روس ها را آزرده خاطر کنید، آنها همیشه برمی گردند. من این کلمات را به صورت خطی در امتداد مرزهای روسیه می‌نوشتم و با حروف بزرگ می‌نوشتم تا همه بتوانند آنها را از فضا یا از کشور خود در همسایگی روسیه بخوانند.

دو زن روسی در سن پس از بالزاک، صف ورود به پرواز ترکیش ایرلاینز را با دقت توصیف کردند: «بچه ها، همسران ترکو من و تو، لعنتی...» یه جورایی اینطوری بود. به علاوه من در یک سفر کاری هستم: ببینم در آنتالیا و استانبول در مورد ما چه می گویند.

کارمندان کنترل گذرنامه، زنان خشن با لباس فرم:

- کجا پرواز می کنی؟

- به ترکیه

- هدف از سفر؟

- گردشگری

- آه، گردشگری... خوب، خوب. لنک دیدی؟ این روس ها برایشان مهم نیست کجا پرواز کنند!

آنچه اساساً تغییر کرده است طبقه بندی شدید است (البته قبلاً احساس می شد). آنتالیا به هر اتفاقی کاملاً متفاوت از استانبول نگاه می کند.

آنتالیا یک کویر است. از صخره ای صخره ای در پارک آتاتورک در زیر آسمان هلو، منظره ای خیره کننده از سواحل کاملاً متروک به چشم می خورد. کوچه ای که در امتداد ساحل کشیده شده توسط کافه های ساحلی احاطه شده است. منظره پسا آخرالزمانی است: درهای تخته‌شده، شیشه‌های شکسته، صندلی‌های پلاستیکی انباشته شده در انبوه، زباله‌ها در یخچال‌ها... هیچ‌کس در اینجا نه روسی و نه انگلیسی نمی‌فهمد، به جز وفور سگ‌ها و گربه‌های ولگرد که روی سنگ‌ریزه‌ها دراز کشیده‌اند. چنین شریکی مرا به تنها کافه باز در کل ساحل هدایت کرد.

النا، یک مولداویایی روسی اهل سنت پترزبورگ، که یک آپارتمان در آنتالیا دارد، بلافاصله به من گفت: «اوه، اولین چهره روسیدر سه روز خیلی عجیبه! فصل تمام شد، اما روس ها معمولاً تا اواسط دسامبر اینجا می مانند، آنها سرد نیستند! دیروز در بازار روسیه بودم - هیچکس! و در Migros ( سوپرمارکت های زنجیره ای ترکیه — A.E.) همچنین، حتی در شهر قدیمی شما نمی توانید صحبت های روسی را بشنوید. و همچنین این هواپیماهای احمقانه، هیچ پرواز مستقیمی از سنت پترزبورگ وجود ندارد و مرزبانان ما در هنگام بلند شدن با من و دونات چنین قیافه ای کردند...» (معلوم شد که دونات پسر تیمور است که در آنتالیا، سن پترزبورگ و مسکو کار می کند.)

النا ترکی را در مولداوی یاد گرفت، جایی که در کنار مردم گاگاوز زندگی می کرد: "آنها همان ترک ها هستند، زبان آنها بسیار شبیه است، فقط آنها مجبور شدند غسل تعمید بگیرند."

بازار غرفه‌ای پر از هرج و مرج است که میوه، آجیل، ادویه، زیتون، سبزیجات، پنیر، کفش، لباس، قوطی آب‌پاش، گیره لباس، گیره مو و بسیاری از آشغال‌های دیگر را در خود جای داده است. وب بی پایانی که در مرکز شهر در حال بافتن است. پسر ترک از پدر روسی تجارت روغن زیتونبه من گفت که در بازار هیچ فروشنده روسی وجود ندارد و خریداران روسی اکثراً همسران شوهران ترک هستند و به زبان ترکی صحبت می کنند.

در بزرگ مرکز خریدمیگروس، بلوند قیطانی با کالسکه، بلوند و همچنین بافته شده، فقط یک قیطان کوچک، به من دلداری داد:

- در اینجا تعداد زیادی روس وجود دارد، قطعاً آنها را در شهر قدیمی ملاقات خواهید کرد.

- آیا به دلیل اتفاقات اخیر تعداد آنها کمتر نشده است؟ آیا چیزی تغییر کرده است؟

- چه چیزی تغییر کرده است؟ یا فکر می کنید همه فوراً بچه-شوهرش را رها می کنند و فرار می کنند؟ البته نه! به آنها بگو همه چیز با ما خوب است، بگذار بیایند.

آنتالیا مثل خیلی ها بعد از ناهار بیدار می شود شهرهای جنوبی. در تبار معروف Kaleici، فروشنده باهوش روسی زبان Memet، مرا به مغازه ای کشاند.

- روس ها خوب هستند؟ آیا تعداد آنها زیاد است؟

- البته، خوب! من یک همسر روسی از نووسیبیرسک و یک دختر 5 ساله دارم. اکنون این یک وضعیت سیاسی دشوار است و فصل به پایان رسیده است. ولی 2-3 ماه دیگه برمیگردن. به محض تمام شدن فصل، آنها بلافاصله برمی گردند. روس ها همیشه برمی گردند.

- نظر شما در مورد سیاست چیست؟ آیا رئیس جمهور شما کار درستی انجام داده است؟

- البته که همین طور است. آنها بر فراز قلمرو ما پرواز کردند، 10 بار به آنها اخطار دادند که مرز را نقض کرده اند و از آنها خواسته شد که با ما تماس بگیرند. آنها جواب ندادند، مردم ما حتی نمی دانستند هواپیمای چه کسی سرنگون شده است، زیرا در سوریه جنگ است. چرا آنها به سمت ما پرواز کردند؟

- اگر روس‌ها ترکیه را تحریم کنند چه اتفاقی می‌افتد؟

- هیچ شباهتی به توریست ها ندارد. 2 ماه دیگه به ​​هر حال حذفش میکنن، برای روسیه بیشتر هزینه میشه. شما به خرما بروید، همه چیز را خودتان خواهید دید.

به گفته النا از سن پترزبورگ، منطقه ثروتمند خرما برای روس‌ها نوعی روبلیوکا ترکی است. در ورودی خرما، عروسک های روسی تودرتو در پارک وجود دارد. اولی بلندتر از قد انسان است و سپس کوچکتر و کوچکتر است. پشت سر آنها کوه است. هرچه به این محله جلوتر بروید، خانه‌های مجلل‌تر، علائم به زبان روسی و زنان با ظاهر اسلاوی بیشتر می‌شود. اولین کسانی که با من صحبت کردند دو صاحب فروشگاه با یک تابلو به دو زبان هستند: «Akdeniz Butik. کفش و لباس." مهمانداران زن ترک اهل قزاقستان هستند و به زبان روسی کامل می گویند:

- تعداد زیادی روس، اوکراینی و بلاروسی در ترکیه وجود دارد. در هیچ جای دیگری با روس ها اینطور رفتار نمی شود. مثل برادران و خواهران. همین هفته گذشته تابلویی مخصوصاً به زبان روسی آویزان کردیم.

- و دولت آن را منع نمی کند؟ وگرنه میدونی از قبل شعار میدن: هرکی بره ترکیه وطن پرست نیست...

- نه! دولت ما برای روس هاست! اگر مخالف بودند، او را به دار نمی‌آوردیم.

بعدی یک علامت کاملاً سورئال است: "BORSCH + 50 گرم + Borodinsky - 20، پای مادربزرگ - 3، شاه ماهی + آبجو - 15، Belyashi - 5، Cheburek + آبجو - 16، کوفته ها 1 کیلوگرم - 30." این کافه "کافه توروس" نام دارد، سه زن پشت یک میز سیگار می کشند، روی پیشخوان یک آجر بسته بندی شده جشن بورودینسکی با امضای گروه FB "روس ها در آنتالیا" وجود دارد. صاحب کافه:

- بله، ما روسی هستیم. ما اینجا شوهر و بچه داریم، ما به اینجا نقل مکان کردیم، این مؤسسه را افتتاح کردیم. نه برای گردشگران، برای مردم محلی ما. تعداد روس‌هایی که در خرما زندگی می‌کنند بیشتر از بقیه آنتالیا است. اینجا ما را دوست دارند. و در ارتباط با آخرین رویدادهاشروع به دوست داشتن بیشتر کرد!همسایه های ترک ما از داروخانه آن طرف خیابان می آیند، از ما حمایت می کنند و می گویند همه چیز حل می شود. نگاه کردیم اخبار روسیه، این نوعی مزخرف است. می گویند اینجا نمی توانی پرواز کنی، اینجا همه چیز بد است. اما اینجا چیزی شبیه به آن نداریم، همه چیز در روسیه بد است، اما اینجا هیچ چیز تغییر نکرده است. و آنها می گویند شما تعداد زیادی همسر روسی دارید. چرا اینجا ما را می زنند، نان ما را می گیرند، ما را مجبور می کنند برقع بپوشیم! بنابراین به ما نگاه کنید و بنویسید که آنها با ما عالی رفتار می کنند، شوهرم در جلیقه ایستاده است - انسان فوق العاده. و خوب به ما غذا می دهند، خوب، شما می توانید آن را از ما ببینید! 20000 همسر روسی در آنتالیا وجود دارد تجارت خوب، و نه تنها اینجا. الکسی جوان روسی برای ما نان و کواس بورودینو می آورد، با او هم همه چیز خوب است. اینجا اگر شورش می شد، با ما شروع می کردند، می آمدند خرما، فقط ما بودیم. اگر در هر جایی افراد ناراضی باشند، شاید در استانبول...

صبح استانبول مرا با سر و صدای بازار احاطه کرده است، آژیر آمبولانس ها، صدای دعا و فروشندگان همه چیز در جهان که به معنای واقعی کلمه از مغازه هایشان بیرون می پرند و فریاد می زنند: «دختر، طلا! کت پوست گوسفند، جلیقه خز، شیرینی!» زمان زیادی طول می کشد تا بفهمم چه چیزی فروشندگان را سریعتر به روسی تغییر می دهد، - ظاهر اسلاوی، موهای قهوه ای تیره یا دوربین در دستانم. برای شروع، من در چنگ یک فروشنده شلوار جین می افتم: پدرش روسی است، مادرش اهل تاجیکستان است، او اینجا کار می کند و درس می خواند، اما کار سخت شده است.

"من چنین سالی را به یاد ندارم." نمی بینی اینجا همه چیز خیلی زیبا است، مغازه های زیادی وجود دارد، فروشنده ها شاد هستند، می پرسی در خانه، با خانواده خود چه دارند - آنها گریه خواهند کرد. اکنون این تحریم ها وجود دارد، روسیه خرید را متوقف کرده است، کالاها در مرز ایستاده اند، هیچ چیزی اجازه عبور ندارد، همه چیز خراب است، پولی وجود ندارد. خیلی بد بود، حالا هنوز پناهنده هستند. رئیس جمهور تصمیم گرفت ترکمن های سوریه بیایند، اما اینجا مردمش چیزی برای خوردن ندارند! و انجام این کار با روسیه غیرممکن بود، او اکنون می رود تا پای پوتین را ببوسد، عذرخواهی کند تا آن را به همان شکلی که بوده برگرداند. اگر روسیه خرید نکند، هیچ گردشگر روسی وجود نخواهد داشت، ما چیزی برای خوردن نخواهیم داشت. من اخبار روسیه را نگاه می کنم، می گویند رئیس جمهور روسیه منتظر عذرخواهی است، اما ما نمی خواهیم عذرخواهی کنیم. اما او مجبور خواهد شد.

- احتمالا شما تلویزیون روسیهآیا شما نگاه می کنید؟ - من میگم

او با تعجب پاسخ می دهد: "خب، بله." - چه جور آدمی هستی؟

در واقع تعداد زیادی پناهنده در خیابان ها وجود دارد، اما این گارسون ازبکستانی را در نزدیکترین کافه نمی ترساند. او همچنین متوجه نشد که تعداد روس ها کمتر است، اما مطمئناً می داند که رئیس جمهور اردوغان اشتباه می کند:

"شما نمی توانید این کار را با روسیه انجام دهید، آنها اکنون از ما سبزیجات نمی خرند!" من اهل ازبکستان هستم، پس برای روسیه هستم.

در شب، در پذیرایی با صاحب هتل - یک ترک که به خوبی روسی صحبت می کند - ملاقات می کنم. سر چای گلایه می کند:

- در حال حاضر اصلاً روسی وجود ندارد. این خیلی بد است. اکنون در استراحتگاه ها زمستان است، اما ما در تمام طول سال یک فصل داریم، اینجا تجارت داریم، تجارت. بدون تجارت - بدون هتل. مردم دوست دارند اینجا بمانند زیرا موقعیت مکانی خوب است - مترو، مغازه ها، باربری در نزدیکی، مرکز. معلوم نیست این چگونه به پایان خواهد رسید. آنها البته بیهوده مرزهای ما را نقض کردند، این غیرممکن است، ارتش در تیراندازی درست عمل کرد. اما حالا مردم باید چه کار کنند؟

او تلویزیون ترکیه را تماشا می کند. "دیگه چی؟"

او ناگهان می گوید: «بزرگترین مشکل، بزرگترین مشکل، لیمونوف است.

- لیمونوف را از کجا می شناسید؟

- اینجا همه می دانند. لیموهای بسیار زیادی در مرز ایستاده اند که خراب می شوند. و گوجه فرنگی بیشتر. گوجه فرنگی را نمی گذارند. تقصیر آنها چیست؟

- از مهمانان روسی چه خاطراتی دارید؟

- بله افراد عادی، تقریباً دقیقاً مانند ما. بدون درگیری، هیچ چیز.

- آیا جنگ خواهد شد؟ - می پرسم

- این چه حرفیه، چه جنگی؟! چه کسی به اندازه روس ها به ما نیاز دارد؟ و چه کسی هنوز به روس ها نیاز دارد؟..

روس ها را ضعیف در نظر بگیرید.
توهین به روس ها
هرگز به روس ها توهین نکنید.

همانطور که شما فکر می کنید.

روس ها همیشه برمی گردند.




به روس ها توهین نکنید.

سادولایف آلمانی جهش گرگ
مقالات تاریخ سیاسیچچن از کاگانات خزر تا امروز
M.: غیرداستانی آلپینا، 2012.

کتاب هایی هستند که جلوتر از زمان خود هستند. بیایید بدون فهرست کار کنیم. همه چیز در چشم است. کتاب هایی هستند که بهتر است آنها را ننویسیم. و به سادگی در زمان اشتباه نوشته شده است. این، به نظر ذهنی من، کتاب آلمانی سادولایف "جهش گرگ: مقالاتی در مورد تاریخ سیاسی چچن از کاگانات خزر تا امروز" است. نویسنده نیمی چچنی، نیمی روسی است. تنها آلیاژ واقعی خون برای تلاش برای مطالعه عینی روابط روسیه و چچن. چرا به موقع نیست؟ خیلی ساده نه روس ها و نه چچنی ها به این کتاب نیاز ندارند. خواندن آن برای هر دو بسیار ناخوشایند خواهد بود. موضوع هدف گذاری بسیار مهم است، بعداً به آن خواهیم پرداخت.

چرا چچنی ها کتاب را دوست ندارند؟ نکته حتی در نام نیست، گرچه آشکارا به مذاق یک مسلمان معتقد نیست که قوم وایناخ را برخاسته از خزریه یهودی بداند. برای اولین بار در ادبیات روسیه، سادولایف عادی بودن را تایید می کند مردم چچن، اسطوره هایی را که در آگاهی این قوم تثبیت شده است، از بین می برد. بله، آنها از آهن و نه از سنگ ساخته شده اند. سازش ناپذیری آنها بیش از حد است. شعار "آزادی یا مرگ" متعارف است که توسط روشنفکران روسیه در قرن نوزدهم ابداع شد و توسط چچن ها در سطح خودگرایی ملی جذب شد، اما با ماهیت قبایل وایناخ بیگانه است. آنها مردم عادیاز گوشت و پوست، که می خواهند در آرامش زندگی کنند، فرزندانی تربیت کنند، در زمین خود کار کنند و هیچ کس در امور داخلی آنها دخالت نکند. خودشان تصمیم خواهند گرفت. خوب یا بد - مهم نیست. اصلی ترین چیز خودت هستی

چرا روس ها این کتاب را دوست ندارند؟ عدم صحت تاریخی بیایید فوراً رزرو کنیم: با زبان روسی ما کل جمعیت روسی زبان را که خود را با این فرهنگ می شناسند درک خواهیم کرد. Sadulaev به سختی و قاطعانه درخشش قهرمانانه را از همه جدا می کند جنگ های قفقازیاز دوران تزار تا امروز دولت روسیه سیصد سال است که پوزه خود را به چیزهایی می‌چسبد که مال خودش نیست، وقتی کسی از او نمی‌خواهد به اطراف می‌چرخد. او قوانین خود را در جایی تحمیل می کند که هیچ کس به آنها نیاز ندارد، نسل کشی مردم محلی را بدون هیچ توجیه تاریخی ترتیب می دهد، چچن را با روس ها پر می کند، و سپس آنها را به سرنوشت خود می سپارد، وارد جنگ داخلی جنبش های ملی چچن می شود و همه را پشت سر هم نابود می کند. بدون محاسبه نیروی نزولی او بدون اینکه چیزی را به کسی ثابت کند، بدون غر زدن سریع ترک می‌کند.

با بازگشت به سؤال مخاطب، بسیار مهم می شود: آلمان سادولایف این کتاب را برای چه کسی نوشته است؟ البته نه برای روس ها و نه برای چچنی ها. و در عین حال: فقط برای آنها. برای ما

و حالا حتی بیشتر سوال مهم: چرا این کتاب؟ این کاملاً با دیدگاه رسمی و مورد تأیید دولت در مورد تاریخ روابط روسیه و چچن در تضاد است. او با این دیدگاه مخالفت می کند و آن را مسخره می کند. تاریخ از حقایق خالی تشکیل شده است، اما همیشه توسط برندگان نوشته می شود و به حقایق تفسیر لازم را می دهد. امروزه این کتاب برای چچنی ها و روس ها به همان اندازه ناخوشایند است. از این گذشته، ما به این واقعیت عادت کرده ایم که همیشه باید یک برنده وجود داشته باشد، همیشه درست و نادرست، خیانتکار و منصف وجود دارد. و سعدولایف به ما می گوید: نه، فقط وجود دارد فرآیندهای تاریخی. چگونه می توان این را برای سربازی که بدون پا مانده است، که نصف شب می نوشد و صبح در مترو التماس می کند، توضیح داد؟ چگونه می توان این موضوع را به یکی از اهالی روستای نویه آلدی که در مقابل چشمانش همسایگان تیراندازی کردند، گفت؟ چگونه؟ آیا یادآوری این موضوع ناخوشایند است؟ دوباره موضوع بستهاما نکته این نیست که به یاد آوردن ناخوشایند است، چیز دیگری مهم تر است: شما نمی توانید فراموش کنید.

و در عین حال، در اعماق وجودتان می‌فهمید: سعدولایف راست می‌گوید، هزار بار درست است. دوگانگی مرگبار

و با این حال چیزی وجود دارد که بدون قید و شرط در تحقیقات نیمه روسی و نیمه چچنی جذاب است. ظریف، ناگفته، تقریبا عشق غناییبه هر دو قوم شناخت متقابل عظمت آنها. و میل پرشور، فراتر از قوانین و منطق، به برادری این مردمان. هیچ استقبال گرمی از این کار چه در مطبوعات، چه در تلویزیون و چه در رادیو وجود ندارد. آنها حتی در اینترنت در مورد آن بحث نمی کنند. و در مورد آن بحث نمی کنند. همه چیز در چچن آرام است. سوال بسته است. بسته شد، اما حل نشد.

و ماهیت این کتاب در این عبارت-قطعه است که مشابه آن را در هیچ جای دیگری ندیده ام...:

«...بزرگترین اشتباه غفلت از روس هاست.
روس ها را ضعیف در نظر بگیرید.
توهین به روس ها
هرگز به روس ها توهین نکنید.
روس ها هرگز اینقدر ضعیف نیستند
همانطور که شما فکر می کنید.
خدا نکند روس ها را بیرون کنند یا چیزی از روس ها بگیرند.
روس ها همیشه برمی گردند.
روس ها برمی گردند و مال خود را پس می گیرند.
اما وقتی روس ها برگشتند،
آنها نمی دانند چگونه نیرو را محاسبه کنند و به طور متناسب اعمال کنند.
آنها همه چیز را در مسیر خود نابود می کنند.
به روس ها توهین نکنید.
در غیر این صورت وقتی روس ها با قبر اجدادشان به زمین باز می گردند،
کسانی که روی این زمین زندگی می کنند به اجداد مرده خود حسادت خواهند کرد..."

من این کلمات را به صورت خطی در امتداد مرزهای روسیه می‌نوشتم و با حروف بزرگ می‌نوشتم تا همه بتوانند آنها را از فضا یا از کشور خود در همسایگی روسیه بخوانند.

این واقعیت که این نوشته توسط یک چچنی نوشته شده است بسیار مهم است.

اما در آنجا چیزهای بد زیادی در مورد ما گفته شد و خیلی چیزهای خوب در مورد چچنی ها.

"...بزرگترین اشتباه غفلت از روس ها است.

توهین به روس ها

هرگز به روس ها توهین نکنید.

روس ها هرگز اینقدر ضعیف نیستند

همانطور که شما فکر می کنید.

خدا نکند روس ها را بیرون کنند یا چیزی از روس ها بگیرند.

روس ها همیشه برمی گردند.

روس ها برمی گردند و مال خود را پس می گیرند.

اما وقتی روس ها برگشتند،

آنها همه چیز را در مسیر خود نابود می کنند.

به روس ها توهین نکنید.

در غیر این صورت وقتی روس ها با قبر اجدادشان به زمین بازگردند،

کسانی که روی این زمین زندگی می کنند به اجداد مرده خود حسادت خواهند کرد..."

کتاب عالی از آلمان سعدولایف

سادولایف آلمانی جهش گرگ

مقالاتی در مورد تاریخ سیاسی چچن از کاگانات خزر تا امروز

M.: غیرداستانی آلپینا، 2012.

کتاب هایی هستند که جلوتر از زمان خود هستند. بیایید بدون فهرست کار کنیم. همه چیز در چشم است. کتاب هایی هستند که بهتر است آنها را ننویسیم. و به سادگی در زمان اشتباه نوشته شده است. این، به نظر ذهنی من، کتاب آلمانی سادولایف "جهش گرگ: مقالاتی در مورد تاریخ سیاسی چچن از کاگانات خزر تا امروز" است. نویسنده نیمی چچنی، نیمی روسی است. تنها آلیاژ واقعی خون برای تلاش برای مطالعه عینی روابط روسیه و چچن. چرا به موقع نیست؟ خیلی ساده نه روس ها و نه چچنی ها به این کتاب نیاز ندارند. خواندن آن برای هر دو بسیار ناخوشایند خواهد بود. موضوع هدف گذاری بسیار مهم است، بعداً به آن خواهیم پرداخت.

چرا چچنی ها کتاب را دوست ندارند؟ نکته حتی در نام نیست، گرچه آشکارا به مذاق یک مسلمان معتقد نیست که قوم وایناخ را برخاسته از خزریه یهودی بداند. سعدولایف برای اولین بار در ادبیات روسیه ادعا می کند رایج بودناز مردم چچن، اسطوره های تثبیت شده در آگاهی این قوم را از بین می برد. بله، آنها از آهن و نه از سنگ ساخته شده اند. سازش ناپذیری آنها بیش از حد است. شعار "آزادی یا مرگ" متعارف است که توسط روشنفکران روسیه در قرن نوزدهم ابداع شد و توسط چچن ها در سطح خودگرایی ملی جذب شد، اما با ماهیت قبایل وایناخ بیگانه است. آنها مردم عادی هستند، از گوشت و خون ساخته شده اند، که می خواهند در صلح زندگی کنند، بچه ها را بزرگ کنند، در زمین خود کار کنند و هیچ کس در امور داخلی آنها دخالت نکند. خودشان تصمیم خواهند گرفت. خوب یا بد - مهم نیست. اصلی ترین چیز خودت هستی

چرا روس ها این کتاب را دوست ندارند؟ عدم صحت تاریخی بیایید فوراً رزرو کنیم: با زبان روسی ما کل جمعیت روسی زبان را که خود را با این فرهنگ می شناسند درک خواهیم کرد. سادولایف به سختی و قاطعانه درخشش قهرمانانه را از تمام جنگ های قفقاز از دوران تزار تا به امروز از بین می برد. دولت روسیه سیصد سال است که پوزه خود را به چیزهایی می‌چسبد که مال خودش نیست، وقتی کسی از او نمی‌خواهد به اطراف می‌چرخد. او قوانین خود را در جایی تحمیل می کند که هیچ کس به آنها نیاز ندارد، نسل کشی مردم محلی را بدون هیچ توجیه تاریخی ترتیب می دهد، چچن را با روس ها پر می کند، و سپس آنها را به سرنوشت خود می سپارد، وارد جنگ داخلی جنبش های ملی چچن می شود و همه را پشت سر هم نابود می کند. بدون محاسبه نیروی نزولی او بدون اینکه چیزی را به کسی ثابت کند، بدون غر زدن سریع ترک می‌کند.

با بازگشت به سؤال مخاطب، بسیار مهم می شود: آلمان سادولایف این کتاب را برای چه کسی نوشته است؟ البته نه برای روس ها و نه برای چچنی ها. و در عین حال: فقط برای آنها. برای ما

و حالا یک سوال مهمتر: چرا این کتاب؟ این کاملاً با دیدگاه رسمی و مورد تأیید دولت در مورد تاریخ روابط روسیه و چچن در تضاد است. او با این دیدگاه مخالفت می کند و آن را مسخره می کند. تاریخ از حقایق خالی تشکیل شده است، اما همیشه توسط برندگان نوشته می شود و به حقایق تفسیر لازم را می دهد. امروزه این کتاب برای چچنی ها و روس ها به همان اندازه ناخوشایند است. از این گذشته، ما به این واقعیت عادت کرده ایم که همیشه باید یک برنده وجود داشته باشد، همیشه درست و نادرست، خیانتکار و منصف وجود دارد. اما سعدولایف به ما می گوید: نه، فقط فرآیندهای تاریخی وجود دارد. چگونه می توان این را برای سربازی که بدون پا مانده است، که نصف شب می نوشد و صبح در مترو التماس می کند، توضیح داد؟ چگونه می توان این موضوع را به یکی از اهالی روستای نویه آلدی که در مقابل چشمانش همسایگان تیراندازی کردند، گفت؟ چگونه؟ آیا یادآوری این موضوع ناخوشایند است؟ باز هم موضوع بسته؟.. اما نکته این نیست که به خاطر سپردن ناخوشایند است، چیز دیگری مهمتر است: شما نمی توانید فراموش کنید.

و در عین حال، در اعماق وجودتان می‌فهمید: سعدولایف راست می‌گوید، هزار بار درست است. دوگانگی مرگبار

و با این حال چیزی وجود دارد که بدون قید و شرط در تحقیقات نیمه روسی و نیمه چچنی جذاب است. عشق ظریف، ناگفته و تقریباً غنایی برای هر دو قوم. شناخت متقابل عظمت آنها. و میل پرشور، فراتر از قوانین و منطق، به برادری این مردمان. هیچ استقبال گرمی از این کار چه در مطبوعات، چه در تلویزیون و چه در رادیو وجود ندارد. آنها حتی در اینترنت در مورد آن بحث نمی کنند. و در مورد آن بحث نمی کنند. همه چیز در چچن آرام است. سوال بسته است. بسته شد، اما حل نشد.

در اینجا بیشتر است واقعیت جالباز داستان های لم در مورد زندگی اش.

در سال 1941 لووف شوروی- جایی که لم موفق شد یک سال در شوروی تحصیل کند دانشگاه پزشکیو حتی موفق به دریافت دعوت نامه برای پیوستن به Komsomol شد، که او با استناد به این واقعیت که او هنوز باید روی افزایش آگاهی خود کار کند - رد کرد - او توسط نازی ها (آلمانی و اوکراینی) دستگیر شد. بر این اساس، همه تحصیل در یک دانشگاه شوروی غیر ضروری شد، بنابراین تمام مدارک دانشجویی - ریز نمرات، گواهینامه ها، گواهینامه ها، تمبرها، همه چیز - همه چیز به زباله دانی ریخته شد.

اما یک راهب بندیکتی در همان سال 1941 به این محل دفن زباله آمد و تمام اسناد را با دقت جمع آوری کرد. و هنگامی که اتحاد جماهیر شوروی، به نمایندگی از ارتش سرخ، چند سال بعد بازگشت، آن دسته از دانش آموزانی که جان سالم به در بردند، اسناد خود را از این راهب خریدند - حتی برخی، همانطور که لم به یاد می آورد، اسناد دانشجویی خود را در جهت بهبود تصحیح کردند.

یک واقعیت بسیار مهم، هرچند جزئی. این راهب ناشناس ظاهراً یک قانون تاریخی و سیاسی می دانست: روس ها همیشه برمی گردند.

در فیلم (نسبتا احمقانه) "ویژگی های ماهیگیری ملی" یک زن فنلاندی تقریباً همین را به شوهر فنلاندی خود می گوید (از خاطره نقل می کنم): "می دانید، مادربزرگم دوران روس ها را دید و به من گفت: " روس‌ها قطعاً برای ودکای خود باز خواهند گشت.»

به طور جدی، به خوبی به یاد دارم که چگونه در سال 1991، زمانی که همه چیز و همه از هم پاشیدند، در یک روزنامه مقاله ای از یک فیلسوف مجارستانی را خواندم که برای من ناشناخته بود، که می گفت تقریباً هر 50 سال یک بار همه، به ویژه همسایگان روسیه، به این نتیجه می رسند. این تصور وجود دارد که روسیه دیگر وجود ندارد و می توان پاهای خود را در مورد آن پاک کرد، نه اینکه لعنتی به خرج داد و آن را فراموش کرد. و هر بار با این واقعیت به پایان می رسید که در اتاق زیر شیروانی یا نیم طبقه باید به دنبال عبارات روسی پوشیده از گرد و غبار می گشتم و عباراتی مانند: "من یک شهروند ساده صلح آمیز هستم" یا "شلیک نکن، ما تسلیم می شویم!" یا چیزی شبیه آن

بازگشت بعدی روس ها سریعتر از آنچه انتظار داشتم در سال 1991 اتفاق افتاد.

اینجا - برای رفقای خیلی کسل کننده ام - باید رزرو کنم. برای من شخصا، بیشتر بازگشت جالب تر استارتش سرخ، اما این واقعیت که در آن زمان عمدتاً از روس ها تشکیل شده بود، عامل نوع دوم است، اگرچه برای من، به عنوان یک روسی، خوشایند است.

ثانیاً، بازگشت فعلی به من شک می کند - به این معنا که اساس آن، یادآوری دزدان، کشیشان و به طور کلی جوهر بورژوازی است. روسیه امروزی- اساس آن بسیار پوسیده است و آیا این منجر به مشکلات بزرگی نمی شود، با توجه به اینکه بازیکنان بسیار قدرتمندتری در برابر آن بازی می کنند و روسیه اصلاً متحدی ندارد (اتحادیه شوروی در همه جا متحدانی داشت؛ در اواسط قرن تقریباً همه کسانی که به سوسیالیسم اعتقاد داشتند تا حدی عملاً پس از شوروی بودند).

اما با این وجود - با خواندن مطبوعات غربی - می توان گفت که روس ها دوباره بازگشته اند. ببینیم چی میشه

توجیهات Sberbank و تعدادی از شرکت های دیگر در مورد دلایل عدم پای گذاشتن آنها به کریمه پر از عمل گرایی و نگرش عقل سلیم به خطرات است. علاوه بر این، لازم است تا حد امکان یادآوری شود که برخی قوانین را می نویسند، در حالی که دیگران بر اساس آنها زندگی می کنند.

امروز که هفتاد و ششمین سالگرد بازگشت بیسارابیا و بوکووینا و همچنین جبران خسارات ارضی در دوران پس از انقلاب را جشن می گیریم، شایسته است در مورد اینکه چرا روس ها همیشه به سرزمین های خود باز می گردند و این کیفیت صحیح نباید صحبت شود. گمشده.

چگونه بیسارابیا فتح شد

بازگشت این سرزمین ها چند ماه دیرتر از سایرین اتفاق افتاد - غرب اوکراینو بلاروس غربی(از لهستان) و کارلیای غربی (از فنلاند) و بنابراین گاهی اوقات از تحلیل رویدادهای پیش از جنگ در اروپا خارج می شود. و برای کسانی که تازه با تاریخ روسیه آشنا هستند، این معمولاً فریادهای "دیوانه هر آنچه را که می توانست به دست آورد" را در پی دارد. این گریه ها کم کم به ستون، برنامه تلویزیونی، کتاب و حتی کتاب درسی تبدیل می شود. بنابراین، به ترتیب.

با سقوط قسطنطنیه در قرن پانزدهم، حامی عالی ارتدکس در اروپای شرقیحاکم مسکو (تزار روسیه، امپراتور تمام روسیه) شد. این به تنهایی پیشنهاد درگیری با امپراتوری عثمانی. در قرن هجدهم، توافقنامه ای بین امپراتوری ها در مورد امپراتوری های دانوبی مولداوی و والاشیا حاصل شد که با نتایج جنگ های قبلی ثابت شد: معاهدات صلح کوچوک-کایناردجی (1774) و یاسی (1791). شاهزادگان تابع پورت باقی ماندند، اما دارای خودمختاری بودند. به ویژه، سلطان نمی توانست بدون رضایت روسیه حاکمان آنها را تغییر دهد. دلیل دیگری جنگ روسیه و ترکیه(1806-1812) دقیقاً نقض این قرارداد بود.

ترکها آن را نقض کردند، به احتمال زیاد، نه به این دلیل که آنها بسیار مضر هستند. اما چون طرف فرانسوی در دادگاه است سلطان ترکیهدر آن زمان از بریتانیا تأثیرگذارتر بود. روسیه و بریتانیا، همانطور که به یاد داریم، در اوایل XIXقرن ها موفق شد چندین ائتلاف علیه ناپلئون تشکیل دهد. اما ناپلئون توانست این چندین ائتلاف را شکست دهد و خودش را به بهترین شکل ممکن شیفته خود کرد.

خلق و خوی جمعیت مولداوی قبلاً با این واقعیت مشهود است که در آغاز جنگ ، نیروهای روسی چهار قلعه را بدون جنگ تصرف کردند. به طور کلی ، این جنگ برای مدت طولانی - تقریباً 7 سال - به طول انجامید. تهدید ناپلئون اجازه نمی داد که نیروهای بزرگ به جنوب منتقل شوند. پس از انعقاد صلح تیلسیت با ناپلئون (1807)، این عامل با عامل دیگری جایگزین شد: اکنون بریتانیا شروع به تحت فشار قرار دادن عثمانی ها برای انجام اقدامات فعال، وام دادن پول به سلطان کرد. با این حال، در پایان سال 1811 نیروهای روسیتوانست شکست های پیاپی را به ترک ها وارد کند و آنها را وادار به درخواست صلح کند. معاهده بخارست (مه 1812) انتقال بخشی از پادشاهی مولداوی به نام بسارابیا را به روسیه ثبت کرد. تا سال 1917 بخشی از آن بود.

چگونه بسارابیا گم شد و برگشت

در دوران انقلاب و جنگ داخلی، همسایگان ما در استفاده از این موقعیت کوتاهی نکردند. علیرغم تصمیم جمهوری مولداوی که در سال 1917 اعلام شد جمهوری خلقبرای تبدیل شدن به بخشی از RSFSR، سربازان رومانیایی در بهار 1918 به قلمرو استان بسارابیا سابق حمله کردند، پارلمان محلی را محاصره کردند و آن را متقاعد کردند که دوباره رأی گیری کند. در همان زمان، مخالفان سرسخت پیوستن به رومانی به سادگی قبل از رای گیری دستگیر شدند. و به عنوان بخشی از جدید دولت روسیهفقط کرانه چپ دنیستر باقی مانده است (مشروط - PMR فعلی). البته روسیه شورویبا از دست دادن بیسارابیا کنار نیامد.

عملیات بازگرداندن آن تقریباً از ابتدای سال 1940 در حال آماده سازی بود. ویاچسلاو مولوتوف (رئیس دولت و رئیس وزارت خارجه) اولین بیانیه موضوعی را در پایان ماه مارس بیان کرد: او اشاره کرد که هیچ معاهده عدم تجاوز بین کشورها وجود ندارد. تلاش های رومانی برای جلب حمایت آلمان بی نتیجه ماند. در پایان، در 25 ژوئن، رومانی اولتیماتوم دریافت کرد که خواستار بازگشت بسارابیا و بوکووینا شمالی شد. اتحاد جماهیر شورویو به شدت با اکراه از آن تبعیت کرد. 28 ژوئن سربازان شورویشروع به اشغال بسارابیا کرد و در 3 ژوئیه رژه نظامی در کیشینوف برگزار شد.

از دست دادن مناطق به یکی از دلایل رسمی کودتای سپتامبر 1940 و استقرار دیکتاتوری یون آنتونسکو تبدیل شد. و سپس شرکت رومانی در جنگ با ما در کنار آلمان. با این حال، آلمانی ها هنوز راهی برای جذب یک کشور نفت خیز به حوزه نفوذ خود پیدا می کردند که از دست دادن آن در اوت 1944 برای هیتلر کشنده بود.

نتیجه گیری

همانطور که می دانیم، در زمان ما. درست است، اکنون اشتهای رومانیایی ها به قلمرو ترنسنیستریا نیز کشیده شده است، که آنها حتی در سال 1918 جسارت تصرف آن را نداشتند. درست است، از آغاز دهه 1990، شور و شوق استقلال مولداوی کمی فروکش کرده است. بنابراین، به نوعی امکان اتحاد مجدد با رومانی وجود نداشت. و در سال 2007 ، دومی وارد اتحادیه اروپا شد و از آن زمان رنج اتحادیه گرایان (حامیان اتحاد با رومانی) تفاوت چندانی با فرقه شاهدان اوکراینی رژیم بدون ویزا ندارد. با این حال، آنچه برای ما مهم است رنج نیست، بلکه نتیجه گیری است.

1. از سال 1918، تجارت رومانیایی عملاً هیچ چیز در مولداوی که از روسیه خارج شده بود سرمایه گذاری نکرده است - آنها می ترسیدند که روزی روس ها برگردند و سپس پول گریه کند. فقط می توان به آینده نگری رومانیایی ها حسادت کرد که توانستند آینده را 22 سال پیش در چنین زمان پرتلاطمی پیش بینی کنند. روس ها واقعا برگشته اند.

2. به همان ترتیبی که قبلاً به بقیه مناطق اشغال شده موقت بازگشتند. هیچ کس نمی تواند شکایت کند که ما در آن زمان کسی را نادیده گرفتیم. و چند دهه بودن یک قلمرو در محدوده یک حاکمیت دیگر دلیل خوبی برای در نظر گرفتن آن نیست.

3. خوشبختانه عادت بازگشت را از دست نداده ایم. نکته دیگر نگران کننده است، یعنی اینکه دولت در رابطه با کریمه به درستی رفتار می کند، اما نه تجارت. این تجارت یادآور رومانیایی ها در بسارابیا است. او در انتظار لشکرهای ارتش اوکراین و پرچم های ناوگان پیروز اوکراین، با ترس به سرزمین اصلی نگاه می کند. ما مجبوریم به این ترس ها اعتقاد داشته باشیم، در غیر این صورت دشوار است که بفهمیم چه نیروی مقاومت ناپذیر دیگری در نمایندگی تجارت وضعیت فعلی این موضوع از فدراسیون روسیه را تهدید می کند.

4. پس از آن روس ها نه تنها به این دلیل بازگشتند که آنها افراد بزرگی بودند. اما چون رومانیایی ها قلمرو را گرفتند اما کاری نکردند. اما زمین بدون مالک وجود ندارد.