سنت ها و آداب و رسوم قزاق های کوبا. خلاصه یک درس در مورد مطالعات کوبان با موضوع "رسوم، تعطیلات و ویژگی های سنت های آشپزی مردمان ساکن کوبان"

سنت ها قزاق های کوبان

کوبان منطقه ای منحصر به فرد است که دویست سال است که عناصر فرهنگ در آن نفوذ کرده اند، با هم تعامل داشته اند و شکل گرفته اند. ملل مختلفاز جمله جنوب روسیه و شرق اوکراین.

ساخت خانه. رویدادی بسیار مهم برای هر خانواده قزاق و علتی که بسیاری از ساکنان "کوتکا"، "لبه" و روستا در آن مشارکت فعال داشتند. هنگام پی ریزی یک خانه، آیین های خاصی انجام می شد: پرها و تکه های موی حیوانات خانگی مستقیماً روی محل ساخت و ساز پرتاب می شد ("تا همه چیز مرتب باشد") و تیرهایی که سقف روی آن گذاشته شده بود بلند می شد. روی زنجیر یا حوله ("برای اینکه خانه خالی نباشد").

ساخت و ساز مسکن نیز سنت ها و آیین های خاص خود را داشت. به عنوان مثال، صلیب ساخته شده از چوب در دیوار، در گوشه جلو، به منظور دعا برکت بر ساکنان ساخته شده است.

دکوراسیون داخلی کلبه. اغلب در یک خانه قزاق دو اتاق وجود دارد: vylyka (بزرگ) و کلبه کوچک. مکان مرکزیدر نظر گرفته شده "الهه" ("گوشه قرمز"). مطابق با سنت ها و آداب و رسوم به صورت آیکون با آیکون هایی که با حوله تزئین شده بود تزئین شده بود. دومی در دو انتها با توری کوتاه شده بود. نقش ها را با دوخت ساتن یا دوخت ضربدری روی پارچه می دوختند.

لباس قزاق. فرم ایجاد شده است اواسط 19thقرن ها اینها شلوار تیره، کت چرکسی از پارچه سیاه، بشلیک، بشمت، کلاه، شنل زمستانی و چکمه بودند. در آغاز قرن بیستم، کت و کت چرکسی با تونیک، کلاه با کلاه و برقع با پالتو جایگزین شد.

لباس زنانه شامل یک بلوز نخی (بلوز) و یک دامن بود. بلوز مطمئنا آستین بلندی داشت. با قیطان، دکمه های ظریف و توری تزئین شده بود.

غذای قزاق. خانواده ها نان گندم و همچنین ماهی و محصولات دامی، باغبانی و سبزی کاری می خوردند. قزاق ها بورشت، پیراشکی و کوفته را دوست داشتند. ساکنان کوبان به طرز ماهرانه ای ماهی شور، آب پز و خشک می کنند. برای زمستان عسل مصرف می کردند، از انگور شراب درست می کردند، ازور و مربا می پختند، ترشی و میوه های خشک می کردند.

زندگی خانوادگی. به طور سنتی، خانواده ها پرجمعیت بودند. این به دلیل گسترش گسترده کشاورزی معیشتی، و کمبود مداوم کارگران، و حتی به دلیل شرایط سخت زمان جنگ است. زن از سالمندان مراقبت می کرد، بچه ها را بزرگ می کرد و خانه را اداره می کرد. خانواده های قزاق اغلب پنج تا هفت فرزند داشتند.

آیین ها و تعطیلات. قزاق ها کریسمس، عید پاک، سال نو، ترینیتی و ماسلنیتسا را ​​جشن می گرفتند. سنت های مختلفی وجود داشت: زایمان، عروسی، غسل تعمید، اعزام یک قزاق برای خدمت و غیره.

تشریفات عروسی مستلزم رعایت بسیاری از قوانین سختگیرانه بود. سازماندهی جشن در طول روزه غیرممکن بود، اما در پاییز و زمستان امکان پذیر بود. ازدواج در سن 18 تا 20 سالگی عادی تلقی می شد. جوانان حق انتخاب نداشتند: والدین آنها همه چیز را تصمیم می گرفتند. خواستگاران حتی می توانستند بدون داماد بیایند، فقط با کلاه او. در چنین مواردی، دختر برای اولین بار شوهر آینده خود را درست در عروسی می دید.

شفاهی گفتار محاوره ای. بسیار جالب است زیرا مخلوطی از روسی و اوکراینی است. علاوه بر این، حاوی کلماتی است که از زبان های کوهستانی وام گرفته شده است. این آلیاژ رنگارنگ کاملاً با روحیه و خلق و خوی قزاق ها مطابقت دارد. گفتار آنها سخاوتمندانه با ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و واحدهای عبارتی تزئین شده بود.

صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه. سرزمین کوبان به خاطر پسرانش شناخته شده بود - افراد با استعداد، استادان واقعی. هنگام ساختن هر چیزی، اول از همه به این فکر می کردند که چقدر کاربردی خواهد بود. در عین حال از زیبایی جسم نیز غافل نشد. ساکنان کوبان گاهی اوقات از ساده ترین مواد (فلز، خاک رس، چوب، سنگ) آثار هنری بی نظیری خلق می کردند.

امروز بدون قزاق ها حفظ نظم عمومی در کوبان و امنیت غیرممکن است منابع طبیعیآموزش نظامی – میهنی نسل جوان و آماده سازی جوانان برای خدمت سربازی. نقش ارتش در حیات سیاسی اجتماعی منطقه نیز قابل توجه است. بنابراین، دهه احیای قزاق های کوبا به یک رویداد برای همه ساکنان کوبان تبدیل شد.

به هر حال ، اخیراً اصطلاح جدیدی ظاهر شده است - "نئو قزاق ها". برخی از چهره ها تلاش می کنند قزاق ها را از ریشه های باستانی خود که حاملان فعلی ایده قزاق - پیران ما - با شیر مادر خود جذب کردند، جدا کنند. آنها می گویند که احیای قزاق ها وجود نداشت ، آنها مدت ها پیش مردند. اما اکثر ساکنان کوبان مطمئن هستند که هیچ شکافی وجود ندارد سنت های تاریخیو فرهنگ قزاق ها، روح قزاق همیشه در مزارع و روستاهای ما وجود داشته است، و بنابراین صحبت از نئو قزاق ها کفرآمیز است. قزاق ها محکوم به شکوفایی هستند ، زیرا ایده احیاء عمیق تر و گسترده تر شده است و حاملان جدید ایده قزاق - جوانان ما - را به سمت خود جذب می کند. ما با دقت سنت های اجداد خود را حفظ می کنیم، آهنگ های پدربزرگ خود را می خوانیم، می رقصیم رقص های محلی، ما تاریخ خود را خوب می دانیم، به ریشه قزاق خود افتخار می کنیم. این بدان معناست که ما با اطمینان به هزاره سوم می رویم!

توصیه می شود در مورد فرهنگ عامیانه سنتی با تاریخ سکونت کوبان شروع کنید، زیرا دقیقا این واقعه تاریخیریشه فرهنگ قزاق های کوبا نشان داده شده است.

کوبان، به دلیل ویژگی های توسعه تاریخی خود، منطقه ای منحصر به فرد است که در طی دو قرن، عناصری از فرهنگ های جنوب روسیه، شرق اوکراین و سایر مردمان در تعامل، نفوذ و شکل گیری در یک کل است.

خانه سازی - عنصر مهمسنتی فرهنگ عامیانه. این رویداد بزرگدر زندگی هر خانواده قزاق، این یک موضوع جمعی است. معمولا، اگر نه همه، اکثر ساکنان "منطقه"، "کوتکا" و روستا در آن شرکت می کردند.

خانه های تورلوچ به این ترتیب ساخته شدند: "در امتداد محیط خانه، قزاق ها ستون های بزرگ و کوچک را در زمین دفن کردند - "گاوآهن" و "پودوشنیک" که با درختان انگور در هم تنیده شده بودند. هنگامی که قاب آماده شد، بستگان و همسایگان برای اولین ضربه "زیر مشت" با هم فراخوانده شدند - خاک رس مخلوط با کاه با مشت به حصار چکش شد. یک هفته بعد، یک اسمیر دوم "زیر انگشتان" ساخته شد، زمانی که خاک رس مخلوط با کف پوش به داخل فشار داده شد و با انگشتان صاف شد. برای سومین ضربه "صاف"، کاه و سرگین (کود دامی کاملاً مخلوط با قلمه های کاه) به خاک رس اضافه شد.

ساختمان های عمومی: حکومت آتامان، مدارس از آجر با سقف آهنی ساخته می شد. آنها هنوز روستاهای کوبان را تزئین می کنند.

تشریفات ویژه در هنگام ساختن خانه. "آنها تکه های مو و پر حیوانات اهلی را در محل ساخت و ساز پرتاب کردند - "برای اینکه همه چیز پیش برود." Matka-svolok (تیرهای چوبی که سقف روی آن گذاشته شده بود) روی حوله یا زنجیر بلند می شدند تا خانه خالی نباشد.

مراسم در حین ساخت مسکن. «آنها آن را در گوشه جلو، داخل دیوار ساختند صلیب چوبی، فراخوانی برای این برکت خدابر ساکنان خانه

پس از اتمام کار ساخت و ساز، مالکان به جای پرداخت مبلغی را ارائه کردند (قرار نبود آن را برای کمک بگیرند). اکثر شرکت کنندگان نیز به یک مهمانی خانه دار دعوت شده بودند.

دکوراسیون داخلی قزاق xa شما فضای داخلی یک خانه کوبان اساساً برای تمام مناطق کوبان یکسان بود. خانه معمولاً دو اتاق داشت: کلبه بزرگ (ویلیکا) و کلبه کوچک. در کلبه کوچک یک اجاق، نیمکت های چوبی بلند و یک میز (پنیر) بود. کلبه بزرگ دارای مبلمان سفارشی بود: یک کمد برای ظروف ("کوه" یا "گوشه")، یک صندوق برای کتانی، صندوق و غیره. مکان مرکزی خانه "گوشه قرمز" - "الهه" بود. "الهه" به شکل یک جعبه آیکون بزرگ، متشکل از یک یا چند آیکون، تزئین شده با حوله، و یک میز - یک مربع طراحی شده است. اغلب آیکون ها و حوله ها با گل های کاغذی تزئین می شدند. اشیاء مقدس یا آیینی در "الهه" نگهداری می شد: شمع عروسی، "پاسکا"، همانطور که در کوبان به آنها می گویند، تخم مرغ عید پاک، دوغ، دفاتر دعا، کتب یادبود.»

حوله - یک عنصر سنتی برای تزئین خانه کوبان. آنها از پارچه های خانگی ساخته شده بودند، دو انتها با توری تزئین شده و با دوخت صلیب یا ساتن گلدوزی شده بودند. گلدوزی اغلب در امتداد لبه حوله با غلبه الگوهای گل، گلدان، اشکال هندسی، تصاویر زوجی از پرندگان.

یکی از جزئیات بسیار رایج در فضای داخلی یک کلبه قزاق، عکس های روی دیوار، میراث سنتی خانواده است. استودیوهای کوچک عکس در دهه 70 در روستاهای کوبان ظاهر شدند سال نوزدهمقرن عکس گرفته شده توسط مناسبت های خاص: وداع با ارتش، عروسی، تشییع جنازه.

به ویژه در طول جنگ جهانی اول، هر خانواده قزاق سعی در گرفتن عکس به یادگاری یا گرفتن عکس از جبهه داشت.

لباس قزاق. لباس مردانه شامل لباس نظامی و لباس راحتی بود. یونیفرم مسیر توسعه پیچیده ای را طی کرده است و بیشتر تحت تأثیر فرهنگ بوده است مردمان قفقاز. اسلاوها و کوهنوردان در همسایگی زندگی می کردند. آنها همیشه در تضاد نبودند. لباس قزاق در اواسط قرن نوزدهم تأسیس شد: یک کت چرکسی ساخته شده از پارچه سیاه، شلوار تیره، بشمت، بشلیک، شنل زمستانی، کلاه، چکمه یا کلاه.

لباس، اسب، اسلحه بود بخش جدایی ناپذیرقزاق "راست"، یعنی. تجهیزات با هزینه شخصی قزاق مدتها قبل از رفتن به خدمت "جشن" گرفته شد. این نه تنها به دلیل هزینه های مادی مهمات و سلاح، بلکه به دلیل ورود قزاق به دنیای جدیدی از اشیاء بود که جنگجوی مرد را احاطه کرده بود. پدرش معمولاً به او می گفت: «خب پسرم، من با تو ازدواج کردم و جشن گرفتم. اکنون با عقل خود زندگی کنید - من دیگر برای شما در برابر خدا پاسخگو نیستم.

جنگ های خونینآغاز قرن بیستم ناراحتی و غیرعملی بودن یونیفرم سنتی قزاق را در میدان جنگ نشان داد، اما در حالی که قزاق در حال نگهبانی بود با آنها کنار آمدند. قبلاً در سال 1915، در طول جنگ جهانی اول، که به شدت این مشکل را آشکار کرد، قزاق ها اجازه یافتند کت و بشمت چرکس را با یک تونیک از نوع پیاده نظام، بورکا با کت و کلاه با کلاه جایگزین کنند. لباس سنتی قزاق به عنوان یک لباس تشریفاتی باقی مانده بود.

سنتی کت و شلوار زنانهدر اواسط قرن 19 شکل گرفت. این شامل یک دامن و بلوز (کوختوتکا) بود که از چینتز ساخته شده بود. می‌توان آن را با یک باسک یا باسک، اما همیشه با آستین‌های بلند، با دکمه‌های زیبا، قیطان و توری خانگی تزئین کرد. دامن‌ها از جنس یا پشم ساخته می‌شدند که برای زیبایی در قسمت کمر جمع می‌شدند.

«..دامن از مواد خریداری شده، پهن، با پنج یا شش پانل (قفسه) روی طناب واژگون - اوچکور دوخته می شد. در کوبان، دامن های بوم، به عنوان یک قاعده، به عنوان زیر دامن پوشیده می شد، و آنها را به روسی - podol، در اوکراینی - spidnitsa می نامیدند. دمپایی زیر کالیکو، ساتن و دامن های دیگر می پوشیدند، گاهی حتی دو یا سه تا، یکی روی دیگری. پایین همیشه سفید بود.»

اهمیت لباس در نظام دارایی های مادیخانواده قزاق بسیار بزرگ بود، لباس های زیبااعتبار را افزایش داد، بر ثروت تأکید کرد، از افراد غیر مقیم متمایز شد. در گذشته، لباس ها، حتی لباس های جشن، برای خانواده ها نسبتاً ارزان بود: هر زنی می دانست که چگونه نخ ریسی، بافنده، برش، دوخت، گلدوزی و توری ببافد.

غذای قزاق. اساس تغذیه یک خانواده کوبانی بود نان گندم، فرآورده های دامداری، پرورش ماهی، سبزی کاری و باغداری ... محبوب ترین آن گل گاوزبان بود که با کلم ترش، لوبیا، گوشت، گوشت خوک، روزهای روزه- با روغن نباتی هر کدبانویی طعم منحصر به فرد خود را از گل گاوزبان داشت. این نه تنها به دلیل اهتمام زنان خانه دار به تهیه غذا، بلکه به دلیل اسرار مختلف آشپزی بود که از جمله آنها توانایی سرخ کردن بود. قزاق ها کوفته و کوفته را دوست داشتند. آنها چیزهای زیادی در مورد ماهی می دانستند: آن را نمک می زدند، خشک می کردند و می جوشاندند. میوه‌ها را برای زمستان نمک می‌پاشیدند و خشک می‌کردند، کمپوت، مربا، عسل هندوانه و پاستیل میوه درست می‌کردند. عسل به طور گسترده مصرف می شد و شراب از انگور تهیه می شد.

در کوبان بیشتر از سایر نقاط روسیه گوشت و غذاهای گوشتی (به ویژه مرغ، گوشت خوک و بره) می خوردند. با این حال، گوشت خوک و چربی نیز در اینجا ارزش زیادی داشتند، زیرا محصولات گوشتی اغلب به عنوان چاشنی برای غذاها استفاده می شد.

در خانواده های پرجمعیت و جدا نشدنی، همه محصولات تحت کنترل مادرشوهر بود که آنها را به عروس "وظیفه" می داد ... غذا معمولاً در فر (در خانه) پخته می شد. در زمستان در آشپزخانه، در تابستان، همچنین در آشپزخانه یا در تنور تابستانی در حیاط): هر خانواده ظروف ساده لازم را داشت: چدن، کاسه، ماهیتابه، دسته سورتمه، چپلیک، پوکر.

زندگی خانوادگی و اجتماعی. خانواده‌های کوبان پرجمعیت بودند، که با گسترش کشاورزی معیشتی، با نیاز دائمی به کارگر و تا حدودی با شرایط سخت زمان جنگ توضیح داده شد. وظیفه اصلی یک قزاق بود خدمت سربازی. هر قزاق که به سن 18 سالگی می‌رسید، سوگند نظامی می‌نوشت و موظف بود در آموزش تمرینی در روستا (هر یک ماه در پاییز و زمستان) شرکت کند و در اردوگاه‌های نظامی آموزش ببیند. با رسیدن به سن 21 سالگی وارد خدمت سربازی 4 ساله شد و پس از آن به هنگ منصوب شد و تا سن 38 سالگی باید در تمرینات اردویی سه هفته ای شرکت می کرد و اسب و ست کامل داشت. لباس فرم، و شرکت در تمرینات نظامی منظم. همه اینها زمان زیادی را صرف کرد، بنابراین در خانواده های قزاق نقش بزرگنقش زنی را بازی می کرد که خانه را اداره می کرد، از سالمندان مراقبت می کرد و نسل جوان را بزرگ می کرد. تولد 5-7 فرزند در یک خانواده قزاق رایج بود. برخی از زنان 15-17 بار زایمان کردند. قزاق ها بچه ها را دوست داشتند و از تولد یک پسر و یک دختر خوشحال بودند. اما آنها بیشتر از پسر خوشحال بودند: علاوه بر علاقه سنتی به تولد پسر ، جانشین خانواده ، علایق کاملاً عملی در هم آمیخته بود - جامعه قطعه هایی از زمین را به جنگجوی قزاق آینده داد. کودکان از سن 5-7 سالگی به کار معرفی شدند. پدر و پدربزرگ به پسران و نوه های خود مهارت های کار، بقا در شرایط خطرناک، استقامت و استقامت را آموختند. مادران و مادربزرگ ها به دختران و نوه های خود توانایی عشق ورزیدن و مراقبت از خانواده و نحوه اداره عاقلانه خانواده خود را آموختند.

تعلیم و تربیت دهقانی-قزاق همیشه از دستورات روزمره پیروی می کرد، که از اعصار بر آرمان های مهربانی و اطاعت شدید، اعتماد، عدالت وجدان، کرامت اخلاقی و سخت کوشی برای کار استوار بود. در یک خانواده قزاق، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، چیز اصلی را آموزش دادند - توانایی زندگی عاقلانه.

سالمندان در خانواده از احترام خاصی برخوردار بودند. آنها به عنوان نگهبان آداب و رسوم عمل می کردند و نقش زیادی در افکار عمومی و خودگردانی قزاق داشتند.

خانواده های قزاق خستگی ناپذیر کار می کردند. کار مزرعه به ویژه در زمان نیاز - برداشت - دشوار بود. آنها از صبح تا غروب کار می کردند، تمام خانواده برای زندگی به مزرعه نقل مکان کردند، مادرشوهر یا عروس بزرگتر کارهای خانه را انجام می دادند.

در زمستان، از صبح زود تا پاسی از شب، زنان ریسندگی، بافتن و دوخت را انجام می دادند. مردان در زمان زمستانمشغول به انجام انواع تعمیرات و تعمیرات ساختمان، ابزارآلات، وسایل نقلیه، مسئولیت آنها مراقبت از اسب و دام بود.

قزاق ها می دانستند که چگونه نه تنها کار کنند، بلکه به خوبی استراحت کنند. روز یکشنبه و تعطیلاتکار کردن گناه محسوب می شد صبح همه خانواده به کلیسا رفتند، نوعی مکان ارتباط معنوی.

فرم سنتیارتباط "مکالمه"، "خیابان"، "تجمع" بود. افراد متاهل و سالخورده در حالی که وقت خود را در "گفتگو" صرف می کردند. در اینجا آنها در مورد امور جاری بحث می کردند، خاطرات خود را به اشتراک می گذاشتند و همیشه آهنگ می خواندند.

جوانان «خیابان» را در تابستان یا «گردهمایی» را در زمستان ترجیح می‌دهند. در "خیابان"، آشنایی برقرار شد، آهنگ ها یاد گرفت و اجرا شد، آهنگ ها و رقص ها با بازی ها ترکیب شد. «گردهمایی» با شروع سردی هوا در خانه های دختران یا همسران جوان برگزار می شد. همان شرکت های "خیابانی" اینجا جمع شدند. در «جمعیت‌ها»، دختران کنف را خرد می‌کردند، می‌ریسید، بافتنی و گلدوزی می‌کردند. کار با آهنگ همراه بود. وقتی پسرها رسیدند، رقص و بازی شروع شد.

آیین ها و تعطیلات. آیین های مختلفی در کوبان وجود داشت: عروسی، زایمان، نامگذاری، غسل تعمید، وداع با خدمات، تشییع جنازه.

عروسی یک مراسم پیچیده و طولانی است که قوانین سختگیرانه خود را دارد. در دوران باستان، عروسی هرگز نمایشی از ثروت مادی والدین عروس و داماد نبود. اول از همه، این یک عمل دولتی، معنوی و اخلاقی، یک رویداد مهم در زندگی روستا بود. ممنوعیت برگزاری عروسی در روزه داری به شدت رعایت شد. ارجح ترین زمان سال برای عروسی پاییز و زمستان در نظر گرفته می شد که در آن زمان وجود نداشت کار میدانیو علاوه بر این، این زمان رونق اقتصادی پس از برداشت محصول است. سن 20-18 سال برای ازدواج مساعد در نظر گرفته شد. جامعه و اداره نظامی می توانند در روند ازدواج دخالت کنند. بنابراین، برای مثال، استرداد دختران به روستاهای دیگر در صورتی که مجردان و بیوه‌ها در روستاهای خود زیاد بودند، مجاز نبود. اما در داخل روستا هم جوانان از حق انتخاب محروم بودند. پدر و مادر در انتخاب عروس و داماد حرف آخر را زدند. خواستگاران می توانستند بدون داماد و فقط با کلاه او ظاهر شوند، بنابراین دختر تا عروسی نامزد خود را ندید.

«دوره های مختلفی در توسعه عروسی وجود دارد: قبل از عروسی، که شامل خواستگاری، دست گرفتن، عروسی، مهمانی در خانه عروس و داماد می شد. مراسم عروسی و بعد از عروسی.» در پایان عروسی نقش اصلیبه پدر و مادر داماد اختصاص داده شد: آنها در اطراف روستا در یک تغار، در یک تپه قفل شده بودند، از جایی که باید با کمک یک چهارم پول را پرداخت می کردند. مهمانان نیز متضرر شدند: جوجه های آنها "دزدیده شد" و پنجره های آنها در شب با آهک پوشانده شد. "اما در همه اینها هیچ چیز توهین آمیزی، بی معنی، که هدفش خیر آینده انسان و جامعه نباشد، وجود نداشت. آیین های باستانی ارتباطات جدید را ترسیم و تثبیت می کرد و مسئولیت های اجتماعی را بر مردم تحمیل می کرد. معنای عمیقنه تنها با اعمال، بلکه با کلمات، اشیاء، لباس‌ها و آهنگ‌های آهنگ پر شده بود.»

همانطور که در سراسر روسیه، در کوبان آنها را مورد احترام و به طور گسترده جشن گرفتند تعطیلات تقویم: کریسمس، سال نو، ماسلنیتسا، عید پاک، ترینیتی.

عید پاک در میان مردم مراسم و جشن خاصی به شمار می رفت. نام تعطیلات در این مورد صحبت می کند - "روز Vylyk"، یکشنبه روشن.

ما باید صحبت در مورد این تعطیلات را با روزه آغاز کنیم. از این گذشته ، این دقیقاً آماده سازی برای عید پاک است ، دوره ای از پاکسازی روحی و جسمی.

روزه بزرگ هفت هفته به طول انجامید و هر هفته نام خاص خود را داشت. دو مورد آخر بسیار مهم بودند: Verbnaya و Passionate. پس از آنها عید پاک آمد - روشن و تعطیلات رسمیبه روز رسانی ها در این روز سعی کردند همه چیز جدید بپوشند. حتی خورشید، ما متوجه شدیم، شادی می کند، تغییر می کند، با رنگ های جدید بازی می کند. جدول نیز به روز شد، غذای آیینی از قبل آماده شده بود. تخم مرغ رنگ شده، پاسکا پخته، خوک بریان شده. تخم مرغ ها رنگ شده بودند رنگ های مختلف: قرمز - خون، آتش، خورشید؛ آبی - آسمان، آب؛ سبز - چمن، پوشش گیاهی. در برخی روستاها درخواست دادند الگوی هندسی- "پیسانکی". نان پاسکا یک اثر هنری واقعی بود. آنها سعی کردند آن را بلند کنند.

"طبیعت بی جان" عید پاک یک تصویر شگفت انگیز از ایده های اساطیری اجداد ما است: عید پاک درخت زندگی است، خوک نماد باروری است، تخم مرغ آغاز زندگی، انرژی حیاتی است.

پس از بازگشت از کلیسا، پس از برکت غذای تشریفاتی، خود را با آب حاوی رنگ قرمز شستشو دادند تا زیبا و سالم باشند. با تخم مرغ و پاسکا افطار کردیم. آنها را نیز به فقرا می دادند و با اقوام و همسایگان مبادله می کردند.

جنبه بازی و سرگرم کننده تعطیلات بسیار شدید بود: رقص های گرد، بازی با رنگ، تاب و چرخ و فلک در هر روستا ترتیب داده شده بود. به هر حال، سوار شدن بر روی تاب دارای اهمیت آیینی بود - قرار بود رشد همه موجودات زنده را تحریک کند. عید پاک یک هفته پس از یکشنبه عید پاک با کراسنایا گورکا یا خداحافظی به پایان رسید. این «روز پدر و مادر» است، یاد مردگان.

نگرش به اجداد نشانگر وضعیت اخلاقی جامعه، وجدان مردم است. در کوبان، اجداد همیشه با احترام عمیق برخورد می کردند. در این روز، تمام روستا به قبرستان رفتند، روسری و حوله بر روی صلیب بافتند، جشن خاکسپاری برگزار کردند و در محل یادبود غذا و شیرینی توزیع کردند.

سخنرانی شفاهی کوبا - عنصر ارزشمند و جالب مردمی فرهنگ سنتی.

جالب است زیرا ترکیبی از دو زبان را نشان می دهد افراد مرتبط- روسی و اوکراینی، به علاوه کلمات وام گرفته شده از زبان های کوهستانی، ترکیبی غنی و رنگارنگ مطابق با خلق و خو و روحیه مردم.

کل جمعیت روستاهای کوبان که به دو زبان اسلاوی نزدیک به هم - روسی و اوکراینی - صحبت می کردند، به راحتی ویژگی های زبانی هر دو زبان را یاد گرفتند و بدون مشکل بسیاری از ساکنان کوبان با در نظر گرفتن این موضوع، از یک زبان به زبان دیگر صحبت کردند. وضعیت ساکنان دریای سیاه هنگام صحبت با روس ها، به ویژه با مردم شهری، شروع به استفاده از زبان روسی کردند. هنگام برقراری ارتباط با ساکنان روستا، همسایگان، آشنایان و اقوام، آنها "بالاقالی" می کنند. به گویش محلی کوبا صحبت می کرد. در همان زمان، زبان خطی ها مملو از کلمات و اصطلاحات اوکراینی بود. وقتی از آنها پرسیده شد که قزاق های کوبا به چه زبانی صحبت می کنند، روسی یا اوکراینی، بسیاری پاسخ دادند: "مال ما، قزاق! در کوبان."

گفتار قزاق های کوبانبا گفته ها، ضرب المثل ها، واحدهای عبارتی پاشیده شده است.

فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی گویش های کوبان توسط موسسه آموزشی آرماویر منتشر شد. این شامل بیش از هزار واحد عبارتی مانند: bai duzhe (مهم نیست)، می خوابد و kurei bachit (آرام می خوابد)، bisova nivira (هیچ چیز را باور نمی کند)، beat baydyki (بیکار)، و غیره. آنها منعکس کننده ویژگی های ملی هستند. زبان، اصالت آن در عبارت شناسی - عبارت پایدار، تجربه تاریخی غنی مردم را به تصویر می کشد، ایده های مرتبط با آنها را منعکس می کند فعالیت کارگری، زندگی و فرهنگ مردم. استفاده صحیح و مناسب از واحدهای عبارت شناسی به گفتار اصالت بی نظیر، بیان و دقت خاصی می بخشد.

هنرهای عامیانه و صنایع دستی - بخش مهمی از فرهنگ عامیانه سنتی. سرزمین کوبان به صنعتگران و افراد با استعدادش معروف بود. هنگام ساختن هر چیزی استاد عامیانهمن در مورد هدف عملی آن فکر کردم، اما زیبایی آن را فراموش نکردم. از مواد ساده - چوب، فلز، سنگ، خاک رس - آنها ایجاد شد آثار واقعیهنر

تولید سفال یک صنعت کوچک معمولی دهقانی است. در هر کدام خانواده کوبانسفال های لازم وجود داشت: ماکیترا، ماخوتکا، کاسه، کاسه و غیره. ساخت کوزه جایگاه ویژه ای در کار سفالگر داشت. ایجاد این فرم زیبا برای همگان قابل دسترس نبود. اگر ظرف نفس بکشد و آب را حتی در گرمای شدید خنک نگه دارد، به این معنی است که استاد تکه ای از روح خود را در ظرف ساده گذاشته است.

آهنگری از زمان های قدیم در کوبان رواج داشته است. هر ششم قزاق آهنگر حرفه ای بود. توانایی جعل اسب‌ها، چلسی‌ها، اسلحه‌ها و مهم‌تر از همه ظروف خانگی مانند زراعت زمین طبیعی تلقی می‌شد. به پایان قرن 19قرن ها مراکز آهنگری شکل گرفت. به عنوان مثال، در روستای Staroshcherbinovskaya، آهنگرها گاوآهن، برنده و هارو می ساختند. آنها در مناطق استاوروپل و دون تقاضای زیادی داشتند. در روستای ایمرتینسکایا ابزار کشاورزی نیز می ساختند و در آهنگرهای روستایی کوچک آنچه را که می توانستند جعل می کردند: تبر، نعل اسب، چنگال، بیل. شایان ذکر و کاردستی جعل هنری. در کوبان به آن "جعل" می گفتند. این پردازش فلزی ظریف و بسیار هنری در جعل کوره ها، سایبان ها، نرده ها، دروازه ها، گل ها، و مجسمه های حیوانات برای تزئین استفاده می شد. شاهکارهای هنر آهنگر آن زمان را می توان در ساختمان های قرن 19 - اوایل قرن 20 در روستاها و شهرهای کوبان یافت.

شاهدان عینی و نویسندگان زندگی روزمره بافندگی را از تمام صنایع دستی عامیانه جدا کردند. بافندگی موادی را برای پوشاک و دکوراسیون منزل فراهم می کرد. در حال حاضر از سن 7-9 سالگی، دختران یک خانواده قزاق بافتن و ریسندگی را یاد گرفتند. قبل از رسیدن به بزرگسالی، آنها موفق شدند برای خود جهیزیه ای به اندازه چند ده متر کتانی تهیه کنند: حوله، رومیزی، پیراهن. مواد اولیه بافت عمدتاً شاهدانه و پشم گوسفند بود. ناتوانی در بافتن در میان زنان یک عیب بزرگ محسوب می شد.

اشیاء جدایی ناپذیر خانه کوبان عبارت بودند از دستگاه های بافندگی، چرخ های نخ ریسی، شانه هایی برای ساختن نخ ها، راش ها - بشکه هایی برای سفید کردن بوم. در تعدادی از روستاها، بوم نه تنها برای خانواده آنها، بلکه به طور خاص برای فروش نیز بافته می شد.

اجداد ما می دانستند که چگونه ظروف خانگی را از بافندگی روباز به سبک اسلاوی درست کنند. از نی و بید و نی گهواره و میز و صندلی و زنبیل و زنبیل و حصار حیاط - واتل - می بافتند. در روستای Maryanskaya این تجارت تا به امروز حفظ شده است. در بازارهای کراسنودار می توانید محصولاتی برای هر سلیقه، سطل های نان، قفسه ها، ست مبلمان و پانل های تزئینی دیواری را مشاهده کنید.

جامعه روسیهدر جریان تحول، با مشکلات پیچیده اخلاقی، سیاسی و اقتصادی مواجه شد که بدون کمک علوم انسانی قابل حل نبود. مردم نگران آینده هستند، اما در عین حال هرگز علاقه خود را به گذشته، تاریخ خود خشک نخواهند کرد. کاوش در تاریخ، ارزش هایی را که زمانی از دست داده بودند به مردم باز می گرداند. بدون دانش تاریخی هیچ رشد معنوی واقعاً وجود ندارد.

بشریت در طول تاریخ خود دارایی های بی شماری از ارزش های معنوی است که در این میان فرهنگ یکی از اولویت هاست. ارزش های فرهنگیآنها یک موهبت واقعاً شگفت انگیز دارند - هدف آنها تعالی ایدئولوژیک و معنوی یک فرد است.

توسعه فرهنگ توسط سنت های زندگی ادبی و معنوی مردم تعیین شد. این در توسعه نظام آموزشی، موسسات فرهنگی و آموزشی تجلی یافت. فعالیت های انتشاراتی، ظهور ادبیات، علم، هنر کوبا. سیاست های دولت اداری نظامی و کلیسا تأثیر خاصی بر او گذاشت. اول از همه، این مربوط به جمعیت قزاق کوبان بود.

نتایج برنامه ریزی شده:

شخصی: خودارزیابی را بر اساس معیار موفقیت در فعالیت های آموزشی بیاموزید.

فرا موضوع: دانش آموزان باید فرمول بندی را بیاموزند نظر خودو موقعیت

موضوع: دانش آموزان باید یاد بگیرند که آیین ها و سنت های کوبان را تشخیص دهند.

1. لحظه سازمانی.

خوشامدگویی به مهمانان

خوشحالیم که به کلاس ما خوش آمد می گوییم
شاید کلاس های بهتر و زیباتری وجود داشته باشد.

اما بگذارید در کلاس ما برای شما سبک باشد،
بگذارید راحت و بسیار آسان باشد!

به ما دستور داده شده که امروز با شما ملاقات کنیم،
بیایید درس را شروع کنیم، زمان را از دست ندهیم.

بچه ها! به مهمانان ما سلام برسانید. به سمت من برگرد امیدواریم روحیه مهمانان ما بهتر شده باشد و آنها از استراحت در کلاس ما لذت ببرند و از موفقیت های ما خوشحال شوند.

2. موضوع درس را گزارش کنید. تنظیم یک کار یادگیری تدوین اهداف.

الان چه زمانی از سال است؟

می دانید، بچه ها، پاییز خیلی متفاوت است! مثل اینکه دو نفر از آنها هستند. یکی شاد، گرم، آفتابی، در دکوراسیون سرسبز، با هدایای غنی است. او مثل یک شاهزاده خانم است.

و ناگهان او همان است، اما از قبل غمگین، غمگین، با فریاد آرام باران خوب، در ژنده های برگ های در حال سقوط - در یک کلام، مانند سیندرلا.

این دو پاییز چیست؟

چندین برگ به سمت درس ما پرواز کرد. اما اینها برگهای غیر معمول هستند.

سوالات در مورد منطقه

1. نام منطقه ما چیست؟

2. نام رودخانه اصلیلبه ها؟

3. نام فرماندار منطقه ما چیست؟

4. به نشان ملی نگاه کنید و بگویید چه چیزی نماد مهمان نوازی منطقه است؟

5. نام شهر اصلیمنطقه ما؟

امروز در درس ما
به گذشته منطقه باز خواهیم گشت.
بیایید در مورد زندگی قزاق ها بیاموزیم،
سنت ها، آیین ها، قوانین.
تا به یاد نیاکان خود باشیم،
و آنها نام خود را با افتخار یدک می کشیدند.
به طوری که منطقه کوبان ما برای همیشه،
او در سراسر جهان مشهور بود.

به تابلو دقت کنید و کلمات نوشته شده روی آن را بخوانید.

(در هیئت مدیره)

"به یاد داشته باشید که قزاق ها
دوستی یک رسم است;
مشارکت - سنت ها؛
مهمان نوازی قانون است.»

این کلمات شعار سرتاسر درس ما خواهند بود.

3. حل مسئله یادگیری.

آیا به کوبان رفته اید؟ و شما بازدید کنید:
مردم بزرگ، منطقه معروف.
در آنجا شما را به عنوان یک دوست خوب می پذیرند.

آنها نشان خواهند داد که چگونه زمین با گاوآهن می چرخد،
نان چگونه برداشته می شود، سفره چگونه چیده می شود،
همانطور که در اتاق بالا، یک مهمان با ما پذیرایی می شود.

مردم کوبان به طرز غبطه‌وری قادر به کار هستند.
دوستت دارم، سرزمین من,
فضایی کراسنودار،
و کار کشاورز غلات،
و آهنگ و رقص.

شعر زیبایی است، نه؟

فکر می کنید در مورد چه کسی و چه چیزی در درس خود صحبت خواهیم کرد؟ (ما در مورد قزاق ها صحبت می کنیم ، در مورد زندگی قزاق ها ، در مورد مهمان نوازی مردم کوبان)

و برای این ما سفری از طریق ایستگاه ها به گذشته تاریخی خواهیم داشت.

4. سفر از طریق ایستگاه ها.

اولین توقف ما در ایستگاهی به نام زندگی ساکنان است سرزمین مادری" 3 دقیقه

فکر می کنم برای شما جالب باشد که به یاد بیاورید کوبان ما چگونه شروع شد. و همه چیز با فرمان ملکه کاترین دوم شروع شد.

(سخنرانی امپراتور). صدای ضبط زنگ به صدا در می آید.

و گاری ها در امتداد جاده های غبارآلود استپی کشیده شدند. و مهاجران از Zaporozhye Sich - قزاق ها - قزاق ها شروع به هجوم به این سرزمین ها کردند. اینگونه بود که اجداد قزاق ما در کوبان ظاهر شدند. قزاق ها شروع به استقرار در سرزمین های کوبان کردند. این یک قلعه نظامی واقعی بود.

قزاق ها در حین استقرار زمین ها برای خود خانه هایی (مسکن) ساختند که به آنها کلبه های گلی می گفتند. (اسلاید 2)

گروه (کلبه ها از چه ساخته شده اند)

بچه ها، اکنون باید مصالح ساختمانی را انتخاب کنید که فکر می کنید قزاق های ما قبلاً در ساخت کلبه های خود استفاده می کردند. نقاشی یک کلبه در مقابل شما وجود دارد، نام مصالح ساختمانی را انتخاب می کنید و آن را روی نقاشی می چسبانید.

(خشت، آب، کاه، سیمان، آجر، گچ، گچ، تخته سنگ)

کلبه ها از خشت ساخته شده اند. Adobeمصالح ساختمانی از خاک رس، کاه و آب است. اسب ها خشت را خمیر کردند. (کلمه پست شده است خشتی)

کلبه همیشه از داخل و خارج سفید شده بود.

برای چی؟

رنگ سفید نماد پاکیزگی و آراستگی (نظافت) است. سقف ها با نی و کاه پوشیده شده بود. کف با خاک رس پوشیده شده بود. کلبه با این نوع حصار حصار شده بود.

همه مهمانانی که وارد خانه می شدند در گوشه سمت راست به ضربدر می آمدند، آن را گوشه قرمز می نامیدند، جایی که نمادها در آن قرار داشتند و با حوله گلدوزی تزئین شده بودند.

(کلمه پست شده است حوله- حوله)

در امتداد دیوارها نیمکت های چوبی بلندی قرار داشت که نه تنها می شد روی آن نشست، بلکه می توانست بخوابد و در وسط آن یک میز چوبی قرار داشت. میز یکی از سنتی ترین و مورد احترام ترین اشیاء در خانه یک قزاق بود و باید پشت میز بنشیند و طوری رفتار کند که انگار در کلیسا است.

هر خانه ای یک اجاق گاز داشت. اجاق را گرم می کردند، روی آن غذا می پختند، پیران و بچه ها می خوابیدند. در قدیم ضرب المثل قزاقمی گویند: اجاق، ملکه خانه است.

حالا بیایید ضرب المثل های کوبانی را جمع آوری کنیم.

بیز خدا در آستانه نیست. (هیچ کاری بدون برکت انجام نمی شود)

• هر قزاق در دربار خود حاکم است.
• بدون صاحب حیاط گریه می کند و بدون معشوقه خانه یتیم است.
• با دستان بسته ننشینید، خسته نباشید.
• Zhive، مانند یک موش در غلات.
• Vic live - Vic Learn.

زمان بازگرداندن نظم به خانواده قزاق فرا رسیده است. (هیئت مدیره)

در سمت چپ تصاویر با وسایل خانه و در سمت راست کلمات تصادفی هستند.

"گاوا" - نیمکت های چوبی.

"اسپینر" - چرخ نخ ریسی.

"Kohtochka" - ژاکت.

"Kabytsia" یک اجاق تابستانی است.

ایستگاه بعدی «آداب و رسوم» نام دارد.

کوبان سرشار از آیین است. این فرهنگ ماست.

بیشترین سنت اصلی- مهمان نوازی

بیایید درهای مهمان نواز را به روی ما بکوبیم.

سلام خدمت میهمانان عزیز، فرستادگان خدا!
ما مهمانان را دوست داریم و به آنها احترام می گذاریم
روشن بهترین مکاندر خانه می کاریم
ما سه روز از شما درخواست نمی کنیم،
کجا می روید و اهدافتان چیست؟

از قدیم رسم بر این بوده که بوی اصلی کوبان نان معطر کوبان است.

ساکنان کوبان از مهمانان با نان و نمک استقبال می کنند. نان و نمک نماد مهمان نوازی و صمیمیت هستند.

نمک، به گفته اجداد، از نیروهای شیطانی و ارواح محافظت می کند. اگر انسان خود را به نان و نمک میل کرد، به این معناست که نقشه بدی نمی کشد. ( از مهمانان با نان پذیرایی کنید)

قزاق ها دستورات خداوند را رعایت می کردند، تعطیلات اصلی کلیسا را ​​گرامی می داشتند و مرتباً در کلیسا شرکت می کردند.

5. پیام کودکان در مورد سنت ها.

1. احترام به بزرگان یکی از رسوم اصلی قزاق هاست. در حضور بزرگتر، نشستن، سیگار کشیدن و صحبت کردن (بدون اجازه او) ممنوع بود. سبقت گرفتن از یک پیرمرد ناپسند تلقی می شد. کوچکتر باید جای خود را به بزرگتر بدهد. گفتار بزرگتر بر کوچکتر واجب بود. در صورت درگیری، اختلاف، دعوا، حرف بزرگتر قاطع (اصلی) بود و لازمه تحقق آن بود.

هنگام ملاقات با یک پسر جوان (پسر)، پسر قزاق باید تعظیم کند و کلاه خود را بردارید. اگر با سر بالا، بدون تعظیم رد می شد، یک رهگذر، حتی غریبه، می توانست جوان مغرور را بزند. پدر بعداً از او برای بزرگ کردن پسرش تشکر خواهد کرد.

2. قزاق گرسنه است، اما اسب سیر است. بدون اسب، یک قزاق یتیم است. قبل از ترک خانه برای جنگ، همسر قزاق اسب او را آورد. زن برای محافظت از شوهرش جلوی پای اسب تعظیم کرد. هنگامی که قزاق را در آخرین سفر خود دید، یک اسب جنگی به دنبال تابوت رفت و بستگان و دوستانش نیز او را دنبال کردند.

3. قزاق یک جنگجو به دنیا آمد و با تولد او مدرسه نظامی او آغاز شد. هدایایی به کودک داده شد: فشنگ، گلوله، کمان، تیر، تفنگ. وقتی کودک 40 روزه شد، پدر او را سوار اسب کرد و به مادرش بازگرداند و قزاق شدنش را به او تبریک گفت. وقتی دندان هایش ظاهر شد، دوباره او را سوار بر اسب کردند و به کلیسا بردند. در سن 3 سالگی، بچه ها قبلاً می توانستند آزادانه اسب سواری کنند و در پنج سالگی آنها در سراسر استپ تاختند.

و مادر حرزى بر گردن پسرش انداخت كه مشتى خاك و دعاى دشمن در آن دوخته شده بود. این طلسم نوعی طلسم بود و اعتقاد بر این بود که قزاق را از شر محافظت می کند. .

4. دختران از همان دوران کودکی به خانه داری عادت داشتند: خیاطی، گلدوزی و صنایع دستی. آنها دوست داشتند لباس های خود را با گلدوزی تزئین کنند. آنها در کارهای خانه کمک می کردند و برادران و خواهران کوچکتر را بزرگ می کردند.

امروز به مراسم عروسی می پردازیم. عروسی در کوبان معمولاً پس از برداشت محصول برگزار می شود. در کوبان می گویند "و در پوکروف می توانید عروسی داشته باشید." کلیسای ارتدکس شفاعت را در 14 اکتبر جشن می گیرد. سه دوره عروسی بود. (اسلاید 4)

• پاییز (از فرض تا فیلیپوفکا).
• زمستان (از Epiphany تا Maslenitsa).
• بهار (از کراسنایا گورکا تا ترینیتی).

در قدیم عروسی ها حداقل یک هفته به طول می انجامید.

قزاق ها روز شنبه عروسی بازی نکردند. اعتقاد بر این بود که این وعده داده شده است زندگی سخت. با شروع صبح، آنها به آب و هوا توجه کردند: صاف و آفتابی، نوید یک زندگی زناشویی شاد را به زوج جوان می داد، آب و هوای نامناسب - دلگیر و کسل کننده.

(اسلاید)

در روز عروسی، عروس قبل از طلوع آفتاب از خواب برخاست. تمام حیاطش را دور زد و با هر چیزی که برایش عزیز بود خداحافظی کرد. سپس به باغ رفت و شروع به ناله كردن كرد. به زودی دوستانش ظاهر شدند. سپس دختران هدیه عروس را برای داماد آوردند - پیراهن عروسی. مهم این بود که او را در رختخواب بگیریم و با دکمه های بسته هدیه را روی او بگذاریم که باعث می شد داماد را طولانی تر عذاب داده و باج خوبی دریافت کند. به عنوان یک قاعده، داماد دوست دختر خود را با گل، شیرینی، عطر و رژ لب خرید. علاوه بر این، دختران لباس عروس، کفش دریافت کردند و با عجله به خانه رفتند تا عروس را بپوشانند. لباس عروس می تواند سفید، آبی یا صورتی ملایم باشد. برای در امان ماندن عروس از چشم بد، سوزن‌های بی‌چشمی از یک بسته باز به صورت ضربدری به پاچه‌های لباس او از چهار طرف می‌چسبانند و گاه به همین منظور تکه‌هایی از بخور در سینه‌اش می‌گذاشتند. فرها عنصر اصلی مدل مو هستند. آنها را اینگونه ساختند: یک میخ ضخیم بزرگ برداشتند، آن را گرم کردند و روی یک تکه گوشت خوک مالیدند و موهای خود را روی آن پیچیدند. فرها در چندین ردیف در اطراف پیشانی قرار می گرفتند و در بالای آن با یک تاج گل محکم می شدند - این نماد پاکی دخترانه در طول زندگی حفظ می شد و زنان قزاق که دوباره ازدواج می کردند تاج گل و حجاب نمی پوشیدند. بقیه موها بافته شده بود.

و سپس می توانید صدای تق تق اسب ها، صدای کالسکه ها، آهنگ ها و شلیک ها را بشنوید. این داماد و مهمانانش بودند که به سمت حیاط رفتند.

خوب، اکنون خواهیم دید که باج عروس چگونه انجام شد.

بازخوانی قیمت عروس

نستیا تسیگاننکو:

مهمانان زیادی دارند
از همه طوفان های دور.
در رژه همه زیبا هستند،
این یک معجزه است، چنین معجزه ای!
پس از رسیدن، عقب نشینی نکنید
یکپارچه پاسخ دهید!
خب، بله، کل جمعیت
اومدی خونه ما؟
چه چیزی شما را به این مکان می کشاند؟
جواب ما را بده...

پاسخ: عروس!

ویکا بروش:

آه عروس بگو
خب پس از من پول نگیر
برای ادای احترام آماده شوید
برای گرفتن عروس

ژنیا ورتپا:

عروس ما
از غنی ترین خمیر،
دهان مانند قند عسل است،
چشم - آماده بحث با خورشید است.
الفاظ - آن حلوا - لازم است،
و صدا برای گوش مایه لذت است.

نستیا کوندرا:

محصول ما تاجر شماست.
پرداخت کن، کار خوب
برای ادامه مسیر بیشتر
ما باید بسته خود را پر کنیم،
می توانید از سکه های تمیز استفاده کنید
آب نبات هم

داماد از جعبه اول یک بشکه انتخاب می کند. گزینه هایی برای کتیبه روی کارت ها: "برج آتش"، "متر در کلاه"

برج نمیخوای؟
خب لطفا پرداخت کنید

"متر در کلاه." آیا به آن نیاز ندارید؟
به ما به طور کامل پرداخت کنید.

داماد بشکه ای را انتخاب می کند که اکنون حاوی کارتی با نام است. گزینه های کتیبه روی کارت ها: "تراکتور"، "المپیک".

چرا چنین معدنی دارید؟
تراکتورینا به شما نمی آید؟

المپیک!؟
- و شما به چنین چیزی نیاز ندارید.

چرا نامزدت انقدر کم حرف می زند، شاید صدایی ندارد؟ بیا برای ما بخوان

خوب، اکنون خواهیم دید که آیا دست ها و پاهای نامزد شما سالم هستند یا خیر. بیا برای ما برقص!

همه چیز را به ترتیب انجام دادی،
او آهنگی خواند، در حالت چمباتمه رقصید،
کاملا جواب دادی
بگیر، مال توست!

جوان ها در دروازه های گل ایستاده اند.

من روی تو چاودار خواهم پاشید
تا خانواده شما خوب باشند،
گندم بهاره می پاشم
باشد که شما یک زوج دوستانه باشید!

هر خانواده ای تلاش می کند خانه خود را با استفاده از بهترین مصالح ساختمانی بسازد تا خانه محکم و راحت باشد.

برای اینکه یک خانواده قوی باشد، به این فکر کنید که چه ویژگی هایی می تواند مبنای آن باشد. روی میز خود مکعب هایی دارید، آنهایی را انتخاب کنید که فکر می کنید می توانند اساس یک خانواده باشند.

(ساختن خانه از مکعب ها) مهربانی، کمک متقابل، ادب، نفرت، توجه، عشق، دوستی، وفاداری، شر، عدالت، صداقت، اعتماد، نزاع، انتقام، درک متقابل،

چنین خانه ای برای همیشه ماندگار خواهد بود!

آهنگ کوبان بهترین داستاندرباره زندگی یک قزاق مهم نیست که در گذشته زندگی برای مردم چقدر سخت بود، آنها بدون آهنگ نمی توانستند قدمی بردارند. روح مردم در ترانه هاست. ترانه شفا دهنده است، آهنگ گریه است، آهنگ رقص است.

اوه، سحرها در کوبان روشن است.

تحکیم. انعکاس

یک قزاق واقعی باید درخت بکارد، خانه بسازد، به دنیا بیاورد و پسری بزرگ کند. در کوبان، گیلاس در هر حیاط رشد کرد. از آنها پای پخته و کوفته ها پخته می شد. گیلاس هم داریم. و اگر چیز جدیدی برای خود یاد گرفتید، درس را دوست داشتید، یک گیلاس قرمز را به درخت ما آویزان کنید. خوب، اگر چیزی کاملاً درست نشد، یک سبزه آویزان کنید.

بازی "نعل اسبی"

در قدیم در کوبان اعتقاد بر این بود: "هرکس نعل اسبی پیدا کند برای او خوشبختی می آورد."

کوبان ما سخاوتمند است! اما او سخاوت خود را به کسانی می دهد که به او اهمیت می دهند، او را گرامی می دارند و صفحات درخشان تاریخ کوبان ما را حفظ می کنند و همه چیز را از نسلی به نسل دیگر منتقل می کنند.

تو کوبان من را شکوفا می کنی،
بیشتر و زیباتر شوید.
شرافت قزاق به خطر نخواهد افتاد
نسل ما!

V. خلاصه درس.

VI. مشق شب.

آنچه را که از درس به یاد دارید ترسیم کنید: یک قزاق، یک کلبه و غیره.

برادر، یادت باشد که در میان قزاق ها: دوستی یک رسم است.
رفاقت یک سنت است. مهمان نوازی قانون است.

یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند، نمی تواند خود را قزاق بداند. اساس شخصیت قزاق نوعی دوگانگی بود: گاهی اوقات او شاد، بازیگوش، خنده دار است، گاهی اوقات او به طور غیر معمول غمگین، ساکت، غیرقابل دسترس است. از یک طرف ، این با این واقعیت توضیح داده می شود که قزاق ها ، دائماً به چشمان مرگ نگاه می کردند ، سعی می کردند شادی را که به آنها رسیده بود را از دست ندهند. از سوی دیگر، آنها - فیلسوفان و شاعران در دل - اغلب به باطل بودن وجود و عاقبت اجتناب ناپذیر این زندگی می اندیشیدند. بنابراین، اساس شکل گیری مبانی اخلاقی جوامع قزاق، 10 فرمان مسیح بود. با عادت دادن فرزندان به احکام خداوند، والدین، طبق تصور رایج، آموزش دادند: نکشید، دزدی نکنید، زنا نکنید، طبق وجدان خود کار کنید، به دیگران حسادت نکنید و متخلفان را ببخشید، مراقب فرزندان خود باشید. و پدر و مادر، به عفت دوشیزه ارزش می دهند و ناموس زن، به فقرا کمک کنید ، یتیمان و بیوه ها را آزار ندهید ، وطن را از دشمنان محافظت کنید. اما اول از همه ایمان ارتدکس را تقویت کنید، به کلیسا بروید، روزه بگیرید، روح خود را پاک کنید - از طریق توبه از گناهان، به خدای یگانه عیسی مسیح دعا کنید و اضافه کرد: اگر کسی می تواند کاری انجام دهد، پس ما نمی توانیم - ما هستیم قزاق ها

در محیط قزاق به شدت در کنار دستورات خداوند، سنت ها، آداب و رسوم و اعتقادات که ضرورت حیاتی هر خانواده قزاق بود رعایت می شد. عدم رعایت یا نقض آنها توسط همه ساکنان یک مزرعه، روستا یا روستا محکوم شد. آداب و رسوم بسیاری وجود دارد: برخی ظاهر می شوند، برخی دیگر ناپدید می شوند. آنهایی که باقی می مانند آنهایی هستند که بیشتر بازتاب روزمره و ویژگی های فرهنگیقزاق ها که از زمان های قدیم در حافظه مردم حفظ شده اند. اگر به طور خلاصه آنها را فرموله کنیم، به نوعی قوانین نانوشته خانوار قزاق می رسیم:

1. نگرش محترمانه نسبت به بزرگان.
2. احترام بی نهایت برای مهمان
3. احترام به زن (مادر، خواهر، همسر)

قزاق ها و والدین

تکریم پدر و مادر، پدرخوانده و مادرخوانده فقط یک رسم نبود، بلکه یک نیاز درونی، مراقبت از پسر و دختر برای آنها بود. تکلیف فرزندی و دختری در قبال پدر و مادر پس از جشن چهلمین روز پس از رفتن آنها به دنیای دیگر انجام شده تلقی شد. مادرخواندهاو به پدر و مادرش کمک کرد تا یک دختر قزاق را برای زندگی زناشویی آینده آماده کنند، به او کارهای خانه، صنایع دستی، صرفه جویی و کار را آموزش داد. روشن پدرخواندهمسئولیت اصلی آماده سازی دختر قزاق برای خدمت تعیین شد و برای آموزش نظامی قزاق تقاضا از پدرخوانده بیشتر از پدرش بود. اقتدار پدر و مادر نه تنها انکارناپذیر بود، بلکه چنان مورد احترام بود که بدون دعای پدر و مادر هیچ کاری را شروع نکردند و در مهم ترین امور تصمیم گیری نکردند.

نگرش نسبت به بزرگان

احترام به بزرگان یکی از رسوم اصلی قزاق هاست. قزاق ها با ادای احترام به سال های زندگی ، سختی های قزاق ، ضعف و ناتوانی در ایستادن برای خود ، همیشه کلمات کتاب مقدس را به یاد می آوردند: "در مقابل چهره موی خاکستری برخیز. چهره بزرگ را گرامی بدار و از خدای خود بترس - من یهوه خدای تو هستم.» رسم احترام و تکریم بزرگتر، اول از همه، جوان ترها را موظف می کرد که مراقبت، خویشتن داری و آمادگی برای کمک نشان دهند و نیاز به رعایت برخی از آداب داشتند (وقتی پیرمرد ظاهر شد، همه باید بلند می شدند - قزاق ها با لباس لباس خود را می پوشیدند. دست روی روسری آنها و بدون یونیفرم - کلاه و کمان را بردارید). در حضور بزرگتر، نشستن، سیگار کشیدن، صحبت کردن (بدون اجازه او وارد گفتگو) و مخصوصاً اظهار ناپسند نمی شد. به طور کلی، در میان قزاق ها و به ویژه مردم کوبان، احترام به بزرگان در کوبان یک نیاز داخلی بود، حتی در خطاب، به ندرت "پدربزرگ"، "پیر" و غیره شنیده می شود، اما با محبت تلفظ می شود: "باتکو". "باتکی".

قزاق ها و مهمانان

احترام بی اندازه برای میهمان به این دلیل بود که میهمان را رسول خدا می دانستند. عزیزترین و خوش آمدترین میهمان، غریبه ای از جاهای دور، نیازمند سرپناه، استراحت و مراقبت بود. در آهنگ طنزآلود قزاق "آلا وردا"، احترام مهمان به درستی بیان می شود: "هر مهمان از طرف خدا به ما داده می شود، مهم نیست چه پیشینه ای دارد، حتی در پارچه های فقیر - آلا وردا، آلا. -وردا." کسانی که به میهمان احترام نمی گذاشتند، به شایستگی مورد تحقیر قرار می گرفتند. صرف نظر از سن مهمان، بهترین مکان در وعده های غذایی و در تعطیلات به او داده می شد. اینکه از یک میهمان 3 روز بپرسند اهل کجاست و هدفش از آمدنش چه بوده، ناپسند شمرده می شد. حتی پیرمرد هم صندلی اش را رها کرد، هرچند مهمان کوچکتر از او بود. قزاق ها یک قانون داشتند: هر جا که برای تجارت یا دیدار می رفت، هرگز برای خود و اسبش غذا نمی گرفت. در هر مزرعه، روستا، روستا، او همیشه یک اقوام دور یا نزدیک، پدرخوانده، خواستگار، برادر شوهر یا فقط یک همکار یا حتی یک ساکن داشت که به عنوان مهمان به او سلام می‌کرد و هم به او غذا می‌داد. اسب او قزاق ها در مواقعی نادر هنگام بازدید از نمایشگاه ها در شهرها در مسافرخانه ها توقف می کردند.

نگرش نسبت به زن

نگرش محترمانه نسبت به یک زن - مادر، همسر، خواهر - مفهوم افتخار یک زن قزاق، افتخار یک دختر، خواهر، همسر را تعیین کرد. حیثیت مرد با شرافت و رفتار زن سنجیده می شد. در زندگی خانوادگی، رابطه زن و شوهر بر اساس تعالیم مسیحی (کتاب مقدس) تعیین می شد. «شوهر برای زن نیست، بلکه زن برای شوهر است»، «زن از شوهرش بترسد»، با رعایت اصول دیرینه - مرد نباید در امور زنان دخالت کند و زن نباید در امور زنان دخالت کند. امور مردانه مسئولیت ها به شدت توسط خود زندگی تنظیم می شد. چه کسی باید چه کاری را در خانواده انجام دهد به وضوح تقسیم شده است. اگر مردی در امور زنان دخالت داشته باشد، مایه شرمساری محسوب می شد. آنها به شدت به این قانون پایبند بودند: هیچ کس حق دخالت در امور خانواده را ندارد. مهم نیست که آن زن چه کسی بود، باید با او با احترام رفتار کرد و از او محافظت کرد - زیرا آینده مردم شما در یک زن است. نمونه بارز محافظت از یک زن در داستان نویسنده قزاق گری نمچنکو شرح داده شده است. در سال 1914، در صبح، یک قزاق با پرچم قرمز از طریق روستای Otradnaya تاخت و جنگ را اعلام کرد. تا عصر، هنگ خوپرسکی در حال حرکت در یک ستون راهپیمایی به سمت محل تجمع بود. طبیعتاً عزاداران با هنگ سوار می شدند - پیرمردها و پیرزنان. یکی از زن ها اسبی را که به شاسی بسته شده بود راند و یک طرف چرخ ها را در مزرعه صاحب زمین راند. یکی از افسران که در سرتاسر هنگ با نام خانوادگی اردلی شناخته می شد، به سمت زن رفت و او را به خاطر آن شلاق زد. یک قزاق از ستون بیرون آمد و او را برید. در جامعه قزاق، زن از چنان احترام و احترامی برخوردار بود که نیازی به دادن حقوق مرد به او نبود. تقریباً در گذشته خانه داری بر عهده مادر قزاق بود. قزاق بیشتر ازاو عمر خود را در خدمت، در جنگ ها، لشکرکشی ها، در بند گذراند و اقامتش در خانواده و روستا کوتاه بود. با این حال، نقش اصلی، هم در خانواده و هم در جامعه قزاق، متعلق به مردی بود که مسئولیت بر عهده او بود. مسئولیت اصلی پشتیبانی مادیخانواده و حفظ نظم سخت زندگی قزاق در خانواده. حرف صاحب خانواده برای همه اعضای آن انکارناپذیر بود و نمونه آن همسر قزاق، مادر فرزندانش بود.

اسب قزاق

در میان ساکنان کوبان، قبل از ترک خانه برای جنگ، همسر قزاق اسب را رهبری کرد و افسار را در لبه لباس خود نگه داشت. طبق رسم قدیمی، او افسار را منتقل کرد و گفت: "تو با این اسب می روی، قزاق، با پیروزی به خانه برگرد." قزاق پس از پذیرفتن این مناسبت، همسر، فرزندان و اغلب نوه های خود را در آغوش گرفت و بوسید، روی زین نشست، کلاه خود را برداشت، با پرچم صلیب صلیب کرد، در رکاب خود ایستاد و به تمیز و دنج نگاه کرد. کلبه سفید، در باغ جلوی پنجره، در باغ گیلاس. سپس کلاهش را روی سرش کشید و اسبش را با شلاق گرم کرد و به سمت محل تجمع رفت. به طور کلی، در میان قزاق ها آیین اسب از بسیاری جهات بر سایر سنت ها و باورها غلبه داشت. قبل از رفتن قزاق برای جنگ، زمانی که اسب قبلاً در زیر گروه راهپیمایی قرار داشت، همسر ابتدا برای محافظت از سوار و سپس به پدر و مادر به پای اسب تعظیم کرد تا دائماً برای نجات رزمنده دعا خوانده شود. همین کار پس از بازگشت قزاق از جنگ (نبرد) به مزرعه خود تکرار شد. هنگامی که قزاق را در آخرین سفر خود دید، اسب جنگی او زیر یک پارچه زین سیاه و سلاحی که به زین بسته شده بود، پشت تابوت راه می‌رفت و بستگانش به دنبال اسب می‌رفتند.

قزاق و قزاق

قزاق ها در جامعه خود مانند برادر به یکدیگر گره خورده بودند، از دزدی در بین خود بیزار بودند، اما دزدی از طرف و البته از طرف دشمن در بین آنها یک امر عادی بود. ترسوها را تحمل نمی کردند و عموماً عفت و شجاعت را از فضیلت های اولیه می دانستند. آنها فصاحت را تشخیص نمی دادند و به یاد داشتند: «کسی که زبانش را غلاف کرد شمشیر خود را غلاف کرد»، «کلمات اضافی دست را ضعیف می کند» و مهمتر از همه به اراده احترام می گذاشتند.

روح یک قزاق

قزاق های قدیم چنین بودند: وحشتناک، بی رحم و بی رحم در نبرد با دشمنان ایمان خود و جفاگران مسیحیت، ساده و حساس، مانند کودکان، در زندگی روزمره. آنها از ترک ها و کریمه ها به خاطر رفتار غیرانسانی و ظلم به مسیحیان، رنج برادران اسیر، خیانت، عدم رعایت معاهدات صلح، انتقام گرفتند. قزاق ها که محکم برای یکدیگر ایستاده بودند، گفتند: "یک قزاق به روح مسیحی خود سوگند یاد می کند و بر موضع خود خواهد ایستاد، یک تاتار و یک ترک به روح محمدی خود سوگند یاد می کنند و دروغ می گویند." "همه برای یکی و یکی برای همه"، برای برادری قزاق باستانی آنها. قزاق ها فساد ناپذیر بودند، در میان آنها، در میان قزاق های طبیعی، هیچ خیانتی وجود نداشت. زمانی که اسیر شدند، اسرار برادری خود را فاش نکردند و در زیر شکنجه به شهادت رسیدند. تاریخ شاهکار بی‌سابقه آتمان زاپوروژیه سیچ، دیمیتری ویشنوتسکی را که در جریان لشکرکشی‌های کریمه اسیر شد، حفظ کرده است. سلطان ترکدستور داد بدترین دشمنش را به قلاب بیاویزند. و قهرمان روسی که زیر دنده هایش قلاب شده بود، بر فراز پرتگاه آویزان شد. با وجود عذاب وحشتناک، او مسیح را تجلیل کرد و محمد را نفرین کرد. آنها می گویند هنگامی که او روح را تسلیم کرد، ترک ها قلب او را بریدند و آن را خوردند، به این امید که از بی باکی ویشنوتسکی درس بگیرند.

قزاق و ثروت

برخی از مورخان، بدون درک روحیه قزاق ها - مبارزان ایدئولوژیک برای ایمان و آزادی شخصی - آنها را به خاطر منافع شخصی، طمع و تمایل به سود سرزنش می کنند. این از روی نادانی است. یک روز سلطان ترک که در اثر حملات وحشتناک قزاق ها به افراط کشیده شده بود، تصمیم گرفت با صدور یک حقوق سالانه یا بهتر است بگوییم خراج سالانه، دوستی آنها را خریداری کند. سفیر سلطان در 1627-1637 تمام تلاش خود را برای انجام این کار انجام داد، اما قزاق ها سرسختانه ماندند و فقط به این ایده خندیدند، حتی این پیشنهادات را توهین به شرافت قزاق دانستند و با حملات جدید به متصرفات ترک پاسخ دادند. پس از آن، سلطان برای متقاعد کردن قزاق ها به صلح، با همان سفیر چهار کافت طلا را به عنوان هدیه برای ارتش فرستاد، اما قزاق ها با عصبانیت این هدیه را رد کردند و گفتند که به هدایای سلطان نیازی ندارند.

معایب قزاق

همچنین کاستی هایی در شخصیت قزاق ها وجود داشت که عمدتاً از اجداد آنها به ارث رسیده بود. برای مثال، آنها نمی‌توانستند از شوخی کردن، گوش دادن به داستان‌های دیگران، و حتی صحبت در مورد سوء استفاده‌های خود رفقای خود جلوگیری کنند. اتفاقاً در این داستان ها به خود می بالند و چیزی از خود اضافه می کنند. قزاق ها که از یک کمپین خارج از کشور بازگشتند، دوست داشتند لباس و دکوراسیون خود را به رخ بکشند. آنها با بی احتیاطی و بی احتیاطی متمایز بودند و مشروب خواری خود را انکار نمی کردند. بوپلان فرانسوی در مورد قزاق ها می نویسد: "در مستی و چرخاندن آنها سعی می کردند از یکدیگر پیشی بگیرند و در تمام اروپای مسیحی به ندرت سرهای بی خیالی مانند قزاق ها وجود دارد و هیچ مردمی در جهان وجود ندارد که در مستی با آنها مقایسه شود. قزاق ها.» با این حال، در طول مبارزات انتخاباتی، "ممنوعیت" اعلام شد، هر کسی که جرأت مستی را داشت، بلافاصله اعدام می شد.

اعزام یک قزاق به خدمات فعال (فوری).

به محض رسیدن به سن خدمت اجباری (ثبت نام)، جوانان (سربازان) به مدت یک سال تحت آموزش نظامی در روستا تحت راهنمایی اداره قزاقروستا و سوگند یاد کرد. برای ادای سوگند، قزاق ها برای خدمات الهی به کلیسا آمدند. پس از اتمام آن، با پرچمی در میدان مقابل محراب خداوند صف آرایی کردند. کشیش، پس از انجام یک نماز اختصاص داده شده به سربازی که برای خدمت می رود، اجازه داد تا قزاق ها را قسم بخورد. قزاق منصوب شده توسط آتمان از بخش جلوی سازند به وضوح متن سوگند را خط به خط خواند و قزاق ها آنچه را که با صدای بلند خوانده شده بود تکرار کردند. پس از پایان دادن به سوگند، هر قزاق به محل سخنرانی یا میزی که انجیل و صلیب در آن قرار داشت نزدیک شد. پس از بوسیدن انجیل و صلیب، در مقابل پرچم زانو زد و لبه آن را بوسید و امضای خود را در دفتر سوگند نامه گذاشت و به شکل گیری درآمد.

آداب و رسوم قزاق در کوبان ریشه در روسیه کوچک داشت: مراسم عروسی، زایمان، نامگذاری، غسل تعمید، اعزام به خدمت، تشییع جنازه.
عروسی یک مراسم پیچیده و طولانی است که قوانین سختگیرانه خود را دارد. در دوران باستان، عروسی هرگز نمایشی از ثروت مادی والدین عروس و داماد نبود. اول از همه، این یک عمل دولتی، معنوی و اخلاقی، یک رویداد مهم در زندگی روستا بود. در روزه و رنج عروسی برگزار نمی شد کشاورزی. ارجح ترین زمان سال برای عروسی، پاییز و زمستان در نظر گرفته می شد، زمانی که کار مزرعه ای وجود نداشت و علاوه بر این، این زمان رونق اقتصادی پس از برداشت محصول بود. سن 20-16 سالگی برای ازدواج مساعد در نظر گرفته شد. جامعه و اداره نظامی می توانند در روند ازدواج دخالت کنند. بنابراین، برای مثال، استرداد دختران به روستاهای دیگر در صورتی که مجردان و بیوه‌ها در روستاهای خود زیاد بودند، مجاز نبود. اما در داخل روستا هم جوانان از حق انتخاب محروم بودند. پدر و مادر در انتخاب عروس و داماد حرف آخر را زدند. خواستگاران می توانستند بدون داماد ظاهر شوند، فقط با کلاه او، اما این بدان معنا نیست که هیچ کس داماد را نمی شناسد، در غیر این صورت بلافاصله می توان از او امتناع کرد.
«دوره های مختلفی در توسعه عروسی وجود دارد: قبل از عروسی، که شامل خواستگاری، دست گرفتن، عروسی، مهمانی در خانه عروس و داماد می شد. مراسم عروسی و بعد از عروسی.» جشن های عروسی در هر سکونتگاه با تنوع خود متمایز می شد: سواری در اطراف روستای پدر و مادر، باج دادن به عروس، و سپس دزدیدن همسر در عروسی، معمولاً تمام روستا در اطراف قدم می زدند، آهنگ می خواندند، می رقصیدند.
از دیرباز رسم ربودن عروس وجود داشت، در صورتی که والدین عروس با ازدواج با دامادی که دوست نداشتند موافق نبودند. آدم ربایی، قاعدتاً با توافق قبلی بین جوانان بود. اما اگر از طرف داماد بدون رضایت عروس اقدامات غیرمجاز صورت می گرفت، برای افترا به دختر، اگر حل اختلاف به تشکیل خانواده (عروسی) ختم نمی شد، از مجرم انتظار می رفت که این کار را انجام دهد. از بستگان، پسرعموها و پسرعموهای زن بدنام شده انتقام بگیرید (اغلب منجر به خونریزی می شود).
در گذشته در میان قزاق ها فقط افراد متاهل می توانستند در جشن عروسی شرکت کنند. برای جوانان مجرد، مهمانی های جداگانه ای هم در خانه داماد و هم در خانه عروس قبل از عروسی اصلی برگزار می شد - این نگرانی برای اخلاقیات پایه های جوانی بود - زیرا در عروسی آزادی های خاصی مجاز بود. جشن ها و آرزوها

در کوبان، تعطیلات مسیحی تقویمی مورد احترام و جشن قرار گرفت: کریسمس، سال نو، ماسلنیتسا، عید پاک (دنیای Velyky)، ترینیتی.
معمولاً تعطیلات جشن گرفته می شد شرکت های بزرگو حتی یک مهمانی عمومی روستایی. برای مدت طولانی، قزاق ها رسم مکالمات مردانه (راه رفتن جدا از زنان) و مکالمات زنان بدون مردان را داشتند. و وقتی دور هم جمع شدند (عروسی، تعمید، روز نامگذاری)، زنها یک طرف میز و مردها در طرف دیگر میز نشستند. این به دلیل این واقعیت بود که تحت تأثیر یک قزاق مست ، او می توانست در رابطه با همسر شخص دیگری آزادی عمل کند و قزاق ها که سریع مجازات می کردند ، از سلاح استفاده می کردند.
جنبه بازیگوش و سرگرم کننده هر تعطیلات بسیار شدید بود: رقص های گرد، بازی با رنگ، تاب و چرخ و فلک در هر روستا ترتیب داده شده بود. به هر حال، سوار شدن بر روی تاب دارای اهمیت آیینی بود - قرار بود رشد همه موجودات زنده را تحریک کند. عید پاک یک هفته پس از یکشنبه عید پاک با کراسنایا گورکا یا خداحافظی به پایان رسید. این «روز پدر و مادر» است، یاد مردگان.
فرقه هدایا و هدایا تقاضای زیادی داشت. یک قزاق پس از مدت ها غیبت از خانه بدون هدیه هرگز برنگشت و هنگام بازدید از مهمانان بدون هدیه به دیدار نمی رفت.
نگرش به اجداد نشانگر وضعیت اخلاقی جامعه، وجدان مردم است. در کوبان، اجداد همیشه با احترام عمیق برخورد می کردند. در این روز، تمام روستا به قبرستان رفتند، روسری و حوله بر روی صلیب بافتند، جشن خاکسپاری برگزار کردند و در محل یادبود غذا و شیرینی توزیع کردند.