Biografía de Vikenty Vikentievich Veresaev. Vikenty Vikentievich Veresaev Críticas y reseñas
nombre real - Smidovich
Escritor, traductor y crítico literario ruso
Vikenty Veresaev
biografia corta
Vikenty Vikentievich Veresaev(nombre real - Smidovich; 16 de enero de 1867, Tula - 3 de junio de 1945, Moscú) - Escritor, traductor y crítico literario ruso. Ganador del último Premio Pushkin (1919) y del Premio Stalin de primer grado (1943).
Vikenty Veresaev es estudiante de la Universidad de San Petersburgo.
Fotografía, 1885
Padre: Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), un noble, fue médico, fundador del Hospital y Comisión Sanitaria de la ciudad de Tula, uno de los fundadores de la Sociedad de Médicos de Tula. La madre organizó el primer jardín de infancia en Tula en su casa.
El primo segundo de Vikenty Veresaev era Pyotr Smidovich, y el propio Veresaev es un pariente lejano de Natalya Fedorovna Vasilyeva, la madre del teniente general V. E. Vasilyev.
Vikenty Veresaev y Leonid Andreev, 1912
La familia vivía en Tula, en la calle Gogolevskaya, en su casa número 82, donde ahora se encuentra la Casa-Museo V.V. Veresaev.
Se graduó en el Gimnasio Clásico de Tula (1884) y entró en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo, donde se graduó en 1888.
En 1894 se graduó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Dorpat y comenzó su labor médica en Tula. Pronto se mudó a San Petersburgo, donde en 1896-1901 trabajó como residente y jefe de la biblioteca del Hospital City Barracks en memoria de S.P. Botkin, y en 1903 se instaló en Moscú.
En los años de decepción y pesimismo, se une al círculo literario de marxistas jurídicos (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova y otros), es miembro del círculo literario "Sreda" y colabora en revistas: “Nueva Palabra”, “Comienzo”, “Vida”.
En 1904, durante la guerra ruso-japonesa, fue llamado al servicio militar como médico militar y enviado a los campos de la lejana Manchuria.
En 1910 hizo un viaje a Grecia, lo que le provocó una fascinación por la literatura griega antigua durante toda su vida.
Durante la Primera Guerra Mundial se desempeñó como médico militar. Pasó el período posrevolucionario en Crimea.
En 1921 regresó a Moscú. En 1941 fue evacuado a Tbilisi.
Actividad literaria
Vikenty Veresaev se interesó por la literatura y comenzó a escribir durante sus años de escuela secundaria. El comienzo de la actividad literaria de Veresaev debe considerarse a finales de 1885, cuando publicó el poema "Pensamiento" en la revista Fashion. Para esta primera publicación, Veresaev eligió el seudónimo “V. Vikentiev." Eligió el seudónimo de “Veresaev” en 1892, firmando con él los ensayos “El reino subterráneo” (1892), dedicado a la obra y la vida de los mineros de Donetsk.
Médico militar del hospital de campaña Vikenty Veresaev en el ejército activo durante la Guerra Ruso-Japonesa.
Foto. Manchuria, 1904-1905
El escritor surgió al borde de dos épocas: comenzó a escribir cuando los ideales del populismo se estrellaron y perdieron su poder encantador, y la cosmovisión marxista comenzó a introducirse persistentemente en la vida, cuando la cultura urbana burguesa se oponía a la nobleza. cultura campesina, cuando la ciudad se oponía al campo y los trabajadores al campesinado.
En su autobiografía, Veresaev escribe: “Llegó gente nueva, alegre y creyente. Abandonando las esperanzas en el campesinado, señalaron una fuerza organizativa y en rápido crecimiento en la forma de los trabajadores fabriles, y dieron la bienvenida al capitalismo, que creó las condiciones para el desarrollo de esta nueva fuerza. El trabajo clandestino estaba en pleno apogeo, había agitación en fábricas y fábricas, se celebraban clases circulares con los trabajadores, se debatían intensamente cuestiones tácticas... Muchos de los que no estaban convencidos con la teoría, lo estaban con la práctica, incluido yo... En En el invierno de 1885 estalló la famosa huelga de los tejedores de Morozov, que sorprendió a todos por su multiplicidad, coherencia y organización”.
La obra del escritor de esta época es una transición de la década de 1880 a la de 1900, de la cercanía al optimismo social de Chéjov a lo que más tarde se expresó en "Pensamientos intempestivos" de Maxim Gorky.
Vikenty Veresaev (izquierda), el poeta y artista Maximilian Voloshin (centro) y el paisajista Konstantin Bogaevsky.
Foto. Crimea, Koktebel, 1927
En 1894 se escribió el cuento “Sin camino”. El autor describe la búsqueda dolorosa y apasionada de la generación más joven (Natasha) del significado y los caminos de la vida, recurre a la generación mayor (el doctor Chekanov) para resolver las “malditas preguntas” y espera una respuesta clara y firme. , y Chekanov le lanza palabras pesadas como piedras a Natasha: “ Después de todo, no tengo nada. ¿Qué necesito una cosmovisión honesta y orgullosa, qué me aporta? Ha estado muerto durante mucho tiempo”. Chekánov no quiere admitir “que está sin vida, que es mudo y frío; sin embargo, no puede engañarse a sí mismo” y muere.
Durante la década de 1890, se produjeron acontecimientos: se crearon círculos marxistas, aparecieron "Notas críticas sobre el desarrollo económico de Rusia" de P. B. Struve, se publicó el libro de G. V. Plejánov "Sobre la cuestión del desarrollo de una visión monista de la historia", se publicó el famoso En San Petersburgo estalla la huelga de los tejedores, sale la “Nueva Palabra” marxista, luego “El Comienzo” y “La Vida”.
En 1897, Veresaev publicó el cuento "La peste". Natasha ya no está atormentada por “búsquedas inquietas”, “ha encontrado su camino y cree en la vida”, “rezuma alegría, energía y felicidad”. La historia describe el período en el que los jóvenes de sus círculos atacaron el estudio del marxismo y fueron con la propaganda de las ideas de la socialdemocracia a las masas trabajadoras, a las fábricas.
La fama en toda Rusia llegó a Veresaev después de la publicación en 1901 en la revista "El mundo de Dios" de las "Notas de un médico", una historia biográfica sobre experimentos con personas y la colisión de un joven médico con su monstruosa realidad. "Un médico, si es médico y no funcionario médico, debe, en primer lugar, luchar para eliminar aquellas condiciones que hacen que su actividad carezca de sentido y sea infructuosa; debe ser una figura pública en el sentido más amplio de la palabra". Luego, en 1903-1927 hubo 11 publicaciones. La obra, que condenaba los experimentos médicos con personas, también reveló la posición moral del escritor, que se oponía a cualquier experimento con personas, incluidos los experimentos sociales, sin importar quién los llevara a cabo: burócratas o revolucionarios. La resonancia fue tan fuerte que el propio emperador ordenó que se tomaran medidas y se detuvieran los experimentos médicos con personas.
No es casualidad que el escritor recibiera el Premio Stalin en 1943, en plena lucha contra los monstruosos experimentos de los nazis. Pero esta obra no ganó fama mundial hasta 1972. De hecho, con el paso de los años, la relevancia de la posición de Veresaev aumenta, si tenemos en cuenta aquellas investigaciones científicas y aquellas nuevas tecnologías que de una forma u otra afectan la salud, el bienestar, la dignidad y la seguridad humanas. En nuestro tiempo, este tipo de investigaciones se llevan a cabo mucho más allá del alcance de la propia ciencia médica y biomédica. En la polémica con sus oponentes, Veresaev mostró la miseria de los partidarios del derecho de los fuertes a experimentar, supuestamente "en interés del bien público" con "miembros inútiles de la sociedad", "viejos prestamistas", "idiotas" y “elementos atrasados y socialmente ajenos”.
A principios de siglo, se estaba desarrollando una lucha entre el marxismo revolucionario y el marxismo legal, entre ortodoxias y revisionistas, entre “políticos” y “economistas”. En diciembre de 1900, Iskra comenzó a publicarse. Se publica Liberación, el órgano de la oposición liberal. La sociedad está interesada en la filosofía individualista de F. Nietzsche y lee en parte la colección cadete-idealista "Problemas del idealismo".
Estos procesos quedaron reflejados en el cuento "At the Turning", publicado a finales de 1902. La heroína Varvara Vasilievna no soporta el lento y espontáneo ascenso del movimiento obrero, le irrita, aunque se da cuenta: "No soy nada si no quiero reconocer este elemental y su espontaneidad". No quiere sentirse una fuerza secundaria, subordinada, un apéndice de la clase obrera, como lo fueron en su tiempo los populistas en relación con el campesinado. Es cierto que, en teoría, Varya sigue siendo la misma marxista, pero su visión del mundo se ha roto y cambiado. Ella sufre profundamente y, como persona de gran sinceridad y conciencia, se suicida, infectándose deliberadamente junto a la cama del paciente. En Tokarev, el deterioro psicológico es más pronunciado, más vívido. Sueña con una esposa elegante, una propiedad, una oficina acogedora y “que todo esto esté cubierto por una causa pública amplia” y no requiera grandes sacrificios. No tiene el coraje interior de Varya; filosofa que en las enseñanzas de Bernstein “hay más marxismo realista que en el marxismo ortodoxo”. Sergei - con un toque de nietzscheanismo, cree en el proletariado, "pero quiere, ante todo, creer en sí mismo". Él, como Varya, ataca con ira la espontaneidad. Tanya está llena de entusiasmo, dedicación, está dispuesta a luchar con todo el calor de su joven corazón.
Más cerca de 1905, el romanticismo revolucionario se apoderó de la sociedad y la literatura y comenzó a cantarse una canción sobre la “locura de los valientes”; Veresaev no se dejó llevar por el "engaño exaltante", no temía la "oscuridad de las verdades bajas". En nombre de la vida, valora la verdad y, sin ningún romanticismo, describe los caminos y caminos que han seguido los distintos estratos de la sociedad.
La guerra ruso-japonesa y 1905 quedaron reflejadas en los relatos y ensayos que componían la colección "Sobre la guerra japonesa" (publicada íntegramente en 1928). Después de la revolución de 1905 se inició una reevaluación de valores. Muchos miembros de la intelectualidad se retiraron decepcionados del trabajo revolucionario. El individualismo extremo, el pesimismo, el misticismo, la iglesia y el erotismo tiñeron estos años. En 1908, durante la celebración de Sanin y Peredonov, se publicó el cuento "A la vida". Cherdyntsev, un destacado y activo socialdemócrata, en el momento del colapso, habiendo perdido el valor y el significado de la existencia humana, sufre y busca consuelo en el placer sensual, pero todo en vano. La agitación interna ocurre sólo en la comunicación con la naturaleza y en relación con los trabajadores. La aguda cuestión de aquellos años se planteó sobre la relación entre la intelectualidad y las masas, el "yo" y la humanidad en general.
En 1922 se publicó la novela "En un callejón sin salida", que muestra a la familia Sartanov. Ivan Ivanovich, un científico, un demócrata, no entiende nada en absoluto sobre el drama histórico que se desarrolla; su hija Katya, menchevique, no sabe qué hacer. Ambos están del mismo lado de la barricada. Otra hija, Vera, y su sobrino Leonid son comunistas, están del otro lado. Tragedia, enfrentamientos, disputas, desamparo, impasse.
Veresaev también escribe sobre trabajadores y campesinos. En el cuento "El fin de Andrei Ivanovich", en el ensayo "En el camino muerto" y en varias otras obras, el escritor retrata a un trabajador.
El ensayo “Lizar” describe la arrogante estupidez de un taxista que aboga por el control de la natalidad. Varios ensayos más están dedicados a este tema.
De gran interés es el trabajo sobre F. M. Dostoievski, L. N. Tolstoi y Nietzsche, titulado "Living Life" (dos partes). Ésta es una justificación teórica del cuento “A la vida”; aquí el autor, junto con Tolstoi, predica: “La vida de la humanidad no es un pozo oscuro del que emergerá en un futuro lejano. ¡Este es un camino brillante y soleado, que se eleva cada vez más hacia la fuente de vida, de luz y de comunicación integral con el mundo!…” “No lejos de la vida, sino dentro de la vida, - en lo más profundo de ella, en lo más profundo de ella. lo más hondo." Unidad con el todo, conexión con el mundo y las personas, amor: ésta es la base de la vida.
En los primeros años después de la revolución de 1917, se publicaron las obras de Veresaev:
- “En mi juventud” (Memorias);
- "Pushkin en la vida";
- traducciones del griego antiguo: “Himnos homéricos”;
En 1928-1929 publicó una colección completa de sus obras y traducciones en 12 volúmenes. El volumen 10 incluía traducciones del griego antiguo de poetas helénicos (excluyendo a Homero), incluidas “Obras y días” y “Teogonía” de Hesíodo, que posteriormente se reimprimieron varias veces.
En su estilo de escritura, Veresaev es realista. Lo que es especialmente valioso en la obra del escritor es su profunda veracidad al describir el medio ambiente, las personas, así como su amor por todos los que buscan rebeldemente soluciones a las “cuestiones eternas” desde una posición de amor y verdad. Sus héroes se presentan no tanto en el proceso de lucha y trabajo, sino en busca de formas de vida.
Obras
Novelas
- En un callejón sin salida (1923)
- Hermanas (1933)
Dramas
- En el bosque sagrado (1918)
- Los últimos días (1935) en colaboración con M. A. Bulgakov
Cuentos
- Sin camino (1894)
- Pestilencia (1897)
- Dos fines: El fin de Andrei Ivanovich (1899), El fin de Alexandra Mikhailovna (1903)
- En la vuelta (1901)
- Durante la Guerra Japonesa (1906-1907)
- A la vida (1908)
- Isanka (1927)
Cuentos
- Acertijo (1887-1895)
- Prisa (1889)
- A toda prisa (1897)
- Camaradas (1892)
- Lizar (1899)
- Vanka (1900)
- En el escenario (1900)
- Reunión (1902)
- Madre (1902)
- Estrella (1903)
- Enemigos (1905)
- Ejecución del Terreno (1906)
- Caso (1915)
- Concurso (1919)
- Sonrisa de perro (1926)
- princesa (19)
- Historias reales sobre el pasado.
- Abuelo
Crítica literaria
- Viviendo la vida. Sobre Dostoievski y León Tolstoi (1910)
Documental
- Pushkin en vida (1925-1926)
- Gógol en la vida (1933)
- Los compañeros de Pushkin (1937)
Recuerdos
- Notas de un médico (1900)
- En mi juventud (1927)
- Durante mis años de estudiante (1929)
- Memorias literarias
Premios
- Premio Pushkin de la Academia de Ciencias (1919) - por traducciones de poesía griega antigua
- Premio Stalin, primer grado (1943): por muchos años de logros destacados
- Orden de la Bandera Roja del Trabajo (31/01/1939)
- Medalla "Por la defensa del Cáucaso" (1945)
Memoria de Veresaev
En 1958 se erigió un monumento al escritor en Tula y se inauguró el Museo Veresaev en 1992. En enero de 2017, en honor al 150 aniversario de V.V. Veresaev, la Empresa Estatal de Correos de Donbass (RPD) introdujo un sello postal artístico en circulación "Veresaev Vikenty Vikentievich 1867 - 1945".
(nombre real - Smidovich) (1867-1945) escritor ruso
En la mente de la mayoría de los escritores, el nombre de Vikenty Vikentyevich Veresaev ocupa un lugar destacado entre los artistas literarios famosos de principios del siglo XX. Sólo en los últimos años se ha hecho evidente que ocupó un lugar destacado en la literatura soviética, pero que fue excomulgado deliberadamente en los años treinta.
Vikenty Veresaev nació en Tula, donde su padre trabajaba como médico zemstvo. El niño empezó a leer temprano, ya que en la casa había una maravillosa biblioteca. La familia tenía muchos hijos y todos recibieron una excelente educación, primero en casa y luego en el gimnasio.
Después de graduarse en el Gimnasio Clásico de Tula, Vikenty Veresaev ingresó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo. Ya en su segundo año publicó su primera obra, el poema "Pensamiento", y un año después se publicaron los primeros cuentos del joven escritor, "El niño vil" y "El acertijo". Ya en ese momento, el joven se dio cuenta de que la creatividad literaria era su verdadera vocación.
Después de graduarse de la Universidad de San Petersburgo con el título de Candidato en Ciencias Históricas, Vikenty Veresaev ingresó en la facultad de medicina de la Universidad Dorpat (Tartu). En ese momento, estaba fuertemente influenciado por las ideas de los populistas y creía que su trabajo debería traer beneficios prácticos a la gente.
En 1894, Veresaev recibió un diploma médico y regresó a Tula. Pronto aparece la desilusión con las ideas populistas. El escritor refleja sus estados de ánimo en el cuento "Sin camino" (1895). Ella lo presentó en el círculo de los escritores rusos más famosos de la época: Ivan Bunin, Maxim Gorky, Vladimir Korolenko, Anton Chekhov. La historia abrió una serie de obras de Vikenty Vikentievich Veresaev, dedicadas al estado de ánimo de la intelectualidad rusa: "Plave" (1898), "Lizar" (1899) y "At the Turning" (1902).
Se convierte en un participante activo en el círculo literario "Sreda" de N. Teleshov, se publica constantemente en las colecciones de la asociación "Conocimiento" y, después de la publicación de "Notas de un médico" (1901), finalmente ingresa al círculo de personas de mentalidad democrática. Escritores de principios del siglo XX. A partir de ese momento, Veresaev dejó de ejercer la medicina y se dedicó por completo a la creatividad literaria.
Durante la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. el escritor fue reclutado por el ejército, donde nuevamente tuvo que regresar a la práctica médica. Se mostró pacifista y opositor a la guerra, reflejando sus observaciones en sus notas autobiográficas "En la guerra" y en una colección de ensayos "Historias sobre la guerra" (1906).
Después de la desmovilización, Vikenty Veresaev vive en Moscú y participa activamente en el periodismo, y también escribe la historia "To Life" (1909), que habla de los revolucionarios.
En 1911, por iniciativa suya, se creó la "Editorial de escritores de libros de Moscú". En él, actúa activamente no sólo como escritor, sino también como crítico literario: publica libros sobre Dostoievski, Tolstoi y traducciones del griego antiguo. El interés de Veresaev por la antigüedad surgió después de un viaje a Grecia en 1912. Una colección de sus traducciones de poesía griega recibió el Premio Pushkin, el premio literario más importante de Rusia.
Vikenty Vikentyevich Veresaev inicialmente aceptó la Revolución de Octubre e incluso; se unió a la dirección de la Unión de Escritores de toda Rusia. Sin embargo, la política del nuevo gobierno, destinada a reprimir a la intelectualidad, pronto alejó al escritor de la participación en la vida pública. Además, su editorial fue cerrada en 1918, lo que provocó una fundada protesta del escritor. En 1926 comenzó a escribir "Memorias", en las que, al igual que otros escritores de la generación anterior, M. Gorky y V. Korolenko, habla de acontecimientos importantes de principios del siglo XX.
Un alejamiento consciente de la modernidad hacia el reino del pasado también determinó la transición de Veresaev al periodismo artístico. Recopila los libros "Pushkin en la vida" y "Gogol en la vida", donde se crea una historia entretenida sobre la vida del escritor a través de una hábil selección de citas. Este método de creación de una biografía fue completamente innovador, por lo que las obras de Vikenty Veresaev se publicaron repetidamente en la época soviética y prácticamente comenzaron a ser percibidas como las únicas escritas por él. El resto de sus cuentos y novelas se publicaron mucho más tarde.
En 1933, Vikenty Vikentyevich Veresaev completó la novela "Hermanas", en la que continuó el tema principal de su obra. Siempre escribió sobre la intelectualidad en períodos difíciles y dramáticos de la historia. Pero lo que contó se basó en uno de los períodos más, quizás más terribles, del desarrollo de la sociedad rusa del siglo XX. Veresaev describe el comienzo del proceso de creación del pensamiento totalitario y al mismo tiempo pronuncia una especie de veredicto sobre lo que está sucediendo.
Las consecuencias eran fáciles de predecir. Como muchas otras obras de esa época, la novela fue prohibida y permaneció desconocida para el lector en general, al igual que las obras sobre el mismo tema de A. Platonov. No fue hasta 1988 que se publicó íntegramente por primera vez.
El escritor no tuvo más remedio que volver al pasado. Continúa escribiendo sus memorias, que serán recopiladas por sus seres queridos. Para el lector, Vikenty Veresaev se hace conocido como el autor de las traducciones de los poemas "Ilíada" y "Odisea" de Homero, así como del poema "Trabajos y días" de Hesíodo. En ese momento, el escritor vivía en el pueblo de Nikolina Gora, cerca de Moscú, donde más tarde su viuda abrió un museo.
A finales de los años treinta comenzaron a publicarse cuentos sobre niños, luego resultó que estos eran los primeros capítulos de sus memorias, que comenzaban con descripciones de la infancia del escritor. La última de las historias se publicó en el periódico "Pionerskaya Pravda" literalmente unos días antes de la muerte de Veresaev.
Vikenty Vikentyevich Veresaev
Veresaev Vikenty Vikentyevich (1867/1945) - Escritor, crítico y escritor soviético ruso, premio estatal de la URSS en 1943. El verdadero nombre del escritor es Smidovich. La prosa artística de V. se caracteriza por una descripción de las búsquedas y luchas de la intelectualidad durante la transición del siglo XIX al XX. (“Fuera de la carretera”, “Notas del médico”). Además, Veresaev creó obras filosóficas y documentales sobre varios escritores rusos famosos (F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, A.S. Pushkin y N.V. Gogol).
Guryeva T.N. Nuevo diccionario literario / T.N. Guriev. – Rostov s/f, Phoenix, 2009, pág. 47.
Veresaev Vikenty Vikentievich (nombre real Smidovich): prosista, traductor y crítico literario. Nacido en 1867 en Thule en la familia de un médico. Se graduó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo y en la Facultad de Medicina de la Universidad de Dorpat.
La primera publicación fue el cuento "El acertijo" (1887). Bajo la influencia de Turgenev, Tolstoi y Chéjov, se formó el tema principal de la obra de Veresaev: la vida y la búsqueda espiritual de la intelectualidad rusa.
Autor de varios cuentos ("Sin camino", 1895, "En el giro", 1902, la dilogía "Dos extremos": "El fin de Andrei Ivanovich" y "El camino honesto", 1899-1903, "Para Life”, 1908), colecciones de cuentos y ensayos, novelas “At a Dead End” y “Sisters”, así como la dilogía “Living Life” (“Acerca de Dostoievski y León Tolstoi”, 1909, “Apolo y Dioniso. Acerca de Nietzsche”, 1914). La mayor protesta pública fue provocada por la publicación del libro "Notas de un médico" (1901), dedicado al problema de la ética profesional.
Un lugar especial en la obra de Veresaev lo ocupan las "Crónicas biográficas" dedicadas a Pushkin ("Pushkin en la vida", 1925-1926, "Los compañeros de Pushkin", 1937) y Gogol ("Gogol en la vida", 1933). Conocido por sus traducciones de clásicos griegos antiguos (Homero, Hesíodo, Safo).
En 1943 recibió el Premio Stalin.
Se utilizaron materiales de la revista "Roman-Gazeta" nº 11, 2009. Las páginas de Pushkin. .
Vikenty Veresaev. Reproducción del sitio www.rusf.ru.
Veresaev (nombre real - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 - 1945), prosista, crítico literario, crítico.
Nacido el 4 de enero (16 NS) en Tula en la familia de un médico que era muy popular como médico y como figura pública. Había ocho hijos en esta amigable familia.
Veresaev estudió en el gimnasio clásico de Tula, el aprendizaje fue fácil, fue el "primer alumno". Destacó sobre todo en lenguas antiguas y leyó mucho. A los trece años empezó a escribir poesía. En 1884, a la edad de diecisiete años, se graduó de la escuela secundaria y entró en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo, y estuvo en el departamento de historia. En esta época participó con entusiasmo en diversos círculos estudiantiles, “viviendo en una atmósfera tensa de las cuestiones sociales, económicas y éticas más apremiantes”.
En 1888 se graduó como candidato a ciencias históricas y ese mismo año ingresó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Dorpat, donde brillaba con grandes talentos científicos. Durante seis años estudió diligentemente ciencias médicas. Durante sus años de estudiante continuó escribiendo: primero poesía, luego cuentos y novelas cortas. La primera obra impresa fue el poema "Pensamiento", se publicaron varios ensayos e historias en "World Illustration" y en los libros "The Week" de P. Gaideburov.
En 1894 recibió un diploma de médico y ejerció durante varios meses en Tula bajo la dirección de su padre, luego fue a San Petersburgo y se convirtió en residente supernumerario en el Hospital Barachnaya. En otoño, termina el largo cuento "Sin camino", publicado en "Russian Wealth", donde le ofrecieron cooperación permanente. Veresaev se unió al círculo literario de marxistas (Struve, Maslov, Kalmykov, etc.) y mantuvo estrechas relaciones con los trabajadores y la juventud revolucionaria. En 1901 fue despedido del Hospital del Cuartel por orden del alcalde y expulsado de San Petersburgo. Vivió en Tula durante dos años. Cuando terminó el período de expulsión, se trasladó a Moscú.
Vikenty Veresaev. Foto del sitio www.veresaev.net.ru
Veresaev se hizo muy famoso gracias a sus "Notas del médico" (1901), basadas en material autobiográfico.
Cuando comenzó la guerra con Japón en 1904, Veresaev, como médico de reserva, fue llamado al servicio militar. Al regresar de la guerra en 1906, describió sus impresiones en "Historias sobre la guerra".
En 1911, por iniciativa de Veresaev, se creó la "Editorial de escritores de Moscú", que dirigió hasta 1918. Durante estos años realizó estudios literarios y críticos ("Living Life" está dedicado al análisis de las obras de F. Dostoievski y L. Tolstoi). En 1917 fue presidente de la Comisión de Arte y Educación del Consejo de Diputados Obreros de Moscú.
Vikenty Veresaev. Reproducción del sitio www.veresaev.net.ru
En septiembre de 1918 partió hacia Crimea, con la intención de vivir allí durante tres meses, pero se vio obligado a permanecer en el pueblo de Koktebel, cerca de Feodosia, durante tres años. Durante este tiempo, Crimea cambió de manos varias veces y el escritor tuvo que soportar muchas cosas difíciles. En 1921 regresó a Moscú. Completa el ciclo de obras sobre la intelectualidad: las novelas "En un callejón sin salida" (1922) y "Hermanas" (1933). Publicó varios libros recopilados a partir de fuentes documentales y de memorias ("Pushkin in Life", 1926 - 27; "Gogol in Life", 1933; "Pushkin's Companions", 1934 - 36). En 1940 aparecieron sus “Historias ficticias sobre el pasado”. En 1943, Veresaev recibió el Premio Estatal. Veresaev murió en Moscú el 3 de junio de 1945.
Materiales utilizados del libro: escritores y poetas rusos. Breve diccionario biográfico. Moscú, 2000.
Vikenty Veresaev. Foto del sitio www.veresaev.net.ru
Veresaev (nombre real Smidovich) Vikenty Vikentievich: escritor, poeta, traductor y crítico literario.
Nacido en la familia de un médico. Sus padres, Vikenty Ignatievich y Elizaveta Pavlovna Smidovich, concedieron gran importancia a la educación religiosa y moral de sus hijos, a la formación en ellos de un sentido de responsabilidad hacia las personas y hacia ellos mismos. Incluso durante sus años de estudio en el gimnasio clásico de Tula, Veresaev se interesó seriamente por la historia, la filosofía, la fisiología y mostró un gran interés por el cristianismo y el budismo.
Después de graduarse de la escuela secundaria con una medalla de plata, Veresaev ingresó en la facultad de filología de la Universidad de San Petersburgo (departamento de historia) en 1884. La primera aparición impresa de Veresaev se remonta a 1885, cuando (bajo el seudónimo de V. Vikentyev) publicó el poema "Pensamiento" en la revista "Fashionable Light and Fashionable Store". Veresaev invariablemente consideró el comienzo de su verdadera obra literaria como la historia "El acertijo" (1887), que toca el tema de una persona que supera la soledad, el surgimiento en él del coraje, la voluntad de vivir y luchar. “¡Incluso si no hay esperanza, recuperaremos la esperanza misma!” - este es el leitmotiv de la historia.
Después de completar con éxito sus estudios en la Facultad de Filología, Veresaev ingresó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Dorpat (ahora Tartu) en 1888. En su autobiografía explicó esta decisión de la siguiente manera: “Mi sueño era ser escritor, y para ello me parecía necesario conocer el lado biológico del hombre, su fisiología y patología; Además, la especialidad de un médico permitió acercarse a personas de los más diversos orígenes y estilos de vida”. En Dorpat se escribieron los cuentos "Rush" (1889) y "Camrades" (1892).
La obra más significativa de este período es el cuento "Sin camino" (1894), con el que V., según él, entró en la "gran" literatura. El héroe de la historia, el médico zemstvo Chekanov, expresa los pensamientos y estados de ánimo de esa generación de intelectuales que, como creía entonces Veresaev, “no tienen nada”: “Sin camino, sin una estrella guía, perece invisible e irrevocablemente. ... La atemporalidad ha aplastado a todos, y en vano los intentos desesperados de escapar de su poder”. Uno de los factores definitorios de la historia debe considerarse el pensamiento del héroe y del propio autor sobre la “brecha” que separa al pueblo de la intelectualidad: “Siempre hemos sido ajenos y distantes para ellos, nada los conectaba con nosotros. Para ellos éramos gente de otro mundo...” El final de la historia es, sin embargo, ambiguo. Chekanov, víctima de la era de la "eternidad", muere inevitablemente, habiendo agotado todo su potencial espiritual, después de haber probado todas las "recetas". Pero muere con un llamado a la nueva generación a “trabajar duro y con perseverancia”, a “buscar el camino”. A pesar de cierto esquematismo de la narrativa, la obra despertó un gran interés entre lectores y críticos.
Después de graduarse de la Universidad de Dorpat en 1894, Veresaev llegó a Tula, donde se dedicó a la práctica médica privada. Ese mismo año viaja a San Petersburgo y se convierte en residente del Hospital Botkin. En ese momento, Veresaev comenzó a interesarse seriamente por las ideas marxistas y conoció a los marxistas.
En 1897, escribió la historia "Fiebre", que se basa en un tenso diálogo-disputa entre jóvenes marxistas (Natasha Chekanova, Daev) y representantes de la intelectualidad populista (Kiselev, el doctor Troitsky). El doctor Troitsky contrasta la tesis sobre la “necesidad histórica”, a la que no sólo hay que someterse sino también promover, con la idea de que “no se puede perseguir algunas tareas históricas abstractas cuando hay tantas cuestiones apremiantes alrededor”, “la vida es más complicado que cualquier esquema”.
Después de "Plaga", Veresaev crea una serie de historias sobre el pueblo ("Lizar", "En la niebla seca", "En la estepa", "A toda prisa", etc.). Veresaev no se limita a describir la difícil situación de los campesinos, sino que quiere captar con sinceridad sus pensamientos, su moral y su carácter. La fealdad de la pobreza no oscurece ni anula su ideal de lo natural y humano. En el cuento "Lizar" (1899), especialmente destacado por Chéjov, el tema social de "la reducción del hombre" (el pobre Lizar lamenta la "sobreabundancia" de gente en un terreno y aboga por la "purificación de la gente", luego “la voluntad de vivir se volverá más libre”) se entrelaza con los motivos del triunfo eterno de la vida natural (“Vivir, vivir, vivir una vida amplia y plena, no tenerle miedo, no romperse y no negarse a uno mismo - este fue el gran secreto que la naturaleza reveló con tanta alegría y fuerza”). En cuanto a la forma de narración, las historias de Veresaev sobre el pueblo se acercan a los ensayos e historias de G. Uspensky (especialmente del libro "El poder de la Tierra"). Veresaev señaló más de una vez que G. Uspensky era su escritor ruso favorito.
En 1900, Veresaev completó una de sus obras más famosas, en la que había estado trabajando desde 1892: "Notas de un médico". Basándose en su experiencia personal y en la de sus colegas, Veresaev afirmó alarmado: “La gente no tiene ni la más remota idea de la vida de su cuerpo, ni de los poderes y medios de la ciencia médica. Esta es la fuente de la mayoría de los malentendidos, esta es la razón tanto de la fe ciega en la omnipotencia de la medicina como de la ciega incredulidad en ella. Y ambos igualmente se dan a conocer con gravísimas consecuencias”. Uno de los críticos, que calificó el libro como "una declaración de la maravillosa inquietud de la conciencia rusa", testificó: "Todo el hormiguero humano estaba agitado y agitado ante la confesión del joven médico que<...>traicionó secretos profesionales y sacó a la luz de Dios tanto las armas de lucha, la psique del médico, como todas las contradicciones ante las cuales él mismo estaba exhausto”. Esta confesión reflejaba todas las características principales de la creatividad de Veresaev: observación, mente inquieta, sinceridad, independencia de juicio. El mérito del escritor es que muchas de las cuestiones con las que lucha el héroe de "Notas" son consideradas no sólo desde un punto de vista puramente médico, sino también desde un punto de vista ético, social y filosófico. Todo esto hizo que el libro fuera un gran éxito. La forma de “Notas de un médico” es una combinación orgánica de narración de ficción y elementos periodísticos.
Veresaev se esfuerza por ampliar la esfera de la reflexión artística de la vida. Así, escribe la historia profundamente social "Dos fines" (1899-03), que consta de dos partes. En la imagen del artesano Kolosov ("El fin de Andrei Ivanovich"), Veresaev quería mostrar a un trabajador-artesano, en lo más profundo de cuya alma "había algo noble y amplio que lo arrastraba al espacio abierto desde una vida apretada". .” Pero todos los buenos impulsos del héroe no coinciden en modo alguno con la sombría realidad, y él, agotado por contradicciones desesperadas, muere.
La historia "At the Turning" (1901) fue otro intento de Veresaev de comprender el movimiento revolucionario ruso. Aquí nuevamente chocan las opiniones de aquellos a quienes el camino revolucionario encontrado les parece libresco y descabellado (Tokarev, Varvara Vasilievna) y aquellos que creen imprudentemente en la revolución (Tanya, Sergei, Borisoglebsky). La posición del propio escritor en vísperas de la primera revolución rusa se caracterizó por las dudas de que la gente estuviera madura para una reorganización "explosiva" de la sociedad; Le parecía que el hombre era todavía muy imperfecto, que el principio biológico era demasiado fuerte en él.
En el verano de 1904, Veresaev fue reclutado por el ejército como médico y hasta 1906 estuvo en Manchuria, en los campos de la guerra ruso-japonesa. Reflejó sus pensamientos, impresiones y experiencias asociadas con estos eventos en la serie "Historias sobre la guerra japonesa" (1904-06), así como en un libro escrito en el género de notas, "En la guerra" (1906-07 ). Se trataba de una especie de “notas médicas” en las que V. plasmaba todo el horror y el sufrimiento de la guerra. Todo lo descrito llevó a la idea de que los absurdos de la estructura social habían alcanzado proporciones alarmantes. V. piensa cada vez más en formas reales de transformar la realidad y al hombre. El resultado de estos pensamientos fue la historia "A la vida" (1908), en la que el concepto de "vivir la vida" de Veresaev encontró su encarnación inicial. V. explicó la idea de la historia de esta manera: “En una larga búsqueda del sentido de la vida, en ese momento finalmente llegué a conclusiones firmes, independientes y no literarias,<...>quien dio lo suyo<...>conocimiento: qué es la vida y cuál es su "significado". Quería plasmar todos mis hallazgos en la historia...” El héroe de la historia, Cherdyntsev, está absorto en la búsqueda del sentido de la vida para todas las personas. Quiere comprender en qué medida la alegría y la plenitud de la existencia de una persona dependen de condiciones y circunstancias externas. Después de haber recorrido un largo camino de experiencias, búsquedas, dudas, Cherdyntsev adquiere una convicción firme: el significado de la vida está en la vida misma, en el fluir muy natural de la existencia (“Toda la vida ha sido una meta en continuo desarrollo, huyendo hacia el distancia despejada y soleada”). La estructura anormal de la sociedad a menudo priva a la vida de una persona de este significado original, pero existe, es necesario poder sentirlo y guardarlo dentro de uno mismo. V. se sorprendió de "cómo las personas son capaces de paralizar la vida humana con sus normas y patrones" ("Notas para mí").
Los principales temas y motivos de la historia se desarrollaron en un estudio filosófico-crítico, al que Veresaev le dio el nombre programático: "Living Life". Su primera parte está dedicada a las obras de L. Tolstoi y F. Dostoievski (1910), la segunda, "Apolo y Dioniso", principalmente al análisis de las ideas de F. Nietzsche (1914). Veresaev contrasta a Tolstoi con Dostoievski, reconociendo, sin embargo, la verdad detrás de ambos artistas. Para Dostoievski, cree Veresaev, una persona es "el contenedor de todas las desviaciones más dolorosas del instinto de vida", y la vida es "un montón caótico de fragmentos desconectados e inconexos". En Tolstoi, por el contrario, ve un comienzo sano y brillante, el triunfo de “vivir la vida”, que “es del más alto valor, está llena de una profundidad misteriosa”. El libro es de indudable interés, pero hay que tener en cuenta que V. en ocasiones “ajusta” las ideas e imágenes de los escritores a su concepto.
Veresaev percibió ambiguamente los acontecimientos de 1917. Por un lado, vio la fuerza que despertó al pueblo, y por el otro, un elemento, una “explosión” de principios oscuros latentes en las masas. Sin embargo, Veresaev coopera bastante activamente con el nuevo gobierno: se convierte en presidente de la comisión artística y educativa del Consejo de Diputados Obreros en Moscú, desde 1921 trabaja en la subsección literaria del Consejo Académico Estatal de la Comisaría del Pueblo para Educación y también es editor del departamento de arte de la revista Krasnaya Nov. Pronto fue elegido presidente de la Unión de Escritores de toda Rusia. La principal obra creativa de esos años fue la novela "En un callejón sin salida" (1920-23), una de las primeras obras sobre el destino de la intelectualidad rusa durante la Guerra Civil. En la novela, el escritor se preocupó por el tema del colapso del humanismo tradicional. Se dio cuenta de la inevitabilidad de este colapso, pero no pudo aceptarlo.
Después de esta novela, Veresaev se aleja por un tiempo de la modernidad.
En mayo de 1925, en una carta al señor Gorky, decía: "Me di por vencido y comencé a estudiar a Pushkin, a escribir memorias, lo más propio de un viejo".
En 1926, Veresaev publicó una publicación en dos volúmenes "Pushkin en la vida", que proporciona un rico material para estudiar la biografía del poeta. Se trata de una colección de realidades biográficas extraídas de diversos documentos, cartas y memorias.
A principios de la década de 1930, por sugerencia de M. Bulgakov, comenzaron a trabajar juntos en una obra de teatro sobre Pushkin; Posteriormente abandonó este trabajo por diferencias creativas con M. Bulgakov. El resultado del trabajo posterior de Veresaev fueron los libros "Gogol en la vida" (1933), "Los compañeros de Pushkin" (1937).
En 1929 se publicaron los “Himnos homéricos”, una colección de traducciones (Homero, Hesíodo, Alceo, Anacreonte, Platón, etc.). Por estas traducciones, Veresaev recibió el Premio Pushkin de la Academia de Ciencias de Rusia.
En 1928-31, Veresaev trabajó en la novela "Hermanas", en la que buscaba mostrar la vida cotidiana real de los jóvenes intelectuales y trabajadores durante la era del primer Plan Quinquenal. Uno de los patrones significativos de esa época, la heroína de la novela Lelka Ratnikova se formuló de la siguiente manera: “... existe una especie de ley general: quien vive profunda y fuertemente en el trabajo social simplemente no tiene tiempo para trabajar en sí mismo en el campo de la moral personal, y aquí todo le resulta muy confuso...” La novela, sin embargo, resultó algo esquemática: Veresaev dominó la nueva realidad más ideológicamente que artísticamente.
En 1937, Veresaev inició el enorme trabajo de traducir la Ilíada y la Odisea de Homero (más de 28.000 versos), que completó en cuatro años y medio. La traducción, cercana al espíritu y al lenguaje del original, fue reconocida por los expertos como un gran logro del autor. Las traducciones se publicaron después de la muerte del escritor: "La Ilíada" en 1949 y "La Odisea" en 1953.
En los últimos años de su vida, Veresaev creó principalmente obras de género de memorias: "Historias de no ficción", "Recuerdos" (sobre la infancia y los años de estudiante, sobre encuentros con L. Tolstoi, Chéjov, Korolenko, L. Andreev, etc. ), “Grabaciones para mí” (según el autor, esto es “algo así como un cuaderno, que incluye aforismos, extractos de recuerdos, varias grabaciones de episodios interesantes”). Mostraron claramente esa "conexión con la vida" por la que Veresaev siempre gravitó en su trabajo. En el prefacio de "Historias de no ficción sobre el pasado", escribió: "Cada año, las novelas y las historias se vuelven cada vez menos interesantes para mí, y cada vez más interesantes son las historias vivas sobre lo que realmente sucedió..." Veresaev se convirtió uno de los fundadores del género de cuentos en miniatura "no ficticios" en prosa soviética.
Buscando persistentemente la verdad en los temas que le preocupaban, Veresaev, al completar su camino creativo, pudo decir con razón sobre sí mismo: "Sí, tengo derecho a esto: ser considerado un escritor honesto".
V.N. Bystrov
Materiales utilizados del libro: Literatura rusa del siglo XX. Prosistas, poetas, dramaturgos. Diccionario biobibliográfico. Volumen 1. pag. 365-368.
Leer más:
Escritores y poetas rusos (libro de referencia biográfica).
Las páginas de Pushkin. "Periódico Romano" No. 11, 2009.
Ensayos:
PSS: en 12 volúmenes, M., 1928-29;
SS: en 5 volúmenes, M., 1961;
Obras: en 2 volúmenes, M., 1982;
Pushkin en la vida. Moscú, 1925-26;
Compañeros de Pushkin. M., 1937;
Gógol en la vida. M, 1933; 1990;
Historias verdaderas. M., 1968;
En un callejón sin salida. Hermanas. M., 1990.
Literatura:
Vrzosek S. Vida y obra de V.V.Veresaev. P., 1930;
Silenko A.F. V.V.Veresaev: Ensayo crítico y biográfico. Tula, 1956;
Geyser I.M.V.Veresaev: Escritor-médico. M., 1957;
Vrovman G.V. V.V.Veresaev: vida y creatividad. M., 1959;
Babushkin Yu.V.V.Veresaev. M., 1966;
Nolde V.M. Veresaev: vida y obra. Tula, 1986.
Veresaev Vikenty Vikentievich(1867-1945), nombre real: Smidovich, prosista, crítico literario y poeta-traductor ruso. Nacido el 4 (16) de enero de 1867 en una familia de famosos ascetas de Tula.
El padre, el médico V. I. Smidovich, hijo de un terrateniente polaco, participante en el levantamiento de 1830-1831, fue el fundador del Hospital y Comisión Sanitaria de la ciudad de Tula, uno de los fundadores de la Sociedad de Médicos de Tula y miembro de la Duma de la ciudad. Mi madre abrió en su casa el primer jardín de infancia de Tula.
En 1884, Veresaev se graduó en el Gimnasio Clásico de Tula con una medalla de plata y entró en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo, tras lo cual recibió el título de candidato. El ambiente familiar en el que se crió el futuro escritor estaba imbuido del espíritu de ortodoxia y de servicio activo a los demás. Esto explica la fascinación de Veresaev por las ideas del populismo y las obras de N.K. Mikhailovsky y D.I. Pisarev.
Bajo la influencia de estas ideas, Veresaev ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Dorpat en 1888, considerando la práctica médica como la mejor manera de aprender sobre la vida del pueblo y la medicina como una fuente de conocimiento sobre el hombre. En 1894 ejerció durante varios meses en su tierra natal de Tula y ese mismo año, como uno de los mejores graduados de la universidad, fue contratado en el Hospital Botkin de San Petersburgo.
Veresaev comenzó a escribir a los catorce años (poemas y traducciones). Él mismo consideró la publicación del cuento The Riddle (revista World Illustration, 1887, n. 9) como el comienzo de su actividad literaria.
En 1895, Veresaev se dejó llevar por opiniones políticas más radicales: el escritor estableció estrechos contactos con grupos de trabajo revolucionarios. Trabajó en círculos marxistas y en su apartamento se celebraban reuniones de socialdemócratas. La participación en la vida política determinó los temas de su obra.
Veresaev utilizó la prosa literaria para expresar puntos de vista sociopolíticos e ideológicos, mostrando en sus historias una retrospectiva del desarrollo de sus propias búsquedas espirituales. En sus obras hay un notable predominio de formas de narración como el diario, la confesión y las disputas entre héroes sobre temas de estructura sociopolítica. Los héroes de Veresaev, como el autor, estaban desilusionados con los ideales del populismo. Pero el escritor intentó mostrar las posibilidades de un mayor desarrollo espiritual de sus personajes. Así, el héroe de la historia Sin camino (1895), el médico zemstvo Troitsky, habiendo perdido sus creencias anteriores, parece completamente devastado. Por el contrario, el personaje principal de la historia At the Turning (1902), Tokarev, encuentra una salida al callejón sin salida espiritual y se salva del suicidio, a pesar de que no tenía puntos de vista ideológicos definidos y “caminó hacia la oscuridad, sin saber dónde”. Veresaev se mete en la boca muchas tesis que critican el idealismo, la afición a los libros y el dogmatismo del populismo.
Habiendo llegado a la conclusión de que el populismo, a pesar de sus valores democráticos declarados, no tiene base en la vida real y muchas veces no lo sabe, en el cuento Povetriye (1898) Veresaev crea un nuevo tipo humano: el revolucionario marxista. Sin embargo, el escritor también ve deficiencias en la enseñanza marxista: falta de espiritualidad, sumisión ciega de la gente a las leyes económicas.
El nombre de Veresaev fue mencionado a menudo en la prensa crítica de finales del siglo XIX y principios del XX. Los líderes populistas y marxistas utilizaron sus obras como motivo de polémicas públicas sobre cuestiones sociopolíticas (revistas “Russian Wealth” 1899, núm. 1 y 2, y “Nachalo” 1899, núm. 4).
Sin limitarse a la representación artística de ideas difundidas entre la intelectualidad, Veresaev escribió varias historias sobre la vida terrible y la existencia sombría de trabajadores y campesinos (las historias El fin de Andrei Ivanovich, 1899 y El trabajo honesto, otro nombre: El fin de Alexandra Mikhailovna, 1903, que más tarde revisó en el cuento Two Ends, 1909, y los cuentos de Lizar, In a Rush, In a Dry Fog, todos de 1899).
A principios de siglo, la sociedad quedó conmocionada por las Notas de un médico (1901) de Veresaev, en las que el escritor pintaba un cuadro aterrador del estado de la medicina en Rusia. La publicación de las Notas provocó numerosas críticas en la prensa. En respuesta a las acusaciones de que no era ético llevar los problemas médicos profesionales a los tribunales públicos, el escritor se vio obligado a redactar un artículo de absolución sobre "Notas de un médico". Responder a mis críticos (1902).
En 1901, Veresaev fue exiliado a Tula. El motivo formal fue su participación en una protesta contra la represión de una manifestación estudiantil por parte de las autoridades. Los siguientes dos años de su vida estuvieron ocupados con numerosos viajes y encuentros con famosos escritores rusos. En 1902, Veresaev fue a Europa (Alemania, Francia, Italia, Suiza) y en la primavera de 1903 a Crimea, donde conoció a Chéjov. En agosto del mismo año visitó a Tolstoi en Yásnaia Poliana. Después de recibir el derecho a ingresar a la capital, se mudó a Moscú y se unió al grupo literario Sreda. A partir de ese momento comenzó su amistad con L. Andreev.
Como médico militar, Veresaev participó en la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, cuyos acontecimientos, con su característico estilo realista, describió en historias y ensayos que formaron la colección Sobre la guerra japonesa (publicada íntegramente en 1928). Combinó descripciones de los detalles de la vida militar con reflexiones sobre las razones de la derrota de Rusia.
Los acontecimientos de la revolución de 1905-1907 convencieron a Veresaev de que la violencia y el progreso son incompatibles. El escritor se desilusionó de las ideas de una reorganización revolucionaria del mundo. En 1907-1910, Veresaev se dedicó a comprender la creatividad artística, que entendía como la protección del hombre de los horrores de la existencia. En este momento, el escritor está trabajando en el libro Living Life, cuya primera parte está dedicada a un análisis de la vida y obra de Tolstoi y Dostoievski, y la segunda, a Nietzsche. Comparando las ideas de grandes pensadores, Veresaev buscó mostrar en su investigación literaria y filosófica la victoria moral de las fuerzas del bien sobre las fuerzas del mal en la creatividad y en la vida.
Desde 1912, Veresaev fue presidente de la junta directiva de la Editorial de Escritores de Moscú, que él mismo organizó. La editorial unió a escritores pertenecientes al círculo de Sreda. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el escritor fue nuevamente movilizado en el ejército activo y de 1914 a 1917 dirigió el destacamento sanitario militar del Ferrocarril de Moscú.
Después de los acontecimientos revolucionarios de 1917, Veresaev se dedicó por completo a la literatura, permaneciendo como un observador externo de la vida. El espectro de sus aspiraciones creativas es muy amplio, su actividad literaria es sumamente fructífera. Escribió las novelas En un callejón sin salida (1924) y Hermanas (1933), sus estudios documentales sobre Pushkin en vida (1926), Gogol en vida (1933) y Los compañeros de Pushkin (1937) abrieron un nuevo género en la literatura rusa: la crónica. de características y opiniones. Veresaev posee Memorias (1936) y un diario para sí mismo (publicado en 1968), en el que la vida del escritor aparece en toda la riqueza de pensamientos y búsquedas espirituales. Veresaev hizo numerosas traducciones de literatura griega antigua, incluidas la Ilíada (1949) y la Odisea (1953) de Homero.
El escritor ruso Veresaev Vikenty Vikentyevich (Smidovich) ocupa un lugar especial en la galaxia de prosistas nacionales. Hoy está perdido en el contexto de sus destacados contemporáneos L. N. Tolstoi, M. Saltykov-Shchedrin, A. Chekhov, M. Gorky, I. Bunin, M. Sholokhov, pero tiene su propio estilo, sus mayores méritos a la literatura rusa y una serie de excelentes ensayos.
Familia e infancia
Veresaev Vikenty Vikentievich, cuya biografía estuvo asociada con dos vocaciones: médico y escritor, nació el 4 de enero de 1867 en Tula. La familia del futuro escritor tenía muchas nacionalidades mixtas. Los padres de la madre eran un ucraniano de Mirgorod y un griego; por parte paterna había alemanes y polacos. El apellido del escritor, Smidovich, pertenecía a una antigua familia noble polaca. Su padre era médico, fundó el primer hospital de la ciudad de Tula, inició la creación de una comisión sanitaria en la ciudad y estuvo en los orígenes de la Sociedad de Médicos de Tula. La Madre Vincent era una mujer noble muy educada; fue la primera en la ciudad en abrir un jardín de infancia en su casa y luego una escuela primaria. La familia tenía 11 hijos, tres murieron en la infancia. Todos los niños recibieron una educación de alta calidad, representantes de la intelectualidad local estaban constantemente en la casa, se mantenían conversaciones sobre arte, política y el destino del país. Fue en esta atmósfera donde creció el niño, que en el futuro se convertiría en un destacado representante de la nobleza educada rusa. Desde pequeño, Vincent estaba absorto en los libros, le gustaba especialmente el género de aventuras, especialmente Mine Reid. Desde su adolescencia, el futuro escritor cada verano ayudaba activamente a su familia, trabajaba junto con los campesinos: cortaba, araba, acarreaba heno, así conocía de primera mano la severidad del trabajo agrícola.
Estudios
Vikenty Veresaev creció en una familia donde la educación era obligatoria para todos. Los propios padres del niño eran personas ilustradas, tenían una excelente biblioteca e inculcaron el amor por el aprendizaje en sus hijos. Veresaev tenía muy buenas inclinaciones humanitarias naturales: excelente memoria, interés por los idiomas y la historia. Estudió con mucho ahínco en el gimnasio, se graduó entre los primeros de cada promoción con un premio, logró un éxito especial en su conocimiento de las lenguas antiguas y comenzó a traducir a los 13 años. Se graduó en el gimnasio Veresaev con una medalla de plata. En 1884 ingresó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo, donde se graduó con el título de Candidato en Ciencias Históricas. Pero su pasión por las ideas del populismo, la influencia de las opiniones de D. Pisarev y N. Mikhailovsky lo impulsaron a ingresar en la Facultad de Medicina de la Universidad de Dorpat (Tartu) en 1888. El joven creía con razón que la profesión médica le permitiría “ir entre la gente” y beneficiarla. Siendo aún estudiante, en 1892 viajó a la provincia de Yekaterinoslav, donde trabajó durante una epidemia de cólera como jefe de un cuartel sanitario.
Los giros y vueltas de la vida
En 1894, después de graduarse de la universidad, Veresaev regresó a Tula, donde comenzó a trabajar como médico. Vikenty Veresaev, cuya biografía ahora está relacionada con la medicina, durante su práctica médica observó cuidadosamente la vida de las personas y tomó notas, que luego se convirtieron en obras literarias. Así, los dos asuntos más importantes de la vida se entrelazaron en su vida. Dos años más tarde, Veresaev se mudó a San Petersburgo y fue invitado como uno de los mejores graduados de la facultad de medicina a trabajar en el hospital del cuartel de San Petersburgo (futuro Botkin) para pacientes altamente infecciosos. Durante cinco años trabajó allí como residente y director de la biblioteca. En 1901 realizó un largo viaje por Rusia y Europa, se comunicó mucho con los principales escritores de la época y observó la vida de las personas. En 1903 se trasladó a Moscú, donde pretendía dedicarse a la literatura. Con el comienzo de la guerra ruso-japonesa, Vikenty Vikentyevich se movilizó como médico y se convirtió en residente junior en un hospital de campaña móvil en Manchuria. Las impresiones de aquella época se convertirían más tarde en el tema de varias de sus obras. Durante la Primera Guerra Mundial, también fue médico militar en Kolomna y participó en la organización del trabajo del destacamento sanitario militar de Moscú.
Veresaev, de mentalidad progresista, aceptó ambas revoluciones rusas y vio en ellas un beneficio para el país. Después de la Revolución de Octubre, se convirtió en presidente de la Comisión Artística y Educativa del Consejo de Diputados Obreros de Moscú. De 1918 a 1921 vivió en Crimea y fue testigo de feroces batallas entre blancos y rojos; este período de privaciones y penurias también se convirtió en una fuente de temas para obras literarias. Desde 1921, el escritor vive en Moscú, escribe y participa activamente en actividades educativas y organizativas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, un escritor ya anciano fue evacuado a Tbilisi. Logró ver la victoria de la URSS en la guerra y murió el 3 de junio de 1945 en Moscú.
Primeros experimentos literarios
Veresaev Vikenty comienza a escribir en la edad escolar; inicialmente el joven se veía a sí mismo como un poeta. Su primera publicación fue el poema "Pensamiento", publicado bajo el seudónimo de V. Vikentyev en la revista "Fashionable Light and Fashionable Store" en 1885. Dos años más tarde, en la revista "World Illustration" bajo el seudónimo de Veresaev, publicó el cuento "Riddle", en el que da respuestas a las principales preguntas de la existencia: qué es la felicidad y cuál es el sentido de la vida. A partir de ese momento, la literatura se convirtió en la ocupación constante de Vikenty Vikentyevich.
Convertirse en un maestro
Desde el comienzo de su andadura en la literatura, Vikenty Veresaev definió su dirección como un camino de búsqueda; en sus obras reflejó el doloroso cambio de la intelectualidad rusa, que él mismo experimentó, pasando de la pasión por el populismo y el marxismo al patriotismo moderado. . Casi de inmediato se dio cuenta de que la poesía no era su camino y recurrió a la prosa. Al principio se prueba a sí mismo en pequeñas formas: escribiendo cuentos, cuentos. En 1892 publicó una serie de ensayos, “El reino subterráneo”, sobre la vida y el arduo trabajo de los mineros de Donetsk. Luego utilizó por primera vez el seudónimo de Veresaev, que se convirtió en su nombre literario. En 1894 publicó el cuento "Sin camino", en el que, en sentido figurado, habla de la búsqueda del camino y del sentido de la vida por parte del público y la intelectualidad rusos. En 1897, la historia "La peste" continúa con el mismo tema y documenta la adquisición de una idea socialdemócrata rectora por parte de la generación más joven.
Años de gloria
En 1901 se publicaron las "Notas de un médico" de Veresaev, que le dieron fama en todo el país. En ellos, el escritor habla del camino de un joven médico, de aquellas realidades de la profesión que habitualmente eran silenciadas, de experimentos con pacientes, de la gravedad moral de este trabajo. El trabajo mostró el gran talento de escritura de Veresaev, el sutil psicologismo y la capacidad de observación del autor. Desde entonces, ha sido incluido en la galaxia de los principales escritores del país, junto con Garshin y Gorky. Las opiniones progresistas del escritor no pasaron desapercibidas y las autoridades lo enviaron bajo supervisión a Tula para limitar sus actividades.
En 1904-1906 se publicaron sus notas sobre la guerra japonesa, en las que hablaba casi directamente de la necesidad de enfrentarse al poder de la autocracia. Vikenty Veresaev también se dedica a la edición de libros y es miembro de varias asociaciones literarias. Después de la revolución, participó activamente en la labor educativa y participó en la publicación de nuevas revistas. Después de la revolución, Veresaev Vikenty Vikentyevich recurrió a las grandes formas y a la crítica literaria. Las obras en forma de "investigación crítica" sobre Pushkin, Tolstoi, Dostoievski y Nietzsche se han convertido en una nueva palabra en la prosa literaria. El autor siempre se ha esforzado por “educar a la juventud”, por transmitir elevados ideales e ideas educativas. De su pluma surgen magníficos ensayos críticos y biográficos sobre I. Annensky, A. Chekhov, L. Andreev,
El escritor dedica mucho tiempo a las actividades de traducción, en su presentación se publicaron muchas obras de poesía griega antigua. Por ellos, Veresaev incluso recibió el Premio Pushkin. Incluso en su último día, Vikenty Vikentyevich estaba editando la traducción de la Ilíada de Homero.
método del escritor
Vikenty Veresaev relacionó su destino como escritor con la “nueva vida”, en esto se hace eco de M. Gorky. Su estilo de escritura se distingue no sólo por un vívido realismo, sino también por sutiles observaciones psicológicas de sus propias experiencias. La autobiografía se convirtió en un sello distintivo de su obra. Expresó sus impresiones de la vida en una serie de ensayos. Las búsquedas de la cosmovisión encontraron su expresión en las historias por las que Vikenty Veresaev se hizo famoso. "Competencia", "Eitimia" y algunas otras historias se convirtieron en su narrativa sobre su vida personal y sus reflexiones sobre el ideal femenino.
La esencia creativa de Veresaev se expresó más claramente en obras como las novelas "At a Dead End" y "Sisters".
Críticas y reseñas
Vikenty Veresaev fue recibido muy favorablemente por la crítica durante su vida; se destacó como un autor relevante y progresista. Los eruditos literarios modernos rara vez recurren a la obra del escritor, lo que, sin embargo, no significa que carezca de descubrimientos creativos y obras talentosas. Las reseñas de lectores modernos también son raras, pero muy favorables. Los conocedores modernos de Veresaev notan su magnífico estilo y su consonancia con las búsquedas ideológicas de la juventud moderna.
Vida privada
Veresaev Vikenty Vikentievich estaba constantemente absorto en su trabajo. En la vida fue una persona sencilla y muy amigable y acogedora. Estaba casado con su prima segunda María Germogenovna. La pareja no tuvo hijos. En general, vivió una vida próspera, llena de trabajo y participación en la organización del proceso educativo y creativo en el país.
