Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky años anteriores. Chernyshevsky, Nikolai Gavrilovich

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich es un famoso escritor y periodista ruso. Nació en 1828 en Saratov. Como su padre era sacerdote, Nikolai comenzó sus estudios en un seminario teológico. Luego, a los 18 años, ingresó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo.

A la edad de 25 años, Chernyshevsky se casa con Olga Vasilyeva. En el matrimonio, se adhirió a la igualdad de género, lo que en ese momento parecía una idea revolucionaria.

Al mismo tiempo, se mudó a San Petersburgo y comenzó a construir una carrera como publicista. Adquirió especial fama mientras trabajaba para la revista Sovremennik.

En los años 50 se publicaron activamente las obras del escritor, en las que expresaba abiertamente su opinión sobre el esperado levantamiento campesino. La revista fue cerrada por sus opiniones democrático-revolucionarias. Chernyshevsky continuó promoviendo sus ideas y escribió proclamas revolucionarias. Las autoridades lo pusieron bajo vigilancia y pronto Nikolai fue arrestado y enviado a prisión para ser investigado. Fortaleza de Pedro y Pablo. Según el veredicto, fue condenado a 7 años de trabajos forzados y al exilio a Siberia por el resto de su vida.

Durante la investigación, Nikolai Chernyshevsky creó su obra "Qué hacer".

En 1883, a Chernyshevsky se le permitió partir hacia Astrakhan. En 1889 falleció Nikolai Chernyshevsky.

Grado 10. Por fechas

Biografía por fechas y Datos interesantes. El más importante.

Otras biografías:

• Denis Vasilievich Davydov

  Denis Davydov nació en 1784 en una familia adinerada. Cuando era niño, Davydov conoció al comandante Suvorov, quien reconoció en el joven un futuro militar valiente y no se equivocó.

• Príncipe Sviatoslav Igorevich

  Un gran comandante y un hombre con una increíble fuerza de carácter, el príncipe Svyatoslav Igorevich. Sviatoslav el Valiente. Sólo 30 años, según las crónicas antiguas, del 942 al 972.

• Aristóteles

  Aristóteles es uno de los filósofos griegos antiguos más famosos y creó muchas obras teóricas en ciencias como la física, la medicina, la astronomía, las matemáticas, la lógica y la política.

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich, revolucionario y pensador ruso, escritor, economista y filósofo. Nacido en la familia de un sacerdote. Estudió en el Seminario Teológico de Saratov (1842-45), se graduó en el departamento de historia y filología de la Universidad de San Petersburgo (1850). La cosmovisión de Ch. se formó principalmente en años de estudiante bajo la influencia de la servidumbre rusa y los acontecimientos de las revoluciones de 1848-49 en Europa. La formación de sus puntos de vista estuvo influenciada por los clásicos. filosofía alemana, Inglés economía política, Francés socialismo utópico(G. Hegel, L. Feuerbach, D. Ricardo, C. Fourier, etc.) y especialmente las obras de V. G. Belinsky y A. I. Herzen. Cuando se graduó en la universidad, Ch. era un demócrata acérrimo, revolucionario, socialista y materialista. En 1851-53, Ch. enseñó lengua y literatura rusas en el gimnasio de Saratov, expresando abiertamente sus creencias a los estudiantes del gimnasio (muchos de sus alumnos se convirtieron más tarde en revolucionarios). En 1853 se mudó a San Petersburgo y comenzó a colaborar en Otechestvennye zapiski, luego en Sovremennik, donde pronto asumió una posición de liderazgo.

La base de la cosmovisión de Ch. fue el principio antropológico (ver Antropología). conceptos generales Sobre la “naturaleza humana”, sobre su deseo de “su propio beneficio”, Cap. relaciones sociales y formas de propiedad. Según Ch., el principio antropológico aplicado consecuentemente coincide con los principios del socialismo.

Partiendo de la posición del materialismo antropológico, Ch. se consideraba un alumno de Feuerbach, a quien llamaba padre. nueva filosofia. Con las enseñanzas de Feuerbach, en su opinión, “... se completó el desarrollo de la filosofía alemana, que, habiendo logrado por primera vez soluciones positivas, se despojó de su antigua forma escolástica de trascendencia metafísica y, reconociendo la identidad de su resultados con la enseñanza Ciencias Naturales, combinado con teoria general ciencias naturales y antropología)" (Poln. sobr. soch., vol. 3, 1947, p. 179). Desarrollando las enseñanzas de Feuerbach, propuso la práctica como criterio de verdad, "... esta piedra de toque inmutable de cualquier teoría..." (allí Zhe, vol. 2, 1949, p. 102). Ch. opuso el método dialéctico al pensamiento metafísico abstracto y era consciente de la naturaleza de clase y partido de las teorías políticas y las enseñanzas filosóficas.

En 1855, Ch. defendió su tesis de maestría "Las relaciones estéticas del arte con la realidad", que marcó el comienzo del desarrollo de la estética materialista en Rusia. Tras criticar la estética hegeliana, defendió el condicionamiento social. ideal estético y formuló la tesis “bella es la vida” (ver ibíd., vol. 2, pág. 10). La esfera del arte, según Ch., no se limita a lo bello: “lo que generalmente interesa en la vida es el contenido del arte” (ibid., p. 82). La finalidad del arte es la reproducción de la vida, su explicación, “el veredicto sobre sus fenómenos”; el arte debería ser un “libro de texto de la vida” (ver ibid., págs. 90, 85, 87). La enseñanza estética de Ch. provocó golpe más fuerte Teoría apolítica del "arte por el arte". Donde cuestiones estéticas para Ch. eran sólo un "campo de batalla"; su disertación proclamó los principios de una nueva dirección revolucionaria.

La actividad periodística de Ch. se dedicó a las tareas de la lucha contra el zarismo y la servidumbre. “...Sabía cómo”, escribió V.I. Lenin, “influir en todo”. eventos políticos de su época con espíritu revolucionario, persiguiendo - a través de los obstáculos y tirachinas de la censura - la idea de una revolución campesina, la idea de la lucha de las masas para derrocar a todas las viejas autoridades" (Poln. sobr. . soch., 5ª ed., vol. 20, p. 175). En 1855-57 cap. habló principalmente con artículos histórico-literarios y literarios-críticos, defendiendo la dirección realista en la literatura, promoviendo el servicio de la literatura a los intereses. del pueblo. Estudió la historia del periodismo ruso y el pensamiento social de finales de los años 20 y 40, período de la literatura rusa de Gogol", 1855-56), desarrollando las tradiciones de la crítica democrática de Belinsky. Analizando "con adaptación a nuestras circunstancias locales". La era de la Ilustración en Alemania ("Lessing. Su tiempo, su vida y su obra", 1857), cap. aclaró las condiciones históricas en las que la literatura puede convertirse "... en el principal motor. desarrollo historico..." (Poln. sobr. soch., vol. 4, 1948, p. 7). Ch. apreciaba mucho a A. S. Pushkin y especialmente a N. V. Gogol: consideraba a N. A. Nekrasov el mejor poeta moderno.

Desde finales de 1857, Ch., tras haber transferido el departamento de crítica a N. A. Dobrolyubov, concentró toda su atención en cuestiones económicas y políticas. Habiéndose unido a la campaña de la revista para discutir las condiciones de la próxima reforma campesina, Cap. Vida rural"(1858), "Sobre los métodos de redención de los siervos" (1858), "¿Es difícil redimir la tierra?" (1859), "Organización de la vida de los campesinos terratenientes" (1859), etc. criticaron la reforma liberal-noble. proyectos, oponiéndolos a una solución democrática revolucionaria a la cuestión campesina. Abogó por la abolición de la propiedad de la tierra sin ningún tipo de redención. En diciembre de 1858, finalmente se convenció de la incapacidad del gobierno para resolverla satisfactoriamente. pregunta campesina Advirtió sobre la ruina sin precedentes de las masas campesinas y pidió una ruptura revolucionaria de la reforma.

Superando el antropologismo, Ch. se acercó a una comprensión materialista de la historia. En repetidas ocasiones enfatizó que “... el desarrollo mental, como el político y todo lo demás, depende de las circunstancias de la vida económica...” (ibid., vol. 10, 1951, p. 441).

Para fundamentar su programa político, Ch. estudió teorías económicas y, según K. Marx, "... mostró magistralmente... la quiebra de la economía política burguesa..." (K. Marx y F. Engels, Obras, 2º). ed., vol. 23, pág. En la investigación" Actividad económica y legislación" (1859), "Capital y trabajo" (1860), "Notas a los "Fundamentos de la economía política" de D. S. Mill (1860), "Ensayos sobre economía política (según Mill)" (1861), etc. el carácter de clase de la economía política burguesa y la contrastó con su propia “teoría económica de los trabajadores”, que demuestra “... la necesidad de reemplazar el sistema económico actual por uno comunista...” (Poln. sobr. soch ., vol. 9, 1949, pág. Teoría económica Ch. fue el pináculo del pensamiento económico premarxista. Ch. rechazó la inevitabilidad de la explotación y argumentó que las formas económicas (esclavitud, feudalismo, capitalismo) eran transitorias. Consideró que el criterio para la superioridad de una forma sobre otra era la capacidad de asegurar el crecimiento de la productividad. trabajo social. Desde esta posición, criticó la servidumbre con excepcional profundidad. Reconociendo el relativo progresismo del capitalismo, Ch. lo criticó por la anarquía de la producción, por la competencia, las crisis, la explotación de los trabajadores, por la incapacidad de garantizar la máxima productividad posible del trabajo social. Consideró la transición al socialismo como una necesidad histórica condicionada por todo el desarrollo de la humanidad. Bajo el socialismo, “... clases separadas de asalariados y empleadores de mano de obra desaparecerán, reemplazadas por una clase de personas que serán trabajadores y amos juntos” (ibid., p. 487).

Ch. vio que la economía rusa ya había comenzado a obedecer las leyes del capitalismo, pero creyó erróneamente que Rusia podría evitar la "úlcera del proletariado", porque La cuestión de “la naturaleza de los cambios en la vida económica rusa” aún no se ha resuelto. En los artículos "Sobre la propiedad de la tierra" (1857), "Crítica de los prejuicios filosóficos contra la propiedad comunal" (1858), "Superstición y reglas de la lógica" (1859), etc., el cap. ​la posibilidad de que Rusia supere la etapa capitalista de desarrollo y, a través de la comunidad campesina, avance hacia el socialismo. Esta oportunidad, según Ch., se abrirá como resultado de la revolución campesina. A diferencia de Herzen, que creía que el sistema socialista en Rusia se desarrollaría de forma independiente a partir de la comunidad campesina patriarcal, Ch. consideraba que la garantía indispensable de este desarrollo era la promoción de la industria. países desarrollados. Esta idea, que se hizo realidad para los países atrasados ​​con la victoria de la Revolución Socialista de Octubre en Rusia, en aquellos condiciones históricas era utópico. Junto con Herzen, Ch. es uno de los fundadores del populismo.

A principios de 1859, Ch. se convirtió en un líder generalmente reconocido y el Sovremennik, que encabezaba, se convirtió en un órgano militante de la democracia revolucionaria. Convencido de la inevitabilidad de la inminente indignación popular, el cap. revolución campesina, desarrollado programa politico democracia revolucionaria. En una serie de artículos sobre la historia de Francia, analizando los acontecimientos revolucionarios, buscó revelar el papel principal masas, su interés en cambios económicos fundamentales. En el artículo "El hombre ruso en el encuentro" (1858), escrito sobre la historia "Asya" de I. S. Turgenev, Ch. mostró la impotencia práctica del liberalismo ruso. En revisiones mensuales vida internacional- “Política” (1859-62) Cap. se basó en la experiencia histórica. Europa Oriental resaltar los problemas urgentes de la vida rusa e indicar formas de resolverlos.

En el artículo “Principio antropológico en la filosofía” (1860), sistematizando su puntos de vista filosóficos, cap. teoría ética"egoísmo razonable". La ética de Ch. no separa el interés personal del interés público: el “egoísmo razonable” es la libre sumisión del beneficio personal causa común, cuyo éxito beneficia en última instancia al interés personal del individuo. En el "Prefacio a los asuntos actuales de Austria" (febrero de 1861), Ch. respondió directamente a la reforma campesina, defendiendo la idea de que el absolutismo no podía permitir la destrucción de las instituciones feudales y el establecimiento de la libertad política. Al mismo tiempo, Ch. lideró un grupo reducido de personas de ideas afines que decidieron recurrir a varios grupos población. En la proclama, "Inclínate ante los campesinos señoriales de parte de sus simpatizantes..." (tomada durante el arresto de una imprenta ilegal), expuso el carácter predatorio de la reforma campesina, advirtió a los campesinos terratenientes contra los ataques espontáneos y aislados. acciones y los llamó a prepararse para un levantamiento general a la señal de los revolucionarios. En el verano de 1861 - en la primavera de 1862, el cap. inspirador ideológico y asesor de la organización revolucionaria "Tierra y Libertad". En “Cartas sin dirección” (febrero de 1862, publicada en el extranjero en 1874), propuso una alternativa al zar: la renuncia a la autocracia o la revolución popular.

Temiendo la creciente influencia de Ch., el gobierno zarista interrumpió por la fuerza sus actividades. Tras la prohibición de Sovremennik durante 8 meses, el 7 de julio de 1862, Ch. (que había estado bajo vigilancia policial secreta desde septiembre de 1861) fue arrestado y encarcelado en el revellín Alekseevsky de la Fortaleza de Pedro y Pablo. El motivo del arresto fue una carta interceptada por la policía de Herzen a N.A. Serno-Solovyevich, en la que se mencionaba el nombre de Ch. en relación con la propuesta de publicar el prohibido Sovremennik en Londres. En régimen de aislamiento, privado de la oportunidad de dedicarse al periodismo actual, Ch. ficción. En la novela "¿Qué hacer?" (1862-63) Cap. describió la vida de personas nuevas: "egoístas razonables" que viven de su trabajo, organizan las cosas de una manera nueva. vida familiar, realizar propaganda práctica de las ideas del socialismo; creó las imágenes de Rakhmetov, el primer revolucionario profesional de la literatura rusa, y Vera Pavlovna, una destacada mujer rusa que se dedicó a un trabajo socialmente útil; promovió las ideas de igualdad de la mujer y producción artesanal. La novela, que predijo la victoria de la revolución popular y describió la sociedad futura, fue una síntesis de las opiniones sociopolíticas, filosóficas y éticas de Chechenia y proporcionó un programa práctico para las actividades de la juventud progresista. Publicada debido a un descuido de la censura en Sovremennik (1863), la novela tuvo una gran influencia en sociedad rusa y contribuyó a la educación de muchos revolucionarios. En la Fortaleza de Pedro y Pablo, Ch. también escribió el cuento "Alferyev" (1863), "Cuentos dentro de un cuento" (1863-64), "Pequeñas historias" (1864), etc. En 1864, a pesar de la falta de pruebas. y brillante autodefensa, Ch. con la ayuda de falsificaciones y provocaciones, fue declarado culpable "de tomar medidas para derrocar". orden existente administración" y fue sentenciado a 7 años de trabajos forzados y asentamiento permanente en Siberia. Después del ritual de ejecución civil en la plaza Mytninskaya (19 de mayo de 1864), Ch. fue enviado a trabajos forzados en Nerchinsk (mina Kadaisky; en 1866 trasladado a la Planta Aleksandrovsky), y en 1871 después de su partida Durante el período de trabajos forzados, se instaló en la prisión de Vilyui. Mientras estaba en prisión, escribió la novela "Prólogo" (1867-69; la primera parte se publicó en el extranjero en 1877). , que contenía rasgos autobiográficos y pintaba un cuadro de la lucha social en vísperas de la reforma campesina. De otras obras siberianas de Ch. la novela "Reflejos del resplandor", la historia "La historia de una niña", la obra "La. La señora de cocinar gachas”, y otras se conservan (no del todo). En estas obras, Ch. intentó plasmar sus puntos de vista revolucionarios en forma de conversaciones “como sobre objetos extraños”.

Los revolucionarios rusos hicieron audaces intentos de arrancar a Chechenia del aislamiento siberiano (G. A. Lopatin en 1871, I. N. Myshkin en 1875). En 1881 el Comité Ejecutivo La voluntad del pueblo“En las negociaciones con el “Escuadrón Santo”, propuso la liberación de Ch. como primera condición para poner fin al terror. Sólo en 1883 Ch. fue trasladado a Astrakhan bajo supervisión policial, y en junio de 1889 recibió permiso para vivir allí. su patria.

En Astrakhan y Saratov Ch. escribió. trabajo filosófico"Personaje conocimiento humano", recuerdos de Dobrolyubov, Nekrasov y otros, preparados "Materiales para la biografía de N. A. Dobrolyubov" (ed. 1890), traducidos 111/2 volúmenes". historia general"G. Weber, acompañando la traducción con sus artículos y comentarios. Las obras de Ch. permanecieron prohibidas en Rusia hasta la Revolución de 1905-07.

K. Marx y F. Engels estudiaron las obras de Ch. y lo llamaron "... un gran científico y crítico ruso...", "... Lessing socialista..." (Obras, 2ª ed., vol. 23, pág. 18 y t. V.I. Lenin creía que Ch. “... dio un gran paso adelante contra Herzen, era un demócrata mucho más coherente y militante. Sus escritos emanan el espíritu de la lucha de clases” (Poln. sobr. soch., 5ª ed., vol. 25, pág. Ch. se acercó más al socialismo científico que otros pensadores del período premarxista. Debido al atraso de la vida rusa, no pudo alcanzar el materialismo dialéctico de Marx y Engels, pero, según Lenin, es “... el único escritor ruso verdaderamente grande que logró desde los años 50 hasta 1988 permanecer en el poder”. el nivel del materialismo filosófico integral..." (ibid., vol. 18, p. 384).

Las obras de Ch. y la apariencia misma de un revolucionario, firme en sus creencias y acciones, contribuyeron a la educación de muchas generaciones de rusos. gente avanzada. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de la cultura y el pensamiento social de los rusos y otros pueblos de la URSS.

Crónica de vida y creatividad.
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky
(1828-1889)

1828 — 12 de julio (24)- del arcipreste de Saratov, miembro decano del consistorio Gabriel Ivanovich Chernyshevsky Nace su hijo Nikolai.

El padre de Nikolai Gavrilovich es hijo de un diácono de la aldea de Chernysheva, distrito de Chembarsky, provincia de Penza. Su apellido lo recibió al ingresar al seminario de Penza por el nombre de su pueblo natal. Después de la muerte del arcipreste de la Iglesia Sergio de Saratov, E.I. Golubev, ante la insistencia del gobernador, para nombrar al "mejor estudiante" de entre los graduados del seminario para reemplazar al fallecido (en ese momento el padre de Chernyshevsky trabajaba como maestro). en el seminario), se mudó a Saratov y se convirtió en el nuevo arcipreste y se casó con las hijas del difunto. Evgenia Egorovna Golubeva- madre de Nikolai Gavrilovich.

1835 — verano- Inicio de estudios bajo la dirección de su padre.

1836 — Diciembre - Admisión de Chernyshevsky a la Escuela Teológica de Saratov.

1842 — Septiembre— Chernyshevsky se matriculó en el Seminario Teológico de Saratov.

1846 — Puede - Chernyshevsky se traslada de Saratov a San Petersburgo para ingresar a la universidad. Este verano, Chernyshevsky aprueba con éxito los exámenes e ingresa en el departamento de historia y filología de la Facultad de Filosofía de la Universidad de San Petersburgo. EN Agosto, tras empezar las clases en la universidad, Chernyshevsky conoce al poeta M. L. Mijailov, futuro revolucionario y empleado de Sovremennik.

1848 - Desde la primavera de este año, Chernyshevsky comenzó a interesarse por el curso de los acontecimientos revolucionarios en los países de Europa occidental, en particular en Francia. Después de conocer y comunicarse con Petrashevets A. V. Khanykov Comienza a estudiar las obras del socialista utópico francés. Fourier. Las conversaciones con Khanykov fortalecen los pensamientos de Chernyshevsky sobre la proximidad y la inevitabilidad de la revolución en Rusia.

1850 - Al graduarse, Chernyshevsky se convierte en profesor de literatura en el 2.º Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo.

1851-1853 - Habiendo sido nombrado profesor titular de literatura rusa en el gimnasio de Saratov, Chernyshevsky se mudó a Saratov en la primavera de 1851. En 1853 conoció allí O. S. Vasiliev, con quien pronto se casará. EN Puede se va con ella a San Petersburgo. Comienza la colaboración con la revista Otechestvennye zapiski. Está trabajando en su tesis de maestría “Relaciones estéticas del arte con la realidad”. Admisión secundaria como profesora de literatura en el 2.º Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo. en otoño Chernyshevsky se reúne N. A. Nekrasov y comienza a trabajar en Sovremennik.

1854 - Los artículos de Chernyshevsky se publican en la revista Sovremennik: sobre novelas e historias. M. Avdeeva, “Sobre la sinceridad en la crítica”, sobre la comedia A. N. Ostrovsky“La pobreza no es un vicio”, etc.

1855 — Puede— defensa de la tesis de maestría de Chernyshevsky “Relaciones estéticas del arte con la realidad” en la universidad. En el número 12 de Sovremennik aparece el primer artículo de Chernyshevsky de la serie "Ensayos sobre el período de Gogol en la literatura rusa".

1856 - conocimiento y amistad con N. A. Dobrolyubov. N. A. Nekrasov, que viaja al extranjero para recibir tratamiento, transfiere sus derechos editoriales de Sovremennik a Chernyshevsky.

1857 — en el número 6 de Sovremennik se publica un artículo sobre “Bosquejos provinciales” M. E. Saltykova-Shchedrina. En segunda mitad del año Chernyshevsky, habiendo transferido el departamento de crítica literaria de la revista a Dobrolyubov, comienza a desarrollar cuestiones filosóficas, históricas y político-económicas en las páginas de Sovremennik, en particular, la cuestión de la próxima liberación de los campesinos de la servidumbre.

1858 — Chernyshevsky se convierte en editor de la Colección Militar. En el número 1 de Sovremennik se publicó el artículo "Cavaignac", en el que denuncia duramente a los liberales por traicionar la causa del pueblo. En el número 2 de Sovremennik aparece publicado el artículo "Sobre las nuevas condiciones de la vida rural". La revista “Athenaeus” (Parte III, núm. 18) publicó el artículo “El hombre ruso en la cita”. En el número 12 de Sovremennik hay un artículo "Crítica de los prejuicios filosóficos contra la propiedad comunal".

1859 - en la revista "Sovremennik" (del n.° 3), Chernyshevsky comienza a publicar reseñas sistemáticas de artículos europeos vida política bajo el título general "Política". EN Junio Chernyshevsky va a Londres para A. I. Herzen para obtener una explicación sobre el artículo “¡Muy peligroso!” (“¡Muy peligroso!”), publicado en Kolokol. Al regresar de Londres parte hacia Saratov. EN Septiembre Regresa a San Petersburgo.

1860 - El artículo de Chernyshevsky "Capital y trabajo" se publicó en el número 1 de Sovremennik. A partir del segundo número de Sovremennik comienza a aparecer su traducción de “Fundamentos de la economía política”. JS Mill, acompañado de profundos comentarios críticos. En el número 4 de Sovremennik se publicó el artículo de Chernyshevsky “El principio antropológico en la filosofía”, que es una de las declaraciones más famosas del materialismo en la literatura rusa.

1861 — un viaje a Moscú para participar en una reunión de editores de San Petersburgo y Moscú sobre el tema de los problemas y la mitigación de la censura. En el número 6 de Sovremennik aparece el artículo "Belleza polémica", la respuesta original de Chernyshevsky a los ataques de escritores reaccionarios y liberales a su artículo "El principio antropológico en la filosofía". EN Agosto famoso provocador Vsévolod Kostomarov a través de su hermano, transmite dos proclamas manuscritas al Tercer Departamento: “A los campesinos señoriales” (autor N. G. Chernyshevsky) y “Soldados rusos” (autor N. V. Shelgunov). En otoño, según un testigo A. A. Sleptsova, Chernyshevsky analiza medidas para organizar sociedad secreta"Tierra y Libertad". La policía establece una vigilancia sistemática de Chernyshevsky y da instrucciones secretas a los gobernadores para que no le expidan a Chernyshevsky un pasaporte extranjero.

1862 — Chernyshevsky estuvo presente en la inauguración del Club de Ajedrez de San Petersburgo, cuyo objetivo era reunir a los representantes del público progresista de la capital. La censura prohíbe la publicación de "Cartas sin dirección" de Chernyshevsky, ya que el artículo contiene duras críticas La “reforma” campesina y el panorama sociopolítico de la vida en Rusia. EN Marzo Chernyshevsky actúa en velada literaria en la Sala Ruadze con una lectura sobre el tema "Encuentro con Dobrolyubov". En junio Sovremennik permanecerá cerrado durante ocho meses. 07 de julio Chernyshevsky fue arrestado y encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo.

1864 — 19 de mayo En la plaza Mytninskaya de San Petersburgo tuvo lugar una “ejecución civil” pública de Chernyshevsky y su posterior exilio a Siberia. EN Agosto Chernyshevsky llega a la mina Kadai (Transbaikalia).

1865-1868 - el período de trabajo en la novela "Prólogo del prólogo", "El diario de Levitsky" y "Prólogo".

1866 — en agosto O. S. Chernyshevskaya con hijo miguel llega a Kadaya para reunirse con N. G. Chernyshevsky. EN Septiembre Chernyshevsky fue enviado desde la mina Kadai a la planta de Aleksandrovsky.

1871 — en febrero Populista revolucionario arrestado en Irkutsk lopatin alemán, que llegó a Rusia desde Londres con el objetivo de liberar a Chernyshevsky. EN Diciembre Chernyshevsky es trasladado de la planta de Aleksandrovsky a Vilyuysk.

1875 - intentar I. N. Myshkina liberar a Chernyshevsky.

1883 — Chernyshevsky es enviado de Vilyuysk a Astrakhan bajo supervisión policial.

1884-1888 - en Astrakhan Chernyshevsky lidera un gran actividad literaria. Escribió "Memorias de la relación de Turgenev con Dobrolyubov", artículos "La naturaleza del conocimiento humano", "El origen de la teoría de la beneficencia de la lucha por la vida", preparó "Materiales para la biografía de Dobrolyubov", traducido del idioma aleman once volúmenes de “Historia General” G. Weber.

1889 - A Chernyshevsky se le permite trasladarse a Saratov, donde se dirige a fin de junio.

17 de octubre (29) Chernyshevsky, tras una breve enfermedad, muere a causa de una hemorragia cerebral.

Lugares de residencia en San Petersburgo:

19 de junio - 20 de agosto de 1846 — edificio de apartamentos Prilutsky - Terraplén del Canal de Catalina (ahora Canal Griboyedov), 44;

21 de agosto - 7 de diciembre de 1846- Edificio de apartamentos Vyazemsky - Terraplén del Canal de Catalina (ahora Canal Griboyedov), 38, apto. 47;

1847-1848 — casa de Friederiks — calle Vladimirskaya, 13;

1848– edificio de apartamentos de Solovyov – Voznesensky Prospekt, 41;

20 de septiembre de 1849 - 10 de febrero de 1850- apartamento de L.N. Tersinskaya en el edificio de apartamentos de I.V. Koshansky - calle Bolshaya Konyushennaya, 15, apto. 8;

1853-1854 - apartamento de I. I. Vvedensky en el edificio de apartamentos Borodina - Terraplén del río Zhdanovka, 7;

Finales de junio de 1860 - 7 de junio de 1861- edificio de apartamentos de V. F. Gromov - 2ª línea de la isla Vasilyevsky, 13, apto. 7;

8 de junio de 1861 - 7 de julio de 1862— Edificio de apartamentos de Esaulova — Calle Bolshaya Moskovskaya, 6, apto. 4.

Obras de N. G. Chernyshevsky

Novelas

1862-1863 - ¿Qué hacer? De historias sobre gente nueva.

1863 - Historias dentro de una historia (inconclusa).

1867-1870 — Prólogo. Una novela de principios de los sesenta (inconclusa).

Cuentos

1863 - Alferev.

1864 - Pequeñas historias.

Crítica literaria

1850 - Sobre el "brigadier" Fonvizin. El trabajo del candidato.

1854 - Sobre la sinceridad en la crítica.

1854 - Canciones de diferentes naciones.

1854 - La pobreza no es un vicio. Comedia de A. Ostrovsky.

1855 - Obras de Pushkin.

1855-1856 — Ensayos sobre el período de Gogol en la literatura rusa.

1856 - Alexander Sergeevich Pushkin. Su vida y escritos.

1856 - Poemas de Koltsov.

1856 - Poemas de N. Ogarev.

1856 — Poemas recopilados de V. Benediktov.

1856 - Infancia y adolescencia. Historias de guerra del Conde L.N.

1856 - Ensayos de vida campesina A. F. Pisemsky.

1857 - Lesing. Su tiempo, su vida y su obra.

1857 - " Ensayos provinciales» Shchedrín.

1857 - Obras de V. Zhukovsky.

1857 - Poemas de N. Shcherbina.

1857 - “Cartas sobre España” de V. P. Botkin.

1858 - Un hombre ruso en una cita. Reflexiones sobre la lectura del cuento “Asya” del Sr. Turgenev.

1860 - Colección de milagros, historias tomadas de la mitología.

1861 - ¿Es este el comienzo de un cambio? Historias de N.V. Uspensky. Dos partes.

Periodismo

1856 - Reseña del desarrollo histórico de la comunidad rural en Rusia por Chicherin.

1856 - “Conversación rusa” y su dirección.

1857 - “Conversación rusa” y eslavofilismo.

1857 - Sobre la propiedad de la tierra.

1858 - Sistema tributario.

1858 - Cavaignac.

1859 - Materiales para la solución de la cuestión campesina.

1859 - La superstición y las reglas de la lógica.

1859 - Capital y trabajo.

1859-1862 - Política. Reseñas mensuales de la vida política exterior.

1860 - Historia de la civilización en Europa desde la caída del Imperio Romano hasta la Revolución Francesa.

1861 - Cartas políticas y económicas al presidente de los Estados Unidos de América, G. K. Carey.

1861 - Sobre los motivos de la caída de Roma.

1861 - Conde Cavour.

1861 - A los campesinos de Barsky de parte de sus simpatizantes.

1862 - Carta de agradecimiento al Sr. Z<ари>Bien.

1862 - Cartas sin dirección.

1861 - N. A. Dobrolyubov. Obituario.

1878 — Carta a los hijos de A. N. y M. N. Chernyshevsky.

Memorias

1883 - Memorias de Nekrasov.

1884-1888 - Materiales para la biografía de N. A. Dobrolyubov, recopilados en 1861-1862.

1884-1888 - Recuerdos de la relación de Turgenev con Dobrolyubov y la ruptura de la amistad entre Turgenev y Nekrasov.

Filosofía y estética.

1854 — Vista crítica sobre conceptos estéticos modernos.

1855 - Relaciones estéticas del arte con la realidad. Tesis de maestría.

1855 - Lo sublime y lo cómico.

1855 - La naturaleza del conocimiento humano.

1858 - Crítica de los prejuicios filosóficos contra la propiedad común.

1860 - Principio antropológico en filosofía. "Ensayos sobre cuestiones de filosofía práctica". Ensayo de P. L. Lavrov.

1888 - Origen de la teoría de la beneficencia de la lucha por la vida. Prefacio a algunos tratados de botánica, zoología y ciencias de la vida humana.

Traducciones

1860 - “Fundamentos de la economía política por D. S. Mill”. Con tus notas.

1884-1888 - “Historia general de G. Weber”. Con tus artículos y comentarios.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828-1889) – crítico literario, publicista, escritor.

Chernyshevsky nació el 12 de julio de 1828 en Saratov. Mi padre, tanto mi abuelo como mi bisabuelo por parte de madre eran sacerdotes. Desde pequeño creció en el ambiente de una familia patriarcal y no necesitaba nada.

Por tradición familiar En 1842, Nikolai Chernyshevsky ingresó en el Seminario Teológico de Saratov. Sin embargo, no le interesaba abarrotar los textos de la iglesia. Se educó principalmente por sí mismo, estudiando idiomas, historia, geografía y literatura.

Al final, abandonó el seminario y en mayo de 1846 ingresó en la Universidad de San Petersburgo en el departamento de historia y filología de la Facultad de Filosofía. Los mandamientos de la Iglesia fueron reemplazados por las ideas de los socialistas utópicos franceses.

En 1850, Chernyshevsky se graduó en la universidad y fue asignado al gimnasio de Saratov, donde apareció en la primavera del año siguiente. Sin embargo, el público del gimnasio claramente no es suficiente para presentar ideas sobre la reconstrucción de la sociedad, y las autoridades no lo ven con buenos ojos.

En la primavera de 1853, Chernyshevsky se casó con la hija de un médico de Saratov, Olga Sokratovna Vasilyeva. Había amor de su parte. Con ella, el deseo de liberarse de la tutela de sus padres, quienes la consideraban una "niña demasiado vivaz". Chernyshevsky entendió esto. A su vez, advirtió a la novia que no sabía cuánto tiempo estaría libre, que cualquier día podrían arrestarla y meterla en una fortaleza. Unos días después de la boda, Chernyshevsky y su esposa partieron hacia San Petersburgo.

Ideas N.G. Chernyshevsky aburrió a Olga Sokratovna. Luchó por la felicidad femenina, tal como ella misma la entendía. Chernyshevsky le dio a su esposa total libertad. Además, hizo todo lo posible para garantizar esta libertad.

A principios de 1854, Chernyshevsky llegó a la revista Sovremennik y pronto se convirtió en uno de los líderes junto con N.A. Nekrasov y N.A. Dobrolyubov. Habiendo sobrevivido de la revista de escritores liberales, comenzó a fundamentar la revolución socialista campesina. Para acercar un “futuro brillante”, a principios de la década de 1860. Participó en la creación de la organización clandestina "Tierra y Libertad".

Desde 1861, Chernyshevsky estuvo bajo la supervisión secreta de la gendarmería, ya que se sospechaba que "despertaba constantemente sentimientos hostiles hacia el gobierno". En el verano de 1862 fue encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo. En régimen de aislamiento, Chernyshevsky escribió la novela "¿Qué hacer?" Fue publicado en 1863 en Sovremennik. Antes de su publicación, la novela pasó por una comisión de investigación sobre el caso Chernyshevsky y la censura, es decir, no hubo una prohibición total de imprimir las obras del autor "culpable" en la Rusia despótica. Apareció en el "futuro brillante". Es cierto que más tarde despidieron al censor y prohibieron la novela.

En 1864, Chernyshevsky fue declarado culpable "de tomar medidas para derrocar el orden de gobierno existente". Después de su ejecución civil, fue enviado a Siberia. En 1874 le ofrecieron la libertad, pero se negó a solicitar el indulto. En 1883, a Chernyshevsky se le permitió establecerse en Astrakhan bajo supervisión policial. Fue una misericordia: recientemente el Narodnaya Volya mató a Alejandro II. Lo recibió la anciana Olga Sokratovna y sus hijos adultos. Había una vida nueva y extraña por todas partes.

Después de muchos problemas, en el verano de 1889, a Chernyshevsky se le permitió mudarse a su tierra natal, Saratov. La dejó llena de esperanzas y regresó vieja, enferma, inútil para nadie. Pasó más de veinte de los últimos 28 años de su vida en prisión y exilio.

El 17 de octubre de 1889, el filósofo utópico y revolucionario democrático Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky murió de una hemorragia cerebral.

Biografía de Chernyshevsky

• 1828. 12 de julio (24 de julio): Nikolai Chernyshevsky nació en Saratov, en la familia del sacerdote Gabriel Ivanovich Chernyshevsky.
• 1835. Verano - el comienzo sesiones de entrenamiento bajo el liderazgo de su padre.
• 1836. Diciembre: Nikolai Chernyshevsky se matricula en la Escuela Teológica de Saratov.
• 1842. Septiembre: Chernyshevsky ingresa en el Seminario Teológico de Saratov.
• 1846. Mayo: salida de Chernyshevsky de Saratov a San Petersburgo para ingresar en la universidad. Verano: Chernyshevsky se matriculó en el departamento de historia y filología de la Facultad de Filosofía de la Universidad de San Petersburgo.
• 1848. Primavera: el interés de Chernyshevsky por acontecimientos revolucionarios en Francia y otros países europeos. Convicción de la proximidad e inevitabilidad de la revolución en Rusia.
• 1850. Graduación de la universidad. Nombramiento en el gimnasio de Saratov como profesor titular de literatura rusa.
• 1851. Primavera: salida hacia Saratov.
• 1853. Primavera: matrimonio con O.S. Vasiliev. Mayo – salida con mi esposa a San Petersburgo. Admisión como profesora de literatura en el 2.º Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo.
• 1854. Inicio del trabajo con Nekrasov en Sovremennik.
• 1855. Mayo – defensa pública de la tesis de maestría de Chernyshevsky “Relaciones estéticas del arte con la realidad”.
• 1856. Conocimiento y acercamiento con N.A. Dobrolyubov. Nekrasov, que viajó al extranjero para recibir tratamiento, transfirió los derechos editoriales de Sovremennik a Chernyshevsky.
• 1857. Chernyshevsky entregó el departamento de crítica literaria de la revista a Dobrolyubov y se ocupó de cuestiones filosóficas, históricas y político-económicas, en particular la cuestión de la liberación de los campesinos de la servidumbre.
• 1858. En el número 1 de Sovremennik se publicó el artículo "Cavaignac", en el que Chernyshevsky reprendía a los liberales por traicionar la causa del pueblo.
• 1859. Chernyshevsky comienza a publicar reseñas de la vida política extranjera en la revista Sovremennik. Junio: viaje a Londres para ver a Herzen y pedirle una explicación sobre el artículo “¡Muy peligroso!”, publicado en Kolokol.
• 1860. Artículo "Capital y Trabajo". A partir del segundo número de Sovremennik, Chernyshevsky comenzó a publicar en la revista su traducción con comentarios de "Fundamentos de la economía política" de D.S. Millya.
• 1861. Agosto: el Tercer Departamento recibió proclamas: “A los campesinos señoriales” (N.G. Chernyshevsky) y “A los soldados rusos” (N.V. Shelgunov). Otoño - Chernyshevsky, según A.A. Sleptsov, discutió con él la organización de la sociedad secreta "Tierra y Libertad". La policía estableció vigilancia sobre Chernyshevsky y ordenó a los gobernadores que no le expidieran a Chernyshevsky un pasaporte extranjero.
• 1862. La censura prohibió la publicación de "Cartas sin dirección" de Chernyshevsky, ya que el artículo contenía duras críticas a la reforma campesina y la situación del país. Junio: Sovremennik fue prohibido durante ocho meses. 7 de julio: Chernyshevsky fue arrestado y encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo.
• 1863. En el número 3 de Sovremennik se publicó el comienzo de la novela "¿Qué hacer?". Las partes siguientes están impresas en los números 4 y 5.
• 1864. 19 de mayo: “ejecución civil” pública de Chernyshevsky en la plaza Mytninskaya de San Petersburgo y exilio a Siberia. Agosto: Chernyshevsky llegó a la mina Kadai en Transbaikalia.
• 1866. Agosto – O.S. Chernyshevskaya y su hijo Mikhail llegaron a Kadaya para reunirse con N.G. Chernyshevsky. Septiembre: Nikolai Chernyshevsky fue enviado desde la mina Kadai a la planta de Aleksandrovsky.
• 1871. Febrero: el populista revolucionario alemán Lopatin, que llegó a Rusia desde Londres para liberar a Chernyshevsky, es arrestado en Irkutsk. Diciembre: Chernyshevsky fue enviado desde la planta de Aleksandrovsky a Vilyuysk.
• 1874. Negativa de Chernyshevsky a escribir una petición de perdón.
• 1875. El intento de I. Myshkin de liberar a Chernyshevsky.
• 1883. Chernyshevsky fue trasladado de Vilyuysk a Astrakhan bajo supervisión policial.
• 1884-1888. En Astracán, Chernyshevsky preparó "Materiales para la biografía de Dobrolyubov" y tradujo del alemán once volúmenes de la "Historia general" de Weber.
• 1889. Junio: Chernyshevsky se traslada a Saratov. 17 de octubre (29 de octubre): Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky murió de una hemorragia cerebral.

Chernyshevsky – “¿Qué hacer?”

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky es uno de los escritores y publicistas rusos más famosos y venerados. Es autor de la novela “¿Qué hacer?” y el líder ideológico de “Tierra y Libertad” (la comunidad en la que surgieron las ideas revolucionarias). Precisamente por esta actividad se le consideraba el más enemigo peligroso Imperio ruso.

N.G. Chernyshevsky nació el 12 de julio de 1828 en Saratov. Su padre es arcipreste en uno de catedrales ciudad, y la madre es una sencilla campesina. Gracias a los esfuerzos de su padre, que enseñó a Nikolai, creció hasta convertirse en un hombre muy inteligente y erudito.

Un conocimiento tan profundo de la literatura para un niño en un lugar tan temprana edad Atrajo la atención de sus compañeros del pueblo. Le pusieron el sobrenombre de "bibliógrafo", que reflejaba fielmente la erudición única del futuro publicista. Gracias recibidas durante educación en el hogar conocimiento, pudo ingresar fácilmente al seminario teológico de Saratov y, más tarde, a la principal universidad de San Petersburgo.

(El joven Chernyshevsky traduciendo la historia)

Fue durante los años de estudio y formación que se formó la personalidad de un activista revolucionario que no teme decir la verdad. Creció con las enseñanzas de los antiguos, franceses y obras en ingles era del materialismo (siglos XVII-XVIII).

Etapas de la vida y etapas de la creatividad.

Nikolai Chernyshevsky se interesó por la escritura. obras literarias incluso durante la visita circulo literario, donde I. I. Vvedensky enseñó en ese momento ( escritor ruso, revolucionario). Después de graduarse de la Facultad de Historia y Filología en 1850, Chernyshevsky recibió el título de Candidato en Ciencias y un año después comenzó a trabajar en el gimnasio de Saratov. Consideró el trabajo recibido como una oportunidad para promover activamente sus ideas revolucionarias.

Después de trabajar en el gimnasio durante 2 años, la joven profesora decidió casarse. Su esposa fue Olga Vasilyeva, con quien se mudó a San Petersburgo. Fue aquí donde fue nombrado profesor de Segunda cuerpo de cadetes. Aquí demostró ser excelente al principio, pero después de un serio conflicto con uno de los oficiales, Chernyshevsky tuvo que irse.

(Lleno ideas frescas Chernyshevsky defiende su tesis)

Los acontecimientos que vivió inspiraron al joven Chernyshevsky a escribir sus primeros artículos en publicaciones impresas San Petersburgo. Después de varios artículos publicados, fue invitado a la revista Sovremennik, donde Nikolai Gavrilovich prácticamente se convirtió en editor en jefe. Al mismo tiempo, continuó siendo activo y promoviendo las ideas de la democracia revolucionaria.

Después de un exitoso trabajo en Sovremennik, recibe una invitación a la revista Colección Militar, donde ocupa el puesto de primer editor. Mientras trabajaba aquí, Chernyshevsky comenzó a dirigir varios círculos en los que los participantes intentaron encontrar formas de atraer al ejército a la revolución. Gracias a tus artículos y trabajo activo se convierte en uno de los líderes de la escuela periodística de su época. Fue durante este período (1860) que escribió “La primacía antropológica en la filosofía” (un ensayo sobre un tema filosófico).

(Chernyshevsky escribe "Qué hacer" en cautiverio)

Como resultado, ya a partir de 1861, se estableció sobre Chernyshevsky una vigilancia policial secreta, que se intensificó después de que se unió a "Tierra y Libertad" (una sociedad fundada por Marx y Engels). Debido a los acontecimientos en el país, Sovremennik suspendió temporalmente sus actividades. Pero un año después lo retomó (en 1863). Fue entonces cuando más novela famosa Nikolai Chernyshevsky - "¿Qué hacer?", Que el autor escribió durante su estancia en prisión.