قبایل باستانی که در زمان ما زندگی می کنند. وحشی ترین قبایلی که در زمان ما زندگی می کنند

اعتقاد بر این است که کمتر از صد "قبیله منزوی" در جهان وجود دارد که هنوز در دورترین نقاط جهان زندگی می کنند. اعضای این قبایل، که سنت‌هایی را که مدت‌ها توسط بقیه دنیا رها شده حفظ کرده‌اند، فرصتی عالی برای انسان‌شناسان فراهم می‌کنند تا روش‌های توسعه فرهنگ‌های مختلف را در طول قرن‌ها به تفصیل مطالعه کنند.

10. مردم سورما

قبیله سورما اتیوپیایی سالها از تماس با دنیای غرب اجتناب کردند. با این حال، آنها به دلیل بشقاب های بزرگی که روی لب های خود می گذارند، در جهان کاملاً مشهور هستند. با این حال، آنها نمی خواستند در مورد هیچ دولتی بشنوند. در حالی که استعمار، جنگ های جهانی و مبارزه برای استقلال در اطراف آنها در جریان بود، مردم سورما در گروه های چند صد نفری زندگی می کردند و به دامداری متواضع خود ادامه می دادند.

اولین افرادی که موفق به برقراری ارتباط با مردم سورما شدند چندین پزشک روسی بودند. آنها در سال 1980 با این قبیله آشنا شدند. از آنجایی که پزشکان پوست سفیدی داشتند، اعضای قبیله در ابتدا فکر می کردند که آنها مردگان زنده هستند. یکی از معدود تجهیزاتی که اعضای سورما در زندگی خود به کار گرفته اند، AK-47 است که از آن برای محافظت از دام های خود استفاده می کنند.

9. قبیله پرو که توسط گردشگران کشف شد

گروهی از گردشگران هنگام سرگردانی در جنگل های پرو ناگهان با اعضای یک قبیله ناشناس روبرو شدند. کل ماجرا در فیلم ضبط شد: قبیله سعی کرد با گردشگران ارتباط برقرار کند، اما به دلیل این واقعیت که اعضای قبیله به زبان اسپانیایی یا انگلیسی صحبت نمی کردند، به زودی از برقراری تماس ناامید شدند و گردشگران متحیر را در جایی که آنها را پیدا کردند ترک کردند.

پس از مطالعه نوار ضبط شده توسط گردشگران، مقامات پرو به زودی متوجه شدند که این گروه از گردشگران با یکی از معدود قبایلی روبرو شده اند که هنوز توسط مردم شناسان کشف نشده بود. دانشمندان از وجود آنها اطلاع داشتند و سال ها بدون موفقیت به جستجوی آنها پرداختند و گردشگران بدون حتی نگاه کردن آنها را پیدا کردند.

8. برزیلی تنها

مجله اسلیت او را "منزوی ترین فرد روی کره زمین" نامید. جایی در آمازون یک قبیله وجود دارد که فقط از یک نفر تشکیل شده است. درست مانند پاگنده، این مرد مرموز درست زمانی که دانشمندان در شرف کشف او هستند ناپدید می شود.

چرا او اینقدر محبوب است و چرا او را تنها نمی گذارند؟ معلوم می شود که به گفته دانشمندان، او آخرین نماینده یک قبیله منزوی در آمازون است. او تنها فردی در جهان است که آداب و رسوم و زبان مردم خود را حفظ کرده است. برقراری ارتباط با او معادل یافتن گنجینه گرانبهایی از اطلاعات خواهد بود که بخشی از آن پاسخ به این سوال است که چگونه او توانسته است برای چندین دهه تنها زندگی کند.

7. قبیله راماپو (سرخپوستان کوهستان راماپو یا وایت های جکسون)

در طول دهه 1700، مهاجران اروپایی استعمار خود را در سواحل شرقی آمریکای شمالی تکمیل کردند. در این مرحله، هر قبیله بین اقیانوس اطلس و رودخانه می سی سی پی به فهرست مردمان شناخته شده اضافه شده بود. همانطور که معلوم شد، همه به جز یک مورد در کاتالوگ گنجانده شدند.

در دهه 1790، قبیله ای از سرخپوستان که قبلاً ناشناخته بودند، از جنگل در 56 کیلومتری نیویورک بیرون آمدند. آنها با وجود برخی از بزرگترین نبردها، مانند جنگ هفت ساله و جنگ انقلاب، که در حیاط خلوت آنها در حال وقوع بود، به نوعی توانستند از تماس با شهرک نشینان اجتناب کنند. آنها به دلیل رنگ پوست روشنشان و به این دلیل که تصور می شد از نسل جکس (کلمه ای عامیانه برای انگلیسی ها) هستند، به "سفید جکسون" معروف شدند.

6. قبیله ویتنامی Ruc (ویتنامی Ruc)

در طول جنگ ویتنام، بمباران بی‌سابقه‌ای در مناطق منزوی در آن زمان رخ داد. پس از یک بمباران شدید آمریکایی، سربازان ویتنام شمالی با دیدن گروهی از افراد قبیله که از جنگل بیرون آمدند، شوکه شدند.

این اولین تماس قبیله روک با افرادی با تکنولوژی پیشرفته بود. از آنجایی که خانه جنگلی آنها به شدت آسیب دیده بود، آنها تصمیم گرفتند در ویتنام مدرن بمانند و به خانه های سنتی خود برنگردند. با این حال، ارزش ها و سنت های قبیله، که قرن ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، دولت ویتنام را خشنود نکرد، که منجر به خصومت متقابل شد.

5. آخرین بومیان آمریکا

در سال 1911، آخرین بومی آمریکایی که تمدن به آن دست نخورده بود، با آرامش کامل از جنگل های کالیفرنیا بیرون رفت، با لباس کامل قبیله ای - و بلافاصله توسط پلیس شوکه شده دستگیر شد. او ایشی نام داشت و از قبیله یحیی بود.

پس از بازجویی توسط پلیس، که توانست مترجمی از یک کالج محلی را پیدا کند، مشخص شد که ایشی تنها بازمانده قبیله خود پس از نابودی قبیله اش توسط مهاجران سه سال قبل بود. پس از تلاش برای زنده ماندن تنها با استفاده از مواهب طبیعت، سرانجام تصمیم گرفت برای کمک به افراد دیگر مراجعه کند.

ایشی تحت نظر یک محقق از دانشگاه برکلی گرفته شد. در آنجا، ایشی تمام اسرار زندگی قبیله ای خود را به کارکنان آموزش گفت و بسیاری از تکنیک های بقا را تنها با استفاده از آنچه طبیعت فراهم کرده بود به آنها نشان داد. بسیاری از این تکنیک ها یا مدت ها فراموش شده بودند یا برای دانشمندان کاملا ناشناخته بودند.

4. قبایل برزیلی

دولت برزیل در تلاش بود تا دریابد چند نفر در مناطق دورافتاده دشت آمازون زندگی می کنند تا آنها را به فهرست جمعیت اضافه کند. بنابراین، هواپیماهای دولتی مجهز به تجهیزات عکاسی مرتباً بر فراز جنگل پرواز می کردند و سعی می کردند افراد زیر آن را شناسایی و شمارش کنند. پروازهای خستگی ناپذیر واقعاً نتایجی را به همراه داشت، هرچند بسیار غیرمنتظره.

در سال 2007، هواپیمایی که به منظور گرفتن عکس، یک پرواز معمولی در ارتفاع پایین انجام می داد، به طور غیرمنتظره ای مورد اصابت تیرهای بارانی قرار گرفت که یک قبیله ناشناخته قبلاً با کمان به سمت هواپیما شلیک می کرد. سپس، در سال 2011، اسکن ماهواره ای چندین لکه را در گوشه ای از جنگل شناسایی کرد که حتی انتظار نمی رفت مردم در آن حضور داشته باشند: همانطور که معلوم شد، به هر حال این لکه ها انسان بودند.

3. قبایل گینه نو

در جایی در گینه نو احتمالاً ده ها زبان، فرهنگ و آداب قبیله ای وجود دارد که هنوز برای انسان مدرن ناشناخته است. با این حال، از آنجا که این منطقه تا حد زیادی ناشناخته است، و به دلیل نامشخص بودن شخصیت و نیات این قبایل، با گزارش های مکرر از آدم خواری، بخش وحشی گینه نو به ندرت کاوش می شود. علیرغم این واقعیت که قبایل جدید اغلب کشف می شوند، بسیاری از اکسپدیشن هایی که برای ردیابی این قبیل قبایل شروع می شوند هرگز به آنها نمی رسند یا گاهی اوقات به سادگی ناپدید می شوند.

به عنوان مثال، در سال 1961، مایکل راکفلر برای یافتن برخی از قبایل گمشده اقدام کرد. راکفلر، وارث آمریکایی یکی از بزرگترین ثروت های جهان، از گروه خود جدا شد و ظاهرا توسط اعضای شعله های آتش دستگیر و خورده شد.

2. Pintupi Nine

در سال 1984، یک گروه ناشناخته از مردم بومی در نزدیکی یک شهرک در غرب استرالیا کشف شد. پس از فرار آنها، نه پینوپیان، همانطور که در نهایت آنها را نامیدند، توسط کسانی که به زبان آنها صحبت می کردند ردیابی شدند و به آنها گفتند که جایی است که آب از لوله ها جاری می شود و همیشه مقدار زیادی غذا وجود دارد. بیشتر آنها تصمیم گرفتند در شهر مدرن بمانند، تعدادی از آنها هنرمندانی شدند که به سبک هنر سنتی کار می کردند. با این حال، یکی از 9 نفر، به نام یاری یاری، به صحرای گیبسون بازگشت، جایی که تا به امروز در آنجا زندگی می کند.

1. سنتینلس

Sentinelese قبیله ای متشکل از 250 نفر است که در جزیره سنتینل شمالی، واقع بین هند و تایلند زندگی می کنند. تقریباً هیچ چیز در مورد این قبیله شناخته شده نیست، زیرا به محض اینکه سنتینلی ها می بینند که شخصی به سمت آنها رفته است، با تگرگ تیر به بازدید کننده سلام می کنند.

چندین برخورد مسالمت آمیز با این قبیله در سال 1960 تقریباً هر آنچه را که در مورد فرهنگ آنها می دانیم به ما داده است. نارگیل هایی که به عنوان هدیه به جزیره آورده شده بودند، به جای کاشت، خورده شدند. خوک های زنده را با تیر شلیک کردند و بدون اینکه خورده شوند دفن کردند. محبوب ترین اقلام در میان سنتینل ها سطل های قرمز بودند که به سرعت توسط اعضای قبیله از بین رفتند - با این حال، دقیقاً همان سطل های سبز در جای خود باقی ماندند.

هر کسی که می خواست در جزیره خود فرود بیاید باید ابتدا وصیت نامه خود را می نوشت. تیم نشنال جئوگرافیک پس از اینکه رهبر تیم تیری را به سمت ران گرفت و دو راهنمای محلی کشته شدند، مجبور به چرخش شدند.

سنتینیزها به دلیل توانایی خود برای زنده ماندن در بلایای طبیعی - بر خلاف بسیاری از مردم مدرن که در شرایط مشابه زندگی می کنند - شهرت یافته اند. به عنوان مثال، این قبیله ساحلی با موفقیت از اثرات سونامی ناشی از زمین لرزه اقیانوس هند در سال 2004 که ویرانی و وحشت در سریلانکا و اندونزی ایجاد کرد، در امان ماندند.

آنفولانزا نیستند بدانید ماشین، برق، همبرگر و سازمان ملل چیست. آنها غذای خود را از طریق شکار و ماهیگیری به دست می آورند، معتقدند که خدایان باران می فرستند و نوشتن و خواندن نمی دانند. آنها ممکن است بر اثر سرماخوردگی بمیرند یا برای انسان شناسان و تکامل شناسان موهبت الهی هستند، اما در حال از بین رفتن هستند. آنها قبایل وحشی هستند که شیوه زندگی اجداد خود را حفظ کرده اند و از تماس با دنیای مدرن اجتناب می کنند.

گاهی اوقات این ملاقات به طور تصادفی رخ می دهد و گاهی اوقات دانشمندان به طور خاص به دنبال آنها می گردند. به عنوان مثال، در روز پنجشنبه، 29 مه، در جنگل های آمازون در نزدیکی مرز برزیل و پرو، چندین کلبه در محاصره افرادی با کمان کشف شد که سعی در شلیک به هواپیمای اکسپدیشن داشتند. در این مورد، متخصصان مرکز پرو امور قبایل هندی با دقت در جنگل به جستجوی سکونتگاه های وحشی پرواز کردند.

اگرچه اخیراً دانشمندان به ندرت قبایل جدیدی را توصیف می کنند: اکثر آنها قبلاً کشف شده اند و تقریباً هیچ مکان ناشناخته ای روی زمین وجود ندارد که آنها بتوانند وجود داشته باشند.

قبایل وحشی در آمریکای جنوبی، آفریقا، استرالیا و آسیا زندگی می کنند. بر اساس برآوردهای تقریبی، حدود صد قبیله بر روی زمین وجود دارد که با دنیای خارج تماس ندارند یا به ندرت با آنها تماس دارند. بسیاری از آنها ترجیح می دهند به هر وسیله ای از تعامل با تمدن اجتناب کنند، بنابراین ثبت سوابق دقیق از تعداد این قبیل قبایل بسیار دشوار است. از سوی دیگر، قبایلی که با کمال میل با مردم مدرن ارتباط برقرار می کنند، به تدریج از بین می روند یا هویت خود را از دست می دهند. نمایندگان آنها به تدریج روش زندگی ما را اتخاذ می کنند یا حتی برای زندگی "در دنیای بزرگ" می روند.

هنگامی که ویروس آنفولانزا به فردی از پاریس یا مکزیکوسیتی حمله می کند، سیستم ایمنی بدن او بلافاصله "مهاجم" را می شناسد، زیرا قبلاً با او روبرو شده است. حتی اگر فردی هرگز به آنفولانزا مبتلا نشده باشد، سلول های ایمنی «آموزش دیده» در برابر این ویروس از مادر وارد بدن او می شود. وحشی عملاً در برابر ویروس بی دفاع است. تا زمانی که بدن او بتواند "پاسخ" کافی را ایجاد کند، ویروس ممکن است او را بکشد.

اما اخیراً قبایل مجبور به تغییر زیستگاه های معمول خود شده اند. توسعه سرزمین های جدید توسط انسان مدرن و قطع جنگل هایی که در آن وحشی ها زندگی می کنند، آنها را مجبور به ایجاد سکونتگاه های جدید می کند. اگر آنها خود را به سکونتگاه های قبایل دیگر نزدیک ببینند، ممکن است بین نمایندگان آنها درگیری ایجاد شود. و دوباره، عفونت متقاطع با بیماری های معمول برای هر قبیله را نمی توان رد کرد. همه اقوام در مواجهه با تمدن نتوانستند زنده بمانند. اما برخی موفق می شوند تعداد خود را در سطح ثابتی حفظ کنند و تسلیم وسوسه های "دنیای بزرگ" نشوند.

به هر حال، مردم شناسان توانستند سبک زندگی برخی از قبایل را مطالعه کنند. دانش در مورد ساختار اجتماعی، زبان، ابزار، خلاقیت و باورهای آنها به دانشمندان کمک می کند تا درک بهتری از چگونگی رشد انسانی داشته باشند. در واقع، هر قبیله ای از این قبیل الگویی از دنیای باستان است که گزینه های ممکن برای تکامل فرهنگ و تفکر انسان را نشان می دهد.

پیرها

در جنگل برزیل، در دره رودخانه میکی، قبیله پیرها زندگی می کند. حدود دویست نفر در این قبیله وجود دارند، آنها به لطف شکار و گردآوری وجود دارند و فعالانه در برابر ورود به "جامعه" مقاومت می کنند. پیرها ویژگی های زبانی منحصر به فردی دارند. اول، هیچ کلمه ای برای سایه های رنگ وجود ندارد. ثانیاً، زبان پیرها فاقد ساختارهای دستوری لازم برای تشکیل گفتار غیر مستقیم است. ثالثاً، پیرها اعداد و کلمات "بیشتر"، "چند"، "همه" و "هر" را نمی دانند.

یک کلمه، اما با لحن متفاوت تلفظ می شود، برای تعیین اعداد "یک" و "دو" استفاده می شود. همچنین می تواند به معنای "حدود یک" یا "نه خیلی زیاد" باشد. به دلیل کمبود کلمات برای اعداد، پیرها نمی دانند چگونه بشمارند و نمی توانند مسائل ساده ریاضی را حل کنند. آنها قادر به تخمین تعداد اجسام در صورت وجود بیش از سه عدد نیستند. در همان زمان، پیراها هیچ نشانه ای از کاهش هوش نشان نمی دهد. به گفته زبان شناسان و روانشناسان، تفکر آنها به طور مصنوعی توسط ویژگی های زبان محدود شده است.

پیراها هیچ افسانه ای برای خلقت ندارند و یک تابو سخت آنها را از صحبت در مورد چیزهایی که بخشی از تجربه خودشان نیست منع می کند. با وجود این، پیراها کاملاً اجتماعی هستند و قادر به انجام اقدامات سازمان یافته در گروه های کوچک هستند.

سینتا لارگا

قبیله سینتا لارگا نیز در برزیل زندگی می کند. زمانی تعداد این قبیله از پنج هزار نفر فراتر می رفت، اما اکنون به یک و نیم هزار نفر کاهش یافته است. حداقل واحد اجتماعی سینتا لارگا خانواده است: یک مرد، چند تن از همسرانش و فرزندانشان. آنها می توانند آزادانه از یک شهرک به شهرک دیگر نقل مکان کنند، اما اغلب خانه خود را ایجاد می کنند. سینتا لارگا به شکار، ماهیگیری و کشاورزی مشغول است. وقتی زمینی که در آن خانه آنها قرار دارد حاصلخیزی کمتر می شود یا شکار جنگل ها را ترک می کند، سینتا لارگا دور می شود و به دنبال مکان جدیدی برای خانه خود می گردد.

هر سینتا لارگا چندین نام دارد. یک چیز - "نام واقعی" - توسط هر یک از اعضای قبیله مخفی نگه داشته می شود. سینتا لارگاس در طول زندگی خود، بسته به ویژگی های فردی یا رویدادهای مهمی که برای آنها اتفاق افتاده است، چندین نام دیگر دریافت می کند. جامعه سینتا لارگا مردسالار است و چندهمسری مردان رایج است.

سینتا لارگا به دلیل تماس با دنیای خارج آسیب زیادی دیده است. در جنگلی که این قبیله زندگی می کند، درختان لاستیکی زیادی وجود دارد. جمع آوری کنندگان لاستیک به طور سیستماتیک هندی ها را نابود می کردند و ادعا می کردند که آنها در کار آنها دخالت می کنند. بعداً، ذخایر الماس در قلمروی که این قبیله زندگی می کرد کشف شد و چندین هزار معدنچی از سراسر جهان برای استخراج زمین سینتا لارگا که غیرقانونی است، هجوم بردند. خود اعضای قبیله نیز سعی در استخراج الماس داشتند. درگیری ها اغلب بین وحشی ها و عاشقان الماس به وجود می آمد. در سال 2004، 29 معدنچی توسط افراد سینتا لارگا کشته شدند. پس از آن، دولت 810000 دلار به این قبیله در ازای وعده بستن معادن، اجازه قرار دادن حصار پلیس در نزدیکی آنها و عدم پرداختن به معادن سنگ به این قبیله اختصاص داد.

قبایل جزایر نیکوبار و آندامان

گروه جزایر نیکوبار و آندامان در 1400 کیلومتری سواحل هند واقع شده است. شش قبیله بدوی در جزایر دور افتاده در انزوا کامل زندگی می کردند: آندامان بزرگ، اونگه، جاراوا، شومپنس، سنتینلس و نگریتو. پس از سونامی ویرانگر سال 2004، بسیاری نگران بودند که قبایل برای همیشه ناپدید شده باشند. با این حال، بعداً معلوم شد که اکثر آنها، با خوشحالی بزرگ مردم شناسان، نجات یافته اند.

قبایل جزایر نیکوبار و آندامان در دوران رشد خود در عصر حجر هستند. نمایندگان یکی از آنها - Negritos - قدیمی ترین ساکنان این سیاره محسوب می شوند که تا به امروز زنده مانده اند. میانگین قد یک نگریتو حدود 150 سانتی‌متر است و مارکوپولو در مورد آن‌ها به‌عنوان «آدم‌خواری با صورت سگ» نوشته است.

کروبو

آدمخواری یک عمل نسبتاً رایج در میان قبایل بدوی است. و اگرچه بیشتر آنها ترجیح می دهند منابع غذایی دیگری بیابند، اما برخی این سنت را حفظ کرده اند. به عنوان مثال، Korubo، که در بخش غربی دره آمازون زندگی می کنند. کوروبوها قبیله ای بسیار تهاجمی هستند. شکار و یورش به سکونتگاه های مجاور وسیله اصلی امرار معاش آنهاست. سلاح های کروبو چماق های سنگین و دارت های سمی هستند. کوروبوها مناسک مذهبی را انجام نمی دهند، اما آنها رسم گسترده ای در کشتن فرزندان خود دارند. زنان کوروبو با مردان حقوق مساوی دارند.

آدمخواران از پاپوآ گینه نو

مشهورترین آدمخوارها شاید قبایل پاپوآ گینه نو و بورنئو باشند. آدم خواران بورنئو بی رحم و بی تفاوت هستند: آنها هم دشمنان و هم گردشگران یا افراد مسن قبیله خود را می خورند. آخرین موج آدمخواری در اواخر قرن گذشته - آغاز این قرن در بورنئو مشاهده شد. این زمانی اتفاق افتاد که دولت اندونزی سعی کرد برخی از مناطق جزیره را مستعمره کند.

در گینه نو، به ویژه در بخش شرقی آن، موارد آدمخواری بسیار کمتر مشاهده می شود. از قبایل ابتدایی ساکن در آنجا، تنها سه قبایل - یالی، وانواتو و کارافایی - هنوز هم آدمخواری می کنند. بی‌رحم‌ترین قبیله کارافایی‌ها هستند و یالی‌ها و وانواتوها در مراسم‌های نادر یا از سر ناچاری، کسی را می‌خورند. یالی ها همچنین به خاطر جشن مرگشان معروف هستند، زمانی که مردان و زنان قبیله خود را به شکل اسکلت نقاشی می کنند و سعی می کنند مرگ را راضی کنند. قبلاً برای اطمینان یک شمن را کشتند که رهبر قبیله مغزش را خورد.

ذخیره اضطراری

معضل قبایل بدوی این است که تلاش برای مطالعه آنها اغلب منجر به نابودی آنها می شود. انسان شناسان و مسافران به طور یکسان مقاومت در برابر دورنمای سفر به عصر حجر را دشوار می دانند. علاوه بر این، زیستگاه مردم مدرن به طور مداوم در حال گسترش است. قبایل بدوی توانستند روش زندگی خود را در طول هزاران سال پیش ببرند، با این حال، به نظر می رسد که در پایان وحشی ها به لیست کسانی خواهند پیوست که نتوانستند ملاقات با انسان مدرن را تحمل کنند.

میخائیل ایخونسکی| 12 جولای 2018

زندگی در کلبه هایی که از کاه و پوست حیوانات ساخته شده اند، به دست آوردن غذا از طریق جمع آوری و شکار، نداشتن شرایط اولیه بهداشتی، آدم خواری و خودزنی... تصویر کتاب درسی تاریخ یا فیلم تاریخی؟ نه - واقعیت

علیرغم این واقعیت که برای اکثریت جمعیت زمین، مدرنیته با فناوری های پیشرفته و راحت ترین شرایط زندگی همراه است، هنوز گوشه هایی از کره زمین وجود دارد که مردم تقریباً به گونه ای که گویی تحت یک سیستم اشتراکی بدوی زندگی می کنند. آنها به ارواح اعتقاد دارند و نیروهای طبیعت را می پرستند، آداب و رسوم اجداد خود را گرامی می دارند و برای بقا مبارزه دائمی می کنند.

آسیا

استپ های وسیع و ارتفاعات آسیا از دست نیافتنی ترین مکان ها برای تمدنی به ظاهر فراگیر هستند. بنابراین، اینجاست که بسیاری از اقوام و ملیت ها تقریباً کاملاً منزوی از جهان زندگی می کنند و بنابراین تقریباً مانند اجداد دور خود زندگی می کنند.

قومی بزرگ که اجدادشان اقوام ترک، مغولی، هند و ایرانی و هون ها بودند که در سرزمین های سیبری تا ساحل دریای سیاه ساکن بودند. آنها عمدتاً در استان بایان-اولگی (الگی) مغولی زندگی می کنند.

این افراد در اثر اسکان مجدد در مقیاس وسیع در قرن نوزدهم در قلمرو مغولستان ظاهر شدند. امروزه نمایندگان این قوم تقریباً به همان روشی زندگی می کنند که اجدادشان چندین قرن پیش زندگی می کردند - آنها گاوها را چرا می کنند ، با کمک عقاب های رام شده شکار می کنند ، پوست حیوانات را با دست می پوشانند و از آنها لباس می دوختند ، به ارواح خوب و بد اعتقاد دارند و به شمن ها گوش کن

شکارچیان عقاب در بین مردم از احترام بالایی برخوردارند. مهارت تربیت پرندگان نجیب از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. و سالی یک بار هزاران نفر برای جشنواره عقاب طلایی جمع می شوند، جایی که بهترین شکارچیان همراه با حیوانات خانگی خود مهارت های خود را به نمایش می گذارند. این جشنواره به طور سنتی آغاز فصل شکار است.

موستانگ

موستانگ یا لو پادشاهی مرتفع کوهستانی در هیمالیا است که ساکنان آن هنوز چیزی از برق، تلویزیون و تلفن نمی دانند. آنها حتی با وجود آب و هوای نسبتاً سخت، لباس گرم ندارند. آنها همچنان معتقدند زمین مسطح است و موثرترین درمان را بیرون راندن ارواح شیطانی از انسان می دانند.

به دلیل صعب العبور بودن (برای رسیدن به موستانگ باید از هفت گذر عبور کرد، بر چندین نهر کوهستانی غلبه کرد و از دره های عمیق عبور کرد)، تمدن به داخل پادشاهی نفوذ نکرده است و مردم اینجا هنوز طبق قوانین اجداد باستانی خود زندگی می کنند.

پلی اندری در موستانگ رایج است. علاوه بر این، یک زن اغلب می تواند همسر چندین برادر باشد.

دین پادشاهی بودیسم اولیه است.

کشور توسط پادشاه اداره می شود، اما بیشترین نفوذ توسط راهبان محلی - لاماها اعمال می شود که همه مهم ترین جنبه های زندگی را کنترل می کنند: از زمان کاشت و برداشت تا روش دفن مردگان.

تساتانی

به معنای واقعی کلمه، نام مردم به عنوان "کسانی که گوزن دارند" ترجمه شده است. نمایندگان ملیت خود را روح "مردم گوزن شمالی" می نامند.

Tsaatans در حوضه درخاد در مغولستان زندگی می کنند. جمعیت کمی بیش از 40 خانوار است. همانطور که از نام آن پیداست، آنها به گله داری گوزن شمالی مشغول هستند. برای آنها گوزن شمالی به عنوان حمل و نقل، روشی برای حمل و نقل کالا و منبع غذا عمل می کند. در عین حال گوشت آهو نمی خورند، بلکه فقط از شیر گوزن شمالی (شیر، پنیر، کره) می خورند.

گاهی اوقات رژیم Tsaatan شامل گوشتی است که از شکار حیوانات وحشی به دست می آید. آنها با کمان های ضربدری یا تفنگ های جنگ جهانی دوم شکار می کنند. علاوه بر این، به دلیل دشواری در دستیابی به مهمات برای سلاح گرم، کمان های کراس کمان در اولویت باقی مانده است.

تساتان ها شمنیسم را انجام می دهند.

رابری

مردم کوچ نشین غرب هند، طبق افسانه ها، توسط خود الهه پارواتی برای مراقبت از شتر و سایر حیوانات خلق شده اند. فرض بر این است که رابری ها در اصل در فلات ایران زندگی می کردند و حدود 1000 سال پیش به هند کوچ کردند.

شغل اصلی مردان رابری گله داری است، در حالی که زنان خانه داری و صنایع دستی می کنند. گلدوزی محلی به ویژه معروف است.

رابری ها در روستاهای کوچک متشکل از خانه های یک یا دو اتاقه بدون هیچ گونه امکانات رفاهی زندگی می کنند. اما طراحی داخلی خانه یک اثر هنری واقعی است که در آن خانم ها عشق خود را به جواهرات به طور کامل نشان می دهند.

لاداخی

مردم هند باستانی که در دره سند در ایالت جامو و کشمیر هند زندگی می کردند. فعالیت اصلی آنها کشاورزی است. همه در کشت محصولات کشاورزی مشارکت دارند - از کوچکترین اعضای خانواده گرفته تا افراد مسن.

لاداخی ها دارای فرهنگ غنی هستند که قدمت آن به بیش از هزار سال می رسد. در ماه‌های "غیر کاری" که آب و هوا اجازه کشاورزی را نمی‌دهد، خود را وقف انواع تعطیلات و مراسم می‌کنند.

در میان سایر آداب و رسوم باستانی، مردم چندگانگی برادرانه را حفظ کرده اند - سیستمی از روابط خانوادگی که یک زن به طور همزمان همسر همه برادران خانواده می شود.

مردم ساکن «بام دنیا». جمعیت آن بیش از 5 میلیون نفر است که بر اساس سنت ها و آداب و رسوم خود زندگی می کنند. به طور سنتی، تبتی ها به چند دسته تقسیم می شوند: کشاورزان کم تحرک، کشاورزان نیمه بی تحرک - دامداران و عشایر شبانی. بسته به وابستگی گروهی آنها، لباس، مسکن و کل شیوه زندگی آنها ممکن است متفاوت باشد.

صنایع دستی مختلف نیز به طور گسترده در میان تبتی ها توسعه یافت و طب محلی مبتنی بر گیاهان، مواد معدنی و دیگر هدایای طبیعت در سراسر جهان مشهور شد.

دانشمندان قبایل کوچ نشین کیانگ را اجداد تبتی ها می دانند. مردم خود را از نسل خدای میمون و جادوگر می دانند.

دروکپا

گروهی از افراد وابسته که تعداد کل آنها حدود 2.5 هزار نفر است. آنها در رشته کوه های هیمالیا در بوتان زندگی می کنند.

شغل اصلی دروکپاها کشاورزی و دامداری است. در این مورد، اولین با استفاده از ساده ترین ابزار انجام می شود. کشاورزی عمدتاً توسط زنان انجام می شود. علاوه بر این، مردم محصولات فعالیت های خود را با کشورهای همسایه مبادله می کنند.

زبان و آداب و رسوم دروکپاها با زبان همسایگانشان متفاوت است و برای صدها سال بدون تغییر باقی مانده است.

شمال دور

منطقه دیگری از جهان که به دلیل شرایط آب و هوایی سخت، تمدن و پیشرفت بسیار بسیار کند نفوذ می کند و به ساکنان محلی اجازه می دهد تا سنت ها، آداب و رسوم و شیوه زندگی خود را حفظ کنند.

چوکچی

در حال حاضر تعداد این افراد کمی بیش از 15 هزار نماینده است. علاوه بر این، زیستگاه آنها از دریای برینگ تا رودخانه گسترش می یابد. Indigirka، از اقیانوس منجمد شمالی تا رودخانه. آنادیر.

دو گروه اصلی از مردم وجود دارد: تاندرا و چوکچی ساحلی. اولی به گله داری گوزن شمالی عشایری می پردازد، دومی شکار تجاری برای فوک ها، فوک ها، شیر دریایی ها و نهنگ ها. در عین حال، اخیراً چوکچی ها استفاده از سلاح گرم را برای شکار ترجیح داده اند.

علیرغم این واقعیت که برخی از ویژگی های تمدن مدرن به اینجا رسیده است (همان سلاح ها)، زندگی چوکچی ها در بیشتر موارد مانند صدها سال پیش باقی مانده است. سنت های فرهنگی و حتی مذهب آنها بدون تغییر باقی مانده است - چوچکاها به جان گرایی اعتقاد دارند و به ارواح مختلفی اعتقاد دارند که برای حل شرایط دشوار زندگی به آنها کمک می کنند.

ننتز

آنها در سواحل اقیانوس منجمد شمالی زندگی می کنند. فعالیت اصلی گله داری گوزن شمالی و گاهی ماهیگیری است.

گله داران گوزن شمالی عشایری در چادرهایی با حداقل امکانات زندگی می کنند. تقریباً تنها شواهد تمدن در طاعون های مدرن، نیروگاه های قابل حملی است که برای روشنایی خانه استفاده می شد (قبلاً آنها منحصراً توسط اجاق گاز و لامپ های کوچک مصنوعی روشن می شدند).

ننت‌ها لباس‌های خز سنتی می‌پوشند که توسط زنان دوخته می‌شود و از تزئینات مختلفی استفاده می‌کنند که با دست نیز ساخته می‌شود.

آنها به ارواح الهی اعتقاد دارند، از بت ها برای عبادت استفاده می کنند و برای خدایان قربانی می کنند و از آنها برکت و محافظت می کنند.

آفریقا

علیرغم این واقعیت که آفریقا مهد انسان مدرن محسوب می شود و قلمروهای آن برای صدها سال مورد مطالعه و کاوش قرار گرفته است، در اینجا است که بیشترین تعداد قبایل اصلی متمرکز شده است. بسیاری از این قبایل هنوز تقریباً در عصر حجر زندگی می کنند و نه تنها در مورد فن آوری های مدرن، بلکه در مورد امکانات اولیه نیز چیزی نمی دانند.

ماسایی

مردم نسبتاً زیادی در کنیا و تانزانیا سبک زندگی نیمه عشایری را پیش می برند. فعالیت اصلی دامداری است. در عین حال، مهمترین چیز برای یک مرد محلی تبدیل شدن به یک جنگجوی واقعی است که حتی از یک شیر هم نمی ترسد. قبلاً چنین نیازی در ارتباط با نیاز به محافظت از گله های خود در برابر حملات قبایل همسایه به آنها ایجاد می شد ، اما امروزه بیشتر ادای احترام به سنت های اجداد آنها است.

هیمبا

قبیله ای از چوپانان که در یکی از خشن ترین مناطق کره زمین زندگی می کنند - بیابان های نامیبیا. ارزش اصلی برای نمایندگان قبیله، دام آنهاست.

هیمباها در چندین سکونتگاه پراکنده زندگی می کنند که هر یک دایره ای را تشکیل می دهند که در مرکز آن یک آغل گاو قرار دارد.

آنها عمدتاً از آنچه گاو، گوسفند و بز به آنها می دهند تغذیه می کنند. زنان این قبیله برای تنوع بخشیدن به رژیم غذایی خود، گیاهان مختلف را جمع آوری می کنند یا مزارع ذرت و ارزن را در اطراف روستا می کارند.

اعتقادات این قبیله حول محور حیوانات و آتش پرستی می چرخد.

علی‌رغم تلاش‌های متعدد مبلغان مسیحی و مقامات محلی، هیمبا بر اساس قوانینی که اجدادشان به ارث گذاشته‌اند به زندگی خود ادامه می‌دهند و به آنچه طبیعت و هنر خود به آنها می‌دهد بسنده می‌کنند.

نزدیکترین خویشاوندان ماسایی زندگی دامداران عشایری را رهبری می کنند. آنها در شمال کنیا زندگی می کنند و تا به امروز به طور مقدس به سنت ها و آداب و رسوم اجداد خود احترام می گذارند و از هرگونه تأثیر تمدن مدرن اجتناب می کنند.

سامبوروها در چند آتاهای تاشو که از پوست و خاک رس ساخته شده اند زندگی می کنند. آنها سکونتگاه های خود را با حصارهای خاردار احاطه کرده اند که می توان آنها را نیز در حین جابجایی به بخش های جداگانه جدا کرد.

قبیله ای که عنوان «خونخوارترین» آفریقا را دریافت کرده است. و همه اینها به این دلیل است که آنها با غیرت از سرزمین های خود در برابر بیگانگان محافظت می کنند و بدون تردید از سلاح استفاده می کنند.

مرسی ها در منطقه ای بین رودخانه های اومو و ماگو در جنوب غربی اتیوپی زندگی می کنند.

مرسی ها برحسب شغل، دامپرور هستند. اما برای تنوع بخشیدن به رژیم غذایی، برخی از محصولات غلات نیز کشت می شود. در سال های نه چندان دور یکی از تفریحات مورد علاقه مردان قبیله شکار بود، اما به دلیل ایجاد مناطق حفاظت شده، شکارگاه ها بسیار کاهش یافت.

کارت ویزیت قبیله زنانی است که دایره های سرامیکی در لب های پایینی خود فرو کرده اند.

داسانچ

داسانچ ها به پیروی از اجداد اولیه خود به کشاورزی و دامداری مشغول هستند. در میان آنها ماهیگیران، شکارچیان و گردآورندگان بسیار کمتر رایج هستند - این نوع فعالیت ها در بین اعضای قبیله از احترام بالایی برخوردار نیستند.

Dasanech در دره رودخانه Omo زندگی می کند و جمعیت بومی جنوب غربی اتیوپی در نظر گرفته می شود.

هامر

آنها در دره رودخانه Omo زندگی می کنند. تعداد این قبیله حدود 50 هزار نماینده است. هامر چوپانان و دامداران بسیار خوبی هستند. دامداری را عمده ترین فعالیت مردان قبیله می دانند. زنان نیز به نوبه خود ذرت، سورگوم و کدو تنبل می کارند.

طبق آداب و رسوم محلی، مردان بسیار دیر ازدواج می کنند - بعد از 30 سال، اما دختران در 17 سالگی ازدواج می کنند. در عین حال تعدد زوجات در قبیله رایج است.

هامر بت پرست هستند، نیروهای طبیعت را می پرستند و ادیان دیگر را به رسمیت نمی شناسند.

بانا (بنا)

نزدیکترین همسایه هامر هستند. محققان بر این باورند که این قبایل زمانی یکی بوده اند، اما قرن ها پیش از هم جدا شده اند. باناها سبک زندگی نیمه عشایری دارند. از جمله مشاغل با ارزش ویژه مردان زنبورداری است. نمایندگان قبیله نه تنها عسل را خودشان می خورند، بلکه آن را می فروشند و آن را با ابزارهایی که نمی توانند به تنهایی بسازند معاوضه می کنند.

کارو

زیستگاه این قبیله در مجاورت زیستگاه بنا و هامر است. امروز فقط بیش از هزار نماینده کارو وجود دارد. پیش از این، فعالیت اصلی آنها پرورش بز بود، اما به دلیل گسترش مگس تسه، بلای جان هر دام، کارو مجبور شد تقریباً به طور کامل به عنوان کشاورز بازآموزی کند.

فعالیت دیگر ماهیگیری است. علاوه بر این، آنها این کار را به روشی بسیار غیر معمول و اصلی - با کمک چوب های نوک تیز بلند انجام می دهند.

درختکاری (اربوره)

یکی دیگر از ساکنان دره رودخانه. اومو حدود 4.5 هزار نفر است. Erbore توسط همسایگان خود بسیار مورد احترام هستند - کشیش های قبایل دیگر اغلب برای کمک به آنها مراجعه می کنند ، زیرا طبق افسانه ، حتی خود شیطان نیز نتوانست این قبیله را شکست دهد.

افراد این قبیله به دامداری و تجارت مشغول هستند. در بین کار می رقصند و آواز می خوانند و معتقدند رقصیدن و آواز خواندن انرژی منفی را از بین می برد.

درختان برترین خدای خود را واک می نامند و ثروت یک خانواده با تعداد دام اندازه گیری می شود.

اقیانوسیه

گوشه ای عجیب و غریب از این سیاره که در آن می توانید به راحتی به زمان انسان های بدوی سفر کنید. اینجا جایی است که نه فقط وحشیانی که قوانین تمدن را نمی دانند و از آنها پیروی نمی کنند، بلکه آدمخوارهای واقعی زندگی می کنند.

هولی

مردم پاپوآیی که بیش از هزار سال در استان ارتفاعات جنوبی پاپوآ گینه نو زندگی می کنند. از نظر تعداد، یکی از بزرگترین ها در منطقه است. نام این قبیله به عنوان "افراد کلاه گیس" ترجمه می شود و کارت تلفن آن چهره مردانی است که برای ترساندن دشمن با رنگ روشن نقاشی شده اند.

آنها شدیداً به باورهای حیوانی پایبند هستند و در تلاش برای دلجویی از ارواح اجداد خود قربانی می گیرند.

مردان قبیله تقریباً تمام وقت خود را به شکار می گذرانند، در حالی که زنان به کشاورزی، باغبانی و جمع آوری هدایای طبیعت مشغولند.

یالی

یکی از مردمانی که گوشت انسان هنوز برای او یک خوراکی مورد علاقه محسوب می شود. مقامات محلی در تلاش برای مبارزه با این عادت هستند، اما ممنوعیت های تمدنی قادر به حذف کامل قوانین هزار ساله اجدادشان نیست. درست است، در نتیجه کاری که مبلغان مسیحی در صدها سال گذشته انجام دادند، یالی ها از خوردن گوشت سفیدپوستان دست کشیدند.

آنها خانه های خود را برای محافظت از قبایل همسایه بر روی پشته های کوه قرار می دهند. غذا به طور مستقیم بر روی سنگ های داغ که روی زمین قرار دارند پخته می شود.

شغل اصلی شکار و کشاورزی است. یالی حیوانات اهلی از جمله مرغ و خوک نیز دارد. مورد دوم، به هر حال، بسیار محبوب هستند - به دلیل آنها، یک جنگ واقعی حتی می تواند بین قبایل همسایه آغاز شود.

کوروای

یکی دیگر از قبیله های پاپوآیی که در مواقعی از خوردن گوشت انسان امتناع نمی کنند. کورووی خانه های خود را روی درختان می سازد و فعالیت های اصلی آنها شکار، ماهیگیری و جمع آوری است. در عین حال با ابتدایی ترین ابزارها شکار می کنند.

آنها هرگز ارتباط خود را با مردم اطراف حفظ نکردند، که به حفظ شیوه زندگی آنها مانند صدها سال پیش کمک کرد.

تعدد زوجات در قبیله رایج است.

کورووی ها به امکان ارتباط با زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند و به جادوگران خود احترام می گذارند. با این حال، اگر مشکلی پیش بیاید، همان جادوگر لزوماً برای آن سرزنش می شود و شخص بدبخت به سادگی خورده می شود. "ارتباط" با ارواح با کشیدن گیاهان مخدر تسهیل می شود، که به هر حال، یکی از دلایل امید به زندگی کوتاه کوروویس - به طور متوسط 30 سال است.

آنها اغلب "مردم سفالی" یا "مردم گلی" نامیده می شوند. و همه به این دلیل که رسم قبیله این است که خود را با خاک رس سفید بپوشانند و برای ترساندن دشمنان ماسک های گلی بپوشند. در عین حال، این قبیله برخلاف همسایگان خود در منطقه کاملاً بی ضرر است.

در حال حاضر روستای آسارو شهر کوچک گوروکا است.

تا همین اواخر (تقریباً تا اواسط قرن گذشته) اروپایی ها چیزی در مورد این قبیله نمی دانستند و بر این اساس این قبیله هیچ ارتباطی با تمدن مدرن نداشت.

کلام

ساکنان روستای کوهستانی سیمبای. رسیدن به اینجا کار آسانی نیست، که دلیل توسعه منزوی مردم و حفظ سنت ها و آداب و رسوم اجداد باستانی آنها بود.

مردان قبیله بیشتر وقت خود را به شکار می گذرانند، در حالی که زنان به کشاورزی و جمع آوری میوه ها، ریشه ها و گیاهان وحشی می پردازند.

روابط در قبیله دوستانه و قوی است - کالاماها به عنوان یک خانواده بزرگ زندگی می کنند که در آن کمک متقابل و کمک متقابل توسعه می یابد.

مائوری

مردم بومی نیوزلند. علیرغم این واقعیت که مائوری ها برای مدت طولانی در تماس نزدیک با تمدن بوده اند، آنها موفق می شوند بسیاری از سنت ها و آداب و رسوم اصلی خود را حفظ کنند.

رقص های مائوری و خالکوبی های آنها که به عنوان یک شجره نامه عمل می کند و نشان دهنده وضعیت حامل آنها است، تأثیری محو نشدنی بر گردشگران ایجاد می کند.

دنی

آنها در مناطق کوهستانی غرب گینه نو در استان پاپوآ زندگی می کنند. آنها به شکار، جمع آوری، گله داری و تجارت مشغول هستند.

دانی ها همچنین دارای سطح بالایی از کشاورزی هستند که در آن از آبیاری ماهرانه استفاده می شود. مانند اکثر قبایل منطقه، اغلب با همسایگان خود وارد درگیری نظامی می شوند، اما در عین حال، بر خلاف بسیاری، گوشت انسان نمی خورند.

مراسم تدفین ادای احترام بی نظیر است - اجساد برای صدها سال دود می شوند و ذخیره می شوند. به علاوه، اگر مردی در خانواده بمیرد، اقوام زن او باید فالانژ انگشت خود را قطع کنند.

نی وانواتو

آنها در ایالت وانواتو واقع در اقیانوس آرام ساکن هستند. پیش از این، این قبیله یکی از وحشی ترین افراد در میان همسایگانش به حساب می آمد.

امروزه، نمایندگان قبیله گوشت انسان را نمی خورند، اگرچه آداب و رسوم دیگر آنها که از اجدادشان به ارث رسیده است، هنوز به صورت مقدس مورد احترام است.

آمریکای جنوبی

گائوچو

نسخه آرژانتینی کابوی ها. قبل از اینکه مناطق وسیعی از دشت برای دامداری تجاری مناسب شود، گائوچوها مردمی سرگردان بودند و دائماً در فضاهای باز محلی پرسه می زدند.

گائوچوها از نوادگان اسپانیایی ها و زنان قبایل محلی هند هستند. امروزه دامنه عشایری آنها به شدت کاهش یافته است، اما همچنان سواران و شکارچیان عالی هستند.

وارانی (گوارانی)

نام قبیله به عنوان "مردم" ترجمه شده است. در شرق اکوادور زندگی می کند و تا اواسط قرن بیستم هیچ تماسی با دنیای خارج نداشتند.

حتی در قرن گذشته، این قبیله خوردن گوشت انسان را تمرین می کردند، اما پس از ورود مبلغان کاتولیک، اورانی ها سعی می کنند این عادت را به خاطر بسپارند.

در حال حاضر باورهای مردم آمیزه ای از مسیحیت و بت پرستی است. در همان زمان، مانند سال‌ها پیش، اورانی‌ها به کشاورزی، دامداری و شکار حیوانات وحشی مشغول هستند.

درست است ، دستاوردهای تمدن قبلاً در اینجا نشت کرده است - امروزه نمایندگان قبیله عملاً برهنه راه نمی روند و ترجیح می دهند بدن خود را با لباس های عجیب بپوشانند.

آنها نمی دانند ماشین، برق، همبرگر یا سازمان ملل چیست. آنها غذای خود را از طریق شکار و ماهیگیری به دست می آورند، معتقدند که خدایان باران می فرستند و نوشتن و خواندن نمی دانند. ممکن است بر اثر ابتلا به سرماخوردگی یا آنفولانزا بمیرند. آنها برای انسان شناسان و تکامل شناسان موهبت الهی هستند، اما در حال انقراض هستند. آنها قبایل وحشی هستند که شیوه زندگی اجداد خود را حفظ کرده اند و از تماس با دنیای مدرن اجتناب می کنند.

یکی دیگر از موانعی که مانع مطالعه کامل قبایل می شود، سیستم ایمنی آنها است. "وحشی های مدرن" برای مدت طولانی در انزوا از بقیه جهان توسعه یافتند. شایع ترین بیماری ها برای اکثر افراد مانند آبریزش بینی یا آنفولانزا می تواند برای آنها کشنده باشد. بدن وحشی ها آنتی بادی در برابر بسیاری از عفونت های رایج ندارد. هنگامی که ویروس آنفولانزا به فردی از پاریس یا مکزیکوسیتی حمله می کند، سیستم ایمنی بدن او بلافاصله "مهاجم" را می شناسد، زیرا قبلاً با او روبرو شده است. حتی اگر فردی هرگز به آنفولانزا مبتلا نشده باشد، سلول های ایمنی «آموزش دیده» در برابر این ویروس از مادر وارد بدن او می شود. وحشی عملاً در برابر ویروس بی دفاع است. تا زمانی که بدن او بتواند "پاسخ" کافی را ایجاد کند، ویروس ممکن است او را بکشد.

پیرها

در جنگل برزیل، در دره رودخانه میکی، قبیله پیرها زندگی می کند. حدود دویست نفر در این قبیله وجود دارند، آنها به لطف شکار و گردآوری وجود دارند و فعالانه در برابر ورود به "جامعه" مقاومت می کنند. پیرها ویژگی های زبانی منحصر به فردی دارند. اول، هیچ کلمه ای برای سایه های رنگ وجود ندارد. ثانیاً، زبان پیراها فاقد ساختارهای دستوری لازم برای تشکیل گفتار غیر مستقیم است. ثالثاً، مردم پیراها اعداد و کلمات "بیشتر"، "چندین"، "همه" و "هر" را نمی دانند.

یک کلمه، اما با لحن متفاوت تلفظ می شود، برای تعیین اعداد "یک" و "دو" استفاده می شود. همچنین می تواند به معنای "حدود یک" یا "نه خیلی زیاد" باشد. به دلیل کمبود کلمات برای اعداد، پیراها نمی تواند شمارش کند و نمی تواند مسائل ساده ریاضی را حل کند. آنها قادر به تخمین تعداد اجسام در صورت وجود بیش از سه عدد نیستند. در همان زمان، پیراها هیچ نشانه ای از کاهش هوش نشان نمی دهد. به گفته زبان شناسان و روانشناسان، تفکر آنها به طور مصنوعی توسط ویژگی های زبان محدود شده است.

سینتا لارگا

قبیله سینتا لارگا نیز در برزیل زندگی می کند. زمانی تعداد این قبیله از پنج هزار نفر فراتر می رفت، اما اکنون به یک و نیم هزار نفر کاهش یافته است. حداقل واحد اجتماعی سینتا لارگا خانواده است: یک مرد، چند تن از همسرانش و فرزندانشان. آنها می توانند آزادانه از یک شهرک به شهرک دیگر نقل مکان کنند، اما اغلب خانه خود را ایجاد می کنند. سینتا لارگا به شکار، ماهیگیری و کشاورزی مشغول است. وقتی زمینی که در آن خانه آنها قرار دارد حاصلخیزی کمتر می شود یا شکار جنگل ها را ترک می کند، سینتا لارگا از محل خود نقل مکان می کند و به دنبال مکان جدیدی برای خانه خود می گردد.

سینتا لارگا به دلیل تماس با دنیای خارج آسیب زیادی دیده است. در جنگلی که این قبیله زندگی می کند، درختان لاستیکی زیادی وجود دارد. جمع آوری کنندگان لاستیک به طور سیستماتیک هندی ها را نابود می کردند و ادعا می کردند که آنها در کار آنها دخالت می کنند. بعداً، ذخایر الماس در قلمروی که این قبیله زندگی می کرد کشف شد و چندین هزار معدنچی از سراسر جهان برای استخراج زمین سینتا لارگا هجوم بردند که غیرقانونی است. خود اعضای قبیله نیز سعی در استخراج الماس داشتند. درگیری ها اغلب بین وحشی ها و عاشقان الماس به وجود می آمد. در سال 2004، 29 معدنچی توسط افراد سینتا لارگا کشته شدند. پس از آن، دولت 810000 دلار به این قبیله در ازای وعده بستن معادن، اجازه قرار دادن حصار پلیس در نزدیکی آنها و عدم پرداختن به معادن سنگ به این قبیله اختصاص داد.

قبایل جزایر نیکوبار و آندامان

کروبو

آدمخواران از پاپوآ گینه نو

ذخیره اضطراری

شگفت انگیز است که در عصر انرژی اتمی، تفنگ های لیزری و اکتشاف پلوتون، هنوز افراد بدوی وجود دارند که تقریباً با دنیای خارج آشنا نیستند. تعداد زیادی از این قبیل قبایل به جز اروپا در سراسر زمین پراکنده هستند. برخی در انزوا کامل زندگی می کنند، شاید حتی از وجود «دوپاها» دیگر اطلاعی نداشته باشند. دیگران بیشتر می دانند و می بینند، اما عجله ای برای برقراری تماس ندارند. و هنوز دیگران آماده کشتن هر غریبه ای هستند.

ما مردم متمدن چه کنیم؟ سعی کنید با آنها "دوست پیدا کنید"؟ آنها را زیر نظر داشته باشید؟ کاملا نادیده گرفته شود؟

همین روزها، زمانی که مقامات پرو تصمیم گرفتند با یکی از قبایل گمشده ارتباط برقرار کنند، اختلافات از سر گرفته شد. مدافعان بومیان به شدت با آن مخالف هستند، زیرا پس از تماس ممکن است در اثر بیماری هایی که نسبت به آنها مصونیت ندارند بمیرند: معلوم نیست که آیا آنها با کمک پزشکی موافقت خواهند کرد یا خیر.

بیایید ببینیم در مورد چه کسی صحبت می کنیم و چه قبایل دیگری که بی نهایت از تمدن فاصله دارند در دنیای مدرن یافت می شوند.

1. برزیل

در این کشور است که بیشترین تعداد قبایل بدون تماس زندگی می کنند. فقط در 2 سال، از 2005 تا 2007، تعداد تایید شده آنها بلافاصله 70٪ افزایش یافت (از 40 به 67)، و امروزه بیش از 80 مورد در لیست های بنیاد ملی هندی ها (FUNAI) وجود دارد.

قبایل بسیار کوچکی وجود دارد، فقط 20-30 نفر، بقیه می توانند 1.5 هزار نفر باشند. علاوه بر این، آنها با هم کمتر از 1٪ از جمعیت برزیل را تشکیل می دهند، اما "سرزمین های اجدادی" که به آنها اختصاص داده شده است 13٪ از قلمرو کشور است (نقاط سبز روی نقشه).

برای یافتن و شمارش قبایل منزوی، مقامات به طور دوره ای بر فراز جنگل های انبوه آمازون پرواز می کنند. بنابراین در سال 2008، وحشی های ناشناخته در نزدیکی مرز با پرو مشاهده شدند. ابتدا، مردم شناسان از طریق هواپیما متوجه کلبه های آنها شدند که شبیه چادرهای کشیده به نظر می رسید و همچنین زنان و کودکان نیمه برهنه.

اما چند ساعت بعد در طی پروازی مکرر، مردانی با نیزه و کمان که از سر تا پا قرمز شده بودند و همان زن جنگجو که تماماً سیاه‌پوست بود، در همان مکان ظاهر شدند. آنها احتمالاً هواپیما را با یک روح پرنده شیطانی اشتباه گرفته اند.

از آن زمان، این قبیله مطالعه نشده باقی مانده است. دانشمندان فقط می توانند حدس بزنند که بسیار زیاد و پر رونق است. عکس نشان می دهد که مردم به طور کلی سالم و سیر هستند، سبدهای آنها پر از ریشه و میوه است و حتی چیزی شبیه باغ های میوه از هواپیما دیده شده است. ممکن است این قوم 10000 سال وجود داشته باشد و از آن زمان بدوی خود را حفظ کرده باشد.

2. پرو

اما همان قبیله ای که مقامات پرو می خواهند با آنها ارتباط برقرار کنند، سرخپوستان Mashco-Piro هستند که همچنین در بیابان جنگل آمازون در پارک ملی مانو در جنوب شرقی کشور زندگی می کنند. قبلاً آنها همیشه غریبه ها را رد می کردند ، اما در سال های اخیر اغلب شروع به ترک انبوه به "دنیای بیرون" کردند. تنها در سال 2014، آنها بیش از 100 بار در مناطق پرجمعیت، به ویژه در امتداد سواحل رودخانه ها مشاهده شدند، جایی که آنها به رهگذران اشاره کردند.

«به نظر می رسد که آنها به تنهایی در حال برقراری تماس هستند و ما نمی توانیم وانمود کنیم که متوجه آن نیستیم. آنها همچنین حق این را دارند.» آنها تاکید می کنند که تحت هیچ شرایطی قبیله را مجبور به برقراری تماس یا تغییر سبک زندگی خود نخواهند کرد.

به طور رسمی، قانون پرو ارتباط با قبایل گمشده را که حداقل ده ها نفر از آنها در این کشور وجود دارد، ممنوع می کند. اما بسیاری از مردم قبلاً موفق به "ارتباط" با Mashko-Piro شده اند، از گردشگران معمولی گرفته تا مبلغان مسیحی که لباس و غذا را با آنها به اشتراک می گذارند. شاید به این دلیل که برای نقض ممنوعیت مجازاتی وجود ندارد.

درست است، همه تماس ها صلح آمیز نبودند. در ماه مه 2015، Mashko-Piros به یکی از روستاهای محلی آمدند و با ملاقات با ساکنان، به آنها حمله کردند. یک مرد در دم کشته شد، با یک تیر سوراخ شد. در سال 2011، اعضای این قبیله یکی دیگر از افراد محلی را کشتند و یک محیط بان پارک ملی را با تیر زخمی کردند. مقامات امیدوارند که این تماس به جلوگیری از مرگ و میر در آینده کمک کند.

این احتمالاً تنها هندی متمدن مشکو-پیرو است. در کودکی شکارچیان محلی در جنگل با او برخورد کردند و او را با خود بردند. از آن زمان به بعد آلبرتو فلورس نام گرفت.

3. جزایر آندامان (هند)

جزیره کوچک این مجمع الجزایر در خلیج بنگال بین هند و میانمار ساکنین سنتینلی است که به شدت با دنیای خارج دشمن هستند. به احتمال زیاد، اینها نوادگان مستقیم اولین آفریقایی‌هایی هستند که تقریباً 60000 سال پیش جرأت کردند قاره سیاه را ترک کنند. از آن زمان این قبیله کوچک به شکار، ماهیگیری و جمع آوری مشغول بوده است. چگونگی ایجاد آتش نامعلوم است.

زبان آنها شناسایی نشده است، اما با قضاوت بر اساس تفاوت چشمگیر آن با سایر لهجه های آندامانی، این افراد هزاران سال است که با کسی در تماس نبوده اند. اندازه جامعه آنها (یا گروه های پراکنده) نیز مشخص نیست: احتمالاً از 40 تا 500 نفر.

سنتینلی ها به قول قوم شناسان، نگریتوهای معمولی هستند: افراد نسبتاً کوتاه قد با پوست بسیار تیره و تقریباً سیاه و موهای کوتاه و ظریف. سلاح اصلی آنها نیزه و کمان با انواع مختلف تیر است. مشاهدات نشان داده است که آنها از فاصله 10 متری به هدفی به اندازه انسان برخورد کرده اند. قبیله هر بیگانه ای را دشمن می داند. در سال 2006، آنها دو ماهیگیر را که در قایق به طور تصادفی در ساحل آنها در حال خواب بودند، کشتند و سپس با یک تگرگ از تیر به هلیکوپتر جستجوگر خوش آمد گفتند.

در طول دهه 1960 فقط چند تماس "مسالم‌آمیز" با سنتینلی‌ها وجود داشت. یک بار نارگیل ها را در ساحل گذاشتند تا ببینند آنها را می کارند یا می خورند. - خورد بار دیگر آنها خوک های زنده را "هدیه" کردند - وحشی ها بلافاصله آنها را کشتند و ... آنها را دفن کردند. تنها چیزی که برای آنها مفید به نظر می رسید سطل های قرمز رنگ بود، زیرا آنها عجله داشتند تا آنها را به عمق جزیره ببرند. اما دقیقاً به همان سطل های سبز دست نخورده بود.

اما آیا می دانید عجیب ترین و غیرقابل توضیح چیست؟ با وجود بدوی بودن و پناهگاه‌های بسیار بدوی، سنتینلی‌ها عموماً از زلزله و سونامی وحشتناک اقیانوس هند در سال 2004 جان سالم به در بردند. اما تقریباً 300 هزار نفر در سراسر سواحل آسیا جان خود را از دست دادند و این مرگبارترین فاجعه طبیعی در تاریخ مدرن است!

4. پاپوآ گینه نو

جزیره وسیع گینه نو در اقیانوسیه اسرار ناشناخته بسیاری را در خود جای داده است. مناطق کوهستانی غیرقابل دسترس آن، پوشیده از جنگل های انبوه، تنها خالی از سکنه به نظر می رسند - در واقع، این منطقه خانه بسیاری از قبایل بدون تماس است. با توجه به ویژگی های چشم انداز، آنها نه تنها از تمدن، بلکه از یکدیگر نیز پنهان هستند: اتفاق می افتد که تنها چند کیلومتر بین دو روستا وجود دارد، اما آنها از نزدیکی آنها آگاه نیستند.

قبایل آنقدر منزوی زندگی می کنند که هر کدام آداب و رسوم و زبان خاص خود را دارند. فقط فکر کنید - زبان شناسان تقریباً 650 زبان پاپوآ را تشخیص می دهند و در کل بیش از 800 زبان در این کشور صحبت می شود!

ممکن است تفاوت های مشابهی در فرهنگ و سبک زندگی آنها وجود داشته باشد. برخی از قبایل نسبتاً صلح آمیز و به طور کلی دوستانه هستند، مانند یک ملت خنده دار در گوش ما مزخرف، که اروپایی ها فقط در سال 1935 در مورد آن مطلع شدند.

اما شوم ترین شایعات در مورد دیگران منتشر می شود. مواردی وجود داشت که اعضای اکسپدیشن هایی که مخصوص جستجوی وحشی های پاپوآ بودند بدون هیچ ردی ناپدید شدند. اینگونه بود که یکی از ثروتمندترین اعضای خانواده آمریکایی، مایکل راکفلر، در سال 1961 ناپدید شد. او از گروه جدا شد و مشکوک است که اسیر شده و خورده شده است.

5. آفریقا

در محل اتصال مرزهای اتیوپی، کنیا و سودان جنوبی چندین ملیت زندگی می کنند که تعداد آنها حدود 200 هزار نفر است که در مجموع سورما نامیده می شوند. آنها دامپروری می کنند، اما کوچ نشین نیستند و فرهنگ مشترکی با سنت های بسیار ظالمانه و عجیب دارند.

به عنوان مثال، مردان جوان برای به دست آوردن عروس در دعواهای چوبی شرکت می کنند که می تواند منجر به صدمات جدی و حتی مرگ شود. و دختران، هنگام تزئین خود برای عروسی آینده، دندان های پایین خود را درآورده، لب خود را سوراخ کرده و آن را دراز می کنند تا یک صفحه مخصوص در آنجا قرار گیرد. هر چه بزرگتر باشد، گاوهای بیشتری برای عروس می دهند، بنابراین ناامیدترین زیبایی ها موفق می شوند در یک ظرف 40 سانتی متری بفشارند!

درست است، در سال های اخیر، جوانان این قبایل شروع به یادگیری چیزهایی در مورد دنیای خارج کرده اند، و دختران سورما بیشتر و بیشتر اکنون چنین آیین "زیبایی" را کنار می گذارند. با این حال، زنان و مردان همچنان خود را با زخم های مجعد تزئین می کنند که به آن بسیار افتخار می کنند.

به طور کلی، آشنایی این مردم با تمدن بسیار ناهموار است: آنها، برای مثال، بی سواد باقی می مانند، اما به سرعت بر تفنگ های تهاجمی AK-47 که در طول جنگ داخلی در سودان به آنها رسیدند، تسلط یافتند.

و یک جزئیات جالب دیگر. اولین افرادی از جهان خارج که در دهه 1980 با سورما تماس گرفتند آفریقایی ها نبودند، بلکه گروهی از پزشکان روسی بودند. سپس بومیان ترسیده بودند و آنها را با مردگان زنده اشتباه گرفته بودند - بالاخره آنها قبلاً هرگز پوست سفید ندیده بودند!