Retratos literarios de Sainte-Beuve. Libro: Sh

Charles Sainte-Beuve se convirtió en el fundador del género en la literatura francesa. retrato literario . La frase: “retrato literario” (“portrait litteraire”) fue introducida por él en el título de una de sus colecciones: Critiques et retratos litteraires.

Si Honoré Balzac“... recogió “hombres, mujeres y cosas” como signos de un determinado sistema social, Sainte-Beuve intentó crear una colección de "genios", "mentes" creativas como signos de un sistema psicológico-cultural. Balzac consideraba al escritor “el secretario de la sociedad”. Sainte-Beuve llama al crítico “el secretario del público”: “Me atrevo a decir”, escribió, “que el crítico es simplemente el secretario del público, pero un secretario que no espera hasta que le empiezan a dictar, sino que cada mañana adivina, anticipa y anota los pensamientos de los demás.” .

Sainte-Beuve no realizó plenamente la idea de fundar una "ciencia del espíritu humano", dividir las mentes humanas en familias y crear una clasificación de talentos.

Pero la mera presencia de una idea tan generalizadora, de un enfoque tan amplio, nos hace mirar los retratos literarios de otra manera. Sainte-Beuve, ver en ellos no sólo ensayos dispersos sobre escritores, escritos en ocasiones, por orden de un editor, sino considerar cada uno de ellos como parte de un todo esperado incumplido, pero concebible. ¿Qué nos permite comprender este enfoque en cada retrato individual y en la singularidad del género del retrato literario, del que Sainte-Beuve se convirtió en fundador? A la luz de lo anterior, el género del retrato literario en su conjunto puede leerse como una forma de implementar su concepto en la práctica creativa de Sainte-Beuve. "familia de mentes" (“herborización de los espíritus”). Para Sainte-Beuve, el retrato literario pretende cumplir una función que no se limita al simple entretenimiento, sino que, en última instancia, las obras de este género deben convertirse en células del cuadro universal de la mente humana”.

Trykov V.P., retrato literario francés del siglo XIX, M., “Flint”; "Ciencia", 1999, pág. 123.

Observo que si, por ejemplo, Denny Diderot (y muchos otros) intentaron nombrar las propiedades universales de los genios, Charles Sainte-Beuve intentó dar una descripción de cada genio...

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Sainte Beuve Charles Augustin (23/12/1804, Boulogne-sur-Mer, - 13/10/1869, París), crítico y escritor francés. En el libro “Reseña histórica y crítica de la poesía y el teatro franceses del siglo XVI”. (1828) afirmó el romanticismo como una forma literaria... ...

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Ministerio de Educación y Ciencia, Juventud y Deportes de la República Autónoma de Crimea

RHEI "Universidad Pedagógica y de Ingeniería de Crimea"

Facultad de Historia y Filología

Departamento de Filología Alemana

Escuela biografica. Carlos Agustín de Sainte-Beuve

Completado por un estudiante de 1er año.

Eminova EE.UU.

Comprobado por S.V. Sdobnova

Simferópol 2012

1. Escuela biográfica de crítica literaria

Método biográfico en la crítica literaria.

Carlos Agustín de Sainte-Beuve

Conclusión

Bibliografía

1. ESCUELA BIOGRÁFICA DE ESTUDIOS LITERARIOS

Esta escuela fue inaugurada por el escritor y filólogo francés Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869). La crítica literaria biográfica considera la vida personal del autor como la fuente decisiva de inspiración para el escritor. En relación con esta actitud, el énfasis de la investigación del científico debe estar en un estudio detallado de la trayectoria de vida del autor. C. Sainte-Beuve pidió penetrar lo más profundamente posible no sólo en el mundo interior del escritor, sino también en el entorno hogareño. Una vez que conozcas los hábitos del autor de los que depende, podrás verlo como una persona común y corriente. El proceso del artista de arraigarse en la realidad proporciona la clave para descubrir los secretos de la psicología de la creatividad.

La escuela biográfica (o positivista, como ella misma se llama) buscó reemplazar la reconstrucción especulativa de mitos antiguos con la adquisición de hechos precisamente verificables, la recopilación y verificación documental de material biográfico. Este método se estableció, en particular, en la ciencia y la crítica francesas (C.-O. Sainte-Beuve, G. Lanson). La creatividad literaria se interpreta aquí a través de las circunstancias de vida del autor. Hoy en día, este enfoque todavía se practica ampliamente, pero parece arcaico: la conexión entre la obra y la biografía, por supuesto, existe, pero una no se explica necesariamente por la otra. A menudo, la obra de un escritor no se estructura como una reproducción de su biografía, sino como una repulsión de ella, la creación de una versión fundamentalmente diferente de los acontecimientos, una compensación por lo que no sucedió en la vida; por otro lado, la creatividad previa (propia y ajena) puede determinar por sí misma la vida y las acciones del escritor.

En su obra de tres volúmenes “Retratos literarios” (1844-1852), C. Sainte-Beuve examinó casi toda la literatura francesa, prestando especial atención a la vida de los escritores estudiados y sus encuentros casuales. Estas y otras técnicas biográficas las traslada a la originalidad argumental, ideológica y artística de la obra. Sin embargo, también hay que recordar que por biografía C. Sainte-Beuve entendía una amplia gama de problemas, como las ideas políticas y sociales del siglo, que rodean al escritor y sus obras.

El modelo de creatividad del escritor, según los partidarios de esta corriente, además de afirmar la libertad absoluta del autor, representa un paso de la vida a su herencia artística. Los biógrafos trasladan este mismo esquema al método de análisis de textos. El factor principal aquí debe ser la personalidad del escritor, el secundario – su producción literaria. En la historia del desarrollo de esta escuela hubo puntos de inflexión, pero fueron superados persistentemente. Así, el filólogo danés de finales del siglo XIX y principios del XX, famoso en Europa, G. Brandes, revivió la tradición del “retrato” biográfico. En el siglo XX, los partidarios de esta tendencia "limpiaron" la biografía de "elementos extraños", dejando sólo el "espíritu" del escritor, su "yo más íntimo" (V.P. Palievsky).

La escuela biográfica surgió del romanticismo tardío, pero continuó conservando su influencia más tarde, cuando el romanticismo perdió su significado dominante. La conexión entre la crítica literaria biográfica y la estética del romanticismo y su mentalidad se puede leer en el mismo nombre de esta crítica literaria. De todos los principios estéticos, el romántico resulta ser el más subjetivo y lleva el sello de la propia personalidad del artista. Nadie separará la creatividad de la personalidad, siempre están claramente individualizadas. A partir de aquí se hacen evidentes conceptos como el estilo de un escritor, el estilo es una persona y es una época. La escuela biográfica se basa en exagerar el papel de la personalidad del autor. Es en este punto donde surge una invasión de la naturaleza de la creatividad, ya que el arte nace en el proceso de generalización artística.

No se puede descartar la biografía del escritor; conociéndola, se puede comprender tal o cual método, el patetismo de la dirección. Sin embargo, la vida y obra del escritor se encuentran en diferentes niveles. Surgen contradicciones entre el hecho real y el proceso creativo, consisten en que el artista no repite la realidad, sino que la generaliza. Lo más dudoso del método biográfico se esconde en el lado oscuro de las acciones del escritor. La clave para desentrañar el método biográfico no puede buscarse en la muerte o el suicidio del escritor. Sin embargo, es bien sabido que los escritores se permitieron violar las normas morales, y en esto solo vieron travesuras, bromas, conocimiento de la vida, y condenan enérgicamente a sus personajes que rinden homenaje al vicio: un escritor puede pecar y rara vez alguien lo culpa. , un antihéroe, por el contrario, condenado a la eterna condena del autor.

El método biográfico en la crítica literaria no ha perdido su importancia. Muchos planes de estudios escolares y universitarios en disciplinas históricas y literarias siguen estando influenciados por la escuela biográfica.

MÉTODO BIOGRÁFICO EN ESTUDIOS LITERARIOS

El método biográfico en la crítica literaria es el estudio de la obra de un escritor como expresión de su experiencia de vida personal, que se considera el principio creativo decisivo del arte. El mayor representante del método biográfico es Charles Augustin de Sainte-Beuve (1804-1869). En sus obras "Retratos literarios", "Conversaciones de los lunes", "Por-Royal" buscó "penetrar lo más profundamente posible" no sólo en el mundo interior, sino también en el entorno hogareño del escritor. Le parecía que al prestar atención primordial a los "hábitos ordinarios, de los que dependen las grandes personas no menos que la gente común", "vinculaba" al escritor a "la tierra", a la "existencia real". Las circunstancias cotidianas, los encuentros casuales, los estados mentales cambiantes y, finalmente, las propiedades de la psique del escritor adquieren en los retratos psicobiográficos de Saint-Beuve el significado de factores que forman la originalidad ideológica y artística de una obra literaria, la obra de un escritor en particular. En esencia, muchos estudios monográficos sobre estudios literarios extranjeros se construyen utilizando el mismo método en nuestro tiempo. Según una evaluación justa de V.G. Belinsky, un enfoque estrictamente biográfico de las obras de arte es un extremo empírico. La época, con todas sus contradicciones sociopolíticas y luchas sociales, con búsquedas ideológicas, descubrimientos y conceptos erróneos, da a la personalidad del escritor una realidad verdadera, y no imaginaria. Si bien enriquecen la experiencia biográfica y personal del escritor, muchas veces la niegan, obligando al escritor no solo a cambiar sus hábitos cotidianos, sino también a renunciar a la forma de vida, pensamientos e ideales característicos de su biografía, origen y estatus social, obligándolo. pasar a las posiciones de otras clases, formar nuevas ideales que determinan principalmente el patetismo de la creatividad. “...Ningún poeta puede ser grande por sí mismo y por sí mismo, ni por su propio sufrimiento, ni por su propia dicha: todo gran poeta es grande porque las raíces de su sufrimiento y de su dicha están profundamente arraigadas en el suelo de la sociedad y de la historia. , que él, por tanto, es órgano y representante de la sociedad, del tiempo, de la humanidad”.

El método biográfico es más productivo en determinados casos:

Estudio del camino creativo, evolución creativa del artista; al mismo tiempo, la biografía del escritor se convierte en la base para la periodización de su herencia creativa; por ejemplo, el camino creativo de Pushkin (liceo, letras post-liceo, Mikhailovskaya, otoño de Boldino, etc.)

El estudio de los géneros autobiográficos: hechos de la vida y la experiencia personal se convierte en objeto de investigación artística. El personaje autobiográfico se separa de la personalidad autobiográfica; en realidad de un escritor autobiográfico. En la prosa autobiográfica, aparece con mayor frecuencia un héroe con un nombre diferente (Nikolenka Irtenyev, en la trilogía de Tolstoi; en Gorky, habla en primera persona, pero aún así es un personaje, y no el escritor mismo).

Entre los artistas que influyeron en el proceso literario mundial se encuentran Homero, Dante, Shakespeare, Goethe; Dostoievski, Tolstoi, Chéjov. En la literatura europea y japonesa moderna, Chéjov es muy valorado.

CARLOS AUGUSTÍN DE SAINT-BEUVE

Charles Augustin de Sainte-Beuve (francés: Charles Augustin de Sainte-Beuve) es un estudioso y crítico literario francés, una figura notable del romanticismo literario, creador de su propio método, que más tarde fue llamado "biográfico". También publicó poesía y prosa.

Nacido en Boulogne-sur-Mer en la familia de un inspector de Hacienda. En 1818 se trasladó a París y estudió en el Colegio Borbón, donde estudió filología y filosofía. Después de graduarse de la universidad en 1824, Sainte-Beuve comenzó a colaborar con el periódico "Globe" (Globo).

Sainte-Beuve comenzó como poeta. En 1829 se publicó su libro "La vida, poemas y pensamientos de Joseph Delorme", construido como una biografía espiritual de un joven poeta talentoso. La primera parte es un relato biográfico desconcertante de la vida del personaje ficticio Joseph Delorme, supuestamente recreado a partir de sus notas póstumas. La segunda parte son los poemas del héroe. El tercero son fragmentos en prosa de carácter literario-crítico. Pronto Sainte-Beuve se da cuenta de que el tamaño de su talento poético no se puede comparar con el talento de Lamartine o Hugo. La colección de poesía "Consolación", publicada por él en 1830, no tuvo éxito. El escritor atraviesa una aguda crisis moral y creativa. crítica literaria biográfica personalidad escritor

Se centra en actividades periodísticas y es cada vez más activo en el periodismo y la crítica literaria. La formación de las opiniones políticas de Sainte-Beuve estuvo significativamente influenciada por las enseñanzas de Saint-Simon y el socialismo cristiano del abad de Lamennais. Sainte-Beuve no aceptó el régimen de Luis Felipe. En artículos publicados en los periódicos republicanos Nacional y Tan criticó la corrupción e incompetencia del nuevo gobierno.

Sainte-Beuve busca formas de renovar la crítica literaria. El resultado de estas búsquedas y una especie de compensación por los fracasos en el campo poético fue el género del retrato literario, cuyo fundador fue Sainte-Beuve. Los primeros retratos literarios - "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau", etc. - se publicaron en revistas a finales de los años 20 del siglo XIX.

Su amplitud de miras, su aguda observación, su dominio del análisis psicológico y su sutileza de gusto literario permitieron a Sainte-Beuve convertirse muy pronto en uno de los críticos literarios más autorizados. Los artículos y reseñas de Sainte-Beuve fueron publicados en los periódicos y revistas parisinos más autorizados, como el Journal de Debas y la Revue des des Mondes. En 1844, Sainte-Beuve fue elegido miembro de la Academia Francesa.

En 1849 comenzó una etapa especial en la actividad literaria, crítica y periodística de Sainte-Beuve que duró casi veinte años. Editorial L.D. Veron invitó a Sainte-Beuve a escribir artículos breves, ensayos y bocetos para el periódico parisino Constitutionel, que aparecerían en las páginas del periódico los lunes. Estas publicaciones formaron posteriormente la serie de varios volúmenes "Conversaciones de los lunes" (1851-1862) y "Nuevos lunes" (1863-1870), en las que la brillante erudición de Sainte-Beuve, la amplitud de sus intereses literarios y la capacidad de recrear Se reveló la atmósfera de épocas pasadas.

Desde finales de la década de 1850, Sainte-Beuve publicó sus críticas literarias y ensayos en Le Moniteur y Le Tan. En la etapa final de su vida y su carrera, Sainte-Beuve se encontró en oposición a Napoleón III. En 1868 se opuso a la decisión de las autoridades del Segundo Imperio de conceder a la iglesia el derecho de gestionar instituciones de educación superior en Francia. En 1869, hablando en el parlamento, exigió la libertad de expresión para los escritores.

Sainte-Beuve entró en la historia de la literatura y el periodismo franceses como el crítico literario más autorizado, el creador del "método biográfico", según el cual, para comprender la originalidad de la obra de un artista en particular, es necesario " ver una persona en el poeta”, “resucitar la apariencia viva” del escritor, estudiar su biografía.

Uno de los primeros críticos del “método biográfico” de Sainte-Beuve fue Marcel Proust, quien escribió en su libro “Contra Sainte-Beuve”: “Parece que en toda su vida Sainte-Beuve nunca entendió cuál es la esencia de la literatura. Lo puso al mismo nivel que la conversación”.

Sea como fuere, los críticos literarios franceses modernos aprecian mucho la contribución de Sainte-Beuve, en primer lugar, al desarrollo de la crítica literaria, llamándolo "poeta crítico" (P. Moreau), "crítico de retratos" (R. Fayol ). Los continuadores de la tradición del género del retrato literario en la literatura francesa del siglo XX fueron A. France, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A. Maurois.

El método crítico de Sainte-Beuve fue a menudo, y todavía es, llamado "biográfico". El propio Sainte-Beuve dio razón para tal definición, ya que escribió más de una vez que “siempre se ha sentido atraído por el estudio de cartas, conversaciones, pensamientos, diversos rasgos de carácter, carácter moral; en una palabra, las biografías de grandes escritores. ("Diderot"), y escritos de manera que permitan "penetrar... en el alma" del escritor, hacerlo vivir, "moverse, hablar como realmente debe ser", conectar su personalidad con "innumerables hilos con realidad” (“Corneille”).

Sin embargo, como explica Sainte-Beuve, el estudio de la biografía es para el crítico sólo un medio para ayudar a percibir y transmitir al lector los rasgos históricamente únicos de la individualidad creativa del escritor.

Esforzándose en sus estudios críticos a través de la biografía del escritor por llevar al lector a comprender la singularidad de su personalidad, Sainte-Beuve -y esto es importante tenerlo en cuenta para una correcta valoración histórica de sus artículos- a diferencia de los representantes de El método “biográfico” de la ciencia literaria burguesa no consideraba en absoluto que la personalidad del escritor fuera la sustancia final (o única) para explicar los fenómenos de la creatividad artística. Más bien, al contrario: la personalidad del escritor es considerada por el crítico como un foco en el que se reflejan el país y la época, como resultado de muchas influencias heterogéneas: psicológicas, literarias y sociales.

Por lo tanto, la individualidad del escritor nunca aparece en sus artículos como una especie de sustancia primaria indescomponible, ¡incondicionada de ninguna manera! Pero al mismo tiempo, es la personalidad del artista, su especial estructura espiritual, las peculiaridades de la individualidad creativa, inseparables de la influencia de la historia, de la vida social y cultural de la época y condicionadas por ellas, lo que en Los ojos de Sainte-Beuve representan el principal hecho histórico que es objeto de un estudio en profundidad por parte de la crítica. Este análisis nos permite comprender y apreciar el colorido especial, la expresión y belleza únicas, las leyes estéticas de la literatura y el arte de cada época.

De aquí se desprende la especial atención que el crítico Sainte-Beuve presta a la estructura espiritual del creador de las obras de arte que analiza y al género mismo de un “retrato” crítico de un escritor.

Citas de S. Sainte-Beuve:

Todo conocimiento proviene de la observación y la experiencia.

Si a los cuarenta años la habitación de una persona no está llena de voces de niños, entonces está llena de pesadillas.

Sólo hay una manera de comprender verdaderamente a las personas: es vivir cerca de ellas, dejarles expresarse día tras día e imprimirnos su imagen.

Somos a nosotros mismos a quienes glorificamos disfrazados de otros.

La verdadera elocuencia reside en la esencia, pero no en las palabras.

Envejecer es aburrido, pero es la única forma conocida de vivir mucho tiempo.

La felicidad o la infelicidad en la vejez muchas veces no es más que un extracto de nuestra vida pasada.

Siempre he creído que si la gente dejara de mentir aunque fuera por un minuto y dijera en voz alta lo que piensa, la sociedad no sobreviviría.

A menudo sucede que después de que una mujer ha regalado la llave de su corazón, al día siguiente cambia la cerradura.

Debes escribir como hablas y no hablar como escribes.

CONCLUSIÓN

La escuela biográfica buscó reemplazar la reconstrucción especulativa de mitos antiguos con la adquisición de hechos precisamente verificables (confirmados), la recopilación y verificación documental de material biográfico.

El método biográfico en la crítica literaria es el estudio de la obra de un escritor como expresión de su experiencia de vida personal, que se considera el principio creativo decisivo del arte. El mayor representante del método biográfico es Charles Augustin de Sainte-Beuve.

En sus obras "Retratos literarios", "Conversaciones de los lunes", "Por-Royal" buscó "penetrar lo más profundamente posible" no sólo en el mundo interior, sino también en el entorno hogareño del escritor. Le parecía que al prestar atención primordial a los "hábitos ordinarios, de los que dependen las grandes personas no menos que la gente común", "vinculaba" al escritor a "la tierra", a la "existencia real".

El método biográfico en la crítica literaria no ha perdido su importancia. Muchos planes de estudios escolares y universitarios en disciplinas históricas y literarias siguen estando influenciados por la escuela biográfica.

BIBLIOGRAFÍA:

1.Diccionario de términos literarios. Editores - compiladores L. I. Timofeev, S. V. Turaev. Editorial "Prosveshchenie" Moscú, 1974

2.Charles Sainte-Beuve “Retratos literarios. Ensayos críticos". Editorial "Ficción" Moscú, 1970

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SAINT-BEUVE, CARLOS AUGUSTÍN(Sainte-Beuve, Charles Augustin) (1804-1869), crítico literario, novelista y poeta francés. Nacido el 23 de diciembre de 1804 en Boulogne-sur-Mer. Después de completar su educación secundaria en París, ingresó a la escuela de medicina, pero nunca completó el curso. Artículo laudatorio sobre Odas y baladas V. Hugo acercó a Sainte-Beuve al líder de los románticos; su estrecha amistad y colaboración literaria continuaron hasta 1834. En ese momento, el nombre de Sainte-Beuve era inseparable del movimiento romántico. En curso Panorama histórico y crítico de la poesía y el teatro franceses del siglo XVI. (Cuadro de la poesía y el teatro francés del siglo XVI, 1828), uno de los primeros estudios científicos de este período, Sainte-Beuve declaró a P. Ronsard y otros poetas de las Pléyades heraldos del romanticismo. Al mismo tiempo, inspirado por Hugo, Sainte-Beuve quiso hacerse famoso por su propia obra literaria, publicando varias colecciones de poemas mediocres y aburridos, así como una novela. voluptuosidad (Volupté, 1834), en el que describió la historia de su infeliz amor por su esposa Hugo.

En 1837 Sainte-Beuve fue invitado a dar una conferencia en Lausana (Suiza), donde inició su monumental Historia de Port-Royal (Historia de Port-Royal, 1840-1860) es la obra más autorizada sobre el jansenismo. En 1844 fue elegido miembro de la Academia Francesa. Tras graduarse en el departamento de literatura de la Universidad de Lieja (Bélgica), impartió un curso de conferencias sobre Chateaubriand. Durante estos años, Sainte-Beuve fortaleció su autoridad como crítico. Sus artículos que analizan la obra de escritores de los siglos modernos y pasados, o dedicados a los estudios más significativos sobre ellos, se publicaron en libros. Retratos literario-críticos (Críticas y retratos literarios, 1832–1836), Retratos literarios (Retratos literarios, 1862–1864) y Retratos modernos (Retratos contemporáneos, 1869–1871). Los artículos de crítica literaria más famosos de Sainte-Beuve se incluyeron en colecciones. Conversaciones los lunes (Causeries du lundi, 1849–1861) y Nuevos lunes (Nuevos Lundis, 1861–1866).

Sainte-Beuve fue el fundador de la crítica literaria moderna que, basándose en un enfoque histórico profundo, pasó de ser un arte a una ciencia, con su propio conjunto de reglas y requisitos. Para Sainte-Beuve, una obra literaria es inseparable de su creador, por lo que su método se basa en un estudio escrupuloso de la biografía del autor, incluyendo la genealogía, el círculo familiar inmediato, la religión, la educación, la apariencia, los amores, la situación financiera y las debilidades del carácter. Sainte-Beuve descubrió similitudes entre escritores de épocas diferentes, a veces muy lejanas. El desarrollo del método se vio facilitado por las raras cualidades personales de Sainte-Beuve: un sentido excepcional de responsabilidad al establecer fechas, nombres y títulos, curiosidad, sabiduría y perspicacia ilimitadas.

Charles-Augustin Sainte-Beuve (Sainte-Beuve, 1804-1869): escritor, poeta y crítico literario autorizado francés. “No sería exagerado decir que Sainte-Beuve fue el escritor más importante del siglo XIX. Digamos simplemente: uno de los más significativos. Y uno de los más influyentes, el más francés. Era nuestro Montaigne y nuestro Plutarco”, así definió André Billi, miembro de la Academia Goncourt, el lugar de Sainte-Beuve en la literatura francesa. Sainte-Beuve comenzó como poeta. En 1829 se publicó su libro "La vida, poemas y pensamientos de Joseph Delorme", construido como una biografía espiritual de un joven poeta talentoso. La primera parte es un relato biográfico desconcertante de la vida del personaje ficticio Joseph Delorme, supuestamente recreado a partir de sus notas póstumas. La segunda parte son los poemas del héroe. El tercero son fragmentos en prosa de carácter literario-crítico. Pronto Sainte-Beuve se da cuenta de que el tamaño de su talento poético no se puede comparar con el talento de Lamartine o Hugo. La colección de poesía "Consolación", publicada por él en 1830, no tuvo éxito. El escritor atraviesa una aguda crisis moral y creativa. Sainte-Beuve se centra en la crítica literaria y busca formas de actualizarla. El resultado de estas búsquedas y una especie de compensación por los fracasos en el campo poético fue el género del retrato literario, cuyo fundador fue Sainte-Beuve. Un retrato literario se forma como reacción al estado de crisis no sólo del género biográfico, sino principalmente de la crítica literaria contemporánea y sus formas. La génesis del retrato literario en la obra de Sainte-Beuve está asociada con el inicio del desarrollo por parte de la crítica de nuevos enfoques para el análisis de los fenómenos literarios, que luego recibió el nombre de "método biográfico", que se suponía que se convertiría en un "antídoto". ”a la crítica dogmática de los siglos XVII y XVIII. Sainte-Beuve creía que el deber de un crítico es “ver al ser humano en el poeta”. La obra de arte es interpretada por Sainte-Beuve como un reflejo de la experiencia personal y los hechos de la biografía de su creador. El “método biográfico” requirió el desarrollo de formas nuevas y sintéticas de crítica literaria, a diferencia de los pesados ​​​​y científicos tratados de estética de sus predecesores. Una de estas formas fue el retrato literario. Según Sainte-Beuve, en la crítica encontró una manera de “continuar la novela y la elegía de una forma un tanto camuflada”. El retrato literario se formó bajo la influencia de tendencias individualistas y del culto al genio que crecía en lo más profundo de la cultura romántica. El género del retrato literario surge en la intersección de varias tradiciones de género: retrato de salón del siglo XVII, biografía, discurso académico, artículo crítico literario. Los elementos de estos géneros están incluidos en la estructura del retrato literario y son utilizados por Sainte-Beuve como un medio de destrucción, explotando desde dentro la normatividad, la pedantería y la pesada seriedad de la crítica dogmática, creando una imagen de una personalidad creativa e introduciendo en crítica la entonación libre de “causerie”, una conversación relajada con el lector sobre el escritor, basada en transiciones libres de la narrativa biográfica a pasajes críticos literarios y características psicológicas. Los primeros retratos literarios: "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau", etc., se publicaron en revistas a finales de los años 20. siglo XIX Se presentaron ejemplos maduros del género en las colecciones de Sainte-Beuve "Artículos críticos y retratos literarios" ("Critiques et retratos littéraires", 1832), "Retratos de mujeres" ("Retratos de femmes", 1844), "Retratos de contemporáneos". (“Retratos contemporáneos”, 1846), “Últimos retratos literarios” (“Derniers retratos littéraires”, 1852). El objeto de la investigación artística en un retrato literario era el “genio”, la “mente” del escritor, entendida como depósito de su talento artístico, manifestado no sólo en sus creaciones, sino también en diversas circunstancias de su biografía. Las características distintivas del género del retrato literario de Sainte-Beuve son el laconismo, la monofigura, la composición en tres partes, la estructura no categorizada, la presencia de una trama biográfica condensada, la idealización del héroe, lograda por la poética de lagunas y omisiones desarrollada por Sainte- Beuve y la óptica de la “visión doble”. La característica de diseño más importante de un retrato literario es la “monofigura”. No estamos hablando sólo de unipolaridad y centripetalismo, que es característico de diferentes