یوجین اونگین قهرمان زمان خود است. مقاله "اونگین و پچورین: افراد پیشرفته زمان خود"
متوجه نشدن شباهت های بین اونگین و پچورین دشوار است، همانطور که نمی توان تفاوت های شخصیت های آنها را نادیده گرفت. هر دوی آنها «افراد زائد» زمان خود هستند. حتی V.G Belinsky با مقایسه این دو تصویر خاطرنشان کرد: "اختلاف آنها بسیار کمتر از فاصله بین Onega و Pechora است ... Pechorin اونگین زمان ماست."
علیرغم تفاوت در دوره هایی که در آن تصاویر ایجاد شده است - اونگین در عصر دسمبریسم، آزاداندیشی، در عصر رویاها و امید به یک تحول سریع نظم اجتماعی، پچورین - در طول رژیم ظالمانه نیکولایف که به دنبال شکست قیام دکبریست ها انجام شد - هر دوی آنها از زندگی ناراضی بودند ، برای خود استفاده نکردند. نیروهای قابل توجهو به همین دلیل مجبور به تلف کردن زمان می شوند. هر دوی آنها ساختار اجتماعی را دوست ندارند، اما هر دو منفعل هستند و هیچ اقدامی برای تغییر آن انجام نمی دهند. و اونگین پوشکینو پچورین لرمانتوف شخصیت می دهد بحران معنویروشنفکران نجیب که نارضایتی خود را از زندگی با امتناع ابراز می کردند فعالیت های اجتماعیو چون از قدرت هایش استفاده نکرد، زندگی خود را بی ثمر هدر داد.
اونگین و پچورین هر دو متعلق به یکسان هستند محیط اجتماعی. هر دوی آنها تحصیل کرده اند. هر دو در ابتدا زندگی را همانطور که می آمد پذیرفتند، از آن لذت بردند و از امتیازات استفاده کردند جامعه بالاکه به آن تعلق داشتند، اما هر دو به تدریج نارضایتی سبک و عمیق از زندگی جامعه و زندگی خود را انکار کردند. هر دو شروع کردند به درک این که این زندگی خالی است ، که در پشت "لغز بیرونی" هیچ چیز ارزشی ندارد ، خستگی ، تهمت ، حسادت در جهان حاکم است ، مردم خرج می کنند نیروهای داخلیروح به شایعات و خشم. بیکاری، غیبت علایق بالاوجود آنها را بی اهمیت جلوه دهد. پوشکین در مورد قهرمان خود می گوید: "اما احساسات او زود سرد شد." ما تقریباً همین مطلب را در لرمانتوف می خوانیم ، جایی که نویسنده گزارش می دهد که قهرمان او خیلی زود "از ناامیدی متولد شد ، با ادب و لبخندی خوش اخلاق زاده شد." این واقعیت که هر دو قهرمان باهوش هستند، افراد تحصیل کردهبدون شک، تضاد آنها با جامعه را بیشتر می کند، زیرا این ویژگی ها به آنها اجازه می دهد تمام جنبه های منفی، همه رذایل را ببینند. این درک به نظر می رسد که Onegin و Pechorin را از جوانان نسل خود بالاتر می برد. چیزی که قهرمانان را شبیه به هم می کند این واقعیت است که هر دو در "علم اشتیاق لطیف" موفق شدند و این واقعیت است که نه یکی و نه دیگری نتوانستند با تمام قلب و روح خود تسلیم عشق شوند. اشتیاق بزرگ و همه جانبه که بسیاری برای آن آماده بودند جان خود را بدهند، نمی توانست قهرمانان ما را لمس کند: در روابط آنها با زنان، مانند دنیا، سردی و بدبینی وجود داشت. اونگین عشق را "غرور سیر شده" می دانست که شایسته او نیست. عشق پچورین شامل دستیابی به قدرت بر معشوقش بود. او فقط می توانست بگیرد، اما قادر به دادن نبود. او هرگز به خود اجازه نمی داد که بدون احساسات متقابل عاشق شود. برای او، جست‌وجوی عشق کسی اوج پستی است: «هنگام ملاقات با یک زن، همیشه حدس می‌زدم که آیا او مرا دوست خواهد داشت یا نه... من هرگز برده زنی که دوستش داشتم، نشدم. برعکس، من همیشه قدرت شکست ناپذیری بر اراده و قلب آنها کسب کرده ام، زیرا هرگز برای هیچ چیز ارزش زیادی قائل نیستم...» اونگین و پچورین که قادر به عشق ورزیدن نبودند، ارزشی برای عشق دیگران قائل نبودند - از این رو سردی اونگین نسبت به تاتیانا، و عشق نافرجام بلا و پرنسس مری به پچورین.
کسی که نمی تواند عشق واقعی داشته باشد از دوستی واقعی ناتوان است و برعکس. بنابراین ، اونگین دوست خود ولادیمیر لنسکی را می کشد ، اگرچه به عنوان بزرگ ترین در سن و تجربه عاقل می تواند شاعر پرشور عاشق را که از حسادت کور شده بود منصرف کند. اما او این کار را نکرد - ناامید از زندگی، تحقیر وجود خود، او نمی توانست به اندازه کافی برای زندگی دیگران ارزش قائل شود. نمی توان آن را پیدا کرد زبان مشترک، پس از سالها ملاقات ، و پچورین با ماکسیم ماکسیمیچ. ماکسیم ماکسیمیچ مهربان، ملایم و ساده‌اندیش نمی‌توانست ظلم پچورین را توضیح دهد، نمی‌توانست بفهمد که چه چیزی اقدامات همکار سابقش را هدایت می‌کند. بله، غیر از این نمی‌توانست باشد: سرباز پیر مانند همه افراد دیگر بود، او بخشی از جامعه‌ای بود که قهرمان لرمانتوف آن را تحقیر می‌کرد، که او، یک فرد خارق‌العاده، به سادگی از آن خسته شده بود. بیهوده نبود که او همیشه به دنبال افرادی بود که بتوانند با او بحث کنند. آزادی و استقلال شخصی برای هر دو قهرمان بهترین چیزی است که می تواند در زندگی باشد، که آنها آماده هستند هر چیز دیگری را به آن ترجیح دهند. بیهوده نیست که اونگین با یادآوری گذشته در نامه ای به تاتیانا می نویسد:
* آزادی نفرت انگیز شما
* من نمی خواستم ببازم.
پچورین به همین مناسبت اعلام می‌کند: «بیست بار زندگی، حتی شرافتم را به خطر می‌اندازم، اما آزادی خود را نمی‌فروشم». قهرمان لرمانتوف با درک این که زندگی تلف شده است ، اصلاً برای آن ارزش قائل نیست. آزادی حرف اول را می زند، عزت در مرتبه دوم است و زندگی در آخر است. معنای رفتار و اعمال پچورین را در دفتر خاطرات قهرمان داستان "شاهزاده مری" می یابیم. با خواندن آن متوجه می شوید که پچورین قربانی زمان خود است. او ایمان خود را به مردم، به عقاید از دست داد، و این نتیجه دورانی است که پس از شکست قیام دکبریست ها، دوران فقر اخلاقی، ابتذال و بزدلی به وجود آمد. همه اینها را می توان به Onegin نسبت داد. وی. علیرغم عدم تشابه بیرونی، با وجود تفاوت در شخصیت، هر دو "افراد زائد" هستند که از زمان خود جلوتر بودند و بنابراین زبان مشترکی با همنوعان خود پیدا نکردند و قادر به بیان و تحقق خود نیستند.
توضیح اونگین با تاتیانا در باغ. (تحلیل قسمت چهارم رمان اثر A.S. Pushkin.) (توسط SSSoft.ru) A.S. A. S. پوشکین در ...
ویژگی‌هایش، ارادت غیر ارادی‌اش به رویاها، غریبگی تکرار نشدنی‌اش و ذهن تیز و سردش را دوست داشتم.
من تلخ بودم، او عبوس بود. هر دوی ما بازی اشتیاق را می دانستیم، زندگی هر دوی ما را عذاب می داد.در هر دو دل...
نامه های تاتیانا و اونگین به شدت از متن کلی متمایز می شوند
اونگین برای حلقه نجیب آن زمان تربیت و آموزش معمولی دریافت کرد. آنها «همه چیز را به شوخی» به او یاد دادند، او را با «اخلاق سختگیرانه» آزار ندادند، و وقتی سرانجام وارد یک زندگی مستقل شد، «توانست کاملاً خود را بیان کند و به فرانسوی بنویسد. او به راحتی مازورکا را می رقصید و با خیالی آسوده تعظیم می کرد، در یک مکالمه می توانست «به آرامی همه چیز را لمس کند». این برای زندگی اجتماعی کاملاً کافی بود، "و جهان تصمیم گرفت که او باهوش و بسیار خوب است." اونگین با سر و صدا وارد زندگی اجتماعی پر از سرگرمی می شود: توپ، تئاتر، ناهار، شام، علایق عشقی. زندگی بی هدف جریان داشت و "یکنواخت و رنگارنگ" بود.
با این وجود ، برای حلقه خود اونگین یک فرد نسبتاً تحصیل کرده بود. او آدام اسمیت را خواند، می دانست ادبیات کهن، آثاری از نویسندگان معاصر غربی. پوشکین خود به اصالت قهرمان خود اشاره می کند. اونگین با "وابستگی غیرارادی به رویاها، غریبگی بی نظیر و ذهن تیز و سرد" از بسیاری متمایز شد. طبیعتاً چنین شخصی نمی توانست برای مدت طولانی به زندگی بی هدف و خالی نور راضی باشد.
"رایگان، رنگی بهترین سالهااونگین از زندگی اجتماعی ناامید می شود و به بلوز می افتد: "هیچ چیز او را لمس نکرد، او متوجه کسی نشد." او سعی می کند نقطه ای برای استفاده از قدرت خود بیابد، سعی می کند بخواند، بنویسد، اما "چیزی از قلم او بیرون نیامد." هیچ چیز برای او درست نشد و نتوانست کار کند ، زیرا اونگین در تمام زندگی قبلی خود برای کار آماده نبود: "او از کار مداوم بیمار بود."
اونگین به دهکده می رود و مالک کامل «کارخانه ها، آب ها، جنگل ها، زمین ها» می شود. او خوشحال است که "مسیر قبلی خود را برای چیزی تغییر داده است." در دهکده، او تلاش می کند تا کار مفیدی انجام دهد، تا چیز جدیدی را وارد زندگی دهقانان کند: "او کوروی باستانی را با یک ترک آسان جایگزین کرد." اما این کار بدون هیچ هدفی انجام شد تا "صرفاً زمان بگذرد" و بنابراین فعالیت قهرمان رضایت او را به همراه نمی آورد و ناتمام می ماند. همسایه‌های زمین‌دار اطراف اونگین از نظر روحی با او بیگانه هستند، محدود و مشغول صحبت در مورد "علف‌پزی، در مورد شراب، در مورد لانه خانه، در مورد بستگان خود" هستند. زندگی او در اینجا با همان کسالت و آگاهی از بی فایده بودنش پر شده است که در سن پترزبورگ بود.
رابطه او با لنسکی غم انگیز است. یک نزاع خالی با یک دوست منجر به یک دوئل می شود در صبح سرنوشت ساز قبل از دوئل، او به عنوان یک "توپ تعصب" ظاهر شد، برده ای از کنوانسیون سکولار. از اینجاست که فروپاشی زندگی او آغاز می شود، فراری عجولانه از روستا، سرگردانی بی قرار. سرزمین مادریو افزایش احساس حقارت و بی فایده بودن خود: «چرا با گلوله در سینه زخمی نشدم؟ چرا من پیرمرد ضعیفی نیستم ... من جوان هستم ، زندگی در من قوی است ، چه انتظاری باید داشته باشم؟ مالیخولیایی، مالیخولیایی!.» در چنین آشفتگی روحی، او در پایان رمان در نامه ای به او روح خود را به تاتیانا نشان می دهد که اکنون کاملاً متفاوت از آن شیک پوش شهری است که در بیابان یک باغ روستایی، «. به تاتیانا نمره بدی برای رفتار داد»! او نه تنها مسن تر، بلکه از نظر روحی نیز غنی تر، معنادار تر، عمیق تر، به سادگی انسانی تر شد. او در توضیحی با تاتیانا می گوید: "من می خواهم زانوهای تو را در آغوش بگیرم. و با هق هق پای تو، دعاها، اعترافات، مجازات ها، هر آنچه را که می توانستم بیان کنم بریز...» این اعتراف آشکار و هق هق پاسخ این سؤال را مشخص می کند: «آیا او یک تقلید نیست؟»
نه، اونگین یک پارودی نیست، نه یک پدیده مد تصادفی، بلکه یک سرنوشت غم انگیز زنده است که مشروط به کل شیوه زندگی جامعه نجیب است. در پایان رمان، پوشکین نتیجه زندگی قهرمان را تأیید می کند: او بدون هدف زندگی کرد، بدون کار، تا بیست و شش سالگی، در انفعال اوقات فراغت، بی خدمت، بدون همسر، بدون تجارت زندگی کرد. هیچ کاری نمی‌توانست بکند.» و معنای کل رمان تلخ تر به نظر می رسد، قهرمان رمان اصلاً یک «قهرمان» نیست، بلکه فقط یک نمونه غم انگیز است که شاعر از قطور زندگی ربوده است.
"یوجین اونگین" توسط پوشکین به عنوان اولین کتاب در روسیه برای توصیف واقع گرایانه زندگی اشراف خلق شد. در این رمان، تصویر پیچیده ای از شیک پوش سکولار یوجین اونگین در شعر خلق شده است.
اونگین - او کیست؟
مرد جوان با تحقیر جامعه اطراف خود، با این وجود از قوانینی که توسط او وضع شده است پیروی می کند. او سعی نمی کند تغییر کند جامعه بالا، با بی تفاوتی و کسالت به همه چیز اطرافش نگاه می کند. تربیت و خونسردی طبیعی او به او اجازه نمی دهد در اتاق های نشیمن سن پترزبورگ صحبت کند و جامعه را متهم کند.
اعتراض خود را با سکوت تحقیرآمیز بیان می کند. نویسنده، در تصویر یوجین، نوع خودگرای "رنج" را ایجاد می کند. این فرد ذهن خارق العاده ای دارد که به او اجازه نمی دهد از زندگی خود لذت ببرد. با این حال، او هرگز جرات تغییر خود را نخواهد داشت و محیط زیستبرای تغییر موقعیت: " کار سختاو مریض بود."
دوستان، سپس دشمنان
اوگنی با رسیدن به دهکده لذت می برد زندگی آرامفقط چند روز، و بعد دوباره سیری و بی حوصلگی ظاهر می شود. او احساس می کند که در اینجا نیز مانند همه جا بی فایده و بی ارزش، زائد خواهد بود. فقط یک نفر از محیط روستا به او نزدیک می شود - این شاعر جوان لنسکی است.
اونگین و لنسکی دوستان صمیمی هستند، زیرا شبیه هم هستند. هر دو نماینده روشنفکری متفکر از اعیان بودند، هر دو از نظر دیدگاه و علایق بالاتر از اشراف استانی هستند. و هر دو دوست نمی فهمند از زندگی چه می خواهند. دوستی اوگنی با لنسکی جوهر واقعی اونگین را آشکار می کند - او در واقع یک "مسخره آمیز" نیست، نه نوعی "مد شیک"، بلکه باهوش و مرد خوب. او همراه با لنسکی، مسائل فلسفه را مورد بحث قرار می دهد و برای اشراف بیگانه و نامفهوم باقی می ماند. دوستان محکوم به تنهایی هستند، زیرا در رشد و آرزوهای خود بسیار بهتر از دیگران هستند، دارای تحصیلات خوب، داشتن ذهن و احساسات عمیق. جامعه از آنها انتقام می گیرد که قوانین آن را تحقیر می کنند، با از بین بردن این اتحاد دوستانه انتقام می گیرند. قوانین احمقانه قانون افتخار، اونگین را مجبور می کند که تنها دوست خود را بکشد.
احساسات نافرجام
تصویر تاتیانا را در نظر بگیرید. اونگین و لارینا در بسیاری از ویژگی ها به هم نزدیک هستند - آنها دوست دارند بخوانند، آنها باهوش هستند، آنها می دانند چگونه استدلال کنند، آنها جامعه سکولار را دوست ندارند، آنها صداقت دارند. تفاوت این دو شخصیت در این است که اوگنی که دور از روستا بزرگ شده است، نسبت به آن بی تفاوت است. مردم عادیو طبیعت، در حالی که تاتیانا با تمام وجود به آنها وابسته است.
اگر اونگین به احساسات تاتیانا پاسخ می داد، معلوم نیست که آیا او می توانست تغییر کند یا خیر. او قادر به عشق نیست ، بنابراین خودخواهی و بیهودگی او منجر به جدایی با تاتیانا شد. اونگین با دانستن اینکه چگونه روح افراد را به خوبی بخواند، از همان لحظه اول توانست شخصیت دختر را ارزیابی کند. اما شرایط به گونه ای بود که یوجین به دلیل خودخواهی و ترس از زیر پا گذاشتن قوانین جهان که از آنها نفرت دارد ، تاتیانا را از خود دور کرد.
بعد از چندین سالتلاش اوگنی، با دیدن دوباره لارینا، با تاخیر نسبت به او احساس می کند. با این حال ، او قبلاً می فهمد که زمان گذشته است ، او خودش شادی خود را از بین برد. تاتیانا هنوز اونگین را دوست دارد، اما خانواده برای او مهمتر از عشق است. در نتیجه، اوگنی دوباره احساس غیرضروری و بیگانه می کند. احساسات انسانیدر مقابل افکار عمومی ضعیف به نظر می رسد. تاتیانا و اوگنی با این نظر تقسیم می شوند ، اگرچه آنها بسیار به آنها نزدیک بودند دنیای درونی.
پوشکین تصویر مردی را خلق کرد که نماد آن زمان است. این شخصیتی است که توسط سیستم آموزشی و جامعه اطراف ویران شد.
پوشکین شاعر بزرگ روسی، بنیانگذار رئالیسم روسی، خالق زبان روسی است زبان ادبی. یکی از او بزرگترین آثاررمان "یوجین اونگین" است.
اونگین یک جوان سکولار سن پترزبورگ، یک اشراف شهری است.
پوشکین با توصیف قهرمان خود، به تفصیل در مورد تربیت و تحصیلات خود صحبت می کند. اونگین چیزی را دریافت کرد که برای جوانان اشرافی آن زمان معمول بود آموزش خانگیو تحصیلات یک معلم خصوصی فرانسوی:
مسیو اول «آبه، فرانسوی بیچاره
تا کودک خسته نشود
همه چیز را به شوخی به او یاد دادم،
من با اخلاق سخت شما را اذیت نکردم،
به دلیل شوخی به آرامی مورد سرزنش قرار گرفت
و در باغ تابستانیمرا به پیاده روی برد
اونگین پس از تبدیل شدن به یک مرد جوان، یک زندگی معمولی برای جوانان آن زمان دارد: توپ، رستوران، بازدید از تئاتر. اما اوگنی اونگین، طبیعتاً از توده عمومی جوانان متمایز است. پوشکین به "وابستگی غیرارادی خود به رویاها، غریبگی غیرقابل تقلید و ذهن تیز و سرد"، احساس شرافت، نجابت روح اشاره می کند. این نمی تواند اونگین را از زندگی و منافع جامعه سکولار ناامید کند.
وقتی اوگنی توسط بلوز غلبه می‌کند، سعی می‌کند در فعالیت مفیدی شرکت کند. از تلاش او برای نوشتن چیزی حاصل نشد!
اونگین خود را در خانه حبس کرد.
در حال خمیازه کشیدن قلم را برداشت.
می خواستم بنویسم، اما کار سختی است
او احساس بیماری کرد؛ هیچی
از قلم او برنمی‌آمد.
بعداً با رفتن به املاکی که از عمویش دریافت کرد ، اونگین سعی می کند شروع به سازماندهی دهقانان کند:
او یوغ کوروی باستانی است
با کویترنت سبک عوضش کردم...
اما تمام فعالیت های او به عنوان مالک زمین به همین اصلاح محدود می شد.
حتی احساسات قوی مانند عشق و دوستی نتوانست یوجین اونگین را از پوچی معنوی نجات دهد. او عشق تاتیانا را رد کرد، زیرا برای "آزادی و صلح" بیش از هر چیز ارزش قائل بود.
اونگین دوست خود لنسکی را کشت، زیرا تعصبات سکولار در تردیدهایی که پس از دریافت چالش برای یک دوئل تجربه کرد، غالب شد.
به نظر من پوشکین قهرمان خود را محکوم می کند: او نسبت به اطرافیان خود خودخواهانه رفتار کرد ، اگرچه بعداً اونگین این را فهمید. او را می توان قهرمان زمان خود نامید، زیرا یوجین، درست مانند قهرمان کار لرمانتوف پچورین، بالاتر از جامعه ای بود که در آن قرار داشت. افراد بسیار کمی توانستند او را درک کنند. من فکر می کنم به همین دلیل است که یوجین اونگین اینگونه بود که هست.
مقالاتی در مورد ادبیات: یوجین اونگین - قهرمان زمان خودجوان روشنفکر نجیب اوایل XIXقرن، یوجین اونگین باهوش، نجیب، قادر به احساس عمیق و قوی است. او توانست بلافاصله با احتیاط تاتیانا قدردانی کند زیبایی بیرونیو دنیای درونی غنی اونگین در روابطش با لنسکی با درایت است: او سعی کرد کلمه خنک کننده را در دهانش نگه دارد و فکر کرد: برای من احمقانه است که در سعادت لحظه ای او دخالت کنم. توبه اونگین که دوستی را در دوئل کشت، عمیق و صمیمانه است: «او می‌توانست احساسات خود را کشف کند، نه اینکه مانند یک حیوان موها را خلع سلاح کند...» ذهن اونگین نیز در آن متجلی شد این واقعیت که او خیلی زود به بی ارزشی جامعه سکولار پی برد و در اتاق های نشیمن جامعه بالا احساس غریبگی و فردی اضافی می کرد. برای او سخت و غیرقابل تحمل بود که فقط یک ردیف شام طولانی را در مقابل خود ببیند، به زندگی به عنوان یک آیین نگاه کند و از جمعیت آراسته پیروی کند بدون اینکه هیچ چیز را به اشتراک بگذارد. نظرات کلی، بدون اشتیاق اما تمایلات شگفت انگیز اونگین سرکوب شده است شرایط اجتماعی، محیطی که در آن بزرگ شد و زندگی کرد. تصادفی نیست که پوشکین در فصل اول رمان قرار می دهد شرح مختصرزندگی شخصیت اصلی از این توصیف می آموزیم که چه کسی یوجین را بزرگ کرده است، چه چیزی به او آموزش داده شده است، زمانی که زمان «جوانی سرکش» فرا رسیده است، چگونه وقت خود را گذرانده است.
همانطور که پوشکین نشان داد، پرورش اونگین، دایره خواندن او، حوزه علایق او - همه اینها فاقد پایه های ملی است. بی جهت نیست که واژگان زبان خارجی در زندگی نامه قهرمان غالب است و ویژگی فرهنگ جامعه عالی را به دور از ریشه های ملی روسی منتقل می کند. حالت غالب اونگین کسالت است. هیچ چیز نمی توانست تنبلی مالیخولیایی او را برطرف کند. عطش لذت های یکنواخت در غیاب یک ماده واقعی و زنده در روانشناسی اونگین ریشه دوانده است و او قادر به غلبه بر آن نیست.
پوشکین خاطرنشان می کند: "او از کار مداوم خسته شده بود." و از آنجایی که به گفته نویسنده، آنها فقط در کار می توانند خود را نشان دهند نیروهای خلاقشخصیت، پس نتیجه زندگی اونگین تیره و تار است: زندگی بدون هدف، بدون کار، تا سن بیست و شش سالگی، خشکیدن در بی عملی اوقات فراغت، بدون خدمت، بدون همسر، بدون تجارت، او نمی دانست چگونه برای انجام هر کاری عشق نیز گذشت، زیرا احساسات قهرمان ضعیف شد - او هیجان غیرارادی را که با دیدن تاتیانا و با دریافت نامه او تجربه می کرد، سرکوب کرد. فقط بعداً که از قتل لنسکی شوکه شده بود و دوباره با تاتیانا ملاقات کرد ، اونگین توانایی انجام کارهای عالی را به دست آورد و احساس قوی. در همان فصل های اول، اونگین از توانایی عشق ورزیدن محروم است. نگرش او نسبت به عشق کاملاً عقلانی و ساختگی است. این در روح "حقایق" سکولار اکتسابی حفظ می شود، هدف اصلیچه کسی - برای افسون کردن و اغوا کردن، عاشق به نظر رسیدن، و در واقع یکی نبودن: چقدر زود می‌توانست ریاکار باشد، امید به دل ببرد، حسادت کند، کافر شود، مجبور شود باور کند، عبوس به نظر برسد، از بین برود. .. این ""علم اشتیاق لطیف" - لوازم جانبی لازمسالن های سکولار و اتاق نشیمن. و سرانجام ، دوستی اونگین با لنسکی به طرز غم انگیزی به پایان رسید.
پوشکین در انگیزه های رفتار اونگین دائماً انگیزه های روح خود را در برابر قوانین معمول رفتاری که در محیط سکولار القا شده است قرار می دهد ... مهم نیست که چگونه ذهن نجیب اونگین به این دوئل اعتراض کرد ، قراردادهای اجتماعی شکل گرفته توسط جهان همچنان غالب بود. اوگنی با رعایت قانون ناموسی که توسط جامعه سکولار وضع شده است، لنسکی را در دوئل می کشد. پوشکین در رمان، محتوای اجتماعی و روانشناختی تصویر اونگین را دنبال می کند. شخصیت اونگین در شرایط اجتماعی خاصی شکل گرفت دوران تاریخی. در نتیجه، اونگین در رمان به‌عنوان یک نوع ملی-تاریخی از زندگی روسی معرفی می‌شود که در نهایت توسط سیستم خودکامه-رعیت ایجاد شده است.
بدبینی و ناامیدی او بازتابی از "بیماری روس های مدرن" است که بخش قابل توجهی از روشنفکران نجیب را در آغاز قرن درگیر کرده بود. پوشکین نه آنقدر قهرمان را محکوم می کند که محیط سکولاری که او را به عنوان یک شخص شکل داده است. Onegins محکوم به بی عملی هستند. آنها دیگر توانایی ندارند عشق بی خودو نه برای دوستی اینجاست که ایده دادگاه عمومی به وجود می آید و تقصیر نه بر گردن قهرمان، بلکه به شیوه اجتماعی-تاریخی زندگی روسی است. پوشکین شاعر بزرگ روسی، بنیانگذار رئالیسم روسی، خالق زبان ادبی روسی است. یکی از بزرگترین آثار او رمان "یوجین اونگین" است.
اونگین یک جوان سکولار سن پترزبورگ، یک اشراف شهری است. پوشکین با توصیف قهرمان خود، به تفصیل در مورد تربیت و تحصیلات خود صحبت می کند. اونگین تحصیلات خانگی را که مختص جوانان اشرافی آن زمان بود و تربیت یک معلم فرانسوی دریافت کرد: ... مسیو اول «آبه، یک فرانسوی بدبخت، برای اینکه بچه خسته نشود، همه چیز را به شوخی به او یاد داد، آیا او را با اخلاقیات سخت آزار داد، او را به خاطر شوخی ها سرزنش کرد و در باغ تابستانی قدم زد، اونگین پس از تبدیل شدن به یک مرد جوان، یک زندگی معمولی برای جوانان آن زمان دارد: توپ، رستوران، بازدید از تئاتر طبیعت، از توده عمومی جوانان متمایز است.
پوشکین به "وابستگی غیرارادی خود به رویاها، غریبگی غیرقابل تقلید و ذهن تیز و سرد"، احساس شرافت، نجابت روح اشاره می کند. این نمی تواند اونگین را از زندگی و منافع جامعه سکولار ناامید کند. هنگامی که اوگنی توسط بلوز غلبه می‌کند، سعی می‌کند فعالیت مفیدی انجام دهد. از تلاش او برای نوشتن چیزی حاصل نشد! ... اونگین خود را در خانه حبس کرد.
در حال خمیازه کشیدن قلم را برداشت. او می خواست بنویسد، اما کار مداوم برایش بیمار بود. از قلمش چیزی برنمی‌آمد بعداً، اونگین پس از رفتن به املاکی که از عمویش دریافت کرده بود، سعی می‌کند سازماندهی دهقانان را آغاز کند: او کرایه باستانی را با اجاره آسان با یوغ جایگزین کرد... اما تمام فعالیت‌های او به عنوان مالک زمین به این اصلاح محدود شد. حتی احساسات قوی مانند عشق و دوستی نتوانست یوجین اونگین را از پوچی معنوی نجات دهد.
او عشق تاتیانا را رد کرد، زیرا برای "آزادی و صلح" بیش از هر چیز ارزش قائل بود. اونگین دوست خود لنسکی را کشت، زیرا تعصبات سکولار در تردیدهایی که پس از دریافت چالش برای یک دوئل تجربه کرد، غالب شد. به نظر من پوشکین قهرمان خود را محکوم می کند: او نسبت به اطرافیان خود خودخواهانه رفتار کرد ، اگرچه بعداً اونگین این را فهمید. او را می توان قهرمان زمان خود نامید، زیرا یوجین، درست مانند قهرمان کار لرمانتوف پچورین، بالاتر از جامعه ای بود که در آن قرار داشت. افراد بسیار کمی توانستند او را درک کنند. من فکر می کنم به همین دلیل است که یوجین اونگین اینگونه بود که هست. "یوجین اونگین" - اولین روسی رمان واقع گرایانهو تنها رمان منظوم در ادبیات روسیه است.
پیچیدگی تصویر E. Onegin را می توان در کل رمان دنبال کرد. این حداقل در این واقعیت نهفته است که می بینیم اونگین در ابتدا و انتهای رمان چقدر متفاوت است. در ابتدای رمان او یک زن زن جوان است که توپ به توپ می رود.
اما حتی در این دوره ما پیچیدگی او را مشاهده می کنیم: او برای تماشای تولیدات باشکوه به تئاتر نرفت، نه برای دیدن ایستومینا درخشان روی صحنه. اونگین - "شهروند افتخاری صحنه" - بیشتر به ملاقات و روابط با "بازیگران زن جذاب" علاقه مند است تا صحنه ، هنر ، او دوست دارد "یک لرگنت دوتایی را به جعبه خانم های ناآشنا نشان دهد." دشوار، ماهیت بحث برانگیزاونگین در طرح های معمولی قرار نمی گیرد: قهرمان یک مدل نیست، یک شرور نیست، او دائماً انتظارات خواننده را فریب می دهد. بدون پاسخ به احساسات تاتیانا ، او به یک "فریبنده کشنده" تبدیل نشد و یک کار کامل را شروع نکرد. بازی عشق، به اعتماد او خیانت نکرد. سرزنش او ظالمانه بود، اما نه پست و نه ناپسند بود. تاتیانا به او خواهد گفت: "در آن ساعت وحشتناک، شما نجیبانه رفتار کردید." اما همان اونگین بدون فکر به لنسکی توهین کرد، جرات نکرد دوئل را رد کند، دوستش را کشت... حالا می خواهم نظرم را در مورد پایان رمان بگویم. فکر می کنم می شد رمان را ادامه داد.
واقعیت این است که پوشکین با افرادی مانند اونگین با درجاتی از تحقیر رفتار می کرد. حتی به نظرم می رسد که پوشکین احتمالاً دختری شبیه به تاتیانا را دوست داشته است و این دختر احتمالاً توسط شخصی شبیه به اوگنی تسخیر شده است. و بر اساس همه اینها معتقدم که پایان رمان نمی تواند خوش باشد. از این گذشته ، وقتی اولین خوانندگان رمان از پوشکین سرزنش کردند که رمان را به این ترتیب به پایان رسانده است ، او به آنها پاسخ داد: "شما دیگران را برای اونگین نصیحت می کنید..." پیچیدگی تصویر اونگین نیز در این است که او سقوط نکرده است. بلافاصله عاشق تاتیانا شد، اما بعدها، زمانی که او قبلاً با شاهزاده ازدواج کرده بود. و چرا این اتفاق افتاد، در رمان می خوانیم. بله، بیشتر از همه آن سطرها را به یاد دارم وقتی پوشکین توضیح می دهد که چرا یوجین عاشق تاتیانا شد: اما به عنوان یک شاهزاده خانم بی تفاوت، اما به عنوان یک الهه غیرقابل دسترس. و مخصوصاً این سطور: آنچه به شما داده می شود شما را جذب نمی کند، قطعاً مار شما را به سوی خود می خواند، به درخت اسرارآمیز: میوه ممنوعهآن را به شما بدهد. و بدون او بهشت برای شما بهشت نیست.
من فکر می کنم که این یوجین اونگین است و نه هیچ کس دیگری که قهرمان زمان خود است. او در رمان مردی است که با تربیتش کشته شد و زندگی اجتماعی، که هیچ کس نتوانست آن را درک کند. این نظر من در مورد یوجین اونگین، قهرمان زمان خود است.
