Extractos de historias de la vida del pueblo. Extracto de la historia de la infancia de León Tolstoi.

LN Tolstoi
Extractos de historias de vida del pueblo
1
Todo el mundo dice: no compartas, no compartas. Ten paciencia, no rompas. Lo que compartió lo arruinó. Eso dicen los viejos, antes no compartían; así el mundo juzga que debería haber más dobles o trillizos; habría alguien que se ocupara de los asuntos mundanos; Así juzgan los señores y las autoridades. Especialmente los caballeros mayores. En cuanto alguno decida compartir, los azotarán a ambos y les ordenarán que vuelvan a vivir juntos. Y cuando vuelvas, volverá a pasar lo mismo.
Pero lo cierto es que a veces compartir es un mimo y otras veces compartir es inevitable, ya sea hermano con hermano o padre con hijo. Cuanto más vivís juntos, más pecado hay. Cada vez más mujeres dicen que existe una división. Otra vez y no de mujeres, pero es inevitable compartir. Así ocurrió con Serguéi Rezunov.
Después de su padre, Sergei quedó huérfano, con solo 6 años. Su verdadero apodo es Treguboy; Así se llamaba su padre, y empezó a llamarlo Rezunov, en honor a su padrastro. Dios sabe por qué murió Treguboy; dijeron las viejas listas (ellos lo saben todo, viejas), dijeron que la mujer de Salamatina lo malcrió, pero no les creo a las mujeres, pero debe haber cogido un resfriado, fiebre o alguna otra enfermedad de Dios. Era un hombre pobre y solitario; dejó una joven viuda, tres huérfanos, Seryozhka y dos niñas. Y murió en el momento más hambriento antes del otoño. Al menos da la vuelta al mundo. Gracias, los señores eran malos, pero eran malos, pero fui al dependiente y le ordené que me dieran la asignación, dos libras para la viuda y una y media para los hijos.
A cualquiera que conociera a Sergei Rezunov como un hombre viejo y corpulento le resultaría difícil imaginar lo pequeño que era Seryozha. El viejo Sergei era un tipo pulcro, ni alto, ni bajo, ni delgado, ni gordo, sino medio medio. El pelo de mi cabeza era castaño claro, no rizado, colgaba como paños y me llegaba a los ojos; su barba era pequeña, en forma de cuña, no le crecía ningún pelo en las mejillas, y cuando lo conocí, tenía demasiado pelo gris era; la nariz estaba curvada como un gancho y había una cicatriz a lo largo y debajo del ojo; se la habían cortado con un hacha cuando aún era un niño; su boca era pequeña, limpia: cómo reía,<бывало, так всем весело станет;>los dientes son blancos y rectos. Sólo que no se reía a menudo, excepto cuando bebía; por lo demás, era más bien un tipo serio. Solía ​​meterse los grandes dedos en el fajín: “Bueno, querido”, decía, y cualquier cosa que le digas, él resolverá y probará cada caso.
Entonces, quienquiera que lo haya conocido así, es difícil imaginar cómo era el huérfano Seryozhka cuando todavía no se le veía por ninguna parte desde la tierra.
Y él era un niño pequeño, de cabello blanco, barrigón, y era un libertino, por eso su madre lo golpeaba mucho entonces. Necesidad, dolor y luego están los niños. A veces la mataba de pena y luego sentía lástima de sí misma.
Fue en esos momentos, cuando todavía no se le veía desde el suelo, que recuerda que un día un vecino, el tío Fyodor, llegó a su cabaña. Era otoño, habían recogido el grano y la gente estaba en casa. El tío Fyodor llegó borracho y irrumpió en la cabaña: "Martha, Martha", llama, "ve y trátame, soy el novio". Y Marta expuso sus costumbres en el prado. Seryozhka estaba jugando con los chicos en la calle, vio al tío Fyodor, lo siguió hasta la cabaña, cruzó el umbral y lo agarró con las manos, todavía era muy pequeño.
-¿A quién quieres, tío?
- ¿Dónde está mamá?
- En la calle vieja, los modales de la estela.
- Corre, llámala, te daré un poco de pan.
- No, no lo harás, acabas de vencer a Vaska el otro día.
“Corre, llama a tu madre, pequeño tirador”, y él le dará un golpe. - ¡ACERCA DE! ¡Te mataré, mocoso asqueroso! - Sí, cuando pone los ojos en blanco, sí a él. Quería hacer una broma o algo así, pero Seryozhka no lo entendió, volvió los ojos, lo miró y nuevamente a cuatro patas cruzó el umbral. y al callejón por el patio trasero por la era, y al pasto, sólo sus pies descalzos brillan como si lo hubieran levantado, y ruge como si estuviera degollando a un cabrito. “¿Qué haces, qué haces, querida”, se encontró la abuela y le preguntó; Él simplemente la miró, aulló aún más intensamente, directamente a su madre: se hizo una bola hacia ella, se aferró a la paneva y quiere hablar, pero no puede, como si algo lo estuviera estrangulando.
Marta lo miró y lo vio llorando.
- ¿Quién eres? ¿Qué no estás diciendo? ¿Quién, digo?
- ¡Mami!.. Tres labios... dijo... quiere matar... un borracho así... vino a nosotros... a nuestra cabaña... - Pero él mismo no deja entrar a Paneva. . Ella lo desenganchará y él lo agarrará en otro lugar, como una especie de espina. La mujer se enojó, le quedaba un poco de tiempo para terminar la cama, fue hacia el bulto, y éste estaba colgado sobre ella. Lo volvió a clavar. ¿Quién eres? Dime”, dice.
“El tío Fyodor... vino a la... cabaña...” dijo con gran esfuerzo.
Como la madre se dio cuenta, al no haberlo alcanzado, lo empujó, lo arrojó, bajó su paneva y entró en la cabaña.
Y así fue. Fyodor Rezunov se casó con su hijo el otoño pasado, aceptó la tierra para él y enterró a su amante en el invierno. Entonces fue donde el escribano, diciéndole que era difícil llevar la tierra sin una mujer, y que él tenía muchos años, ¿no le entregarían la tierra? “Estoy”, dice, “incluso sin tierra, estoy feliz de intentarlo por tu salud. Cualquier trabajo de carpintería que haya, puedo hacerlo todo”. El tipo tenía facilidad para hablar, podía hablar con cualquiera. Pero esta vez el dependiente no se rindió, dijo: “Aún eres joven, sólo tienes cuarenta y dos años, y si no tienes esposa, entonces no busques novias con nosotros, ahí están las Tres- La viuda de Liped Marfutka, que es así para ti, un anciano. Así se resolvió el asunto, llamaron a Marta y los viejos dijeron que el asunto había terminado. Así que por la mañana, en lugar de ir a trabajar, Fyodor fue a una taberna con un taxista que pasaba, y ahora él mismo ha venido a casarse. Cómo les fue allí, Dios lo sabe; Marfutka lloró, lloró, caminó, se inclinó y el final del asunto fue que antes del velo se casaron.
Cuando su madre lo dejó, Seryozhka se acostó boca abajo y siguió gritando hasta que su madre fue visible; Tan pronto como ella pasó detrás de la cerca, él se detuvo, se puso de lado y comenzó a secarse las lágrimas. Me mojé todas las manos. Lo secó en el suelo y nuevamente detrás de los ojos; se lo untó por toda la cara. Luego tomó una brizna de hierba seca y comenzó a cavarla en el suelo: cavaba un hoyo y lloraba allí, pero si no podía alcanzarlo, escupía. Y durante mucho tiempo Seryozhka yació aquí en el pasto y pensó en su madre y en su tío Fyodor y en por qué el tío Fyodor quería matarlo y por qué su madre lo mató. Recordó todo lo que sabía sobre su madre y su tío Fyodor, pero todavía no podía entender nada. Recordó que su madre fue a misa en Trinity, lo sacó de la iglesia y se sentó en el asilo bajo un dosel con el padrino, y habló mucho sobre Fyodor, sobre su marido, sobre los niños. Recuerda que su padrino seguía diciendo lo mismo: “¡Tía Marta! los hijastros sólo son un pecado”, y que su madre le decía: “Bueno, si te lo dicen”. Luego recuerda que su madre fue al patio de la mansión, salió de allí llorando y lo golpeó por estar acostado en el banco, y esa misma noche le dijo que, dale tiempo, Fyodor Rezunov te atrapará, - y luego comenzó besarlo y aullar.
Luego recuerda que las chicas se burlaban de él por el hijastro de Rezunov, y aunque no entendía lo que estaba pasando, lloró mientras las escuchaba. Y luego el propio Fyodor quiso matar. Fedor estaba en todo y lo odiaba. Empezó a pensar en cómo podría informar a Fyodor; ¿matar? ¿veneno? ¿arruinar? - Entonces las chicas con ramitas, conduciendo el ganado, salieron de debajo de la montaña - "¿Qué, Fedka golpeó a su padrastro?" Agarró una piedra y se la arrojó; las niñas empezaron a saltar y gritar. Maldijo y luego rugió. Las mujeres ahuyentaron a las niñas. La mayor, Parashka, caminaba con el ganado. "¿Qué estás haciendo?" Seryozhka rompió a llorar y contó que quería destruirlo. Parashka dijo que hay que estropearlo. "Ve con el abuelo Lipat". Ha llegado el vagabundo. Ellos se abrieron ante ella, ella le enseñó a aguantar. La madre llevaba el ganado al pastoreo. La acostó y se acostó con ella.
Después del velo se casaron. Seryozhka vio cómo vestían a su madre, cómo ella aullaba, cómo bebían los hombres y lo entregaron. La chica malvada de los Rezunov, mojada. Una vez, Rezunov llegó borracho a casa. "¿Por qué no está lista la cena?" - "No me dijiste que esperara y comimos". - "Oh, tú, tal y tal, alimentaste al mocoso de tres cerebros. Se sabe, así que mataré". él”, agarró el hacha y a Seryozhka. Seryozhka se quedó paralizado: "Padre, déjame orar". Tolerar............
2
“¡Hace mucho que no cargaba a Ali!”, dijo un hombre con carámbanos helados en la barba y el bigote, entrando en la cabaña por la noche y dirigiéndose a la mujer. Acababa de resbalar en el pasillo y apenas logró agarrarse al dintel. “¡Volvieron a echar heno, los ídolos!” “¿Arreglaste la tina o qué?” dijo la mujer. “Pero las mujeres fueron a buscar agua 5 veces; Un hombre llegó del bosque de mal humor: el guardia lo encontró plantando robles jóvenes que había talado en el bosque del amo y los arrancó para su segadora. Además, resbaló. Baba vio que las cosas estaban mal y que era mejor permanecer en silencio.
El hombre se desvistió en silencio y cenó con su familia. El hijo, que había venido del pueblo de la trilla del maestro, contó la noticia durante la cena. En Riga dijeron que había llegado el maestro. “¡Oh!”, dijo el anciano. - “Los hombres estaban hablando, quieren volver a cortar la tierra. Fui con un hombre mediocre, Mikhaila, y me dijo que no despertara nada”. "¿Cuál Mikhaila?" "Sidorov", dijo, "alfabetizado o algo así", dijo, "no pasará nada, porque los hombres no mostrarán sus tierras, y cuando llegue el estudio de la tierra del zar, déjelos cortar, el agrimensor le indicará todo". del zar, se apoderarán de todas las tierras del amo.."
El anciano escuchó atentamente y las mujeres guardaron silencio. Vasily tenía fama de ser un jefe. "Por eso, por así decirlo, el estudio de tierras de la comedatra [?] seguirá adelante, pero no estarán de acuerdo..."
El anciano sonrió alegremente. "Vengo desde la primavera", dijo, "como si me estuviera untando, supongo que encontró tontos, - con lo que vino, se fue con eso..." Vasily continuó: "Mikhail me dijo que El maestro le dio té al capataz. Oye, quiere toda la comida. El capataz dijo que el mundo está muy ofendido”. “Oh, Señor”, dijo [el anciano], eructando y santiguándose, “la gente no tiene cruz”. Y salió de detrás de la mesa. "Mañana ordenaron una reunión", añadió Vasily. Después de 5 minutos, la antorcha se apagó y las 12 almas de la familia de Semyon (así se llamaba el anciano) comenzaron a roncar en la cabaña de los 7 arshin.
Semyon vivía en una granja, establecida hace 15 años, a 5 verstas del pueblo y que constaba de 4 patios. El maestro se quedó en la finca, en el pueblo. El maestro heredó inesperadamente esta propiedad hace varios meses. [Se desempeñó] en otra finca (a 100 millas de distancia) como mediador, y un mediador que se ganó la indignación de la nobleza. Vino por primera vez en primavera para hacer el bien a los campesinos y demostrar que, mientras predicaba concesiones a los campesinos, él mismo estaba en realidad dispuesto a hacerlas, lo que le resultaba especialmente fácil, ya que era rico, debía nadie, estaba solo, y esta propiedad le cayó del cielo. Sugirió que los campesinos pasaran de la corvée al quitrent; consideraba que el quitrent con un exceso de tierra superior a la asignación estaba siempre por debajo del Estatus y, para que los campesinos siempre pudieran pagar el quitrent, propuso dejar el trabajo corvée. sólo valorándolo en dinero, de modo que con esta valoración, el hombre y la mujer, yendo a trabajar, ganara todo su quitrent en menos de seis meses con un trabajo de tres días. Los hombres se negaron y despidieron alegremente al terrateniente que se iba y no había hecho nada. “¿Qué te llevaste? Lo que viniste es lo que te quedaste…”
Ahora ha vuelto el amo para terminar el asunto de esta finca, y aprovechando......
3
Los carpinteros regresaron primero al pueblo. Eran un grupo de personas: el remero era de la ciudad, y los muchachos, uno lejano y otro vecino, dos eran del mismo pueblo.
Los carpinteros se acercaron al patio de Rodivon (Rodivon guardaba té y vino y los dejaba entrar en la habitación), pusieron hachas y sierras en el granero y salieron al porche y a la calle. Solo<высокой, плечистый малый>Lizun no entró en la sombra, no sacó el hacha de la faja, no se quitó la sierra cruzada ni la media braza, sino que las apoyó en la esquina de la chimenea. Lizun se sentó en una pendiente baja cerca de la cabaña,<так что высокие колени его доходили почти до плеч>, tomó una pajita en sus manos bronceadas y peludas, comenzó a romperla y comenzó a cantar una canción, con tanta suavidad y fuerza que dos ancianas de los vecinos se asomaron para ver quién cantaba. Los muchachos estaban esperando a que el propietario pagara la cuenta, algunos querían irse a casa para las vacaciones, otros querían pedir algo de dinero y otros simplemente querían pagarlo. Lizun tuvo una pelea con el dueño por la mañana en el trabajo y realmente quería un acuerdo. El día anterior, el dueño fue a la ciudad a buscar dinero a las autoridades y ordenó a los muchachos que fueran a Lizun; Llegó el sábado, el trabajo no le parecía, empezó a maldecir: “Tú, dicen, les quitaste a Magarych a los muchachos, me costaste veinticinco rublos al día, pero no hiciste nada y cortaste Un árbol me cuesta cinco rublos”. Todo esto era cierto, todos los chicos sabían que pasaban la mitad del día en la taberna donde los llevó Lizun.
- Si eres remero, míralo tú mismo y no arruiné tu trabajo. “Te mostraré cómo trabajar”, ​​dijo Lizun. Sí, inmediatamente dijo sobre las gachas que los chicos se levantaron con hambre del almuerzo.
- Calculemos; No quiero trabajar para ti.
Lizun era un joven de Misoedov, apenas llevaba dos años casado y por primera vez trabajaba como extranjero, y era tal maestro en su trabajo que le mostró al dueño si podía hacer algún trabajo con una hacha, cincel o sierra y, por lo tanto, no necesitaba al propietario. Uno de los carpinteros se sentó junto a Lizun. Lizun terminó la canción y le guiñó un ojo.
- Así es. ¿Realmente aceptarás el pago?
“¿Qué pensaste”, dijo Lizun, “me inclinaría?”
- Bueno, ¿te vas a casa?
- ¿Por qué debería irme a casa? Toda la luz se juntó como una cuña que, salvo en el puente, no había trabajo.
"Verá, el hombre quiere construir", dijo, señalando la cabaña de Ermilina de enfrente, junto a la cual yacía la madera fabricada, "según lo solicitado, contrataré el trabajo, construiré la cabaña del hombre y contrataré carpinteros". .” Echaré un vistazo para saber cómo empezar.
“¿Qué puedo decir?”, dijo el carpintero. - Sin embargo, estaba claro que le parecía extraño que Lizun pudiera abrazar tal cosa.
El viejo Yermil y el remero se acercaron a Rodka.
“Mira, diablo de vientre cruzado”, dijo Lizun, dándose la vuelta, pero cuando los hombres se acercaron e hicieron una reverencia, los carpinteros también levantaron sus sombreros y Lizun levantó su nuevo sombrero rojo.
Yermil contrató a un carpintero para que le construyera un molino de aceite. Lizun rápidamente se levantó y le dio un codazo al hombre; "No lo termines, tío Yermil, lo tomaré más barato". El tío Yermil miró a Lizun y al empleado que entraba a la cabaña. “¿Pero estás ocupado en el puente?” - "Esto está en el puente, y ahora construiré un molino de aceite, traeré a mis muchachos Misoedov, lo aceptaré más barato y lo produciré como debería". “La cosa se sabe”, dijo Yermil, mirando al nuevo remero. No confiaba en él, estaba claro “No te disfrazes, iré a verte y le darás las gracias. "
- Bueno, Fedyukha, ¿o quieres pedir algo de dinero? - dijo el remero pelirrojo cuando Lizun, después de orar a Dios, se acercó a la mesa y le puso el sombrero. El remero estaba en buen espíritu y no quería soltarme mejor empleado. Se sentó a la mesa en la esquina delantera y, quitando ambas manos de la mesa, puso sus grandes dedos detrás de la faja, para no interferir con la anfitriona, que le estaba armando el samovar y raspando con un cuchillo el frente. de él. Pensó para sí: “El joven fue travieso. Bueno, me regañó, que así sea, pero no encontrarás un carpintero así pronto”. Pero Lizun ahora se dio cuenta de que podía atraer al dueño. Sin mirar al dueño a los ojos, tomó la faja y la giró sobre su cuerpo.
- Da lo que necesitas, Kuzma Kirilych, cinco semanas y seis días de Mikola.
“Todos ustedes son así”, dijo Kirilych, “¿cómo pueden ocuparse de su negocio para obtener un aumento, pero parece que están peor? "Es una pena", añadió, volviéndose hacia Yermil. Todavía quería untarle mantequilla a Lizun.
“Es una cuestión de negocios”, respondió Lizun. - Está mal, no es necesario. Pero en mi opinión, no podría ser mejor cómo trabajaba. ¿De qué otra manera puedes trabajar? No soy un maestro, no lo intenté, ni para mí ni para el dueño, se lo dije a los muchachos. Así como el trabajo va bien, los trabajadores y el dueño se divierten.
- Se sabe que si el propietario no obtiene ningún beneficio, entonces no hay con qué pagar a los trabajadores. ¡Puedes ser tan estúpido!
- No, hermano, no soy estúpido, pero soy tan inteligente, tan inteligente que lo buscarás.
- Haces una cama blanda, duermes profundamente. El otro día fui a la ciudad por negocios y encargué a este tipo sin él - dijo el empleado, volviéndose hacia Yermil - entonces, ¿crees que durante todo el día no hicieron más que cortar dos robles, yo los preparé para montones? , y ellos para barridos cortan.
Otros dos carpinteros entraron a la cabaña, oraron a las imágenes y se sentaron en un banco debajo de la cama, esperando su turno. Yermil se levantó y se fue.
- Cuente, cuente y revisaré a los muchachos para ver si han regresado de arar.
“Reza a Dios por cuarenta”, dijo el empleado, deteniéndolo y ofreciéndole la mano. Lizun le guiñó un ojo.
“Ya veremos, mañana es feriado”, dijo Yermil y salió.
“Así es”, dijo el dependiente, alisando la toalla que había tendido la anfitriona. Lizun empezó a hablar diferente delante de los chicos.
- Eso es, Kuzma Kirilych, tu negocio, como sabes, es del dueño, pero no pensaste que me lo estabas preguntando, pero me pagas el mismo salario que los demás. ¿Es posible compararme con Mishka o Petrukha? Él es carpintero y yo soy carpintero. Pero no puedes decirle que mire. Lo que sea que él trabaje durante el día, lo haré antes del desayuno. Quiere pagar siete jrivnia al día, pero también quiere preguntar. Dame diez rublos por un mes, haré todo el trabajo solo para ti; lo que tú digas, lo haré. Incluso si vienes una vez al mes, no estropearé nada. Así es. Dame diez rublos, pero no viviré a ese precio.
El vendedor le pidió a Lizun que se quedara más barato, quería bombardearlo con palabras, pero Lizun lo bombardeó aún más hábilmente. El remero estaba enojado y Lizun estaba aún más enojada. El empleado lo regañó una vez.<сукиным сыном>, Lizun respondió de inmediato: "Cómelo tú mismo". Finalmente comenzaron a contar. La anfitriona trajo las facturas, pero Lizun ya había calculado todo en su cabeza durante el día y todo estaba exactamente correcto. La única disputa fue que el empleado quería descontar dos días por ausentismo. "¡Eh! hermano, Kirilych", dijo Lizun, "será un pecado para ti, puedes ofender a nuestro hermano no por detrás, sino por delante, tendré que trabajar para ti". El remero estuvo de acuerdo, pero Lizun también pidió vodka. "Haré un poco más de servicio y se lo agradecerás a Lizun, piensa en dos kopeks, Kirilych. ¡Bueno, chicos, si me miras, tu vida será más divertida!" Kirilych no aceptó dos kopeks, pero como todo el dinero debía, 16 rublos. 70 k., luego dio 30 k por vodka por si acaso. Y lo hizo porque Lizun lo había embelesado tanto con sus palabras que delante de los chicos quería demostrar que estaba calculando sin presión. "Dame el dinero". Kirilych sólo tenía 50 rublos. pedazo de papel Se lo confió a Lizun, y éste, atándolo en la esquina de su pañuelo y poniéndose el pañuelo en su sombrero, fue a la taberna a cambiárselo.
“Ya sea con el hacha o con la lengua, qué hábil es este tipo”, le dijo el remero al dueño cuando Lizun se fue. Otros chicos también empezaron a contar. No eran tan diestros y el dueño los trataba de manera completamente diferente; A uno de ellos engañó completamente por tres y dos kopeks y al otro no le dio ningún dinero. A pesar de que tenía 25 rublos para gastos de manutención y estaba en extrema necesidad.
4
Así como el ganado de la calle se dispersó por los patios y se instaló en jaulas, cada pieza en su lugar, también lo hizo la gente con lados diferentes Unos de la tierra cultivable, otros del puente (allí trabajaban los carpinteros), otros del campo, otros de la luz del día, cada uno se ubicó en su propio lugar.
Un joven carpintero (tenía un abrigo, media braza y un hacha atados a una faja a la espalda) se acercó a la casa de la esquina, desde el callejón, y preguntó al dueño.
- ¿Ermil Antonich o aún no lo has hecho?
- Esta mañana fui a Zaseka a cortar el césped con los chicos, llegarán pronto, tomaré té. ¿De quién eres, querida? ¿Parece que Yasenskaya? - preguntó la anciana. Era viuda, hermana del dueño.
“Somos carpinteros del puente”, respondió la balsa. - ¿Mujeres en trabajos forzados o qué?
“Escucha, están jugando”, dijo la anciana.
Por el camino se acercaba una danza circular con cantos, detrás del barranco se sonrojaba una multitud de mujeres y niñas. El carpintero dobló la esquina.
Un hombre surgía del campo desde debajo de la montaña. Estaba sentado de lado sobre un caballo enganchado a un arado, con un potro corriendo detrás de él. Este hombre [era] Garaska, el hijo mayor del viejo Kapyl. Por la mañana, Gerasim salió al campo, a la lejana tierra cultivable. Allí tenían tres campos de pulpos sin arar, y su padre le dijo que los arara hasta la noche, y que si a la yegua le resultaba difícil, entonces no importaría. 2. Gerasim se fue temprano; la tierra cultivable estaba en el oeste con suelo crudo; Ajustó las rejas y apuntaló las casas, y al anochecer aró las tres. Quien no se ha arado, no sabe cuán liviano es el cuerpo y alegre el alma cuando, de sol a sol, uno, surco tras surco, avanzaba sobre la tierra cultivable, y el trabajo avanzaba, y llegaba al otro borde, y el El surco se biseló en ángulo, y giró la esquina y ató al bastardo, se lo metió debajo de la chaqueta y condujo hasta la casa a tiempo, atravesando el polvo del camino detrás de él dos filas de bastardos, y en el camino a casa desde En todas partes te encuentras con hombres y mujeres, y él bromea alegremente con todos, ya que sabes que el trabajo está hecho, no hay necesidad de dar vueltas y vueltas en la tierra cultivable hasta los días de Ilyin.
Gerasim colgó el pie, calzado con un zapato de líber nuevo, sobre el eje y cantó una canción. Al ver la danza circular de las mujeres, se rascó la cabeza, guardó silencio y sonrió. Aunque Gerasim estaba casado, amaba a las mujeres jóvenes. Al ver al carpintero, Gerasim arrojó su pierna doblada del lomo del caballo y saltó. "¡Ah! ¡Lizun!"<черт тебя возьми, что рано с работы сошел, аль домой>Hijo de Kurvin, hiciste el cálculo, ¡quieres poner una cortadora de césped! - Gerasim se rió y golpeó a Lizan con el látigo en la espalda, - deberían haber bebido,<умаялся целый день пахамши>del trabajo."
5
Fue el sábado, justo antes de Petrovka. La cosecha de heno fue tal que los ancianos no la recordarán. Ponen té en las pilas, no heno. Casi todos los prados campesinos fueron eliminados, dejando solo a Kochak. No más que un día de siega para el mundo. Los prados del Señor también más de la mitad ya fueron abatidos. Los días eran tan rojos y calurosos que por la mañana el rocío te derribaba, por la tarde podías remar hasta los pozos y al día siguiente incluso podías tirarlos a los pajares, y no había ni una nube en el cielo. Y toda la gente, cuanto pudo, se apresuró a salir del mal tiempo. Y el escribano estaba muy ocupado limpiando las cosas del amo, de la mañana a la noche con las mujeres, se ponía rojo, el sudor rodaba en granizo, tenía la camisa desabotonada, seguía gritando, seguía caminando alrededor de las mujeres con un palo. , estaba durmiendo fuera de su cuerpo. Aunque no sea asunto tuyo, sino empresarial, una vez que lo emprendas no dormirás tranquilo hasta que esté terminado. No eres tú quien hace el trabajo, sino el trabajo que te arrastra consigo. Dios dio este verano para que hubiera algo que cortar, remar y transportar. Quitaron 6 carros cada uno para pagar impuestos, y en Kochak la hierba era tan espesa que no se podía pasar hasta el fondo. Además de la siega, el arado también llegó a tiempo, y el arado fue fuerte, por lo que quien no aprovechó el tiempo, rompió las rejas y montó a los caballos en la tierra cultivable.
El pueblo estuvo vacío todo el día, todo el mundo estaba trabajando, había alguna enferma en casa lavando camisas en el estanque o tendiendo lienzos, y ancianos y ancianas con niños pequeños.
Sólo en patio del maestro Al otro lado del charco, la gente estaba en casa. Allí es cosa bien conocida, como los señores de la casa, cortar el césped no es cortar el césped, limpiar no es limpiar: los sirvientes, los cocheros, los cocineros, los jardineros, los sirvientes, todos hacen lo mismo. No hagas el trabajo y no huyas del trabajo.
Los pastores no perderán el tiempo; Tan pronto como el sol empezó a ponerse detrás del bosque, empezó a aparecer polvo. carretera y el ganado empezó a oír. El ganado caminaba alrededor del rebaño y en una semana se volvieron completamente diferentes: se volvieron más felices. El ganado en el pueblo es igual que los relojes en la ciudad. El ganado ha sido ahuyentado, lo que significa que es hora de que todos regresen a su pueblo. Los muchachos escucharon el ganado, atraparon los caballos y se fueron a casa después del día. Las mujeres de la corvee se tomaron un tiempo libre del funcionario electo y, con rastrillos al hombro, caminaron bailando en círculo hasta la casa. Los hombres que estaban arando la tierra cultivable en casa ataron a los bastardos, voltearon los arados y se fueron a casa. Los segadores recogieron sus abrigos y cántaros y se fueron a casa; en casa de los ricos, las mujeres dejaron la leña para la estufa para calentar el guiso para la cena.

“León Tolstoi escribió letras exclusivamente para música reggae”, canta Boris Grebenshchikov. En este post demostramos que Leo, que hoy es su cumpleaños, todavía era un inconformista y presentamos cinco citas poco conocidas de un escritor clave de la literatura rusa.

El conde Lev Nikolaevich Tolstoi no era un personaje tan aburrido. Prometedor carrera militar lo arruinó escribiendo varias canciones satíricas de soldados; viajó por Europa y quedó decepcionado; fundó la escuela Yasnaya Polyana con un enfoque pedagógico alternativo, donde los niños se sentaban donde y durante el tiempo que querían, y la única tarea del maestro era interesar a los estudiantes; ideó su propia doctrina religiosa, que cuestionaba la autoridad de la iglesia y el estado; fue excomulgado; y en el último año 82 de su vida, se fue en secreto Yásnaia Poliana, fue a la estación de tren, compró un billete para la primera dirección que encontró y empezó a viajar de un lado a otro sin ningún propósito.

LA DESTRUCCIÓN DEL INFIERNO Y SU RESTAURACIÓN

Y para ello, siguiendo mi consejo, utilizaron la mayoría varias maneras, - dijo el diablo con la capa.

La gente tiene una historia sobre cómo buen mago, salvar a una persona del mal, la convierte en un grano de mijo y cómo mago malvado Habiéndose convertido en gallo, estaba listo para picotear este grano, pero el buen mago vertió una medida de granos sobre el grano. Y el malvado mago no pudo comerse todos los granos y no pudo encontrar el que necesitaba. Lo mismo hicieron, por consejo mío, con la enseñanza de aquel que enseñó que toda la ley es hacer a los demás lo que quieres que te hagan a ti, reconocieron 49 libros como la exposición sagrada de la ley de Dios y en En estos libros reconocieron cada palabra como obra de Dios, el espíritu santo. Vertieron tal montón de verdades sagradas imaginarias sobre una verdad simple y comprensible que se volvió imposible aceptarlas todas o encontrar en ellas la que la gente necesita. Este es su primer método. El segundo método, que han utilizado con éxito durante más de mil años, es que simplemente matan y queman a todos aquellos que quieren revelar la verdad. Ahora este método ya está cayendo en desuso, pero no lo abandonan y, aunque ya no queman a las personas que intentan descubrir la verdad, las calumnian, envenenan tanto sus vidas que sólo muy raras personas deciden exponerlas. Esta es la segunda manera. La tercera manera es que, reconociéndose Iglesia, por tanto, infalible, enseñen directamente, cuando lo necesiten, lo contrario de lo que dice la Escritura, dejando que sus alumnos se desenreden de estas contradicciones como quieran y sepan.

Pero la enseñanza era tan simple y clara”, dijo Belcebú, todavía sin querer creer que sus sirvientes harían algo que él no pensaba hacer, “que era imposible reinterpretarla. “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. ¿Cómo podemos reinterpretar esto?

Entonces, por ejemplo, la Escritura dice: “Un solo maestro tienes, Cristo, y no llames padre tuyo a nadie en la tierra, porque tienes un padre que está en el cielo, y no te llames maestro, porque tienes un solo padre. maestro, Cristo”, pero ellos dicen: “Somos los únicos padres y somos los únicos mentores de las personas”. O se dice: “si quieres orar, ora solo en secreto y Dios te escuchará”, pero enseñan que todos deben orar juntos en las iglesias, acompañados de cantos y música. O la Escritura dice: “no jures de ninguna manera”, pero enseñan que todos deben jurar obediencia incondicional a las autoridades, sin importar lo que estas autoridades exijan. O se dice: “No matarás”, pero enseñan que se puede y se debe matar en la guerra y en los tribunales. O también se dice: “Mi enseñanza es espíritu y vida; comedla como pan”. Y enseñan que si pones trozos de pan en vino y dices sobre estos trozos palabras famosas, entonces el pan se hace con el cuerpo, y el vino con la sangre, y que comer este pan y beber este vino es muy útil para la salvación del alma. La gente cree en esto y come con diligencia este guiso, y luego, cuando viene a nosotros, se sorprende mucho de que este guiso no les haya ayudado”, concluyó el diablo con capa, puso los ojos en blanco y sonrió de oreja a oreja.

Lobo

Había un niño. Y le encantaba comer gallinas y le tenía mucho miedo a los lobos. Y un día este niño se fue a la cama y se quedó dormido. Y en un sueño vio que caminaba solo por el bosque para recoger setas y de repente un lobo saltó de los arbustos y se abalanzó sobre el niño.

El niño se asustó y gritó: “¡Ay, ah! ¡Me comerá!

El lobo dice: “Espera, no te comeré, pero hablaré contigo”.

Y el lobo dice: “Tienes miedo de que te coma. ¿Qué estás haciendo tú mismo? ¿Te gustan las gallinas?

- "Amo".

- “¿Por qué te los comes? Después de todo, ellas, estas gallinas, están tan vivas como tú. Todas las mañanas, ve y mira cómo los atrapan, cómo el cocinero los lleva a la cocina, cómo les cortan el cuello, cómo su reina se ríe a carcajadas de que le están quitando las gallinas. ¿Viste esto? - dice el lobo.

El niño dice: "No lo vi".

“Si no lo has visto, échale un vistazo. Pero ahora te comeré. Eres como un pollo: te comeré”.

Y el lobo se abalanzó sobre el niño, y el niño se asustó y gritó: “¡Ay, ah, ah!” Gritó y se despertó.

Y desde entonces el niño dejó de comer carne: no comía carne de res, ternera, cordero ni pollo.

como vive la gente

No era posible que una madre supiera lo que sus hijos necesitaban para vivir. Al hombre rico no le era posible saber lo que él mismo necesitaba. Y ni una sola persona puede saber si por la noche necesita botas para un vivo o zapatos descalzos para un muerto.

Y todas las personas están vivas no porque piensen en sí mismas, sino porque hay amor en las personas.

Viví cuando fui hombre, no porque me pensara bien, sino porque había amor en el hombre que pasaba y en su mujer, y se compadecieron y me amaron. Los huérfanos sobrevivieron no porque pensaran en ellos, sino porque había amor en el corazón de una mujer extraña y ella se compadeció y los amó. Y todas las personas están vivas no porque piensen en sí mismas, sino porque hay amor en las personas.

Sobre lo que se llama arte

Una pieza musical, para ser arte, debe actuar sobre los sentidos. ¿Así que lo que? Mayoría obras musicales a imitación de las obras sin sentido de Beethoven, son un conjunto de sonidos que interesan a quienes han estudiado la fuga y el contrapunto, pero que no evocan ningún sentimiento en el oyente común; Y los músicos no se avergüenzan en absoluto de esto, pero dicen con calma que esto sucede porque el oyente no comprende la música. El músico te interpreta su composición, que, como la mayoría de las composiciones de nuevos músicos, es incomprensible, es decir, ajena a la música.

Escuchas y la composición te produce desconcierto (sobre todo si el músico es de carácter alegre), ¿no es un engaño? ¿No está simplemente tirando las manos al azar para ponerte a prueba y tú dices que no te gusta? No, todavía no lo entiendes, te responde el músico. ¿Cuándo lo entenderé? Después de todo, se acabó, se acabó.

No eres una persona analfabeta, sino una persona estéticamente educada, conoces y aprecias los clásicos de la música. Escuchas y la composición te produce desconcierto (sobre todo si el músico es de carácter alegre), ¿no es un engaño? ¿No está simplemente tirando las manos al azar para ponerte a prueba y tú dices que no te gusta? No, todavía no lo entiendes, te responde el músico. ¿Cuándo lo entenderé? Después de todo, se acabó, se acabó.

Proyecto de reforma del ejército

Este mal es el libertinaje, los vicios y la pérdida de espíritu del ejército ruso.

En Rusia, tan poderosa en su fuerza material y en la fuerza de su espíritu, no hay ejército; hay multitudes de esclavos oprimidos que obedecen a ladrones, mercenarios opresivos y salteadores, y en esta multitud no hay ni devoción al rey, ni amor a la patria -palabras de las que tantas veces se abusa-, ni honor y coraje caballerescos; por un lado, el espíritu de paciencia y de quejas reprimidas; por el otro, el espíritu de opresión y de codicia.

“La infancia de Tolstoi” - Etapas y plazos del proyecto. Sentimientos, acciones y mundo espiritual el héroe principal de la historia de L. Resultados de la presentación. Estudiante de la Facultad de Filología, 342 Yankevichute Diana. Estudiaremos los siguientes capítulos. La "infancia" de Tolstoi. La "infancia" de Tolstoi. Pregunta fundamental. Cuestiones problemáticas.

"A.K. Tolstoi" - Carrera. A la edad de ocho años, Tolstoi, con su madre y Perovsky, se mudaron a San Petersburgo. Kozma Prutkov. A.K. Tolstoi (1817-75), Encuentro con Alejandro II. Padres. Creación. El matrimonio fue infeliz; Pronto se produjo una ruptura abierta entre los cónyuges. Educación.

“Tatyana Tolstaya” - “Me interesan las personas de las afueras...” Fecha de nacimiento: 3 de mayo de 1951 Antecedentes de Simeonov. Creación. "Malo" - persona "buena" en la historia "Río Okkervil". TELEVISOR. En 2002, participó en el programa de televisión “Basic Instinct”. Se mudó a Moscú a principios de los años 1980 y comenzó a trabajar en la editorial Nauka como correctora.

“El escritor Tolstoi” - Natasha – imagen perfecta Las mujeres en opinión de Tolstoi. En el Cáucaso L.N. Tolstoi comienza su actividad de escritura. La historia "Infancia". En 1857 comenzó la guerra entre Rusia y Turquía. La vida plantea serias preguntas a los héroes. En 1862, L. Tolstoi se casó con la hija de un médico famoso, Sofya Andreevna Bers.

“Sobre la vida de León Tolstoi” - En el círculo de escritores. La aparición de Guerra y paz convirtió a Tolstoi en el más grande escritor ruso. Adolescencia y juventud. Aquí Tolstoi sintió por primera vez el lado cruel y sin sentido de la guerra. “Sin conocer a Tolstoi, uno no puede considerarse persona culta» M. Gorki. vida tormentosa adolescencia. La familia Tolstoi existió en Rusia durante 600 años.

“Biografía de Alexei Tolstoi” - B últimos años Se dedicó a la poesía (escribió baladas y sátiras políticas en verso). creció rico familia noble. Vladimir Mijáilovich. En 1843 recibió el grado de cadete de cámara. Alexéi Mijáilovich. Hermanos Zhemchuzhnikov. Fue enterrado en Niza en el cementerio ruso de Cocad. En su obra combinó la sátira aguda con el lirismo.

Balón ruso del siglo XVIII y principios del XX. Los bailes, los trajes, los símbolos Zakharova Oksana Yurievna

León Tolstoi Infancia Extracto de la historia

León Tolstoi

Extracto de la historia