Kali la Oscuridad. Diosa de la muerte violenta y la maternidad.
Los mitos indios sobre los dioses, a diferencia de los antiguos, siguen siendo poco conocidos y la mayoría de los europeos no tienen la menor idea sobre ellos. Es interesante que tales leyendas no sean historias ordinarias, sino epopeyas reales, cuya veracidad creen sagradamente los verdaderos hindúes.
La aparición de los dioses.
La historia del Mundo Antiguo está llena de diversas leyendas y mitos, y cada pueblo tiene el suyo propio. Como saben, el surgimiento de numerosos dioses se vio facilitado por el hecho de que la gente en el pasado lejano no podía explicar por qué ocurrían ciertos fenómenos naturales. El hombre entendió perfectamente que había muchas cosas que no podía hacer por sí solo, por ejemplo, lanzar rayos, levantar enormes olas en el mar o levantar los vientos. Por lo tanto, comenzó a atribuir tales habilidades a seres más poderosos que podrían causar fenómenos tan grandiosos. Generalmente tenían la apariencia de una persona o un animal. Los dioses y diosas indios a menudo estaban dotados de la apariencia y cualidades de ambos. Un ejemplo sorprendente de esto sería Ganesha o Hanuman, ambos con figura humana, pero uno con cabeza de elefante y el otro con cabeza de mono.
No es ningún secreto que la más diversa y rica de todas las creencias paganas es la mitología india. Los dioses y diosas discutidos en este artículo también estaban dotados de varias hipóstasis.
Hay que decir que las leyendas hindúes comenzaron a gestarse alrededor del siglo I d.C. mi. en la cultura védica de los indoarios. Y todo ello gracias al brahmanismo, influenciado por el budismo. Además, muchas de las ideas del vedismo se incorporaron al hinduismo. Esta religión resultante se convirtió en una nueva etapa en el desarrollo de la antigua sociedad india.
tríada principal
El hinduismo colocó a un dios creador al frente y estableció una jerarquía más estricta en el panteón. Los nombres de los dioses indios, como Brahma, Shiva y Vishnu, se incluyen en la tríada (trimurti) de seres supremos, percibidos como una manifestación de una sola deidad. El primero de ellos fue venerado como el creador y gobernante del mundo, quien estableció leyes sociales (dharma) en la tierra y dividió la sociedad en castas.
Con el tiempo, se empezaron a asignar roles especiales a los otros dos: el dios Shiva se convirtió en el destructor y Vishnu en el protector. Como resultado de esta división, surgieron dos direcciones principales en el hinduismo: el shaivismo y el vaishnavismo. Incluso ahora hay muchos seguidores de estos movimientos. El sistema religioso hindú, que consta de varios cultos, en relación con la imagen de Vishnu, desarrolló el concepto de avatares, que es una doctrina de Dios que de vez en cuando desciende al mundo de las personas. Además, cada vez cambia de apariencia.
Panteón
Como sabemos, los hindúes adoran a cientos de dioses y diosas. Algunas son blancas, como plumas de cisne, otras son rojas, como si trabajaran incansablemente bajo los rayos del sol abrasador, y otras son completamente negras, como el carbón. Pero todos tienen una cosa en común: mantienen en armonía el mundo y el destino de las naciones. El Panteón está construido de tal manera que todas las deidades antiguas ocupan en él su nicho.
Brahma es el señor de todas las cosas, que tiene cuatro caras rojas que miran en diferentes direcciones. Por lo general, se le representa sentado en posición de descanso sobre un loto blanco o rosa. Vive en el majestuoso monte Meru. Su esposa Saraswati es la patrona de las artes y las ciencias.
Dios indio con cabeza de elefante: Ganesha. Es considerado uno de los personajes míticos más populares. Su padre era el dios Shiva y su madre era la diosa Parvati. Hay una leyenda interesante asociada a él, según la cual originalmente era un niño hermoso. Pronto los dioses vinieron a felicitar a los padres por el nacimiento de su hijo y les trajeron regalos. Cuando vieron al bebé, todos admiraron su belleza. El único que no lo miró fue el dios Shani, quien poseía el poder destructivo de su mirada. A pesar de esto, Parvati insistió en que viera a su hijo. Tan pronto como Shani lo miró, la cabeza del niño rodó y cayó al suelo. Shiva intentó salvar al niño devolviéndolo a su lugar, pero nunca volvió a crecer. Entonces Brahma aconsejó a sus padres que la cambiaran por la cabeza del primer animal que se les cruzara. Resultó ser un elefante. Además, el dios indio de la sabiduría, Ganesha, es el patrón de los viajeros y comerciantes.
Es imposible enumerar el panteón completo. Estas son sólo algunas de las deidades más famosas y veneradas:
● Indra es el guardián del lado oriental del mundo. Es el dios de la guerra y el gobernante de Amaravati, uno de los llamados cielos inferiores.
● Varuna es un juez que todo lo ve y castiga. Él es la encarnación de la verdad y el orden mundial. Es él quien busca a los culpables, los castiga y también perdona sus pecados.
● Agni: dios indio del fuego. Es la encarnación de la llama sagrada, que con sus lenguas eleva a la víctima directamente al cielo.
● Surya: ilumina el mundo con luz, destruye la oscuridad, las enfermedades y los enemigos. Personifica el Ojo que todo lo ve de los dioses Varuna, Mitra y Agni.
● Kama: siempre se lo representa como un joven apuesto con un arco y flechas. Es el santo patrón de los amantes y es similar a su homólogo europeo.
● Vayu es el señor del viento y personifica el aliento del mundo (prana).
● Yama es una deidad bastante feroz. Él es el gobernante del reino de los muertos y el gobernante del Purgatorio.
Todas las deidades mencionadas tienen gran fuerza y poder, pero todas se inclinan ante el rostro de la grande y aterradora Kali.
"Ramayana" y "Mahabharata"
La historia del mundo antiguo está indisolublemente ligada a muchos mitos y leyendas. Pero quizás las más famosas sean las epopeyas indias "Ramayana" y "Mahabharata", escritas en sánscrito hace unos 2 mil años. Ambos poemas pertenecen a un género llamado épica heroica. Esto significa que las acciones que en ellos se describen no son más que leyendas históricas, es decir, su contenido se basa en hechos que realmente sucedieron. Y esto se aplica principalmente a la epopeya "Mahabharta". Según los historiadores, se trata de una guerra intestina que estalló entre dos ramas de la familia real de la tribu Bharata en algún lugar a finales del siglo II-I a.C. mi.
Los acontecimientos en los que se basa el Ramayana son menos claros para los especialistas. Pero todavía se cree que aquí también hay un núcleo histórico. Los científicos creen que este poema habla de la lucha de los conquistadores de la India, las tribus arias, con la población indígena del sur de la India. Estos acontecimientos pueden remontarse a los siglos XIV-XII a.C. mi.
Esta epopeya cuenta la historia de la campaña de Rama, uno de los héroes más queridos no solo de la India, sino también de los países vecinos, a la isla de Lanka (muy probablemente la moderna Ceilán) y la búsqueda de su esposa, que fue secuestrada por el líder de los demonios Rakshasa. El Ramayana consta de 24.000 slokas (pareados), recopilados en siete libros. En la mitología, el dios indio Rama es la séptima encarnación de Vishnu. De esta forma, libera tanto a las personas como a los dioses del poder del malvado líder de los Rakshasas, Ravan.
En ambos monumentos de la antigua poesía india, la alegoría, la verdad y la ficción se entrelazan de forma incomprensible. Se cree que el Ramayana proviene de la pluma de Valmiki y el Mahabharata, del sabio Vyas. Vale la pena señalar que, en la forma en que estas obras han llegado hasta nosotros, no pueden pertenecer a ningún autor específico ni a un solo siglo. Estas grandes epopeyas son el resultado de numerosos cambios y adiciones.
La leyenda de la diosa - Madre de todos los mundos
En la antigüedad, el asura Mahisha realizó penitencia durante mucho tiempo y por ello recibió un don que le dio la capacidad de volverse invisible. Entonces este demonio decidió convertirse en el gobernante del mundo y derrocó a Indra del trono celestial. Los dioses, que no querían obedecer al feroz demonio, acudieron a los gobernantes del mundo Brahma, Vishnu y Shiva y les rogaron que los salvaran de tal humillación.
De los labios de la enojada tríada brotaron llamas de ira, uniéndose en una nube de fuego. Habiendo iluminado todo el Universo con un brillo amenazador, de él surgió una mujer. Su rostro era la llama de Shiva, sus manos representaban el poder de Vishnu y su cinturón representaba el poder de Indra. Sus cejas fueron creadas por los divinos hermanos gemelos Asivina, sus ojos fueron creados por el señor del fuego Agni, sus orejas fueron creadas por el ventoso Vayu, sus dientes fueron creados por Brahma, su cabello fue creado por el señor del reino del Yama muerta, y sus caderas fueron creadas por Prithivi, la diosa de la tierra. Los celestiales le dieron armas: un hacha y un tridente, un arco y flechas, una soga y un garrote. Así surgió la diosa Kali.
Un grito guerrero y terrible escapó de los labios de la Madre, y ella, montada sobre un león, se abalanzó sobre el enemigo. Miles de guerreros subordinados a Mahisha la atacaron, pero ella repelió fácilmente sus ataques. Su aliento creó cada vez más guerreros nuevos que se lanzaron a la batalla con furia. La formidable diosa apuñaló a los demonios con una lanza, los cortó con una espada, los mató con flechas, les arrojó sogas al cuello y los arrastró con ella.
A partir de esta gran batalla el cielo se oscureció, las montañas temblaron y corrieron ríos de sangre. Varias veces la diosa Kali superó a Mahisha, pero él siempre cambiaba de apariencia y la abandonaba. Pero finalmente, con un gran salto, alcanzó al demonio y cayó sobre él con una fuerza sin precedentes. Ella le pisó la cabeza con el pie y lo inmovilizó contra el suelo con un golpe de su lanza. Mahisha nuevamente intentó adoptar una forma diferente y nuevamente eludir a la diosa enojada. Esta vez ella se adelantó a él y le cortó la cabeza con una espada.
Alegrándose por la victoria, Kali comenzó a bailar. Se movía más rápido e impetuosamente. Todo a su alrededor comenzó a temblar, haciendo que el mundo se viera amenazado con una destrucción total. Los dioses se asustaron y comenzaron a rogar a Shiva que detuviera la danza frenética de la Madre, pero ni siquiera él pudo detenerla. Luego se tumbó en el suelo frente a ella, pero esto tampoco ayudó. Ella continuó su baile frenético, pisoteando su cuerpo con sus pies hasta que se dio cuenta de todo lo que estaba pasando. Sólo entonces se detuvo.
Los dioses se inclinaron ante la Madre de todos los mundos. Y ella, cansada por la batalla, ensangrentada y ahora de buen humor, prometió ayudarlos cada vez que necesitaran su apoyo. Tras esto, la diosa se escondió en sus inexpugnables templos para descansar y disfrutar de su victoria. La Madre Eterna de todas las cosas, ella es responsable de todo, por eso siempre permanece lista para el combate.
Imagen
En primer lugar, Kali es la diosa de la muerte, por lo que es natural que parezca amenazadora. Por lo general, se la representa como una mujer delgada, de piel oscura, de cuatro brazos y cabello largo y descuidado.
En el lado izquierdo, en la mano superior empuña una espada cubierta con la sangre de los enemigos, destruyendo la dualidad y todas las dudas, en la mano inferior empuña la cabeza cortada de un demonio, que simboliza el truncamiento del ego. Arriba a la derecha, su mano derecha hace un gesto que ahuyenta el miedo. Desde abajo: bendiciones por el cumplimiento de todos los deseos. Las manos de la diosa son un símbolo de los cuatro chakras principales y los puntos cardinales.
Los ojos de Kali controlan tres fuerzas principales: creación, conservación y destrucción. El cinturón que lleva está hecho enteramente de manos humanas, lo que significa los efectos inminentes del karma. El color azul o negro de su piel es un símbolo de la muerte, así como del tiempo cósmico eterno.
La guirnalda de calaveras que adorna a la diosa simboliza toda una cadena de encarnaciones humanas. Su collar consta de exactamente cincuenta partes, la misma cantidad de letras en sánscrito: un depósito de conocimiento y poder. El cabello revuelto de Kali sirve como una misteriosa cortina de muerte que envuelve toda la vida humana, y su lengua roja brillante es un símbolo de la runa Rajas, así como de la energía del Universo.
Las muchas caras de Kali
Esta diosa tiene dos caras: una destructiva y la otra creativa. Bajo el rostro de Bhowani, ella personifica el primero de los principios. Por lo tanto, necesita sacrificar animales, ya que obtiene su fuerza de los seres vivos. Bajo el rostro de Durga ella destruye el mal. Si alguien decidía pedirle ayuda para luchar contra los demonios, debía sacrificarle un búfalo.
La diosa Kali es una de las formas de Durga o Devi, la esposa de Shiva. Ella personifica el lado formidable de la energía divina de su marido. Kali tiene un poder destructivo sin precedentes, y esto se evidencia elocuentemente en muchos de sus nombres, por ejemplo, Sri Krodhini (Ira Universal), Sri Ugraprabha (Exudando Furia), Sri Naramandali (Llevando una Guirnalda de Calaveras Humanas).
Es sorprendente, pero es un hecho que una diosa tan feroz es considerada un símbolo de amor y cuidado maternal, y también es venerada como la protectora de toda la raza humana contra el mal. Al mismo tiempo, se la llama Sri Manorama (Supremo Favor y Encanto Divino), Sri Vilasini (Océano de Deleite) y otros nombres halagadores similares.
culto a la diosa
El culto a Kali alguna vez estuvo muy extendido en casi todas partes. Así lo demuestran diversos estudios científicos, así como evidencia documental, de que se trata de textos sagrados pertenecientes a diferentes religiones. El culto a la llamada Diosa Negra tenía sus análogos en todos los rincones del mundo en la antigüedad. Por ejemplo, los antiguos finlandeses en la era precristiana rezaban a la Diosa Negra, que se llamaba Kalma. Las tribus semíticas que una vez vivieron en el Sinaí llamaban a las sacerdotisas de la diosa de la luna Kala. Se cree que estas no son meras coincidencias, ya que la figura mítica que estamos considerando es la Madre de todos los mundos, quien era venerada con diferentes nombres y formas en casi todas partes.
Ahora la diosa india Kali goza de un reconocimiento especial en Bengala como cazadora de demonios. El hecho es que en el territorio de este estado se encuentra el templo principal de Kalighat (los británicos pronuncian su nombre como Calcuta), dedicado específicamente a ella. De aquí proviene el nombre de la capital de Bengala. El segundo templo más grande erigido en honor a esta diosa se encuentra en Dakshineswar.
El festival dedicado a Kali se celebra a principios de septiembre. Durante el servicio ritual, sus devotos deben beber el agua consagrada en tres sorbos y luego aplicar una marca especial con un polvo rojo entre las cejas. Se encendían velas ante la imagen o al pie de la estatua de la diosa y se le ofrecían flores rojas. Después de esto, se leyó una oración y luego, inhalando el aroma de las flores, los creyentes se sentaron para probar las ofrendas del sacrificio.
Secta de matones
En el período comprendido entre los siglos XII y XIX, existió en la India una determinada organización secreta. Se llamó la secta Thug. Estaba formado por verdaderos fanáticos que dedicaron toda su vida únicamente a servir a la diosa de la muerte Kali. Las bandas de matones operaban principalmente en el centro de la India. Se dedicaban a robar caravanas y matar a viajeros. Por lo general, los Tugas estrangulaban a su víctima arrojándole un pañuelo o una cuerda alrededor del cuello, y el cadáver era arrojado a un pozo o inmediatamente enterrado con un pico o azada ritual.
Hasta ahora no se ha establecido el número exacto de víctimas, pero, según el Libro Guinness de los Récords, fueron alrededor de 2 millones. En los años 30 del siglo XIX, el entonces Gobernador General de la India cumplía sus funciones. por Lord William Bentinck, logró poner fin a la secta Thug mediante numerosos arrestos y posteriores ejecuciones. Desde entonces, en inglés apareció la palabra thugs, que significa "matón", "ladrón", "asesino".
Percepción errónea
En Occidente existen cultos de tendencias satánicas y místicas. No sólo perciben mal, sino que también describen a la Diosa Negra comparándola con la deidad egipcia Set. Se la retrata como una asesina despiadada y una cruel chupasangre que consume la carne de sus numerosas víctimas.
La Diosa Kali tiene innumerables formas, imágenes y encarnaciones. Ella siempre es misteriosa y puede ser a la vez aterradora y atractiva. Ella perturba el alma y sus rostros no dejan indiferente a nadie. Kali ha absorbido todas las manifestaciones y formas imaginables del principio divino, desde las enojadas y francamente aterradoras hasta las más atractivas y misericordiosas.
Diosa india de la muerte, la destrucción, el miedo y el horror, esposa del destructor Shiva. Como Kali Ma ("madre oscura") es uno de los diez aspectos de la esposa de Shiva, una guerrera poderosa y sedienta de sangre. Su apariencia es casi siempre aterradora: oscura o negra, con el pelo largo y alborotado, generalmente representada desnuda o con un solo cinturón, de pie sobre el cuerpo de Shiva y apoyando un pie en su pierna y el otro en su pecho. Kali tiene cuatro brazos y uñas en forma de garras en las manos. En dos manos sostiene una espada y la cabeza cortada de un gigante, y con las otras dos seduce a quienes la adoran. Lleva un collar hecho de calaveras y aretes hechos de cadáveres. Su lengua sobresale, tiene colmillos largos y afilados. Es salpicada de sangre y se emborracha con la sangre de sus víctimas.
Algunos rituales Kapalika se describen en la novela La canción de Kali de Dan Simmons.
Bajo la apariencia de Kali, la esposa de Shiva se manifiesta de manera más severa. En general, la apariencia de Kali es severa y terrible; Se trata de un monstruo de tres ojos con dientes al descubierto, una lengua que sobresale y muchas (normalmente cuatro) manos en las que se insertan armas. Sus pendientes tienen forma de cuerpos de bebés y su collar está hecho de calaveras. Las fiestas en su honor son coloridas y populares. Pero le temen y por eso la adoran haciendo sacrificios sangrientos: en el templo central de Calcuta de la diosa Kalithat, sacrifican cabritos vivos. Kali es considerada la patrona de todos aquellos involucrados en actos impuros, incluidos los delincuentes profesionales, ladrones y asesinos, sin mencionar a los miembros de la casta de estranguladores Thaga, que matan personas en su honor.
La diosa Kali, una de las muchas esposas de Shiva, encarna la energía divina que trae derramamiento de sangre, pestilencia, asesinato y muerte. Su collar está hecho de cráneos humanos y su falda está hecha de manos cortadas de demonios. La diosa tiene un rostro oscuro. En una mano sostiene una espada y en la otra una cabeza cortada. Su larga lengua cuelga de su boca y se lame con avidez los labios, por donde corre un hilo de sangre.
Según los mitos indios, Kali una vez reunió a sus devotos para identificar a los más devotos. Resultó ser Thagi. Como recompensa por su lealtad, les enseñó las técnicas de estrangulación con un pañuelo y los dotó de notable fuerza, destreza y astucia.
Cada comunidad Thag tenía uno o más líderes: jemadars. Introdujeron a los jóvenes Thags en crueles oficios, realizaron rituales religiosos y se apropiaron de la mayor parte del botín.
El segundo en posición después del jemadar fue bhutot. Llevaba en el pecho un pañuelo enrollado en forma de cuerda con un lazo al final. Una bufanda hecha de tela de seda se llamaba “rumal”. El bucle fue cuidadosamente engrasado y rociado con el agua sagrada del Ganges. Se creía que rumal era un artículo del tocador de Kali. Thag, por primera vez "por negocios", ató una moneda de plata en un pañuelo y, después de una operación completada con éxito, se la dio a su mentor.
Como todos los bandidos del mundo, Thags utilizaba una jerga especial y signos convencionales. Por ejemplo, la señal de ataque era el gesto del líder, dirigiendo sus ojos al cielo en oración, o el grito de un búho, el pájaro favorito de Kali. Luego, el bhutot se acercaba sigilosamente a la víctima y, aprovechando el momento adecuado, con un movimiento brusco de su mano derecha lanzaba una soga alrededor del cuello del condenado.
La soga se apretó lentamente para que Kali pudiera disfrutar plenamente de la agonía del moribundo. Al mismo tiempo, el estrangulador pronunció el siguiente hechizo varias veces: “¡Kali! ¡Kali! ¡Diosa de la muerte! ¡Diosa caníbal de hierro! ¡Desgarra a mi enemigo con tus dientes, bebe su sangre, derrótalo, madre Kali!” Un ligero movimiento de los dedos, conocido sólo por Thags, y la persona cayó muerta.
Kali: en la mitología hindú, una de las formidables encarnaciones de la gran diosa madre Devi, o Durga, la esposa de Shiva, la personificación de la muerte y la destrucción. Nació de la frente de Durga, negra de ira: con ojos rojo sangre, cuatro brazos; de la boca abierta colgaba una lengua manchada con la sangre de las víctimas; su desnudez estaba cubierta con una faja hecha con cabezas o manos cortadas de enemigos, un collar hecho con calaveras y piel de tigre. Al igual que Shiva, Kali tenía un tercer ojo en la frente. Sostenía un arma en una mano y la cabeza cortada de Raktabija en la otra, ambas manos levantadas en señal de bendición. Los seguidores de Kali la consideraban una diosa madre amorosa que podía destruir la muerte y los demonios.
Una de las imágenes más dramáticas la muestra en cuclillas junto al cuerpo de un Shiva muerto, devorando su pene con su vagina mientras le come los intestinos con su boca. Esta escena no debe tomarse literalmente, sino espiritualmente. Se cree que Kali lleva el semen de Shiva a su vagina para volver a concebirlo en su útero eterno. De la misma manera, devora y destruye todos los seres vivos que la rodean para poder crear todo de nuevo. En su cuello lleva un collar de calaveras, en las que están grabadas letras sánscritas, consideradas mantras sagrados, con la ayuda de las cuales Kali creó, conectando los Elementos. Kali Ma tiene una cara fea con colmillos manchados de sangre. El tercer ojo se encuentra encima de la ceja. Su cuerpo desnudo está decorado con guirnaldas de bebés, collares de calaveras, serpientes y cabezas de sus hijos, y su cinturón está hecho con manos de demonios.
Dakshinakálika
Se la llama Dakshina porque generosamente da regalos a Sus devotos. Su cabello está despeinado. Está adornada con un collar de cabezas humanas, tiene dientes largos y salientes, tiene cuatro brazos: en la mano inferior izquierda sostiene una cabeza humana cortada, en la mano superior izquierda sostiene una espada. Con Su mano inferior derecha parece dar un regalo (varadamudra), y con Su mano superior derecha garantiza la libertad del miedo (abhaya mudra). Tiene el color de piel oscuro y está desnuda. Lleva dos cadáveres en Sus orejas como adornos, Lleva un cinturón hecho con manos de cadáveres, Sus tres ojos brillan como el sol de la mañana. Su ubicación es un lugar donde se queman cadáveres. Ella se encuentra sobre el pecho de Mahadeva (Shiva), que yace como un cadáver. Está rodeada de chacales. Su rostro es aterrador, la sangre fluye por las comisuras de Sus labios. Según otra versión, desnuda (digambari), Ella se sienta sobre Mahadeva, que yace como muerta, Tiene pechos grandes y altos, Toma la iniciativa en el juego sexual con Mahakala.
Otra imagen de Dakshinakalika dice así: Tiene la piel oscura, cuatro brazos: en su mano derecha sostiene una daga (kartrika) y un cráneo humano; guirnaldas de cabezas humanas adornan Su cabeza y su cuello; un collar de serpientes en Su pecho. Lleva un trozo de tela negra y una piel de tigre en la parte baja de la espalda. Ella se para con el pie izquierdo sobre el pecho del cadáver, con el pie derecho sobre el lomo del león que lame el cadáver.
Siddhakali
En esta hermosa forma de Ella, Kali sostiene una espada en su mano derecha, que toca la Luna sobre Su cabeza. El cuerpo de la Diosa está lleno del néctar que fluye de la Luna. Bebe sangre de una calavera que sostiene en su mano izquierda. Está desnuda y tiene el pelo suelto. El color de su cuerpo es como el de un loto azul. Está adornada con una corona de piedras preciosas y diversos adornos. El Sol y la Luna brillan como aretes en Sus oídos. Ella está de pie con el pie izquierdo hacia adelante (en posición Alidha).
Guhyakali
Ella es negra como una nube de tormenta. Está vestida con un paño negro, tiene los ojos hundidos y dientes feroces, una lengua que sobresale y cuelga y un rostro sonriente. Lleva un collar y un hilo sagrado hecho de serpientes. Está sentada sobre un lecho de serpientes.
Un mechón de su cabello enredado toca el cielo. Ella bebe vino del cráneo. Lleva una guirnalda de 50 cabezas humanas. Tiene la barriga llena. Sobre Su cabeza hay 1000 capuchas de Ananta, el rey de las serpientes. Está rodeada por todos lados por capuchas de serpientes. La gran serpiente Takshaka rodea Su mano izquierda como un brazalete, Ananta, su derecha. Lleva un cinturón hecho de serpientes y en Su pierna una pulsera hecha de piedras preciosas. Los cadáveres sirven como decoración para Sus oídos. A Su izquierda está Shiva en forma de niño. Tiene dos manos. Su rostro expresa satisfacción. Está adornada con nueve joyas; Ella es atendida por grandes sabios (munis) como Narada. Cuando Ella ríe, Su risa fuerte es aterradora.
Bhadrakali
Está agotada por el hambre. Tiene los ojos hundidos. Su rostro es tan oscuro como la tinta. Sus dientes son como bayas de jambu negras. Tiene el pelo suelto. Ella llora y dice: “No estoy satisfecha. ¡Me tragaré este mundo entero de un solo trago, como un pequeño trozo de comida! En sus dos manos sostiene un lazo (o dos lazos que brillan como llamas).
Shmashanakali
Es negra, como una montaña de ungüento negro. Su ubicación es un lugar donde se queman cadáveres. Tiene el pelo despeinado, un cuerpo marchito y una apariencia aterradora. Tiene los ojos rojos hundidos. En su mano derecha sostiene una calavera llena de vino y en su mano izquierda una cabeza recién cortada. Con cara sonriente. Mastica constantemente carne cruda. Su cuerpo está decorado con diversos adornos. Está desnuda y siempre borracha de vino. El lugar habitual para Su adoración es un campo de cremación donde el adorador debe realizar los rituales desnudo.
Rakshakali o Mahakali
Ella es negra. Tiene cuatro brazos y está decorada con guirnaldas de cabezas: una guirnalda en Su cabeza y otra en Sus hombros. En sus dos manos derechas sostiene una espada y dos lotos. En su mano izquierda sostiene una daga y una calavera. Su cabello enredado toca el cielo. Lleva un collar de serpientes. Ella tiene los ojos rojos. Viste tela negra y una piel de tigre alrededor de Su cintura. Su pierna izquierda está sobre el pecho del cadáver, su pierna derecha está sobre el lomo del león. Sorbe el vino, estalla en una risa terrible y emite fuertes sonidos guturales. Ella es increíblemente terrible.
Como la mayor fuerza del tiempo, la energía de Kali crea los diversos Yugas o eras de la existencia del mundo por los que pasa la humanidad en el proceso de largos ciclos de evolución cósmica.
Kali es la Diosa de la eternidad, observa todos nuestros cambios y promueve aquellos que ayudan a nuestro crecimiento espiritual.
Más específicamente, Kali es Yuga-Shakti o esa energía, la fuerza del tiempo, que transfiere a la humanidad de una era mundial a otra. Ella está ocupada manteniendo la energía espiritual del planeta tanto en las eras de luz como en las de oscuridad.
La Diosa Oscura no es sólo una deidad hindú, es una forma universal y mundial de la Madre, que es la verdadera gobernante de este mundo. El despertar y el giro hacia la Diosa que está ocurriendo hoy a nivel global es, hablando desde una perspectiva del yoga, el despertar de la energía de Kali.
La Diosa Madre como la oscura, mística y trascendental Devi (diosa - traducida del sánscrito) tiene la clave del verdadero poder y presente del universo en todas sus manifestaciones. Kali vuelve a entrar en el reino humano y en el reino de la Tierra para hacer magia y evocar sentimientos de asombro y reverencia.
La Diosa provoca todos los cambios en el planeta, despertando la Shakti (energía) del planeta y estimulando no solo la conciencia planetaria individual, sino más global. Los desastres naturales modernos y de otro tipo que están ocurriendo actualmente en todo el planeta son una manifestación, una indicación del poder cambiante de Kali, que empuja a la humanidad a romper con las creencias divisorias y poner fin a nuestras actividades destructivas que ya están amenazando toda la vida en el planeta.
Hasta que hagamos estos cambios internos cruciales y pongamos fin a nuestras relaciones y acciones destructivas, enfrentaremos la ira mundial de Kali a nivel global, y la amenaza de una catástrofe universal solo aumentará a medida que pase el tiempo, hasta entonces estaremos Ante una elección: cambiar radicalmente de vida o desaparecer de la faz de la tierra como especie. Para aceptar el desafío de la Madre Kali, debemos cambiar internamente y renunciar a nuestros intentos de controlar el mundo externo, dirigiendo nuestros esfuerzos ante todo a comprendernos a nosotros mismos.
Actualmente, nuestra civilización no rinde el debido respeto a los Devatas, las fuerzas cósmicas de Dioses y Diosas, personificando las fuerzas sagradas de la naturaleza de las que depende el bienestar de nuestra existencia. Los intelectuales y científicos menosprecian la importancia de las Deidades por cuya gracia podemos funcionar y reemplazan su significado con errores de filosofía, política o antropología, que son esencialmente sólo un reflejo del comportamiento humano ordinario, que no conlleva nada sagrado. Las religiones, escudándose detrás del nombre de Dios, se entregan a la política y se esfuerzan por establecer su credo como el dominante en el mundo, en lugar de difundir el mensaje de amor, unidad, la misericordia de la Madre y la posibilidad de la autorrealización.
Mientras tanto, incluso la mayor parte de quienes intentan practicar Tantra han reducido su estatus a poco más que magia negra y utilizan el mundo espiritual para lograr sus propios objetivos materiales y los de su clientela que paga. Parece que la explotación con fines comerciales y la autopromoción han "establecido" la esencia misma de la tradición yóguica en todos los frentes.
El verdadero Dharma, los principios naturales y universales, está presente sólo en pequeña medida en aquellos que intentan salvar el planeta. Vemos un gran número de activistas "enojados" descontentos que buscan culpar a otros por los problemas del mundo, gritando y maldiciendo a los demás, en lugar de ser verdaderos administradores amantes de la paz cuyo objetivo es unirnos por el bien común de todos. .
Seguimos dividiendo a la humanidad en nombre de la religión y la política, luchando entre nosotros, mientras en todas partes seguimos devastando el planeta, saqueando sus recursos y contaminando sus tierras, agua y aire.
Para llevar nuestro planeta a una nueva era espiritual, a una nueva era mundial de conciencia de nivel superior, debemos obtener Shakti o la capacidad de hacerlo. Necesitamos fuerza, conocimiento, sinceridad y misericordia de poderes superiores. No podemos superar nuestros problemas humanos, sociales y psicológicos por nuestra cuenta porque nuestro comportamiento y estado de conciencia existen sólo dentro de estos límites. Para que esto suceda, debemos buscar humildemente la misericordia de la Madre, especialmente en su aspecto como Kali, la Madre como controladora de todos los tiempos y cambios.
Necesitamos nueva energía, Shakti, para realizar los cambios globales necesarios, un nuevo mensaje, un impulso de poder espiritual de la Diosa Madre. Para que esto suceda, primero debemos aceptar a Shakti en nosotros mismos, en nuestras mentes y corazones, y aprender a vivir en armonía con sus ritmos y vibraciones transformadoras, permitiéndole purificar y cambiar nuestra propia naturaleza, principalmente psicológica.
El poder del Divino Femenino también es necesario para facilitar el nuevo nacimiento de una conciencia superior en el mundo, no sólo a nivel de los individuos, sino también a nivel de todo el planeta. Debemos reconocer a la Diosa en todas sus formas, de las cuales su manifestación cambiante como Madre Kali es quizás la más importante. Necesitamos la gracia de lo femenino, la gentileza y la bondad para aliviar el dolor y la ira que nos quema por dentro, cuyo fuego ha sido alimentado durante muchas generaciones por la codicia, la vanidad y la ignorancia.
Necesitamos superar las vicisitudes de las pasiones y necesidades humanas abriendo nuestros corazones al poder vivificante de Shakti Kali. La Madre Kali se esfuerza por que experimentemos y sintamos plenamente su energía, ya que esto hará que nuestras vidas tengan sentido para el progreso de nuestras almas. Podemos sentir su poder místico nuevamente plenamente manifestado en esta era de transición inestable. Ella busca pacientemente a quienes puedan realizar su voluntad misericordiosa.
Para que llegue una verdadera renovación, todo lo viejo debe desaparecer. Este es el trabajo de la energía Kali o la fuerza del tiempo. Pero esto no es sólo un factor externo en la destrucción del mal en las personas a través del bien. Actualmente vivimos predominantemente en una “zona gris” donde la pureza de corazón es prácticamente inexistente. Mientras tanto, ningún alma es inherentemente mala; la esencia buena puede resucitar en ella si lo hacemos en el momento adecuado y en las circunstancias adecuadas. Debemos deshacernos de la debilidad, el juicio, la compasión y la limitación dentro de nosotros mismos.
Las fuerzas negativas (Asuras, demonios) actualmente tienen ventaja, pero a menudo el momento más oscuro de la noche llega justo antes del amanecer, y todo lo negativo debe manifestarse exteriormente antes de poder eliminarlo por completo. No hay fuerza o poder no divino al que la Madre Kali no pueda encontrar un contrapeso, que no pueda absorber y disolver en el mundo superior.
En estos tiempos de caos y lucha, se debe venerar el poder divino más elevado. En nuestra visión, debemos elevarnos por encima del nivel de nuestra situación histórica actual al nivel de las fuerzas cósmicas. Los inevitables cambios ecológicos que ya están teniendo lugar tienen como objetivo permitirnos refugiarnos en estas formas cósmicas benevolentes y todopoderosas, para obligarnos a reconocer nuestra propia dependencia del universo supremo y su esencia divina. La presencia de Devata, la fuerza divina suprema, se manifestará nuevamente como una oleada de energías misericordiosas que traerán una existencia pacífica a la humanidad y a toda la Tierra.
La Madre Kali es la manifestación suprema del poder detrás de todos los movimientos espirituales y yóguicos. Mahadevi Kali es Yuga Shakti, la energía de esta era, que proclama un nuevo movimiento de yoga que despierta el poder de Shakti. Su papel ya había sido revelado anteriormente en esta era por grandes profetas y maestros. Personas como Ramakrishna, Yogananda, Aurobindo, Anandamayi Ma y muchos otros que realizaron sus hazañas gracias al poder de la Diosa Madre.
Hay una necesidad urgente de nuevos avatares y formas de energía de Kali, de un renacimiento de su adoración y de un flujo nuevo e incluso mayor de su gracia. Kali tiene la clave de nuestro futuro como especie y del destino de nuestras almas. La Madre Kali tiene el poder de elevar a la humanidad a un nuevo nivel de desarrollo, pero primero debemos descubrirla como la Madre Universal, descansando en el fuego del corazón espiritual dentro de nosotros.
Deberíamos abrazar el fuego limpiador de Kali para que ella pueda elevarnos a un nuevo nivel de iluminación, el único que ayudará a resolver nuestros problemas personales y globales. Aquellos que puedan soportar la prueba del fuego de Kali y soportarla podrán aportar nuevos conocimientos al mundo. Revelarán una visión del futuro, que está en armonía con la verdad eterna y la armonía universal.
Traducción del inglés:
Shanti Natkhini (María Nikolaeva)
| Brahma |
esto y krishna- hombre fuerte de piel oscura, vencedor de demonios malvados.
Shiva el destructor.
saraswati,esposa Brahma, diosa del habla. letras
Fosa-dios de la muerte. Y muchos otros dioses.
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| saraswati |
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| krishna |
Todos estos dioses se inclinan ante Gran Kali. Quién es Cali?Cali-Este Madre de todos los mundos y criaturas que ya han salvado la paz y el orden dos veces.
En tiempos antiguos, los asuras, demonios malvados, enemigos de personas y dioses, se convirtieron en un líder despiadado. maishu con cabeza de búfalo y en una feroz batalla que duró cien años sin interrupción, derrotaron a los dioses Y aunque a la cabeza de los dioses estaba el más grande. Indra, de todos modos, fueron derrotados y arrojados del cielo. Luego, por cierto, los dioses aprendieron lo que era vivir para la gente, porque vagaban por la tierra como simples mortales, y era igualmente difícil ganarse el pan de cada día. maisha Se rieron sobre ellos, reinando en el cielo. Los dioses salieron con ira impotente, sus bocas arrojaron lenguas de fuego y apareció una enorme nube de fuego, una nube de ira y sed de venganza que se cernía sobre ellos. Universo Y de repente esta nube tomó forma y de ella surgió ella, Kali, la mujer de la venganza.
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| shivá |
Llama shivá se convirtió en su rostro. El dios de la muerte Yama se convirtió en su cabello. El señor del sol creó sus manos. El dios de la luna, su pecho, el poder del trueno fortaleció su espalda. llama La diosa de la tierra se posó en sus caderas El dios vivía en sus talones sol En los dientes - el dios supremo. Brahma.En los ojos está el dios del fuego. En las cejas están los hermanos gemelos, los señores del crepúsculo matutino y vespertino. En la nariz está el señor de la riqueza y el señor de los espíritus de la montaña. En los oídos está el dios de pies ligeros. del viento. ¿Y cómo era ella? Cali?gran escritor alemán Thomas Mann, recontando una antigua leyenda india, hizo un retrato Cali“La estatua de Kali inspiraba horror. De debajo del arco de piedra del arco, entrelazado con guirnaldas de calaveras y manos cortadas, sobresalía un ídolo, pintado con pinturas, ceñido y coronado con huesos y miembros de seres vivos, en la frenética rotación de sus dieciocho brazos.
Agitando espadas y antorchas Madre, la sangre humeaba en el cráneo, que una de sus manos llevaba a sus labios como una copa, la sangre a sus pies corría como un río. Cali El que inspira terror estaba en una canoa navegando por el mar de la vida, sobre el mar de sangre. Cabezas de animales con los ojos vidriosos abiertos, unas cinco o seis cabezas de búfalos, cerdos y cabras estaban apiladas en una pirámide. el altar, y su espada, que los cortó, era afilada y brillante, aunque manchada de sangre seca, yacían un poco más lejos, sobre losas de piedra.
El rostro feroz y de ojos saltones de la Portadora de la Muerte y la Dadora de la Vida, el movimiento frenético y torbellino de sus manos..."
Los dioses derrotados dieron Cali todas sus armas mágicas, y ahora en sus manos había un tridente, un disco de batalla, una lanza, una vara, rayos y un hacha, y los dioses pensaron que no tenía suficientes manos para tomar todas las armas. , pero para todo, había manos suficientes para todo Madre Eterna!Se sentó firmemente sobre el feroz puma, lo detuvo y finalmente tomó otra copa de vino y se fue. Cali Ella lanzó un rugido, no un rugido, un grito, no un grito, un grito, no un grito, pero sólo las montañas temblaron y la tierra tembló, y el león la llevó a la batalla.
Pero también maisha era fuerte, y su ejército era incontable, miles de miles, y todos a la vez, atacaron en masa Cali,Kaliyuga, como ahora se llamaba a sí misma Caballos y jinetes, carros y arqueros, elefantes y carneros, todo cayó sobre ella. Madre Soportó el primer golpe y espoleó al león. Él mismo era un haz de llamas, mordió y quemó, pisoteó y desgarró, barrió con su melena y derribó con su pata, y la dueña, sentada tranquilamente sobre él, exhaló como si se apagara. la llama de una vela. Y de su aliento surgieron miles de guerreros y sus asistentes.
Y por todas partes se apresuró Madre Corrientes de sangre enemiga y demoníaca fluyeron.
maishaSin embargo, todavía no había entrado en la batalla; seguía pensando que su escuadrón podría arreglárselas sin él, pero luego se dio cuenta: esto era malo, y rugió, pateó, giró la cola y corrió por el campo. , quemando todo a su paso.
Mira el poder que tenía: golpearía el océano con su cola, y éste salpicaría a la orilla con miedo, levantaría su hocico de búfalo, y sus cuernos desgarrarían las nubes, él rugiría, e inaccesible; las montañas se convertirían en arena.
A diosa escupió en sus palmas y se lo tirómaishuun bucle mágico, y luego comenzó el salto.maishaNo sólo era terrible, sino también inteligente: se convirtió en león y se escapó del lazo. Madre fue paciente: agitó la espada del tiempo y le cortó la cabeza al animal, pero sólo una fracción de segundo antes de la muerte completa.METRO
ahisha logró convertirse en un hombre - y fue derribado Cali y el hombre se convirtió en elefante, y el elefante en búfalo, Madre era terca: cortaba troncos, arrancaba cuernos y, cuando estaba disgustada por las interminables transformaciones Mahishi, tomó un sorbo de una copa de vino y se rió locamente, sus ojos brillaron con un brillo travieso entre carcajadas atronadoras que volvió a gritar; Mahishi: "¡Ruge, loco, mientras bebo vino!" - y saltó como una bruja, y cayó sobre el demonio, y lo aplastó, sin dejar de reír, para que el aplastado no pudiera convertirse en nada más. Cali Lanzó una lanza, esperando el último truco del demonio. Quería saltar de su propia boca vil, pero. madre del mundo Estaba listo y rápidamente le cortó la cabeza. Gallinero inclinado ante Madre Eterna, y ella, cansada, ensangrentada y de buen carácter ahora, después de una victoria tan difícil, dijo a los dioses: - siempre que amenace un peligro, un gran problema, oh celestiales, llámame y acudiré en tu ayuda. Para esto, ella desapareció en sus templos inaccesibles, para lamer sus heridas y no ceder en la resaca de la victoria y estar en constante preparación para el combate. ¿Cómo no ser formidable y terrible si los demonios malvados, aprovechándose de los? ¿Descuido de los dioses, amenazan constantemente con destruir el orden mundial? Madre sobre todo, ella es responsable de todo, y es mejor para ella saber en qué forma encontrarse con el enemigo. Tenga en cuenta, por cierto: en su terrible apariencia apareció solo después de la batalla, y nadie pensó en lo que era. Parece en tiempos de paz. Y se olvidaron de ella. Ya no era necesaria. Solo las campesinas del sur. India y la recordaron, abriéndose camino a través de matorrales intransitables, llegando a templos inaccesibles madres y llevándole sacrificios: un cabrito, diversas frutas, vino.
Paz en la tierra. Kama-dios del amor se divierte y sus víctimas son felices. Descuido por todos lados. Pero los demonios no duermen. Una nueva fuerza ha crecido en su campamento: hermanos Shumbha Y Nishumbha.Y estos hermanos tienen tal poder que maisha Estaría celoso. Y comenzó una nueva guerra de dioses y demonios. Los dioses rotos se refugiaron en las montañas, donde cae del cielo. Ganges sagrado y comenzar su vida terrenal. No hay otro lugar donde esconderse. Fue entonces cuando se acordaron Madre de existencia.
Comenzaron a pedir ayuda. Gran Diosa. Los dioses esperaron mucho tiempo y se sorprendieron al ver que ella no había aparecido entre los densos bosques. madre feroz, y cerca aguas del ganges apareció gentil uma, tan hermosa como indefensa. Los dioses estaban entristecidos: ahora necesitaban a la mujer equivocada. Y entonces ocurrió un milagro. Cuerpo hermosa uma como si se partiera en dos, ella es tierna y hermosa, allí se quedó, pero junto a ella, surgió de su La inevitable madre Kali. Ella apareció y dijo:
-Soy yo quien es glorificado e invocado por los dioses, quienes nuevamente están siendo presionados por los demonios. gran kali, me llaman, un guerrero enojado y despiadado, pero sepan que mi espíritu está encerrado, como un segundo yo, en un cuerpo. gentil uma .Kali dura Y hermosa uma, somos dos comienzos de una, dos caras Gran Diosa...
Quien habla descuidadamente de mí, Kali feroz, él se alejará de eso uma;quién insultará Eso sí,, se ocupará de mí, el Feroz...
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| Diosa uma |
“Una joven se encontraba en un lugar apartado de reunión, a punto de comenzar el ritual piadoso. Dejó su sari en los escalones del descenso y se quedó completamente desnuda, vestida sólo con un collar, aretes con colgantes oscilantes y una venda blanca. cabello alto y exuberante. La belleza de su cuerpo era deslumbrante. Todo parecía consistir en seducciones. Puedo y era de un color encantador, no demasiado oscuro, pero tampoco demasiado claro, que recordaba más bien al cobre dorado, maravilloso, con los hombros dulcemente frágiles de una niña y unas caderas deliciosamente convexas, de las que parecía expandirse su vientre plano. con pechos de niña, con cuerpo y un trasero exuberante y convexo, que se estrechaba hacia arriba y se convertía armoniosamente en una espalda suave y estrecha, ligeramente cóncava cuando levantaba sus manos en forma de enredaderas y las cerraba en la parte posterior de su cabeza de modo que los oscuros huecos de sus axilas se hicieron visibles. No sólo su cuerpo, sino también su rostro entre los colgantes oscilantes era encantador. Nariz, labios, cejas y ojos alargados, como un pétalo de loto…” Sí, bien. uma; cuando habita el cuerpo de un mortal, se convierte en precisamente eso.
Kali negro- como ira, como rabia, como el rostro de una vieja campesina mimada por el sol.
uma blanco, tan suave.
Cali vestida con piel de pantera y alrededor de su cuello lleva un collar de calaveras.
uma Con un sari blanco como la nieve y sandalias hechas de polen de flores, suenan campanas en sus pies.
¿Qué tienen en común? Y lo que tienen en común es que Cali protege y protege la paz y la felicidad Mentes,A uma necesario Cali para que nazcan generaciones que Cali te protegerá de los demonios. Ella es hermosa, esta. uma ella es omnipotente, esta Cali- y ella es un todo.
Ella es el foco de todo el amor derramado en el mundo. Ella es amor carnal, rudo, y también es amor maternal infinito, es compasión y esperanza, por eso la gente acude a ella como Madre Intercesora.Nosotros no inventamos este mundo. No sólo debes nacer en él, sino también sobrevivir y vivir, y para ello debes poder protegerte y proteger todo lo que amas, y Madre Oscura Ama a todos los seres vivos y odia toda la escoria demoníaca.
Ganado Cali y demonios- hermanos Shumbhu y Nishumbhu.
Bueno, después de la batalla nuevamente en los bosques oscuros. Una vez más, uno de sus rostros asusta, pero el otro se deleita y disfruta del amor y la alegría.
La Madre Eterna está en guardia, no cerrará los párpados, no os dejará morir y todo estará bien.
Y todo siempre será.
Y todo estará bien.
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| madre del mundo |
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La mitología india describe una época en la que las fuerzas del mal luchaban con las buenas, y estas batallas se desarrollaban de forma bastante activa, es decir, con miles de víctimas, víctimas de ambos lados. El libro "Devi Mahatmya" habla de esto.
Este tratado describe a la Diosa (Devi). La Diosa en el hinduismo es Shakti, el poder y el deseo de Dios Todopoderoso. Es Ella, según el hinduismo, quien destruye todo mal en el mundo. Se la llama de manera diferente, lo que refleja su versatilidad: Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita... Incluso se encuentra el nombre Allah.
Tiene muchos nombres, es conocido el tratado “1000 nombres de Lolita” de Sri Shankaracharya, donde la describe con mil nombres, el primero de los cuales es "La Sagrada Madre que da no sólo todos los bienes que una Madre amorosa da a su hijo, sino también el conocimiento más elevado, el conocimiento de las vibraciones Divinas, a quienes la adoran". Sri Nishchinta (Libre de preocupaciones), Sri Nihsamshaya (Sin dudas), Sri Rakshakari (Salvador), Sri Parameshwari (Gobernante principal), Sri Adi Shaktihi (Poder primordial, Espíritu Santo), Vishwa-Garbha (El universo entero está contenido en Ella) - tal Por nombres Shankaracharya caracteriza el poder y la voluntad de Dios Todopoderoso.
También Shankaracharya y Devi Mahatmya describen el poder destructivo de la Diosa. En cualquier religión monoteísta (y el hinduismo es ciertamente una religión monoteísta) se dice que Dios Todopoderoso controla tanto el bien como el mal. De lo contrario, no sería Todopoderoso. Así se describe en todas partes la ira de Dios Todopoderoso, una ira de poder aterrador. Podemos recordar la descripción del Juicio Final en el Corán y la descripción del Apocalipsis en la Biblia: todas hablan de los terribles castigos que Dios inflige a quienes siguieron los caminos del mal. El tratado “Devi Mahatmya” no fue una excepción:
Kali es uno de los aspectos destructivos de la Diosa, descrito en el capítulo séptimo.
| 2. Habiendo recibido tal orden (de destruir a la Diosa), los Daityas (fuerzas del mal) liderados por Chanda y Munda, levantando sus armas, partieron como un ejército de cuatro clanes (tropas). 3. Y en la cima dorada de una alta montaña vieron a Devi, sentada sobre un león con una leve sonrisa. 4. Y al ver a Tu (Devi), algunos fueron a capturarla, mientras otros se acercaban a Ella, desenvainando sus espadas y tensando sus arcos. 5. Entonces una terrible ira contra sus enemigos despertó en Ambika, y en ira Su rostro se puso negro como boca de lobo. 6. Y de Su frente alta con el ceño fruncido por la ira, de repente salió Kali, con cara de miedo, portando una espada y un lazo, 7. - Sosteniendo un bastón maravilloso coronado con una calavera, adornado con una guirnalda de calaveras, vestido con piel de tigre, sobrecogedor al ver (Su) carne demacrada, 8. Con la boca muy abierta, la lengua terriblemente móvil, los ojos escarlata profundamente hundidos, resonando con un rugido en los puntos cardinales. 9. Y arremetiendo precipitadamente contra los grandes asuras, matando y devorando a los ejércitos de los enemigos de los celestiales, 10. Agarró con una mano a los elefantes con sus guardias, conductores, guerreros, cascabeles, y se los metió en la boca... 15. Algunos fueron asesinados por Su espada, otros fueron alcanzados por el golpe de un bastón coronado con una calavera; Otros asuras encontraron la muerte, despedazados por Sus afilados colmillos. 16. En un abrir y cerrar de ojos, todo el ejército de asuras pereció, y al ver esto, Chanda (el demonio) corrió hacia la increíblemente terrible Kali. 17. Con una terrible lluvia de flechas, ese gran asura, así como Munda (el demonio), con mil discos arrojados, cubrió (la diosa) con una forma sobrecogedora. 18. Pero volando dentro de Su boca, aquellos innumerables discos parecían discos de muchos soles, desapareciendo en las profundidades de la nube. 19. Y rugiendo terriblemente, Kali se rió amenazadoramente con gran rabia: colmillos temblorosos brillaron en Su terrible boca. 20. Entonces la Diosa, sentada sobre un gran león, corrió hacia Chanda y, agarrándolo por el pelo, le cortó la cabeza con una espada. 21. Y al ver la muerte de Chanda, el propio Munda corrió (hacia la Diosa), pero fue arrojado al suelo por el feroz golpe de Su espada. 22. Al ver la muerte de Chanda y del gran valor Munda, los restos de las tropas se apresuraron aterrorizados en todas direcciones. 23. Y tomando la cabeza de Chanda, así como la de Munda, Kali se acercó a Chandika y le dijo, alternando palabras con risas frenéticas: 24. “Te traje a Chanda y Munda, dos grandes animales para la batalla del sacrificio, y Shumbha y Nishumbha (los otros 2 demonios). ¡Te matarás!” |
Así podemos entender por qué se le dan los siguientes nombres a la Diosa: Sri Ugraprabha (Furia Radiante), Sri Naramandali (Vestida con una Guirnalda de Calaveras), Sri Krodhini (Ira Cósmica). Pero al mismo tiempo - Sri Vilasini (Océano de Alegría), Sri Bhogavati (Dador Supremo de Alegría en el Mundo), Sri Manorama (Máxima Gracia y Encanto Divinos) - después de todo, Ella también simboliza la protección de la humanidad contra el mal. como amor y cuidado maternal. Según "Devi Mahatmya", Ella siempre viene al rescate de las personas buenas y justas.
Desafortunadamente, siempre hay personas que pueden utilizar la religión para sus propios fines. Así surgió en la India el culto a Kali, cuyos fundadores, aprovechando la ignorancia de los aldeanos comunes, cometieron cosas terribles, matando gente. Los representantes de casi todas las religiones a veces se consideran con derecho a matar en nombre de Dios; aquí podemos recordar a los mártires musulmanes, a los cruzados cristianos y a muchos otros. Pero es más apropiado comparar a los seguidores de este terrible culto con los satanistas, están tan lejos del espíritu del hinduismo que malinterpretaron la esencia de la Diosa. Respecto a la época llamada "Kali Yuga", aquí también hay muchas opiniones erróneas. El tiempo de Kali es el momento en que las ilusiones humanas alcanzan su máximo, causando sufrimiento a la persona. Esto no se hizo por odio a la humanidad, sino para que la gente pensara en la fuente de su sufrimiento y comenzara a buscar la Verdad y la autorrealización.
