mucho tiempo desde su último encuentro y los amigos se han distanciado un poco entre sí. Sin embargo, la conversación en Bogucharovo hizo pensar a Bolkonsky en las palabras de Pierre “... si hay un Dios y hay una vida futura, es decir, hay verdad, hay virtud; y la mayor felicidad de una persona radica en esforzarse por alcanzarlos”, “hay que vivir, hay que amar, hay que creer”. A pesar de que estas declaraciones le parecieron controvertidas al príncipe Andrei en ese momento, se da cuenta de que Pierre tenía razón. A partir de este momento comienza el resurgimiento de Andrei.

En el camino a Otradnoye, el príncipe Bolkonsky ve un enorme roble "con ramas rotas... y corteza rota cubierta de viejas llagas", que "se alzaba como un monstruo viejo, enojado y desdeñoso entre abedules sonrientes". El roble es un símbolo del estado de ánimo de Andrei. Este árbol parece decir que no hay primavera ni felicidad en la tierra, sólo queda el engaño. Y el príncipe Andrés coincide con el roble: “... sí, tiene razón, este roble tiene razón mil veces... que otros, los jóvenes, vuelvan a sucumbir a este engaño, pero conocemos la vida, nuestra vida es ¡encima!"

En Otradnoye el príncipe vio a Natasha. Esta pequeña estaba llena de felicidad, energía y alegría. “¡Y a ella no le importa mi existencia!” - pensó el príncipe Andrei. Pero ya está desafiando al destino. Él entiende que no puedes enterrarte vivo en el pueblo, solo necesitas poder vivir, disfrutar la vida como lo hace Natasha. Y el simbólico roble, “todo transformado, extendido como una tienda de exuberante y oscuro verdor, se estremecía, balanceándose ligeramente bajo los rayos del sol de la tarde”. Natasha cambió la vida de Andrei en un instante, lo hizo despertar de la hibernación y volver a creer en el amor. Andrey dice: “No sólo... lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan... para que mi vida no siga solo por mí... para que se refleje en todos y para que ellos todos viven conmigo juntos "

Pero por ahora Bolkonsky deja a Natasha y se va a San Petersburgo. Allí conoce a los protagonistas de su tiempo, participa en la elaboración de proyectos transformadores, en una palabra, se sumerge en la vida política del país. Pasa más tiempo en San Petersburgo de lo que esperaba inicialmente y, al regresar, Andrei descubre que Natasha lo ha engañado, enamorándose de Anatoly Kuragin. Bolkonsky ama a Natasha, pero es demasiado orgulloso y arrogante para perdonarla por su traición. Por lo tanto, se ven obligados a separarse, cada uno con una herida sin curar en el alma.

El príncipe Andrei se reencuentra con Pierre. Ahora, justo antes de la batalla de Borodino. Pierre siente que Andrei no está destinado a vivir y Andrei parece entenderlo también. En la batalla de Borodino, Bolkonsky vuelve a resultar herido. Ahora está llegando al suelo. Envidia la hierba y las flores, no las nubes orgullosas y dominantes. A él mismo ya no le queda nada del orgullo que le obligó a separarse de Natasha. Por primera vez, el príncipe Andrés no piensa en sí mismo, sino en los demás. Es ahora cuando se le revela la verdad que le contó Pierre. Él perdona a Natasha. Además, también perdona a Anatole. Ya al borde de la muerte, Andrei se da cuenta de que “se le ha revelado una nueva felicidad, inalienable de una persona... felicidad que está fuera de las fuerzas materiales, fuera de las influencias materiales sobre una persona, la felicidad de un alma, la felicidad del amor! Cualquier persona puede entenderlo, pero sólo Dios puede reconocerlo y prescribirlo”. Andrey vuelve a encontrarse con Na-Tasha. Los minutos que pasa con ella resultan los más felices para Andrei. Natasha le devuelve la vida una vez más. Pero, lamentablemente, le quedaba muy poco tiempo de vida. “El príncipe Andrei murió. Pero en el mismo momento de su muerte, el príncipe Andrés recordó que estaba durmiendo, y en el mismo momento de su muerte, haciendo un esfuerzo, se despertó. A partir de ese momento “comenzó para el príncipe Andrés, junto con el despertar del sueño, el despertar de la vida”.

Así, la novela muestra dos conceptos sobre la felicidad del príncipe Andrés. Al principio, Andrei cree que hay que vivir para uno mismo, que cada uno debe vivir a su manera. Hay dos desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y una persona es feliz sólo cuando estas desgracias están ausentes. Y sólo al final de su vida, Andrey se dio cuenta de la verdadera felicidad: vivir para los demás.

Opción 1 (Plan)

I. El deseo de la verdad suprema es el objetivo de la búsqueda espiritual de los personajes principales de la novela. La complejidad y la inconsistencia del carácter del príncipe Andrei predeterminan la dificultad de la búsqueda del héroe en la vida y el dolor de su percepción moral.

P. Búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky:

1. Busque una causa verdadera y digna:

a) insatisfacción con la sociedad secular;

6) decepción en la vida familiar;

c) el sueño de una hazaña, el deseo de gloria;

d) el deseo de ganar confianza en uno mismo en el servicio militar.

2. Participación en la Guerra de 1805:

a) un sentido del deber militar, criado por el padre;

b) rechazo de las leyes del mundo entre los militares;

c) el deseo de vivir en uno mismo el destino de Napoleón;

d) encuentro con un verdadero héroe (la hazaña de Tushin en la batalla de Shengraben devuelve al príncipe Andrei a la realidad);

e) la falta de sentido de la hazaña del príncipe Andrés durante la batalla de Austerlitz;

f) el cielo de Austerlitz (renuncia a ilusiones ambiciosas, desilusión ante el ídolo, comprensión de la vida como algo más que el deseo de gloria personal).

3. La muerte de su esposa y el nacimiento de su hijo ayudarán a Bolkonsky a comprender lo que sacrificó por sus propias aspiraciones egoístas.

4. Retraimiento en uno mismo, renuncia a la vida activa.

5. Una conversación con Pierre sobre la bondad, la justicia y la verdad es un momento histórico en la búsqueda de la vida del príncipe Andrei.

6. Encuentro con Natasha en Otradnoye(el deseo de renacer), la encarnación de los pensamientos de Andrei Bolkonsky en la imagen de un roble, un símbolo de "desvanecimiento" y "renacimiento".

7. El deseo de marcar la diferencia en el servicio público(ambición despertada), acercamiento y ruptura con Speransky.

8. Amor por Natasha, un sentido del deber y la responsabilidad hacia un ser querido.

9. Destruyendo las esperanzas de felicidad personal(incapacidad para comprender y perdonar a un ser querido, centrarse en uno mismo).

10. La participación en la guerra de 1812 es una etapa decisiva en la vida de Bolkonsky:

a) regreso al ejército, el deseo de ser útil a la Patria, fusionándose con el destino del pueblo;

b) la muerte de su padre y la pérdida de su hogar no cierran al príncipe Andrés en sí mismo;

c) la hazaña moral del príncipe Andrés en el campo de Borodin: una hazaña de resistencia y fortaleza;

d) una herida mortal le revela a Bolkonsky la verdad eterna: la necesidad de amar a las personas;

e) sentimiento de lástima por Kuragin;

f) resurgimiento del amor por Natasha;

g) muerte del príncipe Andrei.

III. El destino de Andrei Bolkonsky es el camino “de Napoleón a Kutuzov”, el camino de un hombre que comete errores y es capaz de expiar su culpa, el camino de un hombre que lucha por la perfección moral.

Opción 2 (Plan, cotizaciones)

El camino de la búsqueda moral del príncipe Andrei Bolkonsky.

I. Príncipe Andrei Bolkonsky en la luz:

1) Insatisfacción con la vida en el mundo (“... ¡esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí!”); libro Andrei conoce el precio de la luz: la mentira, la hipocresía son sus leyes;

2) Bolkonsky no está satisfecho con la vida familiar ("Pero si quieres saber la verdad... (a la hermana del príncipe María), ¿quieres saber si soy feliz? No. ¿Es ella feliz? No. ¿Por qué es esto?" ? No sé...");

3) Amistad con Pierre Bezukhov (“Eres querido para mí, especialmente porque eres la única persona viva en todo nuestro mundo”);

4) Sueños de gloria militar, de tu Toulon.

II. La Guerra de 1805 en la suerte del príncipe. andrés:

1) El cambio de humor y actitud del libro. Andrei (“...cambió mucho durante este tiempo... tenía la apariencia de un hombre... ocupado en algo agradable e interesante”);

2) Batalla de Shengraben. Libro Andrei sueña con la gloria: “... se le ocurrió que estaba destinado precisamente a sacar al ejército ruso de esta situación, que aquí estaba, ese Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos y lo abriría. ¡El primer camino hacia la gloria para él! Las primeras dudas son que la gloria militar es exactamente lo que se debe servir: los verdaderos héroes permanecen en las sombras;

3) Batalla de Austerlitz:

a) sueños de gloria en vísperas de la batalla: “Quiero fama, quiero ser conocido por la gente, quiero ser amado por ellos”;

b) la hazaña de Bolkonsky;

c) el cielo de Austerlitz: el colapso de los antiguos sueños de Bolkonsky: las antiguas aspiraciones de gloria, de amor humano, son vanidad y, por tanto, insignificantes. Una persona debería buscar algo más en la vida. ¿Pero que?

III. Un período de crisis espiritual. vida para ti.

La vida en Bogucharovo (el mundo de Bolkonsky se redujo después de la muerte de su esposa y el nacimiento de su hijo. De pie junto a la cuna de su hijo, piensa: "Esto es lo único que me queda ahora");

2) la llegada de Pierre Bezukhov y la conversación con él en el ferry es un punto de inflexión en el estado de ánimo y la actitud del Príncipe Andrei: “El encuentro con Pierre fue para el Príncipe Andrei la época... con la que comenzó su nueva vida”.

3) Libro “Nueva Vida”. Andrey después de reunirse con Pierre (intentos exitosos de aliviar la situación de sus campesinos).

IV. Encuentro con Natasha Rostova y amor. para ella: el resurgimiento final del libro. Andrey a la vida:

1) Primer encuentro con Natasha en Otradnoye (dos encuentros con un roble, un reflejo de los dos estados de ánimo del príncipe Andrei).

2) Sed de trabajo activo, en la comisión Speransky: “No, a los 31 años la vida no se acabó…”.

3) Encuentro con Natasha en el gran baile de la corte (1810) y la impresión que Natasha le causó al príncipe. Andrei (le encantaba conocer todo lo que no tuviera una huella secular).

4) Decepción con Speransky y el servicio: bajo la influencia del amor por Natasha, la cosmovisión de Bolkonsky cambia;

5) Todo el significado, toda la vida del libro. Andrey - enamorado de Natasha ("El mundo entero está dividido para mí en dos mitades: una es ella y allí está toda la felicidad, la esperanza, la luz; la otra mitad es todo lo que ella no está, está todo el desaliento y el vacío" ).

6) Aplazamiento de la boda (a petición del antiguo príncipe Bolkonsky) y partida del príncipe. Andrey en el extranjero. Error de libro. Andrey: Pensé mucho en mi amor y poco en cómo se siente Natasha.

7) Ruptura final con Natasha. (“Dije que a una mujer caída hay que perdonarla, pero no dije que yo podía perdonar. No puedo…”).

8) El príncipe Andrei busca un encuentro personal con Anatole, porque "al no haber dado un nuevo motivo para el duelo, el príncipe Andrei consideró que el desafío de su parte comprometía a la condesa Rostov". Incluso ofendido, incluso humillado, el príncipe Andrei no puede humillar a una mujer.

V. La guerra de 1812 en la suerte del príncipe Andrei Bolkonsky.

1) El viaje de Bolkonsky en busca de Anatoly Kuragin, a San Petersburgo y al ejército turco. Su traslado al ejército occidental a Barclay de Tolly.

2) Un viaje a Bald Mountains para ver a mi padre, una pelea con él y partida a la guerra.

3) La decisión del príncipe Andrés de servir no bajo la persona del soberano, sino en el ejército (“Para siempre se perdió en el mundo de la corte, sin pedir permanecer junto a la persona del soberano, sino pedir permiso para permanecer en el ejército”). .

4) Andrei Bolkonsky en vísperas de la batalla de Borodino; una reunión con Pierre y una conversación con él sobre la guerra, sobre el nombramiento de Kutuzov como comandante en jefe. La conexión sanguínea de Bolkonsky con la gente común, con los soldados (“Estaba completamente dedicado a los asuntos de su regimiento, se preocupaba por su gente y sus oficiales y era afectuoso con ellos. En el regimiento lo llamaban NUESTRO PRÍNCIPE, estaban orgullosos de él, lo amaban”).

5) En el vestuario. Encuentro con Anatoly Kuragin: no hay odio anterior, "la compasión entusiasta y el amor por este hombre llenaron su corazón feliz". ¿Qué es esto? O, como él mismo piensa, se le reveló el amor paciente por las personas. que le enseñó su hermana!

6) Príncipe herido. Andrey en el convoy de Rostov. El estado de ánimo del príncipe, su reconciliación con Natasha. La última lucha moral entre la vida y la muerte (“Ese amor entusiasta por las personas, que comprendió después de ser herido, fue reemplazado por la indiferencia hacia ellas: amar a todos... significaba no amar a nadie, significaba no vivir esta tierra terrenal). vida").

Opción 3 (Plan, cotizaciones)

El camino de la búsqueda moral del príncipe Andrei Bolkonsky.

Para vivir honestamente hay que apresurarse, confundirse, luchar, cometer errores, empezar y dejar... Y la calma es mezquindad espiritual.

LN Tolstoi

Los héroes favoritos de Tolstoi atraviesan la búsqueda moral más difícil, tratando de encontrar la verdad, la verdad de la vida, el verdadero significado de la vida y la felicidad.

Conocimos a Andrei Bolkonsky por primera vez en el salón Scherer. Gran parte de su comportamiento y apariencia expresa una profunda decepción por la sociedad secular, aburrimiento por visitar las salas de estar, fatiga por conversaciones vacías y engañosas. Esto se evidencia en su mirada cansada y aburrida, las muecas que estropeaban su hermoso rostro, la manera de entrecerrar los ojos al mirar a las personas. Desdeñosamente llama a los reunidos en el salón “sociedad estúpida”. Andrei se entristece al darse cuenta de que su esposa Lisa no puede prescindir de este círculo de gente ociosa. "Salones, chismes, bailes, vanidad, insignificancia: este es un círculo vicioso del que no puedo escapar".

Sólo con su amigo Pierre es sencillo, natural, lleno de simpatía amistosa y afecto sincero. Sólo ante Pierre puede admitir con toda franqueza y seriedad: “Esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí”. Experimenta una sed irresistible de vida real. Su mente aguda y analítica se siente atraída por ella; las solicitudes amplias lo empujan a lograr grandes logros. Su oportunidad, según Andrei, se la abre el ejército y la participación en campañas militares. Aunque podría fácilmente quedarse en San Petersburgo y servir aquí como ayudante de campo, va a donde se llevan a cabo operaciones militares. Las batallas de 1805 fueron para Bolkonsky una salida al punto muerto.

El servicio militar se convierte en una de las etapas importantes en la búsqueda del héroe de Tolstoi. Aquí se separa claramente de los numerosos buscadores de una carrera rápida y altos premios que podrían encontrarse en la sede. No busca motivos para ascensos y premios, a diferencia de muchos funcionarios del Estado Mayor.

Bolkonsky siente profundamente su responsabilidad por el destino de Rusia. La derrota de los austriacos en Ulm y la aparición del derrotado general Mack dan lugar a pensamientos inquietantes en su alma sobre los obstáculos que se interponen en el camino del ejército ruso.

El servicio militar cambia al príncipe. Ha perdido toda fingimiento y cansancio, la mueca de aburrimiento ha desaparecido de su rostro y la energía se siente en su andar y movimientos. Según Tolstoi, Andrei “tenía la apariencia de un hombre que no tiene tiempo para pensar en la impresión que da a los demás y está ocupado con algo agradable e interesante. Su rostro expresaba una gran satisfacción consigo mismo y con quienes lo rodeaban”. El príncipe Andrei insiste en que lo envíen a un lugar especialmente difícil: al destacamento de Bagration, del cual sólo una décima parte puede regresar después de la batalla. Las acciones de Bolkonsky fueron muy apreciadas por el comandante Kutuzov, quien lo destacó como uno de sus mejores oficiales.

El príncipe Andrei es inusualmente ambicioso. El héroe de Tolstoi sueña con una hazaña tan personal que lo glorifique. Acaricia el pensamiento de una gloria similar a la que recibió Napoleón en la ciudad francesa de Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos. Durante la batalla de Shengraben, Bolkonsky rodea audazmente posiciones bajo las balas enemigas. Solo él se atrevió a ir a la batería de Tushin y no se fue hasta que le quitaron las armas. Aquí, en la batalla de Shengraben, Bolkonsky tuvo la suerte de presenciar el heroísmo y el coraje demostrados por los artilleros del capitán Tushin. Además, él mismo descubrió aquí la resistencia y el coraje militar, y luego uno de todos los oficiales se levantó para defender al pequeño capitán. Sin embargo, Shengraben aún no se ha convertido en el Toulon de Bolkonsky.

En vísperas de la batalla de Austerlitz, Bolkonsky se encuentra completamente atrapado en sus sueños. Se imagina cómo "expresa firme y claramente su opinión a Kutuzov, a Weyrother y a los emperadores", cómo todos se sorprenden de "la fidelidad de sus ideas, pero nadie se compromete a ponerlas en práctica, por lo que toma un regimiento, un división... y solo gana”. Aquí, en la mente del héroe, comienza una disputa entre dos voces internas.

Otra voz interior se opone al príncipe Andrei, recordándole la muerte y el sufrimiento. Pero la primera voz ahoga estos pensamientos desagradables para él: “La muerte, las heridas, la pérdida de la familia, nada me asusta. Y no importa cuán queridas o queridas sean para mí muchas personas (mi padre, mi hermana, mi esposa), las personas más queridas para mí, pero no importa lo aterrador y antinatural que parezca, les daré a todos ahora un momento de gloria, triunfo. por encima de la gente, por amor propio de gente que no conozco…”

En la batalla de Austerlitz, los ambiciosos sueños del príncipe Andrés sobre su "Toulon" se hacen añicos y apenas tienen tiempo de hacerse realidad. Bolkonsky logra evitar el pánico que se ha apoderado de las tropas y levanta el batallón para atacar cuando, con el estandarte del regimiento en sus manos, se lanza hacia adelante, llamando a los soldados a atacar.

Sin embargo, en esta batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido y la vida se abre ante él de una manera completamente diferente. Mientras sangra en el campo de Austerlitz, Bolkonsky se da cuenta de repente de lo vacíos, mezquinos e insignificantes que son todos sus deseos anteriores. Sueños de gloria, hazañas heroicas, el amor de los demás, el genio de Napoleón: todo le parece vano, lejos del verdadero significado de la vida, “encerrado en el cielo enorme e infinito” que ve frente a él.

“Qué tranquilo, tranquilo y solemne, nada parecido a cómo corrí”, pensó el príncipe Andrei, “no como corrimos, gritamos y peleamos; No se parece en nada a cómo el francés y el artillero se tiraban mutuamente sus pancartas con caras amargadas y asustadas; no se parece en nada a cómo las nubes se arrastran por este cielo alto e infinito. ¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido finalmente”. Se produce una especie de "revolución" en la vida del héroe, que cambia drásticamente su destino.

Al darse cuenta de la mezquindad de sus ambiciosos pensamientos, el príncipe Andrei se adentra en la vida privada. Decide ya no servir ni en el ejército ni en el servicio civil, en su alma hay un "enfriamiento hacia la vida", en sus pensamientos - escepticismo e incredulidad, en sus sentimientos - indiferencia e indiferencia. La decepción en sus ambiciosos planes fue profunda y difícil, porque se vio agravada por una desgracia personal: la muerte de su esposa, ante quien el príncipe Andrei se sentía culpable.

Se aísla de la vida, se ocupa únicamente de su casa y de su hijo en Bogucharovo, convenciéndose de que esto es todo lo que le queda. Ahora pretende vivir sólo para sí mismo, “sin molestar a nadie, vivir hasta la muerte”.

Pero a pesar de sus intentos de escapar de las preocupaciones de la vida, le inquietan los informes sobre victorias sobre Bonaparte en Preussisch-Eylau, ya que fueron obtenidas precisamente cuando él no estaba sirviendo en el ejército; le preocupa la carta de Bilibin que describe la campaña.

Tolstoi revela estados de ánimo pesimistas a través del retrato del héroe. Su mirada estaba “apagada y muerta”, desprovista de un “brillo alegre y alegre”, en ella se notaba “concentración y asesinato”.

Las opiniones sociopolíticas del príncipe Andrés en ese momento tenían un pronunciado carácter de clase noble. Al hablar con Pierre, expresa opiniones que se oponen radicalmente a todas sus actividades posteriores. El príncipe se muestra escéptico sobre la necesidad de innovación. Dice esto de los campesinos: “Si los golpean, los azotan y los envían a Siberia, creo que no será peor para ellos. En Siberia lleva su misma vida bestial, las cicatrices de su cuerpo sanarán y será tan feliz como antes”. La asistencia médica, según el príncipe Andrei, tampoco es necesaria para los campesinos, solo les causa daño. Durante este período, Andrei Bolkonsky solo se preocupa por la paz moral de los nobles, y no por el bienestar del pueblo, por lo que, en su opinión, la servidumbre debe ser abolida en aras de “preservar la dignidad humana, la paz de conciencia, "pureza" de los nobles, y no por las "frentes y espaldas" de los campesinos, "que, por mucho que los azoten, por mucho que los golpeen, todos seguirán iguales con la espalda y la frente". "

Pero el príncipe Andrei no estuvo mucho tiempo cautivo de tales puntos de vista, que eran tan contrarios a su naturaleza honesta y activa.

Tolstoi muestra su resurgimiento secuencialmente en varios episodios (un encuentro con Pierre, una descripción de las actividades del príncipe Andrei en el pueblo, su percepción de la naturaleza primaveral, un encuentro con Natasha).

Bolkonsky le demuestra a Pierre que necesita vivir para sí mismo, sin pensar en los problemas globales de la existencia. Pierre convence a su amigo de la necesidad de "vida para todos". Pero una vida así le trajo al Príncipe Andrei sólo amargura y decepción: deseando logros, gloria y el amor de quienes lo rodeaban, perdió la fe en sí mismo, en la efectividad y el significado de cualquier actividad. “Sólo conozco dos verdaderas desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y la felicidad es sólo la ausencia de estos dos males”, le dice Bolkonsky a Pierre.

Pierre cree que la crisis mental de su amigo es un estado temporal, que las creencias momentáneas del príncipe Andrei están lejos de la verdad, que existe en el mundo a pesar de todos los conceptos erróneos humanos. “...Existe la verdad y existe la virtud; y la mayor felicidad del hombre consiste en esforzarse por alcanzarlos. Debemos vivir, debemos amar, debemos creer... que no vivimos ahora en este pedazo de tierra, sino que hemos vivido y viviremos para siempre...", convence a Bolkonsky.

Las palabras de Pierre inspiran al príncipe Andrei, y “algo que lleva mucho tiempo dormido, algo mejor y alegre” despierta en su alma.

En los dos años siguientes, que el príncipe vivió en el pueblo, llevó a cabo importantes reformas contra la servidumbre en sus propiedades. En una finca transfirió a trescientos campesinos a agricultores libres (ésta fue la primera experiencia en Rusia), en otras reemplazó el trabajo forzado por el quitrent, organizó la atención médica de los campesinos y se ocupó de su educación. En Bogucharovo, el sacristán alfabetizó a los niños campesinos y del patio.

La vida del príncipe Andrés en el pueblo estuvo llena de trabajo duro. Siguió de cerca todos los acontecimientos externos del mundo, leyó mucho y conocía mucho mejor la política interior y exterior que la gente que llegaba al pueblo desde San Petersburgo. Además, "en ese momento estaba involucrado en un análisis crítico de las dos últimas desafortunadas campañas y elaborando un proyecto para cambiar nuestras regulaciones y regulaciones militares" (Vol. II, Parte III, Capítulo I).

El regreso del héroe a la vida» también se ve favorecido por su viaje a Otradnoye. Aquí conoce a Natasha Rostova y accidentalmente escucha su conversación nocturna con Sonya. Natasha, con su propia existencia, su sincero amor por el mundo, llama a la vida a Bolkonsky. Fue después de la conversación nocturna que escuchó que se despierta en su alma una “inesperada confusión de pensamientos y esperanzas jóvenes”; El roble renovado y transformado, que recuerda a la vejez, evoca ahora en el alma del Príncipe Andrés “un sentimiento de alegría primaveral sin causa”, una sed de actividad y amor.

Después de un viaje a Otradnoye, el príncipe Andrei recupera el deseo de "vivir con todos", revive la energía perdida y despierta su interés por las actividades sociales. Viaja a San Petersburgo para participar en las reformas que se llevan a cabo en Rusia. Su héroe esta vez es Speransky. Al convertirse en miembro de la comisión encargada de redactar el reglamento militar, el príncipe Andrés experimenta en San Petersburgo “un sentimiento similar al que experimentó en vísperas de la batalla, cuando estaba atormentado por una curiosidad inquieta y atraído irresistiblemente hacia esferas superiores. " Speransky le parece el ideal de una "persona completamente razonable y virtuosa"; siente por él "el apasionado sentimiento de admiración que una vez sintió por Bonaparte".

Sin embargo, mientras admiraba la extraordinaria mentalidad de Speransky, su energía y perseverancia, el príncipe Andrei quedó desagradablemente sorprendido por su mirada fría, como un espejo, que no le permitía penetrar en su alma, y por su demasiado grande desprecio por las personas. que notó en este hombre.

En una cena en casa con los Speransky, el príncipe Andrei está completamente decepcionado con su ídolo. En un ambiente hogareño, una persona es más natural: para Bolkonsky, todos los gestos, poses y discursos de Speransky parecen artificiales y fingidos. El débil sonido de la voz de Speransky golpea desagradablemente al príncipe Andrei. Y nuevamente el héroe es visitado por pensamientos sobre la insignificancia de lo que está sucediendo, recuerda sus problemas, búsquedas, el formalismo de las reuniones, donde “se discutió cuidadosa y brevemente todo lo que concernía a la esencia del asunto”. Al darse cuenta de la inutilidad de este trabajo, la burocracia de los funcionarios, el aislamiento de la realidad, sintiendo que el trabajo no puede hacerlo más feliz y mejor y no puede ser útil a la sociedad, el príncipe Andrei abandona el servicio público.

En San Petersburgo, Bolkonsky se reencuentra con Natasha Rostova, y este encuentro casual en el baile se vuelve fatídico. “Al príncipe Andrei, como a todas las personas que crecieron en el mundo, le encantaba encontrar en el mundo aquello que no tenía una huella secular común en sí mismo. Y así era Natasha, con su sorpresa, su alegría, su timidez y hasta sus errores en francés”. En Natasha, se siente atraído inconscientemente por algo que no está en él: sencillez, plenitud de vida, aceptación de ella, espontaneidad de percepción y enorme libertad interior. Siente en Natasha "la presencia de un mundo especial, completamente ajeno a él, lleno de alegrías desconocidas para él..."

El propio Bolkonsky nunca fue internamente libre: estaba limitado por reglas sociales, normas morales, dogmas percibidos por el alma y sus exigencias idealistas sobre las personas y la vida. Por tanto, el amor por Natasha es el más fuerte de todos los sentimientos que experimenta el héroe. Este es su mayor impulso a la vida. Sin embargo, la felicidad de Bolkonsky no estaba destinada a suceder: Natasha inesperadamente se interesó por Anatoly Kuragin y rompió su relación con el príncipe Andrei.

Y Bolkonsky vuelve a hacer el servicio militar. Ahora bien, este servicio para él es la salvación de la desgracia personal, el deseo de olvidarse de sí mismo en el círculo de personas y cosas nuevas. "Todo lo que conectaba su memoria con el pasado le repugnaba y, por eso, en relación con este mundo anterior, sólo intentaba no ser injusto y cumplir con su deber". "Tu camino es el camino del honor", le dirá Kutuzov. El sentido del deber no le permite permanecer indiferente ante grandes y grandiosos acontecimientos. Para Bolkonsky, la invasión francesa de Rusia es exactamente la misma desgracia que la muerte de su padre, así como la ruptura con Natasha. El príncipe Andrei considera que su deber es defender su patria. Comenzó una nueva etapa en su vida, que supuso un acercamiento con el pueblo.

Líder de la época, patriota, condena a quienes, queriendo beneficiarse sólo para ellos mismos, “cogieron cruces, rublos y rangos”. Toda esta "población de drones" se concentraba en el apartamento principal y menos pensaba en salvar a la Patria, por lo que el príncipe Andrei fue a servir en el regimiento: "El príncipe Andrei se perdió para siempre en el mundo de la corte, sin pedir quedarse con el soberano". , pero pidiendo servir en el ejército” (vol.III, parte I, capítulo XI).

Junto con su regimiento, caminó desde las fronteras occidentales hasta el pueblo de Borodino. En esta época no cesan sus búsquedas espirituales, que adquieren un carácter democrático y patriótico cada vez más pronunciado. Antes de la batalla de Borodino, habla con Pierre, que llegó al campo de batalla. Bolkonsky ya no cree en el genio militar ni en la voluntad racional del individuo. Su fe ahora reside en el “sentimiento del pueblo”, esa “calor oculta del patriotismo” que une a todos los soldados rusos y les da confianza en la victoria. "¡Mañana, pase lo que pase, ganaremos la batalla!" - le dice a Pierre.

En la batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido, tras lo cual es operado. Aquí el héroe vuelve a sentir la proximidad de la muerte, y sólo ahora hay un punto de inflexión en su cosmovisión. Después de sufrir, siente “una dicha que no había experimentado en mucho tiempo”. Su corazón está lleno de un sentimiento de amor cristiano que antes no le era familiar. Siente lástima y compasión cuando ve al herido Anatole tendido a su lado. “La compasión, el amor a los hermanos, a los que nos aman, a los que nos odian, el amor a los enemigos, sí, el amor que Dios predicó en la tierra...”, todo esto se le revela de repente al príncipe Andrés.

Sin embargo, el amor universal y compasivo comienza a luchar en el moribundo Bolkonsky con el amor por Natasha, cuando se encuentran en Mytishchi, con el amor que lo une a la vida. Y el primer amor gana: con ella, el príncipe Andrés “rechaza” la vida y muere. Así, Tolstoi en la novela contrasta la vida y el amor cristiano que todo lo perdona.

Toda la vida de Andrei Bolkonsky estuvo imbuida del deseo de un ideal inalcanzable. Ese ideal para él resulta ser el perdón y la compasión. Habiendo adquirido una nueva cosmovisión, supera las limitaciones espirituales del individualismo y la intolerancia. Muere habiendo logrado la armonía, si no con la vida, al menos consigo mismo.

La búsqueda espiritual del príncipe Andrés fue característica de la nobleza avanzada de la era de preparación para el levantamiento decembrista. Posteriormente, tales búsquedas llevaron a la organización de sociedades secretas en Rusia, cuyas actividades terminaron con el levantamiento de diciembre de 1825.

Y aunque el príncipe Andrés murió antes de la organización de las primeras sociedades secretas de los decembristas, hay motivos para suponer que habría estado en sus filas.

Cuando en 1820 Pierre se convirtió en uno de los organizadores de sociedades secretas y habló con entusiasmo sobre sus actividades, Nikolenka (hijo del príncipe Andrés) le preguntó:

“Tío Pierre... tú... no... Si papá estuviera vivo... ¿Estaría de acuerdo contigo?...

“Creo que sí”, le respondió Pierre. (Epílogo, parte I, capítulo XIV).

Opción 4

Búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky

Mientras tanto, Andrei Bolkonsky busca la fama. En busca de la gloria va a la guerra de 1805. Andrey anhela convertirse en un héroe. En sus sueños ve cómo el ejército se encuentra en una situación peligrosa y él solo lo salva. El ídolo del príncipe y el objeto de su adoración es Napoleón. Hay que decir que muchos jóvenes de aquella época quedaron cautivados por la personalidad de Napoleón. Andrey quiere ser como él y trata de imitarlo en todo. Con tan buen humor, el joven Bolkonsky va a la guerra. Vemos al príncipe Andrei en la batalla de Austerlitz. Corre delante de los soldados atacantes con una pancarta en la mano y luego cae herido. Lo primero que ve Andrei después de la caída es el cielo. Un cielo alto e interminable con nubes atravesándolo. Llama, atrae y fascina tanto con su grandeza que el príncipe Andrés incluso se sorprende cuando la descubre por primera vez. “¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido por fin”, piensa Andréi. Pero en ese momento se le revela otra verdad al príncipe. Todo lo que luchó, por lo que vivió, ahora parece una bagatela, no digna de atención. Ya no le interesa la vida política a la que aspiraba ni necesita la carrera militar, a la que recientemente quería dedicarse por completo. Su reciente ídolo Napoleón parece pequeño e insignificante. El príncipe Andrei comienza a repensar la vida. Sus pensamientos regresan a su casa en Bald Mountains, donde permanecían su padre, su esposa, sus hermanas y su hijo por nacer. La guerra resultó ser completamente diferente de lo que Andrei imaginaba. Embriagado por la sed de gloria, idealizó la vida militar. De hecho, tuvo que afrontar la muerte y la sangre. Las feroces batallas y los rostros amargados del pueblo le mostraron el verdadero rostro de la guerra. Todos sus sueños de hazañas militares le parecen ahora un juego de niños. El príncipe Andrei regresa a casa. Pero en casa le espera otro golpe: la muerte de su esposa. Hubo un tiempo en que el príncipe Andrei perdió algo de interés en ella y ahora lee dolor y reproche en sus ojos. Después de la muerte de su esposa, el príncipe se encierra en sí mismo, ni siquiera su pequeño hijo le trae alegría. Para distraerse de alguna manera, introduce innovaciones en su pueblo. Pierre ve el estado espiritual del príncipe Bolkonsky, su depresión y decepción. “Quedó impresionado por el cambio que se había producido en el príncipe Andrei. Las palabras eran cariñosas, había una sonrisa en sus labios y en su rostro... pero su mirada estaba apagada, muerta..." Pierre intenta devolverle la vida a Andrei. Es cierto que ha pasado mucho tiempo desde su último encuentro y los amigos se han distanciado un poco entre sí. Sin embargo, la conversación en Bogucharovo hizo pensar a Bolkonsky en las palabras de Pierre “... si hay un Dios y hay una vida futura, entonces hay verdad, hay virtud; y la mayor felicidad de una persona radica en esforzarse por alcanzarlos”, “hay que vivir, hay que amar, hay que creer”. A pesar de que estas declaraciones le parecieron controvertidas al príncipe Andrei en ese momento, se da cuenta de que Pierre tenía razón. A partir de este momento comienza el resurgimiento de Andrei.

En el camino a Otradnoye, el príncipe Bolkonsky ve un enorme roble "con ramas rotas... y corteza rota cubierta de viejas llagas", que "se alzaba como un monstruo viejo, enojado y desdeñoso entre los abedules sonrientes". El roble es un símbolo del estado de ánimo de Andrei. Este árbol parece decir que no hay primavera ni felicidad en la tierra, sólo queda el engaño. Y el príncipe Andrés coincide con el roble: “... sí, tiene razón, este roble tiene razón mil veces... que otros, los jóvenes, vuelvan a sucumbir a este engaño, pero conocemos la vida, nuestra vida es ¡encima!"