چگونه پچورین در داستان M. Grigory Pechorin از رمان M

در رمان "قهرمان زمان ما" M.Yu. لرمانتوف تصویر معاصر خود را خلق کرد، «پرتره ای که از رذیلت های کل نسل... ساخته شده است».

شخصیت اصلی رمان، نجیب زاده گریگوری الکساندروویچ پچورین است، شخصیتی بسیار پیچیده و متناقض، علاوه بر این متناقض. ناهماهنگی و "عجیب" پچورین به طرز ماهرانه ای در پرتره قهرمان ذکر شده است. راوی خاطرنشان می کند: "در نگاه اول به چهره او، من بیش از بیست و سه سال به او مهلت نمی دادم، اگرچه پس از آن آماده بودم که سی سال به او بدهم." او هیکل قوی پچورین را توصیف می کند و در همان زمان بلافاصله به "ضعف عصبی" بدن او اشاره می کند. تضاد عجیبی با لبخند کودکانه قهرمان و نگاه سرد و فلزی او ارائه می شود. راوی خاطرنشان می کند که چشمان پچورین "وقتی می خندید نمی خندید ... این نشانه یک حالت شیطانی یا غم عمیق و مداوم است." نگاه قهرمان برای افسر گذری گستاخانه به نظر می رسد و "تصویر ناخوشایند یک سوال بی حیا" را ایجاد می کند و در عین حال این نگاه "بی تفاوت آرام" است.

ماکسیم ماکسیموویچ همچنین به "عجیب" پچورین اشاره می کند: "او پسر خوبی بود، جرات می کنم به شما اطمینان دهم. فقط کمی عجیب است پس از همه، برای مثال، در باران، در سرما، شکار تمام روز. همه سرد و خسته خواهند بود - اما برای او چیزی نیست. و بار دیگر در اتاقش می نشیند، بوی باد می دهد، به او اطمینان می دهد که سرما خورده است. کرکره در می زند، می لرزد و رنگ پریده می شود. و با من به شکار گراز وحشی رفت. قبلاً ساعت‌ها حرفی نمی‌زدی، اما وقتی شروع به صحبت می‌کردی، از خنده شکمت می‌ترکید...»

پشت این «عجیب» قهرمان چیست؟ او واقعاً چه شکلی است؟ بیایید سعی کنیم این شخصیت را تحلیل کنیم.

پچورین یک نجیب زاده روسی است، یکی از کسانی که "جوانی او در جهان سپری شد". با این حال، او به زودی از لذت های سکولار بیزار شد. علم، خواندن کتاب، خودآموزی - همه این فعالیت ها نیز خیلی سریع بی معنی و بی فایده بودن خود را در زندگی آشکار کردند. پچورین متوجه شد که موقعیت یک فرد در جامعه، احترام و افتخار با شایستگی های واقعی او - تحصیلات و فضیلت تعیین نمی شود، بلکه به ثروت و ارتباطات بستگی دارد. بنابراین، نظم ایده آل جهان در همان ابتدای سفر زندگی اش در ذهن او مختل شد. این منجر به ناامیدی، کسالت و تحقیر پچورین نسبت به جامعه اشرافی شد.

ناامیدی باعث ایجاد پرخاشگری در او نسبت به دیگران شد. و تمام ویژگی های مثبت او - شجاعت ، عزم ، اراده ، عزم ، انرژی ، فعالیت ، سرمایه گذاری ، بینش و توانایی درک مردم - قهرمان "به مخالف خود تبدیل شد" و از آنها "در مسیر شر" استفاده کرد. من به خصوص می خواهم به یکی از ویژگی های گریگوری الکساندرویچ بپردازم.

پچورین بسیار فعال، پرانرژی است، در روح او "نیروهای عظیم" وجود دارد. با این حال، او انرژی خود را صرف چه چیزی می کند؟ او بلا را می رباید، گروشنیتسکی را می کشد، یک رابطه بی معنی و بی رحمانه با پرنسس مری آغاز می کند.

علاوه بر این ، پچورین به خوبی می داند که برای افراد دیگر رنج می آورد. او تمایل دارد رفتار خود را با تربیت، محیط اجتماعی، "بی نظیر بودن طبیعت الهی خود"، سرنوشت، که همیشه او را به "نتیجه نمایش های دیگران" سوق می دهد - هر چیزی، اما نه تجلی اراده شخصی و آزاد او را توضیح دهد. . به نظر می رسد قهرمان از مسئولیت اعمال خود چشم پوشی می کند.

در عین حال، او همیشه فعال، فعال است، او به طور مداوم برنامه های خود را به زندگی می رساند. منتقدان بارها به وحدت خاصی از رفتار پچورین، وحدت درون نگری و عمل اشاره کرده اند. و خود قهرمان در داستان "Fatalist" ایمان کورکورانه به جبر را رد می کند.

بیایید سعی کنیم روانشناسی و رفتار پچورین را با روی آوردن به فلسفه زندگی او تحلیل کنیم. خوشبختی برای او فقط جاه طلبی ارضا شده است، "غرور اشباع شده"، اشتیاق اصلی این است که اراده دیگران را تحت سلطه خود درآوریم. زندگی برای گریگوری الکساندرویچ "خسته کننده و نفرت انگیز" است. خود این احساسات او را آزار نمی دهد. "من به شادی ها و بدبختی های انسانی چه اهمیت می دهم ..." - این لایت موتیف تصویر پچورین است.

اساس رفتار قهرمان لرمانتوف خود محوری است ، که به گفته D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky باعث تأثیرپذیری بیش از حد در پچورین ، حساسیت عاطفی دردناک به همه پدیده های زندگی و اعمال دیگران شد. محقق متوجه می شود که گریگوری الکساندرویچ نمی تواند احساسات گذشته خود را فراموش کند، از جمله تلخ ترین و بی لذت ترین آنها. آنها روح او را به اندازه احساسات واقعی کنترل می کنند. از این رو، ناتوانی پچورین در بخشش، عدم امکان ارزیابی عینی وضعیت.

با این حال، به نظر می رسد که احساسات قهرمان بسیار انتخابی در عمل آشکار می شود. طبق اظهارات A.I. Revyakin ، "پچورین خالی از انگیزه های خوب نیست." در یک غروب در Ligovskys، او به ورا رحم کرد. در آخرین قرار ملاقاتش با مری، او احساس شفقت می کند و آماده است تا خود را به پای او بیندازد. در طول دوئل با گروشنیتسکی، او آماده است تا دشمن خود را ببخشد اگر به پستی خود اعتراف کند.

با این حال، انگیزه های خوب گریگوری الکساندرویچ همیشه فقط "تکانه" باقی می ماند. و پچورین همیشه "وحشیات" خود را به نتیجه منطقی خود می رساند: او گروشنیتسکی را می کشد ، بلا را خراب می کند ، شاهزاده خانم مری را رنج می دهد. انگیزه‌های قهرمان فقط احساسات شخصی او باقی می‌ماند که هرگز به کنش تبدیل نمی‌شوند و دیگران تقریباً هیچ چیز درباره آن نمی‌دانند.

وحدت فکر و عمل در رفتار پچورین فقط در رابطه با "شرورهای" او حفظ می شود - در اینجا ، ظاهراً احساسات قهرمان وجود ندارد (پچورین ذاتاً شرور نیست) ، در اینجا او فقط با هدایت عقل عمل می کند. ، دلیل و برعکس، ما در ذهن قهرمان شکاف غم انگیزی بین احساس و عمل مشاهده می کنیم. جایی که عقل وجود ندارد ، پچورین "ناتوان" است - حوزه احساسات به روی او بسته است. این همان چیزی است که بی تحرکی عاطفی قهرمان را تعیین می کند، "فسیل شدن" او. از این رو عدم امکان عشق به او، شکست او در دوستی است. از این رو، من فکر می کنم، عدم امکان توبه برای پچورین.

بلینسکی معتقد بود که ظاهر معنوی پچورین در اثر زندگی دنیوی مخدوش شده است، او خود از بی ایمانی رنج می برد، و «روح پچورین خاک سنگی نیست، بلکه زمین از گرمای یک زندگی آتشین خشک شده است: بگذارید رنج آن را شل کند و به آن آب دهید. با باران بخشنده، و از خود گل های سرسبز و مجلل عشق بهشتی می روید.» با این حال ، خود "رنج" پچورین برای او کاملاً غیرممکن است. و این "ناتوانی ذهنی" قهرمان است.

البته یکی از دلایل چنین تصویری از تصویر توسط نویسنده، وفاداری خاص لرمانتوف به سنت های رمانتیسم است. پچورین یک قهرمان رمانتیک است که با دنیای اطرافش مخالف است. از این رو شیطان پرستی و تنهایی او در میان مردم است. پچورین به عنوان یک قهرمان رمانتیک، تا حد زیادی منعکس کننده جهان بینی خود شاعر، حالات غم انگیز، افکار مالیخولیایی، بدبینی و طعنه و شخصیت مخفیانه او است. مشخص است که اونگین پوشکین هنوز در عشق خود به تاتیانا پر از احساسات و جریان پر جنب و جوش زندگی می کند. پچورین هنگام بازگشت از ایران می میرد. و این همه لرمانتوف است.

تصویر گریگوری الکساندرویچ پچورین در رمان "قهرمان زمان ما" که توسط میخائیل یوریویچ لرمانتوف در سال های 1838-1840 نوشته شده است، نشان دهنده نوع کاملاً جدیدی از قهرمان است.

پچورین کیست

شخصیت اصلی رمان یک مرد جوان، نماینده جامعه بالا است.

گریگوری الکساندرویچ تحصیل کرده و باهوش، شجاع، قاطع است، می داند چگونه به خصوص خانم ها را تحت تاثیر قرار دهد و ... از زندگی خسته شده است.

تجربه های غنی و نه شاد زندگی او را به ناامیدی و از دست دادن علاقه به هر چیزی سوق می دهد.

قهرمان از همه چیز در زندگی خسته می شود: لذت های زمینی، جامعه بالا، عشق به زیبایی ها، علم - همه چیز، به نظر او، طبق همان الگوها، یکنواخت و خالی اتفاق می افتد.

قهرمان قطعاً شکاک است، اما نمی توان گفت که احساسات با او بیگانه است.گریگوری الکساندرویچ غرور و غرور دارد (اگرچه از خود انتقاد می کند)، به تنها رفیقش دکتر ورنر دلبستگی دارد و همچنین از دستکاری مردم و در نتیجه رنج آنها لذت می برد.

قهرمان برای همه اطرافیانش غیرقابل درک است و بنابراین اغلب او را عجیب می نامند. پچورین بارها ناسازگاری شخصیت خود را تأیید می کند.

این ناسازگاری زاییده مبارزه عقل و احساسات درون اوست که بارزترین نمونه آن عشق او به ورا است که گریگوری خیلی دیر متوجه آن می شود. بنابراین، اجازه دهید از طریق شرح مختصری از فصل ها، به این قهرمان در عمل نگاه کنیم.

ویژگی های پچورین بر اساس فصل های رمان

در فصل اول «بلا»، روایت از طرف آشنای قدیمی پچورین، افسر ماکسیم ماکسیمیچ، نقل می‌شود.

در این قسمت قهرمان خود را فردی بداخلاق نشان می دهد که با سرنوشت دیگران بازی می کند.پچورین دختر یک شاهزاده محلی را اغوا می کند و می رباید و همزمان اسبی را از کازبیچ که عاشق او است می دزدد.

پس از مدتی، بلا از پچورین خسته می شود، مرد جوان قلب دختر را می شکند. در پایان فصل، کازبیچ برای انتقام او را می کشد و عظمت که به پچورین در جنایاتش کمک می کند، برای همیشه از خانواده اخراج می شود. خود گریگوری الکساندرویچ فقط به سفر خود ادامه می دهد، بدون اینکه نسبت به آنچه اتفاق افتاده احساس گناه کند.

روایت فصل بعدی "ماکسیم ماکسیمیچ" توسط یک کاپیتان ستاد خاص روایت می شود. راوی با آشنایی با ماکسیم ماکسیمیچ، به طور تصادفی شاهد ملاقات او با پچورین است. و دوباره قهرمان بی تفاوتی خود را نشان می دهد: مرد جوان نسبت به رفیق قدیمی خود که سال هاست او را ندیده است کاملاً سرد است.

"تامان" سومین داستان این رمان است که قبلاً یادداشت هایی در دفتر خاطرات خود پچورین است. در آن، به خواست سرنوشت، یک مرد جوان شاهد فعالیت های قاچاق می شود. دختر درگیر در جنایت با پچورین معاشقه کرد تا او را "حذف کند".

در اپیزود تلاش برای غرق شدن پچورین شاهد مبارزه ناامیدانه او برای زندگی هستیم که هنوز هم برای او عزیز است.با این حال، در این فصل، قهرمان نسبت به مردم و سرنوشت آنها که این بار با دخالت غیرارادی او تباه می شود، بی تفاوت می ماند.

در فصل "پرنسس مری" شخصیت اصلی با جزئیات بیشتر و به طرق مختلف آشکار می شود. ما ویژگی هایی مانند حیله گری و احتیاط را در برنامه ریزی برای اغوای پرنسس مری و دوئل با گروشنیتسکی می بینیم.

پچورین برای لذت خود با جان آنها بازی می کند و آنها را می شکند: مری دختری ناراضی با قلب شکسته باقی می ماند و گروشنیتسکی در یک دوئل می میرد.

گرگوری نسبت به همه افراد این جامعه سکولار سرد است، به جز دوست قدیمی خود ورا.

آنها زمانی عاشقانه زودگذر داشتند، اما وقتی دوباره همدیگر را می بینند، احساساتشان زندگی دومی به خود می گیرد. گریگوری و ورا مخفیانه با هم ملاقات می کنند، اما شوهرش که از حضور یک معشوق مطلع شده است، تصمیم می گیرد او را از شهر دور کند. این اتفاق باعث می شود مرد جوان متوجه شود که ورا عشق زندگی اوست.

گریگوری با عجله به دنبال او می رود، اما خیلی دیر شده است. در این اپیزود، شخصیت اصلی از جنبه‌ای کاملاً جدید آشکار می‌شود: مرد جوان هر چقدر هم سرد و بدبین باشد، او نیز یک انسان است، حتی او را نمی‌توان از این احساس قوی در امان نگه داشت.

در قسمت آخر، "Fatalist" نشان داده می شود که قهرمان کوچکترین علاقه ای به زندگی از دست داده و حتی به دنبال مرگ خود است.

در قسمت بحث با قزاق ها بر سر کارت ها، خواننده یک ارتباط عرفانی خاص بین پچورین و سرنوشت می بیند: گرگوری پیش از این رویدادهایی را در زندگی مردم پیش بینی کرده بود و این بار او مرگ ستوان وولیچ را پیش بینی کرد.

این تصور به وجود می آید که مرد جوان قبلاً همه چیز را در این زندگی آموخته است که اکنون برایش متاسف نیست. گریگوری این کلمات را در مورد خود می گوید: "و شاید فردا بمیرم! و حتی یک موجود روی زمین نخواهد ماند که مرا کاملا درک کند.»

شرح ظاهر پچورین

گریگوری الکساندرویچ ظاهر نسبتاً جذابی دارد. قهرمان دارای هیکلی باریک و قوی با قد متوسط ​​است.

از بین بسیاری از نقل قول ها که ظاهر او را توصیف می کند، گویاترین آنها در مورد چشمان او است که "وقتی می خندید نمی خندید!<…>این نشانه یا یک حالت شیطانی یا غم عمیق و مداوم است.»

نگاه او همیشه آرام بود و فقط گاهی اوقات چالش یا گستاخی خاصی را بیان می کرد.

پچورین چند ساله است

در زمان اکشن در فصل "پرنسس مری" او حدود بیست و پنج سال دارد.گریگوری در حدود سی سالگی، یعنی هنوز جوان می میرد.

منشاء و موقعیت اجتماعی پچورین

شخصیت اصلی رمان اصالتی اصیل دارد که در سن پترزبورگ به دنیا آمده و بزرگ شده است.

گریگوری در تمام زندگی خود به اقشار بالای جامعه تعلق داشت ، زیرا او یک زمیندار ثروتمند ارثی بود.

در طول کل اثر، خواننده می تواند مشاهده کند که قهرمان یک نظامی است و دارای درجه نظامی پرچمدار است.

دوران کودکی پچورین

با آموختن دوران کودکی شخصیت اصلی، مسیر زندگی او روشن می شود. در کودکی بهترین آرزوهای روحش در او خنثی شد: اولاً تربیت اشرافی او این را ایجاب می کرد و ثانیاً درک نمی شد ، قهرمان از کودکی تنها بود.

جزئیات بیشتر در مورد چگونگی تکامل یک پسر مهربان به یک واحد اجتماعی غیراخلاقی در جدول با نقل قولی از خود پچورین نشان داده شده است:

تحصیلات پچورین

گریگوری الکساندرویچ یک تربیت منحصراً سکولار دریافت کرد.

مرد جوان به طرز ماهرانه ای فرانسوی صحبت می کند، می رقصد، می داند چگونه در جامعه رفتار کند، اما کتاب های زیادی نخوانده است و به زودی از دنیا خسته می شود.

پدر و مادرش نقش چندانی در زندگی او نداشتند.

در جوانی، این قهرمان تلاش زیادی کرد: او پول زیادی را صرف سرگرمی و لذت کرد، اما این نیز او را ناامید کرد.

تحصیلات پچورین

اطلاعات کمی در مورد تحصیلات قهرمان رمان وجود دارد. به خواننده داده می شود تا بفهمد که مدتی به علم علاقه مند بوده است، اما علاقه اش را نیز از دست داده است.

پس از این، گریگوری به امور نظامی که در جامعه محبوب بود، پرداخت که او نیز به زودی از آنها خسته شد.

مرگ پچورین در رمان "قهرمان زمان ما" خواننده در مورد مرگ قهرمان از پیشگفتار دفتر خاطرات او مطلع می شود.علت مرگ فاش نشده است.

آنچه معلوم است این است که در راه ایران در حدود سی سالگی این اتفاق برای او افتاد.

نتیجه گیری

دلیل اینکه این قهرمان به یک "فلج اخلاقی" تبدیل شد، تربیت اوست، آسیبی که نه تنها بر زندگی او، بلکه بر سرنوشت افرادی که به آنها صدمه زد نیز تأثیر گذاشت.

با این حال، مهم نیست که یک شخص چقدر سنگدل باشد، نمی تواند از عشق واقعی فرار کند. متأسفانه پچورین خیلی دیر متوجه می شود. این ناامیدی به از دست دادن آخرین امید برای زندگی عادی و شادی قهرمان تبدیل می شود.

این تصویر توسط M. Yu ایجاد شد تا از دست دادن دستورالعمل های اخلاقی نسل دهه 30 قرن نوزدهم را نشان دهد.

پچورین شخصیتی بحث برانگیز است

تصویر پچورین در رمان "قهرمان زمان ما" اثر لرمانتوف یک تصویر مبهم است. نمی توان آن را مثبت نامید، اما منفی هم نیست. بسیاری از اعمال او مذموم است، اما درک انگیزه های رفتار او قبل از قضاوت نیز مهم است. نویسنده پچورین را قهرمان زمان خود خواند نه به این دلیل که او تقلید از او را توصیه می کرد و نه به این دلیل که می خواست او را مسخره کند. او به سادگی پرتره ای از یک نماینده معمولی آن نسل - یک "فرد زائد" - را نشان داد تا همه بتوانند ببینند که نظام اجتماعی که فرد را مخدوش می کند به چه چیزی منجر می شود.

ویژگی های پچورین

شناخت مردم

آیا می توان کیفیت پچورین در درک روانشناسی افراد و انگیزه های اعمال آنها را بد نامید؟ مورد دیگر این است که از آن برای مقاصد دیگری استفاده می کند. به جای اینکه به دیگران کمک کند، با آنها بازی می کند و این بازی ها قاعدتاً به طرز غم انگیزی پایان می یابد. این دقیقاً پایان داستان با زن کوهستانی بلا است که پچورین برادرش را متقاعد به دزدی کرد. با رسیدن به عشق یک دختر آزادیخواه ، علاقه خود را به او از دست داد و به زودی بلا قربانی کازبیچ انتقام جو شد.

بازی با پرنسس مری نیز به هیچ چیز خوبی منجر نشد. مداخله پچورین در رابطه اش با گروشنیتسکی منجر به شکسته شدن قلب شاهزاده خانم و مرگ گروشنیتسکی در دوئل شد.

توانایی تجزیه و تحلیل

پچورین توانایی درخشان خود را در تجزیه و تحلیل در گفتگو با دکتر ورنر (فصل "پرنسس مری") نشان می دهد. او کاملاً منطقی محاسبه می کند که شاهزاده لیگووسکایا به او علاقه مند بود و نه دخترش مری. ورنر خاطرنشان می کند: "شما یک هدیه عالی برای تفکر دارید." با این حال، این هدیه دوباره استفاده شایسته ای نمی یابد. پچورین ممکن بود اکتشافات علمی انجام دهد، اما او از مطالعه علم سرخورده شد زیرا می دید که در جامعه او هیچ کس به دانش نیاز ندارد.

استقلال از نظرات دیگران

توصیف پچورین در رمان "قهرمان زمان ما" دلایل زیادی برای متهم کردن او به بی رحمی معنوی می دهد. به نظر می رسد که او نسبت به دوست قدیمی خود ماکسیم ماکسیمیچ بد عمل کرده است. پچورین که فهمید همکارش که با هم بیش از یک پوند نمک خورده بود در همان شهر می ماند، عجله نکرد تا او را ملاقات کند. ماکسیم ماکسیمیچ از او بسیار ناراحت و آزرده شد. با این حال، پچورین اساساً تنها به دلیل برآورده نکردن انتظارات پیرمرد مقصر است. "آیا من واقعاً همان نیستم؟" - او یادآور شد، با این وجود ماکسیم ماکسیمیچ را دوستانه در آغوش گرفت. در واقع، پچورین هرگز سعی نمی کند وانمود کند که کسی نیست، فقط برای راضی کردن دیگران. او ترجیح می دهد که باشد تا به نظر برسد، همیشه در ابراز احساسات صادق است و از این منظر رفتار او شایسته تایید است. او همچنین اهمیتی نمی دهد که دیگران در مورد او چه می گویند - پچورین همیشه آنطور که خودش می خواهد عمل می کند. در شرایط مدرن، چنین ویژگی هایی بسیار ارزشمند است و به او کمک می کند تا به سرعت به هدف خود برسد و خود را کاملاً درک کند.

شجاعت

شجاعت و بی باکی از ویژگی های شخصیتی است که به لطف آنها می توان بدون هیچ ابهامی گفت "پچورین قهرمان زمان ماست". آنها هم در شکار ظاهر می شوند (ماکسیم ماکسیمیچ شاهد بود که چگونه پچورین "رفت تا یک گراز را یک به یک بکشد") و هم در یک دوئل (او از تیراندازی با گروشنیتسکی در شرایطی که آشکارا برای او نامطلوب بود ترسی نداشت) و در یک وضعیتی که لازم بود قزاق مست خشمگین را آرام کرد (فصل "Fatalist"). پچورین معتقد است: "... هیچ چیز بدتر از مرگ اتفاق نخواهد افتاد - و شما نمی توانید از مرگ فرار کنید." با این حال، حتی خطر مرگباری که او هر روز در جنگ قفقاز با آن روبرو بود به او کمک نکرد تا با کسالت کنار بیاید: او به سرعت به وزوز گلوله های چچنی عادت کرد. بدیهی است که خدمت سربازی شغل او نبود و بنابراین توانایی های درخشان پچورین در این زمینه کاربرد بیشتری پیدا نکرد. او تصمیم گرفت به امید یافتن درمانی برای خستگی "به کمک طوفان ها و جاده های بد" سفر کند.

عشق به خود

پچورین را نمی توان بیهوده، حریص برای ستایش نامید، اما او کاملاً مغرور است. اگر زنی او را بهترین نداند و شخص دیگری را ترجیح دهد بسیار به او آسیب می رساند. و با تمام قوا و به هر وسیله ای برای جلب توجه او تلاش می کند. این در موقعیت پرنسس ماری اتفاق افتاد که برای اولین بار گروشنیتسکی را دوست داشت. از تجزیه و تحلیل پچورین، که خود او در مجله خود انجام می دهد، به دست می آید که برای او نه آنقدر مهم بود که به عشق این دختر برسد بلکه او را از رقیب خود بازپس گیرد. «همچنین اعتراف می‌کنم که در آن لحظه یک احساس ناخوشایند، اما آشنا کمی در قلبم جاری شد. این حس حسادت بود... بعید است مرد جوانی وجود داشته باشد که با ملاقات با زنی زیبا که توجه بیهوده او را به خود جلب کرده و ناگهان دیگری را در حضور خود که به همان اندازه برای او ناشناخته است متمایز کند، بعید است، من می گویم چنین مرد جوانی خواهد بود (البته او در دنیای بزرگ زندگی کرده و عادت کرده است که غرور خود را متنعم کند) که تحت تأثیر این موضوع قرار نگیرد.»

پچورین دوست دارد در همه چیز به پیروزی برسد. او توانست علاقه مری را به خودش تغییر دهد، بلای مغرور را معشوقه خود کند، ملاقاتی مخفیانه از ورا بگیرد و در یک دوئل از گروشنیتسکی پیشی بگیرد. اگر او دلیل شایسته ای داشت، این میل به اول بودن به او اجازه می داد به موفقیت های عظیمی دست یابد. اما او باید به گونه ای عجیب و مخرب به تمایلات رهبری خود گوشزد کند.

خودخواهی

در مقاله ای با موضوع "پچورین - قهرمان زمان ما" نمی توان از ویژگی شخصیت او به عنوان خودخواهی نام برد. او واقعاً به احساسات و سرنوشت افراد دیگری که گروگان هوی و هوس او شده اند اهمیت نمی دهد. پچورین حتی به ورا، تنها زنی که معتقد بود واقعاً دوستش دارد، رحم نکرد. او با ملاقات شبانه در غیاب شوهرش آبروی او را به خطر انداخت. نمونه بارز نگرش تحقیرآمیز و خودخواهانه او اسب محبوبش است که او سوار آن شد و نتوانست با کالسکه همراه ورا که در حال خروج بود برسد. در راه اسنتوکی، پچورین دید که "به جای زین، دو کلاغ بر پشت او نشسته اند." علاوه بر این، پچورین گاهی اوقات از رنج دیگران لذت می برد. او تصور می کند که چگونه مریم پس از رفتار نامفهوم خود، «شب را بدون خواب سپری می کند و گریه می کند» و این فکر به او «لذت بی اندازه» می دهد. او اذعان می کند: "لحظه هایی وجود دارد که من خون آشام را درک می کنم..."

رفتار پچورین نتیجه تأثیر شرایط است

اما آیا می توان این ویژگی بد شخصیت را ذاتی نامید؟ آیا پچورین از همان ابتدا شرور است یا شرایط زندگی او را چنین ساخته است؟ این همان چیزی است که او خودش به پرنسس مری گفت: «... این سرنوشت من از کودکی بوده است. همه روی صورت من نشانه هایی از احساسات بدی را خواندند که وجود نداشت. اما آنها پیش بینی شده بودند - و آنها متولد شدند. متواضع بودم - به فریب متهم شدم: رازدار شدم ... حاضر بودم همه دنیا را دوست داشته باشم - هیچ کس مرا نفهمید: و یاد گرفتم که متنفر باشم ... حقیقت را گفتم - آنها مرا باور نکردند: شروع کردم به فریب دادن... من یک معلول اخلاقی شدم.»

پچورین با یافتن خود در محیطی که با ذات درونی او مطابقت ندارد ، مجبور می شود خود را بشکند و تبدیل به چیزی شود که واقعاً نیست. این ناهماهنگی درونی از همین جا سرچشمه می گیرد که اثر خود را در ظاهر او گذاشت. نویسنده رمان پرتره ای از پچورین ترسیم می کند: خنده با چشمانی بی خند، نگاهی جسور و در عین حال بی تفاوت، چهره ای صاف، لنگی، مانند بانوی جوان بالزاک وقتی روی نیمکت می نشیند، و موارد دیگر. تناقضات.»

پچورین خودش می‌داند که برداشت مبهمی از او ایجاد می‌کند: «بعضی از مردم من را بدتر می‌دانند، برخی دیگر بهتر از آنچه واقعا هستم... برخی خواهند گفت: او مرد مهربانی بود، برخی دیگر یک رذل. هر دو نادرست خواهند بود.» اما حقیقت این است که تحت تأثیر شرایط بیرونی، شخصیت او دچار چنان دگرشکلی های پیچیده و زشتی شد که دیگر نمی توان بد را از خوب، واقعی را از باطل جدا کرد.

در رمان "قهرمان زمان ما"، تصویر پچورین یک پرتره اخلاقی و روانشناختی از یک نسل کامل است. چه تعداد از نمایندگان آن که پاسخی به "تکانه های زیبای روح" در اطرافیان خود پیدا نکردند، مجبور شدند سازگار شوند، مانند همه اطرافیان شوند یا بمیرند. نویسنده رمان، میخائیل لرمانتوف، که زندگی اش به طرز غم انگیز و زودرس پایان یافت، یکی از آنها بود.

تست کار

احتمالا یکی از جالب ترین شخصیت های ادبیات روسیه گریگوری الکساندرویچ پچورین است. تصویر پچورین در رمان "قهرمان زمان ما" اثر لرمانتوف مبهم، متناقض، شگفت انگیز، چند وجهی است. نمی توان او را یک شخصیت منفی نامید، درست مثل یک شخصیت مثبت. اقدامات پچورین را می توان برای مدت طولانی و مداوم مورد بحث قرار داد، محکوم کرد، از آنها غافلگیر شد، اما مهمترین چیز این است که بفهمیم چه چیزی در پشت آنها وجود دارد، چه دلایل و انگیزه هایی قهرمان را وادار به چنین رفتاری کرده است.

لرمانتوف این رمان را "قهرمان زمان ما" می نامد نه به این دلیل که او از نسل جوان می خواهد که از پچورین الگوبرداری کنند، نه به این دلیل که او یک فرد ایده آل است، بلکه به این دلیل که می خواست پرتره ای از یک نماینده معمولی از جوانان را به خوانندگان نشان دهد. قرن نوزدهم لرمانتوف یک "مرد زائد"، فلج، خسته، بی تفاوت را نقاشی کرد.

گریگوری پچورین مردی جوان، تحصیل کرده، خوش تیپ و کاملا ثروتمند است. با این حال، او ناراضی است و سعی می کند خود را در دنیا بیابد. پچورین در برابر جامعه، شیوه زندگی خسته کننده، مجموعه ای از روزهای خاکستری یکنواخت مقاومت می کند - او به دنبال راه خود در زندگی است، ناامیدانه می خواهد زندگی کند، دائماً با سرنوشت بحث می کند. پچورین برای خوشبختی، مزایای خود می جنگد، اما او، مانند یوجین اونگین پوشکین، به سرعت از سرگرمی، خانم ها، جامعه بالا، توپ و رقص خسته می شود. او از زندگی بی حوصله است و هر بار دوباره سعی می کند چیزی برای خود بیابد که باعث شود او در هماهنگی با خودش و دنیای اطرافش شاد زندگی کند.

پچورین همیشه در حرکت است. او به دنبال مکان‌های جدید، آشنایی‌های جدید می‌گردد، درگیر درگیری‌های جدید می‌شود، اما هیچ چیز به او لذت واقعی نمی‌دهد: همه چیز او را عذاب می‌دهد و با کسالت و روال خود به پایین می‌کشاند. بنابراین، گریگوری الکساندرویچ اغلب با سرنوشت مردم بازی می کند، مانند یک عروسک باز با تجربه که رشته های عروسک را می کشد. او به زندگی دیگران، احساسات، تجربیات آنها اهمیت نمی دهد. علاوه بر این، لذت زیادی برای او به ارمغان می آورد که یک دختر جوان بی گناه را عاشق او کند و سپس او را رها کند و وانمود کند که هیچ اتفاقی بین آنها نیفتاده است.

شخصیت اصلی آماده بود تا به روی مردم باز شود، اما جامعه او را نپذیرفت. پچورین خود را مورد آزار و اذیت اطرافیانش دید: او جایگاه خود را در زندگی پیدا نکرد، دوستی پیدا نکرد، زیرا معتقد بود که در بین دوستان یکی همیشه برده دیگری است و ازدواج نکرد.

شخصیت پچورین مبهم است. ممکن است باعث ایجاد احساسات متفاوتی در بین خوانندگان شود. تضاد ویژگی اصلی شخصیت پچورین است. گاهی منطق اعمال او مشخص نیست. ما نباید فراموش کنیم که گریگوری پچورین یک پرتره اخلاقی از یک نسل کامل است، این یک تصویر واقعا معتبر از بسیاری از جوانان قرن نوزدهم است. چنین افرادی مجبور بودند یا خود را با جامعه وفق دهند و بدون توجه، بی سر و صدا و بی سر و صدا زندگی کنند، یا با افتخار بمیرند و از "حقیقت" خود دفاع کنند، این همان چیزی است که پچورین در نهایت انتخاب کرد.

تقریباً همه کسانی که در مورد رمان لرمانتوف نوشته اند، ماهیت خاص بازیگوشی آن را ذکر می کنند که با آزمایش های انجام شده توسط پچورین همراه است. نویسنده (احتمالاً این ایده خودش از زندگی است) قهرمان رمان را تشویق می کند تا زندگی واقعی را در جریان طبیعی آن در قالب یک بازی تئاتری، صحنه ای، در قالب یک اجرا درک کند. پچورین در تعقیب ماجراهای بامزه ای که باید خستگی را از بین ببرد و او را سرگرم کند، نویسنده نمایشنامه است، کارگردانی که همیشه کمدی ها را روی صحنه می برد، اما در پرده های پنجم ناگزیر به تراژدی تبدیل می شوند. از دیدگاه او، جهان مانند یک درام ساخته شده است - آغاز، اوج و پایانی وجود دارد. برخلاف نویسنده-نمایشنامه نویس، پچورین نمی داند نمایشنامه چگونه به پایان می رسد، همانطور که سایر شرکت کنندگان در نمایشنامه این را نمی دانند، اما غافل از اینکه آنها نقش های خاصی را بازی می کنند، که آنها هنرمند هستند. از این نظر، شخصیت‌های رمان (رمان شامل مشارکت بسیاری از افراد فردی شده است) با قهرمان برابری نمی‌کند. کارگردان نمی‌تواند شخصیت اصلی و «بازیگران غیرارادی» را یکسان بداند، تا فرصت‌های برابر را برای آنها باز کند و در عین حال خلوص آزمایش را حفظ کند: «هنرمندان» به‌عنوان افراد اضافی صرف روی صحنه می‌روند، پچورین هر دو نویسنده است. کارگردان و بازیگر نمایش برای خودش می نویسد و می نوازد. در عین حال، او با افراد مختلف متفاوت رفتار می کند: با ماکسیم ماکسیمیچ - دوستانه و تا حدودی متکبرانه، با ورا - عاشقانه و تمسخرآمیز، با شاهزاده خانم مری - که مانند یک شیطان ظاهر می شود و با اغماض، با گروشنیتسکی - از قضا، با ورنر - سرد، منطقی. ، دوستانه تا حدی خاص و کاملاً خشن، با "غیرطبیعی" - علاقه مند و محتاط.

نگرش کلی او نسبت به همه شخصیت ها بر اساس دو اصل تعیین می شود: اول اینکه هیچ کس را نباید به اسرار راز، به دنیای درونی خود راه داد، او نباید روح خود را به روی کسی باز کند. ثانیاً، یک شخص برای پچورین جالب است زیرا او به عنوان آنتاگونیست یا دشمن او عمل می کند. او کمترین صفحات را در دفتر خاطراتش به ایمانی که دوست دارد اختصاص می دهد. این اتفاق می افتد زیرا ورا قهرمان را دوست دارد و او در مورد آن می داند. او تغییر نخواهد کرد و همیشه او خواهد بود. در این امتیاز، پچورین کاملاً آرام است. مردم به پچورین علاقه دارند (روح او روح یک رمانتیک ناامید است، مهم نیست که چقدر بدبین و بدبین است) تنها زمانی که صلحی بین او و شخصیت ها وجود نداشته باشد، توافقی وجود نداشته باشد، زمانی که یک رابطه خارجی وجود داشته باشد یا وجود داشته باشد. مبارزه داخلی آرامش روح را مرگ می آورد، ناآرامی، اضطراب، تهدید، دسیسه ها به آن جان می بخشد. البته این نه تنها شامل نقاط قوت پچورین، بلکه نقاط ضعف او نیز می شود. او هارمونی را حالتی از آگاهی، حالت روحی و رفتاری در جهان تنها به صورت نظری، نظری و رویایی می‌داند، اما نه از نظر عملی. در عمل ، هارمونی برای او مترادف با رکود است ، اگرچه در رویاهای خود کلمه "هماهنگی" را متفاوت تفسیر می کند - به عنوان لحظه ای از ادغام با طبیعت ، غلبه بر تضادها در زندگی و روح او. به محض اینکه آرامش، هماهنگی و آرامش برقرار می شود، همه چیز برای او غیر جالب می شود. این در مورد خودش نیز صدق می کند: خارج از نبرد در روح و در واقعیت، او عادی است. سرنوشت او طوفان طلبی است، نبردهایی که جان روح را تغذیه می کند و هرگز نمی تواند عطش سیری ناپذیر فکر و عمل را برطرف کند.

با توجه به اینکه پچورین کارگردان و بازیگر صحنه زندگی است، ناگزیر این سوال در مورد صداقت رفتار و سخنان او در مورد خودش مطرح می شود. نظرات محققان به طور قطعی متفاوت بود. در مورد اعترافات ضبط شده به خودش، سؤال این است که اگر پچورین تنها خواننده است و اگر دفتر خاطرات او برای انتشار در نظر گرفته نشده است، چرا دروغ می گوییم؟ راوی در "پیشگفتار مجله پچورین" هیچ شکی ندارد که پچورین صادقانه نوشته است ("من به صداقت او متقاعد شدم"). وضعیت با اظهارات شفاهی پچورین متفاوت است. برخی با استناد به سخنان پچورین ("دقیقه ای فکر کردم و بعد عمیقاً متأثر شدم گفتم") معتقدند که در مونولوگ معروف ("بله! سرنوشت من از کودکی چنین بوده است") پچورین در حال بازیگری و تظاهر است. برخی دیگر معتقدند که پچورین کاملاً صریح است. از آنجایی که پچورین یک بازیگر روی صحنه زندگی است، باید ماسک بزند و خالصانه و متقاعد کننده بازی کند. "نگاه عمیقا لمس شده" او به این معنی نیست که پچورین دروغ می گوید. بازیگر از یک سو با بازی صمیمانه، نه از طرف خود، بلکه از طرف شخصیت صحبت می کند، بنابراین نمی توان او را به دروغگویی متهم کرد. برعکس، اگر بازیگر وارد نقشش نمی شد، هیچکس باور نمی کرد. اما بازیگر، به طور معمول، نقش یک فرد بیگانه با او و یک فرد ساختگی را بازی می کند. پچورین با پوشیدن ماسک های مختلف، خودش را بازی می کند. پچورین بازیگر نقش پچورین مرد و پچورین افسر را بازی می کند. زیر هر یک از نقاب ها او خودش پنهان است، اما حتی یک نقاب او را خسته نمی کند. شخصیت و بازیگر فقط تا حدی ادغام می شوند. با پرنسس مری، پچورین یک شخصیت شیطانی را بازی می کند، با ورنر - دکتری که به او توصیه می کند: "سعی کنید به من به عنوان یک بیمار وسواس به بیماری که هنوز برای شما ناشناخته است نگاه کنید - آنگاه کنجکاوی شما به بالاترین درجه برانگیخته می شود: اکنون می‌توانید چندین آزمایش مهم فیزیولوژیکی را روی من انجام دهید... آیا انتظار مرگ خشونت‌آمیز از قبل یک بیماری واقعی نیست؟» بنابراین او می خواهد که دکتر او را به عنوان یک بیمار ببیند و نقش پزشک را بازی کند. اما حتی قبل از آن، او خود را به جای بیمار گذاشت و شروع به مشاهده خود به عنوان یک پزشک کرد. به عبارت دیگر، او دو نقش را همزمان بازی می کند - بیمار که بیمار است، و دکتری که بیماری را مشاهده می کند و علائم را تجزیه و تحلیل می کند. با این حال، او با بازی در نقش یک بیمار، هدف تحت تاثیر قرار دادن ورنر را دنبال می کند ("این فکر به دکتر ضربه زد و او سرگرم شد"). مشاهده و صراحت تحلیلی هنگام بازی یک بیمار و یک پزشک با حیله گری و ترفندهایی ترکیب شده است که به شما امکان می دهد بر یک یا شخصیت دیگری پیروز شوید. در عین حال، قهرمان هر بار صادقانه به این امر اعتراف می کند و سعی نمی کند تظاهر خود را پنهان کند. بازی پچورین خللی در اخلاص ندارد، اما معنای گفتار و رفتار او را متزلزل و عمیق می کند.

به راحتی می توان فهمید که پچورین از تضادها ساخته شده است. او قهرمانی است که نیازهای روحی او بی حد و حصر، بی حد و حصر و مطلق است. قدرت او بسیار زیاد است، تشنگی او برای زندگی سیری ناپذیر است و آرزوهایش نیز همینطور. و همه این نیازهای طبیعت نه دلاوری نودریوف است، نه رویاپردازی مانیلوف و نه لاف زدن مبتذل خلستاکوف. پچورین برای خود هدفی تعیین می کند و به آن می رسد و تمام قدرت روح خود را تحت فشار قرار می دهد. سپس بی رحمانه اعمال خود را تجزیه و تحلیل می کند و بدون ترس خود را قضاوت می کند. فردیت با عظمت سنجیده می شود. قهرمان سرنوشت خود را با بی نهایت مرتبط می کند و می خواهد رازهای اساسی هستی را حل کند. آزاد اندیشی او را به شناخت جهان و خودشناسی می رساند. این خواص معمولاً دارای طبیعت قهرمانی هستند که در برابر موانع متوقف نمی شوند و مشتاق تحقق عمیق ترین خواسته ها یا نقشه های خود هستند. اما همانطور که خود لرمانتوف به آن اشاره کرد، عنوان "قهرمان زمان ما" مطمئناً حاوی آمیزه ای از طنز است. معلوم می شود که یک قهرمان می تواند و شبیه یک ضدقهرمان باشد. به همین ترتیب، او فوق العاده و معمولی، یک فرد استثنایی و یک افسر ارتش ساده در خدمت قفقاز به نظر می رسد. بر خلاف اونگین معمولی، هموطن مهربانی که چیزی در مورد نیروهای بالقوه درونی غنی خود نمی داند، پچورین آنها را احساس می کند و از آنها آگاه است، اما معمولاً مانند اونگین زندگی خود را می گذراند. نتیجه و معنای ماجراها هر بار کمتر از حد انتظار می شود و هاله غیرعادی را کاملاً از دست می دهد. در نهایت، او بسیار متواضع است و "گاه" نسبت به خود و همیشه نسبت به "دیگران"، "گله اشراف" و به طور کلی نسبت به نوع بشر تحقیر صادقانه می کند. شکی نیست که پچورین فردی شاعرانه، هنری و خلاق است، اما در بسیاری از اپیزودها او یک آدم بدبین، یک گستاخ و یک اسنوب است. و نمی توان تصمیم گرفت که چه چیزی دانه شخصیت را تشکیل می دهد: غنای روح یا جنبه های بد آن - بدبینی و تکبر، نقاب چیست، آیا عمداً روی صورت گذاشته می شود و آیا نقاب به صورت تبدیل شده است.

برای درک منشأ ناامیدی، بدبینی و تحقیر پچورین در درون خود به عنوان نفرین سرنوشت، نکاتی پراکنده در سراسر رمان درباره کمک های گذشته قهرمان وجود دارد.

در داستان "بلا"، پچورین در پاسخ به سرزنش های او، شخصیت خود را به ماکسیم ماکسیمیچ توضیح می دهد: "گوش کن، ماکسیم ماکسیمیچ،" او پاسخ داد: "من یک شخصیت ناراضی دارم. آیا تربیتم مرا این گونه ساخته، آیا خدا مرا این گونه آفریده است، نمی دانم. من فقط می دانم که اگر من عامل بدبختی دیگران باشم، پس خود من هم کمتر از این ناراحت نیستم. البته این تسلی کمی برای آنها نیست - فقط واقعیت این است که اینطور است.

در نگاه اول، پچورین فردی بی ارزش به نظر می رسد که توسط دنیا خراب شده است. در واقع ناامیدی او از خوشی‌ها، از «دنیای بزرگ» و عشق «دنیوی»، حتی در علوم، به او اعتبار می‌دهد. روح طبیعی و طبیعی پچورین، که هنوز توسط خانواده و تربیت سکولار پردازش نشده بود، حاوی ایده‌های عاشقانه عالی، خالص، حتی ممکن است تصور شود، درباره زندگی بود. در زندگی واقعی، ایده‌های عاشقانه ایده‌آل پچورین از بین رفت و او از همه چیز خسته شد و خسته شد. بنابراین، پچورین اعتراف می کند: "روح من توسط نور خراب شده است، تخیل من بی قرار است، قلب من سیری ناپذیر است. این برای من کافی نیست: من به راحتی به غم و اندوه عادت می کنم که به لذت، و زندگی من روز به روز خالی تر می شود...» پچورین انتظار نداشت که امیدهای عاشقانه گلگون هنگام ورود به دایره اجتماعی توجیه شوند و به حقیقت بپیوندند، اما روح او خلوص احساسات، تخیل پرشور و آرزوهای سیری ناپذیر را حفظ کرد. هیچ رضایتی برای آنها وجود ندارد. انگیزه های ارزشمند روح نیاز به تجسم در اعمال شریف و اعمال نیک دارد. این قدرت ذهنی و روحی صرف شده برای دستیابی به آنها را تغذیه و بازیابی می کند. اما روح جواب مثبت نمی گیرد و چیزی برای خوردن ندارد. محو می شود، خسته می شود، خالی و مرده می شود. در اینجا مشخصه تضاد نوع پچورین (و لرمانتوف) مشخص می شود: از یک طرف نیروهای ذهنی و روحی عظیم، تشنگی برای آرزوهای بی حد و حصر ("همه چیز برای من کافی نیست") ، از سوی دیگر ، یک احساس از پوچی کامل همون دل D.S. Mirsky روح ویران شده Pechorin را با یک آتشفشان خاموش مقایسه کرد ، اما باید اضافه کرد که در داخل آتشفشان همه چیز در حال جوشیدن و حباب است ، در سطح واقعاً متروک و مرده است.

متعاقباً ، پچورین تصویر مشابهی از تربیت خود را برای پرنسس مری باز می کند.

در داستان "مقابله"، جایی که او مجبور نیست خود را برای ماکسیم ماکسیمیچ توجیه کند یا دلسوزی پرنسس ماری را برانگیزد، با خود فکر می کند: "... من هم گرمای روح و هم ثبات روح را خسته کرده ام. اراده لازم برای زندگی واقعی؛ من وارد این زندگی شدم که قبلاً آن را از نظر ذهنی تجربه کرده بودم و احساس بی حوصلگی و انزجار می کردم، مانند کسی که تقلید بدی از کتابی که مدت هاست می شناسد می خواند.

هر بیانیه پچورین رابطه سختی بین تربیت، ویژگی های بد شخصیت، تخیل توسعه یافته از یک سو و سرنوشت زندگی از سوی دیگر برقرار نمی کند. دلایل تعیین سرنوشت پچورین هنوز نامشخص است. هر سه اظهارات پچورین، با تفسیر متفاوت این دلایل، فقط یکدیگر را تکمیل می کنند، اما در یک خط منطقی قرار نمی گیرند.

همانطور که می دانیم رمانتیسم جهان های دوگانه را فرض می کرد: تضاد دنیای آرمانی و واقعی. دلیل اصلی ناامیدی پچورین از یک سو در این واقعیت نهفته است که محتوای ایده آل رمانتیسم رویاهای پوچ است. از این رو انتقاد بی رحمانه و بی رحمانه، حتی بدبینی، آزار و اذیت هر ایده یا قضاوت ایده آل (مقایسه زن با اسب، تمسخر لباس عاشقانه و تلاوت گروشنیتسکی و غیره) است. از سوی دیگر، ناتوانی ذهنی و روحی پچورین را در مقابل یک واقعیت ناقص ضعیف کرد، همانطور که رمانتیک ها به درستی استدلال کردند. مضر بودن رمانتیسیسم، که پیش از زمان خود به صورت نظری جذب شده و به طور انتزاعی تجربه شده است، در این واقعیت نهفته است که فرد با طراوت و جوانی نیروهای طبیعی خود، زندگی را کاملا مسلح نمی کند. نمی تواند در شرایط برابر با واقعیت خصمانه مبارزه کند و محکوم به شکست است. هنگام ورود به زندگی، بهتر است ایده های عاشقانه را نشناسید تا اینکه در جوانی آنها را درونی کنید و آنها را پرستش کنید. مواجهه ثانویه با زندگی باعث ایجاد احساس سیری، خستگی، مالیخولیا و کسالت می شود.

بنابراین، رمانتیسم در مورد فواید آن برای فرد و رشد آن به شدت مورد تردید است. پچورین منعکس می کند که نسل کنونی نقطه حمایت خود را از دست داده است: به جبر اعتقاد ندارد و آن را توهم ذهنی می داند، اما از فداکاری های بزرگ، شاهکارهایی برای شکوه بشریت و حتی به خاطر آن ناتوان است. شادی خود را، دانستن در مورد غیرممکن بودن آن. قهرمان ادامه می دهد: "و ما..." بی تفاوت از شک به شک می رویم..." بدون هیچ امیدی و بدون هیچ لذتی. شبهه که دلالت دارد و حیات نفس را تضمین می کند، دشمن جان و دشمن زندگی می شود و کمال آنها را از بین می برد. اما تز مخالف نیز معتبر است: شک زمانی به وجود آمد که روح به زندگی مستقل و آگاهانه بیدار شد. به طرز متناقضی، زندگی دشمن خود را به دنیا آورده است. مهم نیست که چقدر پچورین می خواهد از شر رمانتیسم - ایده آل یا شیطانی - خلاص شود، او در استدلال خود مجبور است به عنوان آغاز اولیه افکار خود به آن روی آورد.

این بحث ها با ملاحظات ایده ها و احساسات به پایان می رسد. ایده ها دارای محتوا و شکل هستند. شکل آنها عمل است. محتوا، اشتیاق است، که چیزی بیش از ایده در اولین توسعه خود نیست. اشتیاق زیاد دوام نمی آورد: آنها متعلق به جوانی هستند و در این سن حساس معمولاً بروز می کنند. در بلوغ ناپدید نمی شوند، بلکه سیری پیدا می کنند و به اعماق روح می روند. همه این افکار توجیهی نظری برای خود محوری هستند، اما بدون مزه اهریمنی. نتیجه پچورین چنین است: روح تنها با غوطه ور شدن در تفکر خود و غرق شدن در خود، می تواند عدالت خدا، یعنی معنای هستی را درک کند. روح خود شخص تنها موضوع مورد علاقه یک فرد بالغ و خردمند است که به آرامش فلسفی دست یافته است. یا به عبارت دیگر: کسى که به بلوغ و خرد رسیده است، مى فهمد که تنها موضوع شایسته مورد علاقه انسان، روح اوست. فقط این می تواند آرامش فلسفی را برای او فراهم کند و با جهان هماهنگی برقرار کند. ارزیابی انگیزه ها و افعال روح و نیز همه هستی منحصراً به آن تعلق دارد. این عمل خودشناسی است، بالاترین پیروزی سوژه خودآگاه. با این حال، آیا این نتیجه گیری آخرین و آخرین سخن پچورین متفکر است؟

پچورین در داستان "Fatalist" استدلال کرد که شک روح را خشک می کند، که حرکت از شک به شک اراده را خسته می کند و به طور کلی برای شخص زمان خود مضر است. اما چند ساعت بعد او را فرا می خوانند تا قزاق مستی را که وولیچ را تا حد مرگ هک کرده بود، آرام کند. پچورین محتاط که اقدامات احتیاطی را انجام داد تا قربانی تصادفی و بیهوده یک قزاق خشمگین نشود، جسورانه به سمت او می تازد و با کمک قزاق های در حال انفجار، قاتل را می بندد. پچورین که از انگیزه ها و اقدامات خود آگاه است، نمی تواند تصمیم بگیرد که آیا به جبر اعتقاد دارد یا از مخالفان تقدیرگرایی است: "پس از این همه، چگونه می توان یک سرنوشت گرا نشد؟ اما چه کسی مطمئناً می داند که آیا او به چیزی متقاعد شده است یا نه؟.. و چقدر ما با باور اشتباه می کنیم، فریب احساسات یا اشتباه عقل!...» قهرمان بر سر دوراهی قرار دارد - او نمی تواند با مسلمان موافق باشد. باور، «انگار سرنوشت آدمی در بهشت ​​نوشته شده است» و آن را رد نکنید.

بنابراین، پچورین ناامید و اهریمنی هنوز پچورین در وسعت کامل طبیعت خود نیست. لرمانتوف در قهرمان خود جنبه های دیگری را برای ما آشکار می کند. روح پچورین هنوز خنک نشده، پژمرده یا نمرده است: او قادر است طبیعت را شاعرانه، بدون بدبینی، رمانتیسیسم ایده آل یا مبتذل درک کند، از زیبایی و عشق لذت ببرد. لحظاتی وجود دارد که پچورین در رمانتیسیسم برای شاعران خاص و عزیز است و از بلاغت و بیانیه، از ابتذال و ساده لوحی پاک شده است. پچورین ورود خود به پیاتیگورسک را اینگونه توصیف می کند: «منظره از سه طرف فوق العاده است. در غرب، بشتو پنج سر مانند «آخرین ابر طوفان پراکنده» به رنگ آبی در می‌آید، در شمال، ماشوک مانند کلاهک پشمالو ایرانی برمی‌خیزد و تمام این بخش از آسمان را می‌پوشاند. نگاه کردن به شرق جالب تر است: زیر من یک شهر تمیز و کاملاً جدید رنگارنگ است. چشمه های شفابخش خش خش می کنند، جمعیتی چند زبانه پر سر و صدا است - و در آنجا، بیشتر، کوه ها مانند آمفی تئاتر روی هم انباشته شده اند، آبی و مه آلود، و در لبه افق زنجیره ای نقره ای از قله های برفی کشیده شده است که با کازبک شروع می شود و به پایان می رسد. البروس دو سر - زندگی در چنین سرزمینی لذت بخش است! نوعی احساس شادی در تمام رگهایم جاری شد. هوا تمیز و با طراوت است، مثل بوسه کودک؛ خورشید روشن است، آسمان آبی است - چه چیز دیگری به نظر می رسد؟ "چرا اشتیاق، آرزوها، پشیمانی وجود دارد؟"

باورش سخت است که این را شخصی نوشته باشد که از زندگی ناامید شده بود، در آزمایشاتش حسابگر بود و نسبت به اطرافیانش به سردی کنایه می کرد. پچورین در بالاترین مکان مستقر شد تا او که در دل شاعری رمانتیک بود، به بهشت ​​نزدیکتر شود. بی جهت نیست که در اینجا از رعد و برق و ابرهایی که روح او مربوط می شود نام برده می شود. او آپارتمان را برای لذت بردن از کل قلمرو وسیع طبیعت 94 انتخاب کرد.

شرح احساسات او قبل از دوئل با گروشنیتسکی در همین راستا است ، جایی که پچورین روح خود را باز می کند و اعتراف می کند که عاشقانه و غیرقابل نابودی طبیعت را دوست دارد: "من صبح عمیق تر و تازه تر را به خاطر نمی آورم! خورشید به سختی از پشت قله های سبز نمایان می شد و آمیختن اولین گرمای پرتوهایش با خنکای در حال مرگ شب نوعی کسالت شیرین را به همه حواس می آورد. پرتو شادی روز جوان هنوز به درون تنگه نفوذ نکرده بود: فقط بالای صخره هایی را که از دو طرف بالای سر ما آویزان بودند طلاکاری کرد. بوته‌های پربرگ که در شکاف‌های عمیق خود رشد می‌کردند، با کوچک‌ترین نفس باد، باران نقره‌ای را بر ما می‌باراند. به یاد دارم - این بار، بیشتر از همیشه، طبیعت را دوست داشتم. چقدر کنجکاوانه به هر قطره شبنمی که روی برگ پهن انگور بال می زد و میلیون ها پرتوهای رنگین کمان را منعکس می کرد نگاه کردم! نگاهم چقدر حریصانه سعی کرد به فاصله دودی نفوذ کند! آنجا مسیر باریکتر می‌شد، صخره‌ها آبی‌تر و ترسناک‌تر می‌شدند و در نهایت به نظر می‌رسید که مانند دیواری غیرقابل نفوذ به هم نزدیک می‌شوند.» در این توصیف می توان چنان عشقی به زندگی، برای هر قطره شبنم، برای هر برگ احساس کرد که به نظر می رسد در انتظار آمیختگی با آن و هماهنگی کامل است.

با این حال، مدرک غیرقابل انکار دیگری وجود دارد که نشان می‌دهد پچورین، آن‌طور که دیگران او را نقاشی کرده‌اند و خود را در بازتاب‌هایش می‌بیند، نمی‌توان به یک ضد رمانتیک یا یک دیو سکولار تقلیل داد.

پس از دریافت نامه ورا مبنی بر خروج فوری او، قهرمان "دیوانه وار به ایوان پرید، روی چرکس خود که در اطراف حیاط هدایت می شد پرید و با سرعت تمام در جاده پیاتیگورسک حرکت کرد." حالا پچورین دنبال ماجراجویی نبود، حالا دیگر نیازی به آزمایش، دسیسه نبود - سپس قلبش صحبت کرد و فهمید که تنها عشق او در حال مرگ است: "با احتمال از دست دادن او برای همیشه، ایمان از هر چیزی برای من عزیزتر شد. در دنیا عزیزتر از زندگی، افتخار، خوشبختی! پچورین در این لحظات، با هوشیاری فکر می کند و افکار خود را به وضوح بیان می کند، نه بدون لطف غم انگیز، پچورین از احساسات طاقت فرسا ("یک دقیقه، یک دقیقه دیگر برای دیدن او، خداحافظی، دست دادن به او...") گیج می شود و نمی تواند آنها را بیان کنید («من دعا کردم، نفرین کردم، گریه کردم، خندیدم... نه، هیچ چیز اضطراب، ناامیدی من را بیان نخواهد کرد!...»).

در اینجا ، یک آزمایشگر سرد و ماهر در سرنوشت دیگران خود را در مقابل سرنوشت غم انگیز خود بی دفاع یافت - قهرمان با گریه تلخ بیرون آورده شد و سعی نکرد جلوی اشک ها و هق هق های خود را بگیرد. در اینجا نقاب یک خودمحور از او برداشته شد و برای لحظه ای چهره دیگر، شاید واقعی، واقعی او آشکار شد. برای اولین بار پچورین به خودش فکر نکرد، بلکه به ورا فکر کرد، برای اولین بار او شخصیت شخص دیگری را بالاتر از شخصیت خود قرار داد. او از گریه هایش خجالت نمی کشید ("اما من خوشحالم که می توانم گریه کنم!") و این پیروزی اخلاقی و معنوی او بر خودش بود.

او که قبل از ترم متولد شده است، قبل از ترم ترک می‌کند و فوراً دو زندگی را سپری می‌کند - یک زندگی فرضی و یک زندگی واقعی. جستجوی حقیقت که توسط پچورین انجام شد به موفقیت منجر نشد ، اما راهی که او دنبال کرد اصلی ترین شد - این مسیر یک فرد آزاداندیش است که به نقاط قوت طبیعی خود امیدوار است و معتقد است که شک او را به کشف سوق خواهد داد. هدف واقعی انسان و معنای هستی. در همان زمان، فردگرایی قاتل پچورین، به گفته لرمانتوف، با چهره او آمیخته شد، هیچ چشم انداز زندگی نداشت. لرمانتوف در همه جا روشن می کند که پچورین برای زندگی ارزشی قائل نیست، او از مردن بیزار نیست تا از تناقضات آگاهی که برای او رنج و عذاب می آورد خلاص شود. امیدی پنهانی در روحش نهفته است که مرگ تنها راه نجات اوست. قهرمان نه تنها سرنوشت دیگران را نابود می کند، بلکه - از همه مهمتر - خود را می کشد. زندگی او برای هیچ چیز تلف می شود، در پوچی ناپدید می شود. او نشاط خود را بیهوده هدر می دهد و به هیچ چیز نمی رسد. تشنگی زندگی، میل به مرگ را از بین نمی برد، میل به مرگ احساس زندگی را از بین نمی برد.

با توجه به نقاط قوت و ضعف، "نور" و "طرف تاریک" پچورین، نمی توان گفت که آنها متعادل هستند، اما آنها به طور متقابل شرطی شده اند، از یکدیگر جدا نیستند و می توانند به یکدیگر سرازیر شوند.

لرمانتوف اولین رمان روانشناختی را در روسیه در راستای رئالیسم نوظهور و پیروز خلق کرد که در آن فرآیند خودشناسی قهرمان نقش بسزایی داشت. در طی خود تحلیلی، پچورین قدرت تمام ارزش های معنوی را که دارایی درونی یک فرد است آزمایش می کند. عشق، دوستی، طبیعت و زیبایی همواره از جمله ارزش هایی در ادبیات بوده است.

تحلیل و درون نگری پچورین به سه نوع عشق مربوط می شود: برای دختری که در یک محیط کوهستانی نسبتاً طبیعی بزرگ شده است (بلا)، برای یک "پری دریایی" رمانتیک اسرارآمیز که در نزدیکی عناصر دریای آزاد زندگی می کند ("unine") و برای یک دختر شهری "نور" (شاهزاده خانم مری). هر بار عشق لذت واقعی نمی دهد و به طور دراماتیک یا غم انگیز به پایان می رسد. پچورین دوباره ناامید می شود و به کسالت می افتد. یک بازی عاشقانه اغلب برای پچورین خطری ایجاد می کند که زندگی او را تهدید می کند. از چارچوب یک عشق بازی فراتر می رود و به بازی مرگ و زندگی تبدیل می شود. این اتفاق در "بل" رخ می دهد ، جایی که پچورین می تواند انتظار حمله از طرف Azamat و Kazbich را داشته باشد. در "تامان" "undine" تقریباً قهرمان را غرق کرد، در "شاهزاده خانم مری" قهرمان با گروشنیتسکی جنگید. او در داستان «فتالیست» توانایی بازیگری خود را محک می زند. فداکردن جانش برای او آسانتر از آزادی است و به گونه ای که فداکاری او اختیاری باشد، اما برای ارضای غرور و جاه طلبی کامل باشد.

شروع یک ماجراجویی عاشقانه دیگر، هر بار که پچورین فکر می کند جدید و غیرعادی خواهد بود، احساسات او را تازه می کند و ذهنش را غنی می کند. او صمیمانه تسلیم یک جاذبه جدید می شود، اما در عین حال عقل را نیز در بر می گیرد که احساس فوری را از بین می برد. شک پچورین گاهی مطلق می شود: آنچه مهم است عشق نیست، حقیقت و اصالت احساس نیست، بلکه قدرت بر یک زن است. عشق به او اتحاد یا دوئل برابر نیست، بلکه تبعیت شخص دیگری از اراده اوست. و بنابراین، از هر ماجراجویی عشقی، قهرمان همان احساسات - ملال و مالیخولیا - را بیرون می‌آورد، واقعیت با همان جنبه‌های پیش پا افتاده و پیش پاافتاده برای او آشکار می‌شود.

به همین ترتیب، او قادر به دوستی نیست، زیرا نمی تواند بخشی از آزادی خود را که به معنای تبدیل شدن به یک "برده" است، رها کند. او در رابطه اش با ورنر فاصله می گیرد. او همچنین به ماکسیم ماکسیمیچ اجازه می دهد تا حاشیه خود را احساس کند و از آغوش دوستانه خودداری کند.

بی اهمیت بودن نتایج و تکرار آنها یک دایره معنوی را تشکیل می دهد که قهرمان در آن قفل شده است، از اینجا ایده مرگ به عنوان بهترین نتیجه از یک چرخه باطل و مسحور شده و گویی از پیش تعیین شده ناشی می شود. در نتیجه، پچورین بی نهایت احساس ناراحتی و فریب سرنوشت می کند. او شجاعانه صلیب خود را حمل می کند، بدون اینکه با آن آشتی کند و تلاش های جدیدتری برای تغییر سرنوشت خود انجام دهد تا به اقامت خود در جهان معنای عمیق و جدی بدهد. این آشتی ناپذیری پچورین با خودش، با سهم خود، گواه بی قراری و اهمیت شخصیت اوست.

این رمان در مورد تلاش جدید قهرمان برای یافتن غذا برای روح - او به شرق می رود. آگاهی انتقادی توسعه یافته او کامل نشده بود و یکپارچگی هماهنگ را به دست نیاورد. لرمانتوف روشن می کند که پچورین، مانند مردم آن زمان که پرتره قهرمان از ویژگی های آنها جمع آوری شده است، هنوز قادر به غلبه بر وضعیت تقاطع معنوی نیست. سفر به کشورهای عجیب و غریب و ناشناخته چیز جدیدی به همراه نخواهد داشت، زیرا قهرمان نمی تواند از خود فرار کند. در تاریخ روح یک روشنفکر نجیب نیمه اول قرن نوزدهم. در ابتدا دوگانگی وجود داشت: آگاهی فرد اراده آزاد را به عنوان یک ارزش تغییرناپذیر احساس می کرد، اما اشکال دردناکی به خود می گرفت. شخصیت خود را در مقابل محیط قرار می‌داد و با چنین شرایط بیرونی مواجه می‌شد که باعث تکرار ملال‌آور هنجارهای رفتاری، موقعیت‌های مشابه و پاسخ‌هایی به آن‌ها می‌شد که می‌توانست به یأس منجر شود، زندگی را بی‌معنا کند، ذهن و احساسات را خشک کند. و ادراک بی واسطه از جهان را با ادراک سرد و عقلانی جایگزین کند. به اعتبار پچورین، او به دنبال محتوای مثبت در زندگی است، معتقد است که وجود دارد و فقط برای او آشکار نشده است، و در برابر تجربیات منفی زندگی مقاومت می کند.

با استفاده از روش "تضاد"، می توان مقیاس شخصیت پچورین را تصور کرد و محتوای مثبت پنهان و ضمنی، اما آشکار نشده در او را حدس زد که برابر با افکار صریح و اعمال آشکار او است.