اعداد روسی قدیمی از 1 تا 1000. ارزش عددی حروف سیریلیک

پیش نیاز اصلی همه دانش های ریاضی، شماره گذاری است که در میان اقوام مختلف باستان اشکال متفاوتی داشته است. ظاهراً همه ملت ها در ابتدا اعداد را با بریدگی هایی روی چوب ها مشخص می کردند که روس ها به آن برچسب می گفتند. این روش ثبت تعهدات بدهی یا مالیات توسط جمعیت بی سواد کشورهای مختلف استفاده می شد. چوب بریدگی های مربوط به میزان بدهی یا مالیات داشت. چوب به نصف تقسیم می شد: نیمی از آن نزد بدهکار یا پرداخت کننده باقی می ماند و دیگری نزد وام دهنده یا در خزانه نگهداری می شد. هنگام پرداخت، هر دو نیمه تا شدن را بررسی کردند.

با ظهور نوشتن، اعداد برای ثبت اعداد ظاهر شدند. در ابتدا این اعداد شبیه بریدگی های چوب بود، سپس علائم خاصی برای برخی اعداد مانند 5 و 10 ظاهر شد.

در آن زمان تقریباً تمام شماره گذاری ها موقعیتی نبودند، بلکه شبیه شماره گذاری رومی بودند. با این حال، چندین قرن قبل از دوره جدید آنها اختراع کردند راه جدیداعداد ضبط، که در آن حروف الفبای معمولی به عنوان اعداد عمل می کردند.

در یکی از دست نوشته های روسی قرن هفدهم چنین می خوانیم: «... این را بدانید که صد است و هزار است و تاریکی است و لژیونی است و یک لئودر...»، «... صد ده ده، و هزار ده صد، و تاریکی ده هزار، و لژیون ده ده، و لئودر ده لژیون...»

در حالی که در کشورها اروپای غربیاز شماره گذاری رومی استفاده کرد روسیه باستان، که مانند سایر کشورهای اسلاو در تماس فرهنگی نزدیک با بیزانس بود، شماره گذاری الفبایی مشابه یونانی رواج یافت.

در شماره گذاری روسی قدیمی، اعداد از 1 تا 9، سپس ده ها و صدها با حروف متوالی به تصویر کشیده می شدند. الفبای اسلاوی(یعنی به اصطلاح الفبای سیریلیک که در قرن نهم معرفی شد).

از این قانون کلیچند استثنا وجود داشت: 2 نه با حرف دوم "buki"، بلکه با سوم "vedi" مشخص شد، زیرا حرف 3 (بتای باستانی، ویتا بیزانسی) در روسی باستان با صدای "v" ارائه شده است. "فیتا" که در انتهای الفبای اسلاوی ایستاده است، نشانگر 0 یونانی (تتا باستان، فیتا بیزانسی) بود، عدد 9 و 90 با حرف "کرم" نشان داده شد (یونانی ها از حرف "کپیا" برای این کار استفاده می کردند. هدف، که در الفبای زنده یونانی نبود). هیچ حروف فردی استفاده نشده است. برای نشان دادن اینکه علامت یک حرف نیست، بلکه یک عدد است، یک علامت خاص "~" که عنوان نامیده می شود، بالای آن قرار داده شد. به عنوان مثال، نحوه نوشتن نه عدد اول به شرح زیر است:

ده ها هزار "تاریکی" نامیده می شدند، آنها با دور علامت های واحد تعیین می شدند، به عنوان مثال، اعداد 10000، 20000، 50000 به ترتیب به صورت زیر نوشته شده بودند:

نام "تاریکی برای مردم" از اینجا آمده است، یعنی بسیاری از مردم. صدها هزار نفر را "لژیون" می نامیدند که آنها را با چرخاندن علائم واحدها با دایره های نقطه تعیین کردند. به عنوان مثال، اعداد 100000 و 200000 به ترتیب دارای علامت بودند.

میلیون ها نفر "لئودرس" نامیده می شدند. آنها با چرخاندن علائم واحد با دایره های پرتو یا کاما تعیین می شدند. بدین ترتیب اعداد 106 و 2106 تعیین شدند

صدها میلیون "عرشه" نامیده می شد. "عرشه" یک نامگذاری خاص داشت: براکت های مربع در بالا و پایین حرف قرار می گرفتند.

اعداد از 11 تا 19 به شرح زیر تعیین شدند:

اعداد باقیمانده با حروف از چپ به راست نوشته شده بودند، به عنوان مثال، اعداد 544 و 1135 به ترتیب دارای علامت بودند.

هنگام نوشتن اعداد بزرگتر از هزاران در فعالیت های عملی (شمارش، تجارت و غیره)، به جای "دایره"، علامت "≠" اغلب در جلوی حروف ده ها و صدها قرار می گرفت، برای مثال نوشتن.

یعنی اعداد 500,044 و ​​540,004.

در سیستم فوق، تعیین اعداد از هزاران میلیون فراتر نمی رفت. این حساب "حساب کوچک" نامیده می شد. در برخی از نسخه‌های خطی، مؤلفان «شمار بزرگ» را نیز در نظر گرفته‌اند که به عدد 1050 رسیده است. ریاضیات مدرن از شماره گذاری هندی استفاده می کند. در روسیه، اعداد هندی در آغاز قرن هفدهم شناخته شدند.

قبل از اینکه نمادهای خاصی برای نشان دادن اعداد اختراع شوند، بیشتر کشورها از حروف الفبای خود برای این منظور استفاده می کردند. اسلاوهای باستان نیز از این قاعده مستثنی نبودند.
آنها یک حرف جداگانه داشتند که مربوط به هر عدد (از 1 تا 9)، هر ده (از 10 تا 90) و هر صد (از 100 تا 900) بود. اعداد از چپ به راست نوشته و تلفظ می شدند، به استثنای اعداد از 11 تا 19 (به عنوان مثال، 17 - هفت-ده).
برای اینکه خواننده بفهمد که اعداد در مقابل او وجود دارد، از علامت خاصی استفاده می شود - عنوان. او به عنوان تصویر شده بود خط موج دارو بالای حرف قرار گرفت. مثال:

این علامت را «از تحت عنوان» می نامند و به معنای یکی است.
شایان ذکر است که همه حروف الفبا را نمی توان به عنوان اعداد استفاده کرد. به عنوان مثال، "B" و "F" به عنوان اعداد استفاده نشدند، زیرا آنها در الفبای یونان باستان، که اساس سیستم دیجیتال بود، نبودند. علاوه بر این، اعداد حروفی بودند که در ما نیستند الفبای مدرن- "xi" و "psi". برای انسان مدرنهمچنین ممکن است غیرعادی به نظر برسد که ردیف شمارش صفر آشنا را نداشته باشد.

در صورتی که نوشتن عددی بزرگتر از 1000 لازم بود، در مقابل آن علامت هزار مخصوص به صورت خط اریب خط کشیده در دو جا نوشته می شد. نمونه ای از نوشتن اعداد 2000 و 200000:

برای به دست آوردن مقادیر حتی بزرگتر، از روش های دیگری استفاده شد:

آز در دایره تاریکی یا 10000 است.
آز در دایره نقطه چین لژیون یا 100000 است.
Az در دایره کاما لئودور یا 1,000,000 است.

تاریخ روی سکه های پیتر

بر روی سکه های طلای پتر کبیر، تاریخ ها در حساب اسلاو در سال 1701 ظاهر شد و تا سال 1707 گنجانده شد.
در مورد نقره - از 1699 تا 1722.
روی مس - از 1700 تا 1721.
حتی پس از اینکه پیتر اول اعداد عربی را روی سکه ها معرفی کرد، هنوز هم برای مدت طولانی خرماهای تحت عنوان ضرب می شدند. گاهی اوقات حکاکی ها اعداد عربی و اسلاوی را در تاریخ مخلوط می کردند. به عنوان مثال، روی سکه های 1721 می توانید گزینه های تاریخ زیر را بیابید: 17KA و 17K1.

نشان دادن تاریخ با حروف روی سکه های قدیمی روسیه.

در دوران باستان در روسیه اعداد با حروف مشخص می شدند. اغلب، مبتدیان به این نام گذاری ها برای سکه های دوستیابی علاقه مند هستند. این مقاله به شما در مقابله با این مشکل کمک می کند.

اعداد اسلاو کلیسا

در دوران اسلاو باستان، اعداد واحد با حروفی نوشته می‌شدند که بالای آن علامت «titlo» قرار می‌گرفت.

• شماره یک با حرف "az" مشخص شد - a.
• شماره دو - "سرب" - در؛
• شماره سه - "فعل" - g؛
• شماره چهار - "خوب" - د.
• شماره پنج - "است" - حرف e در جهت دیگر.
• شماره شش - "zelo" - s؛
• شماره هفت - "زمین" - z؛
• شماره هشت - "مانند" - و؛
• شماره نه - "فیتا" - شبیه حرف d (با شکل بیضی شکل، در پایین خط کشیده شده است).

اعداد اعشاری

• عدد ده حرف "i" - i است.
• شماره بیست - "کاکو" - ک؛
• شماره سی - "مردم" - l؛
• شماره چهل - "فکر کن" - m.
• پنجاه - "ما" - n؛
• شصت - حرف "xi" - حرف z با شاخ در بالا - Ѯ.
• هفتاد - "او" - در مورد;
• هشتاد - "صلح" - ص.
• نود - "کرم" - قسمت.

صدها عدد

• عدد صد - "rtsy" - p.
• دویست - "کلمه" - s;
• سیصد - "محکم" - t؛
• چهارصد - "uk" - y;
• پانصد - "فرت" - f;
• ششصد - "دیک" - x;
• هفتصد - "psi" - trident - Ѱ. به هر حال، یک نماد نسبتا رایج است. به عنوان مثال، در منطقه مخزن Tsimlyansk، مردم سنگ آهکی با نماد "سه گانه" پیدا کردند. مورخ محلی ولگودونسک و عاشق چالیخ معتقد است که این نمادی از خزرها است که نشان دهنده حرف رونیک "x" است. اما می توان فرض کرد که خزرها از اسلاوی استفاده می کردند اعداد الفبایی، و این علامتهفتصدمین سال از دوران ما را نشان می دهد.
• هشتصد - "o" - ὼ;
• نهصد - "tsy" - ts. اخیراً داستانی نیز با این رقم منتشر شده است. مردی کتاب کلیسایی قدیمی را پیدا کرد، جایی که سال با اعداد نشان داده شده بود، جایی که نماد دوم با حرف ج مطابقت داشت. وقتی گفتم این فقط مربوط به سال 1900 است، آن شخص نمی‌خواست آن را باور کند، زیرا معتقد بود که کتاب بسیار قدیمی‌تر است. تعیین نامهتاریخ های انتشار.

هزاران.

اعداد هزارم یک علامت متناظر در جلوی خود داشتند - یک خط مورب دو بار خط خورده بود. یعنی عدد جلویی یک خط خط کشیده مورب داشت و بعد شماره را با حروف صدا می زدند. به عنوان مثال، 1000 مطابق با - حرف - "از" - a، و غیره مطابق با نام اعداد واحد بود.

میلیون با دو خط خط کشیده جلوی حروف مشخص شده بود. بیش از یک میلیون، یعنی ظاهراً یک میلیارد - حرف در دایره است.

مطالب سایت جالب

ویژگی های اصلی نوشتن اعداد به خط سیریلیک

لازم به یادآوری است که حروف الفبای سیریلیک و گلاگولیتی نه تنها صدا، بلکه معنای عددی نیز داشتند. در مواردی که لازم بود در آثار مکتوب عددی ذکر شود، از حروف با رونوشت اضافی استفاده می شد. بالای نامه تابلویی گذاشته شده بود عنوان(~ ) و در هر دو طرف نقطه وجود دارد. مثلا: ب- 2+؛ MÅ - 45; JÎÃ - 773; # ÄFÏÈ - 4588.

باید توجه ویژه ای به انتقال اعداد در متون باستانی داشت از یازده تا نوزدهشکل این کلمات نشان می دهد که ابتدا باید واحدها و سپس ده ها نوشته شوند: یکی-در- بیست(یک در ده) دو-در- بیست(دو در ده) ... نه-در- بیست(نه در ده):

در الفبا وجود داشت علامت خاصبرای نشان دادن هزار - #، که در سمت چپ حرف قرار داده شده است: # A - 1000؛ # B - 2000; # G - 3000 و غیره

حروف B، F، ساعت, Ш, m, b, ы, b, h, u, ", @, \, #, > هیچ مقدار عددی نداشتند، زیرا در uncial بیزانسی وجود نداشتند.

وظیفه 3.تعیین کنید که حروف و ترکیب حروف سیریلیک زیر چه مقدار عددی داشتند: A، B، I، ²، KV، ME، B²، Ȳ، RLD، # ARLD، # VFNV.

ورزش4. گزیده ای از انجیل زوگراف (قرن XI) را ترجمه کنید، به انتقال مقادیر عددی با استفاده از شمارش کلمات و حروف سیریلیک توجه کنید:

چلوهک اتر بخ غنی. حتی اگر به ولی شما تهمت زده شد، تهمت و ضایع شد، او را ببرید. دعوت می کنم و با او صحبت می کنم. من در مورد شما چه شنیده ام به من در مورد انتصاب خانه دار پاسخ دهید؟ مباشر خانه با خودش صحبت کرد. چرا پروردگارم ساختمان خانه را از من گرفت؟ من نتوانستم @ را حفاری کنم. xl@pati shame@ s#///. وای قضیه چیه همیشه از ساختمان حذف می شود. pri@nt m# به خانه های خودتان. و یکی از بدهکاران را نزد اربابش خواند. فعل pr'voumou است. چند وظيفه اي آقاي خودت؟ او همچنین rm mhr olha صحبت می کند. او همچنین با نامه های دیگر شما صحبت کرد. به زودی n را به همین شکل در سخنرانی دیگری خواهم نوشت. شما وظایف زیادی دارید. گفت پوست گندم هم بخور. فعل emou. نامه خود را بپذیرید و در مورد آن بنویسید. من پروردگار domou ikonom از ناصالحان را می ستایم. hko m$$$$@drh hko son این را ایجاد کنید.

آواشناسی الگوهای اساسی زبان اسلاو کلیسای قدیمی

ویژگی های اصلی ساختار هجای زبان اسلاو کلیسای قدیمی نشان دهنده ویژگی های هجای پروتو-اسلاوی است که به گفته اکثر محققان، واحد آوایی اصلی همراه با واج بود.

قانون هجای بازشامل چیدمان صداها در یک هجا بر اساس اصل افزایش صدا (از صدای کمتر به آواتر) است:

فرآیندهای صوتی مرتبط با عمل قانون هجای باز:

1) ناپدید شدن صامت های پایانی در شکل کلمه: st.-sl. مهمان، *gostis.

2) توسعه صامت های مصنوعی: Art.-Sl. سمور سمور، دیگر ind. udrah

3) ساده سازی ترکیبات همخوان (جدول صفحه 17 را ببینید).

5) تغییر دیفتونگ ها: st.-sl. dht# - دویتی، کواتی - کو\.

تغییر در ترکیبات دوگانه: v.-sl. im# - نام، klati - count\.

قانون هماهنگی هجافرض می کند که صداهای یک هجا باید از نظر بیان همگن باشند و در محل شکل گیری نزدیک باشند:

فرآیندهای صوتی مرتبط با عمل قانون هماهنگی هجا:

1) پالاتالیزه کردن صامت های پشت زبانی: st.-sl. سوشیتی، تروتسی، درباره #زاتی.

2) تغییر گروه های همخوان قبل از مصوت های جلو: st.-sl. رمی (*re kti)، مشتی (*ماه gtiرنگ (* kvě tъ).

3) ترکیب صامت ها با *j: (به جدول صفحه 15 مراجعه کنید)

وظیفه 5.کلمات داده شده را به هجا تقسیم کنید، مطابقت یا عدم انطباق آنها را با قوانین اساسی زبان پروتو اسلاوی ثابت کنید:

برخاسته، اسکرژشت، فرستاده، دعانویسان، وکیل، گنوار، پروردگار.

وظیفه 6.کلمات زیر را به هجا تقسیم کنید، وجود یا عدم وجود هجاهای صاف را در کلمات ثابت کنید. تعداد حروف و صداها را در هر کلمه مشخص کنید، آنها را مشخص کنید:

متاسفم، فریاد، گریه (پر)، زرنو، گریه، طولانی، زلت، بلا، پرو، کرم، دروغ، گریه، خون، دروغ، اشک، لرزه، درزست، دروغ، منطقه، دشمنی.

نمونه تکلیف: ترگ، بلا. برای اثبات ماهیت هجایی یک صاف صدا، لازم است فرم کلمه مناسب زبان روسی را انتخاب کنید. بنابراین، مقایسه املای Art.-Sl. تی ръ g و روسی. تیop جی،ما یک اختلاف در ترتیب حروف مشاهده می کنیم: ترکیب اسلاوی قدیمی -ръ- با ترکیب - مطابقت دارد - op- در زبان روسی (حرف صدادار قبل از صاف به نظر می رسد) که نشان دهنده ماهیت هجای صاف [r] در کلمه اسلاوی کلیسای قدیمی trъгъ است، حرف ъ در این مورد یک صدا را نشان نمی دهد، بلکه فقط به عنوان کار می کند. نشانگر هجای هجا و مرز هجا - trъ-гъ. بنابراین، این کلمه دارای 5 حرف و 4 صدا است. در قالب های کلمه ب لها و باینجا هادر زبان‌های اسلاوونی کلیسایی و روسی، ترتیب حروف یکسانی را رعایت می‌کنیم (صاف + مصوت: - lъ- و - اینجا-) که نشان دهنده ماهیت غیر هجایی صاف [l] در کلمه اسلاوی قدیم است، توانایی حرف ъ برای نشان دادن صدا و تشکیل هجا - bl-ha. این کلمه 5 حرف و 5 صدا دارد.

وظیفه 7.با مقایسه کلمات زیر، نشان می دهد که در کدام زبان های اسلاوی مدرن شکل های هجای صاف حفظ شده است:

روسی دیگر گارلو، چک hrdlo, Serbohorvian g``r lo، لهستانی. gardło; روسی مرگ، چک smrt; روسی چانه زنی، چک trh، Serbohorvian t``r g; روسی موج، چک ولنا; روسی کوهان، چک hrb، اسلوونیایی grb روسی گرگ، چک vlk، Serbohorv. wuk (از vlk)، لهستانی. ویلک

مقاله اختصاص داده شده به رمز و راز الفبای اسلاویشما را دعوت می کند تا در دنیای اجداد خود غوطه ور شوید و با پیام تعبیه شده در الفبا آشنا شوید. نگرش شما نسبت به پیام باستانی ممکن است مبهم باشد، اما با اطمینان می توانیم بگوییم که پس از خواندن مقاله با چشمانی متفاوت به الفبا نگاه خواهید کرد.

الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی نام خود را از ترکیب دو حرف "az" و "buki" گرفته است که اولین حروف الفبای A و B را مشخص می کند. جالب ترین واقعیتاین است که الفبای اسلاوی باستان گرافیتی بود، یعنی. پیام های خط خورده روی دیوارها اولین حروف اسلاوی قدیمی در قرن نهم بر روی دیوارهای کلیساهای Pereslavl ظاهر شد. و در قرن یازدهم، گرافیتی های باستانی در کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف ظاهر شد. روی این دیوارها بود که حروف الفبا را به چند سبک نشان می دادند و در زیر تعبیر حرف-کلمه بود.

در سال 1574 این اتفاق افتاد مهمترین رویداد، که به دور جدیدی از توسعه نوشتار اسلاوی کمک کرد. اولین "ABC" چاپ شده در لووف ظاهر شد که توسط ایوان فدوروف، مردی که آن را چاپ کرد، مشاهده شد.

ساختار ABC

اگر به گذشته نگاه کنید، خواهید دید که سیریل و متدیوس فقط الفبای خلق نکرده اند، بلکه کشف کرده اند. به مردم اسلاو راه جدید، منجر به کمال انسان در زمین و پیروزی ایمان جدید می شود. اگر نگاه کنید رویداد های تاریخی، که تفاوت بین آنها فقط 125 سال است ، خواهید فهمید که در واقع مسیر استقرار مسیحیت در سرزمین ما مستقیماً با ایجاد الفبای اسلاوی مرتبط است. از این گذشته ، به معنای واقعی کلمه در یک قرن مردم اسلاو فرقه های باستانی را ریشه کن کردند و پذیرفتند. ایمان جدید. ارتباط بین ایجاد الفبای سیریلیک و پذیرش مسیحیت امروزه هیچ تردیدی ایجاد نمی کند. الفبای سیریلیک در سال 863 ایجاد شد و قبلاً در سال 988 ، شاهزاده ولادیمیر رسماً معرفی مسیحیت و سرنگونی فرقه های بدوی را اعلام کرد.

بسیاری از دانشمندان با مطالعه الفبای اسلاوی کلیسای قدیم به این نتیجه می رسند که در واقع اولین "ABC" نوشته ای مخفی است که معنای عمیق مذهبی و فلسفی دارد و مهمتر از همه این که به گونه ای ساخته شده است که نشان دهنده یک نوشته است. ارگانیسم پیچیده منطقی - ریاضی علاوه بر این، با مقایسه بسیاری از یافته ها، محققان به این نتیجه رسیدند که اولین الفبای اسلاوی به عنوان یک اختراع کامل ایجاد شده است، نه به عنوان یک اختراع که در قسمت هایی با افزودن فرم های حروف جدید ایجاد شده است. همچنین جالب است که اکثر حروف الفبای اسلاوی کلیسای قدیمینشان دهنده حروف و اعداد علاوه بر این، اگر به کل الفبا نگاه کنید، خواهید دید که می توان آن را به طور مشروط به دو قسمت تقسیم کرد که تفاوت اساسی با یکدیگر دارند. در این مورد، نیمه اول الفبا را به صورت مشروط قسمت "بالاتر" و دوم را "پایین" می نامیم. بالاترین قسمت شامل حروف A تا F است، یعنی. از "az" به "fert" و فهرستی از حروف-کلمات است که معنای قابل درک برای یک اسلاو را دارد. قسمت پایین الفبا با حرف "شا" شروع می شود و با "izhitsa" به پایان می رسد. حروف قسمت پایین الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی برخلاف حروف قسمت بالاتر ارزش عددی ندارند و بار منفی دارند.

برای درک مخفی نوشتن الفبای اسلاوی، نه تنها لازم است که از طریق آن مرور کنید، بلکه به دقت در هر حرف-کلمه بخوانید. از این گذشته، هر حرف-کلمه حاوی یک هسته معنایی است که کنستانتین در آن قرار داده است.

حقیقت تحت اللفظی، بالاترین بخش الفبا

آزحرف اول الفبای اسلاوی است که نشان دهنده ضمیر است من. با این حال ، معنای اصلی آن کلمه "در ابتدا" ، "شروع" یا "شروع" است ، اگرچه در زندگی روزمره اسلاوها اغلب استفاده می کردند. آزدر متن یک ضمیر. با این وجود، در برخی از حروف اسلاوی کلیسای قدیمی می توان یافت آز، که به معنای "تنها" بود، به عنوان مثال، "من به ولادیمیر خواهم رفت." یا «شروع از صفر» به معنای «شروع از ابتدا» بود. بنابراین، اسلاوها با آغاز الفبا تمام معنای فلسفی هستی را نشان دادند، جایی که بدون آغاز پایانی وجود ندارد، بدون تاریکی روشنایی وجود ندارد و بدون خیر هیچ بدی وجود ندارد. در عین حال، تأکید اصلی در این امر بر دوگانگی ساختار جهان است. در واقع، خود الفبا بر اساس اصل دوگانگی ساخته شده است، جایی که به طور متعارف به دو بخش تقسیم می شود: بالاتر و پایین، مثبت و منفی، قسمتی که در ابتدا قرار دارد و بخشی که در پایان است. علاوه بر این، این را فراموش نکنید آزدارای یک مقدار عددی است که با عدد 1 بیان می شود. در میان اسلاوهای باستان، عدد 1 آغاز همه چیز زیبا بود. امروزه با مطالعه عددشناسی اسلاو می توان گفت که اسلاوها مانند سایر مردمان همه اعداد را به زوج و فرد تقسیم می کردند. علاوه بر این، اعداد فرد تجسم همه چیز مثبت، خوب و روشن بودند. اعداد زوج نیز به نوبه خود نمایانگر تاریکی و شر بودند. در عین حال، این واحد سرآغاز همه آغازها محسوب می شد و بسیار مورد احترام بود قبایل اسلاو. از نقطه نظر اعداد وابسته به عشق شهوانی، اعتقاد بر این است که 1 نشان دهنده است نماد فالیک، که از آن تولید مثل شروع می شود. این عدد چند مترادف دارد: 1 یک است، 1 یک است، 1 برابر است.

بوکی (بوکی)- حرف دوم در الفبا. معنای دیجیتالی ندارد، اما عمق کمتری هم ندارد معنای فلسفی، به جای آز. راش- به معنی "بودن" است، "خواهد بود" بیشتر هنگام استفاده از عبارات در شکل آینده استفاده می شد. به عنوان مثال، "بودی" به معنای "بگذارید باشد" و "boudous" همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید، به معنای "آینده، آینده" است. در این کلمه، اجداد ما آینده را به عنوان یک امر اجتناب ناپذیر بیان می کردند که می تواند خوب و گلگون باشد یا تاریک و وحشتناک. هنوز به طور قطع مشخص نیست که چرا بوکامکنستانتین مقدار عددی ارائه نکرده است، اما بسیاری از محققان معتقدند که این به دلیل دوگانگی این حرف است. در واقع، به طور کلی، بیانگر آینده ای است که هر شخصی برای خود در نوری گلگون تصور می کند، اما از طرف دیگر، این کلمه همچنین بیانگر اجتناب ناپذیر بودن مجازات برای اعمال پست است.

رهبری- یک حرف جالب از الفبای اسلاو کلیسای قدیمی، که دارای مقدار عددی 2 است. این حرف چندین معنی دارد: دانستن، دانستن و داشتن. زمانی که کنستانتین در آن سرمایه گذاری کرد رهبریاین به معنای معرفت صمیمی است، علم به عنوان بالاترین موهبت الهی. اگر تا کنید آز, راشو رهبریدر یک عبارت، عبارتی دریافت می کنید که به معنای "من می دانم!" بنابراین، کنستانتین نشان داد که شخصی که الفبای خود را کشف کند، متعاقباً دارای نوعی دانش خواهد بود. بار عددی این حرف کم اهمیت نیست. از این گذشته ، 2 - دوس ، دو ، جفت فقط اعداد در میان اسلاوها نبودند ، آنها در آن شرکت فعال داشتند. آیین های جادوییو به طور کلی نماد دوگانگی هر چیزی زمینی و آسمانی بودند. عدد 2 در میان اسلاوها به معنای وحدت آسمان و زمین، دوگانگی طبیعت انسان، خیر و شر و غیره بود. در یک کلام دوس نماد تقابل دو طرف تعادل آسمانی و زمینی بود. علاوه بر این، شایان ذکر است که اسلاوها دو را یک عدد شیطانی می دانستند و ویژگی های منفی زیادی را به آن نسبت می دادند و معتقد بودند که این دو است که مجموعه عددی اعداد منفی را باز می کند که باعث مرگ شخص می شود. به همین دلیل است که تولد دوقلوها در خانواده های اسلاوی قدیمی مورد توجه قرار گرفت نشانه بدکه بیماری و بدبختی را برای خانواده به ارمغان آورد. علاوه بر این، اسلاوها تکان دادن گهواره دو نفر، خشک شدن دو نفر با یک حوله و به طور کلی انجام هر کاری را با هم نشانه بدی می دانستند. با وجود چنین نگرش منفی نسبت به شماره 2، اسلاوها آن را تشخیص دادند قدرت جادویی. به عنوان مثال، بسیاری از مراسم تبعید ارواح شیطانیبا استفاده از دو شیء یکسان یا با مشارکت دوقلوها انجام شد.

فعل- حرفی که معنای آن انجام فلان عمل یا تلفظ گفتار باشد. مترادف حروف و کلمات فعلعبارتند از: فعل، حرف زدن، گفت و گو، گفتار و در برخی زمینه ها واژه فعل به معنای «نوشتن» به کار رفته است. به عنوان مثال، عبارت «ممکن است فعل به ما کلمه، فکر و عمل بدهد» به این معنی است که «گفتار عقلانی به ما کلمات، افکار و اعمال می دهد». فعلهمیشه فقط در زمینه مثبت استفاده می شد و مقدار عددی آن عدد 3 - 3 بود. سه یا سه گانه، همانطور که اجداد ما اغلب آن را می نامیدند، یک عدد الهی در نظر گرفته می شد.

اولا، ترویکا نماد معنویت و وحدت روح با تثلیث مقدس است.
دوما، سه / ثلاث بیانگر وحدت آسمان و زمین و پادشاهی زیرزمینی.
سوم، سه گانه نمادی از تکمیل یک دنباله منطقی است: شروع - میانه - پایان.

در نهایت، سه گانه نماد گذشته، حال و آینده است.

اگر به اکثر آداب و اعمال جادویی اسلاوها نگاه کنید، خواهید دید که همه آنها با سه بار تکرار یک مراسم به پایان رسیدند. ساده ترین مثال غسل تعمید سه گانه بعد از نماز است.

خوب- پنجمین حرف در الفبای اسلاوی که نماد پاکی و خوبی است. معنای واقعی این کلمه "خوب، فضیلت" است. در عین حال در نامه ای خوبکنستانتین نه تنها ویژگی های شخصیتی صرفاً انسانی، بلکه فضیلتی را نیز به کار برد که همه مردم باید به آن پایبند باشند. پدر دوست داشتنیبهشتی زیر خوبدانشمندان، اول از همه، فضیلت را از منظر حفظ قوانین مذهبی توسط شخص می بینند، که نمادی از احکام خداوند است. به عنوان مثال، عبارت اسلاو کلیسای قدیمی: "در فضیلت و زندگی واقعی کوشا باشید" این معنی را دارد که شخص باید زندگی واقعیحفظ فضیلت

مقدار عددینامه خوش آمدیدبا عدد 4 نشان داده شده است، یعنی. چهار اسلاوها چه چیزی در این شماره قرار دادند؟ اول از همه، این چهار نماد چهار عنصر بودند: آتش، آب، خاک و هوا، چهار انتهای صلیب مقدس، چهار جهت اصلی و چهار گوشه اتاق. بنابراین، چهار نماد ثبات و حتی مصونیت بود. علیرغم این واقعیت که این یک عدد زوج است، اسلاوها با آن برخورد منفی نکردند، زیرا این، همراه با این سه، بود که عدد الهی 7 را داد.

یکی از چند وجهی ترین کلمات الفبای اسلاو کلیسای قدیم است بخور. این کلمه با کلماتی مانند «هست»، «کفایت»، «حضور»، «ماهیت»، «وجود»، «ماهیت»، «ماهیت» و دیگر مترادف هایی که معنای این واژه ها را بیان می کنند، نشان داده می شود. مطمئناً با شنیدن این حرف - کلمه ، بسیاری از ما بلافاصله عبارت فیلم "ایوان واسیلیویچ در حال تغییر حرفه خود است" را به یاد می آوریم که قبلاً محبوب شده است: "من پادشاه هستم!" با چنین مثال روشنی به راحتی می توان فهمید که فردی که این عبارت را گفته است خود را به عنوان یک پادشاه قرار می دهد، یعنی پادشاه ذات واقعی اوست. پازل حرف اعداد بخورپنهان شدن در پنج نفر برتر پنج یکی از بحث برانگیزترین اعداد در اعداد اسلاو است. بالاخره هم مثبت است و هم عدد منفی، احتمالاً عددی است که از سه گانه "الهی" و دو "شیطانی" تشکیل شده است.

اگر در مورد صحبت کنید جنبه های مثبتپنج که مقدار عددی حرف است بخور، سپس ابتدا باید توجه داشت که این عدد دارای پتانسیل مذهبی فراوانی است: در کتاب مقدسپنج نماد فضل و رحمت است. روغن مسح مقدس از 5 قسمت تشکیل شده بود که شامل 5 ماده بود و هنگام انجام مراسم «لکه گیری» نیز از 5 ماده مختلف مانند بخور، استکت، اونیخ، لبنان و حلوان استفاده می شد.

سایر متفکران فلسفی استدلال می کنند که این پنج به معنای همذات پنداری با حواس پنج گانه انسان است: بینایی، شنوایی، بویایی، لامسه و چشایی. همچنین ویژگی های منفی در پنج مورد برتر وجود دارد که توسط برخی از محققان فرهنگ اسلاو کلیسای قدیمی یافت شده است. به نظر آنها، در میان اسلاوهای باستان، عدد پنج نماد خطر و جنگ بود. نشانه واضح این امر انجام نبردها توسط اسلاوها عمدتاً در روزهای جمعه است. جمعه در میان اسلاوها نماد عدد پنج بود. با این حال، در اینجا تناقضاتی وجود دارد، زیرا سایر محققان اعداد شناسی معتقدند که اسلاوها ترجیح می دادند که نبردها و نبردها را در روزهای جمعه انجام دهند، زیرا آنها پنج را یک عدد خوش شانس می دانستند و به لطف این امیدوار بودند که در نبرد پیروز شوند.

زنده- حرف - کلمه که امروزه به عنوان حرف تعیین می شود و. معنای این حرف کاملاً ساده و واضح است و با کلماتی مانند «زندگی»، «زندگی» و «زندگی» بیان می‌شود. کنستانتین حکیم در این نامه کلمه ای را بیان کرد که همه آن را فهمیدند که بیانگر وجود همه حیات در کره زمین و همچنین ایجاد حیات جدید است. کنستانتین در بسیاری از آثار خود نشان داد که زندگی موهبت بزرگی است که انسان در اختیار دارد و این موهبت باید در جهت انجام کارهای نیک باشد. اگر معنی حرف را ترکیب کنید زندهبا معنی حروف قبلی، عبارتی را که کنستانتین به آیندگان منتقل کرده است، دریافت خواهید کرد: "من می دانم و می گویم که خوبی در همه موجودات زنده است..." حرف Livete دارای یک ویژگی عددی نیست و این راز دیگری است که دانشمند بزرگ، فیلسوف، گوینده و زبان شناس کنستانتین، از خود بر جای گذاشته است.

زلو- حرفی که ترکیبی از دو صدای [d] و [z] است. معنای اصلی این نامه برای اسلاوها کلمات "قوی" و "قوی" بود. خود حرف یک کلمه است زلودر نوشته‌های اسلاوی کلیسای قدیم به‌عنوان «zelo» استفاده می‌شد که به معنای قوی، محکم، بسیار، بسیار بود، و همچنین اغلب می‌توان آن را در جمله‌ای به‌عنوان «zely» یافت. قوی، قوی یا فراوان. اگر این نامه را در چارچوب کلمه "بسیار" در نظر بگیریم، می توان به عنوان نمونه به خطوط شاعر بزرگ روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین اشاره کرد که نوشت: "اکنون باید عمیقاً از شما به دلیل سکوت طولانی عذرخواهی کنم." در این عبارت، "بسیار عذرخواهی" را می توان به راحتی به عبارت "خیلی عذرخواهی" بازنویسی کرد. اگرچه عبارت "تغییر زیاد" نیز در اینجا مناسب است.

• بند ششم دعای خداوند از گناه صحبت می کند.
• فرمان ششم در مورد گناه وحشتناکیک شخص - قتل؛
• نسل قابیل با نسل ششم به پایان رسید.
• مار افسانه ای بدنام 6 نام داشت.
• عدد شیطان در همه منابع سه ششه «666» ارائه شده است.

لیست انجمن های ناخوشایند مرتبط با شماره 6 در میان اسلاوها ادامه دارد. با این حال، می‌توان نتیجه گرفت که در برخی از منابع اسلاوی قدیم، فیلسوفان نیز به جذابیت عرفانی شش نفر توجه کرده‌اند. پس عشقی که بین زن و مرد پدید می آید، با شش نیز همراه بود که ترکیبی از دو سه گانه است.

زمین- نهمین حرف از الفبای اسلاو کلیسای قدیمی، که معنای آن به عنوان "سرزمین" یا "کشور" نشان داده شده است. گاهی در جمله ها حرف یک کلمه است زمیندر معانی «منطقه»، «کشور»، «مردم»، «سرزمین» یا این کلمه به معنای بدن انسان به کار می رفت. چرا کنستانتین نامه را اینگونه نامگذاری کرد؟ همه چیز خیلی ساده است! به هر حال، همه ما روی زمین، در کشور خودمان زندگی می کنیم و به برخی ملیت ها تعلق داریم. بنابراین کلمه یک حرف است زمینمفهومی را نشان می دهد که جامعه مردم در پشت آن پنهان است. علاوه بر این، همه چیز از کوچک شروع می شود و با چیزی بزرگ و عظیم به پایان می رسد. یعنی کنستانتین در این نامه مظهر پدیده زیر است: هر فرد بخشی از یک خانواده است، هر خانواده متعلق به یک جامعه است و هر جامعه با هم نشان دهنده مردمی است که در قلمرو خاصی به نام سرزمین مادری خود زندگی می کنند. و این تکه های زمین، که ما آن را سرزمین مادری خود می نامیم، در یک کشور بزرگ متحد شده اند که در آن خدای واحد وجود دارد. با این حال، جدا از عمیق معنای فلسفیدر نامه زمینشماره ای پنهان است که مستقیماً به زندگی خود کنستانتین مربوط می شود. این عدد 7 هفت، هفت، هفته است. جوانان امروزی چه چیزی می توانند در مورد عدد 7 بدانند؟ تنها چیز این است که هفت شانس می آورد. با این حال، برای اسلاوهای باستان و به ویژه برای کنستانتین، هفت عدد بسیار قابل توجهی بود.

اولاکنستانتین هفتمین فرزند خانواده بود.
دوما، در هفت سالگی بود که کنستانتین رویای صوفیه زیبا را دید. اگر کمی عمیق تر به تاریخ بپردازید، دوست دارید در مورد این رویا صحبت کنید. سوفیا حکیم در اعتقادات بیزانسی ها خدایی مانند آتنا در میان یونانیان باستان بود. سوفیا را نماد حکمت الهی می دانستند و به عنوان خدای برتر مورد احترام قرار می گرفت. و سپس یک روز کنستانتین هفت ساله خواب دید که در آن خداوند رو به او کرد و گفت: "هر دختری را برای همسر خود انتخاب کنید." در همان زمان، کنستانتین به تمام دختران شهر نگاه کرد و سوفیا را دید که در خواب خود به عنوان یک دختر زیبا با گونه های صورتی ظاهر شد. به او نزدیک شد و دست او را گرفت و به سوی خداوند برد. صبح که این خواب را به پدرش گفت، در جواب این جمله را شنید: «پسر، قانون پدرت را حفظ کن و مجازات را از دست مادرت رد مکن، آنگاه سخنان حکیمانه خواهی گفت...» این کلمه فراق توسط پدرش به کنستانتین داده شد مرد جوانکه راه حق را در پیش می گیرد. با این حال، کنستانتین فهمید که در زندگی نه تنها یک راه درست یا صحیح وجود دارد، بلکه راهی است که در انتظار کسانی است که احکام الهی را رعایت نمی کنند.

عدد هفت برای اسلاوها و به ویژه کنستانتین به معنای عدد کمال معنوی بود که مهر خدا بر آن بود. علاوه بر این، ما می توانیم این هفت را تقریباً در همه جا ببینیم زندگی روزمره: یک هفته شامل هفت روز، یک الفبای موسیقی از هفت نت و غیره است. کتب و متون دینی نیز نمی توانند بدون ذکر عدد هفت انجام دهند.

ایژه- حرفی که معنی آن را می توان با کلمات "اگر"، "اگر" و "وقتی" بیان کرد. معنای این کلمات تا به امروز تغییر نکرده است، فقط در زندگی روزمره اسلاوهای مدرناز مترادف استفاده کنید ایژه: اگر و کی کنستانتین بیشتر مجذوب رمزگشایی شفاهی این حرف-کلمه نبود، بلکه توسط عدد عددی بود. گذشته از همه اینها ایژهعدد 10 مربوط به ده، ده، دهه است، همانطور که امروزه این عدد را می نامیم. در میان اسلاوها، عدد ده سومین عدد محسوب می شود که بیانگر کمال الهی و کامل بودن منظم است. اگر به تاریخ و منابع مختلف نگاهی بیندازید، می بینید که ده معنای عمیق دینی و فلسفی دارد:

• 10 فرمان رمز تکمیل شده خداوند هستند که قوانین اساسی فضیلت را برای ما آشکار می کند.
• 10 نسل نشان می دهد چرخه کاملخانواده یا ملت؛
• در دعای "پدر ما!" شامل 10 لحظه است که نشان دهنده یک چرخه کامل از پذیرش خداوند، احترام به خداوند متعال، درخواست رهایی است و لحظه پایانی منطقی، شناخت ابدیت اوست.

و این تنها یک چرخه ناقص از ارجاعات به عدد 10 در منابع مختلف است.

کاکو- یک حرف از الفبای اسلاوی به معنای "مانند" یا "مانند". یک مثال ساده از استفاده از این کلمه "مثل او" امروزه به سادگی "مثل او" است. کنستانتین در این کلام سعی کرد شباهت انسان با خدا را بیان کند. بالاخره خداوند انسان را به صورت و شباهت خود آفرید. مشخصه عددی این حرف با بیست مطابقت دارد.

مردم- حرفی از الفبای اسلاوی که به خودی خود در مورد معنای ذاتی آن صحبت می کند. معنای واقعی نامه مردمبرای اشاره به افراد از هر طبقه، جنسیت و جنسیت استفاده می شود. از این نامه عباراتی مانند نژاد انسان برای زندگی کردن مانند انسان ها بیرون آمد. اما شاید معروف‌ترین عبارتی که ما هنوز از آن استفاده می‌کنیم «بیرون رفتن به میان مردم» است که به معنای بیرون رفتن به میدان برای جلسات و جشن‌ها بود. بنابراین، اجداد ما یک هفته تمام کار کردند و یکشنبه که تنها روز تعطیل بود، لباس پوشیدند و به میدان رفتند تا «به دیگران نگاه کنند و خودنمایی کنند». حرف-کلمه مردمعدد 30 برابر با سی است.

Myslete- یک حرف - کلمه بسیار مهم، معنی واقعیکه به معنای «اندیشیدن»، «اندیشیدن»، «اندیشیدن»، «تعمل کردن» یا به قول نیاکان ما «اندیشیدن با ذهن» است. برای اسلاوها، کلمه "فکر" فقط به معنای نشستن و تفکر در مورد ابدیت نبود، این کلمه شامل ارتباط معنوی با خدا بود. Mysleteحرفی است که با عدد 40 - چهل مطابقت دارد. در تفکر اسلاو، عدد 40 معنای خاصی داشت، زیرا وقتی اسلاوها می گفتند "خیلی زیاد"، به معنای 40 بود. ظاهراً در زمان های قدیم این بالاترین عدد بود. به عنوان مثال، عبارت "چهل و چهل" را به خاطر بسپارید. او می گوید که اسلاوها نشان دهنده عدد 40 بودند، همانطور که ما امروز انجام می دهیم، به عنوان مثال، عدد 100 صد است. اگر به نوشته های مقدس رجوع کنیم، شایان ذکر است که اسلاوها 40 را یک عدد الهی دیگر می دانستند، به این معنی که دوره مشخص، دوره معینزمانی که می گذرد روح انساناز لحظه وسوسه تا لحظه مجازات. از این رو سنت بزرگداشت متوفی در چهلمین روز پس از مرگ است.

حرف-کلمه مانیز برای خود صحبت می کند. کنستانتین فیلسوف دو معنی در آن آورده است: "ما" و "برادر". یعنی این کلمه بیانگر خویشاوندی یا قرب روحی است. مترادف معنای واقعی این حرف کلماتی مانند "خودمان"، "بومی"، "نزدیک" و "تعلق به خانواده ما" بود. بنابراین، اسلاوهای باستان همه مردم را به دو دسته تقسیم کردند: "ما" و "غریبه". حرف-کلمه مامقدار عددی خود را دارد که همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید 50 - 50 است.

کلمه بعدی در الفبا ارائه شده است نامه مدرن در باره، که در الفبای اسلاو کلیسای قدیمی با این کلمه مشخص شده است او. معنای واقعی این حرف «صورت» است. علاوه بر آن اوضمیر شخصی را نشان می دهد، برای تعیین یک شخص، شخصیت یا شخص استفاده می شود. عدد مربوط به این کلمه 70 - هفتاد است.

صلح- نامه معنویت مردم اسلاو. معنای واقعی صلحدرباره صلح و آرامش است کنستانتین فیلسوف آرامش خاطر یا هماهنگی روحی خاصی را در این نامه به کار برد. او اغلب در آثار مختلف توجه مردم را به این نکته معطوف می کرد که تنها با داشتن فیض در روح می توان به آرامش خاطر دست یافت. موافقم، حق با اوست! مرد متعهد اعمال خوبکسی که افکار پاک دارد و به احکام احترام می گذارد با خودش هماهنگ است. او نیازی به تظاهر به کسی ندارد زیرا با خودش در صلح است. شماره مربوط به حرف صلحبرابر 80 - هشتاد است.

Rtsy- یک حرف اسلاوی باستانی است که امروزه به نام حرف می شناسیم آر. البته، اگر از یک فرد ساده مدرن بپرسید که آیا او معنی این کلمه را می داند، بعید است که پاسخی بشنوید. با این حال، حرف-کلمه Rtsyبرای کسانی که در دست داشتند یا اولین الفبای اسلاوی را بر روی دیوارهای کلیساها می دیدند، به خوبی شناخته شده بود. معنای واقعی Rtsyدروغ در کلماتی مانند «به زبان می آوری»، «می گویید»، «بیان خواهید کرد» و سایر کلماتی که از نظر معنایی نزدیک هستند. به عنوان مثال، تعبیر «حکمت گفتن» به معنای «گفتن سخنان عاقلانه» است. این کلمه اغلب در نوشته های باستانی استفاده می شد، اما امروزه معنای آن برای مردم مدرن اهمیت خود را از دست داده است. مقدار عددی Rtsy 100 - 100 است.

کلمه- نامه ای که در مورد آن می توانیم بگوییم که نام همه گفتار ما را می دهد. از زمانی که انسان این کلمه را پیدا کرد، اشیاء اطراف نام خود را دریافت کردند و مردم دیگر توده ای بی چهره نبودند و نام هایی دریافت کردند. در الفبای اسلاوی کلمهمترادف های زیادی دارد: افسانه، گفتار، خطبه. همه این مترادف ها اغلب هنگام نوشتن نامه های رسمی و نوشتن رساله های علمی استفاده می شد. که در گفتار محاوره ایاین نامه نیز بسیار مورد استفاده قرار می گیرد. آنالوگ عددی یک حرف کلمه 200 - دویست است.

حرف بعدی الفبا امروزه برای ما به نام حرف شناخته می شود تیبا این حال، اسلاوهای باستان آن را به عنوان یک حرف-کلمه می دانستند محکم. همانطور که می دانید، معنای واقعی این حرف برای خود صحبت می کند و به معنای "جامد" یا "درست" است. از این نامه بود که آمد بیان معروف"من روی قولم محکم می ایستم." این بدان معنی است که شخص به وضوح آنچه را که می گوید می فهمد و صحت افکار و سخنان خود را تأیید می کند. چنین سختی سرنوشت است یا بسیار مردم عاقلیا احمق های کامل با این حال، نامه محکمنشان می دهد که شخصی که چیزی می گوید یا کاری انجام می دهد احساس درستی می کند. اگر در مورد تأیید عددی حرف صحبت کنیم محکم، پس شایان ذکر است که با عدد 300 - سیصد مطابقت دارد.

بلوط- حرف دیگری از الفبا، که امروزه به حرف U تبدیل شده است. البته برای یک فرد نادان درک معنای این کلمه دشوار است، اما اسلاوها آن را به عنوان "قانون" می دانستند. بلوطغالباً در معنای «حکم»، «چاپ کردن»، «وکیل»، «نشان دادن»، «چاپ کردن» و غیره استفاده می شود. بیشتر اوقات، این نامه برای نشان دادن احکام دولتی، قوانینی که توسط مقامات تصویب شده بود استفاده می شد و به ندرت در زمینه معنوی استفاده می شد.

کهکشان حروف "بالاتر" الفبا را کامل می کند فرث. این حرف-کلمه غیرمعمول چیزی بیش از شکوه، اوج، بالا معنی ندارد. اما این مفهوم خطاب به جلال انسان نیست که نشان دهنده شهرت یک شخص است، بلکه به ابدیت شکوه می بخشد. توجه داشته باشید که فرثپایان منطقی بخش "بالاتر" الفبا است و یک پایان شرطی را نشان می دهد. اما این پایان به ما غذای فکری می دهد که هنوز ابدیتی وجود دارد که باید آن را تجلیل کنیم. مقدار عددی فرتا 500 - پانصد است.

در نظر گرفتن بالاترین قسمتالفبا، می توان این حقیقت را بیان کرد که پیام مخفی کنستانتین به فرزندانش است. "این کجا قابل مشاهده است؟" - تو پرسیدی. حالا سعی کنید تمام حروف را بخوانید و معنای واقعی آنها را بدانید. اگر چندین حرف بعدی را بگیرید، عبارات آموزشی تشکیل می شوند:

• ودی + فعل به معنای "آموزش را بدانید" است.
• Rtsy + Word + Formly را می توان به عنوان عبارت "حق حرف زدن" فهمید.
• محکم + بلوط را می توان به عنوان "تقویت قانون" تفسیر کرد.

اگر به نامه های دیگر دقت کنید، می توانید نوشته های پنهانی را که کنستانتین فیلسوف از خود به جا گذاشته است نیز بیابید.

آیا تا به حال از خود پرسیده اید که چرا حروف الفبا به این ترتیب خاص هستند و به ترتیب دیگری نیستند؟ ترتیب "بالاترین" حروف سیریلیک را می توان از دو موقعیت در نظر گرفت.

اولا، این واقعیت که هر حرف-کلمه یک عبارت معنی دار را با حرف بعدی تشکیل می دهد ممکن است به معنای یک الگوی غیر تصادفی باشد که برای به خاطر سپردن سریع الفبا اختراع شده است.

دوما، الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی را می توان از نظر شماره گذاری در نظر گرفت. یعنی هر حرف یک عدد را نیز نشان می دهد. علاوه بر این، تمام حروف-اعداد به ترتیب صعودی مرتب شده اند. بنابراین، حرف A - "az" با یک، B - 2، G - 3، D - 4، E - 5 و غیره تا ده مطابقت دارد. ده ها با حرف K شروع می شوند که در اینجا مشابه واحدهای: 10، 20، 30، 40، 50، 70، 80 و 100 فهرست شده اند.

علاوه بر این، بسیاری از دانشمندان متوجه شده اند که خطوط کلی حروف بخش "بالاتر" الفبا از نظر گرافیکی ساده، زیبا و راحت هستند. آنها برای نوشتن خط شکسته عالی بودند و شخص هیچ مشکلی در به تصویر کشیدن این حروف نداشت. و بسیاری از فیلسوفان در ترتیب عددی الفبا، اصل سه گانه و هماهنگی معنوی را می بینند که شخص با تلاش برای خیر، نور و حقیقت به آن دست می یابد.

حقیقت تحت اللفظی، "پایین ترین" بخش الفبا

کنستانتین به عنوان یک فرد تحصیل کرده که برای حقیقت تلاش می کند، نمی تواند این واقعیت را فراموش کند که خیر بدون شر وجود ندارد. بنابراین، "پایین ترین" الفبای اسلاو کلیسای قدیمی تجسم هر چیزی پست و شر است که در انسان وجود دارد. بنابراین، بیایید با حروف قسمت "پایین" الفبا که ارزش عددی ندارند آشنا شویم. در ضمن توجه کنید تعدادشون زیاد نیست نه فقط 13 تا!

پایین ترین قسمت الفبا با حرف شروع می شود شا. معنای واقعی این حرف را می توان با کلماتی مانند "سطل زباله"، "بی معنی" یا "دروغگو" بیان کرد. اغلب در جملات از آنها برای نشان دادن تمام پستی شخصی استفاده می شد که به او شبلا می گفتند که به معنای دروغگو و بیکار صحبت می شود. کلمه دیگری که از حرف مشتق شده است شا«شابندات» که به معنای غوغا کردن بر سر چیزهای کوچک است. و مخصوصاً افراد شرور را کلمه "شاورن" می نامیدند، یعنی زباله یا شخص ناچیز.

بسیار شبیه به شانامه است نامه بعدی اکنون. وقتی این نامه را می شنوید چه تداعی هایی به شما دست می دهد؟ اما اجداد ما وقتی در مورد غرور یا رحمت صحبت می کردند از این حرف استفاده می کردند، اما مترادف ریشه ای برای حرف است. اکنونشما فقط می توانید یک کلمه پیدا کنید: "بی رحمانه". به عنوان مثال، یک عبارت ساده اسلاوی کلیسای قدیمی "خیانت بدون رحم". خود معنای مدرنرا می توان در عبارت "بی رحمانه خیانت می کنند" بیان کرد.

ایا. در قدیم به ارامی ها دزد، شیاد و یاغی می گفتند. امروز ما این نامه را با نام Ъ می شناسیم. ایامانند دوازده حرف دیگر قسمت پایین الفبا، دارای هیچ مقدار عددی نیست.

دوره ها- این حرفی است که تا به امروز باقی مانده است و مانند Y در الفبای ما ظاهر می شود. همانطور که فهمیدید معنای ناخوشایندی نیز دارد و به معنای مست است زیرا در زمان های قدیم به عیاشی ها و مست ها که دور بیکار می آویختند اریگ می گفتند. در واقع افرادی بودند که کار نمی کردند و فقط راه می رفتند و نوشیدنی های مست کننده می نوشیدند. آنها در میان کل جامعه در نارضایتی شدیدی قرار داشتند و اغلب با سنگ مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.

ایانشان دهنده b در الفبای مدرن است، اما معنای این حرف برای بسیاری از معاصران ناشناخته است. ایامعانی متعددی داشت: بدعت، بدعت، دشمن، جادوگر و مرتد. اگر این حرف به معنای "ارتداد" بود، آن شخص "اریک" نامیده می شد. در تعاریف دیگر به شخص «بدعت» می گفتند.

این کلمه شاید وحشتناک ترین توهین اسلاوها بود. بالاخره همه ما به خوبی از تاریخ می دانیم که چه بر سر بدعت گذاران آمده است...

یات- این حرفی است که مترادف "قبول" برای آن مناسب تر است. در متون اسلاو کلیسای قدیمی بیشتر به عنوان "ایمات" و "یاتنی" استفاده می شد. کلمات شگفت انگیز، به خصوص برای مردم مدرن. اگرچه من فکر می کنم که برخی از کلمات عامیانه مورد استفاده توسط نوجوانان ما توسط اسلاوهای باستان قابل درک نبوده است. "دارا" در زمینه گرفتن یا گرفتن استفاده می شد. "Yatny" در متون اسلاو قدیم هنگامی که آنها در مورد چیزی قابل دسترس یا یک هدف به راحتی قابل دستیابی صحبت می کردند استفاده می شد.

YU[ی] حرف غم و اندوه است. معنای ریشه ای آن، لات تلخ و سرنوشت ناگوار است. اسلاوها واله را سرنوشت بدی نامیدند. از همین حرف کلمه سفیه مقدس به معنای شخص زشت و دیوانه می آید. احمق ها در الفبای کنستانتین منحصراً از دیدگاه منفی تعیین شدند، اما ما نباید فراموش کنیم که احمقان مقدس در اصل چه کسانی بودند. از این گذشته، اگر به تاریخ نگاه کنید، می بینید که راهبان و یاران سرگردان عیسی که از پسر خدا تقلید می کردند و تمسخر و تمسخر را می پذیرفتند، احمق مقدس خوانده می شدند.

[و من- حرفی که نامی ندارد، اما معنایی عمیق و وحشتناک دارد. معنای واقعی این نامه چندین مفهوم مانند «تبعید»، «رانده شده» یا «عذاب» است. تبعید و طرد شده هر دو مترادف مفهومی هستند که ریشه های عمیق روسی باستانی دارد. پشت این کلمه مرد بدبختی بود که از بین رفته بود محیط اجتماعیو در جامعه موجود نمی گنجد. جالب است که در دولت روسیه باستانچیزی به نام «شاهزاده سرکش» وجود داشت. شاهزادگان سرکش افرادی هستند که به دلیل مرگ زودهنگام اقوام و خویشاوندانی که فرصت انتقال دارایی خود را به آنها نداشته اند، ارث خود را از دست داده اند.

[I] E- حرف دیگری از قسمت "پایین" الفبا که نامی ندارد. اسلاوهای باستان با این نامه ارتباط کاملاً ناخوشایندی داشتند ، زیرا به معنای "عذاب" و "رنج" بود. اغلب این نامه در زمینه عذاب ابدی که توسط گناهکارانی که قوانین خدا را به رسمیت نمی شناسند و 10 فرمان را رعایت نمی کنند تجربه می کنند، استفاده می شود.

دو حرف جالب دیگر از الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی یوس کوچیکو یس بزرگ. از نظر شکل و معنا بسیار شبیه به هم هستند. بیایید ببینیم که تفاوت آنها چیست.

یوس کوچیکاز نظر شکل شبیه است دست های بسته. جالب‌ترین نکته این است که معنای ریشه‌ای این حرف «بند»، «بند»، «زنجیره»، «گره» و کلماتی با معانی مشابه است. غالبا یوس کوچیکدر متون به عنوان نماد مجازات استفاده می شد و با کلمات زیر نشان داده می شد: پیوندها و گره ها.

یس بزرگنماد سیاه چال یا زندان بود، به عنوان مجازات شدیدتر توسط انسان انجام شده استجنایات جالب است که شکل این حرف شبیه سیاه چال بود. اغلب در متون باستانی اسلاو می توانید این حرف را به شکل کلمه uziliche پیدا کنید که به معنای زندان یا زندان است. مشتقات این دو حرف حروف هستند آیوتوف yus کوچکو آیوتف یوس بزرگ. تصویر گرافیکی آیوتوا یوسا کوچکدر سیریلیک مشابه تصویر است یوسا کوچولواما در الفبای گلاگولیتی این دو حرف کاملاً وجود دارد اشکال مختلف. همین را می توان در مورد آیوتوف یوس بزرگ و یوس کبیر نیز گفت. راز چنین تفاوت چشمگیر چیست؟ به هر حال، معنای معنایی که امروز از آن می دانیم برای این حروف بسیار شبیه است و نشان دهنده یک زنجیره منطقی است. بیایید به هر تصویر گرافیکی از این چهار حرف در الفبای گلاگولیتی نگاه کنیم.

یوس کوچیکدر الفبای گلاگولیتی که به پیوندها یا غل ها اشاره می کند بدن انسان، که به نظر می رسد دست و پایش غل و زنجیر بسته است. پشت یوس کوچیکآینده آیوتوف yus کوچک، که به معنی حبس، حبس شخص در سیاهچال یا زندان است. این حرف در الفبای گلاگولیتی به عنوان یک ماده خاص شبیه به یک سلول به تصویر کشیده شده است. بعد چه اتفاقی می افتد؟ و سپس می رود یس بزرگکه نمادی از یک زندان است و در زبان گلاگولیتی به صورت یک چهره کج به تصویر کشیده شده است. شگفت انگیز است، اما یس بزرگآینده آیوتف یوس بزرگ، که به معنای اعدام است و او نمایش گرافیکیدر گلاگولیتیک چیزی بیش از چوبه دار نیست. حالا بیایید جداگانه نگاه کنیم معانی معناییاین چهار حرف و تشبیهات گرافیکی آنها. معنای آنها را می توان در یک عبارت ساده منعکس کرد که حاکی از یک دنباله منطقی است: ابتدا به شخص غل و زنجیر می زنند، سپس او را به زندان می اندازند و در نهایت او را به زندان می اندازند. نتیجه گیری منطقیمجازات اعدام است از این چه بر می آید مثال ساده? اما معلوم می شود که کنستانتین با ایجاد بخش "پایین" الفبا، مقدار خاصی را نیز در آن قرار داده است. معنای پنهانو همه نشانه ها را بر اساس یک معیار منطقی خاص مرتب کرد. اگر به تمام سیزده حرف ردیف پایین الفبا نگاه کنید، خواهید دید که آنها یک بنای مشروط برای مردم اسلاو هستند. با ترکیب تمام سیزده حرف با توجه به معنای آنها، این عبارت را به دست می آوریم: "دروغگویان، دزدان، کلاهبرداران، شراب خواران و بدعت گذاران ناچیز سرنوشت تلخی را خواهند پذیرفت - آنها را به عنوان طرد شده شکنجه می کنند، به غل و زنجیر می بندند، به زندان انداخته می شوند و اعدام می کنند!" بنابراین، کنستانتین فیلسوف به اسلاوها توصیه می کند که همه گناهکاران مجازات خواهند شد.

علاوه بر این، از نظر گرافیکی، تکثیر تمام حروف قسمت پایین بسیار دشوارتر از حروف نیمه اول الفبا است و چیزی که بلافاصله توجه را به خود جلب می کند این است که بسیاری از آنها نام یا شناسه عددی ندارند.

و در نهایت، در مورد نیمه دوم الفبای اسلاوی کلیسای قدیم، می توان گفت که بیشتر حروف-کلمات شروع مثبتی ندارند که ذاتی حروف قسمت "بالاتر" است. تقریباً همه آنها با هجاهای خش خش بیان می شوند. حروف این قسمت از الفبا بر خلاف حروفی که در ابتدای جدول قرار دارند زبانه ای و فاقد ملودی هستند.

بخش الهی الفبا

پس از مطالعه معنای واقعی دو بخش از الفبای اسلاو کلیسای قدیمی، دو توصیه از حکیم دریافت می کنیم. با این حال، فکر نکنید که اسرار ABC به همین جا ختم می شود. از این گذشته، ما چند حرف دیگر داریم که جدا از بقیه هستند. این علائم شامل حروف است او, امگا, Tsyو کرم.

جالب ترین چیز این است که حروف ایکس - دیکو د - امگادر مرکز حروف الفبا قرار گرفته و در دایره ای محصور شده اند که می بینید نشان دهنده برتری آنها نسبت به سایر حروف الفبا است. ویژگی های اصلی این دو حرف این است که از الفبای یونانی به الفبای اسلاوی قدیم مهاجرت کرده و معنایی دوگانه دارند. با دقت به آنها نگاه کنید. سمت راستاین حروف بازتابی از سمت چپ است، بنابراین بر قطبیت آنها تأکید می شود. شاید کنستانتین، نه تصادفی، بلکه عمداً این نامه ها را از یونانیان قرض گرفته است؟ در واقع، در معنای یونانی، حرف X به معنای جهان است، و حتی مقدار عددی آن 600 - 600 با کلمه "فضا" مطابقت دارد. کنستانتین در حرف X وحدت خدا و انسان را قرار داده است.

با توجه به حرف W که مربوط به عدد 800 - هشتصد است، می خواهم به این واقعیت توجه کنم که به معنای کلمه "ایمان" است. بنابراین، این دو حرف دایره شده نماد ایمان به خدا است و تصویری از این واقعیت است که در جایی در جهان یک کره کیهانی وجود دارد که خداوند در آن زندگی می کند که سرنوشت انسان را از ابتدا تا انتها تعیین کرد.

علاوه بر این، کنستانتین در نامه اوبه معنای خاصی است که می تواند با کلمه "کروب" یا "جد" منعکس شود. کروبیان بالاترین فرشتگانی بودند که به خدا نزدیکتر بودند و عرش خداوند را احاطه کرده بودند. کلمات اسلاوی، برگرفته از حرف او، فقط معانی مثبت دارند: کروبی، قهرمانی که به معنای قهرمانی، هرالدری (به ترتیب هرالدری) و غیره است.

در نوبتش، امگابرعکس، به معنای پایان، پایان یا مرگ بود. این کلمه مشتقات زیادی دارد، بنابراین "توهین آمیز" به معنای عجیب و غریب و منزجر کننده به معنای چیزی بسیار بد است.

بدین ترتیب، اوو امگامحصور در دایره، نماد این دایره بودند. به معانی آنها نگاه کنید: آغاز و پایان. اما دایره خطی است که نه آغاز دارد و نه پایان. با این حال، در عین حال، هم آغاز است و هم پایان.

دو حرف دیگر در این دایره «طلسم شده» وجود دارد که در الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی به عنوان Tsyو کرم. جالب ترین چیز این است که این حروف در الفبای اسلاوی کلیسای قدیمی معنایی دوگانه دارند.

بنابراین معنای مثبت Tsyرا می توان در کلمات کلیسا، پادشاهی، پادشاه، سزار، چرخه و بسیاری دیگر از کلمات مشابه مترادف این معانی بیان کرد. در این مورد نامه Tsyهم به معنای پادشاهی زمین و هم پادشاهی آسمان بود. در عین حال با مفهوم منفی استفاده می شد. به عنوان مثال، "tsits!" - خفه شو، حرف نزن. "tsiryukat" - فریاد، فریاد و "tsyba" که به معنای یک فرد ناپایدار و لاغر پا بود و توهین به حساب می آمد.

حرف کرمهمچنین هر دو را دارد ویژگی های مثبت، و منفی است. از این نامه کلماتی چون راهب یعنی راهب آمده است; ابرو، فنجان، کودک، مرد و غیره تمام منفی‌هایی که می‌توان با این حرف بیرون انداخت را می‌توان با کلماتی مانند کرم - موجودی خزنده پست، رحم - شکم، شیطان - فرزندان و غیره بیان کرد.

پس از مطالعه الفبا از همان ابتدا، می توان به این نتیجه رسید که کنستانتین به فرزندان خود سپرده است. ارزش اصلی- آفرینشی که ما را تشویق می کند برای خودسازی، یادگیری، خرد و عشق تلاش کنیم و از مسیرهای تاریک خشم، حسادت و خصومت عبور کنیم.

اکنون، با آشکار ساختن الفبا، خواهید دانست که آفرینشی که به کوشش کنستانتین فیلسوف متولد شد، فقط فهرستی از حروفی نیست که با آن کلمات شروع می شوند که ترس و خشم، عشق و لطافت، احترام و لذت ما را بیان می کند.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. K. Titarenko "راز الفبای اسلاوی"، 1995
2. A. Zinoviev "رمز نگاری سیریلیک"، 1998
3. M. Krongauz "نوشتن اسلاوی از کجا آمد"، مجله "زبان روسی" 1996، شماره 3
4. E. Nemirovsky "در رد پای اولین چاپگر"، M.: Sovremennik، 1983.