Karamzin Nikolái Mijáilovich. Una biografía muy breve de Karamzin, lo más importante.

La literatura rusa no comenzó con él, aunque ciertamente hizo una gran contribución a su desarrollo. Sin embargo, la poesía y la prosa se escribieron mucho antes que él; en particular, Nikolai Mikhailovich Karamzin era muy famoso en el siglo XVIII y sus obras todavía son respetadas por los lectores.

La relación inicial con un escritor suele comenzar en la escuela con el cuento "Pobre Liza". ¿Por qué más es conocido Nikolai Mikhailovich y qué obras le pertenecen?

Inicio de vida y obras de arte.

Karamzin nació en 1766 en una familia de militares en la región de Oremburgo; en su juventud también pasó varios años en el servicio militar, pero luego se retiró. Tras mudarse de provincias a Moscú, conoció a destacados escritores de la época y participó en la publicación de una revista infantil. En 1790 emprendió un largo viaje a Europa y, a su regreso, publicó sus notas de viaje y de la noche a la mañana se convirtió en un escritor famoso.

Fue con Karamzin que comenzó la publicación de revistas literarias en Rusia; la primera publicación de este tipo, "Moscow Journal", fue su creación. Publicó sus propias obras y ayudó a autores jóvenes a publicar, al mismo tiempo que publicaba sus propias colecciones de cuentos y poemas. Nikolai Mikhailovich fue el representante más destacado del sentimentalismo en Rusia en el siglo XVIII; gracias a él, este movimiento literario ganó gran fuerza.

Obras historicas

Sin embargo, a pesar de una serie de obras líricas, el historiador Karamzin es mucho más famoso que el escritor Karamzin. A principios del siglo XIX, Nikolai Mikhailovich se alejó gradualmente de la actividad literaria y se concentró por completo en un nuevo trabajo: el estudio y la popularización de la historia rusa. En quince años logra escribir ocho volúmenes de la famosa “Historia del Estado ruso”.

La titánica obra del escritor todavía causa mucha controversia. Algunos críticos creen que “Historia” es demasiado artística y carece de análisis. Pero una cosa sigue siendo indiscutible: el talentoso escritor logró describir los acontecimientos de hace siglos de manera tan cautivadora que por primera vez la historia rusa despertó un interés verdaderamente masivo entre todos los segmentos de la población.

Hasta el final de su vida fue respetado por la familia imperial y la comunidad científica. También llevaba el título completamente único de historiógrafo ruso: el título fue introducido específicamente para Nikolai Mikhailovich y no se le dio a nadie después de él. El historiador y escritor murió en 1826 en San Petersburgo.

Nikolai Mikhailovich Karamzin es un famoso escritor e historiador ruso, famoso por sus reformas de la lengua rusa. Creó la "Historia del Estado ruso" en varios volúmenes y escribió el cuento "Pobre Liza". Nikolai Karamzin nació cerca de Simbirsk el 12 de diciembre de 1766. Mi padre estaba jubilado en ese momento. El hombre pertenecía a una familia noble que, a su vez, provenía de la antigua dinastía tártara Kara-Murza.

Nikolai Mikhailovich comenzó a estudiar en un internado privado, pero en 1778 sus padres enviaron al niño al internado del profesor I.M. Sombra. Karamzin tenía el deseo de aprender y desarrollarse, por lo que durante casi 2 años Nikolai Mikhailovich asistió a conferencias de I.G. Schwartz en una institución educativa en Moscú. Mi padre quería que Karamzin Jr. siguiera sus pasos. El escritor estuvo de acuerdo con la voluntad de sus padres y se alistó en el Regimiento de Guardias Preobrazhensky.

Nikolai no fue militar por mucho tiempo, pronto renunció, pero aprendió algo positivo de este período de su vida: aparecieron sus primeras obras literarias. Tras dimitir, elige un nuevo lugar de residencia: Simbirsk. Karamzin en este momento se convirtió en miembro de la logia masónica Golden Crown. Nikolai Mikhailovich no se quedó mucho tiempo en Simbirsk y regresó a Moscú. Durante cuatro años fue miembro de la Sociedad Científica Amiga.

Literatura

En los albores de su carrera literaria, Nikolai Karamzin viajó a Europa. El escritor conoció y observó la Gran Revolución Francesa. El resultado del viaje fue "Cartas de un viajero ruso". Este libro le dio fama a Karamzin. Estas obras aún no se habían escrito antes de Nikolai Mikhailovich, por lo que los filósofos consideran al creador el fundador de la literatura rusa moderna.

Al regresar a Moscú, Karamzin comienza una vida creativa activa. No sólo escribe cuentos y cuentos, sino que también dirige el "Moscow Journal". La publicación publicó obras de autores jóvenes y famosos, incluido el propio Nikolai Mikhailovich. Durante este período, de la pluma de Karamzin salieron "Mis bagatelas", "Aglaya", "Panteón de la literatura extranjera" y "Aónidas".

La prosa y la poesía se alternaban con reseñas, análisis de producciones teatrales y artículos críticos que podían leerse en el Moscow Journal. La primera revista, creada por Karamzin, apareció en la publicación en 1792. El escritor compartió sus impresiones sobre el poema irónico "La Eneida de Virgilio, al revés", escrito por Nikolai Osipov. Durante este período, el creador escribe la historia "Natalia, la hija del boyardo".

Karamzin logró el éxito en el arte de la poesía. El poeta utilizó el sentimentalismo europeo, que no encajaba en la poesía tradicional de la época. Sin odas ni odas, con Nikolai Mikhailovich comenzó una nueva etapa en el desarrollo del mundo poético en Rusia.

Karamzin elogió el mundo espiritual del hombre, dejando el caparazón físico sin atención. El creador utilizó el “lenguaje del corazón”. Formas lógicas y simples, rimas escasas y una ausencia casi total de caminos: eso es lo que representaba la poesía de Nikolai Mikhailovich.

En 1803, Nikolai Mikhailovich Karamzin se convirtió oficialmente en historiador. El emperador firmó el decreto correspondiente. El escritor se convirtió en el primer y último historiógrafo del país. Nikolai Mikhailovich dedicó la segunda mitad de su vida al estudio de la historia. A Karamzin no le interesaban los puestos gubernamentales.

La primera obra histórica de Nikolai Mikhailovich fue "Una nota sobre la antigua y la nueva Rusia en sus relaciones políticas y civiles". Karamzin representó a los sectores conservadores de la sociedad y expresó su opinión sobre las reformas liberales del emperador. El escritor intentó demostrar con su creatividad que Rusia no necesita transformación. Esta obra representa un boceto para una obra de gran envergadura.

Sólo en 1818 Karamzin publicó su principal creación: "La historia del Estado ruso". Constaba de 8 volúmenes. Posteriormente, Nikolai Mikhailovich publicó 3 libros más. Este trabajo ayudó a acercar a Karamzin a la corte imperial, incluido el zar.

A partir de ahora, el historiador vive en Tsarskoye Selo, donde el soberano le asignó una vivienda separada. Poco a poco, Nikolai Mikhailovich se pasó al lado de la monarquía absoluta. El último volumen, el duodécimo, de “Historia del Estado ruso” nunca se completó. El libro se publicó de esta forma después de la muerte del escritor. Karamzin no fue el fundador de las descripciones de la historia rusa. Según los investigadores, Nikolai Mikhailovich fue el primero en describir de forma fiable la vida del país.

“Todos, incluso las mujeres seculares, se apresuraron a leer la historia de su patria, hasta entonces desconocida para ellas. Ella fue un nuevo descubrimiento para ellos. La antigua Rusia, al parecer, fue encontrada por Karamzin, al igual que América", afirmó.

La popularidad de los libros de historia se debe al hecho de que Karamzin actuó más como escritor que como historiador. Respetó la belleza del lenguaje, pero no ofreció a los lectores valoraciones personales de los hechos ocurridos. En manuscritos especiales para los volúmenes, Nikolai Mikhailovich dio explicaciones y dejó comentarios.

Karamzin es conocido en Rusia como escritor, poeta, historiador y crítico, pero queda poca información sobre las actividades de traducción de Nikolai Mikhailovich. No trabajó en esta dirección por mucho tiempo.

Entre las obras se encuentra una traducción de la tragedia original”, escrita por. Este libro, traducido al ruso, no pasó la censura, por lo que fue enviado a la quema. Karamzin adjuntó prefacios a cada obra en los que evaluó el trabajo. Durante dos años, Nikolai Mikhailovich trabajó en la traducción del drama indio "Sakuntala" de Kalidas.

La lengua literaria rusa cambió bajo la influencia de la obra de Karamzin. El escritor ignoró deliberadamente el vocabulario y la gramática del eslavo eclesiástico, dando a sus obras un toque de vitalidad. Nikolai Mikhailovich tomó como base la sintaxis y la gramática del idioma francés.

Gracias a Karamzin, la literatura rusa se reponía con nuevas palabras, entre ellas la aparición de "atracción", "caridad", "industria" y "amor". También había lugar para la barbarie. Por primera vez, Nikolai Mikhailovich introdujo la letra "e" en el idioma.

Karamzin como reformador causó mucha controversia en la comunidad literaria. COMO. Shishkov y Derzhavin crearon la comunidad "Conversación de amantes de la palabra rusa", cuyos participantes intentaron preservar el idioma "antiguo". A los miembros de la comunidad les encantaba criticar a Nikolai Mikhailovich y otros innovadores. La rivalidad entre Karamzin y Shishkov terminó con el acercamiento de los dos escritores. Fue Shishkov quien contribuyó a la elección de Nikolai Mikhailovich como miembro de la Academia de Ciencias de Rusia e Imperial.

Vida personal

En 1801, Nikolai Mikhailovich Karamzin se casó legalmente por primera vez. La esposa del escritor era Elizaveta Ivanovna Protasova. La joven fue la amante de toda la vida del historiador. Según Karamzin, amó a Isabel durante 13 años. La esposa de Nikolai Mikhailovich era conocida como una ciudadana educada.

Ayudaba a su marido cuando era necesario. Lo único que preocupaba a Elizaveta Ivanovna era su salud. En marzo de 1802 nació Sofía Nikolaevna Karamzina, hija de un escritor. Protasova padecía fiebre puerperal, que resultó mortal. Según los investigadores, la obra "Pobre Lisa" estuvo dedicada a la primera esposa de Nikolai Mikhailovich. La hija Sofía sirvió como dama de honor, era amiga de Pushkin y.

Al ser viudo, Karamzin conoció a Ekaterina Andreevna Kolyvanova. La niña era considerada la hija ilegítima del príncipe Vyazemsky. Este matrimonio produjo 9 hijos. Tres descendientes murieron a una edad temprana, incluidas dos hijas de Natalya y su hijo Andrei. A la edad de 16 años murió el heredero Nikolai. En 1806 se añadió a la familia Karamzin: nació Ekaterina. A la edad de 22 años, la niña se casó con el teniente coronel retirado Príncipe Pyotr Meshchersky. El hijo de la pareja, Vladimir, se convirtió en publicista.

En 1814 nació Andréi. El joven estudió en la Universidad de Dorpat, pero luego se fue al extranjero por problemas de salud. Andréi Nikoláievich dimitió. Se casó con Aurora Karlovna Demidova, pero el matrimonio no tuvo hijos. Sin embargo, el hijo de Karamzin tuvo herederos ilegítimos.

Después de 5 años, hubo otra incorporación a la familia Karamzin. El hijo Vladimir se convirtió en el orgullo de su padre. Un arribista ingenioso e ingenioso: así se describió al heredero de Nikolai Mikhailovich. Era ingenioso, ingenioso y alcanzó grandes alturas en su carrera. Vladimir trabajó en consulta con el Ministro de Justicia, como senador. Poseía la finca Ivnya. Su esposa era Alexandra Ilyinichna Duka, hija de un famoso general.

La dama de honor fue la hija Isabel. La mujer incluso recibió una pensión por su relación con Karamzin. Después de la muerte de su madre, Isabel se mudó con su hermana mayor Sofía, que en ese momento vivía en la casa de la princesa Ekaterina Meshcherskaya.

El destino de la dama de honor no fue fácil, pero la niña era conocida como una persona bondadosa, comprensiva e inteligente. Incluso consideró a Isabel “un ejemplo de altruismo”. En esos años, las fotografías eran raras, por lo que artistas especiales pintaron retratos de miembros de la familia.

Muerte

La noticia de la muerte de Nikolai Mikhailovich Karamzin se difundió por toda Rusia el 22 de mayo de 1826. La tragedia ocurrió en San Petersburgo. La biografía oficial del escritor dice que la causa de la muerte fue un resfriado.

El historiador cayó enfermo tras visitar la Plaza del Senado el 14 de diciembre de 1825. El funeral de Nikolai Karamzin tuvo lugar en el cementerio Tikhvin de Alexander Nevsky Lavra.

Bibliografía

• 1791-1792 – “Cartas de un viajero ruso”
• 1792 – “Pobre Liza”
• 1792 – “Natalia, hija de boyardo”
• 1792 – “La Bella Princesa y la Feliz Karla”
• 1793 – “Sierra Morena”
• 1793 – “Isla de Bornholm”
• 1796 – “Julia”
• 1802 – “Marta la Posadnitsa o la conquista de Novagorod”
• 1802 – “Mi confesión”
• 1803 – “Sensible y fría”
• 1803 – “Caballero de nuestro tiempo”
• 1816-1829 – “Historia del Estado ruso”
• 1826 – “Sobre la amistad”

Nikolai Mikhailovich Karamzin, nacido en la provincia de Simbirsk el 1 de diciembre de 1766 y fallecido en 1826, entró en la literatura rusa como un artista sentimental profundamente sensible, un maestro de la palabra periodística y el primer historiógrafo ruso.

Su padre era un noble medio, descendiente del tártaro Murza Kara-Murza. La familia de un terrateniente de Simbirsk que vivía en el pueblo de Mikhailovka tenía una finca familiar, Znamenskoye, donde el niño pasó su infancia y juventud.

Habiendo recibido una educación inicial en casa y devorando ficción e historia, el joven Karamzin fue enviado a un internado privado en Moscú que lleva su nombre. Shadena. Además de sus estudios, en su juventud estudió activamente lenguas extranjeras y asistió a conferencias universitarias.

En 1781, Karamzin se alistó para tres años de servicio en el Regimiento Preobrazhensky de San Petersburgo, considerado uno de los mejores en ese momento, y lo dejó como teniente. Durante su servicio, se publicó el primer trabajo del escritor: el cuento traducido "La pierna de madera". Aquí conoció al joven poeta Dmitriev, con quien mantuvo una sincera correspondencia y una gran amistad durante su trabajo conjunto en el Moscú Journal.

Continuando buscando activamente su lugar en la vida, adquiriendo nuevos conocimientos y conocidos, Karamzin pronto se va a Moscú, donde conoce a N. Novikov, editor de la revista "Lectura infantil para el corazón y la mente" y miembro del círculo masónico. Corona de Oro". La comunicación con Novikov, así como con I. P. Turgenev, tuvo una influencia significativa en las opiniones y la dirección del desarrollo posterior de la individualidad y la creatividad de Karamzin. En el círculo masónico, también se estableció comunicación con Pleshcheev, A. M. Kutuzov e I. S. Gamaleya.

En 1787 se publicó una traducción de la obra de Shakespeare "Julio César" y en 1788 se publicó una traducción de la obra de Lessing "Emilia Galotti". Un año después, se publicó la primera publicación propia de Karamzin, la historia "Eugene y Yulia".

Al mismo tiempo, el escritor tiene la oportunidad de visitar Europa gracias al patrimonio heredado que recibió. Después de haberlo empeñado, Karamzin decide utilizar este dinero para emprender un viaje de un año y medio, lo que posteriormente le permitirá recibir un poderoso impulso hacia su plena autodeterminación.

Durante su viaje Karamzin visitó Suiza, Inglaterra, Francia y Alemania. Durante sus viajes fue un oyente paciente, un observador atento y una persona sensible. Recopiló una gran cantidad de notas y ensayos sobre la moral y el carácter de las personas, notó muchas escenas características de la vida callejera y la vida cotidiana de personas de diferentes clases. Todo esto se convirtió en material valioso para sus trabajos futuros, incluidas las "Cartas de un viajero ruso", publicadas principalmente en el "Moscow Journal".

En este momento, el poeta ya se gana la vida a través del trabajo de escritor. En los años siguientes se publicaron los almanaques “Aonids”, “Aglaya” y la colección “My Trinkets”. En 1802 se publicó la famosa historia históricamente verdadera "Marfa la Posadnitsa". Karamzin ganó fama y respeto como escritor e historiógrafo no sólo en Moscú y San Petersburgo, sino en todo el país.

Pronto Karamzin comenzó a publicar una revista sociopolítica única en ese momento, el "Boletín de Europa", en la que publicaba sus historias y obras históricas, que eran una preparación para un trabajo a mayor escala.

"Historia del Estado ruso", una obra titánica y artísticamente diseñada del historiador Karamzin, se publicó en 1817. Veintitrés años de arduo trabajo permitieron crear una obra enorme, imparcial y profunda en su veracidad, que reveló a las personas su verdadero pasado.

La muerte encontró al escritor mientras trabajaba en uno de los volúmenes de "Historia del Estado ruso", que habla de la "época de los problemas".

Es interesante que en Simbirsk en 1848 se abrió la primera biblioteca científica, más tarde llamada "Karamzin".

Habiendo iniciado el movimiento del sentimentalismo en la literatura rusa, revivió y profundizó la literatura tradicional del clasicismo. Gracias a sus puntos de vista innovadores, pensamientos profundos y sentimientos sutiles, Karamzin logró crear la imagen de un personaje real, vivo y con sentimientos profundos. El ejemplo más sorprendente a este respecto es su cuento "Pobre Liza", que encontró lectores por primera vez en el "Moscow Journal".

Karamzin Nikolai Mikhailovich nació el 12 de diciembre (1 de diciembre de 1766 en Simbirsk (ahora Ulyanovsk) en una familia noble. La educación primaria del futuro escritor recibió en casa. Pronto su padre lo envió a un internado noble en Simbirsk y, en 1778, a un internado privado en Moscú. Al mismo tiempo, Karamzin estudiaba activamente idiomas y asistía a conferencias en la Universidad de Moscú.

Servicio militar

En 1781, Nikolai Mikhailovich, ante la insistencia de su padre, ingresó al servicio militar en el regimiento Preobrazhensky. En 1783, el escritor hizo su debut impreso con la obra "Pierna de madera". En 1784 terminó la breve biografía de Karamzin como militar y se retiró con el grado de teniente.

Actividad literaria temprana

En 1785, Karamzin, cuya biografía cambió drásticamente de dirección, se mudó de su Simbirsk natal a Moscú. Aquí el escritor se encuentra con N. I. Novikov y la familia Pleshcheev. Interesado en la masonería, Nikolai Mikhailovich se unió al círculo masónico de Moscú, donde comenzó a comunicarse estrechamente con I. S. Gamaleya, A. M. Kutuzov. Al mismo tiempo, Karamzin participó en la publicación de la primera revista infantil en Rusia: "Lectura infantil para el corazón y la mente".

Viajar a Europa

En 1789-1790 Karamzin viajó por Europa. El escritor visitó Alemania, Inglaterra, Francia, Suiza, conoció a muchas personalidades famosas de esa época: C. Bonnet, I. Kant, J. F. Marmontel, I. G. Herder, I. K. Lavater, asistió a los discursos de M. Robespierre, O. G. Mirabeau. Durante el viaje, Nikolai Mikhailovich creó las famosas "Cartas de un viajero ruso", que se publicaron en 1791-1792 y le dieron al escritor una amplia fama literaria.

Creatividad madura. "Historia del gobierno ruso"

Al regresar a Moscú, Karamzin continuó dedicándose a actividades literarias, escribiendo obras de arte, artículos críticos y notas. En 1791, Nikolai Mikhailovich comenzó a publicar el literario "Moscow Journal", en el que publicó por primera vez los cuentos "Pobre Liza", "Natalia, la hija del boyardo". Pronto Karamzin publicó varios almanaques sentimentales: "Aglaya", "Aonids", "Panteón de la literatura extranjera", "Mis baratijas". En 1802 se publicó el cuento "Marta la Posadnitsa o la conquista de Novagorod".

En 1803, el emperador Alejandro I concedió a Karamzin el título de historiógrafo y todas las bibliotecas y archivos se abrieron al escritor.

Hasta el último día de su vida, Nikolai Mikhailovich trabajó en su obra más importante: "La historia del Estado ruso". El libro cubre eventos desde la antigüedad hasta la época de los disturbios e incluye 12 volúmenes. Los primeros ocho volúmenes se publicaron en 1818 y los tres siguientes en 1821-1824. La última parte de "Historia..." se publicó después de la muerte de Karamzin.

Nikolai Mikhailovich Karamzin murió el 22 de mayo (3 de junio de 1826 en San Petersburgo. El escritor fue enterrado en el cementerio Tikhvin de Alexander Nevsky Lavra.

Otras opciones de biografía

• La prosa y la poesía de Karamzin influyeron en gran medida en el desarrollo de la lengua literaria rusa, el escritor fue el primero en utilizar neologismos, barbarismos y se alejó del vocabulario de la iglesia.
• Karamzin estuvo casado dos veces. La primera esposa, E. I. Protasova, era hermana de A. I. Pleshcheeva. La segunda esposa, E. A. Kolyvanova, era hija ilegítima del príncipe A. I. Vyazemsky.
• El cuento "Pobre Liza" de Karamzin es el ejemplo más sorprendente del sentimentalismo ruso y es estudiado por escolares de noveno grado.
• Karamzin fue el primero en descubrir un famoso monumento literario: la obra de Afanasy Nikitin "Caminando por los tres mares".
• Gracias a Karamzin aparecieron palabras como "moral", "industria", "escena", "catástrofe", "concentrado", "estética", "futuro", "era", "armonía", "enamorarse". en la vida cotidiana de la lengua rusa moderna ", "entretenido", "impacto", "impresión", "conmovedor".

prueba de biografía

Intente responder las preguntas del examen sobre la breve biografía de Karamzin.

Literatura rusa del siglo XVIII.

Nikolái Mijáilovich Karamzin

Biografía

Karamzin, Nikolai Mikhailovich: famoso escritor, periodista e historiador ruso. Nacido el 1 de diciembre de 1766 en la provincia de Simbirsk; Creció en el pueblo de su padre, un terrateniente de Simbirsk. El primer alimento espiritual del niño de 8-9 años fueron las novelas antiguas, que desarrollaron su sensibilidad natural. Ya entonces, como al héroe de uno de sus cuentos, “le encantaba estar triste sin saber qué”, y “podía jugar con su imaginación durante dos horas y construir castillos en el aire”. En el año 14, Karamzin fue llevado a Moscú y enviado al internado del profesor moscovita Schaden; También visitó la universidad, donde se podía aprender “si no ciencia, entonces alfabetización rusa”. Le debía a Schaden un conocimiento práctico de los idiomas alemán y francés. Después de terminar las clases con Schaden, Karamzin dudó durante algún tiempo en elegir una actividad. En 1783 intentó alistarse en el servicio militar, donde se inscribió cuando aún era menor de edad, pero luego se retiró y en 1784 se interesó por los éxitos seculares en la sociedad de la ciudad de Simbirsk. A finales del mismo año, Karamzin regresó a Moscú y, a través de su compatriota I. P. Turgenev, se acercó al círculo de Novikov. Aquí, según Dmitriev, “la educación de Karamzin comenzó no sólo como autor, sino también como moral”. La influencia del círculo duró 4 años (1785 - 88). Sin embargo, el trabajo serio sobre uno mismo que requería la masonería y en el que el amigo más cercano de Karamzin, Petrov, estaba tan absorto, no se notaba en Karamzin. Desde mayo de 1789 hasta septiembre de 1790 viajó por Alemania, Suiza, Francia e Inglaterra, deteniéndose principalmente en grandes ciudades como Berlín, Leipzig, Ginebra, París, Londres. Al regresar a Moscú, Karamzin comenzó a publicar el Diario de Moscú (ver más abajo), donde aparecieron Cartas de un viajero ruso. El Diario de Moscú dejó de existir en 1792, quizás no sin conexión con el encarcelamiento de Novikov en la fortaleza y la persecución de los masones. Aunque Karamzin, al iniciar el "Moscow Journal", excluyó formalmente de su programa los artículos "teológicos y místicos", después del arresto de Novikov (y antes del veredicto final) publicó una oda bastante audaz: "A la misericordia" ("Mientras un ciudadano pueda Duérmete tranquilamente, sin miedo, y deja que todos los que están bajo tu control dirijan libremente su vida según sus pensamientos;... siempre y cuando des a cada uno libertad y no oscurezcas la luz de sus mentes; siempre que tu confianza en el "La gente es visible en todos tus actos: hasta entonces serás honrado sagradamente... nada puede perturbar la paz de tu poder") y apenas no fue investigado por sospecha de que los masones lo enviaron al extranjero. Karamzin pasó la mayor parte de 1793 - 1795 en el pueblo y preparó aquí dos colecciones llamadas "Aglaya", publicadas en el otoño de 1793 y 1794. En 1795, Karamzin se limitó a compilar una “mezcla” en el Moskovskiye Vedomosti. “Habiendo perdido el deseo de caminar bajo nubes negras”, salió al mundo y llevó una vida bastante distraída. En 1796 publicó una colección de poemas de poetas rusos, titulada “Aónidas”. Un año después apareció el segundo libro, “Aonid”; Luego Karamzin decidió publicar algo así como una antología sobre literatura extranjera (“Panteón de la literatura extranjera”). A finales de 1798, Karamzin apenas consiguió su "Panteón" a través de la censura, que prohibía la publicación de Demóstenes, Cicerón, Salustio, etc., por ser republicanos. Incluso una simple reimpresión de obras antiguas de Karamzin tropezó con dificultades debido a la censura. Karamzin, de treinta años, se disculpa ante los lectores por el ardor de los sentimientos de un “joven viajero ruso inexperto” y escribe a uno de sus amigos: “hay un momento para todo y las escenas cambian. Cuando las flores en los prados patetosos pierden su frescura para nosotros, dejamos de volar como malvaviscos y nos confinamos en la oficina de los sueños filosóficos... Así, pronto mi pobre musa se retirará por completo o... traducirá la metafísica de Kant con La República de Platón en poesía”. La metafísica, sin embargo, era tan ajena a la estructura mental de Karamzin como el misticismo. De los mensajes a Aglaya y Cloe, no pasó a la filosofía, sino a los estudios históricos. En el "Moscow Journal", Karamzin se ganó la simpatía del público como escritor; Ahora en el "Boletín de Europa" (1802 - 03) aparece en el papel de publicista. El "Elogio histórico a la emperatriz Catalina II", compilado por Karamzin en los primeros meses del reinado del emperador Alejandro I, también tiene un carácter principalmente periodístico. Durante la publicación de la revista, Karamzin se interesó cada vez más por los artículos históricos. Recibe, a través del camarada ministro de Educación Pública M.N. Muravyov, el título de historiógrafo y una pensión anual de 2.000 rublos para escribir una historia completa de Rusia (31 de octubre de 1803). Desde 1804, tras dejar de publicar el "Boletín de Europa", Karamzin se sumergió exclusivamente en la recopilación de la historia. En 1816 publicó los primeros 8 volúmenes de la "Historia del Estado ruso" (su segunda edición se publicó en 1818-19), en 1821, el noveno volumen, en 1824, el 10 y 11. En 1826, Karamzin murió sin haber tenido tiempo de terminar el volumen 12, que fue publicado por D.N. Bludov a partir de los papeles que dejó el difunto. Durante todos estos 22 años, la recopilación de historia fue la principal ocupación de Karamzin; Dejó en manos de sus amigos literarios defender y continuar el trabajo que había iniciado en la literatura. Antes de la publicación de los primeros 8 volúmenes, Karamzin vivía en Moscú, desde donde viajó sólo a Tver para visitar a la gran duquesa Ekaterina Pavlovna (a través de ella le entregó al soberano su nota "Sobre la antigua y nueva Rusia" en 1810) y a Nizhny, durante la ocupación de Moscú por los franceses. Por lo general, pasaba el verano en Ostafyevo, la finca del príncipe Andrei Ivanovich Vyazemsky, con cuya hija, Ekaterina Andreevna, Karamzin se casó en 1804 (la primera esposa de Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova, murió en 1802). Karamzin pasó los últimos 10 años de su vida en San Petersburgo y se hizo cercano a la familia real, aunque el emperador Alejandro I, a quien no le gustaban las críticas por sus acciones, trató a Karamzin con moderación desde la presentación de la "Nota", en la que el historiógrafo resultó ser plus royaliste que le roi. En Tsarskoe Selo, donde Karamzin pasó el verano a petición de las emperatrices (Maria Feodorovna y Elizaveta Alekseevna), tuvo más de una vez conversaciones políticas francas con el emperador Alejandro, se rebeló apasionadamente contra las intenciones del soberano con respecto a Polonia, “no guardó silencio sobre impuestos en tiempos de paz, sobre el absurdo sistema provincial de finanzas, sobre los formidables acuerdos militares, sobre la extraña elección de algunos de los dignatarios más importantes, sobre el Ministerio de Educación o Eclipse, sobre la necesidad de reducir el ejército que lucha sólo contra Rusia, sobre la reparación imaginaria de carreteras, tan dolorosa para el pueblo, finalmente, sobre la necesidad de tener leyes firmes, civiles y estatales". A la última pregunta, el soberano respondió, como podría haber respondido a Speransky, que "daría leyes fundamentales a Rusia", pero en realidad esta opinión de Karamzin, como otros consejos del oponente de los "liberales" y "servilistas", " Speransky y Arakcheev, "permanecieron infructuosos para la querida patria". La muerte del emperador Alejandro conmocionó la salud de Karamzin; medio enfermo, visitaba el palacio todos los días para hablar con la emperatriz María Feodorovna, pasando de los recuerdos del difunto soberano a discusiones sobre las tareas del futuro reinado. En los primeros meses de 1826, Karamzin sufrió de neumonía y decidió, por consejo de los médicos, ir en primavera al sur de Francia e Italia, para lo que el emperador Nicolás le dio dinero y puso una fragata a su disposición. Pero Karamzin ya estaba demasiado débil para viajar y murió el 22 de mayo de 1826.

Karamzin como historiador. Al comenzar a compilar la historia rusa sin una preparación histórica adecuada, Karamzin no pretendía ser un investigador. Quería aplicar su talento literario al material terminado: "seleccionar, animar, colorear" y así hacer de la historia rusa "algo atractivo, fuerte, digno de la atención no sólo de los rusos, sino también de los extranjeros". El trabajo crítico preliminar sobre las fuentes de Karamzin es sólo un "gran homenaje a la fiabilidad": por otro lado, las conclusiones generales de una historia histórica le parecen "metafísica", que no es adecuada "para representar la acción y el carácter"; "conocimiento" y "aprendizaje", "ingenio" y "profundidad" "en el historiador no reemplazan el talento para describir acciones". Ante la tarea artística de la historia, incluso la moral, que se propuso el mecenas de Karamzin, Muravyov, pasa a un segundo plano; A Karamzin no le interesa la historia crítica y deliberadamente deja de lado la historia filosófica. Pero la generación anterior, bajo la influencia de Schlozer, desarrolló la idea de historia crítica; Entre los contemporáneos de Karamzin, las demandas de la crítica fueron generalmente aceptadas y la siguiente generación presentó la demanda de historia filosófica. Con sus opiniones sobre las tareas de un historiador, Karamzin permaneció fuera de las tendencias dominantes de la historiografía rusa y no participó en su desarrollo constante. El miedo a la “metafísica” sacrificó a Karamzin a la idea rutinaria del curso de la historia rusa que se había desarrollado en la historiografía oficial rusa desde el siglo XVI. Según esta idea, el desarrollo de la historia rusa depende del desarrollo del poder monárquico. El poder monárquico exaltó a Rusia durante el período de Kiev; la división del poder entre los príncipes fue un error político, cuyo resultado fue un período específico de la historia rusa; este error político fue corregido por la habilidad política de los príncipes de Moscú, los coleccionistas de la Rus; Al mismo tiempo, también se corrigieron sus consecuencias: la fragmentación del yugo ruso y tártaro. Sin introducir nada nuevo en la comprensión general de la historia rusa, Karamzin dependió en gran medida de sus predecesores para desarrollar los detalles. En su relato sobre los primeros siglos de la historia rusa, Karamzin se guió principalmente por “Néstor” de Schletser, aunque no llegó a dominar plenamente sus técnicas críticas. Para épocas posteriores, la principal guía para Karamzin fue la historia de Shcherbatov, llevada casi al momento en que terminó la "Historia del Estado ruso". Shcherbatov no sólo ayudó a Karamzin a navegar por las fuentes de la historia rusa, sino que también influyó significativamente en la presentación misma. Por supuesto, el estilo de la “Historia” de Karamzin lleva el sello de su estilo literario, con todas sus convenciones; pero en la elección del material, en su disposición, en la interpretación de los hechos, Karamzin se guía por la "Historia" de Shcherbatov, desviándose de ella, no en beneficio de la verdad, en las descripciones pictóricas de "acciones" y en la descripción sentimental-psicológica de "caracteres". Las peculiaridades de la forma literaria de "Historia del Estado ruso" la hicieron popular entre los lectores y admiradores de Karamzin como escritor. En 25 días se agotaron los 3.000 ejemplares de la primera edición de la “Historia del Estado ruso”. Pero precisamente esas características que hicieron de la Historia un excelente libro popular para su época, ya entonces privaron a su texto de una importancia científica seria. Mucho más importantes para la ciencia de esa época fueron las extensas "Notas" al texto. Estas “notas”, que no estaban ricas en instrucciones críticas, contenían muchos extractos de manuscritos, en su mayoría publicados por primera vez por Karamzin. Algunos de estos manuscritos ya no existen. Karamzin basó su historia en aquellos materiales del archivo de Moscú del Ministerio (entonces Colegio) de Asuntos Exteriores, que Shcherbatov ya había utilizado (especialmente cartas espirituales y contractuales de príncipes y actas de relaciones diplomáticas de finales del siglo XV); pero pudo utilizarlos más plenamente gracias a la diligente ayuda de los directores del archivo, N. N. Bantysh-Kamensky y A. F. Malinovsky. Muchos manuscritos valiosos fueron proporcionados por el Depósito sinodal (también conocido por Shcherbatov), ​​​​bibliotecas de monasterios (Trinity Lavra, Monasterio Volokolamsk y otros), que comenzaron a ser de interés en ese momento, así como colecciones privadas de manuscritos de Musin. -Pushkin y Rumiantsev. Karamzin recibió especialmente muchos documentos del canciller Rumyantsev, quien, a través de sus numerosos agentes, recopiló materiales históricos en Rusia y en el extranjero, así como de A. I. Turgenev, quien compiló una colección de documentos del archivo papal. Amplios extractos de todo este material, a los que hay que añadir la crónica sureña encontrada por el propio Karamzin, el historiógrafo publicado en sus “Notas”; pero, limitándose al papel de narrador artístico y dejando casi por completo de lado las cuestiones de la historia interna, dejó el material recopilado en una forma completamente sin desarrollar. Todos los rasgos indicados de la “Historia” de Karamzin determinaron la actitud de sus contemporáneos hacia ella. La "Historia" fue admirada por los amigos literarios de Karamzin y por una amplia audiencia de lectores no especializados; los círculos inteligentes la encontraron atrasada en opiniones generales y tendenciosa; Los investigadores especializados desconfiaban de ella y la propia empresa, escribir historia en el estado de la ciencia de entonces, se consideraba demasiado arriesgada. Ya durante la vida de Karamzin aparecieron análisis críticos de su historia y, poco después de su muerte, se intentó determinar su importancia general en la historiografía. Lelevel señaló su distorsión involuntaria de la verdad, “a través de la comunicación con el pasado, la naturaleza del presente” y como resultado de pasatiempos patrióticos, religiosos y políticos. Artsybashev mostró hasta qué punto las técnicas literarias de Karamzin dañan la “historia”; Pogodin resumió todas las deficiencias de la Historia, y Polevoy vio la razón general de estas deficiencias en el hecho de que "Karamzin es un escritor que no es de nuestro tiempo" y que todos sus puntos de vista, tanto en literatura como en filosofía, política e historia. , han quedado obsoletos desde la aparición en Rusia de nuevas influencias del romanticismo europeo. En la década de 1830, la "Historia" de Karamzin se convirtió en la bandera del movimiento oficialmente "ruso" y, con la ayuda del mismo Pogodin, se llevó a cabo su rehabilitación científica. Las cautelosas objeciones de Solovyov (en la década de 1850) quedan ahogadas por el panegírico del aniversario de Pogodin (1866).

Karamzin como escritor. "Peter Rossum dio el cuerpo, Catherine el alma". Así, un conocido verso definía la relación mutua entre los dos creadores de la nueva civilización rusa. Los creadores de la nueva literatura rusa: Lomonosov y Karamzin tienen aproximadamente la misma actitud. Lomonosov preparó el material a partir del cual se forma la literatura; Karamzin le infundió un alma viva e hizo de la palabra impresa un exponente de la vida espiritual y, en parte, un líder de la sociedad rusa. Belinsky dice que Karamzin creó un público ruso que no existía antes de él, creó lectores, y dado que la literatura es impensable sin lectores, podemos decir con seguridad que la literatura, en el sentido moderno de la palabra, comenzó en nuestro país desde la era de Karamzin. y comenzó precisamente gracias a su conocimiento, energía, gusto sutil y talento extraordinario. Karamzin no era poeta: carece de imaginación creativa, su gusto es unilateral; las ideas que persiguió no difieren en profundidad y originalidad; Su gran importancia debe sobre todo a su activo amor por la literatura y las llamadas ciencias humanas. La preparación de Karamzin fue amplia, pero incorrecta y carente de bases sólidas; según Groth, "leyó más de lo que estudió". Su serio desarrollo comienza bajo la influencia de la Sociedad de Amigos. Profundo sentimiento religioso heredado de su madre, aspiraciones filantrópicas, humanidad soñadora, amor platónico a la libertad, la igualdad y la fraternidad por un lado y sumisión desinteresada y humilde a los poderes fácticos por el otro, patriotismo y admiración por la cultura europea, gran respeto por Ilustración en todos sus tipos, pero al mismo tiempo una aversión por la galomanía y una reacción contra una actitud escéptica y fría ante la vida y contra la incredulidad burlona, ​​el deseo de estudiar los monumentos de la antigüedad nativa; todo esto fue tomado prestado por Karamzin de Novikov. y sus camaradas, o fortalecidos por su influencia. El ejemplo de Novikov mostró a Karamzin que incluso fuera del servicio público uno puede beneficiar a la patria y le esbozó un programa para su propia vida. Bajo la influencia de A. Petrov y, probablemente, del poeta alemán Lenz, se desarrollaron los gustos literarios de Karamzin, lo que representó un gran paso adelante en comparación con las opiniones de sus contemporáneos mayores. Partiendo de la visión de Rousseau sobre las delicias del “estado natural” y los derechos del corazón, Karamzin, siguiendo a Herder, exige ante todo sinceridad, originalidad y vivacidad de la poesía. Homero, Ossian y Shakespeare son, a sus ojos, los más grandes poetas; la llamada nueva poesía clásica le parece fría y no le toca el alma; A sus ojos, Voltaire es sólo un “famoso sofista”; las canciones populares ingenuas despiertan su simpatía. En "Lectura infantil", Karamzin sigue los principios de esa pedagogía humana que introdujo "Emile" Rousseau y que coincidía completamente con las opiniones de los fundadores de la Sociedad de Amigos. En este momento, el lenguaje literario de Karamzin se desarrolló gradualmente, lo que contribuyó en gran medida a la gran reforma. En el prefacio de la traducción de "Julio César" de Shakespeare, también escribe: "Su espíritu se elevaba como un águila y no podía medir su vuelo", "grandes espíritus" (en lugar de genios), etc. Pero Petrov se rió de " largamente complicado y persistente alza " en palabras eslavas, y "Lectura infantil" su propósito mismo obligó a Karamzin a escribir en un lenguaje fácil y coloquial y evitando en todos los sentidos las construcciones "eslavas" y latino-alemanas. Al mismo tiempo, o poco después de partir al extranjero, Karamzin comienza a probar su fuerza en la poesía; La rima no le resultaba fácil y en sus poemas no existía el llamado alza, pero incluso aquí su sílaba es clara y sencilla; supo encontrar nuevos temas para la literatura rusa y tomar prestados metros originales y hermosos de los alemanes. Su “antigua canción histórica española”: “Conde Gvarinos”, escrita en 1789, es el prototipo de las baladas de Zhukovsky; su “Otoño” en un momento sorprendió por su extraordinaria sencillez y gracia. El viaje de Karamzin al extranjero y las “Cartas de un viajero ruso” que resultaron de él son un hecho de enorme importancia en la historia de la educación rusa. Buslaev dice sobre las "Cartas": "sus numerosos lectores fueron criados insensiblemente en las ideas de la civilización europea, como si maduraran junto con la maduración del joven viajero ruso, aprendiendo a sentirlo con sentimientos nobles, a soñar con su hermosa Sueños." Según los cálculos de Galakhov, en las cartas de Alemania y Suiza, las noticias de carácter científico y literario ocupan una cuarta parte, y si se excluyen la ciencia, el arte y el teatro de las cartas de París, quedará mucho menos de la mitad. Karamzin dice que las cartas fueron escritas “como sucedió, querida, en trozos de papel con un lápiz”; Y mientras tanto resultó que contenían muchos préstamos literarios; por lo tanto, fueron escritos, al menos en parte, "en el silencio de la oficina". En cualquier caso, Karamzin en realidad recogió una parte importante del material en el camino y lo anotó "en trozos". Otra contradicción es más significativa: ¿cómo puede un ardiente amigo de la libertad, un estudioso de Rousseau, dispuesto a arrodillarse ante Fiesco, hablar con tanto desprecio de los acontecimientos parisinos de aquella época y no querer ver en ellos nada más que una ¿Rebelión organizada por el partido de los “lobos voraces”? Por supuesto, un estudiante de la Sociedad de Amigos no podría simpatizar con un levantamiento abierto, pero la temerosa cautela también jugó un papel importante aquí: se sabe cómo Catalina cambió drásticamente su actitud hacia el periodismo francés y las actividades de los "Estados Generales" después de 14 de julio. El tratamiento muy cuidadoso de los períodos en la carta de abril de 1790 parece indicar que las diatribas en alabanza del antiguo orden en Francia fueron escritas para lucirse. - Karamzin trabajó duro en el extranjero (por cierto, aprendió inglés); su amor por la literatura se fortaleció e inmediatamente después de regresar a su tierra natal se convirtió en periodista. Su "Revista de Moscú" es la primera revista literaria rusa que realmente deleitó a sus lectores. Hubo ejemplos de crítica tanto literaria como teatral, excelentes para la época, presentados de manera hermosa, clara y extremadamente delicada. En general, Karamzin logró adaptar nuestra literatura a las necesidades de los mejores, es decir, de los rusos más educados y, además, de ambos sexos: hasta entonces, las mujeres no leían revistas rusas. En el "Diario de Moscú" (como más tarde en el "Boletín de Europa") Karamzin no tenía empleados en el sentido moderno de la palabra: sus amigos le enviaban sus poemas, a veces muy valiosos (en 1791 apareció "La visión de Murza" de Derzhavin aquí, en 1792 "Esposa de moda" de Dmitriev, su famosa canción "La paloma gris gime", obras de Kheraskov, Neledinsky-Meletsky y otros), pero él mismo tuvo que llenar todas las secciones de la revista; Esto sólo fue posible porque trajo del extranjero una carpeta llena de traducciones e imitaciones. Dos de las historias de Karamzin aparecen en el Diario de Moscú: "Pobre Liza" y "Natalya, la hija del boyardo", que sirven como la expresión más sorprendente de su sentimentalismo. El primero tuvo un éxito especial: los poetas elogiaron al autor o compusieron elegías sobre las cenizas de la pobre Lisa. Por supuesto, también aparecieron epigramas. El sentimentalismo de Karamzin surgió de sus inclinaciones naturales y las condiciones de su desarrollo, así como de su simpatía por la escuela literaria que surgió en ese momento en Occidente. En “Pobre Liza”, el autor declara abiertamente que “ama esos objetos que tocan el corazón y te hacen derramar lágrimas de doloroso dolor”. No hay nada ruso en la historia, excepto la ubicación; pero el vago deseo del público de tener una poesía más cercana a la vida hasta ahora ha sido satisfecho por estos pocos. En "Pobre Liza" no hay personajes, pero hay mucho sentimiento y, lo más importante, con todo el tono de la historia, tocó el alma y llevó a los lectores al estado de ánimo en el que el autor los imaginó. Ahora “Pobre Liza” parece fría y falsa, pero en teoría este es el primer eslabón de la cadena que, a través del romance de Pushkin: “En la tarde de un otoño tormentoso”, se extiende hasta “Los humillados e insultados” de Dostoievski. Es a partir de “Pobre Liza” que la literatura rusa toma la dirección filantrópica de la que habla Kireyevsky. Los imitadores llevaron al extremo el tono lloroso de Karamzin, con el que no simpatizaba en absoluto: ya en 1797 (en el prefacio del segundo libro de "Aonid") aconseja "no hablar constantemente de lágrimas... este método de tocar es muy poco confiable”. "Natalia, la hija del boyardo" es importante como primera experiencia de idealización sentimental de nuestro pasado y, en la historia del desarrollo de Karamzin, como el primer y tímido paso del futuro autor de "La historia del Estado ruso". "Moscow Journal" fue un éxito, bastante significativo para esa época (ya en el primer año tenía 300 "subíndices"; posteriormente se necesitaba una segunda edición), pero Karamzin alcanzó una fama especialmente amplia en 1794, cuando recopiló todos los artículos de lo hizo suyo y los reimprimió en una colección especial: “Mis baratijas” (2ª ed., 1797; 3ª - 1801). A partir de entonces, su importancia como reformador literario queda bastante clara: unos pocos amantes de la literatura lo reconocen como el mejor prosista, y un gran público sólo lo lee con agrado. En Rusia en aquella época, la vida era tan mala para toda la gente pensante que, como dijo Karamzin, “el frenesí magnánimo contra los abusos de poder ahogó la voz de la cautela personal” (“Nota sobre la antigua y la nueva Rusia”). Bajo Pablo I, Karamzin estaba dispuesto a dejar la literatura y buscó la relajación mental estudiando el idioma italiano y leyendo monumentos antiguos. Desde el comienzo del reinado de Alejandro I, Karamzin, cuando todavía era escritor, ocupó una posición sin precedentes: se convirtió no sólo en el "cantante de Alejandro" en el sentido de que Derzhavin era el "cantante de Catalina", sino que también se convirtió en un publicista influyente, cuya voz Fue escuchado y el gobierno, y la sociedad. Su “Boletín de Europa” es una publicación literaria y artística tan excelente para su época como el “Moscow Journal”, pero al mismo tiempo es también un órgano de opiniones liberales moderadas. Sin embargo, como antes, Karamzin tiene que trabajar casi exclusivamente solo; Para que su nombre no deslumbre a los lectores, se ve obligado a inventar muchos seudónimos. El "Boletín de Europa" se ganó su nombre por una serie de artículos sobre la vida intelectual y política europea y una gran cantidad de traducciones bien seleccionadas (Karamzin está suscrito a 12 de las mejores revistas extranjeras para sus editores). De las obras artísticas de Karamzin en el "Boletín de Europa", las más importantes son la historia autobiográfica "Un caballero de nuestro tiempo", que refleja notablemente la influencia de Jean-Paul Richter, y la famosa historia histórica "Marfa la Posadnitsa". En los artículos principales de la revista, Karamzin expresa "las agradables opiniones, esperanzas y deseos del momento actual", compartidos por la mejor parte de la sociedad de entonces. Resultó que la revolución, que amenazaba con hundir la civilización y la libertad, les reportó un gran beneficio: ahora “los soberanos, en lugar de condenar la razón al silencio, la inclinan a su lado”; “sienten la importancia de una alianza” con las mejores mentes, respetan la opinión pública y tratan de ganarse el amor de la gente eliminando los abusos. En relación con Rusia, Karamzin quiere educación para todas las clases y, sobre todo, alfabetización para el pueblo (“la creación de escuelas rurales es incomparablemente más útil que todos los liceos, siendo una verdadera institución pública, la verdadera base de la educación estatal”); sueña con la penetración de la ciencia en la alta sociedad. En general, para Karamzin, “la Ilustración es el paladio de las buenas costumbres”, es decir, la manifestación en la vida pública y privada de todos los mejores aspectos de la naturaleza humana y la domesticación de los instintos egoístas. Karamzin también utiliza la forma de la historia para transmitir sus ideas a la sociedad: en “Mi confesión” denuncia la absurda educación secular dada a la aristocracia y los favores injustos que se le otorgan. El lado débil de la actividad periodística de Karamzin es su actitud hacia la servidumbre; él, como dice N.I. Turgenev, pasa por alto esta cuestión (en "La carta de un aldeano" se pronuncia directamente en contra de dar a los campesinos la oportunidad de administrar sus granjas de forma independiente en las condiciones de esa época). El departamento de crítica en Vestnik Evropy es casi inexistente; Karamzin ya no tiene de ella una opinión tan alta como antes; la considera un lujo para nuestra todavía pobre literatura. En general, el "Boletín de Europa" no coincide en todo con el "Viajero ruso". Karamzin, lejos de venerar a Occidente como antes, considera que no es bueno ni para el hombre ni para el pueblo permanecer para siempre en la posición de estudiante; concede gran importancia a la identidad nacional y rechaza la idea de que “todo lo nacional no es nada comparado con la humanidad”. En ese momento, Shishkov comenzó una guerra literaria contra Karamzin y sus partidarios, que comprendió y finalmente consolidó la reforma de Karamzin en nuestro idioma y en parte en la dirección misma de la literatura rusa. En su juventud, Karamzin reconoció a Petrov, el enemigo de los eslavos, como su maestro de estilo literario; en 1801, expresó la convicción de que sólo desde su época se ha notado en la sílaba rusa “la agradabilidad, llamada elegancia por los franceses”. Incluso más tarde (1803) habla del estilo literario: “un candidato ruso a la autoría, insatisfecho con los libros, debe cerrarlos y escuchar las conversaciones a su alrededor para reconocer completamente el idioma. He aquí un nuevo problema: en nuestras mejores casas se habla más francés... ¿Qué puede hacer el autor? Inventar, inventar expresiones, adivinar la mejor elección de palabras”. Shishkov se rebeló contra todas las innovaciones (además, tomó ejemplos de los imitadores ineptos y extremos de Karamzin), separando claramente el lenguaje literario, con su fuerte elemento eslavo y tres estilos, del coloquial. Karamzin no aceptó el desafío, pero Makarov, Kachenovsky y Dashkov entraron en la lucha por él, quienes presionaron a Shishkov, a pesar del apoyo de la Academia Rusa y la fundación de “Conversaciones de Amantes de la Literatura Rusa” para ayudar a su causa. La disputa puede considerarse concluida después de la fundación de Arzamas y el ingreso de Karamzin en la academia en 1818. En su discurso inaugural, expresó la brillante idea de que “las palabras no las inventan las academias; nacen junto con los pensamientos”. Como dijo Pushkin, "Karamzin liberó la lengua del yugo extraño y la devolvió a la libertad, convirtiéndola en las fuentes vivas de la palabra del pueblo". Este elemento vivo reside en la brevedad de los períodos, en la construcción coloquial y en una gran cantidad de palabras nuevas (como, por ejemplo, moral, estética, época, escena, armonía, catástrofe, futuro, influir en alguien o algo, concentrarse, tocar). , entretenimiento, industria ). Mientras trabajaba en la historia, Karamzin se dio cuenta de los aspectos positivos del lenguaje de los monumentos y logró introducir muchas expresiones hermosas y fuertes en el uso cotidiano. Al recopilar material para "Historia", Karamzin prestó un gran servicio al estudio de la literatura rusa antigua; Según Sreznevsky, “Karamzin fue quien dijo la primera palabra sobre muchos de los monumentos antiguos, y ni una sola palabra fue dicha sobre ninguno de ellos de manera inapropiada y sin crítica”. "La historia del ejército de Igor", "Las enseñanzas de Monomakh" y muchas otras obras literarias de la antigua Rusia se hicieron conocidas por el público en general sólo gracias a la "Historia del Estado ruso". En 1811, Karamzin se distrajo de su trabajo principal al compilar la famosa nota "Sobre la antigua y la nueva Rusia en sus relaciones políticas y civiles" (publicada junto con una nota sobre Polonia, en Berlín, en 1861; en 1870, en " Archivo Ruso "), que los panegiristas de Karamzin consideran una gran hazaña civil, y otros consideran "una manifestación extrema de su fatalismo", fuertemente inclinado hacia el oscurantismo. Baron Korf ("La vida de Speransky", 1861) dice que esta nota no es una declaración de los pensamientos individuales de Karamzin, sino "una hábil recopilación de lo que escuchó a su alrededor". Es imposible no notar la evidente contradicción entre muchas de las disposiciones de la nota y los pensamientos humanos y liberales que Karamzin expresó, por ejemplo, en "Elogios históricos a Catalina" (1802) y sus otras obras periodísticas y literarias. La nota, así como la "Opinión de un ciudadano ruso" sobre Polonia presentada por Karamzin en 1819 a Alejandro I (publicada en 1862 en el libro "Obras inéditas"; cf. "Archivo Ruso" 1869), dan testimonio de cierto coraje cívico. del autor, ya que por su tono bruscamente franco deberían haber despertado el disgusto del soberano; pero no se le podía culpar seriamente del coraje de Karamzin, ya que sus objeciones se basaban en su respeto por el poder absoluto. Las opiniones sobre los resultados de las actividades de Karamzin durante su vida diferían mucho (sus partidarios en 1798-1800 lo consideraban un gran escritor y lo colocaban en colecciones junto a Lomonosov y Derzhavin, y sus enemigos incluso en 1810 aseguraban que derramaba "librepensamiento y Veneno jacobino" y predica claramente la impiedad y la anarquía); no se les puede unir en este momento. Pushkin lo reconoció como un gran escritor, un noble patriota, un alma maravillosa, lo tomó como ejemplo de firmeza ante la crítica y se indignó por los ataques a su historia y la frialdad de los artículos sobre su muerte. Gogol dice de él en 1846: “Karamzin representa un fenómeno extraordinario. Aquí está uno de nuestros escritores de quien se puede decir que cumplió con todo su deber, no enterró nada en la tierra y con los cinco talentos que le dieron, realmente trajo otros cinco”. Belinsky sostiene exactamente la opinión contraria y sostiene que Karamzin hizo menos de lo que podía. Sin embargo, todos reconocen unánimemente la enorme y beneficiosa influencia de Karamzin en el desarrollo de la lengua y las formas literarias rusas.

Literatura: I. Obras y cartas de Karamzin. Las siguientes ediciones de Karamzin se consideran más completas y correctas: "Obras" (4ª edición, 1834 - 35 y 5ª, 1848) y "Traducciones" (3ª edición, 1835). "Pobre Lisa" se ha reimpreso muchas veces. Existen numerosas reimpresiones de pasajes seleccionados de "Cartas de un viajero ruso". Las mejores ediciones de la "Historia del Estado ruso" son la segunda, Slenin (San Petersburgo, 1818 - 29; "Clave" de P. Stroev, Moscú, 1836) y la quinta, Einerling (con la "Clave" de Stroev, San Petersburgo, 1842 - 43). Volúmenes separados de la publicación en la “Biblioteca barata” de Suvorin (sin notas). “Cartas de Karamzin a A.F. Malinovsky" (publicación de la Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa, editada por M. N. Longinov, 1860). La más importante de las colecciones de cartas de Karamzin es la dirigida a I. I. Dmitriev, publicada por Grot y Pekarsky con motivo del aniversario de Karamzin en 1866; en la misma ocasión se publicó un libro de M. P. Pogodin: “N. M. Karamzin según sus escritos, cartas y reseñas de contemporáneos” (Moscú, 1866). Cartas a N. I. Krivtsov (“Informe de la Biblioteca Pública Imperial de 1892”, apéndice); al príncipe P. A. Vyazemsky, 1810 - 1826 (“Antigüedad y novedad”, libro I, 1897; cf. “Boletín de Europa”, 1897, V); a A. I. Turgenev, 1806 - 1826 ("Antigüedad rusa", 1899, I - IV); correspondencia con el emperador Nikolai Pavlovich (“Archivo Ruso”, 1906, I). De los artículos de N. M. Karamzin (“Antigüedad y novedad”, libro II, 1898); “Nota sobre la antigua y la nueva Rusia” (editado por V.V. Sipovsky, San Petersburgo)

Karamzin Nikolai Mikhailovich: escritor, historiador y periodista ruso. Nacido el 1 de diciembre (12 de diciembre) de 1766 en la provincia de Simbirsk. Cuando era niño, me encantaba leer mucho. Leo principalmente novelas antiguas. Karamzin creció y se crió en la finca de su padre, donde recibió su educación en casa.

En 1778 ingresó en el internado del profesor Schaden en Moscú. Allí continuó su educación y estudió alemán y francés.

El padre realmente quería que su hijo recibiera una educación militar. Después de terminar sus estudios con el profesor, en 1783 Karamzin ingresó al servicio militar, pero las actividades militares de Nikolai Mikhailovich no funcionaron y renunció ese mismo año. Durante su breve servicio, Karamzin se interesó por la literatura.

En 1784, tras la muerte de su padre, regresó a Simbirsk y a finales del mismo año se trasladó de nuevo a Moscú. En Moscú, se convierte en miembro de la Sociedad Científica Amiga durante cuatro años. De 1789 a 1790 Karamzin viaja. Visitó Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza. El resultado de su viaje fue la obra "Cartas de un viajero ruso". Después de la publicación de esta obra, Karamzin se convirtió en una figura literaria muy famosa.

En 1792 escribió el cuento "Pobre Liza", que aumentó su fama literaria. Pasa 1793-1795 en el pueblo, donde escribe dos colecciones de "Aglaya". En 1795, Karamzin aparecía a menudo en eventos sociales y llevaba una vida salvaje. Hacia finales de 1798 el autor afronta dificultades. Sus obras son difíciles de pasar la censura.

De 1802 a 1803 Trabajó en la revista "Boletín de Europa" como publicista. Esta experiencia inició su interés por escribir artículos históricos.

El 31 de octubre de 1803, Karamzin recibió el título de historiógrafo y la tarea de escribir una historia completa de Rusia. Este trabajo lo absorbió por completo. Karamzin escribió 11 volúmenes, pero no tuvo tiempo de terminar el volumen 12 debido a su muerte. Nikolai Mikhailovich estuvo involucrado en la compilación de la historia durante 22 años. Durante su vida, Karamzin estuvo casado dos veces. Su primera esposa murió en 1802 y en 1804 se volvió a casar.

La última década de su vida el gran escritor pasó en San Petersburgo. Allí se acercó a la familia real. A menudo hablaba con Alejandro I sobre diversos temas. La muerte del emperador minó gravemente la salud de Karamzin.

En el invierno de 1926 sufrió una neumonía. Para mejorar su salud decide ir a Italia y al sur de Francia. Pero el viaje tuvo que ser cancelado por debilidad del Autor.

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