آیا انسان مدرن به ادبیات نیاز دارد؟ چرا ادبیات روسی مورد نیاز است؟
آیا تا به حال به این فکر کرده اید که چرا درسی مانند ادبیات وارد برنامه درسی مدارس شده است؟
در واقع، در درس ریاضی، شمارش را یاد می گیریم و اگر خوش شانس باشیم، پیشرفت می کنیم. تفکر منطقی، در درس زبان روسی ما یاد می گیریم که درست بنویسیم، در درس زبان خارجیالبته ما در حال یادگیری این زبان خارجی هستیم، اما در ادبیات چه می کنیم؟ معمولاً اگر با معلمی بدشانس باشید، این موضوع توسط دانش آموز متوسط به عنوان پنجره ای بین تربیت بدنی (دویدن، ورزش) و فیزیک (این جایی است که باید کار کنید) درک می شود.
با ادبیات چه کنیم؟ آیا خوب است که در مورد تاتیانا و چند مومو صحبت کنیم؟ می خواهید حدس بزنید که چرا این دانش آموز از بانوی پیر عصبانی شده است؟ و در کلاس های خردسالبنا به دلایلی، ابتدا باید ابراهیم را تحسین کنید که تقریباً پسرش را قربانی کرد و سپس تاراس بولبا که در نهایت کار شیطانی ابراهیم را تکمیل کرد - با به دنیا آوردن پسری او را کشت. خب مزخرف نیست؟ پس چرا این آیتم مورد نیاز است؟ در زمان شورویدروس ادبیات از نظر ایدئولوژیک سازگار بود - اولگ کوشوی، خاک بکر واژگون، کلمه در مورد مبارزات انتخاباتی ایگور در پرتو آخرین کنگره CPSU و غیره. سپس همه چیز روشن شد - داستانقوانین اخلاقی سازنده کمونیسم را به تصویر می کشد و هر چیزی را که با این قانون در تضاد است محکوم می کند. زمانه تغییر کرده است و در درس های ادبیات فقط نویسندگانی که مورد مطالعه قرار گرفته اند تغییر کرده اند - سولژنیتسین به جای شولوخوف، پاسترناک به جای سرافیموویچ. و هر چیز دیگری - روش شناسی، عدم هدف، خستگی در چشم دانش آموزان - همه اینها عملاً تغییر نمی کند.
چه کسانی کتاب ادبیات دبیرستان را خوانده اند؟ خوب مثلا برای کلاس پنجم. خوب، چه حسی دارد؟ حتی با کنار گذاشتن احساسات، کتاب درسی را می توان به غیر سیستمی و احمقانه بودن متهم کرد. اولاً، هدف این کتاب درسی اصلاً مشخص نیست - آموزش چیست؟ توسعه چه چیزی؟ در واقع، این نتیجه از مجموعه اختیاری متون و وظایف مبهم پس از این متون حاصل می شود. به هر حال، کتاب درسی تفاوت چندانی با سلف شوروی خود ندارد. او بسیار متمایل است. فقط "کشور مادری من گسترده است" ، مزارع جمعی و مبارزه پرولتاریا در نثر و شعر وجود داشت ، و اکنون - "من باید در مورد روسیه صحبت کنم." ثانیاً برای من مشخص نیست که این کتاب درسی برای چه کسی نوشته شده است. این تصور به وجود می آید که قهرمان کتاب "کتاب درسی برای دانشگاه های آموزشی" ویرایش شده توسط یو. کودک ایده آل معینی به معنای افلاطونی، تحت آموزش ایدئولوژیک، بدنی و جنسی تیمور. اکنون کلاس پنجم است، یک گیاه دارویی جمع آوری می کند، کتاب هایی در مورد قهرمانان پیشگام می خواند، مدل گلایدر را می چسباند، به اجتماعات پیشگامان (پیشاهی) می رود، پیرزنان را به آن سوی جاده می برد، آرزوی فرار به عراق برای جنگ را دارد. برای آزادی کردها این دقیقاً چنین شیئی است که در اوقات فراغت خود از پیرزنان، پریشوین از خواندن آن خوشحال می شود (توصیفی از طبیعت در سن 11 سالگی! آیا خودتان آن را خوانده اید؟ مالیخولیایی فانی) ، پروکوفیف را بخواند و پاسخ دهد صدای زنگ این سوال که چه چیزی اشعار در مورد طبیعت و سرزمین مادری را متحد می کند.
این فقط کتاب برای کلاس پنجم نیست که از کاستی های ذکر شده در بالا رنج می برد، زیرا مشکل در کتاب درسی نیست، بلکه در خود برنامه ادبیات است. این برنامه ای است که بی هدف است. او کسی است که تمایل دارد. معلوم نیست برای چه کسی نوشته شده است.
امروزه فرزندان ما حجم باورنکردنی اطلاعات را جذب می کنند. تعداد زیادی از این اطلاعات وجود دارد که آنها وقت ندارند آنها را پردازش کنند، چیز اصلی را برجسته کنند، چیزهای بی اهمیت را کنار بگذارند و حتی بیشتر از آن نتیجه بگیرند. بنابراین، مجبور کردن آنها به خواندن یک متن کسل کننده یا حتی بدتر از آن، به زبان ساده، غیراخلاقی است. اما این دقیقاً همان چیزی است که برنامه درسی فعلی مدرسه ایجاب می کند. از سوی دیگر، من متعجبم که چه کسی، چنین عینی و بی گناه، آثار هنری را انتخاب و مرتب می کند - این عالی است، اما متوسط است؟ می توانم تصور کنم در دعوای همین پریشوین چند نسخه شکسته می شود. اما شما می توانید آن را متفاوت انجام دهید - می توانید به کودکان یاد دهید که اطلاعات را پردازش کنند، به عنوان مثال، برای درک ادبیات، ابزاری به آنها بدهید که به تشخیص یک شاهکار از گرافومانیا کمک می کند، یعنی. آموزش تحلیل متن، تفسیر آن و همچنین خودسازیمتن روش، روش باید آموزش داده شود نه میهن پرستی. اما این را می توان در هر کاری انجام داد - خوب یا بد (خوب ها از نظر زیبایی شناختی دلپذیرتر هستند). زیرا کسی اشعار درخشان پوشکین یا پاسترناک را خواهد خواند و چیزی از آنها کم نخواهد کرد جز اینکه آنها قافیه می گفتند و او به نثر می گفت. و کسی داستان گرافومانیکی نثر نویس تیوتکین را در مورد خرگوش ها خواهد خواند و خیلی بیشتر از آن چیزی که او (تیوتکین) به طور کلی قادر به سرمایه گذاری است، از آن می گیرد. همه چیز به متن بستگی ندارد، بلکه به توانایی تجزیه و تحلیل آن بستگی دارد.
برنامه نویسنده بر اساس O.B. ایده پروژینینا این است که وظیفه معلم این است که به دانش آموز بیاموزد که متن را تجزیه و تحلیل کند و به او بیاموزد که متن خود را بسازد. دقیقاً از این و از ویژگی های روانشناسی است از این سناین همان کاری است که او زمانی که اهداف خاصی را برای هر کلاس تعیین می کرد انجام می داد.
مشکلات کلاس پنجم
1. شکل گیری افکار در مورد داستان، تفاوت آن با غیرداستانی، از اساطیر و فولکلور.
2. شکل گیری ایده یک تصویر هنری.
3. یادگیری برجسته کردن اثر هنریطرح و ترکیب شکل گیری ایده ای در مورد اینکه چگونه طرح و ترکیب یک متن ادبی ایجاد می کند.
4. شکل گیری مهارت خلق یک متن ادبی کوچک بر اساس الگو (اسطوره، افسانه و ...)
مشکلات کلاس ششم
1. ادامه کار با طرح و ترکیب در آفرینش متن ادبی.
2. درک عملکرد تروپ ها و توصیفات در سازند تصویر هنری.
3. تفاوت بین متن سازمان یافته و متن سازماندهی نشده. قوانین ورزی.
4. خلق اشعار.
مشکلات کلاس هفتم
1. کار با جنسیت و ژانر. تفاوت ها و ویژگی های اصلی آنها. توجه ویژه- غزل و درام.
2. مقدمه ای بر قهرمان غنایی. تحلیل شعر.
3. نمای کلی O وسایل هنری. ویژگی های گفتار.
4. نمایشنامه نویسی.
مشکلات کلاس هشتم
1. ادامه کار با جنس و ژانر. توجه ویژه به حماسه.
2. سیستم شخصیت. تصویر نویسنده
3. روش های نقد. روش های ایدئولوژیک مفهوم موضوعات، ایده ها، مشکلات.
4. روشهای روانشناسی.
5. آموزش نوشتن نقد و بررسی.
کلاس نهم
1. ادامه آشنایی با روشهای بحرانی. روش مقایسه ای
2. روش رسمی
3. روش ساختاری (ساده ترین راه بر روی آیات است)
4. روش فرهنگی.
5. آموزش نوشتن مقاله انتقادی.
پایه های 10-11
1. مفهوم فرایند تاریخی و ادبی.
2. تجمیع دانش در نظریه ادبی.
3. توانایی تجزیه و تحلیل متن با استفاده از روش های مختلف انتقادی.
4. توانایی نوشتن مقاله.
5. مهارت های اساسی در نگارش متن علمی.
توصیه می شود روی کاغذ بنویسید، ابتدا یک خودکار در دست بگیرید :) نوشتن در مورد آنچه که باید بخوانید - فعالیت درستبرای تقویت حافظه، توجه، یادگیری چیزهای مفید و سرگرمی. اما مهمترین چیز این است که ادبیات در مدرسه نباید خواندن و بازگویی احمقانه متن برای نمره، یعنی مبادله باشد. کودک باید یاد بگیرد که آنچه را که خوانده است بفهمد، یاد بگیرد که انتقادی فکر کند - دیدگاه خود را بسازد و آن را توجیه کند، کلیشه های فکری و تفسیرهای معمول را از بین ببرد. خوب، البته، معلمان باید به بچه ها نشان دهند که نویسندگان و دیگر مفاخر ادبیات نماد نیستند، پایه ها و بناهای تاریخی نیستند. آنها اول از همه مردم هستند - معتاد به مواد مخدر، پارانوئید، اسکیزوفرنی، که آنها نیز به الکل، زنان و غیره اعتیاد دارند.
اول از همه، ادبیات در مدرسه برای آموزش لازم است مرد کوچولونه فقط کتاب بخوانید، بلکه زیبایی را درک کنید، تجزیه و تحلیل کنید، یاد بگیرید که ببینید نویسنده می خواهد با کار خود چه چیزی را به خواننده منتقل کند. دریابید که نویسنده به چه چیزی می خندد، چه چیزی را تحسین می کند و به چه چیزی افتخار می کند. شما می توانید به تنهایی یاد بگیرید که ادبیات را بفهمید، اما زمان زیادی می برد، که اکنون کاملاً کم است. در سال های اخیرمردم شروع به خواندن کمتر، زیرا با توسعه فناوری اطلاعاتبسیار ظاهر شده است بیشترسرگرمی ساده تر و بی تکلف. بنابراین در مدرسه نیز به درس ادبیات نیاز است تا به دانش آموز بیاموزد که در کتاب دوست و مشاوری را ببیند که پاسخ بسیاری از سوالاتی را که در یک جوان و نه چندان جوان پیش می آید در او بیابد. البته برای این کار درس ادبیات باید بر اساس علاقه دانش آموز باشد نه تحریم و اجبار. چون شما خوب نخواهید بود و به زور دوست نمی شوید. بنابراین، شما می توانید یاد بگیرید که ادبیات را دوست داشته باشید، تنها اگر عاشق قهرمانان آن باشید، اگر عاشق خواندن باشید.
هر یک از ما برای پیشرفت به ادبیات در مدرسه نیاز داریم. مطالعه افق دید شما را گسترده تر می کند و در عین حال به شما می آموزد که چگونه افکار خود را به درستی بیان کنید و چگونه کلمات را درست بنویسید. سپس می توان از سواد ذاتی به عنوان تأثیر مثبت ادبیات بر شخص صحبت کرد.
کتاب ها اغلب موقعیت هایی را که در زندگی به وجود می آیند توصیف می کنند و به حل مشکلات پیش آمده کمک می کنند.
اما مطالعه باید تصمیم خود شخص باشد و نه تحمیل شده توسط والدین یا معلمان.
(هنوز رتبه بندی نشده است)
انشا در موضوعات:
- این حقیقت ابدی که می گوید وقتی انسان از خواندن دست می کشد دیگر فکر نمی کند به نظر من در پویایی ما نیز مرتبط است...
- یک روز فهمیدم: ادبیات نقش خاص خودش را در زندگی هر آدمی ایفا می کند. در کودکی کودک از مادرش می خواهد که برایش بخواند...
در جامعه ما هر از چند گاهی این سوال پیش می آید که آیا ادبیات لازم است؟ به انسان مدرن. نظرات تقسیم شد. برخی معتقدند که نه، امروزه بدون آن کاملاً ممکن است. برخی دیگر هنوز برای پخش ادبیات می جنگند نقش مهمدر زندگی اجتماعی
من فکر می کنم که ادبیات البته لازم است. بدون آن، یادگیری درک جهان غیرممکن است، نمی توان تمام غنای زندگی را احساس کرد، درک کرد. روابط انسانی. این ادبیات است که این را به ما می آموزد.
در عین حال، نمی توان متوجه شد که اکثریت جوانان مدرن به جای خواندن کتاب، ترجیح می دهند تلویزیون تماشا کنند، قدم بزنند، در یک باشگاه برقصند یا در اینترنت گشت و گذار کنند. اغلب از بزرگترها می شنوید که به عنوان دانش آموز و دانش آموز بیشتر مطالعه می کنند. شرم آور است، اینطور نیست؟
بسیاری از جوانان معتقدند که فقط کسانی که می خواهند بخوانند باید بخوانند و هیچ کس را نباید مجبور کرد. اما هیچ کس کسی را مجبور نمی کند که بلافاصله کتابی را بردارید و بدون توقف بخواند. اما انسان با خواندن کتاب به روح خود غذا می دهد. جلوگیری از نابودی روحی خود به همان اندازه مهم است که حفظ سلامت جسمانی.
اکنون بسیاری از مردم فرصت ها را ترجیح می دهند شبکه های اجتماعی، در نتیجه زندگی آنها را همانطور که معتقدند ساده می کنند. مردم به جای اینکه کتابی را بردارند و پاسخ آن را پیدا کنند، در اینترنت یک سوال را «تایپ» می‌کنند و بدون هیچ تلاشی، میلیون‌ها پاسخ دریافت می‌کنند و تقریباً بدون فکر، اولین سؤالی را که به آن برخورد می‌کنند، می‌گیرند.
برخلاف ادبیات، اینترنت به کسی چیزی یاد نمی دهد، بلکه به سادگی و به سرعت پاسخ های آماده را ارائه می دهد. ادبیات به ما زندگی می آموزد، یعنی آنچه در هیچ کتاب درسی نیست، به ما می آموزد که بفهمیم، مشاهده کنیم، جستجو کنیم و فکر کنیم. اما مهمتر از همه، به نظر من، ادبیات به ما می آموزد که اشتباهات دیگران را تکرار نکنیم.
من همچنین متوجه این الگو شدم: کسانی که زیاد نمی خوانند اشتباهات املایی زیادی مرتکب می شوند. فردی که می خواند رشد می کند حافظه دیداریبه کلمات، و هنگام نوشتن، او نیازی به یادآوری قوانین ندارد. امتناع از خواندن راهی برای مشکلات گفتار نوشتاری و سپس گفتار شفاهی است.
یک روز، یک معلم ادبیات از من خواست تا یک تست با موضوع "زندگی پوشکین" از همکلاسی هایم بگیرم. برای اینکه بدانم این یا آن دانش آموز کدام دوره از زندگی شاعر را طی کرده است، او آثارشان را به من داد تا بخوانم. با خواندن آنها، آن را بسیار خنده دار، اما در عین حال وحشتناک ناخوشایند یافتم. بعضی وقت ها هم سن و سال های من کاملا مزخرف می نوشتند. به عنوان مثال: "پوشکین برای مطالبی در مورد پیشرفت کار برای از بین بردن ملخ ها به میخائیلوفسکویه فرستاده شد."
این جمله را همه می دانند: «کتاب است بهترین هدیه" و من با او موافقم وقتی کسی کتابی را به من می دهد، واقعا خوشحال می شوم، نمی توانم صبر کنم تا آن را بررسی کنم و بخوانم.
ادبیات بخشی از زندگی، تاریخ و فرهنگ ماست، بدون آن مردم مردم نبودند.
یولیا دوبروینا
نبرد طرابلس و پیروزی بر ادبیات
اخیراً به دلایلی نامعلوم تصمیم گرفتم دانش خود را به رخ بکشم و در مقابل ایتالیایی ها خودنمایی کنم، اتفاقی که بیست سال است برای من رخ نداده است. اما، ظاهرا، در بهار او به دوران کودکی افتاد. اعتراف می کنم احمقانه است، اما نتیجه جالب است.
در مورد لیبی صحبت شد. می‌گویم: «می‌دانید، آقایان، دقیقاً صد سال پیش، نبرد طرابلس که توسط مارینتی در شعری به همین نام" واکنش صفر دو ایتالیایی بودند. جوان‌تر مارینتی (آینده‌نگر، کلاسیک‌گرا، شبیه‌سازی تقریبی مایاکوفسکی) را نمی‌شناخت، بزرگ‌تر نمی‌دانست چه کسی با چه کسی می‌جنگد. هر دو - طبقه متوسط، کارآفرینان، چیزی را به پایان رساندند، تامین کنندگان ما لوازم خانگی. آنهایی که می‌دانید، زیبا، آراسته، دندان‌های سفید، رایحه‌ای با عطر، با کراوات‌های متفکرانه. آنها دیدند که مارینتی در تابوت، آیا چیز جالب‌تری در دنیا وجود دارد؟
تفسیر متن یا ادبیات؟
در ایتالیا، ادبیات به عنوان یک موضوع جداگانه مورد مطالعه قرار نمی گیرد - یک موضوع واحد وجود دارد l'italiano - هر دو زبان و ادبیات با هم وجود دارد. در عین حال یک سال درس می خوانند لاتین. گزیده هایی از آثار ادبی را مطالعه می کنند.
متن از نظر ساختار متن در نظر گرفته می شود: چه استعاره ها، مقایسه ها، هذل ها وجود دارد، این، آن... و همانطور که زمانی آموزش دادیم: رویدادهای تاریخیمنعکس شده، شخصیت های شخصیت ها - این نیست. البته ادبیات ایتالیایی- ردیف اول نیست، اما او هنوز آنجاست. ولی یه جورایی جالب نیست ادبیات در مدرسه ایتالیایی- این فقط یک دلیل و مادی است برای آنچه در ماست مدرسه ابتداییمرسوم است که عبارت "توسعه گفتار" را مشخص کنید: مکالمات در مورد این و آن افزایش می یابد واژگان، مترادف به عنوان مثال، این تمرین: مانزونی 15 (یا 25 - نمی توانم عدد را تضمین کنم) تعریف کلمه "آسمان" را می دانست، اما شما چند تا را می دانید؟ یا برگها کشیده می شوند رنگ های مختلفو سایه ها، و ما باید آنها را نام ببریم. من شخصاً نمی‌توانم این موضوع را به زبان روسی انجام دهم: نام این همه سایه را نمی‌دانم.
در کشورهای عاشقانه، تدریس ادبیات مدت‌هاست که سوگیری خاصی نسبت به آنچه ما «تحلیل متن» می‌نامیم، و در توضیح فرانسوی du texte «تفسیر متن» است. ما به جهت دیگری متمایل می شویم: تفاسیر ما بیشتر تاریخی، جامعه شناختی و روانشناختی است. در واقع، تجزیه و تحلیل متن در داخل بخش انجام می شود. ویژگی های هنری” و نسبتاً مبهم است. حداقل زمانی که من در مدرسه بودم اینطور بود.
علاوه بر این، این وضعیت همیشه وجود داشته است - و همچنین قبل از انقلاب. فیلولوژیست مشهور آکادمیک L.V. شچربا حتی این را نقص جدی مکتب ما می‌دانست و خودش نمونه‌هایی از تفسیر متون کلاسیک روسی ارائه می‌کرد. شچربا معتقد بود که ما باید توانایی تفسیر متون را از فرانسوی ها بیاموزیم.
خواننده - نویسنده
اما خیلی وقت پیش بود. امروز به نظر می رسد در آموزش ادبیات چیزی برای یادگیری از اروپایی ها نداریم. نتیجه مطالعه «متنی» ادبیات در اروپا چیست؟ نتیجه غیر قابل توجه است: بی تفاوتی عمومی نسبت به ادبیات.
مخصوصا برای هنر. یک اروپایی معمولی معمولی هیچ داستانی نمی خواند. صحبت از کلاسیک نیست. من به طور خاص از اسپانیایی‌ها پرسیدم که در دن کیشوت چطور هستند. دستشان را تکان می دهند: چنین نودگا، بیا. باز هم: این طبقه متوسط، تحصیل کرده است.
بسیاری از مردم اصلا کتاب نمی خوانند. یکی از مرشدهای معروف تجارت انگلیسی، بازرگانان را به خواندن کتاب تشویق می‌کند و از اینکه انگلیسی‌های معمولی بعد از کتاب‌های درسی مدرسه هیچ کتابی نمی‌خوانند، شاکی است.
در نتیجه، در همه کشورها، ادبیات داستانی در حال محو شدن است، یا به آدامس جویدنی تجاری یا به ابهام گل آلود تبدیل می شود. این قابل درک است: فرآیند ادبی- دو طرفه، به یک اندازه به نویسنده و خواننده نیاز دارد. اگر مدرسه یک خواننده کم و بیش آماده تولید نکند، ادبیات به تدریج از استفاده خارج می شود. چگونه شعر ناپدید شد او زمانی ناپدید شد که آنها دیگر برای یادگیری در مدرسه سوال نپرسیدند. اشعار کلاسیکقلبا (جالب اینجاست که این اتفاق در همه کشورها افتاده است).
قدیمی ها با احساس به یاد می آورند که چگونه مردم در اواخر دهه 50 در میدان مایاکوفسکی به شعر گوش می دادند. اما چه کسی گوش داد؟ که در سر داشت چند نمونه از چیستی شعر به طور کلی. چه کسی در مدرسه به لومونوسوف - درژاوین - ژوکوفسکی - پوشکین آموزش داد - در همه موارد بیشتر. کسانی که این را یاد نگرفته اند، نه شعر می خوانند و نه گوش می دهند. او به آنها نیاز ندارد، آنها جالب نیستند، در دسترس نیستند، در نهایت. این روش او برای تعامل با دنیا نیست.
نهادینه سازی حیات وحش
در حالی که ما در حال بحث هستیم که آیا ادبیات باید تدریس شود و اگر چنین است، چگونه، قبلاً متوقف شده است. کارمندم که زنی مسن‌تر بود، با همکار جوانی به سینما رفت تا کمی تماشا کند فیلم عجیب- خارجی "یوجین اونگین" در نثر. فیلم را دیدند و برگشتند. یک کارمند مسن با نقل قول از اصل فیلم واقعی و شاعرانه «یوجین اونگین» چیزی درباره فیلم می گوید. "پس، معلوم است که شما این را خوانده اید؟" - کارمند جوان شگفت زده می شود. - البته، من آن را خواندم. - پس چرا به سینما رفتی؟
این دختر به خوبی در مدرسه و عالی در کالج تحصیل کرد، علاوه بر این در مسکو، و نه در توقف طوفانی. کارگر خوبو حتی رئیس بخش. و او مدتها قبل از معرفی استاندارد آموزشی، آزمون یکپارچه دولتی و سایر نوآوری ها و نوسازی ها مطالعه کرد (او در حال حاضر بیش از سی سال است).
به نظر من نباید همه چیز را به استاندارد آموزشی و آزمون یکپارچه دولتی معطوف کنیم. وحشی گری فرهنگی از دیروز شروع نشده است. و مدرسه فقط این وحشی گری را نهادینه می کند. خوب، غلبه بر آن غیرممکن، غیرممکن، غیرقابل تحمل است. کمدی الهی"، "دن کیشوت" یا "جنگ و صلح". خوب، حداقل فقط گزیده ای، حداقل یک خلاصه کوتاه، به طوری که حداقل بدانند در مورد چیست - این موضع مدرسه است. معلوم است که مکتب با اتخاذ این موضع، وحشی گری را تداوم می بخشد و آن را به جلو می برد. ممکن است روزی دور نباشد که شرح‌ها در کتاب‌های کمیک مطالعه شود. جای تعجب نیست که امروزه کتاب های مصور موفقیت بزرگی هستند. نه برای مهدکودک ها - برای بزرگسالان.
چرا مدرسه در برابر وحشی گری مقاومت نمی کند و حتی آن را نمی پذیرد؟ این هم قابل درک است. امروز شعار روز این است: هیچکس را پیچیده و سنگین نکنید. "هگل در 90 دقیقه"، "یادگیری با بازی کردن"، "لذت بردن از زبان انگلیسی"، "انگلیسی شاد" - همه اینها پدیده های یکسان هستند. نکته اصلی این است که مثبت، سرگرم کننده و بدون مزخرف باشد. انسان مدرن می خواهد - و نه فقط می خواهد - باید، باید! - از همه چیز لذت ببرید و خواندن "جنگ و صلح" برای یک نوجوان 14 ساله کار بسیار زیادی است! به یاد دارم که در مدرسه، قبل از شروع مطالعه «جنگ و صلح»، به معلم در مورد محتوا تست می دادیم، یعنی. در شناخت متن امروز این غیر قابل تصور است. دونتسووا یا درویانکو خیلی بهتر هستند. خوب، خدا با او باشد، با تولستوی، مدرسه بحث می کند، چه کسی به او نیاز دارد؟ مدرسه در زیر هجوم وحشی گری فرهنگی تسلیم شد. من فقط در مورد مدرسه ما صحبت نمی کنم - اینجا شروع نشد، بلکه در غرب شروع شد. و ما مثل همیشه با خوشحالی در دم غرب می نشینیم و به سوی ناکجاآباد می رویم. چگونه، ناگهان، دانکا اجازه ورود به اروپا را نخواهد داشت، در فرآیند بولونیا پذیرفته نمی شود، اجازه ورود به WTO را نخواهد داد؟ بعد از این چگونه زندگی کنیم؟
پس چرا به ادبیات نیاز دارید؟
آیا مدرسه ما می تواند در برابر وحشی گری مقاومت کند و آیا لازم است؟ آیا در مدرسه به ادبیات نیاز داریم؟ چرا نیاز است؟
برای دو چیز لازم است.
آیا به این مهارت نیاز دارید؟ البته لازم است. توانایی خواندن، درک و درک اینکه یک کلمه بسته به زمینه می تواند معانی مختلفی داشته باشد، مهارت های بسیار ارزشمندی است. در اصل، زبان شناسی زمانی به منظور تفسیر متون مقدس و باستانی پدید آمد که مستقیماً قابل فهم نبودند. این خیلی علم باستان، که مدت ها قبل از ظهور علوم تجربی بوجود آمد.
چرا و چه کسی به این مهارت نیاز دارد؟ هر فردی که شغلش حتی اندکی از سطح حفر خندق با دست بالاتر می رود. از آنجایی که در دنیا تنها یک راه برای ذخیره و انتقال اطلاعات وجود دارد، تجربه زندگیانسانیت - در قالب متن. نه در قالب موسیقی، نه در قالب بو یا هر چیز دیگری مانند آن - فقط در قالب متن. هر چه فکر پیچیده تر باشد، متن پیچیده تر است. فردی که قادر به درک متون پیچیده نیست، قادر به درک افکار پیچیده نیز نیست. او همیشه در قلمرو عنصری باقی خواهد ماند. این یک شی بالقوه (و نه خیلی بالقوه) برای هر گونه دستکاری است.
مجموعه ای از افکار بسیار ابتدایی LJ است، به ویژه "نظرات". البته، LiveJournal یک دریای عظیم و ناهمگون از اطلاعات است، اما روند کلیقابل ردیابی ابتدایی را دوست دارند، قدر می دانند و خوانده می شوند. هر گونه انحراف کوچک از ابتدایی باعث خستگی سریع ذهنی و در نتیجه دشنام می شود.
در حال حاضر فرد متوسطفقط با نگاه کردن به خطوط با چشم می تواند بخواند. فقط ابتدایی ترین متون درک می شوند. برای کارمندانم (همه با آموزش عالی) خواندن دو متن کوتاه علمی عامه پسند و نوشتن یکی بر اساس آنها کار غیر ممکنی است. این نوعی ماورایی است کار دشوار.
و یک بار سالنی را برای یک رویداد در یکی از موسسات پایتخت (با عرض پوزش، دانشگاه) اجاره کردیم. در آنجا متوجه کیوسکی شدم که بروشورهای نوت بوک نازکی را می فروخت که هر کدام به موضوع خاصی اختصاص داشت. من آن را خریدم، آن را در مترو خواندم، آن را در سرم بار کردم - من برای امتحان آماده هستم. هر چیزی که نیاز دارید و هیچ چیز اضافی. اینگونه بود که آموزش عالی به ناتوانی دانشجویان در خواندن مطالب طولانی و دشوار پاسخ داد.
برای یادگیری خواندن متون دشوار، باید آنها را با راهنمایی یک مربی بخوانید و تفسیر کنید، راه دیگری وجود ندارد. اما این کار را فقط با زور می توان انجام داد. تصور اینکه بچه‌ها «پدران و پسران» و «بی‌نظامی علیه پلیس» را با شور و شوق بخوانند، بالاترین ساده‌لوحی است. من فکر نمی کنم کسی از چنین ساده لوحی رنج می برد. آیا مدرسه برای چنین اجباری آماده است؟ به سختی. مدرسه از چنین منابعی برخوردار نیست و مهمتر از همه، چنین اعتقادی به ارزش کار خود ندارد تا فشار لازم را سازماندهی کند. متقاعد کردن؟ علاقه؟ البته علاقه عامل مهم، اما کمکی فقط از روی علاقه، به صورت دسته جمعیدانش آموزان کلاسیک را نمی خوانند و مطالعه نمی کنند. وقتی بچه کلاس اولی میتونه کارتون ببینه و بستنی بخوره چطور میتونه سوپ نخوره و مثال حل کنه؟ شما فقط می توانید او را مجبور به حل مثال و خوردن سوپ کنید.
بدون کلمه - بدون فکر
دومین هدف از مطالعه ادبیات، یادگیری نحوه نوشتن است.
مقالات.
در جوانی (سال 70) پس از قبولی در هر دانشگاهی، انشا می نوشتند. سپس آن را با شرح جایگزین کردند، و وقتی پسرم وارد شد (2002)، یک دیکته نوشتند: لازم بود بالای «دو» بنویسید. یادم می آید که در کلاس دهم می نوشتم امتحان نهاییمقاله ای در مورد اشعار پوشکین "به دنبال رادیشچف، آزادی را تجلیل کردم." برای این کار شش ساعت به ما فرصت دادند و تقریباً یک دفترچه را به قیمت دو کوپک پر کردیم. فقط فکر کنید: من قصیده های "آزادی" رادیشچف و پوشکین را مقایسه کردم و در مورد چیزی در مورد تکامل دیدگاه پوشکین در مورد آزادی صحبت کردم - اکنون خودم شگفت زده شده ام.
باز هم، انشا مدرسه- نه یک هدف، بلکه یک وسیله. وسیله ای برای بیان افکار کم و بیش پیچیده. و توانایی بیان افکار به نوبه خود وسیله ای برای داشتن این افکار است. داشتن افکار و بیان افکار فرآیندی دوسویه و وابسته به یکدیگر است. زیرا هیچ اندیشه ای جدا از شیوه بیان وجود ندارد. فکر جز در پوسته کلامی وجود ندارد. فکری که به صورت شفاهی صورت بندی نشده باشد، هنوز یک فکر نیست، بلکه فقط پیشگویی یک فکر است. این که آیا فکر واقعی این پیش گویی را دنبال خواهد کرد یا خیر، ناشناخته است. "می فهمد، اما نمی توان گفت" - این در مورد حیوانات خانگی ما است، نه در مورد ما. در انسان، فکر فقط در یک پوسته کلامی وجود دارد. بنابراین، هنگامی که یک سیاستمدار یا رئیس به یک مرد روابط عمومی، سخنرانی نویس یا دیگر کاتب استخدام شده دستور می دهد که برای خودش بنویسد، به این معنی است که او فرآیند تفکر را به طرف دیگر واگذار می کند. و از آنجایی که در کشور ما (و نه تنها در کشور ما) این امری جهانی است و هیچ استثنائی نمی شناسد، به این معنی است که اندیشه دولتی به دستیاران مبهم، مراجع و دیگر ریفورهای غیرمسئول سپرده می شود. از این رو کیفیت اسفناکی دارد کار دولتی، همه این "پروژه ها"، "مفاهیم" و غیره. مشغول بودن بهانه نیست. اشتغال خانگی دولتمرد- فکر کردن و نوشتن است. همه بدون استثنا بزرگ هستند دولتمردانکه اثری از خود بر تاریخ گذاشتند و خود نوشتند. استالین، لنین، کاترین دوم، ایوان مخوف - همه خودشان قلم به کاغذ نوشتند.
یک اعتراض رایج: شما می توانید نوشتن و فکر کردن را نه از مواد جنگ و صلح، بلکه از چیز دیگری یاد بگیرید. می تواند. کشورهای اروپایی این مسیر را طی کردند. در آلمان، کودکان در عوض طرح های ادبیمقالاتی در مورد یک موضوع مقدس بنویسید: "کجا بهتر است زندگی کنید - در شهر یا روستا." آنها همچنین دستورالعمل می نویسند - به عنوان مثال، چگونه یک جعبه را بچسبانیم. و این یک چیز مفید است که بتوان دستورالعمل های عملی را ترسیم کرد. نتیجه چنین تمرین هایی همان چیزی است که یک معلم جوان روسی که در آلمان آموزش دیده بود به من گفت. او با گفتن چیزی فوق العاده محبوب، مانند "تئوری خشک است، دوست من، اما درخت زندگی سبز می شود"، او متوجه نشد. نه ترک ها - آلمانی ها.
اما مجموع چیزهایی که برای از یک مردم معینمتون یک عامل ملت ساز هستند. مثل یک زبان. علاوه بر این، زبان، همانطور که بنیانگذار زبان شناسی مدرن F. de Sosure تعلیم داد، به سه شکل وجود دارد: زبان، گفتار و فعالیت گفتاری. فعالیت گفتاری (ترجمه این اصطلاح، مسلماً ناموفق است) مجموع متون قابل توجه در این زبان است. این تقریباً همان چیزی است که L.V. شچربا به نام " ادبیات جاری" - آن متونی که برای همه مردم فهمیده و خوانده می شود و از آنها الگوهای استفاده از کلمات استخراج می شود. کلمات بالدار"، تصاویر محبوب و غیره
ما روسی هستیم، از جمله، زیرا می دانیم (همه می دانیم!) که «علم به مردان جوان غذا می دهد»، «الاغ خر باقی می ماند، هرچند آن را با ستاره ها آویزان کنید»، «همه ما یک چیز کوچک یاد گرفتیم و به نوعی»، «من با ناراحتی به نسل خود نگاه می کنم»، «یک بار خدمت کردن بیمار است»، «نمی توانی چهره به چهره ببینی» و خیلی چیزهای دیگر.
شما می توانید متون اساسی مردم خود را فقط در مدرسه بخوانید و جذب کنید - در دوران کودکی و در دوران کودکی نوجوانی. هرکسی که در مدرسه آنها را نخوانده و به آنها مسلط نشده باشد هرگز آنها را نخواهد خواند. و مردم روز به روز فقیرتر از لحاظ روحی می شوند و به خاک اجتماعی تبدیل می شوند. من کتاب رسوایی ساراسن آلمانی درباره سقوط آلمان را نخوانده‌ام و نمی‌دانم او درباره فقر فرهنگی آلمانی‌ها نوشته است یا نه، اما وجود آن یک واقعیت غیرقابل انکار است. و این شکست خزنده برای آنها بدتر از استالینگراد است. اگر فقط به این دلیل که مانند تشعشع، برای چشم نامرئی است. اخیراً در یک مناسبت کاملاً نامرتبط خواندم: جوانان آلمانی که به جبهه های جنگ جهانی اول اعزام شده بودند شروع کردند به گذاشتن یک جلد نیچه در کوله پشتی خود به همراه کتاب مقدس و فاوست. تصور کنید: فاوست برای آنها کافی نیست - آنها شروع به خواندن نیچه کردند. و آربیترهای آلمانی همان دوران داوطلبانه و متفکرانه لاسال را مطالعه کردند - تصورش سخت است! به هر حال، این به این سؤال مربوط می شود که پیشرفت چیست. و آیا او اصلا وجود دارد؟
همه چیز ما آماده ناپدید شدن است
ما روس‌ها به نفع تحصیل ادبیات یک ملاحظات اضافی دیگر داریم. مطالعه دقیق، دقیق و متفکرانه است. ادبیات «همه چیز ما» است. به قول بلینسکی که دوست دارند در مدرسه نقل کنند، "ادبیات آگاهی مردم است، گل و میوه زندگی معنوی آنها." ادبیات ما یکی از معدود پدیده هایی است که ما داریم که انکارناپذیر درجه یک است. این توسط همه به رسمیت شناخته شده است، مورد احترام است و مورد مناقشه کسی نیست. علاوه بر این، ما پدیده های کاملاً بدیعی داریم که در هیچ کشوری در جهان وجود ندارد: ادبیات کودکان و مکتب ترجمه ادبی شوروی. با این حال، هر دو تا حد زیادی رها شده اند، اما کلاسیک ما باقی مانده است. شما باید مقدار عادلانه ای از مازوخیسم ملی داشته باشید (و ما آن را داریم!) تا همه آن را در دست بگیرید و در نوعی تحقیر خود، همه آن را به نفع بولونی ها یا چه کسی می داند چه روند دیگری را به زمین بیندازید. . اگر کلاسیک‌های ما خوانده نشوند، فراموش می‌شوند، می‌میرند، در آگاهی عمومی وجود ندارند، اگرچه متن‌ها، البته، باقی خواهند ماند.
در ادامه مبحث آموزش باید بگویم که اکنون در کشور ما در یک بحران هویتی مستمر قرار دارد که پایانی برای آن متصور نیست. این پیامی است که اخیرا دریافت کردم: «رئیس جمهور آکادمی روسیهآموزش و پرورش ، معاون رئیس انجمن ادبیات روسیه لیودمیلا وربیتسکایا اظهار داشت که رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی و همچنین برخی از آثار فئودور داستایوفسکی می تواند از برنامه درسی مدرسه حذف شود.
برای مثال، من کاملاً متقاعد شده‌ام که «جنگ و صلح» اثر ال. تولستوی، و همچنین برخی از رمان‌های ف آثار فلسفی، با ملاحظات جدی در مورد موضوعات مختلف. او در مصاحبه ای با AGN Moscow گفت: یک کودک نمی تواند عمق کامل آنها را درک کند.
به هر حال، اکنون در چه آثاری از داستایوفسکی ذکر شده است برنامه درسی مدرسه? ما فقط جنایت و مکافات را گرفتیم و دخترم می‌گوید که چیزی فراتر از آن مطالعه نکرده‌اند. با این حال، من به چیزهای کوچک نمی چسبم. چیزهای مهمتری هم هست
من یک ظن قوی دارم که هیچ کس نمی داند چرا ادبیات در مدرسه خوانده می شود. این را از کجا آوردم؟ و اینجاست که از کجا می آید. اگر آنها می فهمیدند، هر سال به این مشکل همیشه سبز نمی پرداختند که کدام کار را مطالعه کنیم، کدام را مطالعه نکنیم، چه کسی بیشتر کلاسیک است و کدام یک از معاصران او باید در برنامه گنجانده شود. چون چنین مشکلی وجود ندارد. برای کسانی که می دانند چرا ادبیات مدرسه مورد نیاز است.
و برای یک هدف واحد و بسیار مهم مورد نیاز است - آموزش نحوه خواندن متون کم و بیش پیچیده که نیاز به تفسیر دارند. در واقع، زبان شناسی زمانی به عنوان هنر تفسیر متون کهن و مذهبی که برای ادراک مستقیم غیرقابل دسترس بودند، پدید آمد.
آنچه به خودی خود قابل درک است، کودکان می توانند به تنهایی بخوانند. به هر حال، "جنگ و صلح" یک رمان نسبتا قابل درک است. استدلال تاریخی تولستوی نیز کاملاً قابل درک است. اما، البته، نظرات استاد مورد نیاز است. احتمالاً برای دانش‌آموزان نشریاتی وجود دارد که به خوبی بررسی شده‌اند. من یک بار کمدی الهی را در یک نشریه برای دانش آموزان ایتالیایی خواندم. و من که یک خارجی بودم همه چیز را کاملاً فهمیدم. تمام کنایه ها و نمادها در آنجا تفسیر شد - و همه چیز روشن شد. تجزیه، کاوش در متن، استخراج ایده ها و دانش از آن است - برای این ما به درس های ادبیات نیاز داریم. هیچ سود دیگری برای آنها وجود ندارد.
و اگر چنین است، پس من یک چیز وحشتناک خواهم گفت. این کاملا بی تفاوت است که برای مطالعه کار می کند. مهم این است که آنها کیفیت ادبی داشته باشند و خود معلم آنها را درک کند. اگر مجموعه ای از این آثار برای مدت طولانی زندگی کنند، آنگاه تمرین تفسیر توسعه می یابد.
مطلقاً نیازی به مطالعه نیست آثار مدرن. حتی می توانید در قرن 19 متوقف شوید. بقیه اش به خودتان بستگی دارد که خودتان بخوانید. نکته اصلی این است که از خواندن چیزی که دشوار است و بلافاصله درک نمی شود نترسید. اگر این مهارت وجود داشته باشد، اگر عادت به این گونه متون غیر بدیهی باشد، هر چه بخواهند می خوانند. "چگونه ممکن است، شما می خواهید کودکان را از خلاقیت های Tsvetaeva، Mayakovsky، و همچنین معاصران شگفت انگیز ما محروم کنید!" کسانی که این را به طور ضمنی می گویند، به این معناست که پس از ترک مدرسه، شخص فقط رمان های نویسنده را با آن می خواند یک نام خانوادگی گویا Derevianko، و هر چیز پیچیده تر کنار گذاشته خواهد شد: nudga. بله، این اغلب اتفاق می افتد. این بدان معناست که ادبیات در مدرسه ضعیف مطالعه می شد.
در کشورهای رمانسک، به ویژه فرانسه، تمام ادبیات به طور سنتی به تفسیر متن خلاصه می شد. اکنون در سراسر جهان همه چیز ساده تر می شود، مردم از خواندن آثار کلاسیک خود دست می کشند. آنها به سادگی درک نمی شوند. به عنوان مثال اسپانیایی ها سروانتس را درک نمی کنند.
سنت ما تا حدودی متفاوت است. ظاهراً از نقد جامعه شناختی سرچشمه می گیرد و به بلینسکی و دوبرولیوبوف برمی گردد. اینها، بیشتر، گمانه زنی های تاریخی، فلسفی و جامعه شناختی درباره متن هستند. این چیز بد و مفیدی نیست، اما نکته اصلی، در نهایت، متن است.
آشنایی با متون اساسی فرهنگ خود مردم متحد. روس ها - همه کسانی که می دانند اوگنی اونگین، پیر بزوخوف و جامعه فاموسوف. در دهه 1990، بسیاری از اینها از کشتی مدرنیته پرتاب شد. یادم می آید در آن سال ها من و پسرم «وای از هوش» را در تئاتر تماشا می کردیم که او در مدرسه «پسر» کرد. ما از تئاتر خارج شدیم، من چیزی می گویم و آن را تلفظ می کنم مونولوگ معروف"من به خودم نمی آیم، این تقصیر من است." "آیا این را از روی قلب به خاطر دارید؟" - پسر تعجب کرد. تعجب او وقتی فهمید که هر روسی قبل از دوران کثرت گرایی و حقوق بشر این متن را می دانسته، حد و مرزی نداشت. چنین متون علائم تماسی هستند که با آنها "دوست یا دشمن" شناسایی می شود. اگر اینطور نباشد مردم از نظر فرهنگی متلاشی می شوند. اتفاقاً از اینجا آمده است فکر ساده. انتخاب متونی ضروری است که میهن پرستانه و در صورت امکان نشاط آور، الهام بخش احترام و عشق به کشور باشد.
بنابراین مجموعه متون به مطالعه مدرسه، باید پایدار و طولانی مدت باشد. برای همه آسان تر است: هم برای دانش آموزان و هم برای معلمان. با یک بار بحث در مورد آن، باید بپذیرید تصمیم نهاییو بحث را متوقف کنید احتمالاً می توان چیزی را جایگزین کرد: به عنوان مثال، از استروفسکی نه "طوفان"، بلکه "پول دیوانه" و از تورگنیف - نه "پدران و پسران"، بلکه "دود" را می گرفتم. با این حال، همه اینها فقط نظر شخصی من است.
