وام های یونانی در لاتین. واژگان اصلی روسی قرض گرفتن واژگان زبان خارجی به زبان روسی در دوره های مختلف

شکل گیری واژگان زبان روسی یک فرآیند طولانی و پیچیده است. از نقطه نظر منشاء، دو لایه واژگانی در زبان روسی قابل تشخیص است:
1) واژگان اصلی روسی؛
2) واژگان وام گرفته شده
اجازه دهید ساختار هر یک از لایه ها را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم. 1) مطابق با طبقه بندی تبارشناسی زبان ها، زبان روسی متعلق به خانواده زبان های هند و اروپایی است و در گروه زبان های اسلاوی شرقی از خانواده زبان های اسلاوی قرار می گیرد. در زبان روسی، لایه‌های زیر از واژگان بومی روسی، از نظر منشأ و زمان ظاهر متفاوت، قابل تشخیص است:
1) هند و اروپایی؛
2) اسلاوی رایج؛
3) اسلاوی شرقی؛
4) در واقع روسی.
قدیمی ترین لایه در واژگان اصلی روسی است کلمات هند و اروپایی، یعنی کلماتی که پس از فروپاشی جامعه زبانی هند و اروپایی (تا سده های 3 - 2 قبل از میلاد) به زبان های باستانی خانواده هند و اروپایی به ارث رسیده است. شباهت چنین کلماتی هنگام مقایسه بسیاری از زبان های هند و اروپایی یافت می شود:
روسی: سه;
اوکراینی: سه;
صربی کرواتی: سه;
چک: tfi;
انگلیسی: three;
هندی قدیم: ترا "یاس (م. ص)، ترینی، تری (م. ص);
لاتین: tres;
اسپانیایی: tres.
لغات با ریشه هند و اروپایی عبارتند از: 1) برخی اصطلاحات خویشاوندی: برادر، پدربزرگ، دختر، همسر، مادر، خواهر، پسر و غیره.
2) نام حیوانات: گاو نر، گرگ، غاز، بز، گربه، گوسفند و غیره.
3) نام گیاهان، محصولات غذایی، انواع مفاهیم حیاتی: نخود، بلوط، ارزن، آب، گوشت، روز، هیزم، دود، نام، ماه و غیره.
4) اعداد: دو، سه، ده و غیره.
5) اسامی اعمال: حفظ کردن، بودن (خوردن)، حمل کردن، فرمان دادن، باور کردن، چرخیدن، دیدن، دادن، تقسیم کردن، خوردن (خوردن)، صبر کردن، زندگی کردن، داشتن، حمل و غیره.
6) نام علائم و صفات: سفید، شاد، بزرگ، پابرهنه، زوال، زنده، بد و غیره.
7) حروف اضافه: بدون، قبل، به و غیره.
واژگان رایج اسلاوی- اینها کلماتی هستند که در دوره وحدت زبانی اسلاوها (دوره از قرون 3 - 2 قبل از میلاد تا قرن 6 پس از میلاد) بوجود آمدند. کلمات رایج اسلاوی شباهت های آوایی و معنایی را در زبان های اسلاوهای جنوبی و غربی نشان می دهد.
در مقایسه با واژگان هند و اروپایی، روسی مدرن واژگان اسلاوی رایج تری دارد (حداقل 2 هزار واژگان)، و همچنین از نظر موضوع متنوع تر است. واژگان رایج اسلاوی شامل موارد زیر است:
1) اسامی ادوات کار کشاورزی و همچنین ابزارهای اصلی کار و قطعات اسلحه: هارو، چنگک، داس، بیل، داس، گاوآهن، سوزن، چکش، چاقو، اره، تبر، فال، نیزه، کمان، تیر، کمان و غیره.
2) نام محصولات کار کشاورزی و محصولات زراعی: گندم، غلات، آرد، توس، چوب، ویبرنوم، کلم، افرا، زغال اخته، کتان، نمدار، گندم، چاودار، سیب، جو و غیره.
3) نام حیوانات، ماهی، پرندگان، حشرات: سمور، خرگوش، مادیان، گاو، روباه، گوزن، مار، مار علف، مارمولک، تنچ، مارماهی، دارکوب، زاغی، سوئیفت، پشه و غیره.
4) نام اجزای بدن انسان: ران، ابرو، سر، دندان، دست، پوست، زانو، صورت، پیشانی، ساق پا، بینی، شانه، بازو، بدن، گوش و غیره.
5) اصطلاحات خویشاوندی: نوه، پدرخوانده، مادرشوهر، پدرشوهر، خاله و غیره.
6) نام خانه و اجزاء آن، بسیاری از مفاهیم حیاتی: در، خانه، راه، کلبه، ایوان، نیمکت، اجاق، کف، سقف، سایبان. بهار، زمستان، تابستان، پاییز؛ خاک رس، آهن، طلا؛ کلاچ، فرنی، ژله؛ عصر، صبح، شب؛ قرن، ساعت؛ جنگل بلوط، یخبندان، جرقه، جنگل، سوراخ و غیره؛
۷) واژگان انتزاعی: هیجان، غم، عمل، خیر، شر، فکر، شادی و غیره.
در طول دوره اتحاد پان اسلاو، تعداد زیادی صفت ظاهر شد که نشانه ها و کیفیت های مختلف اشیاء و پدیده ها را نشان می دهد: قرمز، تیره، سیاه. بلند، بلند؛ با صدای بلند، سالم، ترش، حیله گر، روشن و غیره.
در همین دوره کلمات زیادی ظاهر شد که بیانگر اعمال و حالات مختلف بود: گره زدن، حدس زدن، قورت دادن، نگاه کردن، گرم کردن، نگه داشتن، شیر، چرت زدن، حلقه، انتظار، آرزو و غیره.
پیدایش برخی از اعداد، ضمایر، قیدها به این دوره برمی گردد: یک، چهار، هشت، صد، هزار. شما، ما، شما، که، همه. داخل، همه جا، دیروز، فردا و غیره
واژگان اسلاوی شرقیدر دوره اتحاد اسلاوی شرقی (تقریباً از قرن 6 تا 14 - 15) بوجود آمد. اینها کلمات مشترک در زبانهای گروه اسلاوی شرقی هستند: روسی، بلاروسی، اوکراینی. به عنوان یک قاعده، آنها در سایر زبان های اسلاوی وجود ندارند. مقایسه کنید:

کلمات اسلاوی شرقی متفاوت نامیده می شوند روسی قدیمیکلمات، زیرا آنها به زبان روسی قدیمی عصر کیوان روس (قرن IX) باز می گردند. این یک واژگان متنوع است که با تمام تنوع خود منعکس کننده زندگی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دولت باستان روسیه است.
به عنوان مثال، کلمات زیر در اصل اسلاوی شرقی (روسی قدیم) هستند:
الف) اعداد: یازده، دوازده و بیشتر تا بیست، بیست، سی، چهل، نود و غیره.
ب) اسامی: گونی، جنگ، فیجت، شاه توت، چفیه، وان، شربت خانه، توشه، آبادی، هجا، مشکلات و غیره.
ج) صفت: سوزاننده، تاریک و غیره;
د) افعال: هیجان زده شدن، بی قراری، زمزمه کردن و غیره.
ه) قیدها: بعد، امروز و غیره.
در واقع واژگان روسی- اینها کلماتی هستند که از شکل گیری ملیت روسی (از قرن چهاردهم) به وجود آمده اند و در حال حاضر در زبان متولد شده اند.
کلمات روسی خاص، که قبلاً در دوره وجود مستقل دولت روسیه ظاهر شده اند، در زبان های اوکراینی و بلاروسی وجود ندارند. مقایسه کنید:

کلمات این دسته با وجود عناصر کلمه ساز زیر در ترکیب آنها مشخص می شود که مخصوص زبان روسی است:
1) اسم ها با وجود پسوندهایی با معنای کلی "ابزار، وسیله" مشخص می شوند -schik, (-chik), -ovshchik, -lschik, -lk, -ovk, -k, -tel, -ost: mason. ، نشانگر، غواص، فندک، رختکن، اعلامیه، ضدهوایی، کپسول آتش نشانی;
2) افعالی که به روش های زیر تشکیل می شوند:
الف) روش پسوند-پیشوند: فرار، خفه کردن، عبور کردن،
ب) افعال اسمی: نجار، کفاش;
3) قیدهایی مانند friendly, boyish;
4) اکثریت قریب به اتفاق حروف اضافه و حروف ربط مشتق شده:
الف) حروف اضافه: به دلیل، درباره، به لطف،
ب) حروف ربط: تا اینجا، به طوری که، از آنجا که، زیرا، و غیره.
هر مردمی در میان مردمان دیگر زندگی می کند. او معمولاً با آنها روابط متنوعی دارد: تجاری، صنعتی-اقتصادی، فرهنگی. پیامد این پیوندها تأثیر مردم و زبان آنها بر یکدیگر است.
زبان های تماس با مردم نیز تأثیر متقابل را تجربه می کنند، زیرا آنها ابزار اصلی ارتباطات بین دولتی و بین فردی هستند. شکل اصلی تأثیر زبانی یک قوم بر قوم دیگر، وام گرفتن کلمات بیگانه است. وام گرفتن یک زبان را غنی می کند، آن را انعطاف پذیرتر می کند و معمولاً به اصالت آن خدشه وارد نمی کند، زیرا واژگان اصلی زبان، ساختار دستوری ذاتی یک زبان خاص را حفظ می کند و قوانین داخلی توسعه زبان نقض نمی شود.
دلایل وام گرفتن زبان خارجی ممکن است باشد خارجی(برون زبانی یا برون زبانی) و درون زبانی
دلایل خارجی:
1. پیوندهای نزدیک سیاسی، تجاری، اقتصادی، صنعتی و فرهنگی بین مردمان.
2. تعیین با استفاده از یک کلمه بیگانه برای نوع خاصی از اشیاء یا مفاهیم. به عنوان مثال، برای نشان دادن خدمتکار در یک هتل، کلمه portier (مقایسه کنید: bellhop) در روسی قوی تر شده است. سرنوشت بسیاری از وام های علمی و فنی مشابه است:
مرتبط (مقایسه کنید روسی: ضروری)؛
محلی (مقایسه محلی روسیه)؛
ترانسفورماتور (مقایسه کنید مبدل روسی) و غیره. اصطلاحات سیاسی و اقتصادی را نیز می توان به عاریت گرفت که مفاهیمی را که در حال حاضر در زبان وجود ندارد را نشان می دهد، به عنوان مثال: کثرت گرایی، خصوصی سازی و غیره.
دلایل درون زبانی(اغلب به طور مستقیم یا غیر مستقیم به موارد خارجی مربوط می شود):
نیاز اجتماعی تعیین شده برای تخصصی شدن مفاهیم با گرایش ذاتی زبان به افزایش تمایز ابزارهای زبانی بر اساس معنا (معناشناسی) پشتیبانی می شود. در نتیجه این تمایل، معنای یک کلمه روسی را می توان به دو بخش تقسیم کرد: یک معنی با نام روسی تعیین می شود و دومی به یک زبان خارجی، کلمه وام گرفته شده اختصاص داده می شود. به عنوان مثال، جفت کلماتی را که از نظر معنی نزدیک هستند، اما از نظر معنی مترادف نیستند، مقایسه کنید: داستان (روسی) - گزارش (قرض گرفته شده). جهانی (روسی) - کل (قرض گرفته شده).

موضوع 4. نژاد، قومیت، زبان: رابطه آنها. زبان های تماس به عنوان یک نتیجه خاص از تماس های زبانی.

تلفیق باستانی معانی «زبان» و «مردم» در لغت زبان،قدمت آن به متون اسلاوونی کلیسای قدیم بازمی‌گردد، به زبان‌های خانواده‌های مختلف شناخته شده است: هند و اروپایی (به عنوان مثال، لات. زبان)،زبان های فینو اوگریکی (و نه تنها فنلاندی یا مجارستانی، بلکه کومی ماری)، ترکی و برخی از زبان های آفریقایی. این دوگانگی معنایی از ارتباط تنگاتنگ مفاهیم «زبان» و «مردم» در ذهن مردم سخن می گوید: یک قوم کسانی هستند که به یک زبان صحبت می کنند و زبان چیزی است که مردم صحبت می کنند، مردم را متحد می کند و آنها را متمایز می کند. از مردمان دیگر در واقع، اصول قومی و زبانی گروه بندی جمعیت تا حد زیادی با هم منطبق و مرتبط هستند. علاوه بر این، هر دو اصل با امر انسان‌شناختی (نژادی) مخالفند.

نژادها مردم را با ارث متحد می کنند بیولوژیکیشباهت (رنگ پوست، نوع مو، ساختار جمجمه، رنگ و شکل چشم، شکل لب و غیره). زبان سالم انسان از نژادها قدیمی تر است. شکل‌گیری زبان و شکل‌گیری گونه‌های هومو ساپینس به هم مرتبط هستند. سال پیش تقسیم بشریت به نژادها با اسکان قبایل از خانه اجدادی مشترک بشریت (مرکزی یا آفریقای جنوبی، به گفته مردم شناسان) در سراسر قلمرو زمین همراه است و بسیار دیرتر، تحت تأثیر طولانی مدت آب و هوا رخ داده است. و شرایط جغرافیایی از سوی دیگر، گروه‌بندی تبارشناسی مدرن زبان‌ها (بسته به میزان خویشاوندی زبان‌هایی که از یک زبان مبدأ مشترک - زبان اولیه نشات می‌گیرند) نیز مستقل از تکه تکه شدن و اختلاط نژادها توسعه یافته است.

طبیعتاً تناظرهای خاصی بین مرزهای سرزمین های ساکن یک نژاد و مرزهای خانواده های زبانی وجود دارد. به عنوان مثال، زبان های خانواده مالایی-پلینزی توسط هیچ قومی از نژاد اوراسیا (سفید) صحبت نمی شود. برعکس، زبان‌های خانواده قفقازی در سرزمین‌هایی که ساکنان نژادهای نگروید (سیاه) و مغولوئید (زرد) هستند یافت نمی‌شود. با این حال، این فقط یک تصادف جغرافیایی از موجودیت های اساسا متفاوت است.

مانند هر چیز ژنتیکی، بیولوژیکی، عامل نژادی به طور پنهان و عمیق ذهنیت مردم را تعیین می کند. طبیعی است که فرض کنیم زبان ها نیز می توانند چنین تأثیر کلی را تجربه کنند. با این حال، هیچ مدرکی دال بر چنین وابستگی وجود ندارد. در سطح فردی، اینکه کدام زبان برای یک فرد خاص بومی (مادرانه) است نه به ویژگی های انسان شناختی او، بلکه به جامعه زبانی که در آن بزرگ شده است بستگی دارد. در ایالات متحده آمریکا، انگلیسی زبان مادری سفید پوستان و سیاه پوستان و همچنین بسیاری از هندی ها است. در قزاقستان، طبق سرشماری سال 1979، بیش از یک درصد از قزاق ها زبان روسی را به عنوان زبان مادری خود نام می برند. بنابراین، هیچ گونه استعداد "انسان شناختی" افراد از نژادهای مختلف به زبان خانواده ها یا گروه های خاص وجود ندارد.

نقشه مردم جهان و نقشه زبان های جهان رابطه کاملاً متفاوتی دارند. آنها نه تنها از بسیاری جهات منطبق هستند، بلکه به طور قابل توجهی به یکدیگر وابسته هستند. واقعیت این است که خود تشکیل یک جامعه قومی جداگانه (قبیله، ملیت) با اتحاد زبانی جمعیت یک قلمرو خاص همراه است. زبان مشترک، همراه با قلمرو مشترک، زندگی اقتصادی، فرهنگ مشترک و هویت قومی خاص، از ویژگی های اساسی یک قوم است. از سوی دیگر، یک موجودیت زبانی خاص تنها در صورتی به عنوان یک زبان (و نه به عنوان یک گویش یا اصطلاحات تخصصی) درک می شود که در خدمت یک قوم خاص و در عین حال به کل مردم باشد.

طبقه بندی تبارشناسیزبان های جهان (از یونانی. شجره نامه -شجره) پیوندهای خانوادگی بین زبان هایی را که یک زبان خاص را تشکیل می دهند، آشکار می کند خانواده زبان(به عنوان مثال، هند و اروپایی، یا ترکی، یا سامی-هامیتی، آفریقایی، فینو-اوگریکی و غیره؛ بیش از 20 خانواده زبان شناخته شده است). خانواده های زبان به دو دسته تقسیم می شوند گروه هازبان ها (به عنوان مثال، در دایره خانواده هند و اروپایی گروه های هندی، ایرانی، اسلاوی، بالتیک، ژرمنی، رمانتیک، سلتیک، یونانی، آلبانیایی، ارمنی، آناتولی، توچاری وجود دارد). نقشه زبان های جهان بر اساس طبقه بندی تبارشناسی زبان ها است.

آیا زبان ویژگی اجباری یک گروه قومی است؟

در عین حال، در واقعیت - در واقعیت تاریخی و جغرافیایی - موازی سازی بین جوامع قومی و زبانی همیشه وجود ندارد. اغلب یک مردم نه از یک، بلکه از چندین زبان استفاده می کنند. بنابراین، در سوئیس مدرن، که ایالت ملت سوئیس است، چهار زبان آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی و رومانش همزیستی دارند. دو زبان - انگلیسی و ایرلندی - توسط ایرلندی ها استفاده می شود. دو زبان فینو اوگریکی بسیار متفاوت - موکشا و ارزیا - توسط ملت موردوی صحبت می شود.

نوع دیگری از عدم تقارن در جهان گسترده است: یک زبان توسط چندین یا چند قوم استفاده می شود.

چگونه یک زبان را از یک گویش تشخیص دهیم؟

در برخی از زبان ها، تفاوت بین لهجه های سرزمینی به قدری قابل توجه است که ساکنان سرزمین های مختلف بدون کمک کوئینه یا زبان استاندارد نمی توانند یکدیگر را درک کنند. این میزان تفاوت بین لهجه‌های لیدزاکسون و باواریایی زبان آلمانی، لهجه‌ها و لهجه‌های ترانس کارپاتی منطقه خارکف در زبان اوکراینی، گویش‌های ساموگیتی و اوکشایتسکی زبان لیتوانیایی، و گویش‌های شمالی و جنوبی این زبان است. زبان چینی. تصویر مخالف اغلب مشاهده می شود: افرادی که به زبان های مختلف صحبت می کنند بدون مترجم یکدیگر را می فهمند. برای مثال، همه ترک‌ها، فنلاندی‌ها و استونیایی‌ها، دانمارکی‌ها و نروژی‌ها، صرب‌ها و کروات‌ها بدون مترجم ارتباط برقرار می‌کنند. پس تفاوت زبان و گویش چیست؟ وضعیت شکل گیری زبان (یعنی زبان، گویش، آرگوت، سبک عملکردی و غیره)، مانند وضعیت قومی یک جامعه خاص از مردم، توسط خودآگاهی گروه مربوطه تعیین می شود. خودآگاهی زبانی تصور گوینده از زبانی است که صحبت می کند.

بیایید بگوییم که یک محقق یا یک کارشناس از یک سازمان واسطه بشردوستانه با وظیفه تعیین وضعیت موجودیت زبانی که ساکنان محله A به آن صحبت می‌کنند، مواجه می‌شود - آیا این یک زبان است یا یک گویش؟ (به عنوان مثال، برای انتخاب زبان پخش رادیویی یا زبان آموزشی در مدارس ایجاد شده، چنین آزمونی لازم بود.) همچنین فرض کنیم که محقق به اندازه کافی گفتار ساکنان منطقه A و ساکنان مناطق مجاور را درک می کند. B و C: او می بیند که چگونه ارتباط روزمره همسایگان تک زبانه از سرزمین های A، B و C پیش می رود. می بیند که از نظر ساختاری و زبانی، نظام های زبانی A، B و C با یکدیگر متفاوت هستند. در عین حال، محقق دانش کافی از این شکل‌بندی‌های زبانی دارد تا از ساکنان A، B و C در مورد هر چیزی که به او علاقه دارد بپرسد.

برای حل این مشکل، محقق باید دریابد که ساکنان A خود چگونه (یعنی چه نام زبانی) زبانی را که بین خود صحبت می کنند می نامند. از لحاظ نظری، پاسخ های زیر ممکن است:

1) ما A صحبت می کنیم

2) ما ب صحبت می کنیم

3) ما C صحبت می کنیم

4) ما با D صحبت می کنیم

در مورد اول (یعنی اگر ساکنان A معتقد باشند که نه به زبان های B، C یا D، بلکه به زبان خود A صحبت می کنند، جدا از زبان های B، C و D)، محقق دقیقاً این را بیان می کند: A به زبان A صحبت می کند که گویش زبان های همسایه B و C و زبان دور D نیست. علاوه بر این، برای بررسی زبانی اجتماعی مهم نیست که ساکنان A و B یا A و C یکدیگر را بدون مفسر: اگر آنها بفهمند، A و B (یا A و C) نزدیک به هم هستند، اما قطعاً زبان‌های متفاوتی هستند. اگر گویندگان A و B نیاز به مترجم دارند، این زبان ها از یکدیگر بسیار دور هستند.

در مورد دوم (ساکنان A معتقدند که به زبان B صحبت می کنند) محقق بیان می کند: تشکیل زبان A گویش B است. در این مورد نیز مانند مورد اول، دو گزینه برای ارتباط ساکنان A و B امکان پذیر است: بدون مترجم (اگر دو لهجه از یک زبان یا یک گویش و زبان فوق گویش متناظر از یکدیگر فاصله زیادی نداشته باشند) و با کمک مترجم (در صورت وجود فاصله زبانی قابل توجه بین دو گونه قلمروی یک زبان). ). به همین ترتیب در موارد 3 و 4: الف لهجه ای است نسبت به C یا D.

اگر باید وضعیت موجودیت زبانی را که در منطقه B صحبت می شود تعیین کنید، باید از ساکنان B، نه A، نه C و نه D، در این مورد بپرسید، به عنوان مثال، در رابطه با وضعیت در Polesie، شما باید از ساکنان روستاها و شهرهای Polesie بپرسید، و نه کیف، مینسک، ورشو یا مسکو (مشخصات احتمالی: صحبت ساکنان Polesie چیست - یک گویش بلاروسی (یا لهجه ها)، یک لهجه اوکراینی / گویش ها یا زبان مستقل پولسی (یاتوینگی)؟).

بنابراین، هنگام تعیین وضعیت یک آموزش زبان، معیار اجتماعی-زبانی (یعنی خودتعیینی توسط گویشوران زبانشان) بر معیار ساختاری-زبانی (که بستگی به میزان مجاورت دو شکل‌گیری زبانی دارد، اولویت دارد. در امکان یا عدم امکان ارتباط بدون مترجم). اگر گروهی از سخنرانان گفتار مادری خود را زبانی جداگانه و متفاوت از زبان همه همسایگان بدانند، آنگاه آنچه این گروه صحبت می‌کنند یک زبان مستقل جداگانه است. ضمن احترام به حقوق بشر، هم زبان شناسان و هم سیاستمداران باید این دیدگاه را بپذیرند.

خودآگاهی زبانی لزوماً شامل یک نام زبانی (نام زبان) است: گاگاوز، بلاروس، گالیسی، یاتوینگدر آگاهی زبانی بسیاری از گویشوران (البته غیرحرفه ای ها) علاوه بر نام زبانی، ایده هایی نیز وجود دارد که زبان مادری با کدام زبان ها مجاور است، به کدام شباهت بیشتری دارد، کمتر شبیه است و غیره

جوامع چندزبانه فراقومی: تحکیم و حسن همجواری یا بمب ساعتی؟

توسعه قومی در دنیای مدرن با برخی روندهای جدید مشخص می شود که به طور قابل توجهی رابطه سنتی بین مفاهیم "مردم" و "زبان" را تغییر می دهد. در بسیاری از مناطق جهان سوم، جوامع قومی بزرگتر از ملت ها در حال ظهور هستند. مرزهای آنها با مرزهای ایالت ها یا مناطق بزرگ درون ایالت ها منطبق است و تا حدی با مرزهای مستعمرات اروپایی سابق مطابقت دارد. این وضعیت کاملاً رایج است. تعدادی از قبایل و گروه های قومی کوچکتر تقریباً به زبان های متفاوت و نه همیشه مرتبط صحبت می کنند. در ارتباطات بین قومی در منطقه، آنها از چندین زبان واسطه استفاده می کنند - گاهی اوقات یکی از زبان های قبیله ای منطقه، اما اغلب از زبان های همسایگان خود. با این حال، علیرغم موانع زبانی واقعی، قبایل منطقه با یک هویت قومی مشترک مشخص می شوند، یک نام واحد دارند، یعنی نماینده یک قوم هستند. دولت ده ها نفر از این قبیل مردم چندزبانه داخلی را متحد می کند.

در بزرگترین کشور آفریقایی از نظر جمعیت - نیجریه - 80 میلیون نفر به 200 زبان صحبت می کنند (طبق برخی تخمین ها حدود 500 زبان) و بسیاری از زبان ها در کشورهای همسایه - غنا، داهومی، توگو، نیجر صحبت می شود. سه زبان اصلی نیجریه - هائوسا، یوروبا و ایبو - توسط حدود نیمی از مردم صحبت می شود. این زبان ها هستند که دارای سنت های نوشتاری و ادبی هستند که کاندیدای نقش یک زبان ملی به شمار می روند. از زبان های وارداتی نیز استفاده می شود: در دین و فرهنگ مسلمان - عربی کلاسیک؛ در حوزه رسمی، در داستان - انگلیسی (که وضعیت زبان رسمی دولت را دارد). در تماس های تجاری بین قومی - pidgin English. و با این حال، با وجود تنوع قومی و زبانی، با وجود این واقعیت که بزرگترین زبان های نیجریه که فراتر از مرزهای آن گسترده است، به طور خاص نیجریه ای نیستند و بنابراین، به سختی می توانند به عنوان ابزاری برای شناسایی قومی عمل کنند. علیرغم فرآیندهای شکل گیری ملیت های جدید و درگیری های قوی بین قومی، شعار اتحاد همه مردم کشور در نیجریه رایج است:<единое государство - единая нация - единый язык>. سوال یکی<государственном>، یا<официальном>، زبان در نیجریه هنوز حل نشده است، اما این حرکت به شکل گیری ویژگی های یک جامعه فراملی کمک می کند.

بنابراین، در موقعیت‌های قومی-زبانی در کشورهای جهان سوم، زبان دیگر نشانه یک قوم و وسیله‌ای برای تثبیت قومی نیست. با در نظر گرفتن این موضوع، یک مشخصات احتمالی: گفتار ساکنان پولسی - یک گویش بلاروسی (یا گویش ها)، یک گویش / گویش اوکراینی یا یک زبان مستقل پولسی (یاتوینگی) چیست؟ عدم تقارن شدید در نسبت تعداد زبان ها و مردم وجود دارد: زبان ها به طور قابل توجهی بیشتر از مردم هستند، زیرا چندین گروه چندزبانه جمعیتی می توانند خود را یک نفر در نظر بگیرند. دایره المعارف بزرگ اتحاد جماهیر شوروی (ویرایش 3) تعداد زبان های روی زمین را در محدوده 2.5 تا 5 هزار نفر تعیین می کند.

ترتیب اعضای یک جمله در روسنورسک امکان نوسانات را فراهم می‌کند، اما رایج‌ترین آن، تعویق محمول است. در یک فعل متعدی، تمایل زیادی برای مرتب کردن اعضای جمله به صورت زیر وجود دارد: فعل موقعیت نهایی را اشغال می کند، یک مفعول مستقیم بدون علامت به آن متصل می شود، یک مفعول داتیو با حرف اضافه موقعیت بعدی را در سمت چپ اشغال می کند. ro،حتی بیشتر در سمت چپ، ثابت های زمانی و مکانی هستند که با حرف اضافه نیز معرفی شده اند rho;فاعل در سمت چپ ترین موقعیت در ابتدای جمله قرار دارد: Moja paa dumosna grot djengi plati"من پول زیادی در گمرک پرداخت کردم"؛ Davajpaa moja skib kjai drikkom"در کشتی من چای بخور."

گیج کننده ترین ویژگی دستور زبان روسنورسک، نحو نفی است. نرخ نفی njet/ikkeقبل از کلمه ای که به آن اشاره دارد قرار دارد و به طور کلی ترتیب روسی و نروژی را تکرار می کند. با این حال، یک استثنا جدی وجود دارد. در روسنورسک، فاعل‌های مختلف فعل (مفعول مستقیم، داتیو، فاعل) را می‌توان بین نفی و خود فعل قرار داد که از نظر هر دو زبان واژگان بسیار غیرعادی به نظر می‌رسد: کور جو ikke paa moja mokka کلادی؟"چرا نمیکنی آورده استآرد بخورم؟»؛ راعدن داگ ikkeراسفولک اربج"در این روز روس ها کار نمی کند ut". منشأ این ویژگی را شاید باید در فنلاندی جستجو کرد، جایی که نحو مشابهی برای نفی بسیار رایج است.

تشکیل زبان های تماس توسعه یافته

در یک موقعیت خاص، پیجین می تواند به تنها زبان جامعه ای تبدیل شود که اعضای آن کاملاً با یکدیگر مرتبط هستند و شروع به خدمت به تمام نیازهای ارتباطی این جامعه کند، به ویژه به عنوان زبان ارتباط خانواده مورد استفاده قرار گیرد. در همان زمان، pidgin به زبان مادری و اغلب تنها زبان نسل جدید تبدیل می شود. این فرآیند نامیده می شود بومی سازی(از انگلیسی بومی"بومی")، یا کرئولیزاسیون، pidgin، و مرحله جدید در توسعه زبان تماس است کریول،یا کریولزبان چینی.مدت کریولقدمت آن به زبان پرتغالی برمی گردد که منشأ آن برزیل است کریولو،در اصل به معنای برده آفریقایی است که در آمریکا متولد شده است.

پیجین‌ها را می‌توان در شرایط اجتماعی مختلف کرئول کرد: در خانواده‌های مزیتزو (مخلوط) که در استحکامات ساحلی اروپا، در مزارع، و همچنین در میان بردگان فراری (مارون‌ها)، که فرهنگ سنتی آفریقایی را در دنیای جدید احیا کردند. بسیاری از کرئولیست‌ها معتقدند که بومی‌سازی می‌توانست حتی قبل از تثبیت پیجین، یعنی در مرحله پیش‌پیگین اتفاق بیفتد.

با گسترش کارکردهای زبان تماس، واژگان آن افزایش می یابد و ساختارهای آوایی و دستوری آن پیچیده تر می شود. این فرآیند در انواع مختلف کریول ها ویژگی های خاص خود را داشت. کریول هایی که در قلعه ها پدید آمدند بیشتر تحت تأثیر زبان واژگان بودند. در زبان‌های مارون، با گسترش واژگان و پیچیدگی ابزارهای دستوری، برعکس، بستر آفریقایی به‌شدت تجلی یافت. تحت بردگی مزارع، زبان تماس به سرعت به زبان خانواده تبدیل شد. به موازات وجود پیجین، که در آستانه استاندارد شدن بود، و فزاینده‌های جدید پیش از پیجین، هر منطقه از اقتصاد مزرعه گونه‌های کرئولی خود را از زبان تماس ایجاد کرد. این امر منجر به این واقعیت شده است که زبان‌های آنگلو-کرئول مدرن کارائیب، که در نهایت به یک پیجین مشترک برمی‌گردند، اغلب دارای بستر آفریقایی متفاوتی هستند (به عنوان مثال، در جامائیکا، در درجه اول یوروبا و توئی است، در سورینام - کیکونگو. ). بیایید با کمی جزئیات بیشتر تاریخچه شکل گیری زبان های کریول سورینام را در نظر بگیریم.

از اواخر قرن شانزدهم. سواحل سورینام مدرن، مانند تمام گویان، عرصه رقابت بین هلندی ها، بریتانیایی ها و فرانسوی ها بود. در سال 1651، انگلیسی ها در اینجا مستقر شدند (کاربران، همراه با بردگان خود، عمدتاً از باربادوس نقل مکان کردند)، اما در سال 1667 سورینام به هلند رسید، که تا سال 1975 مستعمره آن باقی ماند.

برای آینده زبانی کشور، مهمترین دوره نیمه دوم قرن هفدهم بود. با انتقال سورینام به هلند، مستعمره نشینان بریتانیایی همراه با بردگان خود به تدریج به هند غربی و در درجه اول به جامائیکا سفر کردند. در همان زمان، هجوم مهاجران هلندی و بردگان جدید افزایش یافت، اما تا سال 1671 بردگان "قدیمی" که به سورینام بریتانیا بازگردانده شدند، از نظر عددی غالب شدند (1300 در مقابل 1200 نفر جدید). هیچ چیز در مورد زبان های تماس این دوره مشخص نیست، اما کاملاً منطقی است که باور کنیم در اوایل دهه 1660 یک پیجین انگلیسی نسبتاً پایدار قبلاً در اینجا ایجاد شده بود که در نهایت زبان کریول اصلی سورینام به آن بازمی گردد - لعنتی 20.این و دیگر زبان های تماس سورینام سرانجام تنها در قرن هجدهم پدیدار شدند. پیش از این، تثبیت و شکل‌گیری آن‌ها با هجوم آفریقایی‌های جدید، که پیجین‌هایشان، هم از بازارهای برده‌ها آورده می‌شد و هم گونه‌های محلی که به اندازه کافی جذب نشده بودند، استانداردهای نوظهور را از بین بردند، با مشکل مواجه شد.

یک عامل بی‌ثبات‌کننده مهم نیز زبان تماسی مبتنی بر پرتغال بود که توسط بردگان 200 کشاورز یهودی اخراج شده از برزیل آورده شد. بر اساس برخی منابع، کریول پرتغالی جو تونگو("زبان عبری") تا اواسط قرن 19 در سورینام وجود داشت.

تحت تأثیر تجارت برده، هر دو کریول انگلیسی و پرتغالی سورینام در تعامل شکل گرفتند. جالب ترین نتیجه این روند بود ساراماکا،زبان به اصطلاح سیاه پوستان جنگلی (هلندی. bosnegers)اکنون در میان رودخانه زندگی می کند. سورینام (حدود 20 هزار سخنران).

خاستگاه قبیله ساراماکا به خوبی شناخته شده است. اولین فرار دسته جمعی از ساحل به جنگل در دهه 1690 رخ داد. پس از آن بود که طایفه هایی از "سیاهان جنگل" تشکیل شد که نام آنها (ماچائو، کادوسو،بیتو)به نام کاشتکاران با منشأ یهودی-برزیلی (Machado، Cardoso، Britto) برگردید. تا سال 1710، تشکیل یک گروه قومی جدید اساساً تکمیل شد: یک دوره 50 ساله درگیری مسلحانه بین "سیاهان جنگل" و سربازان دولت استعماری هلند آغاز شد، زمانی که بردگان آزاد شده بسیار محتاطانه از تازه واردان بودند. مظنون شدن آنها به جاسوسی برای مقامات. پس از انعقاد صلح با هلندی ها (1762)، ساراماکاها متعهد شدند که تمام فراریان آینده را به آنها تحویل دهند.

کاشت‌کنندگان یهودی از منطقه‌ای به نام هلند جدید، سرزمینی در شمال شرقی برزیل به مرکزیت موریتزشتات (رسیف مدرن) که هلند از سال 1630 تا 1654 آن را در اختیار داشت، آمدند. یهودیان مارانو (که در ظاهر به مسیحیت گرویدند) از سال 1580 در برزیل ساکن شدند. در اینجا آنها از ترس آزار مذهبی در شبه جزیره ایبری پناه گرفتند. تحت سلطه هلند آنها آشکارا به یهودیت بازگشتند. در همان زمان، بسیاری از یهودیان سفاردی که از اسپانیا و پرتغال اخراج شده بودند و در شهر لیورنو ایتالیا و هلند سرپناهی موقت پیدا کردند، به اینجا نقل مکان کردند. با بازگشت این سرزمین ها به پرتغال، مستعمره نشینان جدید مجبور به ترک این کشور در مدت سه ماه شدند. آنها ابتدا به کاین و سپس به سورینام (هنوز تحت سلطه بریتانیا، در سال 1664) مهاجرت کردند.

به نظر می رسد محتمل ترین سناریو، سناریوی زیر برای شکل گیری زبان ساراماکا باشد. بردگانی که در پایان قرن هفدهم به سورینام آورده شدند، از پیجین انگلیسی با نفوذ قوی زیربنای آفریقایی استفاده می کردند (هلندی ها برده از آفریقا صادر نمی کردند). آنهایی که با زبان کاری جو-تونگو در مزارع قرار گرفتند، مجبور شدند به آن تسلط پیدا کنند. در موقعیت ارتباطی جدید، پیجین جدیدی پدید آمد که واژگان آن کریول پرتغالی و پیجین انگلیسی بود. از آنجایی که تمایل به فرار به ویژه در بردگان اخیر مشخص بود، این زبان بود که به وسیله اصلی ارتباط اولین "سیاهان جنگل" تبدیل شد.

در نتیجه، واژگان اصلی زبان ساراماکی بسیار ناهمگن است: 37 درصد از واژگان پایه آن به پرتغالی، 54 درصد به انگلیسی و 4 درصد هر کدام از زبان های هلندی و آفریقایی برمی گردد. ساراماکا حاوی بزرگترین جزء زبانی آفریقایی در بین هر کریول دنیای جدید است. در فرهنگ لغات روزمره، حدود 140 واحد وجود دارد که قدمت آنها به کی کنگو و کمی کمتر به میش بازمی‌گردد (توجه داشته باشید که این زبان‌ها به هم مرتبط نیستند و در مناطق مختلف آفریقا، با هزاران کیلومتر از هم فاصله دارند). از مناطقی که به این زبان ها صحبت می شد، 2/3 بردگانی که در آغاز قرن 18 وارد سورینام شدند، سرچشمه گرفتند. در زبان‌های آیینی که در آیین‌های مذهبی محلی مورد استفاده قرار می‌گیرند، حتی کلماتی با منشأ آفریقایی بیشتر است. جالب است که در سرانان یک لایه کوچک از کلمات با منشاء عبری وجود دارد - برای مثال، trefu"تابوی غذایی" کاسری«از نظر آیینی خالص» (ر.ک. روسی. ترف، کوشر)؛در ساراماکی مفاهیم مربوطه توسط واحدهایی با منشاء آفریقایی بیان می شود. این شواهد دیگری است که نشان می‌دهد در زمان فرار، زبان رایج برده‌ها پیجین بود، غنی‌سازی واژگانی و خلاقیت آن قبلاً در جنگل انجام می‌شد.

سناریوی پیدایش زبان ساراماکا نشان می‌دهد که شکل‌گیری زبان‌های کریول فرآیند پیچیده‌ای بوده است که در آن آینده خود زبان‌ها به ویژگی‌های جمعیت‌شناختی و زبان‌شناختی افرادی که در حوزه کاربرد آنها درگیر بوده‌اند بستگی دارد. یک زبان creolized با ساختار دستوری از قبل پایدار و واژگانی غنی اغلب تحت تأثیر گروه جدیدی از گویندگان که سعی در جذب آن داشتند، که از نظر عددی برتر از جامعه زبان‌شناختی کریول قبلاً تأسیس شده بود، در معرض decreolization بود. دوزبانه‌های مبتدی «جدید» ممکن است قبلاً در یک پیجین (یا پیجین‌های مختلف) که به‌طور مستقل برخاسته از همان مبنای واژگانی کرئولی هستند، مهارت داشته باشند. در نتیجه، پیجین جدیدی پدیدار شد که بعداً کرئولیزه شد. این روند می تواند چندین بار تکرار شود.

ما تقریباً هرگز اطلاعات واقعی زبانی در مورد تاریخچه کریول های مدرن نداریم. یکی از سخت ترین داستان ها را پشت سر گذاشتم کریو(زبان ارتباطات بین قومی در سیرالئون، بومی 500 هزار نفر). منطقه فری تاون مدرن از اواخر قرن شانزدهم. اغلب توسط پرتغالی ها بازدید می شود، یک قلعه انگلیسی در سال 1663 در اینجا تاسیس شد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد در این زمان از پیجین های پرتغالی و انگلیسی هر دو استفاده می شد. تا پایان قرن 18. تعداد ملاتوهای آفریقایی-اروپایی به 12 هزار نفر رسید. در 1787-1792 حدود 2 هزار برده سابق که به دلیل شرکت در طرف بریتانیا در جنگ استقلال آمریکای شمالی آزادی دریافت کردند در سه دسته در اینجا اسکان داده شدند. در سال 1800، 550 مارون از جامائیکا به مهاجران اضافه شدند. پس از لغو تجارت برده در بریتانیای کبیر (1807)، تمام سیاهپوستانی که توسط ناوگان انگلیسی آزاد شده و به طور غیرقانونی از اقیانوس اطلس منتقل شده بودند به اینجا آورده شدند. بر اساس سرشماری 1848، در سیرالئون، در میان 11 هزار آفریقایی آزاد شده، بیش از 7 هزار یوروبا وجود داشت. طبیعتاً چنین وضعیت پیچیده قومی-دموگرافیک نمی تواند در زبان فری تاون منعکس نشود. با گسترش تا پایان قرن نوزدهم. کریو در اعماق سرزمین اصلی (به طور طبیعی، به شکل پیجین)، تحت تأثیر زبان های محلی منده، تمنه و وای قرار گرفت.

در موارد نسبتاً نادر، گویشوران بومی زبان واژگان نیز در فرآیند توسعه استاندارد زبان کریول گنجانده شدند. این زمانی اتفاق افتاد که گروه خاصی از اروپایی‌ها، «سفیدپوستان فقیر»، خود را در انزوای ارضی از اکثر اقوام خود در کلان شهر و در انزوای اجتماعی از نخبگان برده‌دار استعماری در مستعمره دیدند، در حالی که در همان زمان در مستعمره بودند. تماس مداوم روزانه با بلندگوهای کریول. اگر معلوم شد که چنین گروه اروپایی از نظر عددی با گروه کریول قابل مقایسه است، نتیجه تعامل ارتباطی آنها یک کوئین میانی است که به مرور زمان برای هر دو گروه زبانی بومی می شود، حتی اگر تلاقی قابل توجهی بین آنها وجود نداشته باشد. چنین «نیمه کریول» ممکن است نسبتاً یکنواخت باشد (مانند جزایر کیمن در هند غربی)، در موارد دیگر گویش‌های سفیدپوستان و کریول‌ها ممکن است اصالت خود را حفظ کنند (زبان فرانسوی-کرئول جزیره ریونیون در اقیانوس هند).

یک موقعیت متوسط ​​به وجود آمد که در آن بیشتر اروپایی ها دو زبانه بودند و به زبان کریول مسلط بودند، اما موانع اجتماعی و فرهنگی که آنها را از بردگان و فرزندانشان جدا می کرد بسیار قوی بود. این اروپایی‌ها که فقط با بردگان خانگی ارتباط برقرار می‌کردند، نمی‌توانستند روی استاندارد کلی کریول تأثیر بگذارند، در حالی که زبان مادری خودشان تحت تأثیر کریول بود. نسل‌های در حال رشد سفیدپوستان هدایت‌کننده چنین تأثیری شدند - گاهی اوقات کودکان بیشتر با پرستاران، خدمتکاران و برده‌های دیگر ارتباط برقرار می‌کردند تا با والدین خود. چنین ارتباطی منجر به انتشار بین سیستم های زبانی اقشار مختلف اجتماعی شد. این روند بر شکل گیری برخی از گونه های منطقه ای زبان های اروپایی (گویش سفید در ایالت های جنوبی ایالات متحده، فرانسوی لوئیزیانا، برخی از انواع پرتغالی برزیلی) تأثیر گذاشت. اعتقاد بر این است که ویژگی زبان آفریکانس در شرایط مشابه ایجاد شده است.

تجزیه و تحلیل وضعیت همزمان این شکل‌بندی‌های زبانی اغلب به ما اجازه نمی‌دهد که به طور عینی ارزیابی کنیم که با کدام یک از فرآیندها سروکار داریم: نزدیک شدن کریول به زبان واژگان یا فرسایش هنجار زبان استاندارد تحت تأثیر کریول بی دلیل نیست که در تاریخ مطالعات کرئول، بیشتر زبان های آنگلو-کرئول کارائیب به عنوان گویش های انگلیسی طبقه بندی می شوند. اصطلاح کرئولوئید

تمام زبان های تماس بر اساس انگلیسی که در حوضه اقیانوس اطلس به وجود آمدند به هم پیوسته اند و تاریخچه پیدایش و تکامل پیچیده آنها تنها به چند قرن پیش باز می گردد. در همین حال، تفاوت آنها با یکدیگر بسیار زیاد است که درک متقابل را پیچیده یا کاملاً از بین می برد.

یک فرصت کاملاً متفاوت برای کرئولیزاسیون پیجین ها در ارتباط با سیستم رزرواسیونی که در آمریکای شمالی و استرالیا ایجاد شده بود به وجود آمد. هنگامی که رزرواسیون بزرگ روند در اورگان در سال 1856 تشکیل شد، عامیانه شینوکبه زبان پیشرو ارتباط در میان نمایندگان 15 قبیله تبدیل شد.

گفته می‌شود که ساراماکا و سرانان در سورینام، گویان در غرب آن‌ها در گویان (گویان بریتانیا سابق)، جامائیکا و باربادوس تا جزایر مربوطه در هند غربی رایج هستند. گالا (انگلیسی) گله -قدیمی ترین نوع انگلیسی سیاه که عمدتاً در جزایر ساحلی کارولینای شمالی و جنوبی توزیع شده است. پیجین و کرایو نیجریه - در ساحل آفریقایی اقیانوس اطلس.

کرئولیزاسیون پیجین در قلمرو شمالی استرالیا مسیر مشابهی را دنبال کرد. در پایان قرن نوزدهم به طور گسترده ای گسترش یافت و ثابت کرد که مناسب ترین وسیله برای حل مشکلات ارتباطی جدید است: بومیان استرالیا نیاز به حفظ روابط نه تنها با مهاجران، بلکه با گروه های بومی قبلاً کم یا کاملاً ناآشنا داشتند، زیرا بسیاری از قبایل مجبور شدند تحت هجوم اروپا به مناطق جدید حرکت کنند. در سال 1909، حدود 200 بومی به مأموریت انگلیکن رودخانه روپر پناه بردند - بقایای هشت قبیله که در سال های گذشته از درگیری های داخلی و آزار و اذیت بسیار رنج برده بودند. توسعه عملکردی این پیجین در بین دانش آموزان مدرسه شبانه روزی که در اینجا افتتاح شد شدیدتر بود. پس از جنگ جهانی دوم شروع به کرئولیزه شدن کرد. اکنون این زبان جدید به نام کریول(کریول)، اصلی ترین وسیله ارتباطی برای حدود 10 هزار نفر است و در بیش از 100 شهرک فعالیت می کند. شروع به استفاده از آن در آموزش مدرسه و در پخش رادیو شد.

سرنوشت پیجین ها در ملانزیا کاملاً متفاوت بود. در مزارع آنها قابلیت های عملکردی خود را گسترش دادند، اما ازدواج های مختلط در اینجا استثنا بود. پس از بازگشت به وطن، ملانزی ها خود را در یک محیط قومی سنتی یافتند و پیجین برای آنها زبان کمکی باقی ماند. اما در این ظرفیت به طور غیر منتظره ای سریع توزیع شد. در طول دوره تعیین کننده برای توک پیسین، گینه نو تحت حاکمیت آلمان بود (1885-1914). دولت آلمان و مبلغان به طور فعال از این زبان استفاده می کردند.

در مراکز اداری، pidgin به تدریج به زبان اصلی ارتباط تبدیل می شود و تقریباً زبان مادری هیچ کس نیست. در نتیجه این تکامل، این تنوع زبان تماس است پیجین توسعه یافته- از نظر عملکردی، به هیچ وجه کمتر از زبان هایی نیست که مسیر متفاوتی از شکل گیری را طی کرده اند. چنین فرآیندی تنها در یک جامعه چند زبانه در غیاب یک زبان واسطه سنتی امکان پذیر است. در قالب یک پیدگین محدود، این زبان به سرعت به مناطقی که توسط استعمارگران کنترل نمی شد گسترش یافت: بارها اشاره شد که اروپایی ها که برای اولین بار به مناطق داخلی گینه نو نفوذ می کردند، اغلب با این واقعیت مواجه می شدند که پیجین قبلاً در آنجا شناخته شده است.

در سال های اخیر، بومی شدن توک پیسین در مناطق روستایی نیز رخ داده است، و این حتی در یک محیط همگن قومی امکان پذیر است: در میان نمایندگان مردم موریک، که مدت هاست در پایین دست رودخانه به تجارت مشغول بوده اند. سپیک، جایگزین زبان قومی شد، زیرا معلوم شد که وسیله ارتباطی بسیار مناسبی با هر شرکای تجاری است.

فقدان ارزش نمادین در زبان مادری برای مردم تجارت پاپوآ کاملاً طبیعی است. در درک پاپوآ، هدف تجارت می تواند عناصر فرهنگی مانند زینت، ملودی، رقص، نوع خاصی از مدل مو، لباس و جواهرات باشد. علاوه بر این، در بسیاری از موارد، این خود اقلام نیست که فروخته و خریداری می شود، بلکه حق ساخت آنهاست. پس از به دست آوردن «حق مؤلف» برای برخی از شیء ناملموس، به عنوان عنصری از فرهنگ خود در نظر گرفته می شود. با این رویکرد به پدیده‌های فرهنگی، از دست دادن یک زبان قومی و جایگزینی آن با زبانی دیگر که از نظر ارتباطی راحت‌تر است، نه تنها نوستالژی به دنبال ندارد، بلکه می‌توان آن را یک معامله تجاری سودآور دانست.

تکامل زبان تماس که با تثبیت مداوم آن از یک سو و گسترش واژگانی و دستوری از سوی دیگر مشخص می شود، پیوسته است. کرئولیزاسیون یک پدیده گسسته است: یک زبان یا برای کسی بومی می شود یا نمی شود. با این وجود، تمایز اصلی بین انواع زبان‌های تماس باید در یک دامنه پیوسته و نه گسسته ایجاد شود: prepigin و pidgin اولیه هر دو از نظر اجتماعی زبانی و ساختاری با pidgins و creoles توسعه یافته متفاوت هستند. اولی زبان های کمکی هستند استفاده محدود، زبان دوم اساساً با هیچ زبان طبیعی دیگر متفاوت نیست.

ارتباط مستمر

در سیر تکامل تاریخی، زبان های تماس هم به دلیل منابع داخلی و هم تحت تأثیر تأثیرات خارجی توسعه یافتند. جوامعی که از زبان های تماس استفاده می کردند به ندرت خود را در انزوا کامل می دیدند، اما برای مدت طولانی تحت تأثیر "موانع اجتماعی بالایی" قرار گرفتند. بنابراین، دانش زبان‌های اروپایی و در نتیجه امکان تأثیرگذاری بر زبان‌های جدید از طریق دوزبانگی خود جامعه تماس، بسیار محدود بود. اگر این وضعیت تغییر کرد، زبان تماس تحت تأثیر زبان غالب اروپایی قرار گرفت.

وقتی معلوم شد که یک زبان اروپایی با زبان واژگان (هلندی در سورینام، انگلیسی در ترینیداد یا سیشل) متفاوت است، تأثیر آن به واژگان و تا حدی نحو محدود شد. اما کنش متقابل بین واژگان و کریول نتایج اساساً متفاوتی داشت: به اصطلاح پیوستار پس کرئول به وجود آمد.

مفهوم پیوستگی زبان،توسعه یافته و به طور گسترده در گویش شناسی مورد استفاده قرار گرفت، اولین بار توسط R. DeCamp در هنگام تجزیه و تحلیل رابطه بین زبان های انگلیسی-کرئول کارائیب و انگلیسی به زبان های کریول اعمال شد. ماهیت پیوستارهای گویش و تماس اساساً متفاوت است: اولی انگیزه فضایی (سرزمینی) دارد ، دومی - اجتماعی. در هر نقطه از پیوستار گویش یک استاندارد محلی منحصر به فرد وجود دارد، اما شناسایی استانداردهای محلی در فضای اجتماعی پیوستار تماس دشوار است.

پیوستار پس از کریول در اکثر موقعیت‌هایی که زبان واژگان شروع به رقابت با زبان کریول در استفاده روزمره می‌کند، ایجاد می‌شود. برای مثال، درک متقابل بین «ارتدوکس‌ترین» نسخه کریول گویان و انگلیسی استاندارد منتفی است. اما در گفتار شهری واقعی، انواع میانی متعددی وجود دارد که گاهی شباهت کمی به انگلیسی استاندارد و کریول «ارتدوکس» دارند.

ساده ترین مدل برای توصیف پیوستار پس از کریول توسط دبلیو استوارت ایجاد شد، که پیشنهاد کرد بین انواع کریول ها که بیشترین فاصله را از واژگان دارد تمایز قائل شود. (بازیلکت)و نزدیکترین به آن (اکروسخنرانی)با یک سری انواع متوسط (مسولکرفیق).

در واقعیت، جوامع پسا کرئول معمولاً دیگلاسیک هستند. صلاحیت زبانی یک فرد شامل تسلط بر یک «آکرولکت فردی» با ارزش تر و یک «بازیکت فردی» کمتر معتبر است و به آنها کارکردهای متمایز اجتماعی نسبت داده می شود. خود سخنرانان ممکن است از پیچیدگی موقعیت زبان آگاه نباشند. در همین حال، موقعیت‌های زبانی پس از کرئول احتمالاً پیچیده‌ترین موضوع زبان‌شناسی اجتماعی است. مدل پیوستار یک بعدی توصیف آنها واقعیت را ساده می کند، اما دقیقاً سادگی مدل یک بعدی است که آن را به ابزاری مؤثر برای تحلیل تبدیل می کند و هر مدل چند بعدی را می توان ترکیبی از چندین پیوستار چند بعدی یک بعدی در نظر گرفت. مثلاً ادامه تک تک بازیلک‌ها و آکرولکت‌ها.

امکان ظهور و نتایج تکاملی چنین پیوسته‌ای به مرحله تکاملی زبان تماس بستگی ندارد: در شرایط اجتماعی-زبانی مناسب، زنجیره تماس می‌تواند از prepigin، انواع مختلف پیدگین و از کریول ایجاد شود. نمونه‌ای از یک پیوستار پس از پیش‌پیگین، به اصطلاح Gastarbeiter-Deutsch، زبان آلمانی کارگران مهاجر در جمهوری فدرال آلمان است. قوم نژاد فیجی مدرن هندی ها در فیجی نشان دهنده یک زنجیره پسا پیجین است. در هاوایی، تا همین اواخر، زنجیره‌های پس از پیجین و پسا کرئول در تعامل با هم وجود داشتند.

برای ایجاد پیوستگی لازم است، اولاً، گویشوران زبان تماس، انگیزه اجتماعی برای تسلط بر زبان هنجاری معتبرتر، یکسان یا نزدیک به زبان واژگان داشته باشند، و ثانیاً، نمونه هایی از چنین زبان مقصدی در دسترس باشد. آنها را نتایج توسعه پیوستار به میزان انگیزه برای تسلط بر یک سیستم ارتباطی جدید، نزدیکی زبان مقصد به واژگان، در دسترس بودن نمونه ها، نزدیکی واقعی آنها به زبان مقصد و مجموعه ای از موارد همراه بستگی دارد. شرایط

کریول و زبان مقصد در ابتدا انواع یک سیستم نیستند، بلکه دو سیستم بسیار متفاوت هستند، اگرچه به دلیل نزدیکی واژگانی آنها درجاتی از درک متقابل بین آنها وجود دارد. در مرحله پیشرفته، فرآیند دکلره‌زدایی معادل تغییر زبانی در یک گویش یا زبان محلی شهری تحت تأثیر وام‌گیری از یک زبان هنجاری است.

در مرحله اولیه توسعه پیوستار، افراد نادان شروع به تجربه نفوذ تداخل زبان معتبر می کنند. به تدریج، زبان تماس به گونه های باسیلکت و آکرولکت قطبی می شود که هر کدام به سمت زبان مقصد تغییر می کنند. گونه‌های بازیلک و آکرولکت به‌طور یکنواخت کاهش می‌یابند: طیف مزولکت‌ها می‌تواند هم محدود و هم گسترش یابد.

Decreolization می تواند بسیار زیاد پیش برود، و حالت پس از کرئول به قدری نزدیک به زبان واژگان است که دیگر کاملاً صحیح نیست که آن را به عنوان یک زبان مستقل و متمایز از واژگان در نظر بگیریم. بنا به دلایل اجتماعی، دکل زدایی ممکن است متوقف شود و استاندارد منحصر به فردی ایجاد شود که برای حاملان آن ارزش قومی فرهنگی دارد (به عنوان مثال، انگلیسی سیاه،"گویش" آمریکایی های آفریقایی تبار در ایالات متحده). در این موارد، می‌توان ادعا کرد که انگیزه تسلط بر زبان برتر، دیگر زبان مقصد نیست. حتی تمایل به تشکیل استانداردی بر اساس ریحان وجود دارد، به طوری که تفاوت بین این دو نهاد زبانی برجسته تر است.

در طول توسعه پیوستار تماس، زبان مقصد و واژگانی که زمانی پیجین بر اساس آن شکل گرفته بود تقریباً هرگز یکسان نیستند. در فرآیند پیجینیزاسیون، مدل معمولاً sociolects محاوره ای، اصطلاحات ملوانی، و غیره است. در توسعه خود، acrolect توسط کدهای استاندارد معتبرتر هدایت می شود.

عملکرد پیجین های توسعه یافته و زبان های کریول

موقعیت های زبانی در کشورهایی که به زبان های کریول صحبت می شود بسیار متفاوت است. در برخی موارد، این زبان ها بومی اکثریت قریب به اتفاق جمعیت کشور (هائیتی، جامائیکا و تعدادی دیگر از ایالت های جزیره ای هند غربی، جمهوری کیپ ورد) هستند، در برخی دیگر - جایی که گروه قومی کریول نشان دهنده آن است. یکی از چندین گروه قومی بزرگ جمعیت - اینها زبانهای اصلی ارتباطات بین قومی هستند (سورینام، سیرالئون، موریس). در نهایت، ممکن است گروه‌های کریول‌زبان کوچکی نیز وجود داشته باشند که از زبان آنها فقط برای ارتباطات درون قومی استفاده می‌شود (چنین گروه‌هایی در تعدادی از ایالات آمریکا، آسیای جنوبی و جنوب شرقی و استرالیا وجود دارند؛ از جمله زبان‌های ذکر شده، اینها عبارتند از ساراماکا و براکن).

پیجین های توسعه یافته در درجه اول به عنوان زبان های ارتباطات بین قومی مورد استفاده قرار می گیرند (در همان زمان، همانطور که نشان داده شد، creolization آنها به تدریج رخ می دهد). در قابلیت های ارتباطی خود، پیجین های توسعه یافته، مانند کریول ها، اساساً به هیچ وجه پایین تر از زبان هایی نیستند که به روش های دیگر شکل گرفته اند. دامنه عملکردهایی که آنها انجام می دهند نه با منشأ آنها، بلکه با وضعیت رسمی آنها و نگرش خود سخنرانان نسبت به آنها تعیین می شود.

در اینجا چند نمونه آورده شده است.

بسلامابه عنوان زبان ملی جمهوری وانواتو اعلام شده است، اما سنت استفاده از آن در ساختارهای دولتی هنوز در حال ظهور است و در استفاده رسمی از انگلیسی و فرانسوی - زبان های کلان شهرهای سابق - پایین تر است. پیجین جزایر سلیمان هیچ وضعیت رسمی ندارد، اگرچه به طور گسترده در رسانه ها استفاده می شود. در میان زبان های تماس اقیانوس آرام، این زبان از نظر کاربردی ترین توسعه یافته است توک پیسین.اگرچه سه زبان رسمی در پاپوآ گینه نو (توک پیسین، هیری موتو، انگلیسی) اعلام شده است، اما این زبان توک پیسین است که به عنوان زبان اصلی کار دولت مرکزی و اکثر ادارات استانی عمل می کند. داستان به همه این زبان ها ساخته شده است. نقش توک پیسین در جامعه گینه نو با گزارش زیر از روزنامه Post-Kurir در مورد ملاقات نخست وزیران پاپوآ گینه نو و ژاپن (1977) به خوبی مشخص می شود: "در طول مذاکرات، آقای سوماره که صحبت می کند. انگلیسی عالی، آقای تونی سیاگورو، وزیر امور خارجه، پیجین را به انگلیسی ترجمه کرد، و مترجم ژاپنی نیز به نوبه خود، برای آقای فوکودا ترجمه کرد پیجین چون او می توانست آن را بهتر بیان کند.

اکثر اروپایی ها (زبان شناسان از این قاعده مستثنی نیستند) به طور سنتی کریول ها و پیجین ها را فقط اشکال تحریف شده انگلیسی، فرانسوی و سایر زبان ها می دانند. این تعصب برای مدت طولانی مانع از توسعه عملکردی موفق کرئول ها و پیجین های گسترده، انتشار ادبیات در آنها و استفاده از آنها در آموزش و حوزه های رسمی شد. در سال 1953، سازمان ملل متحد حتی به استرالیا دستور داد که در آن زمان منطقه اعتماد گینه نو را اداره می کرد، استفاده از پیجین را برای مقاصد اداری لغو کند و یارانه مدارسی را که در آن تدریس می شد متوقف کند.

یک تفاوت عملکردی مهم بین پیجین‌های توسعه‌یافته و کرئول‌ها این است که اولی به طور کامل در کل قلمرو توزیع خود عمل نمی‌کند. برای بسیاری از سخنرانان در مناطق دورافتاده مرکزی گینه نو، توک پیسین همچنان یک وسیله کمکی برای ارتباطات اولیه بین قومی است، یعنی یک پیجین پایدار اما نه گسترش یافته. با این حال، به عنوان یک زبان واسطه، به تدریج جایگزین زبان های منطقه ای می شود.

نمونه هایی از توسعه سریع ساختاری و عملکردی پیجین ها و رشد اعتبار آنها در سایر مناطق جهان نیز مشاهده می شود. به عنوان مثال، فناگالو،که در جنوب آفریقا به عنوان پایه ای برای حفظ ارتباطات اولیه بین قومی پدید آمد و چند دهه پیش به طور انحصاری با رابطه "ارباب و خدمتکار" مرتبط بود، به زبان پیشرو ارتباط در گروه های کاری چند ملیتی تبدیل شده است، به طور گسترده در زندگی روزمره استفاده می شود. سرخپوستان آفریقای جنوبی اغلب به آن متوسل می شوند. جالب است که فاناگالو، اگرچه زبان مادری کسی نیست، حتی برای سفیدپوستان آفریقای جنوبی به نماد هویت تبدیل می شود. قسمت شاخص زیر در ادبیات شرح داده شده است: یک سفیدپوست آفریقای جنوبی که به نیوزیلند مهاجرت کرده است توسط یکی از دوستانش فیلم گرفته می شود تا آن را به عنوان هدیه کریسمس برای دوستانش در آفریقای جنوبی بفرستد. او ابتدا با خجالت در مقابل لنز گفت: هی وینا؟ اینی ونا بوکا؟"هی، تو؟ کجا را نگاه می کنی؟" - و پس از مکث اضافه می کند: کنجانی لاپاکایا؟ " اوضاع در خانه چطور است؟"استفاده از فناگالو در این مورد ارزش نمادین مهم آن را برای گوینده نشان می دهد.

مخاطبین زبان

منحصر به فرد بودن یک زبان خاص توسط 2 گروه از عوامل تعیین می شود:

منشا آن، که جایگاه آن را در دایره زبان های مرتبط تعیین می کند.

روند تعامل آن با زبان های مرتبط و غیر مرتبط، یعنی. مخاطبین زبان

هیچ زبان ژنتیکی خالص و بدون تقلب وجود ندارد. هر زبان مدرن تلفیقی از عناصر زبانی است که از زبان ها و گویش های مختلف، مرتبط و نامرتبط سرچشمه می گیرد.

تماس های زبانی، تعامل و تأثیر متقابل زبان ها که در نتیجه تماس بین گروه هایی که به این زبان ها صحبت می کنند به وجود می آید. Y.K معمولا در مناطق جغرافیایی خاصی رخ می دهد و توسط عوامل قومی، تاریخی و اجتماعی ایجاد می شود. نتیجه زبان زبانی در سطح اصطلاحی تداخل است. تداخل تعامل سیستم های زبانی در شرایط دوزبانگی است که یا از طریق تماس بین زبان ها یا در طی تسلط فردی بر یک زبان غیر بومی ایجاد می شود. در انحراف از هنجار و نظام زبان دوم تحت تأثیر زبان مادری بیان می شود.

گاهی اوقات مردم به طور خود به خود نسخه ویژه و ساده تری از زبان خود را برای برقراری ارتباط با خارجی ها ایجاد می کنند. با گذشت زمان، این نوع خاص ممکن است به نسخه اصلی تبدیل شود و حتی زبان اصلی را جایگزین کند. در نتیجه، یک گروه کامل از زبان های جغرافیایی نزدیک و نزدیک، گاهی اوقات ویژگی های مشترکی پیدا می کنند. در چنین مواردی از اتحاد زبانی صحبت می کنند.

مدل های اختلاط زبان

زیرلایه زبان زیرین است، ردپای زبان سرکوب شده محلی در زبان بیگانگان.

سوپراسترات - ردپای زبان گمشده بیگانگان (که زبان محلی را به دست آورده اند) در زبان مردم بومی.

Adstrate نتیجه تأثیر متقابل زبان ها در شرایط تماس های طولانی مدت است که در آن یکسان سازی زبان ها اتفاق نمی افتد.

به عنوان مثال، گسترش روم منجر به لاتینی شدن گول، داکیا، رایتیا و جمعیت شبه جزیره ایبری شد، اما فتح نورمن ها زبان بریتانیا را عاشقانه نکرد. (SUBSTRATE) تفاوت در تعداد تازه واردان، در شدت و عمق تماس با جمعیت محلی، و همچنین تفاوت در ماهیت رابطه بین تازه واردان و میهن سابق آنها تأثیر داشت. استعمار روم در مقایسه با فتح نورمن ها، گسترده تر و گسترده تر بود. در همان زمان، مخلوطی از جمعیت های چند زبانه رخ داد. با این حال، استان های رومی در حیات اداری و تا حدی فرهنگی امپراتوری روم گنجانده شدند، بنابراین ارتباط زبانی آنها با کلان شهر قطع نشد.

در انگلستان پس از حمله نورمن ها، وضعیت اجتماعی-زبانی متفاوت بود. انگلستان به استان فرانسه تبدیل نشد. تازه واردان طبقه حاکم کوچکی را تشکیل دادند - اشراف فئودالی و روحانیون، اما جمعیت اصلی آلمانی زبان باقی ماندند. سلسله مراتب سخت و اینرسی جامعه فئودالی مانع از تماس های بین طبقاتی و در نتیجه تغییر زبان ها شد. در عین حال، طبقات حاکم تا حدودی باید زبان اکثریت مردم را می دانستند. "احتمالاً در نسل دوم، نورمن‌ها قبلاً می‌توانستند انگلیسی استفاده کنند، اگرچه زبان استفاده خانگی و درباری احتمالاً آنگلو-نورمن بود. متعاقباً، اشراف نورمن به طور فزاینده‌ای انگلیسی شدند؛ برای مدتی، شاید برای چندین قرن، آنها دو زبانه بودند." ایوانوا، چاخویان 1976، 19). سوپراسترات)

اختلاط زبان ها- نتیجه دوزبانگی طولانی مدت.

قرض گرفته شده:

ویژگی های مفصلی

زبان های مرتبط- منشاء مشترک

قرابت زبانها- جامعه ای از زبان های ژنتیکی نامرتبط که در نتیجه تماس های تاریخی طولانی مدت آنها به وجود می آید.

زبان های پیجین

پیجین– نوعی زبان مختلط که در نتیجه نیاز به برقراری ارتباط در یک قلمرو چند زبانه به وجود می آید. زبان‌های پیجین می‌توانند از زبان‌های مرتبط ناشی شوند (به عنوان مثال، در آفریقا، بر اساس تلاقی زبان‌های بانتو). زبان های نامرتبط، اغلب در نتیجه عبور از زبان های اروپایی و محلی.

نمونه هایی از پیجین ها

Beachlamar یک پیجین انگلیسی است. در آغاز قرن 19 گسترش یافت. در مناطق ساحلی اقیانوسیه؛ به عنوان وسیله ای برای ارتباط بین مردم بومی و خدمه کشتی های صید نهنگ و تجاری اروپایی ایجاد شد.

زبان کیاختا زبانی است که در اواخر قرن 19 و 20 وجود داشته است. در مناطق منطقه آمور، منچوری و ترانس بایکالیا، هم مرز با چین (این نام از شهر کیاختا گرفته شده است).

روسنورسک (مستقر در روسیه) یک زبان ترکیبی روسی-نروژی (یکی از نمونه‌های پیجین) است که در خدمت ارتباط بازرگانان پومرانیا و نروژی در سواحل شمالی نروژ بود.

فاناگالو یک پیجین مبتنی بر زولو است که در آفریقای جنوبی، عمدتاً در معادن زامبیا، زیمبابوه و ویتواترزاند (آفریقای جنوبی) صحبت می‌شود. حدود 70٪ از واژگان فاناگالو از زولو می آید، بقیه از زبان های انگلیسی، آفریقایی و سایر زبان های بانتو (در زیمبابوه تأثیر شدیدی از شونا وجود دارد، در زامبیا - بمبا).

پیجین‌های اسپانیایی زبان‌های کریول و پیجین‌هایی هستند که در قرن‌های 15 تا 20 بر اساس زبان اسپانیایی شکل گرفتند و در مناطق مختلف جهان، در مکان‌های استعمار سابق اسپانیایی گسترده شدند. (مکزیک، پرو، کلمبیا)

زبان مشترک المنافع ژاپنی ساده شده است که در سالهای اولیه پس از تأسیس Manchukuo استفاده می شد.

زبان های کریول- مرحله بعدی در تکامل pidgin، که از یک زبان ساده شده به تدریج برای بخش قابل توجهی از جمعیت با منشاء مختلط بومی می شود و به یک زبان مستقل تبدیل می شود. بیشتر زبان‌های کریول، مانند پیجین‌ها، در دوران استعمار اروپا در آمریکا، آسیا و آفریقا در قرن‌های 15 تا 20 به وجود آمدند. با این حال، تنها تعداد کمی از آنها اکنون زبان های مستقل هستند: زبان کریول هائیتی، زبان کریول کیپ ورد کیپ ورد، پاپیمنتا (آروبا) و هنوز در سورینام. به طور سنتی، در کلان شهرها و حتی در میان ساکنانی که به زبان های کریول صحبت می کنند، یک نگرش تحقیرآمیز نسبت به گفتار کریول به عنوان نادرست، فاسد و بی اعتبار حاکم است. بیشتر زبان‌های کریول مدرن به هر طریقی به زبان مبدأ خود متصل هستند، بسیاری از آنها (مثلاً زبان‌های لوزو-کرئول آسیا) در آستانه انقراض هستند، برخی دیگر قبلاً منقرض شده‌اند، و هنوز دیگران تمایل دارند با زبان مبدأ در فرآیندی به نام decreolization همگرا شوند.

ساده کردن صداها در توک پیسین:

میخ ("ناخ") زانو صفر ("زانو") کشتی nildaun ("کشتی") جرعه جرعه گوسفند ("گوسفند") جرعه جرعه برش ("برش") kat,katim

توک پیسین به عنوان یک زبان ملی

ویژگی های خاص:

شدت و سرعت فرآیندی که به نمایندگان گروه های قومی مختلف اجازه می دهد یکدیگر را درک کنند.

توزیع سطح عناصر زبان های مختلط: واژگان از زبان های اروپایی وام گرفته شده است (جنبه محتوایی ارتباطات)، آوایی، گرامر "بومی" هستند (تکنیک های ارتباط زبان).

کاهش گرامر و واژگان

ویژگی های رایج پیجین ها در گرامر:

عدم وجود دسته عطفی مورد;

عدد به صورت تحلیلی بیان می شود (به عنوان مثال - la - همه "همه")؛

جنسیت با یک ضمیر، عبارت (مثلاً این زن، او برادر من است) بیان می شود.

جمع با یک عبارت بیان می شود (مثلاً با اضافه کردن توسط و توسط - bymby).

در واژگان: واژگان محدود است، مفاهیم پیچیده را منتقل نمی کند. بسیاری از مفاهیم با عبارات استعاری منتقل می شوند.

در آواشناسی: آواشناسی با معرفی عادات بیانی زبان دهنده مشخص می شود.

مخاطبین زبان

تماس های زبانی به عنوان یکی از مهم ترین عوامل بیرونی در توسعه تاریخی زبان در زبان شناسی مدرن شناخته می شود. علم عملاً از زبان‌های همگن ساختاری و مادی که توسعه آنها جدا از تأثیرات خارجی پیش می‌رود بی‌اطلاع است: بدیهی است که این شرایط به ما اجازه می‌دهد تا ادعا کنیم که در معنای بسیار کلی، همه زبان‌ها را می‌توان «مخلوط» توصیف کرد. پیامدهای تماس های زبانی بسیار متنوع و قابل توجه است - در برخی موارد منجر به انواع وام گیری ها می شود و در موارد دیگر منجر به توسعه همگرا زبان های متقابل می شود (براساس افزایش تمایلات گریز از مرکز در توسعه نمایندگان فردی در گروه های زبان های مرتبط. ) - ثالثاً - به شکل گیری زبان های کمکی "مشترک"، چهارم، به یکسان سازی زبانی، که در برخی از حوزه های زبان شناسی حتی واقعیت تماس ها را به عنوان یک محرک تعیین کننده برای توسعه سیستم زبانی می دانستند. اهمیت مطالعه مخاطبین زبان و نتایج آنها با این واقعیت مشخص می شود که می تواند ویژگی های ساختار سیستم زبان را روشن کند.

تماس های زبانی فرآیندی پیچیده و چند مرحله ای است که ارتباط نزدیکی با توسعه جامعه دارد. قبلاً چنین ویژگی کلی مانند فعالیت یا انفعال یک یا آن طرفی که در تماس شرکت می کند توسط عوامل برون زبانی تعیین می شود - اقتدار فرهنگی یا اجتماعی گویندگان یک زبان خاص که اهمیت کارکردی زبان دوم را تعیین می کند: اگر در نظر بگیریم که تماس های زبانی معمولاً شامل تعدادی تماس دیگر - فرهنگی، اقتصادی و غیره، حتی قومیتی است، آشکارتر می شود.

تماس بین دو زبان به صورت تعامل کلامی بین افرادی که به این زبان ها صحبت می کنند رخ می دهد. حتی حداقل درک متقابل غیرممکن است تا زمانی که هر دو طرف (یا یکی از طرفین) حداقل یک قدم به سمت شریک زندگی برندارند. این مرحله شامل تسلط بر حداقل چند کلمه از زبان شریک است. با تماس‌های طولانی و فشرده بین جمعیت‌های چندزبانه، بخش قابل توجهی از سخنرانان، تا حدی یا دیگری، زبان همسایگان خود را می‌دانند. بنابراین، تماس زبان ها از طریق دوزبانگی فردی (یا دوزبانگی) بخشی از گویندگان انجام می شود که وضعیت دوزبانگی را ایجاد می کند (رجوع کنید به صص 103 - 105).

بسته به میزان صحبت یک دوزبانه به دو زبان، دوزبانگی فردی می تواند متقارن (فردی هر دو زبان را به طور مساوی می داند) یا نامتقارن باشد (یک زبان برای یک فرد به میزان بیشتری شناخته می شود و دیگری به میزان کمتر). دوزبانگی نامتقارن، البته، مورد رایج تری است (همانطور که موقعیت های زبانی نامتعادل هستند.

بسته به نحوه عملکرد دو زبان در فعالیت گفتاری یک دوزبانه، بین دوزبانگی مستقل و ترکیبی تمایز قائل می شود. با دوزبانگی خودمختار، یک دوزبانه گفتار را در هر زبان، با استفاده از ابزار زبانی تنها زبان مربوطه می سازد (شکل 1). با دوزبانگی ترکیبی، گفتار به زبانی که فرد کمتر می داند با استفاده از ابزار زبان اول (اصلی) ساخته می شود.

افزایش حجم فعالیت گفتاری در زبان دوم (به عنوان مثال، در نتیجه افزایش تماس با کسانی که این زبان برای آنها زبان اصلی است) درجه دانش این زبان (به عنوان زبان دوم) را توسط یک دوزبانه افزایش می دهد. با این حال، اگر دوزبانگی همچنان ترکیب شود، دسترسی دوزبانه به ابزارهای زبان اول هنگام صحبت کردن به زبان دوم گسترش می یابد. هر دو روند منجر به این واقعیت می شود که در آگاهی فردی یک دوزبانه، زبان دوم او بر اساس قدرت ارتباطی زبان اول "ساخته شده است". برای او، هر دو زبان نزدیکتر می شوند و تا حدودی شروع به شناسایی می کنند، و در زبان دوم او می تواند به همان اندازه (یا تقریباً به همان اندازه) آزادانه صحبت کند که در زبان اول. حتی در گفتار به زبان اول، چنین دوزبانه ای می تواند به دلایل مختلف به ابزار زبان دوم روی بیاورد (به عنوان مثال، برخی از کلمات زبان دوم برای او گویاتر به نظر می رسد، یا برای مخاطب قابل درک تر است، یا به سادگی به اینرسی گفتار در زبان دوم یا در نهایت به این دلیل که در ذهن او هر دو زبان کم و بیش در یکی ادغام شده اند).

هنگامی که فرآیندهای مشابهی از همگرایی بیشتر یا کمتر زبان ها در آگاهی زبانی و فعالیت گفتاری بسیاری از گویندگان رخ می دهد، به این معنی است که این فرآیند از گفتار فردی خارج می شود، اما زبان را در بر می گیرد. سردرگمی زبان ها وجود دارد. بنابراین، شناسایی جزئی و اختلاط زبان های مختلف در گفتار دوزبانه ها به عنوان پایه ای همزمان برای اختلاط زبان ها در دوزبانه عمل می کند.

اشتباهات در گفتار در زبان دوم ناشی از استفاده از ابزارهای زبان اول، مظهر تداخل است. زبان مادری (یا پایه) او، به عنوان مثال، مهارت تمایز بین صامت های صدادار و بی صدا، یا مهارت استفاده از یک اسم به عنوان محمول، یا حتی شباهت آوایی و معنایی کلمه روسی تئاتر و تئاتر انگلیسی. در برخی موارد، مهارت های صحبت کردن در زبان مادری شما به صحبت کردن به یک زبان خارجی کمک می کند، اما در موارد دیگر منجر به خطا می شود.

بنابراین، با وجود شباهت های بین صداهای روسی [t]، [d] و انگلیسی [t]، [d]، هر زبان ویژگی های خاص خود را در تلفظ آنها دارد (در روسی این صداهای دندانی، در انگلیسی - آلوئولار است)، و اگر این ویژگی ها یاد نگرفته اند، سپس تلفظ با "لهجه" خواهد بود.

در واژگان، پدیده های مشابه، یعنی. کلماتی که از نظر ظاهری مشابه هستند، اما از نظر معنی متفاوت هستند، "دوستان کاذب مترجم" یا به طور دقیق تر، "همنام های بین زبانی" نامیده می شوند. مقایسه کنید: انگلیسی، genial به معنای "شاد، مهربان، خونگرم" و روسی است. نابغه - "با استعداد استثنایی" در انگلیسی، دهه - "10 سال" و روسی. دهه - "10 روز". با این حال، مترجم «دوستان کاذب» ندارد: هر دو کلمه مشابه از زبان‌های مختلف، پس از بررسی دقیق‌تر، هم از نظر دامنه معانی و هم در جای خود در زیرسیستم واژگانی خود یکسان نیستند.

غلبه بر تداخل در نحو دشوارترین است، و به ویژه در مواردی که خود را نه در خطاهای فاحش (مانند جمله * Nobody has been, ساخته شده بر اساس مدل انگلیسی Nobody has been) بلکه در "غیر ارگانیکی" نشان می دهد. مصنوعی بودن عبارت در مرحله خاصی از یادگیری یک زبان خارجی، خود "یادگیرندگان" این را احساس می کنند. در این زمینه، دیالوگ‌های تمسخرآمیز، ظاهراً انگلیسی (که از فرهنگ عامه مدرسه سرچشمه می‌گیرد)، نشان‌دهنده است که ردیابی ابتدایی از زبان روسی: کدام زمان؟ - ساعت شش. - خیلی؟ و غیره

واضح است که هر چه این دو زبان به یکدیگر نزدیکتر باشند، فرد دوزبانه در فعالیت گفتاری در زبان دوم بیشتر به زبان اول خود متکی است. بنابراین، یادگیری زبان های مرتبط به طور کلی آسان تر از زبان های دور است، اما تداخلی با این نوع دوزبانگی نیز وجود دارد.

هر مردمی در میان مردمان دیگر زندگی می کند. او معمولاً روابط متنوعی با آنها برقرار می کند: تجارت، صنعتی، اقتصادی، فرهنگی. پیامد این پیوندها تأثیر مردم و زبان آنها بر یکدیگر است. زبان های تماس با مردم نیز تأثیر متقابل را تجربه می کنند، زیرا آنها ابزار اصلی ارتباطات بین دولتی و بین فردی هستند. شکل اصلی تأثیر زبانی یک قوم بر قوم دیگر، وام گرفتن کلمات بیگانه است.

واقع شدن روسیه در مناطق وسیعی از اروپا و آسیا و در تقاطع مسیرهای غرب به شرق و از شمال به جنوب، روابط سیاسی، تجاری و فرهنگی آن را با مردم همسایه و در نتیجه وام گرفتن دائمی کلمات بیگانه تعیین کرد. در نظام واژگانی زبان این روند یا کند شد یا تشدید شد، اما هرگز متوقف نشد.

وام گرفتن از یک زبان یا زبان دیگر از نظر کمیت بسیار متفاوت است. تعداد زیادی کلمه از انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، یونانی و لاتین وجود دارد. در واژگان روسی فقط چند کلمه از چینی (چای، چسوچا، عجیب و غریب)، ژاپنی (جودو، کاراته، ایواشی، کیمونو) و مجارستانی (گولاش) وجود دارد.

متداول ترین کلمات وام گرفته شده اسم و صفت هستند.

دلایل وام گرفتن زبان خارجی ممکن است به شرح زیر باشد:

- خارجی(برون زبانی یا برون زبانی) و

- داخلی(بین زبانی)

دلایل بیرونی

· پیوندهای نزدیک سیاسی، تجاری، اقتصادی، صنعتی و فرهنگی بین مردم (این یک روند طبیعی است؛ کلمات وام گرفته شده زندگی اشیا، مفاهیم را آشکار می کند؛ آنها می توانند در مورد مکان جغرافیایی مبدا اشیاء، در مورد خالقان آنها صحبت کنند).

از تاریخ:

- در قرن 10th در ارتباط با پذیرش مسیحیت توسط کیوان روس از یونانیان در قرن دهم. سیستم واژگانی با تعداد زیادی کلمه از متون کلیسا پر شد ( ایده، داستان، پیتر، النا)اصطلاحات علمی، نام اشیاء فرهنگ یونانی، نام گیاهان، ماه ها و غیره نیز به عاریت گرفته شده است، به عنوان مثال: آهنربا، الفبا، نحو، دستور زبان، سیاره، آب و هوا، موزه، عروسک، صحنه، گیلاس، نعناع، ​​خیار، چغندر، ژانویه، سدرو غیره ;

- از قرن XIII تا XV، در طول حمله مغول و تاتار، حدود 250 ترکی شامل:

یورت، سینه، کفش، گاری، تخت پایه دار، کلاه، کت پوست گوسفند، رشته فرنگی، پاشنه و td ;

حدود 3500 کلمه وام گرفته شده است در عصر پترین (قرن هجدهم) از زبان های کشورهای اروپای غربی در ارتباط با توسعه علم و فناوری. بسیاری از اصطلاحات دریایی، موسیقی، اصطلاحات هنرهای تجسمی و نمایشی، نام وسایل خانه جدید، لباس ظاهر شد:

اردوگاه، آشپزخانه، سرباز، ساندویچ، مارش، کت، مبلمان، تور، لباس، کلاه، لوستر، بندر، فلوت، بازیگر، باس، اپرا و غیره.

- در دهه 30 قرن نوزدهم. گسترش تعداد زیادی از وام‌گیری‌ها در ادبیات روسی، که در ابتدا با طیف وسیعی از مفاهیم فلسفی مرتبط بود، رو به کاهش است، که نشانگر ماهیت منافع معنوی جامعه بود:

دکترین، ایده آل، فردی...