کوزلوف و خواندن داستان های فلسفی. افسانه های فلسفی، نقش آنها در رشد شخصیت کودک
نیکولای ایوانوویچ کوزلوف
داستان های فلسفی
این کتاب متولد شد
زیر ستاره معجزه عزیزم
با عشق به او تقدیم شده است.
به چاپ دوم
بزرگترین شگفتی برای من پس از انتشار کتاب، نامه های خوانندگان بود: جریان عظیمی از نامه ها با صمیمانه گرمی و سپاسگزاری. نمی‌توانستم باور کنم: سپاسگزارم - به خاطر همه این کلمات تند، برای ناپاک‌های خاردار، مرزی، طنز و تزریق در هر صفحه!
اما ظاهراً خواننده آنقدر خرد داشت که پشت خارها دعوتی برای لبخند زدن با هم ببیند و در پشت جمله بندی پشت سر هم - اعتماد به او و درد صادقانه برای حماقت های مشترک انسانی ما.
شما آن را دیدید. متشکرم.
درست است، من همچنین اطلاعات قابل اعتمادی دریافت کردم که یکی از خوانندگان خواستار خرید کل تیراژ شده است - دقیقاً برای از بین بردن آن. همه
به عنوان نوعی نشان دادن توجه، این نیز خوب است.
با این حال، اغلب نامه هایی که می رسید متفاوت بود.
برای مثال مواردی مانند این:
ظهر بخیر، نیکولای ایوانوویچ!
تا چی؟ واضح، قابل فهم، ساده، پیچیده، هیجان انگیز، شوخ، سرگرم کننده، با استعداد- و برای من شخصا غیرمنتظره بود. در جدی ترین آموزه ها به دنبال چیزی برای روحم می گشتم که همه چیز دارد: تجربه عظیم - دانش - خرد - عشق.- مسیر به نور؛ اما به دلایلی این مسیر همیشه پرتنش و در حد توانایی های انسانی بود...
شما همچنین راهی به سوی نور دارید و آن نیز آسان نیست. اما مسیر شما از طریق شادی است!
به سوی نور - از طریق شادی، و نه از طریق رنج، این چیزی است که مرا شوکه کرد!
اما روح من خیلی خوب است! این کتاب به موقع برای من آمد، متشکرم، زندگی!
ناتالیا جی.
و همچنین نقاشی ها به سمت من پرواز کردند. سبک ها!
آنها توسط یک زن خانه دار خسته و یک مادر نگران سه فرزند فوق العاده فرستاده شدند. و به این ترتیب کتاب یک هنرمند پیدا کرد:
ایرینوشکا، برای لبخند و سانی از شما متشکرم!
و همچنین نقاشی ها به سمت من پرواز کردند. خیلی روشن!
به چاپ سوم
مثل هر جدی کار فلسفی، این کتاب در ابتدا برای یک حلقه بسیار منتخب از خوانندگان، یعنی آنهایی که از نظر طنز و روحیه باهوش و شاد هستند، در نظر گرفته شده بود. این واقعیت که صدها هزار نسخه از کتاب به سرعت فروخته می شود، یک تعریف بزرگ برای خوانندگان ما است.
این بدان معناست که انسان های زنده هنوز از بین نرفته اند.
علاوه بر این، همه دلایل خوشایندی وجود دارد که خود را به‌عنوان یک پیشرو در مد چاپ بشناسیم، زیرا اکنون نویسندگان مختلفی کتاب‌های خود را با جلدهایی «مثل کوزلوف» و حتی با جلدهایی که به این شکل طراحی شده‌اند منتشر می‌کنند.
نظرات با چنین تورفتگی و فونت.
جریان نامه های خوانندگان بی وقفه ادامه دارد. من می‌توانم نیمی از نامه‌ها را به صورت عمده پاسخ دهم، زیرا هر حرف دوم این عبارت را تکرار می‌کند: «از صمیم قلب از شما برای کتاب فوق‌العاده‌تان متشکرم، من واقعاً آن را دوست داشتم، اگرچه با خیلی چیزها در آن موافق نیستم.» پاسخ می‌دهم: از صمیم قلب، لطفاً، من نیز با بسیاری از چیزهای این کتاب موافق نیستم، اما هنوز آن را دوست دارم.
زنان زیاد می نویسند. من قبلاً فهمیدم که اگر یک جنبش فمینیستی در روسیه توسعه یابد، بدون شک بنیانگذار آن کوزلوف خواهد بود. اما در مورد آن چطور؟ بسیاری از زنانی که با آرامش چرت می زدند، پس از خواندن کتاب های او، چنان خشمگین شدند که شروع به نوشتن مقالات بزرگ و کتاب های کوچک در رد او کردند. سرنوشت زنی که خواستار احترام بود سرنوشت آنها شد. و همه به لطف چه چیزی؟
کتاب های کوزلوف.
خب خوبه با استفاده از این فرصت، تمام خوانندگان و نویسندگانم را از صمیم قلب در آغوش می گیرم و افسوس می خورم که غیابی بوده است. من همیشه حاضرم مردان مضر را با آنها سرزنش کنم، به خصوص که می دانم نامه های زنان جنگی است، اما ملاقات های شخصی صمیمانه است.
ببینمت!
پیشگفتار
انجام دادن و توبه کردن بهتر از این است
نکن و توبه کن
بوکاچیو با شکوه
این کتاب چگونه است؟ مانند مورد قبلی من، "چگونه با خود و مردم رفتار کنیم، یا روانشناسی عملی برای هر روز"، ظاهراً بیهوده. به همین دلیل او زیباست. اما اگر آن کتاب با در نظر گرفتن خواننده نوشته شده و تا حد زیادی برای او انجام شده است، این یکی را من برای خودم نوشته ام. و عملا بدون سانسور داخلی.
خب، شاید برای دوستان هم. و با سانسور ملایم همسرم.
این قطعاً علم نیست، اگرچه این کتاب مبتنی بر علم است و تراکم مطالب علمی خود و امانت گرفته شده در آن به طور قابل توجهی از میانگین آماری بیشتر است. بلکه در خود ادبیات است بهترین مکان هاتبدیل شدن به شعر
در واقع، اگر شعر، به گفته آخماتووا، هم از زباله و هم از علف های هرز رشد می کند، پس چرا نباید از علم رشد کند؟
اولین مورد، که عنوان کاری این کتاب نیز می باشد، «چگونه با خود و جهان رفتار کنیم: فلسفه عملی برای هر روز» است. بر این اساس، هر دو کتاب اول و دوم بسیار شبیه به هم هستند: تنها تفاوت صوری این است که در دومی تأکید از "مردم" به "جهان" منتقل شده و مقیاس دیدگاه تغییر می کند - نه "روانشناسی"، بلکه " فلسفه».
فلسفه و روانشناسی فقط زبان هستند سطوح مختلف. روانشناس است تمرین کننده عاقل، که بدون پرواز در ارتفاع، فلسفه را در ارتباط با واقعیت روزمره می جود. و فیلسوف حکیمی است که با توجه به انواع مسائل روزمره، بدون پرداختن به جزئیات، همان چیزها را می گوید - آنهایی که این مشکلات را حل می کنند. فلسفه در ترجمه تحت اللفظی- عشق به خرد
آن را با متافیزیک - دکترین ساختار جهان - اشتباه نگیرید. من از این آموزه ها خوشم نمی آید: باور آنها آسان است، اما تأیید آنها غیرممکن است، و مهمتر از همه، چرا باید به همه این مشکلات اهمیت بدهم؟ اگر روح درد می کند، شما به چیزی در مورد روح نیاز دارید، نه در مورد ماده، مکان و زمان.
فلسفه این کتاب نیز مانند روانشناسی کتاب قبلی کاربردی است. برای زندگی روزمره، برای یک انسان زنده و با احساس از صبح تا غروب روز و زندگی خود، در محیط آشنای دور و نزدیک، برای کار و تعطیلات، بیماری و تلویزیون.
فلسفه مانند روانشناسی کتاب اول عملی است.
اگر این کتاب‌ها را کودکان می‌دانید، پس اولین فرزندم برون‌گرا و دوست‌داشتنی به دنیا آمد، البته نه بدون عمق و با پیچ. فرزند دوم یک درونگرا عمیق و از بدو تولد حکیم است، اما به همان اندازه شیطون و اجتماعی است.
به طور کلی، کودکان بعدی، به عنوان یک قاعده، از همه جهات خود را بسیار دورتر از میانگین آماری می یابند: اغلب انحراف به سمت نبوغ و آسیب شناسی. بیایید این کودک را خوش شانس بدانیم.
با این حال، کودک بسیار مسخره، کنایه آمیز و حتی بدخلق است، اگرچه به طور کلی از سلامتی و خوش بینی منفجر می شود. به نظر من خشم نادر او را باید بخشید - این عصبانیت تلخ است و ظاهراً ناشی از احساساتی است که هنوز کاملاً بر آن غلبه نکرده است. این کودک جذاب داستان های خود را منحصراً به عنوان افسانه ها درک می کند و این سوال را نمی فهمد: "آیا این حقیقت است؟"
پاسخ او: «اصلاً برام مهم نیست. آنچه من می گویم قصه ها هستند و تنها چیزی که از آنها نیاز دارم این است که کار کنند. افسانه های معمولیباید بچه ها را بخوابانند و بچه های من را بیدار کنند. اما آیا آنها حقیقت دارند، چه کسی اهمیت می دهد که همه چیزهایی که باید برای کودکانی که به آنها گوش می دهند اتفاق بیفتد؟
من با خوشحالی و کاملاً صمیمانه اعتراف می کنم: این "قصه های پریان" کتاب مورد علاقه من است. مهم نیست که چگونه آن را باز می کنم، مهم نیست که چگونه شروع به خواندن می کنم، هم سبک و هم محتوا را تحسین می کنم. این را باید خیلی خوب نوشت!
اوه بله پوشکین! اوه بله...!
شما همیشه مطالبی که نوشته شده را با کمال میل می خوانید.
به هر حال، در مورد پوشکین و من. بسیاری از مردم من را به بدبینی متهم می کنند، اما این یک سوء تفاهم است. هر واقع گرایی در رابطه با مردم چیزی جز غم و اندوه ایجاد نمی کند، و وقتی این واقع گرایی غم انگیز از قبل در پس زمینه ای شاد ارائه شود، بله، بدبینی نامیده می شود. اما نویسنده شما، این کار را انجام می دهد - و نویسنده آن را با لذتی پنهان انجام می دهد! - فقط سنت ادبیات بزرگ روسیه را ادامه داد.
فقط کسانی که مدت زیادی است او را نخوانده اند می توانند بدبینی پوشکین را انکار کنند. اما چه چیز دیگری به "یوجین اونگین" چنین جذابیتی می دهد؟
بسیاری این کتاب را با آثار نیچه مقایسه می‌کنند - اگر این برای من چاپلوسی است، پس تا آنجا که هست. من نیچه و برخی چیزها را با دقت خواندم. اما خواندن کتاب من برایم جالب تر است. نیچه، به عنوان یک بداهه نواز، با درخشش گسترده می شود - اما گسترش می یابد، و من لاکونیک هستم. او به‌طور دردناکی از معده، چشم‌ها، سردرد و افسردگی رنج می‌برد و شور و نشاط او در این زمینه گاهی ناپایدار و گاهی دردناک بود. در مورد سلامتی من چطور؟ سفارش کاملو من با شادی بیشتری می نویسم. به عنوان یک پیشگام، او همچنان محتاط بود - اما من از قبل جسورتر و سرسخت تر بودم. اما، به اندازه کافی عجیب، مهربان تر.
برای نیچه دشوار بود تصور کند که ابرمردش آنقدر از نظر ذهنی ثروتمند و قوی باشد که با کمال میل به خود اجازه مراقبت، گرما و لطافت بدهد. چیزهای زیادی وجود دارد که ما را از هم جدا می کند، اما چیزی نیز وجود دارد که ما را متحد می کند: صداقت و نگرانی بی قید و شرط برای انسانیت.
کتاب بد نیست. تمام کتاب های کوزلوف حاوی مفید و اطلاعات جالب. بدی این است که همیشه همه چیز با او درست نیست. ممکن است شما را به باور چیزی سوق دهد که آنطور که به نظر می رسد واضح نیست. و بعد گیج می‌شوی، شروع می‌کنی به فکر کردن، چه غلطی می‌کنی؟ به طور کلی: شما می توانید کتاب را بخوانید، اما فراموش نکنید که آنچه را که نویسنده در اختیار شما قرار می دهد تجزیه و تحلیل کنید. من به شما توصیه می کنم که کتاب های میخائیل لوویچ پوکراس را همراه با کتاب های کوزلوف بخوانید (متاسفانه چنین کتابی در این کتابخانه وجود ندارد). کتاب پوکراس "شفای خودخواهی" به سادگی نوشدارویی برای تمام باورهای غلط است. من به شما توصیه می کنم که کوزلوف و پوکراس را همزمان بخوانید - پس واضح تر خواهد شد که کدام دیدگاه صحیح است.
من نقدها را خواندم و قلبم به درد آمد.
یک رویکرد بیش از حد انتقادی برای درک منطق تثبیت شده.
کوزلوف به درستی اشاره می کند که کار با جوانان را انتخاب می کند. آنها هنوز هم می توانند جهان را به همان روشنی و سبکی که نویسنده می بیند ببینند. غرق در اطلاعات متنی و غرق در جهان بینی خود، افرادی که در دهه چهارم یا پنجم زندگی می کنند، فرصتی ندارند که بال های خود را باز کنند و به دنیای تصویر بنگرند، به دنیایی که N.I Kozlov ارائه می دهد.
من داستان های فیلسوفان را خواندم، آخرین کتاب او. من اغلب به او مراجعه می کنم. راضی است. و من دوست دارم "مثل کوزلوف" فکر کنم. من خیلی فکر کردم من خیلی چیزها را فهمیدم. به چیزی دقیق تر نگاه کردم. من به چیزی توجه کردم. به طور کلی، من سود را "خوردم". در کتاب به دنبال اختلاف نظر با او نبودم. این دلیلی نیست که مردم کتاب می نویسند.
این کتاب اصلاً برای نقد نیست، برای دیدگاه‌های شک‌آمیز نیست، بلکه برای این است که انسان با چشم‌های متفاوت به زندگی، به دنیا، به مردم نگاه کند. من توانستم درک عالی و جدا از چیزها را تجربه کنم. یعنی جور دیگری احساسش کنیم. نه از خودم و از کوزلوفسکی. و آنچه را که دوست دارید برای خود بگیرید. شاید حتی چیزی که دوست دارید مال خودتان باشد. در اعماق وجودم دوست دارم. این مسیر توسعه است...
اصلاً عاقلانه نیست که سنگ خود را بیاورید و ادعا کنید که از هوای دیگران متراکم تر است.
و اگر کسی چیزی را نفهمد یا نپذیرد، این از محدودیت ها و به عبارتی بی خردی او می گوید.
جامعه شناسان کوزلوف را با نام Yesenin تایپ کردند که همه موارد فوق را توضیح می دهد. منطق و عمل کافی نیست، نشاط زیاد.
علاوه بر این، در سراسر کتاب، این استدلال غیرمنطقی است که حداقل در مورد همین دوستان را آزار می دهد.
وقتی آن را به صورت کاغذی خواندم، نتوانستم مقاومت کنم و یادداشت کردم. 20 صفحه اول بعدش انصراف دادم. ابتدا فکر می کنید که افکار بحث برانگیز وجود دارد، سپس متوجه می شوید که کل کتاب بحث برانگیز است و مثبت بودن آن خودنمایی و آبکی است.
روانشناس معمولی ذاتاً نیست.
کوزلوف، با تمام جوانب مثبت و منفی اش، برای من یکی از نویسندگان «شخصاً سازنده» بود. من حتی بخش قابل توجهی از زندگی خود را در ارتباط نزدیک با "کامرتون" کیف - باشگاهی که "برنامه سینتون" را اجرا می کند، گذراندم. حتی با همسر آینده ام هم آنجا آشنا شدم. ;O)
اما ما در مورد کتاب صحبت می کنیم.
کتاب، به نظر من، یک وظیفه اصلی دارد: سوق دادن خواننده - یک فرد کم و بیش "معمولی" - فراتر از چارچوب استاندارد ادراک از جهان اطراف، نگرش عمومی پذیرفته شده نسبت به آن و واکنش های استاندارد در دوران کودکی. .
حتی پیشنهادی که خشم بسیاری از مردم را برانگیخت (و از نظر اخلاق شناسی کاملاً موجه است) به این فکر کنند که اگر اتفاقی افتاد چه کسی را نجات دهند، اول از همه یک پیشنهاد است. فکر کن. انعکاسی عمل نکنید، بلکه فکر کنید و آگاهانه تصمیم بگیرید. در عین حال مسئولیت این تصمیم را پذیرفت.
ارزش این کتاب نه در پاسخ ها، بلکه در پرسش هایش است.
PS: و، تا آنجا که من می دانم، پس از اینکه کوزلوف مدیریت سینتون را ترک کرد، او به یک جنون داخلی دائمی رفت (حداقل این مورد چندین سال پیش بود). که تایید می کند پاسخ های نویسنده اشتباه است. اما این چیزی از اهمیت سوالات او نمی کاهد.
چرا به یک دوست واقعی نیاز دارید؟ شما به یک دوست واقعی نیاز ندارید، آنها عصا هستند. نویسنده نیازی به دوست واقعی ندارد. یا نویسنده به باله چینی. من سه ساعت آنجا نشستم، تمام کارم را انجام دادم و چیزی نفهمیدم. نیازی به باله چینی نیست و هنر به طور کلی لازم نیست.
و علم لازم نیست. به نویسنده. بنابراین، نویسنده در کتابخانه بود، سرش خسته و باسنش خسته بود. او بلند می شد، تکان می داد... اوه... دستانش، اما اطرافیان، ناآزاد و توسعه نیافته، نمی فهمیدند. و به طور کلی، نویسنده در این زندگی بسیار بیشتر از بسیاری سود می برد مردم عادی. بنابراین در صورت آتش سوزی رفیق. علامت، یعنی...اوه...نویسنده باید اول ذخیره شود.
و هر که غیر از این فکر می کند هنوز بزرگ نشده است. یا از کار افتاده است. و نویسنده با خنده می دود. به نسیم و به خورشید. در کت و شلوار سفید.
به طور کلی، IMHO، هر چه تراکم کلمات نوشته شده با حروف بزرگ در یک کتاب بیشتر باشد، باید زودتر دور ریخته شود.
ابتدا آن را با علاقه خواندم. مانند اکثر روانشناسان مدرن پاپ، کوزلوف افکار جالبی دارد که در سراسر کتابش پراکنده شده است. با این حال، در بیشتر موارد، آنها قابل تشخیص هستند. وقتی تا آنجا خواندم که در صورت وقوع فاجعه، زنان و کودکان نیستند که باید نجات پیدا کنند، بلکه خالقانی مانند نویسنده هستند، ابتدا سرگرم شدم و بعد بیشتر و بیشتر خندیدم. در نیمه راه کتاب منزجر کننده شد.
کتاب خیلی خوبیه با این حال، مانند چیزهای دیگر او. درست است، در نسخه کاغذی غنی شده است مقدار زیادیعکس های باحال
به طور کلی، همه کتاب های او به صورت عمومی در وب سایت او در دسترس هستند، البته یا به صورت PDF (سنگین!) یا در Word :(
داستان فلسفی
واژه نامه اصطلاحاتدر نقد ادبی از تمثیل تا ایامبیک. - م.: فلینتا، علم.
N.Yu. روسووا.
2004. ببینید «داستان فلسفی» در سایر لغت نامه ها چیست:افسانه ای که توسط یک نویسنده حرفه ای خلق شده است. موضوع: انواع و ژانرهای ادبیات جنس: ژانرهای حماسی
نوع: افسانه سیاسی، افسانه فلسفی سایر ارتباطات انجمنی ...فرهنگ اصطلاحات- اصطلاحنامه نقد ادبی سنگ داغ- داستان فلسفی نویسنده شورویآرکادی گیدار.
آخرین قطعه- کارلو، کنت (Carlo Gozzi، 1722 1806) نمایشنامه نویس ایتالیایی، ب. در ونیز، در یک خانواده فقیر پاتریسی که به طور فعال به هنر و علوم علاقه داشتند. برادر کارلو، گاسپارو، منتقد و روزنامه نگار برجسته ایتالیایی هجدهم... دایره المعارف ادبی
سنت اگزوپری آنتوان دو- (سنت اگزوپری) (1900 1944) نویسنده فرانسوی. ترحم اخلاقی، ایمان به امکان درک و اتحاد مردم، رمان های "پست جنوبی" (1929)، "سرزمین مردم" (1939) و افسانه تغزلی فلسفی را متمایز می کند. شازده کوچولو(1943).…… فرهنگ لغت دایره المعارفی
شازده کوچولو (فیلم)- این اصطلاح معانی دیگری دارد، به شازده کوچولو (معانی) مراجعه کنید. شازده کوچولو ژانر داستان پریان کارگردان Arūnas Žebryūnas با بازی ... ویکی پدیا
سناک دی میلان- گابریل (Sénac de Meilhan) نویسنده فرانسوی (1736 1803). در سال 1790 او مهاجرت کرد و مورد استقبال کاترین قرار گرفت، اما پس از مرگ او از روسیه به وین نقل مکان کرد و در آنجا با شاهزاده دولین دوست شد. آثار او ظریف، اما کم عمق هستند: ... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون
JANACEK لئوس- (3 VII 1854, Hukvaldy, Moravia 12 VIII 1928, Moravska Ostrava, Ostrava کنونی) L. Janacek در تاریخ موسیقی چک قرن بیستم رتبه دارد. همان مکان افتخاری در قرن 19. هموطنانش B. Smetana و A. Dvorak. اینها بزرگترین ... فرهنگ لغت موسیقی
مدودکین- الکساندر ایوانوویچ (1900 89)، کارگردان فیلم، هنرمند مردمیاتحاد جماهیر شوروی (1979). فیلم طنز کمدی افسانه ها: پولشکو، دزد را متوقف کنید (هر دو 1930) و غیره، داستان فلسفی پریان شادی (1935); فیلم های مستندجزوات: دلیل بر ضد جنون (1960)، سایه... ... تاریخ روسیه
گیدر - (نام واقعیگولیکوف) آرکادی پتروویچ (1904، Lgov، استان کورسک - 1941، روستای Leplyava، منطقه Kanevsky در منطقه چرکاسی، اوکراین؛ مدفون در Kanev)، نویسنده روسی. A.P. Gaidar پسر معلم - اهل یک خانواده دهقانی - سرباز - و... ... دایره المعارف ادبی
افسانه (1985)- "LEGEND" (افسانه) UK USA، 1985، 109 دقیقه. ملودرام فانتزی زیبایی شناختی. داستان فلسفی ریدلی اسکات در مورد مبارزه ابدی بین نور و تاریکی، خیر و شر باعث عصبانیت پنهانی شگفت‌آوری در میان آمریکایی‌ها شد. یک کپی از فیلم در آنها... ... دایره المعارف سینما
کتاب ها
- عروس Oorfene Deuce. یک داستان فلسفی بر اساس حماسه آمریکایی-شوروی در مورد سرزمین جادویی، بارانوفسکی A.. وقایع در طول ضبط دوم رخ می دهد. شهر زمردو حدود یک هفته طول می کشد. شاید خیلی ها علاقه مند باشند که این ظالم آماتور این روزها چه می کرد. به قهرمانان معروفالف.... 194 روبل بخرید
- داستان فلسفی کبوتر و گرگ، آنایدا اشنایدر. این یک افسانه برای بزرگسالانی است که کودک می مانند. قهرمانان داستان از نظر پوچ بودن و جالب بودن، به ویژه در ترکیب با تصاویر ارائه شده هماهنگ هستند.
این کتاب پاسخی برای ...
این کتاب برای کسانی است که به زندگی فکر می کنند. برای کسانی که برای زندگی ارزش قائل هستند، بازی و درخشش آن فراتر از قوانین و تعصبات یخ زده، که معتقدند شما می توانید سرگرم کننده و معنادار زندگی کنید. کتاب در مورد چیست؟ در مورد اخلاق درباره آزادی درباره رهایی از ترس ها و امکان خوشبختی، در مورد انتخاب موقعیت نویسنده حتی در جایی که همه عادتاً قربانی بودن را انتخاب می کنند.
این کتاب توسط یک تمرین‌کننده نوشته شده است که می‌داند هیچ چیز کاربردی‌تر از فلسفه وجود ندارد - طبیعتاً فلسفه صحیح. نویسنده ادعای مالکیت حقیقت را ندارد - به نظر او مالکیت حقیقت غیراخلاقی است. او با حقیقت دوست است - و به نظر می رسد که او احساسات او را متقابل می کند. این کتاب در قالب داستان های پریان نوشته شده است، یعنی داستان های زندگی آزاد، که در آن مناظر مشخص می شود.تم های ابدی : انسان، خیر، آزادی، دین، هنر و خواننده در میان می نشیندشخصیت ها : اخلاق نجابت مثل مبشرین سر. دفتر معنوی سنت ورا ایوانونا، اژدها - و مشاهده می کند که این قهرمانان با یک شخص چه می کنند و یک شخص می تواند با آنها چه کند. این کتاب برای کسانی است که به خود اجازه می دهند شادی را نه به عنوان یک هدف دشوار که باید به آن رسید، بلکه به عنوان یک هدف طبیعی و طبیعی ببینند.پیش نیاز
زندگی مانند شستن صورت خود در صبح است.
این کتاب برای کسانی است که تصمیم می گیرند خود و مردم را دوست داشته باشند و زندگی خود را جشن بگیرند.
در وب سایت ما می توانید کتاب "قصه های فلسفی" اثر نیکولای ایوانوویچ کوزلوف را به صورت رایگان و بدون ثبت نام با فرمت های fb2، rtf، epub، pdf، txt دانلود کنید، کتاب را به صورت آنلاین مطالعه کنید یا کتاب را از فروشگاه آنلاین خریداری کنید.
صفحه 1 از 3
داستان های فلسفی
سنگ قیمتی
- در حرکت مداوم، شلوغی، نگرانی، سرگرمی. و اگرچه او واقعاً حرکت پر هرج و مرج مردم را درک نمی کرد، جاده همچنان به او اشاره می کرد و او را اغوا می کرد. صخره مادر بلند با دیدن این، آهی کشید، اما ساکت بود، جنگل پدر تاریک قدرتمند برگ هایش را خش خش کرد، اما در جستجوی پسر خوش تیپ برای معنای زندگی و مسیرش در آن دخالت نکرد. و سپس یک روز شایعه ای در جنگلی که مردم با آن درگیر هستند پخش شدآنها از طریق چمنزارها و مزارع، از طریق جنگل ها و کوه ها قدم می زنند - به دنبال تکه ها هستند. سنگ ما حتی بیشتر می درخشید، با هر وجهی می درخشید و سایه ای رنگارنگ در آفتاب می انداخت. بنابراین او می خواست با تمام شکوه ظاهر شود.
مردم جادو شده نتوانستند برای مدت طولانی از تحسین این قطعه دست بردارند. آنها آن را به دوستان و آشنایان خود نشان دادند، در تمام جلسات محترمانه به آن افتخار کردند. اما به نظر آنها این سنگ بیش از حد روشن، غنی و غیرمعمول است، و آنها تصمیم گرفتند آن را به روش خود برش دهند و شکل دقیق تر و آشناتری به آن بدهند. سنگ تا جایی که می‌توانست مقاومت می‌کند، از لمس غیر تشریفاتی سفت می‌شود، اما در آفتاب درخشان‌تر می‌درخشید. مردم طاقت نیاوردند و تصمیم گرفتند از شر آن خلاص شوند. آنها به جاده ای شلوغ رفتند و در گرد و غبار کنار جاده پرتاب شدند.
قطعه کنار جاده دراز کشیده بود و گازهای سمی تنفس می کرد، چشمانش توسط گرد و غبار تند پوشیده شده بود، گوش هایش توسط صداهای تند سوراخ شده بود. حالا فهمید که تردد در جاده هرج و مرج است، لباس های روشن رنگ شده اند، پارچه های کهنه، تفریح و خنده فریادی است از روح یا هوشیاری مست. هر روز صبح او گرد و غبار را از بین می برد، اما دوباره و دوباره او را می پوشاند و مردمی که از آنجا عبور می کردند سعی می کردند او را زیر پا بگذارند.
هیچ کس نمی داند چقدر زمان گذشته است. یک روز باران شدید شروع به باریدن کرد. او لایه ای از خاک را از یک سنگ گرانبها شسته، نهرهای شفافی جاری شد، قطعه زمین همراه با آب ها در امتداد جاده غلتید و ابتدا به رودخانه ای کوهی خروشان، سپس به رودخانه ای گسترده و پر جریان و از آن به درون رودخانه ای افتاد. دریای گرم و آرام آبها روشن شد نور روشناز درخشش سنگ، امواج نور به آرامی برای هر کسی که در امتداد ساحل رد می‌شد، زمزمه می‌کرد: «ببین سنگ چقدر زیباست!»
آنها این موضوع را در سراسر جهان شنیدند و شروع به آمدن به دریا کردند که توسط سنگ قیمتی روشن و رنگ آمیزی شده بود. انبوهی از مردم مسحور درخشش رنگین کمانی که از اعماق دریا سرچشمه می گرفت ایستاده بودند.
