Un fastidio de literatura de exámenes. Análisis de la obra “Oblomov” (I
El francés Albert Camus señaló una vez que las palabras "te amo" equivalen a las palabras "nunca morirás". Los antiguos consideraban el amor como un don invaluable de los dioses, un sentimiento enviado desde arriba. Los grandes creadores de palabras dedicaron hermosas líneas al amor. La línea del amor también se puede rastrear en la novela de I.A. Goncerov "Oblomov".
Amor - viene en diferentes formas,
Hay un reflejo en el hielo,
Puede ser un dolor persistente,
Hay un manzano en flor.
Sucede como un torbellino y un vuelo,
Hay cadenas y prisión...
Estas asombrosas líneas sobre el amor pertenecen a Olga Vysotskaya. De hecho, para algunos el amor trae alegría y paz, y para otros, dolor y desilusión. Este sentimiento puede ayudarte a comenzar una nueva vida o puede arruinarte.
El amor también llega a nuestro héroe, Ilya Ilyich Oblomov. ¿Pero podría su amada ayudarlo a cambiar, revivirlo para una nueva vida? ¿Por qué Oblomov no pudo compartir su felicidad con Olga Ilyinskaya y “resucitar”? Intentemos responder a esta pregunta.
Antes de conocer a Olga, su vida se asemeja a una superficie inmóvil de agua con agua turbia y turbia. No hay nada en él que haga que Ilya Oblomov se levante del sofá y tome alguna medida. En su juventud soñaba con el bien de Rusia, con una vida plena y activa. Tenía habilidades. Pero esto fue en su Oblomovka natal, donde todos se preocupaban por él y su comodidad. Al quedarse solo con la vida, Oblomov pierde su entusiasmo juvenil. Se aburre de ir a trabajar y estar sentado allí todo el día; las recepciones y recepciones tampoco le atraen. Se encerró en sí mismo y se comunicó únicamente con su sirviente Zakhar y Stolz, quienes ocasionalmente acudían a él.
Fue Stolz quien “provocó” el encuentro entre Olga Ilyinskaya y Oblomov cuando llevó a este último a una recepción en casa de Ilyinskaya. Oblomov queda impresionado por una chica encantadora y sincera con una hermosa voz. Ella también mostró interés en él. Pero Oblomov, al verla, sigue pensando en Olga. Se puede suponer que Ilya Ilich está enamorado. El personaje principal siente el deseo de agradar y cambia de vida: “Está con Olga desde la mañana hasta la noche; lee con ella, le envía flores, camina por el lago, por las montañas...". Su apariencia interna y externa cambia, los sueños y aspiraciones juveniles vuelven a estallar. ¡Pobre de mí! Esto no duró mucho. La pereza habitual vuelve al héroe.
¿Por qué? Lo más probable es que el sentimiento de Olga Ilyinskaya no fuera sincero ni fuerte. ¿Y es este amor de su parte? Después de todo, veía a Oblomov como a un amigo que necesitaba ayuda y cuidados. Más bien trató de convertirlo en la encarnación de su propio sueño de una persona ideal, animándolo a actuar.
Y nuestro héroe se dio cuenta de ello cuando pasó el primer arrebato emocional. Se da cuenta de que Olga "estaba lista para recibir amor, su corazón la esperaba con sensibilidad, y él la conoció por accidente, cometió un error..." Ilya Ilyich está seguro de que si alguien más se encuentra, más activo, entonces Olga Ilyinskaya lo hará. renuncia a él y ve tras él hacia otros. Escribe una carta de despedida a su amada y rompe la relación.
Creo que escribir una carta no es más que una confirmación de que Oblomov, a pesar de su aparente pereza, es una persona sensible y discreta. Es capaz de comprender los sentimientos de otras personas y comprenderlos. Y de esto se deduce que no es tan indiferente y perezoso como parece. Pero la cobardía y la duda son características de él. Si Ilya Ilich hubiera sido más decidido, habría luchado por la mujer que amaba. Pero optó por rechazarlo, habiendo decidido de antemano el resultado de la pelea con un oponente inventado.
Ilyinskaya no logró resucitar a Ilya Oblomov precisamente por su carácter: suave, indeciso. Por un lado, el miedo, la inacción y la desconfianza; por otro, la falta de confianza en sí mismo impidió que el héroe cambiara.
El romance con Ilyinskaya estuvo condenado al fracaso desde el principio. Ilya Ilich la amaba, pero ¿la amaba Olga? Creo que este sentimiento estaba condenado al fracaso. La racional y activa Olga y el sibarita Oblomov no pudieron convertirse en un matrimonio feliz...
El material fue preparado por Larisa Gennadievna Dovgomelya.
| 21-30
¿Qué rasgos de personalidad del personaje principal se pueden juzgar a partir del fragmento propuesto?
Lea el fragmento de texto a continuación y complete las tareas 1 a 9.
Sus movimientos, incluso cuando estaba alarmado, estaban también restringidos por una dulzura y una pereza que no carecía de cierta gracia. Si una nube de preocupación de tu alma pasaba por tu rostro, tu mirada se nublaba, aparecían arrugas en tu frente y comenzaba un juego de dudas, tristeza y miedo; pero rara vez esta ansiedad se congelaba en forma de idea definida, y más raramente aún se convertía en intención. Toda ansiedad se resolvió con un suspiro y se extinguió en la apatía o el letargo.
¡Qué bien se adaptaba el traje de casa de Oblomov a sus rasgos faciales tranquilos y a su cuerpo mimado! Llevaba una bata de tela persa, una verdadera bata oriental, sin el menor indicio de Europa, sin borlas, sin terciopelo, sin cintura, muy amplia, para que Oblomov pudiera envolverse en ella dos veces. Las mangas, en constante moda asiática, se ensancharon cada vez más desde los dedos hasta el hombro. Aunque esta túnica había perdido su frescura original y en algunos lugares reemplazó su brillo primitivo y natural por otro adquirido, aún conservaba el brillo de la pintura oriental y la resistencia de la tela.
A los ojos de Oblomov, la túnica tenía una oscuridad de méritos inestimables: es suave, flexible; el cuerpo no lo siente sobre sí mismo; él, como un esclavo obediente, se somete al más mínimo movimiento del cuerpo.
Oblomov siempre caminaba por la casa sin corbata y sin chaleco, porque amaba el espacio y la libertad. Sus zapatos eran largos, suaves y anchos; cuando él, sin mirar, bajó los pies de la cama al suelo, ciertamente cayó sobre ellos inmediatamente.
Acostarse para Ilya Ilich no era una necesidad, como la de un enfermo o una persona que quiere dormir, ni un accidente, como el de alguien que está cansado, ni un placer, como el de un perezoso: era su estado normal. Cuando estaba en casa -y casi siempre estaba en casa- permanecía acostado, y siempre en la misma habitación donde lo encontrábamos, que le servía de dormitorio, despacho y salón de recepción. Tenía tres habitaciones más, pero rara vez miraba allí, tal vez por la mañana, y no todos los días, cuando un hombre limpiaba su oficina, lo cual no se hacía todos los días. En esas habitaciones, los muebles estaban cubiertos con mantas y las cortinas corridas.
La habitación donde yacía Ilya Ilich parecía a primera vista estar bellamente decorada. Había una cómoda de caoba, dos sofás tapizados en seda, hermosos biombos con pájaros y frutas bordados sin precedentes en la naturaleza. Había cortinas de seda, alfombras, varios cuadros, bronce, porcelana y muchas cositas bonitas.
(I.A. Goncharov, “Oblomov”)
Indique el género al que pertenece la obra "Oblomov" de I. A. Goncharov.
Explicación.
Una novela es una gran obra narrativa de ficción (generalmente en prosa) con una trama compleja.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
¿Qué término denota el movimiento literario cuyos principios están plasmados en Oblomov?
Explicación.
El realismo es una descripción veraz de la vida; representación de “personajes típicos en circunstancias típicas” (F. Engels).
Respuesta: realismo.
Respuesta: realismo
¿Cómo se llama la descripción de la decoración interior de una habitación en una obra de arte (“Había una cómoda de caoba…”)?
Explicación.
Interior: descripción de la decoración interior de una habitación en una obra de arte.
Respuesta: interior.
Respuesta: interior
Establecer una correspondencia entre los personajes de Oblomov y su lugar en la vida del personaje principal.
Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna.
| A | B | EN |
Explicación.
Establezcamos correspondencias:
A) Zakhar - 4) sirviente de Oblomov;
B) Stolz - 3) amigo de la infancia de Ilya Ilyich;
B) Alekseev - 1) conocido de Oblomov.
Respuesta: 431.
Respuesta: 431
¿Cómo se llama un detalle expresivo que es un elemento importante de las características del personaje (por ejemplo, la túnica de Oblomov)?
Explicación.
Detalle (detalle artístico): detalle expresivo en un texto artístico.
Respuesta: detalle o detalle artístico.
Respuesta: detalle|detalle artístico
Explicación.
La ironía es una burla oculta.
Respuesta: ironía.
Respuesta: ironía
El fragmento anterior se refiere a la parte introductoria de la obra, que presenta al lector al personaje principal y precede a la acción principal. ¿Cómo se llama esta parte compositiva?
Explicación.
El fragmento dado, relacionado con la parte introductoria de la obra, presenta al lector el personaje principal y la acción principal anterior. Esta parte se llama exposición.
Respuesta: exposición.
Respuesta: exposición
¿Qué obras de la literatura rusa presentan imágenes de personas "superfluas", es decir, personas que inicialmente eran talentosas, brillantes, pero incapaces de encontrar aplicación para sus fortalezas y habilidades, y en qué se pueden comparar con Oblomov?
Explicación.
El tema del "hombre superfluo" en la literatura rusa se revela en las obras de Griboyedov ("Ay de Wit"), Pushkin ("Eugene Onegin"), Lermontov ("Héroe de nuestro tiempo"), Goncharov ("Oblomov") .
Chatsky, que tiene habilidades notables y está dispuesto a servir a su tierra natal, no encuentra ninguna utilidad para sí mismo. Surge un conflicto entre el héroe y la sociedad. Siguiendo a Griboedov, el tema del "hombre superfluo", adelantado a su tiempo, innecesario para la sociedad, incomprendido por él, sonó en las obras de los clásicos rusos.
M. Yu. Lermontov en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" crea la imagen de una personalidad extraordinaria que no ha encontrado uso para sus habilidades. Esta imagen se hace eco de la imagen de Eugene Onegin de la novela homónima de A. S. Pushkin. Los héroes románticos de Pushkin y Lermontov son de naturaleza apasionada y rebelde. No soportan la dependencia, al mismo tiempo que comprenden que su falta de libertad está en ellos mismos, en su alma. Tanto Pushkin como Lermontov, mostrando la inconsistencia de sus héroes, están convencidos de que las causas de esta "enfermedad" deben buscarse en la sociedad que los hizo así. Pushkin y Lermontov comenzaron a escribir la historia del "hombre superfluo", los grandes realistas de los años 40 y 50, incluido I. A. Goncharov en la imagen de Oblomov, continuaron esta historia, explorando la psicología de sus héroes en otro momento, mostrando cómo había cambiado en un nuevo escenario histórico.
Explicación.
El apartamento, la oficina y el sofá de Ilya Ilyich Oblomov son detalles importantes en la caracterización de este personaje.
Una de las habitaciones del apartamento de Oblomov le sirve al mismo tiempo como oficina, dormitorio y sala de recepción: “... todavía estaba acostado, y todos estaban siempre en la misma habitación donde lo encontramos, que le servía de dormitorio, oficina. y sala de recepción...” La oficina de Oblomov está descuidada y descuidada, como el propio propietario. Ilya Ilich casi siempre se acuesta. Ni siquiera encuentra fuerzas para levantarse y lavarse. Goncharov compara a su héroe con un paciente y dice que acostarse es una necesidad urgente tanto para el paciente como para Oblomov.
(I A. Goncerov. "Oblomov")
Explicación.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
Explicación.
Respuesta: narrador.
Escribe los números en tu respuesta, organizándolos en el orden correspondiente a las letras:
| A | B | EN |
Explicación.
Respuesta: 432.
Respuesta: 432
Explicación.
Respuesta: comparación.
Respuesta: comparación
Explicación.
Respuesta: antítesis|contraste
Explicación.
Respuesta: retórica.
Explicación.
Explicación.
Respuesta: el sueño de Oblomov.
Respuesta: HijoOblomov
¿Qué término se refiere al personaje en cuyo nombre se cuenta la historia de la vida de los oblomovitas?
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas B1-B7; C1, C2.
El poeta y soñador no se habría sentido satisfecho ni siquiera con el aspecto general de esta zona modesta y sin pretensiones. No podrían ver allí alguna tarde al estilo suizo o escocés, cuando toda la naturaleza -el bosque, el agua, las paredes de las cabañas y las colinas arenosas- todo arde como con un resplandor carmesí; cuando, sobre este fondo carmesí, se ve claramente ensombrecida una cabalgata de hombres que cabalgando por un camino arenoso y sinuoso, acompañando a una dama en sus paseos hacia unas ruinas lúgubres y apresurándose hacia un fuerte castillo, donde les espera un episodio de la guerra de las dos rosas, contada por el abuelo, una cabra salvaje para cenar y cantada por la joven señorita balada al son de un laúd - imágenes,
con que la pluma de Walter Scott pobló tan ricamente nuestra imaginación.
No, no había nada parecido en nuestra región.
¡Qué silencio está todo, todo duerme en los tres o cuatro pueblos que componen este rincón! Estaban no muy lejos unos de otros y, como si accidentalmente hubieran sido arrojados por una mano gigante, se dispersaron en diferentes direcciones y así han permanecido desde entonces.
Así como una cabaña acabó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí colgada, con la mitad en el aire y sostenida por tres postes. En él vivieron tranquilas y felices tres o cuatro generaciones.
Parece que una gallina tendría miedo de entrar, pero Onisim Suslov vive allí con su esposa, un hombre respetable que no mira fijamente su altura en su casa. No todos podrán entrar a la cabaña de Onésimo; a menos que el visitante le pida que se pare de espaldas al bosque y de frente a él.
El porche colgaba sobre un barranco, y para llegar al porche con el pie había que agarrarse a la hierba con una mano, al techo de la cabaña con la otra y luego pisar directamente al porche.
Otra choza colgaba del montículo como un nido de golondrina; allí tres de ellos estaban cerca, y dos están parados en el fondo del barranco.
En el pueblo todo está tranquilo y soñoliento: las cabañas silenciosas están abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante. Al entrar en la cabaña, comenzarás a llamar en voz alta en vano: un silencio sepulcral será la respuesta; en una rara choza, una anciana que vive toda su vida en la estufa responderá con un gemido doloroso o una tos ahogada, o un niño de tres años descalzo, de pelo largo, vestido sólo con una camisa, aparecerá detrás de la partición, en silencio, mira fijamente al recién llegado y vuelve a esconderse tímidamente.
El mismo profundo silencio y paz reinan en los campos; sólo aquí y allá, como una hormiga, un labrador, abrasado por el calor, se arrastra sobre un campo negro, apoyado en su arado y sudando.
El silencio y la calma reinan en la moral de la población de esa región. Allí no ocurrieron robos, ni asesinatos, ni accidentes terribles; ni pasiones fuertes ni empresas audaces los excitaban.
¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos? Allí todos se conocían a sí mismos. Los habitantes de esta región vivían lejos de otras personas. Los pueblos más cercanos y la ciudad del distrito estaban a veinticinco y treinta millas de distancia.
En cierta época, los campesinos transportaban grano al muelle más cercano al Volga, que era su Cólquida y las Columnas de Hércules, y una vez al año algunos iban a la feria y no tenían más relaciones con nadie.
Sus intereses se centraban en ellos mismos y no se cruzaban ni entraban en contacto con nadie más.
(I A. Goncerov. "Oblomov")
Nombra el género al que pertenece la obra "Oblomov" de I. A. Goncharov.
Explicación.
La novela es una obra de gran formato épico, que cubre una amplia gama de fenómenos de la vida pública y privada, representando en el proceso de desarrollo numerosos personajes humanos en sus relaciones contradictorias.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
Indique el título del capítulo del cual se toma el pasaje anterior.
Explicación.
El capítulo se llama "El sueño de Oblomov".
Respuesta: el sueño de Oblomov.
Respuesta: HijoOblomov
Establecer una correspondencia entre los tres personajes de Oblomov y sus rasgos de personalidad. Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna. Escribe tu respuesta en números en la tabla.
Escribe los números en tu respuesta, organizándolos en el orden correspondiente a las letras:
| A | B | EN |
Explicación.
A) Oblomov: pereza y ensoñación;
B) Stolz: practicidad y determinación;
B) Zakhar: conmovedora devoción y torpeza.
Respuesta: 432.
Respuesta: 432
“Otra cabaña pegada al montículo como un nido de golondrinas”. Nombra esta técnica artística.
Explicación.
La comparación es una comparación de dos objetos o fenómenos que tienen una característica común para explicar uno al otro. La comparación consta de dos partes, que suelen estar conectadas mediante conjunciones.
Respuesta: comparación.
Respuesta: comparación
Al comienzo del fragmento se contrastan dos imágenes: una velada “al gusto suizo o escocés” y una descripción de “nuestra tierra”. ¿Cuál es el plazo para esta oposición?
Explicación.
La antítesis es una oposición, un giro en el que se combinan conceptos e ideas marcadamente opuestos. El contraste es un marcado contraste.
Respuesta: antítesis o contraste.
Respuesta: antítesis|contraste
Al final del fragmento hay una pregunta que no requiere una respuesta concreta: “¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos?” ¿Cómo se llama esta pregunta?
Explicación.
Una pregunta retórica es una pregunta que no requiere respuesta, dirigida al lector o al oyente para llamar su atención sobre lo que se está representando.
Respuesta: retórica.
Respuesta: retórica|Pregunta retórica
¿Qué características del “oblomovismo” se pueden ilustrar con el fragmento anterior?
¿Qué obras de la literatura rusa representan imágenes de la vida campesina y en qué se pueden comparar estas obras con “Oblomov”?
Explicación.
Podemos encontrar los problemas de la aldea rusa en las obras de los escritores clásicos: Pushkin, Gogol, Bunin, Chéjov y otros. Las imágenes de la vida campesina en “Dead Souls” y “Oblomov” nos parecen muy similares. Los pueblos de Manilov y Plyushkina están completamente desolados. Las chozas con techos desvencijados, sin ventanas y con grandes agujeros son el resultado de la “gestión” de Plyushkin. Todo parecía haber muerto en estos pueblos.
La huella del “oblomovismo” está en los pueblos del terrateniente Ilya Ilyich Oblomov: “Así como una choza cayó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí suspendida, con la mitad en el aire y sostenida por tres polos... Todo en el pueblo está tranquilo y somnoliento: cabañas silenciosas abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante”.
Tanto Gogol como Goncharov están convencidos: Rusia no tiene futuro con tales terratenientes, que no pueden restablecer el orden ni siquiera en sus aldeas.
Explicación.
El narrador es una determinada persona (por ejemplo, un personaje) en cuyo nombre se lleva a cabo la narración en una obra de ficción.
En la literatura, el narrador observa y describe lo que el autor ha imaginado. A veces el narrador está claramente perfilado, a veces anónimo, a veces casi invisible.
Por lo general, hablan del narrador en el caso general y del narrador, cuando el narrador participa directamente en los eventos que describe.
Respuesta: narrador.
Respuesta: narrador
“Otra cabaña pegada al montículo como un nido de golondrinas”. Nombra esta técnica artística.
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas B1-B7; C1, C2.
El poeta y soñador no se habría sentido satisfecho ni siquiera con el aspecto general de esta zona modesta y sin pretensiones. No podrían ver allí alguna tarde al estilo suizo o escocés, cuando toda la naturaleza -el bosque, el agua, las paredes de las cabañas y las colinas arenosas- todo arde como con un resplandor carmesí; cuando, sobre este fondo carmesí, se ve claramente ensombrecida una cabalgata de hombres que cabalgando por un camino arenoso y sinuoso, acompañando a una dama en sus paseos hacia unas ruinas lúgubres y apresurándose hacia un fuerte castillo, donde les espera un episodio de la guerra de las dos rosas, contada por el abuelo, una cabra salvaje para cenar y cantada por la joven señorita balada al son de un laúd - imágenes,
con que la pluma de Walter Scott pobló tan ricamente nuestra imaginación.
No, no había nada parecido en nuestra región.
¡Qué silencio está todo, todo duerme en los tres o cuatro pueblos que componen este rincón! Estaban no muy lejos unos de otros y, como si accidentalmente hubieran sido arrojados por una mano gigante, se dispersaron en diferentes direcciones y así han permanecido desde entonces.
Así como una cabaña acabó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí colgada, con la mitad en el aire y sostenida por tres postes. En él vivieron tranquilas y felices tres o cuatro generaciones.
Parece que una gallina tendría miedo de entrar, pero Onisim Suslov vive allí con su esposa, un hombre respetable que no mira fijamente su altura en su casa. No todos podrán entrar a la cabaña de Onésimo; a menos que el visitante le pida que se pare de espaldas al bosque y de frente a él.
El porche colgaba sobre un barranco, y para llegar al porche con el pie había que agarrarse a la hierba con una mano, al techo de la cabaña con la otra y luego pisar directamente al porche.
Otra choza colgaba del montículo como un nido de golondrina; allí tres de ellos estaban cerca, y dos están parados en el fondo del barranco.
En el pueblo todo está tranquilo y soñoliento: las cabañas silenciosas están abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante. Al entrar en la cabaña, comenzarás a llamar en voz alta en vano: un silencio sepulcral será la respuesta; en una rara choza, una anciana que vive toda su vida en la estufa responderá con un gemido doloroso o una tos ahogada, o un niño de tres años descalzo, de pelo largo, vestido sólo con una camisa, aparecerá detrás de la partición, en silencio, mira fijamente al recién llegado y vuelve a esconderse tímidamente.
El mismo profundo silencio y paz reinan en los campos; sólo aquí y allá, como una hormiga, un labrador, abrasado por el calor, se arrastra sobre un campo negro, apoyado en su arado y sudando.
El silencio y la calma reinan en la moral de la población de esa región. Allí no ocurrieron robos, ni asesinatos, ni accidentes terribles; ni pasiones fuertes ni empresas audaces los excitaban.
¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos? Allí todos se conocían a sí mismos. Los habitantes de esta región vivían lejos de otras personas. Los pueblos más cercanos y la ciudad del distrito estaban a veinticinco y treinta millas de distancia.
En cierta época, los campesinos transportaban grano al muelle más cercano al Volga, que era su Cólquida y las Columnas de Hércules, y una vez al año algunos iban a la feria y no tenían más relaciones con nadie.
Sus intereses se centraban en ellos mismos y no se cruzaban ni entraban en contacto con nadie más.
(I A. Goncerov. "Oblomov")
Nombra el género al que pertenece la obra "Oblomov" de I. A. Goncharov.
Explicación.
La novela es una obra de gran formato épico, que cubre una amplia gama de fenómenos de la vida pública y privada, representando en el proceso de desarrollo numerosos personajes humanos en sus relaciones contradictorias.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
Indique el título del capítulo del cual se toma el pasaje anterior.
Explicación.
El capítulo se llama "El sueño de Oblomov".
Respuesta: el sueño de Oblomov.
Respuesta: HijoOblomov
¿Qué término se refiere al personaje en cuyo nombre se cuenta la historia de la vida de los oblomovitas?
Explicación.
El narrador es una determinada persona (por ejemplo, un personaje) en cuyo nombre se lleva a cabo la narración en una obra de ficción.
En la literatura, el narrador observa y describe lo que el autor ha imaginado. A veces el narrador está claramente perfilado, a veces anónimo, a veces casi invisible.
Por lo general, hablan del narrador en el caso general y del narrador, cuando el narrador participa directamente en los eventos que describe.
Respuesta: narrador.
Respuesta: narrador
Establecer una correspondencia entre los tres personajes de Oblomov y sus rasgos de personalidad. Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna. Escribe tu respuesta en números en la tabla.
Escribe los números en tu respuesta, organizándolos en el orden correspondiente a las letras:
| A | B | EN |
Explicación.
A) Oblomov: pereza y ensoñación;
B) Stolz: practicidad y determinación;
B) Zakhar: conmovedora devoción y torpeza.
Respuesta: 432.
Respuesta: 432
Al comienzo del fragmento se contrastan dos imágenes: una velada “al gusto suizo o escocés” y una descripción de “nuestra tierra”. ¿Cuál es el plazo para esta oposición?
Explicación.
La antítesis es una oposición, un giro en el que se combinan conceptos e ideas marcadamente opuestos. El contraste es un marcado contraste.
Respuesta: antítesis o contraste.
Respuesta: antítesis|contraste
Al final del fragmento hay una pregunta que no requiere una respuesta concreta: “¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos?” ¿Cómo se llama esta pregunta?
Explicación.
Una pregunta retórica es una pregunta que no requiere respuesta, dirigida al lector o al oyente para llamar su atención sobre lo que se está representando.
Respuesta: retórica.
Respuesta: retórica|Pregunta retórica
¿Qué características del “oblomovismo” se pueden ilustrar con el fragmento anterior?
¿Qué obras de la literatura rusa representan imágenes de la vida campesina y en qué se pueden comparar estas obras con “Oblomov”?
Explicación.
Podemos encontrar los problemas de la aldea rusa en las obras de los escritores clásicos: Pushkin, Gogol, Bunin, Chéjov y otros. Las imágenes de la vida campesina en “Dead Souls” y “Oblomov” nos parecen muy similares. Los pueblos de Manilov y Plyushkina están completamente desolados. Las chozas con techos desvencijados, sin ventanas y con grandes agujeros son el resultado de la “gestión” de Plyushkin. Todo parecía haber muerto en estos pueblos.
La huella del “oblomovismo” está en los pueblos del terrateniente Ilya Ilyich Oblomov: “Así como una choza cayó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí suspendida, con la mitad en el aire y sostenida por tres polos... Todo en el pueblo está tranquilo y somnoliento: cabañas silenciosas abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante”.
Tanto Gogol como Goncharov están convencidos: Rusia no tiene futuro con tales terratenientes, que no pueden restablecer el orden ni siquiera en sus aldeas.
Explicación.
La comparación es una comparación de dos objetos o fenómenos que tienen una característica común para explicar uno al otro. La comparación consta de dos partes, que suelen estar conectadas mediante conjunciones.
Respuesta: comparación.
Respuesta: comparación
Al comienzo del fragmento se contrastan dos imágenes: una velada “al gusto suizo o escocés” y una descripción de “nuestra tierra”. ¿Cuál es el plazo para esta oposición?
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas B1-B7; C1, C2.
El poeta y soñador no se habría sentido satisfecho ni siquiera con el aspecto general de esta zona modesta y sin pretensiones. No podrían ver allí alguna tarde al estilo suizo o escocés, cuando toda la naturaleza -el bosque, el agua, las paredes de las cabañas y las colinas arenosas- todo arde como con un resplandor carmesí; cuando, sobre este fondo carmesí, se ve claramente ensombrecida una cabalgata de hombres que cabalgando por un camino arenoso y sinuoso, acompañando a una dama en sus paseos hacia unas ruinas lúgubres y apresurándose hacia un fuerte castillo, donde les espera un episodio de la guerra de las dos rosas, contada por el abuelo, una cabra salvaje para cenar y cantada por la joven señorita balada al son de un laúd - imágenes,
con que la pluma de Walter Scott pobló tan ricamente nuestra imaginación.
No, no había nada parecido en nuestra región.
¡Qué silencio está todo, todo duerme en los tres o cuatro pueblos que componen este rincón! Estaban no muy lejos unos de otros y, como si accidentalmente hubieran sido arrojados por una mano gigante, se dispersaron en diferentes direcciones y así han permanecido desde entonces.
Así como una cabaña acabó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí colgada, con la mitad en el aire y sostenida por tres postes. En él vivieron tranquilas y felices tres o cuatro generaciones.
Parece que una gallina tendría miedo de entrar, pero Onisim Suslov vive allí con su esposa, un hombre respetable que no mira fijamente su altura en su casa. No todos podrán entrar a la cabaña de Onésimo; a menos que el visitante le pida que se pare de espaldas al bosque y de frente a él.
El porche colgaba sobre un barranco, y para llegar al porche con el pie había que agarrarse a la hierba con una mano, al techo de la cabaña con la otra y luego pisar directamente al porche.
Otra choza colgaba del montículo como un nido de golondrina; allí tres de ellos estaban cerca, y dos están parados en el fondo del barranco.
En el pueblo todo está tranquilo y soñoliento: las cabañas silenciosas están abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante. Al entrar en la cabaña, comenzarás a llamar en voz alta en vano: un silencio sepulcral será la respuesta; en una rara choza, una anciana que vive toda su vida en la estufa responderá con un gemido doloroso o una tos ahogada, o un niño de tres años descalzo, de pelo largo, vestido sólo con una camisa, aparecerá detrás de la partición, en silencio, mira fijamente al recién llegado y vuelve a esconderse tímidamente.
El mismo profundo silencio y paz reinan en los campos; sólo aquí y allá, como una hormiga, un labrador, abrasado por el calor, se arrastra sobre un campo negro, apoyado en su arado y sudando.
El silencio y la calma reinan en la moral de la población de esa región. Allí no ocurrieron robos, ni asesinatos, ni accidentes terribles; ni pasiones fuertes ni empresas audaces los excitaban.
¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos? Allí todos se conocían a sí mismos. Los habitantes de esta región vivían lejos de otras personas. Los pueblos más cercanos y la ciudad del distrito estaban a veinticinco y treinta millas de distancia.
En cierta época, los campesinos transportaban grano al muelle más cercano al Volga, que era su Cólquida y las Columnas de Hércules, y una vez al año algunos iban a la feria y no tenían más relaciones con nadie.
Sus intereses se centraban en ellos mismos y no se cruzaban ni entraban en contacto con nadie más.
(I A. Goncerov. "Oblomov")
Nombra el género al que pertenece la obra "Oblomov" de I. A. Goncharov.
Explicación.
La novela es una obra de gran formato épico, que cubre una amplia gama de fenómenos de la vida pública y privada, representando en el proceso de desarrollo numerosos personajes humanos en sus relaciones contradictorias.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
Indique el título del capítulo del cual se toma el pasaje anterior.
Explicación.
El capítulo se llama "El sueño de Oblomov".
Respuesta: el sueño de Oblomov.
Respuesta: HijoOblomov
¿Qué término se refiere al personaje en cuyo nombre se cuenta la historia de la vida de los oblomovitas?
Explicación.
El narrador es una determinada persona (por ejemplo, un personaje) en cuyo nombre se lleva a cabo la narración en una obra de ficción.
En la literatura, el narrador observa y describe lo que el autor ha imaginado. A veces el narrador está claramente perfilado, a veces anónimo, a veces casi invisible.
Por lo general, hablan del narrador en el caso general y del narrador, cuando el narrador participa directamente en los eventos que describe.
Respuesta: narrador.
Respuesta: narrador
Establecer una correspondencia entre los tres personajes de Oblomov y sus rasgos de personalidad. Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna. Escribe tu respuesta en números en la tabla.
Escribe los números en tu respuesta, organizándolos en el orden correspondiente a las letras:
| A | B | EN |
Explicación.
A) Oblomov: pereza y ensoñación;
B) Stolz: practicidad y determinación;
B) Zakhar: conmovedora devoción y torpeza.
Respuesta: 432.
Respuesta: 432
“Otra cabaña pegada al montículo como un nido de golondrinas”. Nombra esta técnica artística.
Explicación.
La comparación es una comparación de dos objetos o fenómenos que tienen una característica común para explicar uno al otro. La comparación consta de dos partes, que suelen estar conectadas mediante conjunciones.
Respuesta: comparación.
Respuesta: comparación
Al final del fragmento hay una pregunta que no requiere una respuesta concreta: “¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos?” ¿Cómo se llama esta pregunta?
Explicación.
Una pregunta retórica es una pregunta que no requiere respuesta, dirigida al lector o al oyente para llamar su atención sobre lo que se está representando.
Respuesta: retórica.
Respuesta: retórica|Pregunta retórica
¿Qué características del “oblomovismo” se pueden ilustrar con el fragmento anterior?
¿Qué obras de la literatura rusa representan imágenes de la vida campesina y en qué se pueden comparar estas obras con “Oblomov”?
Explicación.
Podemos encontrar los problemas de la aldea rusa en las obras de los escritores clásicos: Pushkin, Gogol, Bunin, Chéjov y otros. Las imágenes de la vida campesina en “Dead Souls” y “Oblomov” nos parecen muy similares. Los pueblos de Manilov y Plyushkina están completamente desolados. Las chozas con techos desvencijados, sin ventanas y con grandes agujeros son el resultado de la “gestión” de Plyushkin. Todo parecía haber muerto en estos pueblos.
La huella del “oblomovismo” está en los pueblos del terrateniente Ilya Ilyich Oblomov: “Así como una choza cayó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí suspendida, con la mitad en el aire y sostenida por tres polos... Todo en el pueblo está tranquilo y somnoliento: cabañas silenciosas abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante”.
Tanto Gogol como Goncharov están convencidos: Rusia no tiene futuro con tales terratenientes, que no pueden restablecer el orden ni siquiera en sus aldeas.
Explicación.
La antítesis es una oposición, un giro en el que se combinan conceptos e ideas marcadamente opuestos. El contraste es un marcado contraste.
Respuesta: antítesis o contraste.
Respuesta: antítesis|contraste
Al final del fragmento hay una pregunta que no requiere una respuesta concreta: “¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos?” ¿Cómo se llama esta pregunta?
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas B1-B7; C1, C2.
El poeta y soñador no se habría sentido satisfecho ni siquiera con el aspecto general de esta zona modesta y sin pretensiones. No podrían ver allí alguna tarde al estilo suizo o escocés, cuando toda la naturaleza -el bosque, el agua, las paredes de las cabañas y las colinas arenosas- todo arde como con un resplandor carmesí; cuando, sobre este fondo carmesí, se ve claramente ensombrecida una cabalgata de hombres que cabalgando por un camino arenoso y sinuoso, acompañando a una dama en sus paseos hacia unas ruinas lúgubres y apresurándose hacia un fuerte castillo, donde les espera un episodio de la guerra de las dos rosas, contada por el abuelo, una cabra salvaje para cenar y cantada por la joven señorita balada al son de un laúd - imágenes,
con que la pluma de Walter Scott pobló tan ricamente nuestra imaginación.
No, no había nada parecido en nuestra región.
¡Qué silencio está todo, todo duerme en los tres o cuatro pueblos que componen este rincón! Estaban no muy lejos unos de otros y, como si accidentalmente hubieran sido arrojados por una mano gigante, se dispersaron en diferentes direcciones y así han permanecido desde entonces.
Así como una cabaña acabó en el acantilado de un barranco, desde tiempos inmemoriales permanece allí colgada, con la mitad en el aire y sostenida por tres postes. En él vivieron tranquilas y felices tres o cuatro generaciones.
Parece que una gallina tendría miedo de entrar, pero Onisim Suslov vive allí con su esposa, un hombre respetable que no mira fijamente su altura en su casa. No todos podrán entrar a la cabaña de Onésimo; a menos que el visitante le pida que se pare de espaldas al bosque y de frente a él.
El porche colgaba sobre un barranco, y para llegar al porche con el pie había que agarrarse a la hierba con una mano, al techo de la cabaña con la otra y luego pisar directamente al porche.
Otra choza colgaba del montículo como un nido de golondrina; allí tres de ellos estaban cerca, y dos están parados en el fondo del barranco.
En el pueblo todo está tranquilo y soñoliento: las cabañas silenciosas están abiertas de par en par; ni un alma a la vista; Sólo las moscas vuelan en las nubes y zumban en la atmósfera sofocante. Al entrar en la cabaña, comenzarás a llamar en voz alta en vano: un silencio sepulcral será la respuesta; en una rara choza, una anciana que vive toda su vida en la estufa responderá con un gemido doloroso o una tos ahogada, o un niño de tres años descalzo, de pelo largo, vestido sólo con una camisa, aparecerá detrás de la partición, en silencio, mira fijamente al recién llegado y vuelve a esconderse tímidamente.
El mismo profundo silencio y paz reinan en los campos; sólo aquí y allá, como una hormiga, un labrador, abrasado por el calor, se arrastra sobre un campo negro, apoyado en su arado y sudando.
El silencio y la calma reinan en la moral de la población de esa región. Allí no ocurrieron robos, ni asesinatos, ni accidentes terribles; ni pasiones fuertes ni empresas audaces los excitaban.
¿Y qué pasiones y empresas podrían excitarlos? Allí todos se conocían a sí mismos. Los habitantes de esta región vivían lejos de otras personas. Los pueblos más cercanos y la ciudad del distrito estaban a veinticinco y treinta millas de distancia.
En cierta época, los campesinos transportaban grano al muelle más cercano al Volga, que era su Cólquida y las Columnas de Hércules, y una vez al año algunos iban a la feria y no tenían más relaciones con nadie.
Sus intereses se centraban en ellos mismos y no se cruzaban ni entraban en contacto con nadie más.
(I A. Goncerov. "Oblomov")
Nombra el género al que pertenece la obra "Oblomov" de I. A. Goncharov.
Explicación.
La novela es una obra de gran formato épico, que cubre una amplia gama de fenómenos de la vida pública y privada, representando en el proceso de desarrollo numerosos personajes humanos en sus relaciones contradictorias.
Respuesta: novela.
Respuesta: novela
Parte 1.
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas 1 a 7; 8, 9.
"Oblomov" I.A. Goncharov
Criado en lo más profundo de la provincia, entre las suaves y cálidas costumbres y costumbres de su tierra natal, pasando de los abrazos de sus familiares, amigos y conocidos durante veinte años, estaba tan imbuido de principios familiares que su futuro servicio le parecía en forma de algún tipo de ocupación familiar, como, por ejemplo, anotar perezosamente en un cuaderno ingresos y gastos, como hacía su padre.
Creía que los funcionarios de un lugar formaban entre ellos una familia amistosa y unida, cuidando atentamente la paz y el placer mutuos, que visitar un lugar público no es de ninguna manera un hábito obligatorio que se debe cumplir todos los días, y que el aguanieve, el calor. o simplemente la indisposición servirán siempre como excusas suficientes y legales para no ejercer el cargo.
Pero qué disgustado se sintió cuando vio que tendría que haber al menos un terremoto para que un funcionario sano no viniera a trabajar y, por suerte, en San Petersburgo no ocurren terremotos; Las inundaciones, por supuesto, también podrían servir como barrera, pero incluso eso rara vez ocurre.
Oblomov se puso aún más pensativo cuando aparecieron ante sus ojos paquetes con la inscripción "necesario" y "muy necesario", cuando se vio obligado a redactar varios certificados, extractos, hurgar en archivos, escribir cuadernos de dos dedos de grosor, que, como para reírse. , se llamaban “notas”, además exigían todo rápidamente, todos tenían prisa por llegar a alguna parte, no se detenían ante nada: antes de que tuvieran tiempo de soltar una tarea, nuevamente se aferraban furiosamente a otra, como si todo el poder estuviera en él y, una vez terminado, lo olvidarían y se apresurarían hacia el tercero, ¡y esto nunca tiene fin!
Una o dos veces lo detuvieron por la noche y lo obligaron a escribir “notas”, varias de ellas las obtuvo un mensajero de los invitados, todas en relación con esas mismas notas. Todo esto le trajo gran miedo y aburrimiento. “¿Cuándo vivir? ¿Cuándo vivir? - el Repitió.
Ilya Ilich sufrió miedo y melancolía en el servicio, incluso bajo un jefe amable y condescendiente. ¡Dios sabe lo que le hubiera pasado si hubiera caído bajo el régimen estricto y exigente!
Oblomov sirvió de alguna manera durante dos años; Quizás habría aguantado por tercera vez, antes de recibir el título, pero un caso especial lo obligó a abandonar el servicio antes.
Una vez envió algunos documentos necesarios en lugar de Astrakhan a Arkhangelsk. Se explicó el asunto; Comenzaron a buscar al culpable.
Todos esperaban con curiosidad que el jefe llamara a Oblómov; con qué frialdad y calma preguntaba: "¿Envió el periódico a Arkhangelsk?", y todos se preguntaban con qué voz le respondería Iliá Ilich.
Algunos creyeron que no respondería nada: no podía.
Al mirar a los demás, el propio Ilya Ilich se asustó, aunque él y todos los demás sabían que el jefe se limitaría a una observación; pero su propia conciencia era mucho más estricta que la reprimenda.
Oblomov no esperó el merecido castigo, se fue a casa y envió un certificado médico.
Al completar las tareas 1 a 7, la respuesta debe darse en forma de palabra o combinación de palabras. Escribe palabras sin espacios, signos de puntuación ni comillas.
1
Indique el género de la obra de la que se toma el fragmento dado.
2
El quinto capítulo de "Oblomov" muestra la historia del héroe I. A. Goncharov y representa una narración retrospectiva de su vida. ¿Cómo se llama la construcción de una obra de arte, la organización de un sistema de imágenes, una de cuyas técnicas es la exposición retardada?
3
Al describir los sentimientos de Oblomov, el escritor recurre a menudo al ridículo (“Pero qué molesto se puso cuando vio que tendría que haber al menos un terremoto para que un funcionario sano no viniera a trabajar, y terremotos, por suerte, Esto no sucede en San Petersburgo; las inundaciones, por supuesto, también podrían servir como barrera, pero incluso eso rara vez sucede”). ¿Qué término se suele utilizar en la crítica literaria para designar este método de evaluación por parte del autor de lo representado?
4
Establezca una correspondencia entre los personajes de la obra “Oblomov” y su ocupación: para cada puesto en la primera columna, seleccione el puesto correspondiente de la segunda columna.
Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna.
Escribe tu respuesta en números sin espacios ni otros símbolos.
5
¿Cómo se llama una figura estilística que implica una violación del orden de las palabras generalmente aceptado (“Ilya Ilyich sufrió miedo y melancolía en el servicio, incluso bajo un jefe amable y condescendiente”)?
6
Indique el término que denota definiciones figurativas que caracterizan el entorno que formó al héroe I. A. Goncharov (“Criado en las profundidades de la provincia, entre las costumbres y costumbres mansas y cálidas de la patria...”).
7
¿Cómo se llama el tropo basado en la comparación de dos objetos según una característica común (“... cuando se vio obligado a hacer varios certificados, extractos, hurgar en archivos, escribir cuadernos de dos dedos de grosor, que, solo para reír? , se llamaban notas…”) ?
Mayor nivel de dificultad
Parte 2.
Lea el trabajo a continuación y complete las tareas 10 a 14; 15, 16.
“Toda la esencia está en un solo pacto” A.T. TVARDOVSKY
Todo el punto está en un solo pacto:
Lo que diré antes de que el tiempo se derrita,
Lo sé mejor que nadie en el mundo.
Vivos y muertos, sólo yo lo sé.
Dile esa palabra a cualquier otra persona.
No hay manera de que alguna vez pueda
Confiar. Incluso León Tolstoi...
Está prohibido. Él no dirá, déjalo ser su Dios.
Y yo sólo soy mortal. Soy responsable de lo mio,
Durante mi vida me preocupa una cosa:
Quiero decir.
Y justo como quiero
La respuesta a las tareas 10 a 14 es una palabra o frase, o una secuencia de números. Ingrese sus respuestas sin espacios, comas u otros caracteres adicionales.
10
El principal tema de reflexión lírica en el poema de A. T. Tvardovsky son sus principios personales y estéticos. ¿Qué término se utiliza para definir el tema central de la imagen y la experiencia lírica?
11
Afirmando su credo de vida, el poeta habla en primera persona, utilizando repetidamente construcciones con el pronombre "yo". ¿Qué término denota este tipo de discurso artístico?
12
Indique el nombre de la reducida variedad de lenguaje literario a la que recurre el autor de la obra lírica (que sea Dios, que estoy ocupado).
13
De la siguiente lista, seleccione tres nombres de medios y técnicas artísticas utilizadas por el poeta en este poema. Anota los números bajo los cuales se indican.
1) repetición léxica
2) exclamación retórica
3) predeterminado
4) hipérbole
5) antítesis
14
Indique el método de rima del poema “Toda la esencia está en una sola alianza...”
8. ¿Cómo caracteriza a Oblomov la historia de una carrera fallida?
Al formular la posición del autor, señale que I. A. Goncharov claramente simpatiza con su héroe y comparte su posición de "no hacer nada" en relación con el servicio. La carrera de Oblomov fracasó incluso antes de comenzar. Y esto sucedió no solo porque Ilya Ilyich es vago y distraído. Simplemente el trabajo burocrático carece de lo más importante: el contenido espiritual.
Al expresar juicios personales, explique que, por un lado, se puede entender la posición del héroe I. A. Goncharov. Por otra parte, ¿no es esta actitud hacia el servicio una cómoda justificación para que Oblomov abandone de una vez por todas cualquier actividad? Después de todo, Stolz encontró un ámbito en el que se desarrollaron orgánicamente sus habilidades empresariales. Aunque sabemos un poco sobre sus actividades, el amigo de Iliá Ilich se mantiene a sí mismo y ha acumulado un buen capital gracias a las transacciones.
Argumentando su respuesta basándose en una obra literaria, recuerde cómo Ilya Ilich juzga estrictamente a su amigo Sudbinsky, sin encontrar justificación para sus actividades (“Y ciego, sordo y mudo por todo lo demás en el mundo. A esto también lo llamamos carrera. Pero "Aquí no se necesita suficiente gente: su inteligencia, su voluntad, sus sentimientos, ¿por qué? Y, sin embargo, trabaja de doce a cinco en la oficina, de ocho a doce en casa, ¡es miserable!").
9. ¿Cómo se relacionan los héroes literarios que conoce con las cuestiones de servicio y en qué se pueden comparar con Ilya Ilich?
Las siguientes obras se pueden utilizar como contexto literario: A. S. Griboyedov “Ay de Wit” (Famusov, Skalozub, Molchalin, Chatsky); N.V. Gogol “El abrigo”, “El inspector general”; A.P. Chéjov "La muerte de un funcionario", "Grueso y delgado"; V. V. Mayakovsky "Los satisfechos", "Burocracia", "Suck-up", "Bathhouse".
Comparando las posiciones del contexto literario con el fragmento propuesto de la obra, enfatice que a Famusov, el héroe de la comedia de Griboyedov "Ay de Wit", como Ilya Ilyich, no le gusta cargarse con la correspondencia comercial:
En cuanto a mí, lo que importa y lo que no importa.
Mi costumbre es esta:
Firmado, fuera de tus hombros.
Su secretario Molchalin hace todo por el padre de Sophia. El ideal de Famusov es el cortesano Maxim Petrovich, cuyo servilismo y veneración por el rango se han convertido en el hito del siglo. El objetivo del coronel Skalozub es hacer carrera: "Ojalá pudiera llegar a ser general". Su oponente ideológico Chatsky proclama su credo:
Estaría encantado de servirle.
Es repugnante que te sirvan.
Al justificar su elección de obras para comparar, recuerde que el obediente y ordenado héroe de la historia de N. V. Gogol, Akaki Akakievich Bashmachkin, una función humana, sólo es capaz de reescribir artículos. A diferencia de Oblomov, es pobre y no oficial, por lo que se ve obligado a cumplir escrupulosamente con sus deberes.
Por el contrario, los "padres de la ciudad" de la comedia "El inspector general" descuidan sus deberes oficiales. El celo oficial de los héroes de A.P. Chéjov no los lleva al bien, y el hábito de tener miedo, ser mezquino y conducir completamente a la muerte ("Muerte de un funcionario", "Gordo y delgado", "En un clavo", "Cómo Desdemonov perdió veinticinco rublos”).
Cuéntanos cómo la “burocracia” de V. V. Mayakovsky demuestra el triunfo del reino del papel, la apoteosis del formalismo. Recuerde "The Satisfied Ones", "The Slicker", la famosa comedia "Bathhouse", cuyo personaje principal, el jefe pobedonosikov, crea una imitación de actividad: su oficina solo produce órdenes, memorandos e impone resoluciones.
En conclusión, tenga en cuenta que las imágenes grotescas de Gogol y Mayakovsky, los personajes satíricos de Chéjov, están lejos del filosofo hogareño Oblomov, que rechaza las actividades de los funcionarios, sin ver en ellas la vida real, el significado más elevado de la existencia.
15. Como en el poema de A.T. ¿“Toda la esencia está en un solo pacto...” de Tvardovsky expresa la vida y el credo creativo del poeta?
Mientras completa la tarea, recuerde que el poema de A.T. Tvardovsky “Toda la esencia está en un solo pacto...” es la obra programática del autor. Escrito en 1958, encarna el credo de vida, una especie de carta moral del creador y del hombre. El poeta proclama en él la libertad de creatividad, el derecho a la autodeterminación en el arte.
Formulando el punto de vista del lector, explique que el tema de la creatividad se desarrolla en muchos de los poemas del poeta, como “No tengo energía, ni un día...”, “No hace falta mucho trabajo...”, “ A mis críticos”, “Al compatriota Perú”, “A los amargos insultos a la propia persona...”. La obra lírica “Toda la esencia está en una sola alianza...” se refiere a la obra madura del autor y por tanto puede valorarse como un poema de resultados. La idea principal de una especie de declaración programática se hace eco de la afirmación del poeta: “El talento es un deber”: la filosofía y la orientación oratoria distinguen este poema.
Argumentando su respuesta a partir de una obra literaria, enfatice que en el poema de A.T. Tvardovsky suena una fórmula dialéctica especial que expresa su propia filosofía de vida y afirma la singularidad de la personalidad creativa:
Y yo sólo soy mortal. Soy responsable de lo mio,
Durante mi vida me preocupa una cosa:
Sobre lo que sé mejor que nadie en el mundo,
Quiero decir. Y como quiero.
16. En cuyas obras poetas rusos del siglo XX. ¿Cómo se presentan las letras de los resultados y cómo se pueden comparar con el trabajo de A. T. Tvardovsky?
Como contexto literario, utilice dos de las obras enumeradas: N.A. Nekrasov “¡Oh musa! Estoy en la puerta del ataúd...”, A. A. Blok “Oh, quiero vivir locamente...”, S. A. Yesenin “No me arrepiento, no llamo, no lloro. ..”, B. L. Pasternak “Quiero lograrlo todo...”
Al justificar su elección, señale que el trabajo de A. A. Blok "Oh, quiero vivir como un loco..." lo percibimos como un testimonio para los descendientes. Esto es tanto una confesión como una declaración del ideal de una personalidad creativa, la sed de ser:
Él es todo un hijo de bondad y de luz,
¡Él es todo un triunfo de la libertad!
Véase el poema de S. A. Yesenin "No me arrepiento, no llamo, no lloro..." (1921), que es una especie de canción de despedida al fallecimiento de la juventud. Las metáforas originales (“oro fulminante”, “ojos salvajes”), la comparación de la juventud y la vida con un jinete primaveral sobre un caballo rosa crean imágenes vívidas de la obra. El poeta bendice “algo”, aparentemente personificando los mejores y más brillantes momentos, y descarta todo lo indigno. Las exclamaciones quitan la tristeza de la entonación elegíaca.
Explique cómo el héroe lírico de B. L. Pasternak resume de otra manera los resultados preliminares de la vida:
quiero llegar a todo
Hasta la esencia misma.
En el trabajo, buscando un camino,
En desamor.
Todavía lo impulsa el deseo de “vivir, pensar, sentir, amar” y “hacer descubrimientos”. La conexión entre el ser y la creatividad, su interpenetración es una conclusión importante de la filosofía de vida de Pasternak.
17.1. El choque entre conservadurismo e ideología avanzada en la obra de A. S. Griboedov "Ay de Wit".
Al comienzo del ensayo, indique cómo en la famosa comedia de A.S. Griboyedov, dos visiones del mundo chocan: protectora, conservadora y avanzada, progresista. Además de los problemas políticos y sociales (estructura estatal, servidumbre, educación, influencia de los extranjeros), la obra plantea serias cuestiones filosóficas sobre la verdad, la personalidad y el significado de la vida. Las posiciones de Famusov, Skalozub, Molchalin son conservadoras, Chatsky y sus pocos asociados (profesores del Instituto Pedagógico de Moscú, primo de Skalozub, sobrino de la princesa Tugoukhovskaya) personifican la ideología democrática avanzada.
Enfatice que el amor, el conflicto social se complementa con una aguda confrontación ideológica entre el mundo de Chatsky y el mundo de Famusov como personajes principales de la obra.
Al argumentar su respuesta basándose en una obra literaria, considere: cómo se refleja el “patriotismo fermentado” de Famusov en sus discursos acusatorios sobre las novedosas tendencias sociales:
Y todo el puente Kuznetsky, y los eternos franceses,
¡Destructores de bolsillos y corazones!
Retrógrados y oscurantistas, invitados al baile de Famusov en Moscú, lanzan acusaciones contra la educación, sus instituciones y sus libros. Chatsky y otros como él son miembros peligrosos de la sociedad, "carbonari", que no reconocen a las autoridades, que quieren "predicar la libertad".
Utilice en su exposición detallada conceptos teóricos y literarios como comedia, conflicto dramático, antagonistas, monólogo, diálogo, elementos de la trama, héroe-ideólogo, autoconcepto, problemática, significado del título.
Cuando piense en la composición de su ensayo, comience con una descripción general del conflicto en la obra "Ay de Wit"; luego presentar las posiciones ideológicas de los principales participantes en el enfrentamiento; En conclusión, observemos el papel de Chatsky en el sistema de personajes de la comedia de A. S. Griboyedov.
17.2. ¿Cómo se desarrolla la técnica del paralelismo psicológico en la poesía de A. A. Fet?
Reflexionando sobre la pregunta planteada en la pregunta, señale que las “metáforas vegetales” de A. A. Fet permiten comprender la existencia humana, los paisajes líricos se convierten en una expresión del alma del héroe. Su espíritu se alimenta del poder vivificante de los árboles (“Aprende de ellos, del roble, del abedul...”). En la poesía de Fetov, la verdad sobre el hombre se transmite a través de imágenes de la naturaleza.
Revela cómo la técnica del paralelismo psicológico ayuda a representar metafóricamente la paciencia y el estoicismo del héroe al aceptar dificultades y desgracias. El renacimiento de los árboles en primavera, por ejemplo, simboliza la superación de las dificultades de la vida. Fet no tiene una comparación abierta entre las almas de la naturaleza y el hombre, solo existe una conexión asociativa directa entre ellas.
Exprese su punto de vista sobre los problemas de la obra de A. A. Fet, explicando que el paralelismo entre la vida humana y la naturaleza habla de su fusión espiritual, la unidad indisoluble del ser.
Ilustra tu razonamiento con ejemplos de las obras del poeta. Cuéntenos cómo se encarna la metáfora del destino en el poema "Pinos", construido sobre la antítesis de la vida de los abedules y los arces.
Destaque que en la obra lírica "Susurro, respiración tímida..." la imagen de un encuentro amoroso se entrelaza con la imagen de un jardín nocturno, el amanecer y los trinos del ruiseñor: el mundo natural, hermoso y diverso. Este mundo natural no es sólo testigo, sino también partícipe del coro de alegría de los amantes. El sentimiento que se desarrolla en un mundo así es misterioso y poético. Consideremos cómo en el poema “Aprende de ellos, del roble, del abedul...”, la naturaleza se convierte en un objeto a imitar. El héroe lírico se siente parte del mundo natural. Resalte que la alegría de ser se expresa con especial claridad en el poema “Vine a ti con saludos...”.
Utilice en su declaración conceptos teóricos y literarios como "arte puro", paralelismo psicológico, metáfora, símbolo, experiencia lírica, héroe lírico, trama lírica.
Pensando en la composición del ensayo, caracterizar la letra de A. A. Fet desde el punto de vista de la estética del “arte puro”; en su mayor parte, considere la representación del estado del alma humana a través de imágenes de la naturaleza en la obra del poeta; y, finalmente, sacar conclusiones sobre el significado de la técnica del paralelismo psicológico en la letra de A. A. Fet.
17.3. Imágenes arquitectónicas en la poesía de O.E. Mandelstam.
Al comienzo del ensayo, indique que desde pequeño el poeta quedó impresionado por el aspecto arquitectónico de San Petersburgo (“Regresé a mi ciudad, familiar hasta las lágrimas...”). En 1912, O. E. Mandelstam se convirtió en el autor del manifiesto de un nuevo movimiento literario: "La mañana del acmeísmo". En él, la arquitectura se equiparaba a la literatura, ya que podía percibir la realidad del material, cuya resistencia el artista debía superar.
Explique que en relación a las palabras, el poeta utiliza los principios de la arquitectura gótica, argumentando, como un acmeísta, la piedra como material para las imágenes. No en vano se le da este nombre a la primera colección de poesía de O.E. Mandelstam. El poeta intenta despertar la música de la piedra, ver el alma en una obra maestra arquitectónica. Afirma que “construir significa luchar contra el vacío, hipnotizar el espacio”.
Al argumentar su respuesta, recuerde que las obras maestras de la arquitectura mundial se convierten en los héroes de tales poemas de O.E. Mandelstam, como "Almirantazgo", "En la transparente Petrópolis moriremos...", "Notre Dame", "Hagia Sophia", etc. La catedral gótica francesa, símbolo de París, es la encarnación de la dinámica, una triple mundo dimensional:
Un laberinto espontáneo, un bosque incomprensible,
Las almas góticas son un abismo racional,
El poder egipcio y la timidez del cristianismo,
Con una caña al lado de un roble, y en todas partes hay un rey, ¡una plomada!
Tenga en cuenta que la imagen de la magnífica Santa Sofía en Constantinopla proporciona otro ejemplo de la “música de la arquitectura” y la poesía:
Un hermoso templo, bañado en paz,
Y cuarenta ventanas: un triunfo de la luz,
A velas, bajo la cúpula, cuatro
Arcángel es el más hermoso.
Y un sabio edificio esférico.
Sobrevivirá a naciones y siglos,
Y los sollozos resonantes de los serafines
No deformará las placas de oro oscuro.
Señale que en 537, cuando tuvo lugar el primer servicio en Santa Sofía, Justiniano, de pie en medio del templo, levantó las manos al cielo y exclamó: “Gloria a Dios, que me dio la oportunidad de completar este edificio. ¡Te he superado, Salomón!
El Emperador de Bizancio se refería al Templo del Rey Salomón en Jerusalén. El poeta nos introduce en la historia de la construcción del templo, sus sutilezas de ingeniería, reproduce la precisión de los detalles arquitectónicos. Al mismo tiempo, en admiración por la obra maestra, se elimina la oposición entre las religiones del mundo: cristianismo e islam, ortodoxia y catolicismo.
En un poema dedicado al Almirantazgo, O.E. Mandelstam señalará:
¿No niega el espacio la superioridad?
¿Esta arca castamente construida?
Utilice en su respuesta detallada conceptos teóricos y literarios como movimiento literario, modernismo, estética acmeísta, héroe lírico y poética.
Cuando pienses en la composición de tu ensayo, concéntrate en los principios estéticos de O.E. Mandelstam el Acmeísta en la introducción; habiendo caracterizado las imágenes arquitectónicas de la poesía de O.E. Mandelstam, revelan los rasgos de la poética del creador de “Notre Dame” y “Hagia Sophia”.
A menudo considerado un escritor de misterio, Ivan Aleksandrovich Goncharov, extravagante e inalcanzable para muchos de sus contemporáneos, alcanzó su apogeo durante casi doce años. "Oblomov" fue publicado en partes, arrugado, ampliado y modificado "lenta y pesadamente", como escribió el autor, cuya mano creativa, sin embargo, abordó la creación de la novela de manera responsable y escrupulosa. La novela se publicó en 1859 en la revista de San Petersburgo “Otechestvennye zapiski” y despertó un evidente interés tanto en los círculos literarios como entre los filisteos.
La historia de la escritura de la novela se desarrolló en paralelo con el curso de los acontecimientos de esa época, es decir, con los siete años sombríos de 1848-1855, cuando no sólo la literatura rusa, sino también toda la sociedad rusa guardaron silencio. Esta fue una era de mayor censura, que se convirtió en la reacción de las autoridades a la actividad de la intelectualidad de mentalidad liberal. Se produjo una ola de agitaciones democráticas en toda Europa, por lo que los políticos en Rusia decidieron proteger al régimen tomando medidas represivas contra la prensa. No hubo noticias y los escritores se enfrentaron a un problema cáustico e impotente: no había nada sobre qué escribir. Lo que uno podría haber querido fue arrancado sin piedad por los censores. Es esta situación la que es consecuencia de la hipnosis y el letargo que envuelve toda la obra, como si estuviera envuelta en la bata favorita de Oblomov. Las mejores personas del país en una atmósfera tan sofocante se sentían innecesarias, y los valores alentados desde arriba eran mezquinos e indignos de un noble.
“Escribí mi vida y lo que surgió de ella”, comentó brevemente Goncharov sobre la historia de la novela después de dar los toques finales a su creación. Estas palabras son un honesto reconocimiento y confirmación del carácter autobiográfico de la mayor colección de eternas preguntas y respuestas a ellas.
Composición
La composición de la novela es circular. Cuatro partes, cuatro estaciones, cuatro estados de Oblomov, cuatro etapas de la vida de cada uno de nosotros. La acción del libro es un ciclo: el sueño se convierte en despertar, el despertar en sueño.
- Exposición. En la primera parte de la novela casi no hay acción, excepto quizás en la cabeza de Oblomov. Ilya Ilich está acostado, recibe visitas, le grita a Zakhar y Zakhar le grita a él. Aquí aparecen personajes de diferentes colores, pero en el fondo son todos iguales... Como Volkov, por ejemplo, con quien el héroe simpatiza y se alegra de no fragmentarse ni desmoronarse en diez lugares en un día. , no se queda por ahí, sino que mantiene su dignidad humana en sus aposentos. El siguiente "fuera del frío", Sudbinsky, Ilya Ilich, también se arrepiente sinceramente y concluye que su desafortunado amigo se estancó en el servicio, y que ahora muchas cosas en él no se moverán para siempre... Estaba el periodista Penkin, y el incoloro Alekseev y el de cejas pobladas Tarantiev, y todos a quienes compadecía por igual, simpatizaban con todos, replicaban con todos, recitaban ideas y pensamientos... Una parte importante es el capítulo "El sueño de Oblomov", en el que se encuentra la raíz del "Oblomovismo". " esta expuesto. La composición es igual a la idea: Goncharov describe y muestra las razones por las que se formó la pereza, la apatía, el infantilismo y, al final, un alma muerta. Es la primera parte la que es la exposición de la novela, ya que aquí se presentan al lector todas las condiciones en las que se formó la personalidad del héroe.
- El principio. La primera parte es también el punto de partida para la posterior degradación de la personalidad de Ilya Ilich, porque ni siquiera los arrebatos de pasión por Olga y el amor devoto por Stolz en la segunda parte de la novela no hacen al héroe mejor como persona, sino sólo gradualmente. exprime a Oblomov de Oblomov. Aquí el héroe se encuentra con Ilyinskaya, que en la tercera parte se convierte en un clímax.
- Clímax. La tercera parte, en primer lugar, es fatídica y significativa para el propio protagonista, ya que aquí todos sus sueños se hacen realidad de repente: logra hazañas, le propone matrimonio a Olga, decide amar sin miedo, decide correr riesgos, luchar contigo mismo... Sólo personas como Oblomov no usan pistoleras, no hacen esgrima, no sudan durante la batalla, duermen y solo imaginan lo heroicamente hermoso que es. Oblomov no puede hacerlo todo: no puede cumplir con el pedido de Olga e ir a su aldea, ya que esta aldea es una ficción. El héroe rompe con la mujer de sus sueños y elige preservar su propia forma de vida en lugar de luchar por una lucha mejor y eterna consigo mismo. Al mismo tiempo, sus asuntos financieros se están deteriorando irremediablemente y se ve obligado a abandonar su cómodo apartamento y preferir una opción económica.
- Desenlace. La cuarta parte final, "Vyborg Oblomovism", consiste en un matrimonio con Agafya Pshenitsyna y la posterior muerte del personaje principal. También es posible que fuera el matrimonio lo que contribuyó al embotamiento y a la muerte inminente de Oblomov, porque, como él mismo dijo: "¡Hay tales burros que se casan!".
- Aquí solo hay una historia principal y es amor, romántico... La relación entre Olga Ilyinskaya y su caballero principal se muestra de una manera nueva, audaz, apasionada y psicológicamente detallada. Por eso la novela pretende ser una novela de amor, siendo una especie de ejemplo y manual para construir relaciones entre un hombre y una mujer.
- La trama secundaria se basa en el principio de contrastar dos destinos: Oblomov y Stolz, y la intersección de estos destinos en el punto del amor por una pasión. Pero en este caso, Olga no es un personaje decisivo, no, la mirada recae sólo en una fuerte amistad masculina, en palmaditas en la espalda, en amplias sonrisas y en la envidia mutua (quiero vivir como vive el otro).
Podemos resumir que la trama en sí es extremadamente simple, a pesar de que se extiende a lo largo de seiscientas páginas. Un hombre amable y perezoso de mediana edad (Oblomov) es engañado por sus amigos buitres (por cierto, son buitres, cada uno en su propia área), pero un amigo amable y cariñoso (Stolz) viene al rescate y lo salva. , pero le quita el objeto de su amor (Olga), y en consecuencia el principal alimento de su rica vida espiritual.
Las peculiaridades de la composición radican en historias paralelas en diferentes niveles de percepción.
¿De qué trata la novela?
Esta novela trata, ante todo, sobre el vicio de la significación social. A menudo, el lector puede notar el parecido de Oblomov no solo con su creador, sino también con la mayoría de las personas que viven y han vivido. ¿Cuál de los lectores, al acercarse a Oblomov, no se reconoció tumbado en el sofá y reflexionando sobre el sentido de la vida, sobre la inutilidad de la existencia, sobre el poder del amor, sobre la felicidad? ¿A qué lector no se le ha destrozado el corazón con la pregunta: “¿Ser o no ser?”?
La calidad del escritor, en última instancia, es tal que, mientras intenta exponer otro defecto humano más, se enamora de él en el proceso y sirve al lector con un aroma tan apetitoso que el lector desea impacientemente darse un festín con él. Después de todo, Oblomov es vago, descuidado, infantil, pero el público lo ama solo porque el héroe tiene alma y no se avergüenza de revelarla. “¿Crees que los pensamientos no requieren corazón? No, está fertilizado por el amor”: este es uno de los postulados más importantes de la obra que sienta la esencia de la novela “Oblomov”.
El sofá en sí y Oblomov, acostado en él, mantienen el mundo en equilibrio. Su filosofía, la ilegibilidad, la confusión, el lanzamiento gobiernan la palanca del movimiento y el eje del globo. En la novela, en este caso, no sólo hay una justificación para la inacción, sino también una profanación de la acción. La vanidad de las vanidades de Tarantyev o Sudbinsky no tiene ningún sentido, Stolz está haciendo carrera con éxito, pero se desconoce qué tipo de carrera... Goncharov se atreve a ridiculizar un poco el trabajo, es decir, el trabajo en el servicio, que odiaba. lo cual, por tanto, no era extraño notarlo en el carácter del protagonista. “Pero cómo se molestó cuando vio que tendría que haber al menos un terremoto para que un funcionario sano no viniera a trabajar, y por suerte, en San Petersburgo no ocurren terremotos; Por supuesto, una inundación también podría servir como barrera, pero incluso eso rara vez ocurre”. - el escritor transmite toda la falta de sentido de la actividad estatal, en la que Oblomov pensó y finalmente abandonó, refiriéndose a Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Entonces, ¿de qué se trata "Oblomov"? Esta es una novela sobre el hecho de que si estás acostado en el sofá, quizás tengas más razón que aquellos que caminan a algún lugar o se sientan en algún lugar todos los días. El oblomovismo es un diagnóstico de la humanidad, donde cualquier actividad puede conducir a la pérdida de la propia alma o a una pérdida de tiempo sin sentido.
Los personajes principales y sus características.
Cabe señalar que la novela se caracteriza por apellidos parlantes. Por ejemplo, todos los personajes secundarios los usan. Tarantiev proviene de la palabra "tarántula", periodista Penkin, de la palabra "espuma", que insinúa la superficialidad y baratura de su ocupación. Con su ayuda, el autor complementa la descripción de los personajes: el apellido Stolz se traduce del alemán como "orgulloso", Olga es Ilyinskaya porque pertenece a Ilya y Pshenitsyna es un indicio de la avaricia de su estilo de vida burgués. Sin embargo, todo esto, de hecho, no caracteriza completamente a los héroes, el propio Goncharov lo hace, describiendo las acciones y pensamientos de cada uno de ellos, revelando su potencial o su falta.
- Oblómov– el personaje principal, lo cual no es sorprendente, pero el héroe no es el único. Es a través del prisma de la vida de Ilya Ilich que se ve una vida diferente, lo único interesante es que Oblomovskaya parece más entretenida y original a los lectores, a pesar de que no tiene las características de un líder e incluso es desagradable. Oblomov, un hombre de mediana edad perezoso y con sobrepeso, puede convertirse con confianza en el rostro de la propaganda de la melancolía, la depresión y la melancolía, pero este hombre es tan poco hipócrita y de alma pura que su estilo sombrío y rancio es casi invisible. Es bondadoso, sutil en cuestiones amorosas y sincero con las personas. Hace la pregunta: "¿Cuándo vivir?" - y no vive, sólo sueña y espera el momento adecuado para la vida utópica que llega en sus sueños y dormitar. También hace la gran pregunta de Hamlet: “Ser o no ser”, cuando decide levantarse del sofá o confesarle sus sentimientos a Olga. Él, al igual que Don Quijote de Cervantes, quiere lograr una hazaña, pero no la logra, por lo que culpa a su Sancho Panza, Zakhara, por ello. Oblomov es tan ingenuo como un niño y es tan dulce con el lector que surge un sentimiento irresistible de proteger a Ilya Ilyich y enviarlo rápidamente a una aldea ideal, donde pueda, sosteniendo a su esposa por la cintura, caminar con ella y mirarla. el cocinero mientras cocina. Discutimos este tema en detalle en un ensayo.
- Lo opuesto a Oblomov: Stolz. La persona de quien se cuenta la historia y la historia sobre el "Oblomovismo". Es alemán por padre y ruso por madre, por tanto, una persona que ha heredado virtudes de ambas culturas. Desde pequeño, Andrei Ivanovich leyó tanto a Herder como a Krylov y conocía bien "el arduo trabajo de conseguir dinero, el orden vulgar y la aburrida corrección de la vida". Para Stolz, la naturaleza filosófica de Oblomov es igual a la antigüedad y a la moda pasada de pensamiento. Viaja, trabaja, construye, lee con avidez y envidia el alma libre de su amigo, porque él mismo no se atreve a reclamar un alma libre, o tal vez simplemente tiene miedo. Discutimos este tema en detalle en un ensayo.
- El punto de inflexión en la vida de Oblomov se puede llamar con un nombre: Olga Ilyinskaya. Es interesante, especial, inteligente, educada, canta maravillosamente y se enamora de Oblomov. Desafortunadamente, su amor es como una lista de tareas específicas, y su amante mismo no es más que un proyecto para ella. Habiendo aprendido de Stolz las peculiaridades del pensamiento de su futuro prometido, la niña está entusiasmada con el deseo de hacer de Oblomov un "hombre" y considera que su amor ilimitado y reverente por ella es su correa. En parte, Olga es cruel, orgullosa y dependiente de la opinión pública, pero decir que su amor no es real significa escupir sobre todos los altibajos en las relaciones de género, no, más bien, su amor es especial, pero genuino. también se convirtió en el tema de nuestro ensayo.
- Agafya Pshenitsyna es una mujer de 30 años, propietaria de la casa donde se mudó Oblomov. La heroína es una persona ahorrativa, sencilla y amable que encontró el amor de su vida en Ilya Ilyich, pero no buscó cambiarlo. Se caracteriza por el silencio, la calma y unos horizontes limitados. Agafya no piensa en nada elevado que vaya más allá de la vida cotidiana, pero es cariñosa, trabajadora y capaz de sacrificarse por el bien de su amante. Discutido con más detalle en el ensayo.
Sujeto
Como dice Dmitri Bykov:
Los héroes de Goncharov no se baten en duelo, como Onegin, Pechorin o Bazarov, no participan, como el príncipe Bolkonsky, en batallas históricas y en la redacción de las leyes rusas, no cometen crímenes ni transgreden el mandamiento "No matarás", como en Dostoievski. novelas. Todo lo que hacen encaja en el marco de la vida cotidiana, pero esto es sólo una faceta.
De hecho, una faceta de la vida rusa no puede cubrir toda la novela: la novela se divide en relaciones sociales, amistades y amorosas... Este último tema es el principal y es muy apreciado por la crítica.
- Canción de amor encarnado en la relación de Oblomov con dos mujeres: Olga y Agafya. Así describe Goncharov varias variedades del mismo sentimiento. Las emociones de Ilyinskaya están saturadas de narcisismo: en ellas se ve a sí misma, y solo entonces a su elegido, aunque lo ama con todo su corazón. Sin embargo, valora su creación, su proyecto, es decir, el inexistente Oblomov. La relación de Ilya con Agafya es diferente: la mujer apoyaba plenamente su deseo de paz y pereza, lo idolatraba y vivía cuidándolo a él y a su hijo Andryusha. El inquilino le dio una nueva vida, una familia, la felicidad tan esperada. Su amor es adoración hasta la ceguera, porque complacer los caprichos de su marido lo llevó a una muerte temprana. El tema principal del trabajo se describe con más detalle en el ensayo “”.
- Tema de amistad. Stolz y Oblomov, aunque se enamoraron de la misma mujer, no iniciaron un conflicto y no traicionaron su amistad. Siempre se complementaron, hablaron de las cosas más importantes e íntimas de sus vidas. Esta relación ha estado arraigada en sus corazones desde la infancia. Los chicos eran diferentes, pero se llevaban bien entre ellos. Andrei encontró paz y bondad mientras visitaba a un amigo, e Ilya aceptó felizmente su ayuda en los asuntos cotidianos. Puedes leer más sobre esto en el ensayo "La amistad de Oblomov y Stolz".
- Encontrar el sentido de la vida. Todos los héroes buscan su propio camino, buscan la respuesta a la eterna pregunta sobre el propósito del hombre. Ilya lo encontró en el pensamiento y en la búsqueda de la armonía espiritual, en los sueños y en el proceso mismo de la existencia. Stolz se encontró en un eterno movimiento hacia adelante. Revelado en detalle en el ensayo.
Problemas
El principal problema de Oblomov es la falta de motivación para moverse. Toda la sociedad de esa época realmente quiere, pero no puede, despertar y salir de ese terrible estado deprimente. Muchas personas se han convertido y siguen siendo víctimas de Oblomov. Es un auténtico infierno vivir la vida como una persona muerta y no ver ningún propósito. Fue este dolor humano lo que Goncharov quiso mostrar, recurriendo al concepto de conflicto: aquí hay un conflicto entre una persona y la sociedad, y entre un hombre y una mujer, y entre la amistad y el amor, y entre la soledad y la vida ociosa. en la sociedad, y entre el trabajo y el hedonismo, y entre caminar y mentir, y así sucesivamente.
- El problema del amor. Este sentimiento puede cambiar a una persona para mejor; esta transformación no es un fin en sí mismo. Para la heroína de Goncharov esto no era obvio, y puso todo el poder de su amor en la reeducación de Ilya Ilich, sin ver lo doloroso que era para él. Mientras rehacía a su amante, Olga no se dio cuenta de que le estaba sacando no solo malos rasgos de carácter, sino también buenos. Por miedo a perderse, Oblomov no pudo salvar a su amada niña. Se enfrentó al problema de una elección moral: seguir siendo él mismo, pero solo, o jugar toda la vida de otra persona, pero en beneficio de su esposa. Eligió su individualidad, y en esta decisión se puede ver el egoísmo o la honestidad, para cada uno lo suyo.
- El problema de la amistad. Stolz y Oblomov pasaron la prueba del amor entre dos, pero no pudieron arrebatar ni un minuto a la vida familiar para preservar su relación. El tiempo (y ni una riña) los separó; la rutina de los días rompió los lazos de amistad que eran fuertes. Ambos perdieron por la separación: Ilya Ilich se descuidó por completo y su amigo quedó sumido en pequeñas preocupaciones y problemas.
- El problema de la educación. Ilya Ilich fue víctima del ambiente soñoliento de Oblomovka, donde los sirvientes hacían todo por él. La vivacidad del niño se vio opacada por interminables fiestas y siestas, y el aburrido entumecimiento de la naturaleza dejó su huella en sus adicciones. se vuelve más claro en el episodio "El sueño de Oblomov", que analizamos en un artículo aparte.
Idea
La tarea de Goncharov es mostrar y contar qué es el "oblomovismo", abriendo sus puertas y señalando sus lados positivos y negativos y dando al lector la oportunidad de elegir y decidir qué es primordial para él: el oblomovismo o la vida real con toda su injusticia. , materialidad y actividad. La idea principal de la novela "Oblomov" es la descripción de un fenómeno global de la vida moderna que se ha convertido en parte de la mentalidad rusa. Ahora el apellido Ilya Ilyich se ha convertido en un nombre familiar y no denota tanto calidad como un retrato completo de la persona en cuestión.
Como nadie obligaba a los nobles a trabajar y los siervos hacían todo por ellos, en Rusia floreció una pereza fenomenal que envolvió a la clase alta. El apoyo del país se estaba pudriendo por la inactividad y no contribuía de ninguna manera a su desarrollo. Este fenómeno no podía dejar de causar preocupación entre la intelectualidad creativa, por lo que en la imagen de Ilya Ilich vemos no solo un rico mundo interior, sino también una inacción destructiva para Rusia. Sin embargo, el significado del reino de la pereza en la novela "Oblomov" tiene connotaciones políticas. No en vano mencionamos que el libro fue escrito durante un período de mayor censura. Hay en ello una idea oculta, pero al mismo tiempo básica, de que el régimen autoritario de gobierno es el culpable de esta ociosidad generalizada. En él, la personalidad no encuentra ningún uso para sí misma, tropezando solo con restricciones y miedo al castigo. Hay un absurdo de servilismo por todas partes, la gente no sirve, sino que es servida, por lo que un héroe que se precie ignora el sistema vicioso y, en señal de protesta silenciosa, no desempeña el papel de un funcionario, que todavía no decide nada y no puede cambiar nada. El país bajo la bota de la gendarmería está condenado a la regresión, tanto a nivel del aparato estatal como a nivel de espiritualidad y moralidad.
¿Cómo terminó la novela?
La vida del héroe se vio truncada por la obesidad cardíaca. Perdió a Olga, se perdió a sí mismo, incluso perdió su talento: la capacidad de pensar. Vivir con Pshenitsyna no le sirvió de nada: estaba sumido en un kulebyak, en un pastel con callos, que se tragó y chupó al pobre Ilya Ilich. Su alma fue devorada por la grasa. Su alma fue devorada por la túnica reparada de Pshenitsyna, el sofá, desde el cual rápidamente se deslizó hacia el abismo de las entrañas, hacia el abismo de las entrañas. Este es el final de la novela "Oblomov": un veredicto sombrío e intransigente sobre el oblomovismo.
¿Qué enseña?
La novela es arrogante. Oblomov capta la atención del lector y centra esa misma atención en toda una parte de la novela en una habitación polvorienta, donde el personaje principal no se levanta de la cama y sigue gritando: "¡Zakhar, Zakhar!" Bueno, ¿no es una tontería? Pero el lector no se marcha... y puede incluso acostarse a su lado, e incluso envolverse en una “túnica oriental, sin el menor asomo de Europa”, y ni siquiera decidir nada sobre las “dos desgracias”, pero Piense en todos ellos... A la novela psicodélica de Goncharov le encanta adormecer al lector y lo empuja a defenderse de la delgada línea entre la realidad y el sueño.
Oblomov no es sólo un personaje, es un estilo de vida, es una cultura, es cualquier contemporáneo, es uno de cada tres habitantes de Rusia, uno de cada tres habitantes del mundo entero.
Goncharov escribió una novela sobre la pereza mundana general de vivir para superarla él mismo y ayudar a las personas a sobrellevar esta enfermedad, pero resultó que justificaba esta pereza solo porque describía con amor cada paso, cada idea importante del portador. de esta pereza. No es de extrañar, porque el “alma de cristal” de Oblomov aún vive en los recuerdos de su amigo Stolz, de su amada Olga, de su esposa Pshenitsyna y, finalmente, en los ojos llenos de lágrimas de Zakhar, que continúa yendo a la tumba de su amo. De este modo, La conclusión de Goncharov.– encontrar el punto medio entre el “mundo de cristal” y el mundo real, encontrando la propia vocación en la creatividad, el amor y el desarrollo.
Crítica
Los lectores del siglo XXI rara vez leen una novela y, si lo hacen, no la leen hasta el final. Es fácil para algunos amantes de los clásicos rusos estar de acuerdo en que la novela es en parte aburrida, pero lo es de una manera deliberada y llena de suspenso. Sin embargo, esto no asusta a los críticos, y muchos críticos han disfrutado y todavía están desmantelando la novela hasta sus huesos psicológicos.
Un ejemplo popular es el trabajo de Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. En su artículo "¿Qué es el oblomovismo?" el crítico hizo una excelente descripción de cada uno de los héroes. El crítico ve las razones de la pereza y la incapacidad de Oblomov para organizar su vida en su educación y en las condiciones iniciales en las que se formó o, mejor dicho, no se formó la personalidad.
Escribe que Oblomov “no es una persona estúpida, apática, sin aspiraciones ni sentimientos, sino una persona que también busca algo en su vida, piensa en algo. Pero la vil costumbre de recibir satisfacción de sus deseos no de sus propios esfuerzos, sino de los demás, desarrolló en él una inmovilidad apática y lo sumió en un lamentable estado de esclavitud moral”.
Vissarion Grigorievich Belinsky vio los orígenes de la apatía en la influencia de toda la sociedad, ya que creía que una persona es inicialmente un lienzo en blanco creado por la naturaleza, por lo tanto, algún desarrollo o degradación de una persona en particular está en las escalas que pertenecen directamente a la sociedad.
Dmitry Ivanovich Pisarev, por ejemplo, consideraba la palabra “oblomovismo” como un órgano eterno y necesario para el cuerpo de la literatura. Según él, el “oblomovismo” es un vicio de la vida rusa.
La atmósfera soñolienta y rutinaria de la vida rural y provincial complementó lo que los esfuerzos de padres y niñeras no lograron lograr. La planta de invernadero, que en la infancia no estaba familiarizada no sólo con las emociones de la vida real, sino también con las penas y alegrías infantiles, olía a una corriente de aire fresco y vivo. Ilya Ilich comenzó a estudiar y desarrollarse tanto que comprendió en qué consiste la vida, cuáles son las responsabilidades de una persona. Entendía esto intelectualmente, pero no podía simpatizar con las ideas percibidas sobre el deber, el trabajo y la actividad. La pregunta fatal: ¿por qué vivir y trabajar? "La pregunta, que suele surgir después de numerosas decepciones y esperanzas frustradas, se presentó directamente, por sí sola, sin ninguna preparación, con toda su claridad a la mente de Ilya Ilich", escribió el crítico en su famoso artículo.
Alexander Vasilyevich Druzhinin examinó más detalladamente el “oblomovismo” y su principal representante. El crítico identificó 2 aspectos principales de la novela: externo e interno. Uno radica en la vida y práctica de la rutina diaria, mientras que el otro ocupa la zona del corazón y la cabeza de cualquier persona, que no deja de acumular multitud de pensamientos y sentimientos destructivos sobre la racionalidad de la realidad existente. Si le crees al crítico, entonces Oblomov murió porque eligió morir antes que vivir en una eterna e incomprensible vanidad, traición, interés propio, prisión financiera y absoluta indiferencia hacia la belleza. Sin embargo, Druzhinin no consideraba el "oblomovismo" un indicador de atenuación o decadencia, veía en él sinceridad y conciencia y creía que esta evaluación positiva del "oblomovismo" era mérito del propio Goncharov.
¿Interesante? ¡Guárdalo en tu muro!Iván Alexandrovich Goncharov. Romano "Oblomov".
El problema de buscar el sentido de la vida, lo importante que es tener un objetivo en la vida. Sin duda, Oblomov es mejor y más noble que sus amigos y conocidos "activos". No ve el propósito de la vida, no puede estar de acuerdo con su fragmentación, con la insignificancia de los intereses de las personas que lo rodean, y sufre por ello. Le preocupan las preguntas: ¿adónde correr? ¿Para qué? ¿Por qué luchar? ¿Por qué sufrir toda tu vida? Todas estas preguntas surgen tanto para Olga como para Stolz. Tampoco pueden responderles. La vida social no tiene sentido y es miserable.
Famoso crítico del siglo XIX N.A. Dobrolyubov escribió: "Y, sin embargo, el oblomovismo no es solo rasgos de apatía, pereza, inercia, falta de voluntad. En primer lugar, el oblomovismo es la ausencia de un objetivo elevado en la vida, que condena a una persona a una existencia ociosa o a una vanidad sin sentido ". "
El problema de la influencia de la infancia en la formación del carácter humano.. La relación de Ilyusha Oblomov con el mundo se desarrolla de la misma manera que con otros niños señoriales (en detalle). La educación de Andrei Stolts: su padre lo acostumbró a trabajar, desarrolló en él el hábito de aprender cosas nuevas. ¿Cómo afectó todo esto a los personajes de los personajes, a qué llegó cada uno de ellos?El autor de uno de los libros de texto de literatura de finales del siglo XIX y principios del XX, V.V. Sipovsky señaló: "En concepto, es especialmente cercano a la novela de Goncharov "El menor" de Fonvizin. Dado que en ambas obras la idea principal puede expresarse mediante las palabras "aquí están los frutos del mal, dignos del mal", entonces ambas obras puede ser considerado como "pedagógico", ya que en ambas los autores se plantean la misma tarea: descubrir cómo la mala educación pervierte el alma de un niño. Sólo la atmósfera en ambas obras es diferente: en "El Menor", toda la vida es saturado de malicia; en "Oblomov" todo está iluminado por el amor. Goncharov, obviamente, se propuso una tarea más difícil..."
El problema del estancamiento social y la apatía. Con su novela, Goncharov dio una explicación sociológica y psicológica de las causas del estancamiento y la apatía social. El escritor mostró en detalle las raíces, las causas y el estado actual de la Rusia feudal. Sin intención de exponer todo lo que le rodeaba, sin recurrir a duros medios artísticos, logró mostrarlo todo de forma decisiva y categórica. El camino de Oblomov desde una infancia maravillosa en su finca natal hasta su muerte ignominiosa e inadvertida fue una historia sorprendentemente precisa de muchos terratenientes que gradualmente se adaptaron a las insoportables condiciones espirituales de la Rusia feudal.
El problema del carácter nacional ruso. Psicólogo, crítico literario y crítico D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky creía que el oblomovismo era una enfermedad nacional rusa. Pidió una base más profunda para este fenómeno que la servidumbre. Filósofo N.O. Lossky en el famoso libro "El carácter del pueblo ruso" señaló acertadamente que "el oblomovismo es en muchos casos la otra cara de las altas cualidades del hombre ruso: el deseo de la perfección total y la sensibilidad a las deficiencias de nuestra realidad. Desde aquí está claro que el oblomovismo está muy extendido en todas las capas del pueblo ruso. Por supuesto, la mayoría de la gente necesita trabajar para tener los medios para vivir para sí y para sus familias. En este trabajo involuntario y no amado, el oblomovismo se expresa en el hecho de que tal Oblomov realiza su trabajo "de alguna manera", descuidadamente, sólo para quitárselo de encima.
