Misericordia y compasión en obras de la literatura rusa. Tema "Qué es más importante: simpatía o ayuda real": argumentos para un ensayo
La compasión y la empatía son cualidades que no todas las personas poseen, pero de una forma u otra surgen en cualquier persona a lo largo de la vida. Son provocadas por una situación que nos parece lamentable y triste, y surge el deseo de ayudar a la persona. Estas situaciones son diferentes, pueden referirse a cualquier área, a cualquier período de la vida y en términos de importancia pueden ser menores o bastante graves. En cualquier caso, si una persona tiene un sentimiento de compasión, significa que quiere y está dispuesta a ayudar... Así, por ejemplo, una madre, al ver llorar a su hijo, quiere abrazarlo, besarlo y decirle lo bueno que es.... Además, al ver a un lisiado pidiendo limosna, nos enfrentamos a la elección de ayudarlo o no. La elección es de todos. Uno pasará y ni siquiera hará caso al lisiado... el otro le dará un poco de dinero o un trozo de pan...
¿Por qué no todos tienen el sentimiento de compasión? ¿Habla esto de agresión innata o de ira e inmadurez? Si y no.. . No se puede decir inequívocamente que aquellas personas que no tienden a preocuparse por los demás y a simpatizar son duras y desalmadas... lo más probable es que estas personas simplemente tengan sentimientos restringidos o tengan otras cualidades.
Hablando de si una persona necesita compasión, podemos decir que la necesita como impulso para la asistencia mutua, para el apoyo. No debes ser indiferente ante las personas que están en problemas o pasando por momentos difíciles en sus vidas. Quizás sea tu mano amiga, tu palabra amable la que ilumine y ayude a tu prójimo.
En la historia de Platonov "Yushka", las personas que lo rodeaban no entendían al personaje principal. Todos lo pisotearon, le tiraron piedras y lo insultaron. Y nadie pudo simpatizar, nadie mostró compasión. Se podría pensar que debido a esta actitud hacia sí mismo no le agradaba la gente, pero no es así. Yushka era una persona especial. En un momento en que la simpatía y la compasión deberían haber sido dirigidas hacia él, él mismo mostró estos sentimientos hacia las personas que lo ofendieron. Pensó que era su forma de demostrarle amor amándolo. Personas como Yushka son capaces de sentir empatía y compasión, personas que escuchan su corazón y su alma. Con tales cualidades la gente se vuelve mucho más amable. Otras personas, privadas de estas cualidades, no cambian, solo se enojan más. Estas personas tienen dificultades en la vida. Cuando se les muestra compasión y empatía, comprenden que la persona que mostró estos sentimientos tiene razón, y esto hace que su alma duela aún más. Todo el mundo debería tener empatía y compasión, como Yushka.
¿Necesitamos empatía y compasión en la vida? Cada persona responderá a esta pregunta: "Sí". Después de todo, cada persona tiene un corazón que genera empatía y compasión.
La simpatía es un sentimiento cuando expresas tu tristeza y lástima. Mucha gente simpatiza con los perros y gatos callejeros. Y algunos expresan compasión, es decir, además de simpatía, también intentan ayudarlos. Por ejemplo, la gente lleva a los animales sin hogar a un refugio.
Pero la gente expresa simpatía y compasión no sólo por los animales, sino también por sus seres queridos y amigos.
El hombre está destinado a tratar con cuidado el mundo que le rodea. No importa cuánto intente una persona no prestar atención, todavía tiene tristeza en el alma.
A menudo escuchamos las palabras empatía y compasión en nuestras vidas, pero ¿entendemos su significado? Detrás de la rutina de la vida, detrás del bullicio y el correr del tiempo, hemos olvidado lo que significan estas palabras tan importantes. Simpatía significa compartir los sentimientos de otra persona y compasión significa asumir parte del sufrimiento y aliviar el dolor.
Este tema se escucha a menudo en la literatura. Hay una historia maravillosa de A.P. "Yushka" de Platonov, sobre un hombre que soportó con firmeza el sufrimiento, sobre la crueldad de las personas que vivían a su lado. Yushka, así se llamaba el héroe de la historia, era un hombre inofensivo, ingenuo y, como pensaban otros vecinos, estúpido. Por eso todos y cada uno se burlaban de él. Los adultos eran francamente groseros, podían empujar a Yushka, golpearlo, insultarlo, los niños gritaban palabras ofensivas detrás de Yushka y se burlaban de él. Esto se consideraba normal, nadie castigaba a los niños y los adultos no tenían piedad. Descargaron todo su descontento con el pobre Yushka; él era como un pararrayos, asumiendo toda la ira y la mala educación de la gente.
Un día, después de otro shock, Yushka cayó y murió... Y el hombre de los ojos ingenuos desapareció. La hija adoptiva de Yushka llegó a la ciudad. Gracias a su padre, pudo graduarse de la universidad y convertirse en médico. Solo ahora se enteró de que Yushka ya no existía, descubrió cómo lo trataba la gente, pero la bondad puesta en su alma no permitió que la niña se enojara. La hija del amable e inofensivo Yushka trataba a las personas que intimidaban a su padre. En una ciudad donde ya no había una persona dispuesta a soportar la humillación y la crueldad, las peleas se convirtieron en invitados frecuentes en las familias. La ira de los residentes se derramó sobre ellos mismos.
"Yushka" es una historia muy interesante, pero difícil de leer. Da miedo darse cuenta de que hay los mismos "Yushki" por ahí, pero simplemente no los notamos y no intentamos notarlos. Pero es precisamente de personas tan amables, ingenuas e inofensivas de las que depende nuestra vida. Ellos son los que nos recuerdan que tenemos alma. Miran dentro de nuestros corazones y no podemos soportar su mirada. ¿Quizás por eso las personas débiles y cobardes siempre intentan ofender y humillar a esas personas? Después de todo, ¿la forma más fácil de desquitarse con alguien que no se defenderá, que soportará pacientemente insultos e insultos?
Los jóvenes a menudo son criticados por su insensibilidad y su incapacidad para simpatizar y simpatizar. Por supuesto, la juventud moderna puede parecer así, pero no todos los jóvenes son groseros y crueles. Fui testigo de un incidente interesante que ocurrió este invierno.
Por el camino, dos chicos caminaban delante de mí: pantalones de rapero, zapatillas enormes, andar como un pato... Desde fuera, parecían jóvenes corrientes y modernos. Al costado del camino, un cuervo luchaba en la nieve y no podía despegar. Los chicos se volvieron hacia ella. Aceleré el paso, tuve miedo de que ofendieran al pájaro. Los chicos atraparon un cuervo y resultó que un trozo de placa de espuma del techo estaba pegado a sus patas. Al parecer alguien estaba haciendo reformas en el apartamento, tiró por la ventana un trozo de pegamento untado, el cuervo se pegó a la espuma, no podía caminar ni volar. Los chicos quitaron cuidadosamente esta pieza con pegamento de las patas del cautivo y liberaron al pájaro. Se apiadaron del cuervo indefenso y le salvaron la vida.
Sé que "Yushka" vive en el alma de cada uno de nosotros, nos da vergüenza mostrárselo a nuestros amigos, queremos ser "cool", pero llegará el momento en que dejaremos de ser tímidos, porque solo la compasión, la lástima. , la empatía nos hace humanos. ¡Y somos personas!
Simpatía, compasión. Si piensas en el significado de estas palabras, comprenderás que significan la experiencia conjunta de algunos sentimientos (simpatía), sufrimiento (compasión). Esto significa experimentar sus alegrías y tristezas, sus problemas y sufrimientos junto con los demás. Y no sólo empatizar: ayudar siempre que sea posible. ¿Son necesarios en la vida moderna? Los escritores del siglo XX dan una respuesta clara a esta pregunta. Sí. compasión simpatía yushka rasputin
Un claro ejemplo de la manifestación de simpatía y compasión puede ser Lydia Mikhailovna, la heroína de la historia de V. Rasputin "Lecciones de francés". Para el personaje principal de esta obra, las lecciones que le enseñó Lydia Mikhailovna se convirtieron en lecciones de bondad. Ella no sólo ayudó al niño a dominar un idioma extranjero y su difícil pronunciación. Al enterarse de la difícil situación de su alumno, de que en realidad estaba muriendo de hambre, Lydia Mikhailovna hizo todo lo posible para aliviar su situación. Incluso llegó al extremo de infringir la ley al iniciar un juego por dinero, sólo para que el personaje principal de la historia tuviera dinero para comprar leche.
Si dejas de sentir empatía y compasión por los demás, entonces el mundo se hundirá en la oscuridad de la crueldad y la insensibilidad. La empatía y la compasión son necesarias. Hacen que una persona sea mejor.
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La compasión es una cualidad de la personalidad o la capacidad de ponerse en el lugar de otra persona, sentir plenamente sus experiencias (normalmente refiriéndose al espectro negativo) y decidir ayudar en cualquier situación. Normalmente, la cualidad de la compasión se manifiesta desde la infancia, pero no es innata y sus manifestaciones dependen únicamente de las características de la sociedad que rodea a una persona.
Esta manifestación de la naturaleza humana suele entenderse en una dirección, es decir, afectando la esfera sensorial y emocional. Cada vez más personas utilizan el significado de la palabra compasión como sinónimo de simpatía, pero la diferencia es que esta última simplemente implica el lado sensual, mientras que la compasión siempre comparte un destino negativo. Esto se puede comparar con el sufrimiento conjunto, cuando la otra persona asume deliberadamente parte de la carga para aliviar la suerte de su ser querido.
Lo que es
El concepto de compasión se manifiesta principalmente exclusivamente en el nivel emocional, que en su continuación puede transformarse en acciones. La compasión es siempre una característica que acompaña a rasgos como la bondad, la receptividad y la misericordia, que son categorías del comportamiento humano y no sólo palabras hermosas.
La compasión implica no sólo una visión consciente de los problemas de otras personas, sino también el impacto de todo el espacio en una persona. Este rasgo no se desarrolla de forma independiente, está moldeado por la realidad circundante, pero, sin embargo, existen ciertos rudimentos que permiten a una persona responder menos o más al dolor de los demás. Un alto nivel de sensibilidad lleva a que las emociones ajenas se sientan fácilmente, pero cuando no solo la alegría, la persona misma, no por su propia voluntad, comienza a simpatizar, experimentando todo el espectro negativo que llena los mundos emocionales de aquellos. alrededor de él. Con una sensibilidad muy desarrollada, incluso las redes sociales y los programas de televisión pueden influir en una persona.
Por lo tanto, la manifestación de compasión incluye no solo lástima o simpatía, sino un alto grado de empatía, que permite entrar en contacto con las experiencias de una persona a nivel interno, y no solo a través de la reflexión. Aunque muchas religiones presentan este rasgo como positivo desde un punto de vista psicológico, tal comportamiento no siempre tiene consecuencias favorables. Al creer que una persona siempre necesita ayuda en los problemas, podemos privarla de la oportunidad de desarrollar sus propias habilidades de supervivencia. La compasión excesiva obliga a las personas a entregar todas sus propiedades al manipulador habitual, dejándolas sin nada o con deudas. La compasión excesiva, que roza el placer de la propia santidad al ayudar a los necesitados, puede conducir a la formación de relaciones codependientes, en las que uno desempeñará el papel de salvador y el otro estará en la posición eterna de víctima cuyo sufrimiento no termina.
Existe un concepto que clasifica la compasión como un rasgo femenino o, alternativamente, prevalente en el mundo femenino. Son las mujeres las que tienden a cuidar a los enfermos, a pesar de que ellas mismas han arruinado su salud, se apiadan de los débiles, trabajan para ellos y realizan muchas otras acciones guiadas por la compasión. En el aspecto masculino del comportamiento habrá menos víctimas de este tipo; el mundo masculino mostrará más justicia que compasión. Los débiles se verán obligados a superar las dificultades, el que ha descarrilado su vida no será sacado hasta que la persona misma lo desee, y aquellos que consciente, regular o deliberadamente arruinan su salud no serán sacados en el próximo ataque.
La compasión nunca es un sustituto, ya que el mecanismo para motivar la acción es bastante diferente. Si con el amor la acción surge más del deseo personal, de la evaluación de la situación, a veces en detrimento de uno mismo y de sus intereses, entonces en el caso de la compasión el factor motivador puede ser el desarrollo general de la personalidad y las habilidades sociales, lo que sugiere la posibilidad de ayuda.
La compasión no siempre es capaz de evaluar la verdadera causa de la desgracia y qué tipo de apoyo falta; se guía por la esfera sensorial, evitando la lógica de brindar asistencia. Por supuesto, en algunas situaciones esto es necesario y, a veces, deja el colmo para una persona. No resuelve el problema, pero cuando una persona experimenta emociones negativas extremas, es comparable al uso de analgésicos en medicina: no cura la fuente, pero ayuda a sobrevivir a la crisis.
La compasión no siempre da lo que pide la persona que sufre, ya que en un verdadero cuidado esto puede resultar innecesario. Se centra en la ayuda real, lo que significa que proporciona lo que se necesita y no lo que se pide. Así, un drogadicto puede pedir otra dosis, pero alguien que verdaderamente se compadezca de su condición lo enviará a un centro de rehabilitación.
La verdadera compasión está disponible sólo para personas fuertes que sean capaces espiritualmente y al nivel de carácter de realizar las acciones necesarias. La ayuda no se proporciona para aliviar el sufrimiento de los demás y recibir gratitud por ello, la propia tranquilidad o el beneficio para un amigo, sino ante todo para el propio paciente, sin perseguir objetivos egoístas. Algunos autores describen la compasión como una decisión automática, una elección subconsciente donde ayudar a los demás es la primera reacción. No se trata necesariamente de acciones y ayuda real que cambien la situación o los procesos en el mundo, sino que bien pueden limitarse a una mirada cálida, un guiño cuando no hay forma de acercarse, o un toque suave cuando las palabras se agotan o son inapropiadas. El apoyo y la relevancia de su forma son importantes, por lo que la compasión puede manifestarse en formatos completamente diferentes.
Las acciones, incluso si son mentales o físicas, son un componente integral; donde no existe tal actividad, podemos hablar de sentimientos similares y relacionados de lástima y simpatía. Estos son sentimientos que estimulan la compasión, pero ella misma es siempre una habilidad, lo que significa que tiene una orientación de actividad. Además, la compasión desarrolla la propia resistencia de una persona a las dificultades: resulta que cuanto más empatizamos con los demás, escuchamos sus problemas y buscamos salidas y ayuda, más mejoramos nuestras propias habilidades para superar las dificultades. Quizás esto sucede porque muchas situaciones se resuelven en la vida de otra persona, y esto es una cierta cantidad de conocimiento, o quizás porque el alma gana una confianza importante en que todo se puede superar.
El problema de mostrar compasión
La compasión por las personas no siempre es una categoría exclusivamente percibida de forma positiva, por lo que es importante distinguir entre aspectos que provocan un cambio de punto de vista sobre la necesidad de esta cualidad. Por un lado, se cree que la falta de compasión tiene un efecto positivo en la vida personal de la persona misma, se calma y sólo puede ocuparse de sus propios asuntos. Esto es muy conveniente cuando no hay sensibilidad a las emociones negativas de otras personas: el estado de ánimo depende únicamente de los propios asuntos y no hay necesidad de gastar energía (mental, emocional, temporal o material) en las necesidades de los demás.
Quienes simpatizan con quienes viven en este mundo también tienen una vida más dura; la responsabilidad por el destino de otras personas recae automáticamente sobre sus hombros, no porque el deber así lo dicte, sino porque su naturaleza interior no les permite hacer lo contrario. Pero el problema sigue siendo que cuando se busca ayudar a los demás y el desarrollo de la sociedad en general, una persona pierde su propia paz y sus ingresos, pero gana cierta tranquilidad y conciencia. Al actuar de otra manera sin compasión y compartiendo el destino del que está en problemas, una persona gana individualmente y por un corto período. Incluso si no comienza a ser atormentado por un sentimiento tóxico de culpa y no se arrepiente de su indiferencia, entonces llega una situación en la vida en la que comienza a necesitar compasión, pero no la recibe.
En general, el impacto de la falta de compasión a largo plazo puede destruir completamente a la humanidad o reducir en gran medida su nivel de vida. Esta es una habilidad que no tiene la oportunidad de desarrollarse en todos individualmente ni de ser heredada; se desarrolla en el proceso de educación y luego de autoeducación; Inicialmente, es necesario formar compasión en el nivel del deber y la obligación, y solo entonces, cuando se activen los mecanismos de la mente y el alma, tal vez su manifestación sincera. Pero el efecto contrario es igualmente posible cuando, al estar entre personas insensibles e insensibles, una persona se llena de una costra emocional y ya no siente el deseo de ayudar.
Quienes han cultivado en sí mismos este rasgo en un alto nivel de desarrollo, reciben, junto con la tranquilidad de haber ayudado, una gran ansiedad por quienes se sienten mal. Este es un rasgo que requiere acción, no razonamiento, puede agotar a una persona si no está dictado por las fortalezas internas y la espiritualidad, pero también puede dar fuerza para continuar la propia vida y la fe en las personas.
Ejemplos de compasión en obras literarias
Como cualquier manifestación de las cualidades ambiguas de la personalidad humana, la compasión tiene muchos ejemplos no sólo en la vida real, a la que una persona puede reaccionar selectivamente o ignorarla por completo, sino también en las obras. En la novela "Guerra y paz", la compasión se manifiesta en un acto relacionado con el sacrificio del propio bienestar y propiedad, cuando Natasha Rostova permite que se deseche su dote, así como otras propiedades, para que los heridos para ocupar el lugar vacante. No se les expresó una simpatía vacía ni se les pidió que aguantaran, sino que se les brindó la ayuda real necesaria en esa situación, compartiendo, aunque fuera a través de privaciones materiales, el dolor de otras personas.
La posibilidad de visitar a los enfermos cuando no existe tal deseo y este tiempo se puede utilizar para el propio beneficio o diversión también se habla en la literatura, concretamente cuando en la historia "Padres e hijos" Anna visita al moribundo Bazarov. La capacidad de estar presente cuando otro muere es considerada una de las mayores pruebas de compasión, ya que la muerte siempre asusta con su presencia, hace pensar en uno mismo y es sentida por los demás como la mayor pérdida. En la novela "El Maestro y Margarita", Margarita sacrifica su propia felicidad y la oportunidad de regresar a su amante para poner fin al sufrimiento de Frida y liberarla del tormento para siempre.
El sacrificio de la propia vida por la libertad de otro se describe en el acto de un siervo en La hija del capitán. Son frecuentes los ejemplos de sacrificio de la vida por el bien de un ser querido, cuando la situación no se puede resolver de otra manera. Pero también se describen ejemplos de compasión no sólo por las personas, sino también por los animales, cuando Kashtanka se salvó o cuando el dolor de tener que ahogar a Mumu perseguía el alma de una persona. Lo último es lo difícil que puede ser soportar tu incapacidad para correlacionar tus acciones e ir en contra de tu propia compasión, donde se manifiesta la dualidad de esta cualidad en la comprensión global del concepto.
Todos estos ejemplos muestran que al final, al renunciar a lo suyo y elegir ayudar a los demás, las personas reciben mucho más de lo que dan. Y también que pierdan la paz, alejándose de los problemas de otras personas. Se encuentran muchos ejemplos de compasión por parte del autor cuando, al describir las experiencias del héroe, habla de sus sentimientos de lástima, arrepentimiento y simpatía. 
Ensayo sobre el tema: "¿Qué es más importante: la simpatía o la ayuda real?" Razonamientos propios y ejemplos literarios.
El tema del ensayo es "¿Qué es más importante: la simpatía o la ayuda real?" es relevante e interesante porque le permite dar ejemplos de la indiferencia y capacidad de respuesta de los héroes de las obras literarias, así como expresar su propia actitud ante este tema, basándose en ejemplos de la vida.
¿Cómo muestran las personas empatía y compasión?
Cualquiera puede encontrarse en una situación difícil en la que no sabe cómo proceder. En este caso, la actitud de sus allegados hacia su problema es, por supuesto, importante para él. Hay diferentes dificultades en la vida, por lo que es casi imposible elegir entre simpatía y ayuda real. Éstas son dos caras de una maravillosa cualidad humana: la capacidad de respuesta. A veces una persona simplemente necesita comprensión y consejo, en otros casos no puede arreglárselas solo.
- En nuestros tiempos difíciles, llenos de conflictos sociales, exacerbación de la intolerancia y agresión humana, caos informativo, se ha vuelto muy difícil distinguir la verdad de la mentira, la cultura de los estereotipos impuestos, los verdaderos valores de la vida del deseo de alcanzar la exaltación y popularidad en cualquier precio.
- Desafortunadamente, la compasión en cualquier forma se está convirtiendo en una cualidad poco común. La mayoría de las personas son egoístas y se centran únicamente en su propio bienestar, sin darse cuenta de las experiencias de los demás. Otros, lo que es más terrible, encuentran placer en los problemas de los demás, imponiéndose a costa de ellos. Los jóvenes a menudo se divierten filmando y publicando en línea momentos humillantes de la vida de sus compañeros, sin siquiera pensar en los sentimientos de estas personas. No entienden qué es la empatía.
- La generación mayor nota que el mundo parece estar perdiendo espiritualidad y, al mismo tiempo, misericordia y compasión por los demás. El concepto de bondad a veces se equipara con debilidad, la modestia y la consideración parecen una falta de brillo e individualidad.
¿La gente necesita simpatía y ayuda real?
Al encontrarse en cualquier situación difícil, una persona necesita ayuda y apoyo emocional de familiares, amigos o incluso de extraños. Empatía significa escuchar y tratar de calmar a una persona bajo estrés.
- La simpatía y la comprensión dan fuerza: una persona se da cuenta de que no está sola, sino que siente empatía por ella. En este caso, no es la situación en sí la que cambia, sino la actitud de la persona ante ella. Al calmarse y escuchar los consejos, una persona puede ver el problema de otra manera y ver una salida a la situación actual.
- Si una persona está decepcionada de la vida, se considera un completo fracaso y no ve ningún sentido en seguir existiendo, la simpatía sincera realmente puede ayudarlo a creer que la vida no ha terminado, que le esperan muchas cosas buenas por delante.
- A veces el apoyo psicológico no es suficiente. La simpatía, expresada no sólo con palabras, es una verdadera ayuda. Podría tratarse de apoyo material o de determinadas acciones encaminadas a lograr el bien.
- No todo el mundo es capaz de ayudar realmente, ni siquiera con sensibilidad emocional. Algunas personas no quieren involucrarse en los problemas de otras personas, otras no quieren perder tiempo y dinero ayudando si ven que no lo recuperarán.
IMPORTANTE: La verdadera misericordia es la dedicación desinteresada, cuando el dador no piensa en devolver el dinero, no espera gratitud ni admiración de los demás.
Apoyar a un ser querido durante un período difícil es decisión de todos Ampliando el tema de la empatía en la literatura.
El tema de la simpatía y la ayuda real se aborda en muchas obras literarias. Uno de los ejemplos más conmovedores de humanidad es la historia de V. Rasputin "Lecciones de francés".
La profesora de la clase intenta ayudar a uno de los alumnos porque nota que está apostando para comprar comida. Al enterarse de la verdad de que el niño está en extrema necesidad y hambriento, la maestra lo invita a su casa para recibir lecciones adicionales de francés para poder alimentarlo. Pero el personaje principal es modesto y educado, por lo que no toca la comida.
Luego, a Lidia Mikhailovna se le ocurre un juego por dinero en el que le da al estudiante la oportunidad de ganar. El director de la escuela, al enterarse de tal acto por parte del maestro de la clase, no quiere entender las razones, sino que simplemente despide al maestro.
Tras partir hacia otra ciudad, le envía al héroe un paquete con manzanas, que el niño nunca antes había comido. El maestro de escuela se convierte para el niño en una persona que le enseña la principal lección de la vida: bondad, misericordia y dedicación.
Esta historia es autobiográfica; el autor valora igualmente la simpatía y la ayuda real. Una persona puede ayudar a los demás si lo desea; este debe ser el objetivo principal de su existencia. Qué tipo de ayuda será, material o psicológica, cada uno decide por sí mismo. Lo principal es que las personas no permanecen indiferentes ante los problemas y experiencias de los demás. Después de todo, tal vez, con una acción o simplemente una palabra sincera, podamos mejorar la vida de otra persona.
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Stefan Zweig en una de sus obras identificó dos tipos de compasión. Uno es cobarde y sentimental. Al experimentarlo, una persona se esfuerza por deshacerse rápidamente de los pensamientos inspirados por la desgracia de otra persona. El autor austriaco llamó a este sentimiento “impaciencia del corazón”. Pero hay algo más que es cierto. No es otra cosa que misericordia. Este sentimiento te llena de determinación y ganas de actuar. Hacer todo lo que sea humanamente posible y más allá. en la literatura de autores rusos y extranjeros, así como sus formas reales e imaginarias, es el tema de este artículo.
¿Qué es la misericordia?
La misericordia es un concepto cristiano, que significa una actitud solidaria y amistosa hacia otra persona. En el Nuevo Testamento es una condición universal que todo cristiano debe observar. Sólo el amor al prójimo puede acercarnos a Dios. “Primero reconciliate con tu hermano”, dice la Biblia.
En la ficción se encuentran en el arte ruso y en obras de autores extranjeros. Sin ellos, tal vez la prosa perdería su valor. Esta literatura tiene como objetivo transmitir la experiencia espiritual de la humanidad. Esto no se puede lograr sin representar la virtud cristiana básica.
Dmitri Nejlyudov
Un ejemplo de misericordia en la literatura son las acciones de Nekhlyudov después de encontrarse con Katyusha Maslova en la sala del tribunal y darse cuenta de que él era el culpable de su muerte moral. Hay varias líneas argumentales en esta novela. Los críticos de diferentes épocas interpretaron la obra de Tolstoi a su manera. Pero las acciones del protagonista después de su resurrección espiritual confirman que fue guiado por una verdadera compasión por la heroína, una mujer que no creyó de inmediato en sus buenas intenciones. La capacidad de hacer el bien, a pesar de la desconfianza y el ridículo, distingue la misericordia verdadera de la falsa.
El tema de la misericordia ha sido ampliamente explorado en la literatura rusa. Hay ejemplos presentes en muchas novelas e historias de León Tolstoi y en las obras de otros clásicos rusos.
Sonya Marmeladova
El ejemplo más claro de misericordia en la literatura es la imagen. Al representarla, Dostoievski creó una antípoda del personaje principal de la novela "Crimen y castigo". Al observar a estos dos personajes, se puede identificar la principal diferencia entre ellos.
Marmeladova es capaz de tener verdadera compasión. Ella hace sacrificios por su familia. Entonces por el bien de Raskolnikov. El propio Rodion Romanovich sabe simpatizar. Ayuda a los desfavorecidos, humillados e insultados. Pero lo hace como si estuviera en el camino hacia su objetivo, que, sin embargo, nunca alcanzará, ya que no se guía en sus acciones por importantes leyes cristianas. Y esta es la idea principal de la obra de Dostoievski.
Alumno
Ejemplos de misericordia en la literatura rusa son los héroes de las historias de Anton Chejov. En la obra de este escritor hay una fe ilimitada en el hombre, en su capacidad para mejorar. La historia “Estudiante” causa una impresión particularmente fuerte. El encuentro del protagonista de esta obra con dos mujeres lo salva de la soledad y la desesperación. La acción tiene lugar una tarde fría, en vísperas de Pascua. Los pensamientos sobre la indefensión humana frente a los elementos duros y todopoderosos invaden al joven. Pero luego conoce a mujeres corrientes y, sentándose junto a ellas junto al fuego, actúa como narradora. Cuenta lo que ocurrió hace diecinueve siglos: la traición de Pedro y cómo Jesús predijo el acto de su discípulo. Una de las mujeres comienza a llorar.
La historia bíblica les causa una fuerte impresión. Y ya no quedan dudas en el alma del alumno. los derritió. La historia de Chéjov tiene una trama simple, pero después de leerla, el lector comprende lo importante que es amar y respetar a las personas, perdonar los errores de los demás.
Lidia Mijailovna
Un ejemplo de misericordia en la literatura es la relación de los personajes del cuento "Lecciones de francés" de Valentin Rasputin. En sus obras, este autor abordó los temas eternos del bien, el deber y la justicia. El destino de una persona individual es lo principal en su trabajo. Es necesario vivir no de acuerdo con leyes estrictas y reglas claras, sino basándose en la comprensión, el amor y la compasión.
Y es este principio el que guía a Lydia Mikhailovna, la maestra de la historia de Rasputín. En el hambriento período de posguerra, se esfuerza por ayudar a su alumno, violando todas las normas pedagógicas. Ella no sólo trabaja en su pronunciación. La profesora mantiene conversaciones interesantes y abstractas con su alumno y juega con él a la “chika” por dinero. Ella intenta, al menos de forma oculta, apoyar económicamente al niño.
Héroe
El tema de la misericordia en la literatura se explora de manera diferente en todas las etapas de su desarrollo. Pero los clásicos rusos hablaron de la compasión con tanta perspicacia como, quizás, nadie más en la cultura mundial. Sus obras se han convertido en un modelo para autores de todo el mundo. La oscuridad y la luz siempre y en todas partes se complementan. Como decía el personaje de Bulgakov: "La gente ama el dinero, es frívola, pero a veces la misericordia toca sus corazones". En los últimos años, el tema del bien y del mal no se ha planteado con tanta frecuencia. El autor del libro “Negro sobre blanco” lo hizo como nadie antes.
El personaje de Rubén Gallego es él mismo. Un niño paralítico en un internado soviético que milagrosamente logró sobrevivir y hablar de lo que allí ocurría. “Si eres huérfano y no tienes brazos ni piernas, estás condenado a ser un héroe. Soy un héroe”, dice Rubén. Donde viven los niños, que como nadie necesitan compasión, no hay lugar para este sentimiento. Los profesores mienten, los jóvenes alumnos no pueden soportar la “impaciencia del corazón”. Sólo las niñeras son verdaderamente honestas. No todos, por supuesto, pero sólo los reales.
Gallego intenta en su libro no dividir a las personas en categorías, pero fracasa. Sólo las niñeras creyentes son cariñosas y afectuosas. Son pocos y el autor de la historia recuerda sus nombres hasta el día de hoy.
"Sasha"
La historia está familiarizada con ejemplos conmovedores de misericordia en la guerra. También hay muchos de ellos en la literatura. Pero, ¿qué hacer cuando este sentimiento se vuelve inapropiado y es reemplazado por otros: el patriotismo y el odio al enemigo? La obra de Kondratiev "Sashka" habla de esto.
El soldado ruso no puede cumplir la orden del comandante y matar a un prisionero alemán. Frente a él hay una persona como él. Dispararle es salvar tu propia vida, pero no es actuar según tu conciencia. La trama se desarrolla de tal manera que Sashka no tiene que cometer ningún crimen ni contra la Patria ni contra su conciencia. Pero el lector no duda ni por un minuto de lo que habría hecho exactamente el héroe de la historia de Kondratiev si el oficial soviético no hubiera cambiado su decisión.
"Espantapájaros"
Los ejemplos de manifestación de misericordia en la literatura son obligatorios para el desarrollo del mundo moral de un niño. El personaje principal de la historia "Espantapájaros" de Zheleznyakov es un paria entre sus compañeros. Sufrió como resultado de la traición de su amiga.
A pesar de este acto indecoroso y de la crueldad de sus compañeros, el corazón de la niña no se endureció. Ella no perdió la compostura y resultó estar por encima de la venganza y otros sentimientos humanos viles.
sinsonte
La misericordia en la literatura rusa a menudo se asocia con la imagen de una personita. Es débil e indefenso. A la gente no le gusta la debilidad y por alguna razón se amargan aún más al verla. La escritora estadounidense Harper Lee también exploró este tema en su novela.
El ruiseñor es un ave inofensiva. Ella simplemente canta para la alegría de la gente. Matarla es un gran pecado. El ruiseñor de la novela de Harper Lee simboliza a un joven negro que es inocentemente condenado por un delito grave. Los adultos no se dan cuenta de que están participando en la anarquía. Como dice el personaje principal de la novela, el abogado del condenado: “Harán esto más de una vez y sólo llorarán los niños”.
Impaciencia del corazón
La prosa clásica da forma y corrige el mundo espiritual de una persona. Un factor importante en el desarrollo de la moralidad es la misericordia en las obras literarias. En este artículo se presentan ejemplos que forman una parte insignificante del gran patrimonio de los rusos. Volviendo al tema de la “impaciencia del corazón”, que el autor austriaco llamó compasión imaginaria, deberíamos decir de su personaje, el oficial Anton Goffmiller.
Es amable y comprensivo. Le conmueve el destino de la niña lisiada. Pero su misericordia es una combinación de debilidad, piedad y sentimentalismo. Al darse cuenta de que la chica está enamorada de él, Goffmiller la traiciona y así la mata. Una culpa indeleble permanece en su alma durante toda su vida y se vuelve decisiva en su destino. La guerra para él es la salvación del remordimiento. Se convierte en héroe y recibe la Orden de María Teresa. Pero sólo él sabe el verdadero precio de su heroísmo.
Con la ayuda de imágenes de la novela "La impaciencia del corazón", Zweig expresó su opinión sobre la falsa sensibilidad y la compasión, sentimientos que no tienen nada que ver con la verdadera misericordia.
Texto del examen estatal unificado
(1) Camino por el pasaje subterráneo cerca del hotel Sovetskaya. (2) Más adelante, un músico pobre con gafas negras se sienta en un banco y canta, tocando la guitarra consigo mismo. (3) Por alguna razón el pasaje estaba vacío en ese momento. (4) Alcanzó al músico, sacó algunas monedas de su abrigo y las vertió en su caja de hierro. (5) Sigo adelante. (6) Accidentalmente meto la mano en el bolsillo y siento que todavía quedan muchas monedas allí. (7) ¡Qué diablos! (8) Estaba seguro de que cuando le di dinero al músico, vacié todo lo que tenía en el bolsillo. (9) Regresó con el músico y, ya contento de llevar gafas negras y probablemente no se dio cuenta de la estúpida complejidad de todo el procedimiento, volvió a sacar muchas monedas pequeñas de su abrigo y las vertió en una plancha. caja para él. (10) Fui más allá. (11) Se alejó diez pasos y, metiéndose nuevamente la mano en el bolsillo, de repente descubrió que todavía había muchas monedas allí. (12) En el primer momento quedé tan asombrado que llegó el momento de gritar: (13) “¡Milagro! (14) ¡Milagro! (15) ¡El Señor llena mi bolsillo, que fue vaciado por el mendigo!” (16) Pero después de un momento se enfrió.
(17) Me di cuenta de que las monedas simplemente estaban atrapadas en los profundos pliegues de mi abrigo. (18) Había muchos de ellos acumulados allí. (19) A menudo se dan monedas pequeñas, pero parece que no hay nada que comprar con ellas. (20) ¿Por qué no obtuve suficientes monedas la primera y segunda vez? (21) Porque lo hizo de forma descuidada y automática. (22) ¿Por qué de manera descuidada y automática? (23) Porque, ay, le era indiferente al músico. (24) Entonces ¿por qué sacaste todavía algo de cambio de tu bolsillo? (25) Probablemente porque cruzó muchas veces pasajes subterráneos, donde los mendigos se sentaban con las manos extendidas y, muy a menudo, por prisa y pereza, pasaban de largo. (26) Pasé, pero había un rasguño en mi conciencia: tenía que parar y darles algo. (27) Quizás inconscientemente este pequeño acto de misericordia fue transferido a otros. (28) Por lo general, mucha gente corre por estos pasajes. (29) Y ahora no había nadie, y era como si estuviera jugando solo para mí.
(Z0) Sin embargo, algo hay en todo esto. (31) Quizás, en un sentido mayor, el bien debería hacerse con indiferencia, para que no surja la vanidad, para no esperar gratitud alguna, para no enojarse porque nadie te agradece. (32) ¿Y qué bien es si a cambio una persona te da algo bueno? (ZZ) Entonces, estás en el cálculo y no hubo ningún bien desinteresado. (34) Por cierto, tan pronto como nos dimos cuenta del altruismo de nuestro acto, recibimos una recompensa secreta por nuestro altruismo. (35) Da con indiferencia lo que puedas dar a alguien que lo necesita y sigue adelante sin pensarlo. (36) Pero puedes plantear la pregunta de esta manera. (37) La bondad y la gratitud son necesarias para el hombre y sirven al desarrollo de la humanidad en el ámbito espiritual, tal como lo hace el comercio en el ámbito material. (38) El intercambio de valores espirituales (gratitud en respuesta al bien) es quizás incluso más necesario para una persona que el comercio.
(Según F. Iskander)
Introducción
La misericordia es un sentimiento que distingue a una persona de un animal. Gracias a este sentimiento, construimos relaciones con los demás, nos volvemos capaces de tener compasión y empatía.
Misericordia es amor al mundo, a las personas, a uno mismo. Incluye muchos aspectos.
Problema
¿Qué es la verdadera misericordia? ¿Deberíamos esperar gratitud por una buena acción hacia una persona al azar? ¿La gente necesita esta gratitud?
F. Iskander reflexiona sobre estas cuestiones en su texto. El problema de la misericordia es uno de los principales de su obra.
Un comentario
El autor recuerda un incidente de su propia vida cuando, en un pasaje subterráneo, vio a un pobre músico ciego pidiendo limosna. No había nadie alrededor. Al encontrarse junto al músico, el héroe lírico de Iskander sacó mecánicamente el cambio de su bolsillo y lo puso en un frasco de hierro que estaba frente al músico.
El héroe estaba a punto de gritar sobre un milagro, cuando de repente se dio cuenta de que el cambio simplemente estaba atrapado en los pliegues de su bolsillo. Sus acciones estuvieron tan llenas de automatismo e indiferencia que simplemente no se dio cuenta del dinero restante.
El autor reflexiona sobre ¿qué le impulsó a dar limosna a un mendigo? Al fin y al cabo, muchas veces pasó de largo y, por prisa o por pereza, no dio nada. Quizás porque había mucha gente alrededor, y esta vez el músico cantó y tocó sólo para él.
El autor supone que el bien debe hacerse con indiferencia, para que no surja ni una sombra de vanidad. Sólo entonces la misericordia será desinteresada: “Da con indiferencia lo que puedas dar al necesitado y sigue adelante sin pensar en ello”.
La bondad y la gratitud se comparan en el texto con el comercio.
posición del autor
F. Iskander confía en que el intercambio de valores espirituales (misericordia, compasión y gratitud) no es menos necesario para el desarrollo humano que los valores materiales.
Tu posición
Comparto completamente el punto de vista del autor. La espiritualidad en nuestro tiempo es mucho más valiosa que el bienestar material. A veces ocultamos la misericordia en los rincones más secretos del alma y la sacamos de allí sólo bajo la influencia de algunas circunstancias especiales. Por ejemplo, cuando nos encontramos cara a cara con una persona en una situación de vida falsa.
Habiendo mostrado generosidad, involuntariamente esperamos algún tipo de gratitud de la persona a quien se dirigió esta misma generosidad.
Y hasta escuchar el simple: “¡Dios te bendiga!” - Nos alegramos de esto como niños. Siempre debemos seguir siendo humanos, para no darle a nuestra conciencia una razón para recordarnos a nosotros mismos.
Argumento número 1
Hay muchos ejemplos en la literatura en los que los héroes muestran misericordia en situaciones similares a las presentadas por F. Iskander.
En I.S. Turgenev tiene una serie de obras reunidas bajo el título "Poemas en prosa". Entre ellos destaca especialmente la miniatura del “Mendigo”.
El autor describe su encuentro con un anciano mendigo que, impotente, le tiende la mano pidiendo limosna. El héroe lírico de Turgenev comenzó a hurgar en sus bolsillos en busca de al menos algo que pudiera ayudar al anciano. Pero no encontré nada: ni un reloj, ni siquiera una bufanda.
Avergonzado por no poder ayudar al pobre, estrechó la mano marchita del mendigo y lo llamó hermano, disculpándose por no poder aliviar de alguna manera su sufrimiento.
Él le devolvió la sonrisa y dijo que esto también era una limosna.
Incluso sin tener nada a tu nombre, puedes enriquecer a una persona mostrándole un poco de misericordia y compasión.
Argumento No. 2
En la novela de F.M. "Crimen y castigo" de Dostoievski presenta la imagen de Sonya Marmeladova, quien es la encarnación de la misericordia para millones de lectores y para el propio autor.
Sonya acudió voluntariamente al panel para salvar a su hermano y su hermana pequeños, a su madrastra, que estaba enferma de tisis, y a su padre borracho.
Se sacrifica en nombre de salvar a su familia, sin reprocharles nada ni reprocharles una palabra.
Vivir con un “boleto amarillo” no es un capricho, ni una sed de una vida fácil y hermosa, ni una manifestación de estupidez, sino un acto de misericordia hacia los necesitados.
Sonya se comportó así sólo porque no podía hacer otra cosa: su conciencia no se lo permitía.
Conclusión
La misericordia está directamente relacionada con la conciencia, la humanidad, la compasión y el autosacrificio.
