منظور از عنوان اثر مهریه است. مشکلات اجتماعی و روانی نمایشنامه «جهیزیه»

درام روان‌شناختی «جهیزیه» اثر اوستروفسکی و همچنین نمایشنامه «طوفان» یکی از شاهکارهای دراماتیک اوستروسکی است. با حاد بودن مشکلات اجتماعی، رنگارنگی و روشنایی شخصیت ها، روانشناسی پیچیده، و در هم تنیدگی اجتماعی و فردی-شخصی که در بیان آن نادر است، متمایز می شود.

تقریباً بیست سال «جهیزیه» (1978) از «طوفان» (1859) فاصله دارد. تغییرات شدید در زندگی روسیه منجر به افزایش سرمایه، "پیروزی بورژوازی" شد. عمل نمایشنامه در شهر بریاخیموف منطقه ولگا در "امروز" (یعنی در اواخر دهه 70 قرن نوزدهم) اتفاق می افتد. قهرمانان نمایش، تجار اروپایی شده ای هستند که به قول یکی از خدمتکاران، «به مسکو، به سن پترزبورگ و خارج از کشور» می روند تا صحبت کنند.

مضمونی که در نمایشنامه جریان دارد و تا حد زیادی تعارض آن را تعیین می کند، انگیزه قدرت مطلق سرمایه است. بخش قابل توجهی از نمایش درام "جهیزیه" که تجزیه و تحلیل آن مورد علاقه ما است، توسط گفتگوی میلیونر کنوروف با نماینده یک ثروتمند اشغال شده است. شرکت بازرگانیوژواتوف. هر دو تاجر، مانند بسیاری از شخصیت های استروفسکی، نام خانوادگی قابل توجهی دارند: "knur" - گراز، گراز، "vozhevaty" - مودب، مودب. بازرگانان در حال بحث درباره اخبار هیجان انگیز هستند: رضایت اولین زیبایی شهر، لاریسا اوگودالووا جذاب و هنرمند، برای ازدواج با مقام فقیر کاراندیشف، که از نظر تاجران موفق کاملاً ناچیز است. "خب، کاراندیشف چیست!" - کنوروف با تحقیر می گوید (خانه 1، ظاهر 2).

از گفتگوی بازرگانان، ما از رابطه لاریسا با پاراتوف محبوبش مطلع می شویم، که به گفته وژواتوف، "همه خواستگاران را بازپس گرفت و اثری از او نبود، خدا می داند کجا ناپدید شد" (D. 1, Rev. 2). لاریسا در وضعیت ناامید کننده ای است، او بی خانمان است و این دلیل اصلی بدبختی های شخصی اوست. طرفین همچنین شانس خود را در رقابت برای لاریسا ارزیابی می کنند. مبارزه برای آن، که تقریباً طبق قوانین بازی بورس انجام می شود، در هر یک از رقبا، بی حد و حصر جاه طلبی های شخصی آنها، تمایل به تثبیت خود را در نقش "قهرمان روز" آشکار می کند. بازرگانان در مورد هر چه صحبت می کنند، حتی در مورد شخصی ترین و مخفی ترین چیزها، در همه جا انگیزه خرید و فروش حرف اول را می زند.

هر یک از شخصیت های نمایشنامه "جهیزیه" (استروفسکی) که تجزیه و تحلیل آنها مطابق با ایده های آنها مورد علاقه ما است، در تلاش است تا بر "هنر زندگی" تسلط یابد. در میان سلسله مراتب ارزش های زندگی تجار و اشراف، ثروت، تجمل و لذت های نفیس به چشم می خورد. کنوروف، که دارایی هنگفتی است، مانند فردی رفتار می کند که «غیر ممکن برایش کافی نیست». "پاراتوف به سبک زندگی می کند" - اینگونه است که بازرگانان سبک زندگی "استاد درخشان" را ارزیابی می کنند. واسیا وژواتوف جوان و موفق که یکی از اعضای ثابت خانه او است، در مورد مادر قهرمان، خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا، می گوید: "او عاشق زندگی شاد است." مقام فقیر کاراندیشف، "مردی مغرور و حسود"، که برای موفقیت و آسایش تلاش می کند، به عنوان یک دوبل تقلید کننده پاراتوف ظاهر می شود. کاراندیشف نمی تواند رفتار غیرارگانیک و بیگانه را برای او جذب کند و گم می شود. طبق بیان موفقیت آمیز A.I Zhuravleva ، او نمی تواند "در تصویر وارد شود". و به نظر می رسد که تنها لاریسا از نظر معنوی تصفیه شده "فراتر از زندگی روزمره" وجود دارد، آرزوی یک زندگی معنوی و اخلاقی را دارد، رویای روابط عالی عاشقانه را در سر می پروراند. به طور طبیعی، با چنین ایده های مختلفاو و کاراندیشف در مورد زندگی به زبان های مختلف صحبت می کنند.

این سؤال به طور طبیعی مطرح می شود: آیا کاراندیشف در احساسات خود نسبت به لاریسا صادق است؟ بدون شک این مقام کوچک با جاه طلبی های بزرگ او را به شیوه خود دوست دارد. اما این احساس از جاه طلبی هیستریک او، میل به نشان دادن "سرمایه" خود به رقبای خود جدایی ناپذیر است. M.V. Otradin به درستی خاطرنشان می کند که رابطه بین لاریسا و کاراندیشف "بلافاصله خود را به عنوان ادعاهای متقابل نشان می دهد." کاراندیشف، به محض اینکه داماد می‌شود، با تهمت شروع می‌کند، رفتاری تحقیرآمیز دارد و زندگی «در اردوگاه» را به عروسش یادآوری می‌کند. لاریسا با صراحت ویرانگر و بی رحمانه به او پاسخ می دهد: "اگر به دنبال سکوت، تنهایی نبودم، اگر نمی خواستم از دست مردم فرار کنم، آیا با تو ازدواج می کردم؟" (د. 1، مکاشفه 4). لاریسا عاشقانه از کاراندیشف پنهان نمی کند که مرد ایده آل او سرگئی سرگئیچ پاراتوف است. او پاراتوف را در هاله ای از انجمن های عاشقانه بالا (M.V. Otradin) درک می کند، در او فردی شجاع، سخاوتمند، استثنایی در همه چیز می بیند. با موافقت با کاراندیشف، لاریسا به عقاید خود در مورد عشق و خوشبختی واقعی خیانت می کند. با این حال، رضایت لاریسا برای ازدواج با یک فرد ناخواسته امکان تفسیرهای متفاوتی را فراهم می کند. او با از دست دادن چیزی که به نظر می رسید خوشبختی تازه یافته بود (پاراتوف رفت و لاریسا را ​​فراموش کرد) امید خود را برای یک شایسته و شایسته از دست نمی دهد. زندگی اخلاقی. و به همین دلیل راه ازدواج را انتخاب می کند. وژواتوف بدون دلخوری می گوید: «حداقل با کاراندیشف ازدواج کنید. قابل توجه است که مادر لاریسا، خاریتا ایگناتیونا اوگودالووا، در مورد ابزارهای دستیابی به رفاه در زندگی بسیار کمتر حساس است. او "مشارکت گرم" را در زندگی دختر یک مرد ثروتمند رد نمی کند ، همانطور که گفتگو با کنوروف نشان می دهد. او با کنوروف (متوفی 2، ظاهر 2) موافق است: "خوب است که چگونه این مشارکت پیدا می شود." از نظر اوگودالووا، دختر یک کالا است، بنابراین ازدواج لاریسا یا "حمایت" یک مرد ثروتمند دلسوز برای او، مادرش، ارزش یکدیگر را دارد.

رویداد اصلی در اولین اقدام، بازگشت پاراتوف به بریاخیموف است. ورود او نه تنها برای افراد با نفوذ شهر مهم است. هم خدمتکاران میخانه و هم کولی ها از دیدن او خوشحال می شوند. پاراتوف مورد علاقه همه است. وقتی در مورد مکانیک "پرستو" صحبت می کند: "او یک خارجی است، او هلندی است، روحش کوتاه است. آنها به جای روح، حساب دارند» (د. 1، یاول. 6)، - خواننده (بیننده) حق دارد انتظار داشته باشد که خود پاراتوف یک شخص واقعاً روسی باشد. با روحی گسترده. پاراتوف تلاش می کند که اینگونه درک شود. اما در اینجا مشخص می شود که یافتن زبان مشترک با بازرگانان برای او دشوار نیست: "من، موکی پارمنیچ،" او به کنوروف رو می کند، "چیزی عزیز ندارم. اگر سودی پیدا کنم، همه چیز، هر چیزی را می فروشم» (د. 1، مکاشفه 6). این خود اعتراف بسیار صریح با پیامی مبنی بر ازدواج با دختری با مهریه بسیار غنی همراه است. استروفسکی نشان می‌دهد که در جامعه روسیه فرآیندی برای پاک کردن تفاوت‌های بین طبقات وجود دارد. آقا بزرگ مثل یک تاجر فکر می کند و عمل می کند. این واقعیت که پاراتوف با تحصیلات و هوش خود، توانایی احساس زیبایی، در خدمت همان بت های بازرگانان است، به طرز چشمگیری درگیری را تشدید می کند و ناگزیر فاجعه را نزدیکتر می کند.

قابل توجه است که در مقایسه با قدرت ها، بازیگر کمیک آرکادی شستلیوتسف (نقش او در طرح دوم) بیشتر ظاهر می شود. شخص حقیقی. واکنش‌های او به جهان مستقیم‌تر است، اما این تنها موقعیت او را به‌عنوان یک بوفون تشدید می‌کند که ظالمان روشن‌فکر روسی جدیدترین شکل‌گیری با او «روح‌شان را می‌گیرند». نامزد لاریسا خود را در موقعیتی مشابه می بیند که مردان رقیب دائماً در تلاش برای نشان دادن جایگاه واقعی او هستند. خود لاریسا، که "پزشکان" به او به عنوان یک چیز نگاه می کنند، نیز با رابینسون مرتبط است.

در طول ملاقات با لاریسا (خانه 2، ظاهر 8) پاراتوف به طور همزمان مانند یک کارگردان و یک بازیگر رفتار می کند. جذابیت او برای هملت شکسپیر را می توان با تمایل او به بازی، تغییر نقش و نقاب توضیح داد. پاراتوف فردی به شدت خودمحور است که به برتری در همه چیز و بالاتر از همه عشق عادت دارد. غرور مردانه او از این که لاریسا هنوز در چنگال احساسات پرشور است متملق است. بدون شک او به نوع قهرمانان "غارتگر" تعلق دارد ("پارتی" - قوی، حیوان شکاری). در پاسخ به درخواست لاریسا مبنی بر عدم سوء استفاده از صراحت او، پاراتوف ریاکارانه اعلام می کند: "من، لاریسا دمیتریونا، فردی با قوانین هستم، ازدواج برای من یک امر مقدس است" (D. 2, Rev. 8). صحت این سخنان با تمام رفتارهای بعدی او، کل سیر وقایع رد می شود. برای او، ازدواج یک معامله سودآور است.

بدون اغراق می توان گفت که غرور «اهرم ارشمیدس» است که عمل را به حرکت در می آورد. لاریسا با تلخی می گوید: «همه خودشان را دوست دارند.

کاراندیشف، با برنامه ریزی یک مهمانی شام، میل پنهانی برای خندیدن به "فنفارون" های ثروتمند و گرفتن انتقام از آنها را گرامی می دارد. هنگام شام، او نان تستی را برای نامزدش لاریسا برمی‌انگیزد - و برای خودش یک کلمه تحسین آمیز تلفظ می‌کند. کاراندیشف خود را در اوج عظمت احساس می کند و مهمانان او فقط می بینند که چقدر بامزه است. در مبارزه جاه طلبی، قوی و موفق پیروز می شود. پاراتوف، با تمسخر صاحب شام، به هدف خود می رسد: از نظر لاریسا، کاراندیشف تحقیر شده و در نتیجه نابود شده است. لاریسا از تعهدات داخلی نسبت به داماد رها می شود.

کاراندیشف همچنین به این واقعیت فکر نمی کند که برای لاریسا، ازدواج با او یک سازش است، که امیدوار است در خانواده خلوت و آرامش پیدا کند. برای او، پیوند با خانواده نجیب اوگودالوف، به دست آوردن یک همسر زیبا "بازی برای ارتقاء" است. بنابراین، او رویای یک عروسی باشکوه و باشکوه را در سر می پروراند که لاریسا از آن متنفر است.

در مرکز درام سرنوشت یک زن بی خانمان جذاب و با استعداد است که در اطراف او چانه زنی های صریح و بدبینانه وجود دارد. با پیشرفت کنش، «شکنجه احساسات» (اصطلاح B. Eikhenbaum) قهرمان تا حد امکان طولانی می شود. پاراتوف که تصمیم گرفت کاراندیشف را نابود کند، به درد لاریسا فکر نمی کند.

انگیزه های غالب نمایشنامه توسط عنصر عاشقانه موسیقی شکل گرفته و پشتیبانی می شود. لاریسا عاشقانه ای بر اساس اشعار باراتینسکی می خواند "بی جهت مرا وسوسه نکن". این مرثیه غالباً ناامیدی، خستگی روح و ناتوانی در اغوای عشق است. عاشقانه را می توان کلید درام قهرمان در نظر گرفت. آواز لاریسا صدای یک روح رنجور است. دختری که در این نمایشنامه احساس عاشقانه بالایی نسبت به پاراتوف داشت، تلاش کرد، اما نتوانست با نقش عروس مردی که مادرش "در صورت امکان" در خانه نگه داشته بود، کنار بیاید.

در نمایشنامه تحلیل شده "جهیزیه" استروفسکی، مانند عاشقانه ها، پارادوکس های داخلی زیادی وجود دارد. به نظر می رسد رنج لاریسا رسیده است خط آخر. و ناگهان از سخنان پاراتوف تحسین برانگیز آنچه را که منتظر بود و می خواست بشنود شنید و به روش خود اعترافات ناپایدار اما پرشور او را درک و تفسیر کرد. روح او فوراً به صدای محبت آمیز و هیجان زده معشوقش پاسخ می دهد. زندگی برای لاریسا یعنی دوست داشتن. بنابراین، بدون تردید، موافقت می کند که با مردی که قبلاً ایمانش را به او از دست داده بود فراتر از ولگا برود (D. 3, Rev. 12). اظهارات پاراتوف - "او خواهد رفت" خطاب به کنوروف و وژواتوف ، به نظر می رسد که کل وضعیت قبلی (همسری کاراندیشف ، رضایت لاریسا به ازدواج) را لغو می کند. پاراتوف همیشه احساس می کند که صاحب موقعیت است.

برای کاراندیشف، پرواز مهمانان و عروس ضربه وحشتناکی است. مونولوگ او: «بله، خنده‌دار است... من آدم بامزه‌ای هستم...» (د. 3، یاول. 14) - پر از لحن‌های رقت‌انگیز است. و خواننده (بیننده) - تقریباً برای اولین بار - شروع به همدردی با او می کند. ویژگی های روانی این شخصیت به طرز محسوسی پیچیده تر می شود، وضعیت او دراماتیزه می شود. کاراندیشف قصد دارد از متخلفان خود انتقام بگیرد و این شورش علیه آنها: "از هر یک از آنها انتقام خواهم گرفت تا زمانی که مرا بکشند" (د. 3، کشیش 14) - کاملاً طبیعی است.

در "جهیزیه" استروفسکی مکان قابل توجهیبه انگیزه نمایش اختصاص داده شده است که نویسنده به طرق مختلف هم در کنش نمایشنامه و هم در شخصیت ها و هم در روابط شخصیت ها توسعه می یابد. این نیز یک شوخی بی رحمانه با بازیگر شستلیوتسف است که پاراتوف او را به عنوان رابینسون خارجی معرفی می کند و قول می دهد به پاریس بفرستد. اما «پاریس»، جایی که شستلیوتسف به پایان می رسد، یک رستوران برایاخیموف است. این نیز بازی بر روی احساسات و منیت های شخصیت های مرکزی است.

این نیز یکی از اشکال تجسم تعارض است. در اقدام دوم، پاراتوف با مادر لاریسا صحبت می کند. او با بازیگوشی می گوید: «آقایان بیهوده، این وظیفه ما نیست که چرخش های جدیدی را شروع کنیم!» (مکاشفه 7). در واقع او از یک جنتلمن دور است: نقاب نجیب نقاب اوست و در پس آن طبیعت و علایق یک تاجر است. خاریتا ایگناتیونا سعی می کند بازی پاراتوف را فاش کند تا اهداف مخفی او را کشف کند: "من می فهمم: آیا می خواهید با سود ازدواج کنید؟" ازدواج با لاریسا بدون جهیزیه برای پاراتوف غیرممکن است - این یک بازی است که ارزش شمع را ندارد: "با این همه، من تقریباً با لاریسا ازدواج کردم - ای کاش می توانستم مردم را بخندانم! بله، او احمق بازی می کرد» (د. 1، مکاشفه 7). و رابطه با خود لاریسا، که شور و شوق یک بازیکن را در پاراتوف بیدار می کند، بی رحمانه است، بازی خطرناکیک ریسک کاملاً درک شده: «من همه محاسبات را رها خواهم کرد و هیچ نیرویی شما را از من نخواهد گرفت. شاید همراه با زندگی من» (د. 3، مکاشفه 12). در صحنه بازشناسی، لاریسا سخنرانی‌های پرشور پاراتوف را بازی کلمات می‌داند: «نه، نه، سرگئی سرگئیچ، تو عباراتی را به من نمی‌گویی!» (د. 4، قسمت 7). مفهوم "بازی" در نمایشنامه به معنای استعاری تحقق می یابد: "زندگی یک بازی است". «من بیش از یک ثروت از دست داده ام، تو را از دست داده ام. من خود رنج می کشم و شما را رنج می دهم» (د. 3، مکاشفه 12). آخرین عمل با صحنه ای از بازی با ورق شروع می شود و با قسمتی از پرتاب لاریسا همراه می شود، جایی که کنوروف و وژواتوف به شانس تکیه می کنند.

"بازی بی رحمانه" پاراتوف و لاریسا با قهرمانی به پایان رسید که سرانجام پاراتوف واقعی را آشکار کرد ، که محاسبه و منفعت برای او بالاتر از همه است. برای لاریسا، ناامیدی از محبوبش مساوی است با از دست دادن معنای زندگی. این زن بی خانمان که از خیانت پاراتوف رنج می برد، در هیچ کس، حتی در دوست دوران کودکی خود، وژواتوف، همدردی نمی یابد. آخرین دیالوگ نمایش، بین لاریسا و کاراندیشف، با نوسانات احساسی قوی مشخص می شود. کلمه قاتل "چیزی" که برای نامزد سابقکاراندیشف، به یکی از لایتموتیف های این امر تبدیل می شود آخرین گفتگو. کاراندیشف (شماره 4، ظاهر 11) می گوید: "من شما را می برم، من استاد شما هستم." اما سپس، شوکه شده از قصد لاریسا برای رفتن به کنوروف، او نرم می شود: "لاریسا دمیتریونا! بس کن من تو را می بخشم، همه چیز را می بخشم.» کاراندیشف التماس می کند که او را خوشحال کند و به عشق خود اعتراف می کند. و سپس - در پاسخ به امتناع قاطعانه و تحقیر لاریسا - یک تغییر احساسی جدید به دنبال دارد: "پس اجازه ندهید کسی شما را بگیرد!" نامزد سابق لاریسا که تصمیم گرفت از او محافظت کند و از او انتقام بگیرد (یکی از همه و یکی از همه)، نمی تواند این ارتفاع را حفظ کند و معشوق خود را می کشد و این دیدگاه او را به عنوان یک چیز (B. O. Kostelyanets) تأیید می کند.

لاریسا ضربه کاراندیشف را یک نعمت می داند. او یکپارچگی کاترینا را ندارد ، بنابراین لاریسا خود را در آستانه سازش و شکست اخلاقی یافت ، اگرچه رویای پرشور پاکی و زیبایی در او زنده است. روابط انسانی. مرگ به او اجازه می دهد که یکپارچگی و قد را حفظ کند، نه از دست دادن عزت نفس. اما همانطور که A.I.

معنای عنوان نمایشنامه «جهیزیه» که به تحلیل آن پرداختیم، نه تنها بر کشمکش اجتماعی و روزمره، بلکه درگیری اخلاقی و روانی نیز متمرکز است. شما نمی توانید کاترینا را جهیزیه بنامید. غنی است: پشت آن قدرت سنت، قدرت جهان بینی مردم و شعر عامیانه. لاریسا زیبا است، اما او به تنهایی است،" N. N. Skatov به درستی اشاره کرد. قهرمانان دو شاهکار دراماتیک اوستروفسکی به طور جداگانه منحصر به فرد به نظر می رسند و از جذاب ترین ها هستند. تصاویر زنانهادبیات روسیه و جهان.

مدیریت شهر سولیکامسک، منطقه پرم

وزارت آموزش و پرورش

بودجه شهرداری موسسه آموزشی

"دبیرستان عصر (شیفتی) شماره 3"

618556، سولیکامسک، منطقه پرم، خ. Frunze, 114. تلفن/فکس 4-34-35

ایمیل:

درس ادبیات

برای کلاس دهم

با موضوع: «تحلیل متن درام توسط A.N. اوستروفسکی "جهیزیه"

تکمیل شد:

مانکووا لیودمیلا نیکولاونا

معلم MBOU "دبیرستان متوسطه شماره 3" Solikamsk

موضوع: تحلیل متن درام A.ن. اوستروفسکی "جهیزیه" (2-3 درس در مورد این موضوع).

هدف دروس: یاد بگیرید که با متن کار کنید

وظایف:

دانش خود را از متن تست کنید.

با خواندن گزیده هایی از نمایشنامه، تصاویر شخصیت ها را از متن تجزیه و تحلیل کنید.

مطالب مطالعه شده را خلاصه کنید تا برای مقاله آماده شوید.

طرح درس:

لحظه سازمانی

مکالمه تحلیلی (بررسی دانش خود از متن).

بحث در مورد تصویر اوگودالوا.

ویژگی های پاراتوف.

بحث در مورد تصاویر بازرگانان کنوروف و وژواتوف.

6. تحلیل تصویر کارانداشف.

جمع بندی و تدوین خلاصه مرجع.

آموزش تکلیف.

پیشرفت درس:

لحظه سازمان.

گفتگوی تحلیلی

از دو اتفاق اول نمایشنامه چه می آموزید؟ نقش آنها در توسعه طرح نمایشنامه چیست؟

دانشجو در نگاه اول، دو پدیده اول نمایشنامه نمایشی است که حاوی مطالب صرفاً اطلاعاتی است. اما توجه به جزئیاتی که اساس آن هستند بسیار مهم است توسعه بیشتر اقدام دراماتیکبازی می کند. گفتگوی بین کنوروف و وژواتوف به اتفاقاتی مانند ازدواج قریب الوقوع لاریسا ، دعوت به شام ​​با کاراندیشف اشاره می کند - این اخبار اصلی ترین اخبار برای قهرمانان است.

نقش صحنه توضیح لاریسا با کاراندیشف چیست؟

دانشجو از آن می آموزیم که لاریسا هنوز پاراتوف را فراموش نکرده است.

از پاراتوف چه می دانیم؟

ورزش کنید.

پاراتوف وقتی از عروسی قریب الوقوع لاریسا مطلع می شود چگونه رفتار می کند؟

دانشجو غرور او جریحه دار شده است، اما او این را نشان نمی دهد، او با تمسخر به یاد می آورد که چگونه از او خواستگاری کرده و تقریباً ازدواج کرده است. اما غرورش آنقدر جریحه دار شده است که حتی فراموش می کند بپرسد که چه کسی شوهر لاریسا می شود، او فقط یک فکر دارد - او به دیگری ترجیح داده شد!

به نظر شما نقش این صحنه چیست؟

دانشجو این صحنه آغاز درگیری است. پاراتوف تصمیم می گیرد انتقام خیانت را بگیرد و برتری خود را نشان دهد.

وقایع عمل دوم چگونه توسعه می یابد؟ کدام یک را مهمترین آنها می دانید؟

دانشجو رویدادهای عمل دوم توسعه درگیری، نزدیک شدن به اوج است. مهمترین آنها صحنه ملاقات لاریسا و پاراتوف، نزاع با کاراندیشف است. (دانش آموزان این صحنه ها را به نقش می خوانند).

ناهار در کاراندیشف برای شرکت کنندگان چگونه بود؟

دانشجو پاراتوف، کنوروف و وژواتوف به لاریسا نشان دادند که چه کار احمقانه ای با موافقت با کاراندیشف انجام داده است، آنها او را در چشم عروس تحقیر کردند و او را مسخره کردند.

نقطه اوج نمایشنامه چیست؟

دانشجو لاریسا بی پروا پاراتوف را دنبال می کند، او به آرزوی صادقانه او برای رهایی او از چنین آینده بدی اعتقاد دارد. اما کاراندیشف قرار نیست بیکار بماند، او تصمیم می گیرد انتقام بگیرد.

ورزش کنید.

وقایع را بازگو کنید عمل چهارم

لاریسا چه تصمیمی می گیرد و چرا؟

دانشجو لاریسا نتوانست خودکشی کند، اما نمی تواند به کاراندیشف بازگردد، بنابراین، در ناامیدی، تصمیم می گیرد پیشنهاد کنوروف را برای رفتن به خارج از کشور با او بپذیرد، یعنی. تبدیل شدن به یک "چیز".

دانشجو قتل لاریسا به عنوان یک منفعت نشان داده می شود، به عنوان نجات او از شرم، به عنوان رهایی از یک زندگی تحقیرآمیز به عنوان یک زن نگهداری شده.

III. بحث تصویر H.I. اوگودالووا

در مورد منش اخلاقی چه می آموزیم و اصول زندگی H.I. اوگودالوا؟

دانشجو شخصیت اخلاقی اوگودالوا با موقعیت اجتماعی او تعیین می شود. خاریتا ایگناتیونا یک آویز با آقایان نجیب است. شاید در جوانی زندگی مجللی را به هزینه هوادارانش انجام می داد، اما اکنون با زیبایی و استعداد دخترش معامله می کند. اوگودالوا برای حفظ سبک زندگی قبلی خود و اطمینان از پیری خود آماده است تا خود را تحقیر کند. او به لاریسا اعتراض می کند: "ما مردم فقیری هستیم، باید تمام زندگی خود را تحقیر کنیم."

او در مورد وژواتوف، کنوروف، پاراتوف و کاراندیشف چه احساسی دارد؟ چگونه گفتار او هنگام صحبت با او تغییر می کند افراد مختلف? گزیده های کوتاهی از مکالمات اوگودالوا با کنوروف و پاراتوف را بخوانید و در مورد آن نظر دهید.

دانشجو او رویکرد خاص خود را به هر یک از طرفداران لاریسا دارد. او با احتیاط با کنوروف رفتار می کند: "... موکی پارمنیچ، بسیار سپاسگزارم که به من افتخار شد...". او در همه چیز با او موافق است و با وسواس حرف های او را تکرار می کند.

اوگودالوا یک گفتگوی معمولی و دوستانه با پاراتوف دارد: "اوه، سرگئی سرگئیچ! اوه عزیزم! "چه نوع باد آن را وزید؟" "اوه، ای شوخی. اظهار نظر به آخرین اظهار معمول است: "او گوش پاراتوف را می گیرد." خاریتا ایگناتیونا با طرد و کنایه با کاراندیشف صحبت می کند. بالاخره او یک داماد بیچاره است. هیچ سودی از او وجود ندارد.

خاریتا ایگناتیونا چگونه با لاریسا ارتباط دارد و چه نقشی در سرنوشت او بازی می کند؟ اوگودالووا هنگام صحبت با لاریسا در 3 ژانویه چه هدفی را دنبال می کند؟ D. II در مورد زندگی در روستا، در مورد کاراندیشف؟

دانشجو نگرش نسبت به دخترش به وضوح در گفتگو با کنوروف آشکار می شود. کنوروف اشاره می کند که آماده است لاریسا را ​​بازداشت کند: "همدردی گرم یک مرد قوی و ثروتمند ...". به نظر می رسد اوگودالوا این اشاره را درک نمی کند و در عین حال کنوروف را تشویق می کند: "خوب، چگونه این مشارکت پیدا می شود." معامله صورت گرفت. لاریسا یک کمد لباس به عنوان سپرده دریافت می کند و اوگودالوا 300 روبل دریافت می کند. این پولی است که دخترش را به آن می فروشد. پس از گفتگو با کنوروف، اوگودالوا به تدریج لاریسا را ​​برای جدایی با او آماده می کند

کاراندیشف، تا زندگی در دستمزد کنوروف. او در مورد بی اهمیت بودن کاراندیشف، در مورد جنبه های غیرجذاب زندگی در روستا صحبت می کند.

استروفسکی به چه منظور عاشقانه های "بی جهت وسوسه ام نکن..." و "مادر کبوتر..." را وارد متن D. II می کند؟

دانشجو احساسات لاریسا در عاشقانه هایی که او می خواند بیان می شود. لاریسا می خواهد که به او رحم کند و او را تحت آزمایش های جدید قرار ندهد. اما در مهمانی شام، خاریتا ایگناتیونا دوباره کاراندیشف را در نامطلوب ترین نور برای او نقاشی می کند. و هنگامی که لاریسا تصمیم می گیرد برای یک پیک نیک به فراتر از ولگا برود، خاریتا ایگناتیونا او را نگه نمی دارد.

ویژگی های پاراتوف

پاراتوف کیست؟ شخصیت های دیگر کنوروف، وژواتوف، کاراندیشف او را چگونه توصیف می کنند؟ چرا لاریسا عاشق پاراتوف شد؟ تفاوت پاراتوف با افرادی که او را احاطه کرده اند چیست و چه شباهت هایی با هم دارند؟

دانشجو جوهر شخصیت پاراتوف در لیست مشخص شده است شخصیت هامثل یک "آقای باهوش" اما این درخشش هوش، شخصیت یا فرهنگ نیست، درخشش ظاهری و ظاهری است. ویژگی های پاراتوف از دیدگاه های مختلف ارائه شده است. کنوروف در مورد او با محکومیت می گوید: "پاراتوف به سبک زندگی می کند." وژواتوف با او موافق است: "چه چیز دیگری، اما شیک بودن کافی است." قبل از ورود پاراتوف در شهر غوغایی به پا شد. با سلام - شلیک توپ - از او استقبال می شود. کولی ها، خدمتکاران، مربیان - همه از آمدن او خوشحال هستند: ارباب سخاوتمندانه پرداخت می کند. هنگامی که او ظاهر می شود، ایوان "با لیسک از کافی شاپ بیرون می دود و می شتابد تا پاراتوف را جارو کند." و نشانه های بندگی برای او خوشایند است.

چه هستند اصول اخلاقیپاراتوا؟ آنها چگونه خود را در رابطه با لاریسا نشان می دهند؟ در مورد دیالوگ های پاراتوف و لاریسا در پدیده نظر دهید. 8، D. II، در یاول. 12، د III و در یاول. 7، D. IV.

دانشجو انسان با اعمالش قضاوت می شود. در اپیزودهای سفری در امتداد ولگا و با شرط بندی، او خود را به عنوان یک قمارباز نشان می دهد. خطر جان شما و دختر مورد علاقه شماست. و همه اینها برای هیجان. جسارت و جسارت در اعمال او وجود دارد، اما نمی توان با سخنان کاراندیشف موافقت کرد: "او دل ندارد، به همین دلیل است که او بسیار شجاع است." و خود پاراتوف در مورد خودش می گوید: "من نمی دانم "متاسفم" چیست. من، موکی پارمنیچ، هیچ چیز عزیزی ندارم. اگر سودی پیدا کنم، همه چیز و هر چیزی را می فروشم.»

رابطه فروش «پرستو» با سرنوشت لاریسا چیست؟ فلسفه زندگی پاراتوف چیست؟

دانشجو به همین راحتی از "پرستو" جدا شد، به همین راحتی لاریسا را ​​ترک کرد. "پرستو" - مرغ دریایی (ترجمه نام لاریسا). فلسفه زندگی پاراتوف در سخنان او آشکار می شود: "بله، آقایان، زندگی کوتاه است، فیلسوفان می گویند، بنابراین شما باید بتوانید از آن استفاده کنید." مهمترین چیز برای او پول است. به خاطر آنها، او عشق را قربانی می کند، آماده است تا آزادی خود را بفروشد. در گفت و گو با لاریسا، ژست، بی عاطفه بودن و سنگدلی روحی او را می بینیم.

شباهت ها و تفاوت های پاراتوف و پچورین چیست؟

دانشجو او مانند پچورین یک خودخواه است که برای همسر مهربانش رنج می آورد. اما پچورین ماهیت عمیق تری دارد. این مردی است که راضی نیست زندگی کوچکجامعه قادر به یافتن کاری در حد توان خود نیست. پاراتوف یک خودخواه خودشیفته است. او بیشتر یادآور گروشنیتسکی است. پول، موقعیت در جامعه - آنچه پچورین با آرامش از کنار آن گذشت - زندگی پاراتوف را تشکیل می دهد.

بحث در مورد تصاویر بازرگانان کنوروف و وژواتوف

مقایسه بازرگانان قدیم و تشکل های جدید، G.I. اوسپنسکی در مقاله خود "کتاب چک" نوشت: "تاجر قدیمی... با فریب زندگی می کرد، ثروت از راه های تاریک به او می رسید... تاجر گاو نقدی هر کسی بود که نماینده هر نوع قدرت... پیرمرد کسب و کار خود را در اعماق روح "نه کاملاً شبیه یک خدا" می دانست، اما جدید، برعکس، هیچ شکی ندارد که تجارت او واقعی است و میهن حتی به او مدیون است. این واقعیت که او سرمایه خود را فدای منافع عمومی می کند، و با اینکه «به خاطر منافع شخصی عمل می کند، اما به دیگران نان می دهد...»

تفاوت کنوروف و وژواتوف با بازرگانان نمایش داده شده در درام "طوفان" چیست؟ چه اثری بر جای می گذارد؟ موقعیت اجتماعیدر مورد شخصیت، روانشناسی، رفتار بازرگانان؟

دانشجو کنوروف و وژواتوف به نوع جدیدی از بازرگانان تعلق دارند. برخلاف وحشی، آنها آموزش مناسبی دریافت کردند. کنوروف در حال خواندن یک روزنامه فرانسوی است و برای رفتن به نمایشگاهی در پاریس آماده می شود. از مکالمه گاوریلا و ایوان متوجه می شویم که کنوروف بسته و کم حرف است. او از نظر موقعیت در شهر برابری ندارد. حتی با وژواتوف او رفتاری حامی و توهین آمیز دارد. مشخصه بازرگانان مستبد بی توجهی کامل به افکار عمومی است. اکنون بازرگانان مجبور هستند آنچه را که در مورد آنها خواهند گفت را در نظر بگیرند. آنها تاکتیک های خاصی را بر اساس فریب افکار عمومی توسعه می دهند. این ایده وژواتوف برای نوشیدن شامپاین از قوری است، "تا مردم چیز بدی در مورد او نگویند."

روابط بین بازرگانان چگونه است؟

دانشجو بر اساس گفتگوی بین کنوروف و وژواتوف، ما رابطه بین بازرگانان را قضاوت می کنیم. آنها در رابطه با افراد وابسته به خود متحد هستند، اما در پس رضایت بیرونی احساس احتیاط و بی اعتمادی نسبت به یکدیگر می شود. هنگامی که کنوروف از وژواتوف در مورد امور تجاری خود می پرسد، وژواتوف پاسخ های طفره ای می دهد.

نگرش کنوروف نسبت به لاریسا چگونه مشخص می شود؟ دلیل واقعی نگرش او چیست؟

دانشجو در رابطه اش با لاریسا، بدبینی کنوروف در پس نقاب احترام و حسن نیت خودنمایی پنهان است: او مدام به لاریسا دمیتریونا فکر می کرد. "به نظر من او اکنون در موقعیتی قرار دارد که ما افراد نزدیک نه تنها اجازه نداریم، بلکه حتی مجبوریم در سرنوشت او شرکت کنیم. در واقع، آنها تصمیم می گیرند از موقعیت ناامید کننده لاریسا استفاده کنند. کنوروف شکی ندارد که لاریسا پیشنهاد او را می‌پذیرد تا برای حمایت از او برود، زیرا او از میزان قدرت خود بر مردم آگاه است. او به او می گوید: «برای من غیرممکن کافی نیست. از شرم نترس، محکومیتی در کار نخواهد بود...»

نگرش وژواتوف نسبت به لاریسا چیست؟

دانشجو وژواتوف، مانند کنوروف، یک خودخواه محاسبه گر است. او با خنده از سرنوشت لاریسا می گوید. از خانه اوگودالوف دیدن کنید، با لاریسا شوخی کنید، به آواز خواندن او برای وژواتوف گوش دهید. سرگرمی عالی. اما او هرگز سر خود را از دست نخواهد داد، او احساسات خود را تابع محاسبه هوشیارانه می کند: "نه، به نوعی من، موکی پارمنیچ، اصلاً متوجه این موضوع در خودم نمی شوم ... آنچه به آن عشق می گویند." و او را تأیید می‌کند: «مستحب، تو تاجر خوبی خواهی بود».

نگرش بی رحمانه وژواتوف نسبت به لاریسا چه زمانی به وضوح آشکار می شود؟ این چگونه او را به عنوان یک تاجر مشخص می کند؟ اساس زندگی بازرگانان آن زمان چه بود؟

دانشجو احتیاط سرد و سنگدلی وژواتوف به ویژه در قانون پنجم آشکار شده است. "واسیا، من دارم میمیرم! - لاریسا ناامیدانه رو به وژواتوف می کند، ما از کودکی همدیگر را می شناسیم ... چه کار کنم - به من بیاموز! اما او از کمک به او خودداری کرد. زیرا اولاً در این جامعه همه برای خود هستند و پس از اینکه وژواتوف فهمید که لاریسا نمی تواند معشوقه و اسباب بازی او باشد علاقه خود را به او از دست داد. ثانیاً، نکته یک افتخار تجاری است که به طور خاص درک شده است. وژواتوف قول خود را به کنوروف داد و نمی تواند آن را بشکند، حتی اگر یک نفر جلوی چشمانش بمیرد. حرف افتخار من نشان تاجر است.

تحلیل تصویر کاراندیشف

کاراندیشف کیست؟

دانشجو کاراندیشف در محیطی بورژوازی بزرگ شد و از کودکی تحقیر قدرت‌ها را تجربه کرد. او اخلاق و رفتار آنها را محکوم می کند، اما در عین حال به آنها حسادت می ورزد و مدعی است که بسیار جاه طلب است. کاراندیشف که یک مقام کوچک است سعی می کند به همه ثابت کند که بدتر از دیگران نیست. او دائماً آموزش می دهد و دستورالعمل ها را می خواند.

او با وژواتوف، کنوروف، پاراتوف و دیگران چگونه رفتار می کند؟

دانشجو از روی گفتارش می توان درباره نگرش او نسبت به قهرمانان دیگر قضاوت کرد. او با وژواتوف دوست است: "واسیلی دانیلیچ، همین: بیا و امروز با من ناهار بخوریم!" معمولی و آشنا به نظر می رسد. او با احترام با کنوروف صحبت می کند: "موکی پارمنیچ، دوست داری امروز با من ناهار بخوری؟" کاراندیشف با خدمتکاران متکبر است. و در این تغییر در سایه گفتار قهرمان، ماهیت نوکرانه و بوروکراتیک او آشکار می شود. همه او را مسخره می کنند: هم تاجر و هم خدمتکار. کنوروف کاراندیشف را نادیده می گیرد و با یک روزنامه از او محافظت می کند.

رابطه کاراندیشف و لاریسا چگونه است؟ (د. اول، ظاهر 4؛ د. دوم، ظاهر 6؛ د. سوم، ظاهر 11،13،14؛ د. چهارم، ظاهر 10-11).

دانشجو لاریسا با به چالش کشیدن عدم ثبات پاراتوف، آماده ازدواج با کاراندیشف است. بیایید ببینیم که چگونه نگرش لاریسا نسبت به کاراندیشف تغییر می کند (گزیده ای از کلمات "شما خود چیزی معنی دارید ، اما از مقایسه با سرگئی سرگیویچ همه چیز را از دست می دهید ..." به "من برای شما خیلی عزیزم" خوانده می شود.)

البته لاریسا کاراندیشف را دوست نداشت. او تصمیم می گیرد با او ازدواج کند و سعی می کند چیز خوبی در او پیدا کند. نامزدی با او تلاشی برای فرار از خانه است، میل به فراموش کردن پاراتوف، جستجوی گوشه ای آرام که در آن او بتواند به یک مرغ دریایی آزاد تبدیل شود. اما کاراندیشف نتوانست او را درک کند. برای او ازدواج با لاریسا فرصتی برای ورود به جامعه نخبگان است، کسانی که از آنها متنفر است، اما کورکورانه از آنها تقلید می کند.

پیچیدگی تصویر کاراندیشف چیست؟ چه حسی به شما دست می دهد؟

دانشجو اما کاراندیشف نه تنها باعث خنده و محکومیت ما می شود. ما درک می کنیم که پشت اعتماد به نفس او یک ترس درونی نهفته است. تلاش او برای ایستادن در صف با بازرگانان پوچ است، اما ما با تلخی شاهد تمسخر وقیحانه او توسط اربابان زندگی هستیم. پرواز لاریسا با بازرگانان برای اوست فاجعه وحشتناک. او احساس سردرگمی، تلخی، احساس توهین به کرامت انسانی و خشم ناتوان می کند. او تصمیم می گیرد از متخلفان خود انتقام بگیرد.

جمع بندی بحث ها

بیایید درس هایمان را خلاصه کنیم و یک خلاصه پشتیبان تهیه کنیم. تالیف

خلاصه تکمیلی را با ذکر تاریخ نگارش نمایشنامه های «طوفان» و «جهیزیه» 1859 و 1878 آغاز می کنیم و اسامی را ترتیب می دهیم. آثار نمایشیو تاریخ در طرف مقابل بالای نت ها.

بیایید از دانش آموزان یک سوال بپرسیم:

چه شباهت هایی در این دو اثر نمایشنامه نویس دیده می شود؟

پاسخ این سوال در است فرم کوتاهبا قرار دادن این مدخل در ردیف بین عنوان آثار، آن را در یادداشت ها ثبت می کنیم.

1) ولگا؛ کالینوف و بریاخیموف شهرهای کوچکی هستند.

2) ظلم اخلاق حاکم در این شهرها با عطش سود همراه است.

3) در هر دو شهر یک شخصیت خارق العاده زندگی می کند و رنج می برد، دروغ را نمی پذیرد، برای آزادی، زیبایی و عشق تلاش می کند.

4) نمایش با مرگ غم انگیز قهرمان که مرکز درام است به پایان می رسد.

بنابراین، اوستروفسکی در مرکز روایت خود، مانند درام "طوفان"، قهرمان داستان، لاریسا اوگودالوا را قرار می دهد. به گفته N. Skatov ، "نام نمایشنامه های استروفسکی معمولاً نمادین است. "جهیزیه" مانند یک نماد وحشتناک به نظر می رسد. بهترین بهترین ها بی مهریه است.» (مرکز یادداشت ها را علامت بزنید و بنویسید: "Larisa Ogudalova.")

صحت توصیفی که نیکولای اسکاتوف به لاریسا اوگوداپووا داده است - "بهترین از بهترین ها" را ثابت کنید.

دانشجو وژواتوف، در حال صحبت با "چای" صبحگاهی با کنوروف، در مورد لاریسا می گوید: "بانوی جوان زیبا است، سازهای مختلف می نوازد، آواز می خواند، شیوه ای آزاد دارد." کنوروف با خوشحالی از او حمایت می کند: "خوشحال است که او را بیشتر اوقات تنها ببینم، بدون دخالت... این زن برای تجمل ساخته شده است." واسیلی دانیلیچ، چه کسی لاریسا را ​​می شناسداز دوران کودکی، به مهم ترین چیزی که او را از مادرش، خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا متمایز می کند، اشاره می کند: "آن مادر تماماً حیله گر و چاپلوسی است، اما این یکی ناگهان، غیرقابل تصور، می گوید که لازم نیست." کنوروف توضیح می دهد: "این حقیقت است؟"

در حین اجرای دانش آموزان، یادداشتی در یادداشت ها (به نام قهرمان) نوشته می شود:

لاریسا اوگودالوا: فردی با استعداد فراوان. دارای شخصیت روشن و منحصر به فرد؛ متمایز از حساسیت، تأثیرپذیری؛ او با ساده لوحی، صداقت، صراحت مشخص می شود. عشق در قلب قهرمان زندگی می کند. روح قهرمان مانند یک پرنده است و غیره.

تاریخچه صحنهنمایشنامه "جهیزیه" نشان می دهد که موفقیت درام به طور مستقیم به درک بازیگر نقش لاریسا بستگی دارد. قصد نویسنده. در سال 1896، لاریسا توسط ورا فدوروف در کومیسارژفسکایا روی صحنه تئاتر اسکندریه بازی شد.

لاریسا که توسط V.F Komissarzhevskaya انجام شد ، به عنوان یک قهرمان ظاهر شد ، جدا از چیزهای بی اهمیت زندگی روزمره ، ایستاده بالاتر از ابتذال روزمره ، دارای خلوص معنوی شگفت انگیز و تلاش برای بیرون آمدن از دایره بی تفاوتی و ظلم.

کلمه "دایره" در تدوین بخش بعدی طرح کلی کلیدی است. ما وظیفه تعیین دایره بی تفاوتی و بی رحمی را تعیین کردیم.

شخصیت های نمایشنامه اطراف لاریسا را ​​نام ببرید. ماهیت نگرش قهرمان به این شخص را نام ببرید.

دانشجو خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا. رابطه یک دختر مطیع و فهمیده.

یولی کاپیتونیچ کاراندیشف. قهرمان امیدوار است که کاراندیشف او را از اینجا دور کند، او را از یک زندگی مبتذل و پست نجات دهد.

واسیلی دانیلیچ وژواتوف. لاریسا این جوان را از کودکی می شناسد و معتقد است که آنها روابط دوستانه ای دارند.

موکی پارمنیچ کنوروف. او در این شخص محترم وفاداری و حمایت بزرگتر خود را می بیند.

سرگئی سرگئیچ پاراتوف. لاریسا او را دوست دارد.

وجه اشتراک این شخصیت ها چیست؟ تفاوت آنها چگونه است؟

اولین واکنش دانشجویان تعجب است: چیزی که بین مطلقاً مشترک است قهرمانان مختلف?

اما در متن اوستروفسکی می خوانیم که چگونه کاراندیشف شگفت زده می شود: "خب، چرا من بدتر از پاراتوف هستم؟" آیا لاریسا به این سوال توجه می کند؟

دانشجو "... مقایسه به نفع شما نخواهد بود." کاراندیشف خواهان مدرک است. اجازه دهید به ارزیابی هایی که از جانب کسانی که آنها را می شناسند، دیده اند و در موقعیت های مختلف با آنها ملاقات کرده اند، به پاراتوف و کاراندیشف داده اند. به گفته لاریسا، پاراتوف "مرد ایده آل" است زیرا او نوعی شجاعت خاص دارد. آنچه او شاهد بود در قلب و خاطره قهرمان باقی ماند: "من خودم دیدم که او چگونه به فقرا کمک می کند ، چگونه تمام پولی را که با او بود به دست می دهد."

نظر خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا، ما تفاوت ها را در خلاصه یادداشت می کنیم: پاراتوف یک جنتلمن باهوش، جذاب، خوش قیافه است. همه می دانند؛ لاریسا او را دوست دارد. کاراندیشف - یک مقام کوچک؛ ناچیز، تحقیر شده توسط همه؛ ناشناخته برای کسی؛ لاریسا او را دوست ندارد. شاید این تنها چیزی باشد که این قهرمانان را متمایز می کند. آیا کاراندیشف قربانی است؟ بله آدم ناراضی؟

اجازه دهید به تفسیر نام این شخصیت ها در «جهیزیه» بپردازیم. این نمایشنامه نویس به احتمال زیاد نام خانوادگی پاراتوف را از کلمه گویش پوراتی که به معنای «تند، قوی، سرسخت» است، تشکیل داده است. این توضیح در فرهنگ لغت دال آمده است. در برخی از کتب مرجع چنین توضیحی در مورد نام خانوادگی وجود دارد؟ پارتی حیوانی ماهر و درنده است. اما نام خانوادگی یولیا کاپیتونیچ کاراندیشف از karandysh، karandishka گرفته شده است، که (به گفته دال) "کوتاه، ران، کوتاه قد" است.

نمونه هایی از اظهارات پاراتوف و کاراندیشف را که می توان کلیدی نامید، یعنی مشخص کردن آنها را بیاورید موقعیت های زندگی. (ما اظهارات را در یادداشت ها ثبت خواهیم کرد.)

دانشجو پاراتوف: "من نمی دانم "متاسفم" چیست. من... چیز ارزشمندی ندارم، سودی خواهم یافت، پس همه چیز را می فروشم، هر چه باشد.»

کاراندیشف: "من برای غرور خود آمپول های بسیار بسیار زیادی را متحمل شدم، غرور من بیش از یک بار مورد توهین قرار گرفت. اکنون می‌خواهم و حق دارم که افتخار و بزرگ‌نمایی باشم.» "خب، چرا من بدتر از پاراتوف هستم؟"

هر دو قهرمان ازدواج می کنند. ازدواج برای هر یک از آنها چه معنایی دارد؟

دانشجو هر دو قهرمان برای بهبود وضعیت خود ازدواج می کنند: نه پاراتوف چیزی ندارد (او به سادگی همه چیز را هدر داد) و نه کاراندیشف.

چگونه می توان این وضعیت را برای پاراتوف و کاراندیشف توضیح داد؟

دانشجو پاراتوف و کاراندیشف فاقد ذکاوت تجاری، توانایی تفکر و عمل معقول، مهار احساسات و تسلیم کردن خواسته های خود هستند. در یک شهر کوچک استانی که همه یکدیگر را می شناسند، کیفیت های تجاریکوچکترین مقام کاملاً شناخته شده است ، اما هیچ کلمه ای در مورد توانایی انجام تجارت توسط کاراندیشف ها یا پاراتوف ها وجود ندارد.

پاراتوف و کاراندیشف در مورد لاریسا چه احساسی دارند؟

دانشجو سرگئی سرگئیچ با دوستانش صحبت می کند. و تصادفی نیست که نمایشنامه نویس صحنه توضیح را اینگونه می سازد: پاراتوف نه تنها با لاریسا بلکه زمانی که کنوروف و وژواتوف از کافی شاپ ظاهر می شوند برای قهرمان اعتراف وحشتناکی می کند: "آقای زبردست" قربانی خود را رها می کند. توسط شکارچیان دیگر تکه تکه شود.

یولی کاپیتونیچ کاراندیشف نشان دهنده نوع " مرد کوچولو" در عین حال، کاراندیشف با تمام وجود تلاش می کند تا به دنیای قدرتمندان بپیوندد، آرزوی یک زندگی زیبا و مجلل برای نمایش دارد تا دیگران به او حسادت کنند. او هر چه انسانی را در خود نابود کرد و شلیک مرگباربه آن پایان می دهد: این زن باید متعلق به او باشد! در غیر این صورت - "آن را از کسی نگیرید!" اخلاق ظالمانهسلطنت در شهر Bryakhimov، به طور کامل فاسد مقام خرده پا.

نوشته ای در یادداشت ها ظاهر شد که نشان می دهد پاراتوف و کاراندیشف مشترک هستند: آنها برای بهبود ازدواج ازدواج می کنند. وضعیت مالی; فقدان هوش تجاری و توانایی تفکر و عمل معقول و مهار احساسات خود؛ کاملا غیر انسانی نسبت به لاریسا؛ مزیت ها خیالی هستند و غیره.

مرحله بعدی جمع آوری خلاصه، تجزیه و تحلیل مسائل مربوط به تصاویر وژواتوف و کنوروف است.

نام خانوادگی موکی پارمنیچ کنوروف از کلمه knur - "گراز، گراز، گراز" (به گفته دال) مشتق شده است.

نام خانوادگی Vozhevatov از رهبر، رهبر می آید، یعنی (باز هم به گفته دال) این کسی است که "می داند چگونه با مردم کنار بیاید، یک گفتگوی مودب، مودب، دوستانه، سرگرم کننده"، در ترکیب رهبر مردم. گستاخ، بی شرم است

بیایید ویژگی های تصاویر Knurov و Vozhevaty را به یاد بیاوریم؟

هنگام توصیف تصاویر کنوروف و وژواتوف، دانش آموزان در مورد تفاوت این بازرگانان با دیکوی، یعنی تاجری که در درام "طوفان" به تصویر کشیده شده است، صحبت می کنند و توضیح می دهند که چگونه بازرگانان با یکدیگر و با لاریسا ارتباط برقرار می کنند. در نتیجه - یک یادداشت در یادداشت ها: نوع جدیدی از بازرگانان. بی توجهی کامل به افکار عمومی؛ احتیاط و بی اعتمادی به یکدیگر؛ احتیاط سرد و سنگدلی

یکی دیگر از پیوندهای پایانی که دایره بی تفاوتی و ظلم را می بندد و از ورای آن «قلب داغ» قهرمان درام «جهیزیه» پاره می شود. این خاریتا ایگناتیونا اوگودالوا، مادر لاریسا دیمیتریونا است. A.N. Ostrovsky شخصیت پردازی خود را از این شخصیت، شماره یک در لیست شخصیت ها، با نامی شروع می کند که در آن هر سه جزء (نام، نام خانوادگی، نام خانوادگی) صحبت می کنند.

بنابراین نام هاریتا از آن گرفته شده است کلمه یونانیهریس که به معنای «لطف، جذابیت، زیبایی» است. در مسکو در زمان نمایشنامه نویس، به هر کولی ایگناتی می گفتند. نام خانوادگی Ogudalova از فعل "ogudati" گرفته شده است که به شرح زیر تفسیر می شود: فریب دادن. بیایید همه چیز را کنار هم بگذاریم و به این نتیجه برسیم: در مقابل مخاطب فقط یک بیوه میانسال نیست، بلکه یک کولی دوست داشتنی است که برازنده لباس می پوشد و برخلاف دخترش، جسورانه و فراتر از سال هایش لباس می پوشد. (معنی نام را در یادداشت ها می نویسیم.)

خاریتا ایگناتیونا در مورد دخترش چه احساسی دارد؟

دانشجو خاریتا ایگناتیونا نمی تواند آرزوی دخترش را درک کند که رویای این را دارد که بلافاصله پس از عروسی بریاخیموف را به روستا ترک کند. او نمی داند در روح لاریسا چه می گذرد.

خاریتا ایگناتیونا با کنوروف، وژواتوف و سایر افراد این حلقه مشترکات زیادی دارد. اما نکته اصلی این است که همه آنها به لاریسا نگاه می کنندچیز

بر اساس مفاد ذکر شده در خلاصه، ویژگی های اصلی نمایشنامه "جهیزیه" را نشان دهید.

دانشجو 1. A.N Ostrovsky قهرمان را در مرکز نمایشنامه "جهیزیه" قرار داد ، زیرا در شرایط واقعیت روسیه پس از اصلاحات ، نمایشنامه نویس قهرمانی را پیدا نکرد که دارای ویژگی های بالایی باشد. ویژگی های اخلاقی، قادر به انجام چنین اعمالی است که به وضوح نشان دهنده تمایل او به مبارزه با شر حاکم بر جهان است. اگر تاجران موفق کار خوبی انجام می دادند، فقط یک حرکت زیبا بود که هدف آن جلب توجه به خود بود و نه میل خالصانه برای انجام کار خوب.

2. نمایشنامه "جهیزیه" - درام روانشناختی، زیرا تمام توجهات معطوف به احساسات ، حرکات روح قهرمان است و نه بر اعمال. "خط مبارزه" را در مقاله A.I Zhuravleva "بنای یادبود هزار ساله روسیه" خواندیم که مجموعه را باز می کند آثار منتخبنویسنده "تئاتر و زندگی" - از روح خود لاریسا می گذرد ، شخصیت او عاری از یکپارچگی است و او خود میدان نبردی است بین میل خود به خود برای پاکی و ایده های نادرست در مورد ارزش های زندگی. بنابراین، در مرکز نمایشنامه ماهیت متناقض است، و بیشتر ژانر مناسباین درام روان‌شناختی است که بهترین راه برای تجسم چنین شخصیتی است.» (پیوست 1)

هشتم. مشق شب

ترسیم موضوعات و طرح های انشا.

فهرست ادبیات استفاده شده

Zolotareva I.V.، Mikhailova T.I. تحولات درس محوردر مورد ادبیاتنوزدهمV. پایه دهم ترم 1. نیمه دوم سال. اد. 3، برگردان و اضافی مجموعه دروس به روز شده م.: "VAKO"، 2004.

امروز در درس در مورد ویژگی های مشکلات درام "جهیزیه" استروفسکی، در مورد ویژگی ها و نقش های صحنه ای برخی از قهرمانان آن صحبت خواهیم کرد. ما همچنین نمایشنامه هایی مانند "جنگل"، "سادگی برای هر عاقل کافی است" و سه گانه درباره بالزامینوف را مورد بحث و تحلیل قرار خواهیم داد. پس از نگارش نمایشنامه «رعد و برق» گشتی کوتاه در آثار این نمایشنامه نویس می زنیم.

برنج. 1. صفحه اولیکی از نسخه های درام "جهیزیه" (1948) ()

اوستروفسکی "جهیزیه" را در سال 1878 نوشت. در 10 نوامبر در مسکو و دو هفته بعد در 22 نوامبر 1878 در تئاتر الکساندرینسکی سن پترزبورگ به روی صحنه رفت. این نمایشنامه قبلاً در شماره ژانویه Otechestvennye Zapiski چاپ شده بود. این یک درام در چهار پرده است که در دوران مدرن اتفاق می افتد. مکان شهر بریاخیموف است. این همان شهر تخیلی و تعمیم یافته کالینوف در «طوفان» است.

برنج. 2. تصویرسازی برای درام "طوفان" ()

بریاخیموف همچنین صحنه نمایش های «مرد خوش تیپ» و «استعدادها و ستایشگران» است که هر دوی آنها دیرتر از «جهیزیه» نوشته شده اند. همانطور که در رعد و برق، مناظر بلوار Privolzhsky است، اما فضا، برخلاف نمایشنامه 1859، به سطوح تقسیم شده و به صورت عمودی سازماندهی شده است. کافی شاپ ولگا است. در اجرای تئاتر-استودیو پیوتر فومنکو بر این سطوح تاکید شده و بخشی از کنش در بالای پله ها روی صحنه می رود. دیدن نام شخصیت ها جالب است. نام شخصیت های اوستروسکی اغلب گویا است. اغلب، اما نه همیشه. گاهی استروفسکی شخصیت های کاملاً متضاد را به همین صورت نام می برد. در «بی جهیزیه» نام‌های خانوادگی واقعاً صحبت می‌کنند. به عنوان مثال، نام خانوادگی Knurov. کنور گراز، گراز وحشی است. کنوروف نوع جدیدی از شخصیت است. این ارباب زندگی است، یک تاجر ثروتمند، اما این دیکوی نیست، نه بولشوف، نه تورتسوف. نه چکمه، نه زیرپیراهن، نه کلاه، نه ریش وجود دارد. او یک روزنامه فرانسوی از جیبش بیرون زده است که زمان زیادی را صرف خواندن آن می کند. و وقتی روی صحنه می رود، گویی سپر این روزنامه در مقابل همکارهای نالایقش است. شخصیت بعدی Vozhevatov است. خود کلمه شاخداربه معنی مودب، خوش برخورد. رقم کاملاً غیر متعارف است. اولاً جوان است، این را از همان ابتدای نمایش می گویند و ثانیاً لاریسا را ​​از کودکی می شناسد و با او همدردی می کند، هرچند عاشق نیست. ثالثاً، او هنوز هیجان خرید، به دست آوردن را احساس می کند. این یک نوع متفاوت از تاجر، کارآفرین، "کیف پول" است. در نمایشنامه شخصیتی مانند پاراتوف وجود دارد. نام خانوادگی پاراتوف از این صفت تشکیل شده است پارتی، یک اصطلاح شکاری است. کلمه پارتیبه معنای قوی، سریع، حیله گر. در واقع، پاراتوف یک شخصیت غیرمعمول کنجکاو است. او همیشه تماشایی است، حتی در حد تئاتر، او می تواند یک سکه را از دست لاریسا بیرون بیاورد، او عاشق رانندگی سریع است، اگرچه اگر ناخدای کشتی بخار به او گوش می داد، شاید دیگ ها واقعاً می ترکیدند. . مهم است که قبلاً در اولین گفتگو با وژواتوف می گوید که " هیچ چیز ارزشمندی وجود ندارد، من سودی خواهم یافت، بنابراین همه چیز، هر چیزی را می فروشم...»

این بیان لحن شخصیت پاراتوف را تعیین می کند که با اغوای بسیار مؤثر لاریسا به او می گوید که او حلقه ازدواج، نامزد کرده است، احساس می کند که قبلاً آزادی خود را فروخته است. این شخصیت بسیار مهم است.

نام مادر لاریسا هاریتا است. به معنای کولی است عزیزم. موضوع کولی در این نمایشنامه از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. خیلی از حال و هوای این نمایش از گروه کر کولی ها، از آهنگ های کولی و نه فقط کولی ها ناشی می شود. اینجا همیشه موسیقی هست. در اینجا "مادر کبوتر" و "مرا وسوسه نکن" هستند. لاریسا آواز می خواند. جزء موسیقایی نمایشنامه ها و بر این اساس، اجرا، فیلم، اگر از اقتباس الدار ریازانوف از این نمایشنامه صحبت کنیم به نام " عاشقانه بی رحمانه" نیز بسیار مهم است.

معنی نام لاریسا خوب، شیریننام شخصیت در اینجا وارد نوعی گفت و گو با شخصیت می شود. این فقط یک برچسب نیست: اگر لاریسا، پس او همیشه دلپذیر و شیرین خواهد بود. و او اصلاً شیرین نیست. یا وژواتوف باید همیشه مؤدب و مؤدب باشد، اما رابطه خود را با رابینسون به یاد داشته باشید. رابینسون شخصیتی است که خواننده استروفسکی باید با آن آشنا باشد. این بازیگر شستلیوتسف است که در نمایشنامه "جنگل" که خیلی زودتر از "جهیزیه" نوشته شده ظاهر می شود.

عنوان کمدی "جنگل" به اندازه عنوان "رعد و برق" مبهم است.

برنج. 3. صفحه عنوان یکی از نسخه های نمایشنامه "جنگل" (1950) ()

از یک طرف، ما در مورددر مورد فروش جنگل صاحب زمین گورمیژسکایا در حال فروش جنگل خود است. این بازتابی از فرآیند واقعی است که املاک نجیبسقوط می کند، املاک فروخته می شود، کوچکتر می شوند و غیره. بودایف، یکی از شخصیت های این کمدی می گوید: "یک عاشق به یک یارمولک با منگوله نیاز دارد - او جنگل، مته، محافظت شده، را به اولین سرکش می فروشد". در واقع، وسمیبراتوف اولین سرکش است. اما از طرفی جنگل محل عمل هم هست. پیتر و آکسیوشا، شستلیوتسف و نسچاستلیوتسف در جنگل با هم ملاقات می کنند. و در اینجا دوباره نمایشنامه در زمینه کار اوستروسکی قرار می گیرد: یکی از نشانه ها به املاک گورمیزکایا پنکا منتهی می شود و دیگری به شهر کالینوف (صحنه عمل "طوفان"). تصادفی نیست که کارپ می گوید: "ما اینجا در جنگل زندگی می کنیم، با کنده ها و حتی با تنبلی دعا می کنیم.". و سپس نشاستلیوتسف به شستلیوتسف خواهد گفت: "چطور وارد این جنگل شدیم؟"یعنی جنگل فقط درخت نیست، جنگل زندگی در املاک گورمیژسکایا است، زندگی با دستورات هیولایی.

نسچاستلیوتسف: و در واقع، برادر ارکادی، چرا آمدیم، چگونه وارد این جنگل، به این جنگل انبوه شدیم؟ برادر چرا جغدها و جغدها را ترساندیم؟ چرا آنها را اذیت کنید؟ بگذار هر طور که می خواهند زندگی کنند! همه چیز اینجا خوب است برادر، همانطور که باید در جنگل باشد. پیرزنان با دانش آموزان دبیرستان ازدواج می کنند، دختران جوان خود را از زندگی تلخ با اقوامشان غرق می کنند: جنگل، برادر.

این گونه است که معنای عنوان رشد می کند و نمادین می شود.

نام شخصیت ها بسیار جالب است. مثل همیشه، با استروفسکی آنها قابل توجه هستند. مثلا میلانوف. میلانوف در ندوروسل فونویزین بود. میلانوف یک شرور حساس است.

میلانوف: چه زمانی مردم خوشحال بودند؟ زیر بوته ها. چه حیف که از سادگی بدوی دور شده ایم، که روابط پدرانه و اقدامات پدرانه ما در مورد برادران کوچکترمان متوقف شده است! سختگیری در برخورد و عشق در روح - چقدر زیبا و هماهنگ است!

یعنی او آرزو دارد که پس از اصلاحات، شلاق زدن دهقانان غیرممکن است، غیرممکن است که آنها را مانند چیزهایی بدون مجازات خلاص کنیم.

میلانوف: به خاطر خانم ها نیست که املاک ویران می شود، بلکه به خاطر آزادی زیادی است.

بودایف: چه نوع آزادی؟ کجاست؟

این نمایش برگرفته از یک موقعیت سنتی است: جوانانی که همدیگر را دوست دارند اما مانعی بر سر راهشان وجود دارد. در نهایت باید بر این موانع غلبه کرد. این اتفاق می افتد در بازی کلاسیک. در کار اوستروسکی پول ظاهر می شود که با کمک آن همه چیز تصمیم می گیرد.

بولانوف: مردم برای پول جان خود را فدا می کنند.

کمدی موضوعی است. پیوندهای واضحی به دوران مدرن وجود دارد، به عنوان مثال zemstvo ( دولت محلی) که بودایف واقعاً آن را دوست ندارد. برای ما روشن می شود که چگونه تئاتر در یک تئاتر وجود دارد. این مهمترین چیز در نمایشنامه "جنگل" است.

ابتدا آکسیوشا از گورمیژسکایا می پرسد که چرا این کمدی با ازدواج او با بولانوف مورد نیاز است. گورمیژسکایا مانند موجودی بدبین و ریاکار می گوید در صورت لزوم او را مجبور به بازی این کمدی خواهد کرد. اینجا به طور کلی هرکس نقش خود را ایفا می کند. به عنوان مثال، گورمیژسکایا. نقش اول این است که او خیرخواه است.

گورمیژسکایا: شما نقش بازی می کنید و از خود دور می شوید.

چقدر برای این کمدی احمقانه با اقوام دردسر کشیدم!

آیا من برای خودم زندگی می کنم؟ هر چه دارم، تمام پولم مال فقراست.

آزار دادن به یتیم گناه است. خدا را فراموش نکن!

نقش دوم این است که او پیرزنی محبوب است که با دانش آموز دبیرستانی به نام بولانوف ازدواج می کند.

بولانوف چندین نقش نیز دارد: او یک ساده لوح، عاشق و استاد بازی است.

Schastlivtsev یک شخصیت کمیک است. این به وضوح از مکالمات با نسچاستلیوتسف، که نقش را بازی می کند، دیده می شود مرد نجیب، چنین می شود. مثلا هزار آخر را به آکسیوشا می دهد.

پس از تذکر فوق در مورد جنگل، در ادامه آمده است:

گورمیژسکایا (شانه هایش را بالا انداخت): کمدین ها.

نسچاستلیوتسف: کمدین ها؟ نه، ما هنرمندیم، هنرمندان نجیب و شما کمدین. اگر دوست داشته باشیم، دوست داریم؛ اگر عاشق نباشیم، دعوا می کنیم یا دعوا می کنیم. اگر کمک کنیم، با آخرین پنی ماست. شما چطور؟ تمام عمرت از خیر جامعه صحبت می کنی، از عشق به انسانیت. چه کار کردی؟ به کی غذا دادی؟ چه کسی دلداری داد؟ شما فقط خودتان را سرگرم می کنید، خودتان را سرگرم می کنید. شما کمدین ها، شوخی ها هستید، نه ما.

«جنگل» کمدی است و نشانه های کمدی زیادی در این نمایش دیده می شود، هرچند که مجموعاً با نوع کمدی همخوانی ندارد. شما می توانید آن را طنز، موضوعی در نظر بگیرید، که در آن لغو رعیت، و زمستوو، و ویرانی صاحبان زمین وجود دارد. اما ویژگی های یک کمدی کلاسیک نیز وجود دارد: زوج جوان، عشق، موانعی که تا پایان از بین می روند. در اینجا یک کمدی فتنه نیز وجود دارد، به عنوان مثال، رویدادهای مربوط به تصویر برادرزاده گورمیژسکایا. ویژگی‌های کمدی وودویل نیز وجود دارد، به عنوان مثال، جذابیت شستلیوتسف برای کارپ، که او را یا پرچ یا بوربوت می‌نامد. سفارشات جعلی و یک تپانچه شکسته وجود دارد که با این وجود به نسچاستلیوتسف اجازه می دهد 1000 روبل از وسمیبراتوف که قرار بود از گورمیژسکایا بدزدد دریافت کند. این کمدی دارای 5 پرده است که با یک کمدی کلاسیک مطابقت دارد.

قبلاً در مورد فضا صحبت کرده ایم: همه جا جنگل است. وجود دارد داستان فولکلور: یتیم بدبخت، ناجی مهربان، عاقبت بخیر. در اینجا پیش بینی هایی وجود دارد، به عنوان مثال، انتقال های جالب هزاران روبل. ابتدا گورمیژسکایا فاقد این هزار هشت برادر است، سپس نسچاستلیوتسف آن را دریافت می کند و به گورمیژسکایا برمی گرداند. اما خود گورمیژسکایا هزار روبل به او بدهکار است و نسچاستلیوتسف هزار روبل خود را با کمک یک تپانچه دریافت می کند. اما آکسیوشا به پول نیاز دارد، بنابراین هزار روبل به او می رسد. بنابراین، گردش پول اتفاق می افتد.

نقل قول ها نیز مهم هستند، به عنوان مثال از شیلر. این نمایشنامه نیز به وضوح موتیف راه و سرگردانی را بیان می کند. پایان نمایشنامه بسیار قوی است:

نسچاستلیوتسف: ای مردم، مردم!(به گوشه ای می رود و کوله پشتی اش را می گذارد.) خب، آرکادی، من و تو جشن گرفتیم و سروصدا کردیم، برادر. حالا برگرد سر کار!(به وسط صحنه می رود، کارپ را صدا می کند و با تاکید و تاثیرگذاری با او صحبت می کند.) گوش کن، کارپ! اگر یک تروئیکا رسید، برادر، آنها را به شهر برگردان. بگو که آقایان پیاده رفته اند. دست، رفیق!(دستش را به شستلیوتسف می‌دهد و به آرامی دور می‌شود.)

در اینجا او در نقش کمی متفاوت است. او یک شوخی است، اما نه فقط یک شوخی، بلکه یک شوخی آگاه است که آبروی خود را می فروشد. گفتگوی رابینسون و پاراتوف در اینجا بسیار مهم است. پاراتوف با تمسخر از رابینسون می پرسد که آیا به زودی به پاریس می رود؟ کلمات "برو به پاریس" بر اساس آن ساخته شده است بازی کوچک. رابینسون فکر می کند که او را به پایتخت فرانسه می برند و "پاریس" میخانه ای در حومه شهر است که وژواتوف قول می دهد او را ببرد.

رابینسون: این با کیه؟ هر جا که می خواهی با تو برو، اما من با تاجر نمی روم. نه، کار با تاجرها تمام شد.

پاراتوف: چه خبر؟

رابینسون: مردم نادان!

پاراتوف: انگار؟ چند وقت پیش فهمیدی؟

رابینسون: من همیشه می دانستم. من همیشه طرفدار بزرگواران هستم.

معاصران چیزی را احساس می کنند که ما احساس نمی کنیم. حالا هر چقدر دوست داریم تفسیر جامعه شناسی بدهیم، بگوییم اینجا بزرگوارانی هستند که ورشکست می شوند، کوچکتر می شوند، ظهور می کنند، اما بازرگانان... این فقط یک تفسیر جامعه شناختی است. برای معاصران این زندگی بود، این چیزی بود که با آن زندگی می کردند. درک این مهم است.

پاراتوف: این به شما اعتبار می دهد، رابینسون. اما شما در طول زمان افتخار می کنید. با شرایط وفق بده، دوست بیچاره من! زمان موالیان روشنگر، زمان نیکوکاران گذشته است. اکنون پیروزی بورژوازی، اکنون هنر ارزش طلا را دارد، به معنای کامل یک عصر طلایی در راه است...

نه دوران طلایی هنر، نه هنر بالاتر از همه چیز، بلکه ارزش شما چقدر طلاست. درباره روح تجارت در هنر معاصراولین باری که آنها صحبت کردند در قرن بیست و یکم نبود.

پاراتوف: اما، مهم نیست که چه می شود، گاهی اوقات آنها به شما مشکی می دهند تا بنوشید، و برای لذت خود شما را در بشکه ای از کوه سوار می کنند - به کدام مدیسی ها حمله می کنید.

مدیچی ها حامی هنرهای رنسانس بودند. و در اینجا پاراتوف می گوید: "کدام حامی دریافت خواهد کرد". آنها می توانند شما را سیاه کنند و شما را در یک بشکه از کوه پایین بیاورند. آنها برای پول دست به هر کاری می زنند.

در سال 1860، استروفسکی جایزه Uvarov را برای نمایشنامه "طوفان" (1859) دریافت کرد. در پایان سال 1860، پس از 11 سال ممنوعیت، نمایشنامه "ما مردم خودمان را شماره خواهند کرد" (1849) اجازه به صحنه رفتن را گرفت، اما با پایانی تغییر یافته. استروفسکی خطاب می کند موضوعات تاریخیو نمایشنامه هایی مانند «دیمیتری مدعی و واسیلی شویسکی»، «کوزما زاخاریچ و مینین سوخوروک»، «توشینو» را می نویسد. او این نمایشنامه ها را در شش سال 1861 تا 1866 نوشت، دوره ای که مضامین تاریخی از ویژگی های ادبیات روسیه بود. اوستروفسکی ترجمه های زیادی می کند: «رام کردن زرنگ» (دبلیو. شکسپیر)، «خانواده یک جنایتکار» (پی. جاکومتی)، «قهوه خانه» (سی. گلدونی)، «ماندریک» (ن. ماکیاولی). در سال 1861، استروفسکی نمایشنامه "آنچه را که می روی، همان چیزی است که خواهی یافت" را به پایان رساند.

برنج. 4. تصویرسازی برای فیلم "ازدواج بالزامینوف" ()

این سومین نمایشنامه از سه گانه درباره میشا بالزامینوف است - شخصیتی بدشانس و کوته فکر، فقیر و احمق که آرزوی ازدواج با یک عروس ثروتمند را دارد (تصویر 4). و در طول دو نمایش اول، هیچ چیز برای او درست نمی شود، اما بار سوم او بیوه بلوتولوا را پیدا می کند و خواستگار ازدواج آنها را ترتیب می دهد. این سومین نمایشنامه در مجله برادران داستایوفسکی "تایم" منتشر شد و داستایوفسکی (تصویر 5) نامه ای به استروفسکی می نویسد:

برنج. 5. F.M. داستایوفسکی ()

«گوشه‌ای از مسکو که نگاه می‌کردید، چنان معمولی منتقل می‌شد که انگار نشسته‌اید و با بلوتلوا صحبت می‌کنید. به طور کلی، این بلوتلوا، دختران، خواستگار، مادر، خواستگار و در نهایت، خود قهرمان آنقدر زنده و واقعی است، چنان تصویر کاملی که اکنون، به نظر می رسد، هرگز در ذهن من محو نخواهد شد. اما در بین همه دوستداران شما، کراساوینا باید مقام اول را داشته باشد. من او را هزار بار دیدم، او را شناختم، وقتی من در مسکو زندگی می کردم، حدود ده ساله به خانه ما آمد. من او را به یاد دارم."در واقع، اوستروفسکی در این سه گانه درباره بالزامینوف، دنیای بسیار ویژه ای از زاموسکوورتسکی را با شیوه زندگی آرام، دانش پژوهانه پوچ و قضاوت های خارق العاده اش به تصویر می کشد. در نمایشنامه "یک خواب جشن قبل از شام" (1857)، یک خواستگار در خانه یک بیوه تاجر که یک دختر در سن ازدواج دارد ظاهر می شود:

کراساوینا: بله، می گویند سیاهپوستان سفید علیه ما قیام می کند و دویست میلیون نیرو را رهبری می کند.

نیکینا: او اهل کجاست، سیاهپوست سفید؟

کراساوینا: از آراپیا سفید.

در سال 1868 استروفسکی کمدی "سادگی برای هر مرد عاقل کافی است" را نوشت. در این کمدی همه عاقل هستند: واپسگرا، محافظه کار و لیبرال. و خلاصه داستان این کمدی این است: یک مرد جوان، باهوش، بدبین، قرار است در حرفه خود پیشرفت کند و تصمیم می گیرد که همه وسایل برای این کار خوب است. او با همسر یک مقام بسیار احمق، اما عالی رتبه که دوست دارد به دیگران بیاموزد، خواستگاری می کند. و گلوموف مطیعانه به تمام آموزه های او گوش می دهد و به همسرش ، نسبتاً میانسال ، اما با تظاهر زیاد ، به اشتیاق خود برای او اشاره می کند. او کارها را به گونه ای ترتیب می دهد که بیوه نسبتاً نزاع گر توروسین سعی می کند تنها دخترش و جهیزیه زیادی را به او بدهد. او منشی کارمند بازنشسته کروتیتسکی می شود که ایده های زیادی به ویژه در مورد خطرات اصلاحات دارد. و برای اینکه به نوعی به خود برای این بدبینی پاداش دهد ، گلوموف یک دفتر خاطرات نگه می دارد ، جایی که ویژگی های بی رحمانه ای را به همه می دهد. اما یک روز او این دفترچه خاطرات را فراموش می کند و دفترچه خاطرات به ماماوا می رسد که آن را عمومی می کند. در ابتدا، همه از آنچه گلوموف در مورد آنها در دفتر خاطرات خود می نویسد شوکه می شوند. و این چیزی است که گلوموف در پایان نمایشنامه می گوید:

گلوموف: شما از خاطرات من عصبانی هستید. چگونه به دست شما افتاد - نمی دانم. سادگی برای هر عاقل کافی است. اما بدانید، آقایان، زمانی که من در میان شما بودم، در جمع شما، فقط وقتی این دفتر خاطرات را نوشتم، صادق بودم. و همه مرد صادقاو نمی تواند به شکل دیگری با شما رفتار کند. تمام صفرا را در من بلند کردی. در دفتر خاطرات من از چه چیزی رنجیده اید؟ چه چیز جدیدی در آن برای خود یافتید؟ شما خودتان مدام در مورد هم یک چیز را می گویید، اما نه به صورت. اگر من خودم برای شما هر کدام جداگانه مطالبی را که در مورد دیگران نوشته شده است بخوانم، مرا تشویق می کنید. اگر کسی حق دارد توهین شود، عصبانی شود، عصبانی شود و عصبانی شود، این من هستم. من نمی دانم کیست، اما یکی از شما، مردم صادق، دفتر خاطراتم را دزدید همه چیز را از من خراب کردی: پولم را گرفتی، آبروی مرا گرفتی. شما مرا از خود دور می کنید و فکر می کنید که این همه چیز است - این پایان کار است. تو فکر می کنی که من تو را می بخشم. نه آقایان به تلخی متوجه خواهید شد. خداحافظ!(برگ.)

سکوت

کروتیتسکی: اما او همچنان، آقایان، مهم نیست شما چه می گویید، مرد تاجر. او باید مجازات شود؛ اما، فکر می کنم، بعد از مدتی دوباره می توانید او را نوازش کنید.

گورودولین: قطعا.

مامایف: موافقم

ماماوا: من آن را به عهده خودم می گذارم.

اینگونه نمایشنامه به پایان می رسد.

در سال 1870، استروفسکی کمدی "جنگل" را نوشت و در سال 1873 - "دختر برفی" (شکل 6).

برنج. 6. انتشار افسانه "دوشیزه برفی" ()

اوستروفسکی این ریتم را توسعه می دهد: از ماه می تا سپتامبر در املاک شچلیکوو زندگی می کند و به نمایشنامه فکر می کند، آن را در پاییز چاپ می کند و در زمستان به صحنه می برد. اما همیشه اینطور نبود. مطبوعات با استروفسکی همدلی نداشتند و همیشه به دنبال نقص در کار نویسنده بودند. در سال 1875 استروفسکی کمدی نجیب "گرگ و گوسفند" را روی صحنه برد (تصویر 7).

برنج. 7. صفحه عنوان یکی از نسخه های نمایشنامه "گرگ و گوسفند" ()

در سال 1880 او نمایشنامه "قلب سنگ نیست" را منتشر کرد و در همان سال 1880 در جشنواره پوشکین شرکت کرد که در آن تورگنیف و داستایوفسکی اجرا کردند. در سال 1882 او نمایشنامه "استعدادها و تحسین کنندگان" را منتشر کرد ، در سال 1884 - "مجرم بدون گناه" و در سال 1886 رئیس بخش رپرتوار تئاترهای مسکو شد و در 2 ژوئن 1886 در املاک خود کوستروما درگذشت. او به خاک سپرده شد.

استروفسکی شخصیت های بسیار پیچیده و بسیار مبهم را ایجاد می کند. با وجود تمام این واقعیت که کابانیخا، واروارا و کاترینا شخصیت های پیچیده ای غیرعادی هستند، اما نکته اصلی در آنها هنوز این نیست. ناهماهنگی داخلی، نه پیچیدگی انگیزه های روانی، بلکه قدرتی که با آن این یا آن ویژگی بیان می شود. در «جهیزیه» همه چیز پیچیده تر است. کاراندیشف ( مداد، کوتاه، رنت) نه تنها رقت انگیز است، نه تنها مضحک، بلکه نه تنها یک موجود نیست. خواهیم دید که چگونه این شخصیت پیچیده تر می شود.

تصادفی نیست که کنوروف پس از ماجرای پیک نیک در سراسر ولگا، زمانی که لاریسا از قبل شرمنده و ناراضی بود، آرام و بدبینانه می گوید: من می توانم آنچنان محتوای عظیمی را به شما ارائه دهم که بدترین منتقدان اخلاقیات دیگران مجبور به سکوت شوند و از تعجب زبان باز کنند... من حتی یک دقیقه هم به این فکر نمی کنم که دستم را به شما بدهم، اما متاهل هستم. "

این واقعیت که کنوروف آماده خرید لاریسا است از همان ابتدا مشخص است. اما این واقعیت که کنوروف آماده بازی "سر و دم" با لاریسا با وژواتوف است ، ما این را روی صحنه می بینیم. اما چقدر صمیمانه است وقتی می‌گوید که فکر نمی‌کند به لاریسا دستش بدهد، اما متاهل است؟ این یک انگیزه جدید و غیر آشکار است، سایه ای در شخصیت این قهرمان.

در اولین اقدام نمایشنامه استروفسکی، مثل همیشه، نمایش وجود دارد. شخصیت های فرعینشان دهنده اصلی ترین ها، پیشینه آنها است. شلیک توپ. این شروع است. لاریسا قبلاً به کاراندیشف گفته بود: "اگر سرگئی سرگیویچ ظاهر می شد ، همه چیز متفاوت بود". لاریسا می خواهد به همه چیز پایان دهد اردوگاه کولی ها، با سهم تحقیرآمیز بی خانمانی، با این که مادرش به هرکسی فروخته می شود. از سر ناامیدی، او آماده ازدواج با کاراندیشف است، اما به او هشدار می دهد که هنوز هیچ شایستگی در او نمی بیند.

لاریسا. انتخاب من را به شایستگی هایم نسبت ندهید، من هنوز آنها را نمی بینم. من هنوز فقط می خواهم تو را دوست داشته باشم؛ من جذب یک زندگی معمولی خانوادگی شده ام. می بینید، من سر دوراهی ایستاده ام. از من حمایت کنید، من به تشویق، همدردی نیاز دارم. با من به آرامی و با محبت رفتار کن! این دقایق را غنیمت بشمارید، آنها را از دست ندهید!

و برای کاراندیشف مهم است که او همه را در اینجا شکست داد، که لاریسا غیرقابل دسترس موافقت کرد با او ازدواج کند. برای او، این جاه طلبی، ویژگی قهرمان داستایوفسکی، بسیار مهم است، به همین دلیل او نمی خواهد آن را ترک کند. درام جلوی چشمان ما اتفاق خواهد افتاد. اگر لاریسا را ​​همانطور که او می‌پرسید می‌برد، او را به جایی از سر راه می‌برد، جایی که قرار بود به مقامات برود، و درام نبود. این تفاوت درام و تراژدی است. تراژدی ناگزیر اتفاق خواهد افتاد، تراژدی اراده سرنوشت است، سرنوشت. درام نتیجه تصمیمات انسانی است. بنابراین، «جهیزیه» یک درام روان‌شناختی است و «طوفان» یک تراژدی.

پیش‌بینی دیگری وجود دارد، پیش‌بینی در عمل اول. این یک پیشگویی است، اما یک پیشگویی نیست. لاریسا میله ها را می بیند، احساس سرگیجه می کند، می ترسد از اینجا بیفتد، بیفتد. این در واقع طرح "رعد و برق" است ، اما لاریسا این قدم را برنداشت.

عمل دوم با گفتگوی بین کنوروف و مادر نسبتاً حیله گر و حریص لاریسا آغاز می شود. در اینجا پاراتوف در لاریسا ظاهر می شود، اینجا درگیری بین پاراتوف و کاراندیشف رخ می دهد، دعوت به شام. واضح است که برای کنوروف، وژواتی و پاراتوف، دعوت کاراندیشف به شام ​​توهین به نظر می رسد، اما هر سه آن را می پذیرند. کنوروف - چون خاریت می پرسد. او مطمئن است که لاریسا، متاهل یا غیر متاهل، به زودی از کاراندیشف خود ناامید خواهد شد و او مانند یک الماس گران قیمت به یک فضای گران قیمت نیاز خواهد داشت و اینجاست که به او نیاز خواهد شد. وژواتوف دعوت به شام ​​را پذیرفت زیرا او نیز مانند پاراتوف قصد داشت کاراندیشف را مسخره کند و او را مسخره کند. برای این کار آنها به رابینسون نیاز داشتند. در اینجا، علاوه بر تحقیر کاراندیشفسکی آینده، استروفسکی عمه خود را روی صحنه می آورد، که استدلال می کند که شراب بسیار گران خریداری شده است، تنقلات بسیار گران هستند، همه چیز می تواند ارزان تر انجام شود، همه چیز به شدت ویران کننده است.

اقدام سوم. شام کاراندیشف نان تستی را به لاریسا پیشنهاد می کند، کسی که می داند چگونه مردم را قدردانی و انتخاب کند. همه چیز طبق برنامه وژواتی و پاراتوف پیش می رود. کاراندیشف لحیم شده است و وقتی روی صحنه می رود و وارد اتاق می شود، معلوم می شود که نه تنها کنوروف، وژواتوف، پاراتوف رفتند، بلکه لاریسا نیز رفت. و اینجاست که یک گفتگوی بسیار مهم صورت می گیرد.

کاراندیشف: بله خنده داره... من آدم بامزه ای هستم... خودم میدونم که آدم بامزه ای هستم. آیا واقعاً مردم به خاطر خنده دار بودن اعدام می شوند؟ من خنده دار هستم - خوب، به من بخند، با صدای بلند بخند! بیا با من شام بخور، شرابم را بنوش و قسم بخور، به من بخند - من ارزشش را دارم. اما برای شکستن قفسه سینه یک مرد بامزه، قلب او را درآورید، زیر پایش بیندازید و زیر پا بگذارید! اوه، اوه! چگونه می توانم زندگی کنم! چگونه می توانم زندگی کنم!

این مونولوگ قهرمان داستایوفسکی است. مرد بامزه، که معلوم می شود به شدت مجروح و مجروح شده است. او کاملا مبهم است. و قهرمان به مادرش می گوید: "یا خوشحال خواهم شد، یا در ولگا به دنبالم بگرد". او خوشحال نخواهد شد، اما به ولگا نیز عجله نخواهد کرد.

اقدام چهارم. این عمل را می توان نام "چیز" گذاشت. ابتدا رابینسون را به یکدیگر پاس می دهند. سپس کنوروف و وژواتوف با لاریسا بازی می کنند. کاراندیشف با یک تپانچه ظاهر می شود. چهره بامزه. پیش از این می گفتند فرش ارزانی خرید، شمشیرهای کهنه را در آنجا آویزان کرد، خنجر ترکی که از غلاف بیرون نمی آید، تپانچه، تفنگی که شلیک نمی کند. آخرین گفتگوی او با لاریسا به سختی شخصیت کاراندیشف است. ابتدا کاراندیشف لاریسا را ​​شرمنده می کند، از رفتار او خشمگین می شود، سپس حقوق خود را نسبت به او ادعا می کند: "من ارباب شما هستم"و سپس می گوید (این در مورد این سؤال است که آیا کاراندیشف به لاریسا علاقه دارد یا خیر): "لاریسا دمیتریونا! بس کن من تو را می بخشم، همه چیز را می بخشم". که لاریسا با لبخند تلخی می گوید: "پس من خودم را نمی بخشم که تصمیم گرفتم سرنوشتم را با چنین موجودی مثل شما مرتبط کنم.". لاریسا تقریباً بدبینانه می گوید: "بله، من یک چیز هستم، اما اگر یک چیز هستم، پس عزیزم. با کنوروف تماس بگیر".

کاراندیشف (ایستاده): اوه، توبه نکن! تو باید مال من باشی

لاریسا: ممکن است مال هرکسی باشد، اما مال شما نباشد.

کاراندیشف: مال من نیست؟

لاریسا: هرگز.

کاراندیشف: پس اجازه نده کسی تو را بگیرد!(با تپانچه به او شلیک می کند.)

لاریسا (سینه اش را می گیرد): اوه متشکرم

کاراندیشف: من چه هستم، من چه هستم ... آه، دیوانه!(اسلحه را رها می کند).

لاریسا (به آرامی). عزیزم چه نعمتی برای من کردی! اسلحه اینجاست، اینجا، روی میز! این منم... خودم. وای چه نعمتی...(اسلحه را برمی دارد و روی میز می گذارد.)

پاراتوف، کنوروف، وژواتوف، رابینسون، گاوریلو و ایوان از کافی شاپ خود بیرون می آیند.

همه: چه اتفاقی افتاده؟ چه اتفاقی افتاده؟

لاریسا: این من خودم هستم...هیچکس مقصر نیست،هیچکس...این من خودم هستم.

پشت صحنه، کولی ها شروع به خواندن آهنگ می کنند.

پاراتوف: به او بگو ساکت شود! به او بگو ساکت شود!

لاریسا (با صدایی که به تدریج ضعیف می شود): نه نیازی نیست... بذار اونایی که خوش میگذرن خوش بگذرونن... من نمیخوام مزاحم کسی بشم! زندگی کن، همه چیز را زندگی کن! تو باید زندگی کنی، اما من باید بمیرم... من از کسی شکایت نمی کنم، از کسی توهین نمی کنم... همه شما مردم خوب... همه شما را دوست دارم ... همه شما را دوست دارم.(یک بوسه می فرستد).

گروه کر کولی با صدای بلند.

در این نمایش همه چیز مهم است: انگیزه بازی، بازی مرحله ای، رابینسون، شام در کاراندیشف، جایی که همه با مهمانان علاقه مند به مالک شوخی می کنند، بازی پرتاب، تیراندازی پاراتوف. جزئیات اشیاء در اینجا مهم هستند: توری، گیتار و تفنگ. مدت زمان اکشن کمتر از یک روز است، زیرا در یک نمایشنامه کلاسیک، استروفسکی به بیشتر نیاز ندارد. پول، محاسبه، خودکشی، ولگا، موسیقی - همه اینها در نمایشنامه گنجانده شده است و فقط در اجرا تحقق می یابد. نمایشنامه از ابتدا تا پایان درام افزایش می یابد. این نمایشنامه در زمان حیات اوستروسکی موفقیت آمیز نبود و ساوینا که استروفسکی این نقش را برای او نوشت، پس از اجرای نهم آن را رها کرد. سوزونوف بازی کاراندیشف را متوقف کرد. این نمایش تنها در سال 1896 انتظار می رفت، زمانی که صحنه بزرگلاریسا توسط ورا کومیسارژفسکایا بازی شد.

بیایید درس را با یک سوال به پایان برسانیم که پاسخ آن را می توانید با مشاهده تصاویر و ضبط فیلم ها و اجراهای سال های گذشته بیابید. چگونه لاریسا را ​​بازی کنیم؟ او را به عنوان یک قهرمان استثنایی بازی کنید که بالاتر از همه قرار گرفته است (کومیسارژفسکایا اینگونه بازی می کرد) یا او را به عنوان یکی از آنها بازی کنید (قهرمانی گمراه، مشروط به همان وسوسه هایی که سایر قهرمانان نمایشنامه از آن فرار نکردند). پرسش‌ها باقی می‌ماند، و بنابراین، امکان‌های متفاوتی برای خوانش‌های مختلف نمایشنامه، تولیدات مختلف اجراها، برای درک متفاوت وجود دارد.

مراجع

1. ساخاروف V.I.، Zinin S.A. زبان و ادبیات روسی. ادبیات (سطوح پایه و پیشرفته) 10. - م.: واژه روسی.
2. آرخانگلسکی A.N. و زبان و ادبیات روسی. ادبیات (سطح پیشرفته) 10. - م.: بوستارد.
3. 3. Lanin B.A.، Ustinova L.Yu.، Shamchikova V.M. / ویرایش Lanina B.A. زبان و ادبیات روسی. ادبیات (سطوح پایه و پیشرفته) 10. - M.: VENTANA-GRAF.

1. Telenir.net ().
2. Rud.exdat.com ().
3. Lit-helper.ru ().

مشق شب

1. ویژگی های اصلی مشکلات درام "جهیزیه" اوستروفسکی چیست؟
2. نوشتن جدول مقایسه«جهیزیه» و «جنگل» را بازی می کند.
3. * گزارشی از کار استروسکی بعد از "طوفان" تهیه کنید.

(گزیده ای از مقاله "از نمایشنامه های A. N. Ostrovsky" - بخشی از "مجموعه ادبی" نوشته الکساندر سولژنیتسین.)

درام "جهیزیه" (1878)

سال ها می گذرد، دوران در روسیه نیز تغییر می کند - و استروفسکی با آن ادامه می دهد. قبل از ما، به جای تاجران ریشو و مردانه، اینجا یک سالخورده "یکی از تاجران بزرگ دوران اخیر" و یک نماینده جوان اروپایی شده "شرکت تجاری ثروتمند" و یک مالک کشتی نجیب پاراتوف، یک "آقای باهوش" وجود دارد. ورود او به اسکله با یک شلیک توپ خوشامدگویی مشخص شده است. و شهر ولگا دیگر یک شهر معمولی نیست، بلکه به احتمال زیاد خودش است نیژنی نووگورود، کشتی های بخار و قایق نیز وجود دارد. (نوشیدن چای سماور آهسته تاجر سابق «تا حسرت سوم» فقط با سرزنش گذرا توسط کسی ذکر شده است.) و اگر از روی صحنه برای ما بخوانند، دیگر این کار را نخواهد کرد. آهنگ محلیو یک عاشقانه، یا حتی یک گروه کر کولی.

با این حال موضوع، درگیری داستان، اگرچه در لباس جدید، در یک محیط جدید، کمی تغییر کرده است. اگرچه این عنوان برای اولین بار به ما اعلام می کند "بی جهیزیه" - اما چه تعداد از زنان بی خانمان قبلاً در مجموعه ای از نمایشنامه ها گذر کرده اند ، این همه تضاد بین نیاز عشق واقعیو تسویه حساب های پولی زیاد به نظر می رسد هر از چند گاهی پلان ها تغییر می کند، اما چهره های بازیگری و چیدمان آن ها انگار برای ما تکرار می شود. البته: وضعیت در زندگی تکرار می شود - و چگونه یک نمایشنامه نویس می تواند از آن دور شود و آن را تکرار نکند. اما او هنوز هم سهولت در بیان شخصیت ها، تیپ ها، حتی در کوچکترین و مختصرترین جزئیات را دارد - خواندن آن لذت بخش است و تماشای آن روی صحنه زنده است.

بدون جهیزیه. فیلم-نمایشنامه 1974 بر اساس درام A. Ostrovsky

یک سال پیش، این مرد خوش تیپ با اعتماد به نفس، پاراتوف از لاریسا خواستگاری کرد، قول داد ازدواج کند، سپس (به دلایل خودخواهانه، هنوز هم به خاطر مهریه میلیون دلاری) رفت، ناپدید شد و نگذاشت کسی از خودش مطلع شود. . لاریسا درون خود پرت شد، منتظر ماند، صبر کرد - او سرانجام تصمیم گرفت با یک مقام ناچیز کاراندیشف که از قبل از او شرمنده است ازدواج کند - و بلافاصله پس از عروسی او مشتاق است که به دورتر برود، به بیابان، تا تجربه نکند. تمسخر شهر و سپس، روز قبل، همان پاراتوف درخشان و خیره کننده، در میان شلیک توپ، حسادت مردم و شادی کولی ها، حرکت کرد. و در همان دقایق اولیه به دیدار معشوق رها شده خود رفت (به دنبال این بود که چگونه بیشتر سرگرم شود).

کل اکشن نمایشنامه طبق بهترین سنت های نمایشی در یک روز جای می گیرد. کاراندیشف این بدبختی را دارد که مهمانان ثروتمند را به شام ​​ناچیز خود دعوت کند. میهمانان ابتدا پشت سر او، سپس به صورت او، با تمسخر او را مسخره می کنند، حتی او را مسخره می کنند. لاریسا از ترحم داماد در عذاب است. او با پاراتوف ملاقات کرد - و این وفاداری روانی اصلی نویسنده است! – نه با سرزنش گذشته، بلکه با تسلیم آنی – قدرت احساس!! پس از همه، او توسط او کور شده است، او "مرد ایده آل" است. (یک بار با جسارت آن را گرفت و سکه را با شلیک از دستان لاریسا بیرون آورد.) پس از آن شام ناخوشایند، پاراتوف یک پیک نیک در سراسر ولگا برنامه ریزی می کند و بر خلاف نجابت با کولی ها سوار قایق می شود، او نیز لاریسا را ​​دعوت می کند - و او نیز او را دعوت می کند. به راحتی می رود (داماد مست رها شده است.) کمی قبلتر انگیزه ای از او شنیده بودیم: اینکه او می خواهد خود را به ولگا بیندازد (و این به عنوان تکراری از "طوفان رعد و برق" درک می شود). در پایان شب، آنها از مهمانی بازگشتند - او از معشوقش می شنود که این پایان است: او قبلا نامزد کرده است. برای او فقط مرگ وجود دارد، بنابراین می تواند خود را از بلندی روی سنگ های زیر پرتاب کند. کاراندیشف که از خواب بیدار شده است به دنبال انتقام از متخلف است. و لاریسا به او گفت: "حمایت تو بزرگترین توهین است"، "زندگی سرد است... من عشق را پیدا نکردم، پس به دنبال طلا خواهم بود." (دو مرد ثروتمند قبلاً برای او بازی کرده اند، سر و دم، که او را با خود به نمایشگاهی در پاریس می برند - "او برای تجمل خلق شده است.") کاراندیشف دیوانه به عروسش شلیک می کند - و او موفق می شود از او برای این کار تشکر کند. برای رهایی، کار نیکی کن و خودت شلیک کن.

با این حال: آیا چنین بیش از حد آشکار اوستروفسکی در طرح اجتناب ناپذیر بود: معرفی شخصیت کمدی کوچک "رابینسون"؟ تلاش زیادی برای خنداندن مردم انجام می شود - اما اصلاً خنده دار و بی جا نیست و طنز از کیفیت پایینی برخوردار است. فقط این ژانر را از خط مشی مورد نظر خود - از درام گرفته تا کمدی، اما بدون دستیابی به آن حذف می کند.

اما سنت روسی شکست خورد: "شما هم زنجیر می پوشید؟" نه، "غل و زنجیر، حرف افتخار تاجر." بالاخره ما اینگونه زندگی می کردیم: بدون قراردادهای مکتوب و بدون وکیل. این پیرزن برای استروفسکی شیرین است.

توجه داشته باشید.اولین نمایش "جهیزیه" در 10 نوامبر 1878 در تئاتر مالی و در 22 نوامبر در تئاتر الکساندرینسکی برگزار شد که هر دو ناموفق بودند. ناکامی همچنان بر تولیدات نادر این درام ادامه داشت تا اینکه 18 سال بعد، محبوبیت آن شروع به افزایش کرد، که تولیدات در سال 1896 در سنت پترزبورگ با وی. . در دوران شورویاین درام در بسیاری از تئاترهای سراسر کشور روی صحنه رفت و در تئاترهای پس از شوروی نیز به روی صحنه رفت. اولین اقتباس سینمایی در زمان فیلم های صامت (1912 به کارگردانی کای هانسن) ساخته شد. سه فیلم در اتحاد جماهیر شوروی اکران شد: 1936 (کارگردان یاکوف پروتازانوف)، 1974 (کارگردان کنست. خدیاکوف)، 1984 ("عاشقانه بی رحمانه"، کارگردان. الدار ریازانوف).

من یک چیز هستم نه یک شخص!

A. N. Ostrovsky

تضاد اصلی نمایشنامه «جهیزیه» با عنوان آن مشخص می شود. تراژدی لاریسا دیمیتریونا اوگودالوا دقیقاً این است که او بی خانمان است. زیبایی، هوش، جذابیت، کرامت انسانیاگر پول نداشته باشی در این دنیا معنایی ندارد.

با خواندن لیست شخصیت ها، به اهمیت استثنایی استروفسکی برای دارایی و موقعیت اجتماعی قهرمانان توجه می کنیم. این نمایشنامه‌نویس اشاره می‌کند که کنوروف «یکی از تاجران بزرگ دوران اخیر... با ثروت هنگفت»، وژواتوف «یکی از نمایندگان یک شرکت تجاری ثروتمند»، کاراندیشف «یک مقام فقیر»، پاراتوف است. یک جنتلمن باهوش، یکی از مالکان کشتی.» عنوان نمایشنامه درباره وضعیت اموال لاریسا صحبت می کند. همه این نشانه ها تصادفی نیستند. موقعیت اجتماعی قهرمانان استروفسکی هم ویژگی های روانشناسی و هم سرنوشت آنها را از پیش تعیین می کند. اما توضیح درام نمایشنامه فقط با شر اجتماعی به معنای کوچک شمردن اهمیت آن است. «جهیزیه» به لطف روانشناسی عمیق شخصیت ها به یکی از شاهکارهای درام جهانی تبدیل شده است. تورگنیف به درستی خاطرنشان کرد: «موقعیت‌های واقعاً دراماتیک... زمانی به وجود می‌آیند که رنج ناگزیر از شخصیت افراد و احساسات آنها ناشی می‌شود.»

نه کاترینا در "طوفان" و نه لاریسا در "جهیزیه" فقط قربانی شرایط نیستند. خیلی چیزها در زندگی به خود مردم و شخصیت آنها بستگی دارد. قهرمانان «جهیزیه» شخصیت های پیچیده و گاه متناقضی دارند. هر یک از آنها، به استثنای کنوروف، وژواتوف و اوگودالوا، نه تنها با دیگران، بلکه با خود نیز مشکل دارند. اگرچه پاراتوف، لاریسا، کاراندیشف به شرایط بستگی دارد، اما آنها با اراده آزاد خود مرتکب اقداماتی می شوند. قهرمان دراماتیک، مانند یک شوالیه از یک افسانه، اغلب خود را در یک دوراهی می بیند. کدام راه را انتخاب کنیم؟ لاریسا تصمیم گرفت ریسک کند، زیرا نمی خواست امیدهای سپیده دمی را که می خواست به آن باور داشته باشد، از دست بدهد. آیا او کار درستی انجام می دهد؟ از این گذشته ، او اصلاً از پاراتوف مطمئن نیست ، زیرا سخنان او را به خاطر می آورد: "من فردا می روم." لاریسا با خروج از خانه کاراندیشف و خداحافظی با مادرش، جمله معنی‌داری را بر زبان می‌آورد: "یا خوشحالی، مادر، یا در ولگا به دنبال من بگرد." اینجا هیچ صحبتی در مورد انتخاب درست یا غلط نیست. این انتخاب دراماتیک است، نتیجه انگیزه های پیچیده است و منجر به عواقب چشمگیری می شود.

نمایشنامه تضادهای زمان و شخصیت های انسانی را آشکار می کند. تصویر رابینسون در این زمینه جالب است. این مرد همیشه در حال دلقک زدن است، او الکلی شده و در نقش یک بوفون فرو رفته است. اما در این کاراکتر کمیک هم جدیت وجود دارد. رابینسون در نمایشنامه نه تنها به عنوان یک شخصیت کمیک مورد نیاز است. در تصویر او موضوع اصلیمعنای مهم و از لحاظ هنری ضروری به خود می گیرد: آنچه می خواهند با لاریسا بکنند قبلاً برای رابینسون اتفاق افتاده است. قبلاً تبدیل به یک شیء شده بود که از دست به دست می رفت: تاجر جوان آن را به پاراتوف داد و او آن را به وژواتوف داد. آنها نه تنها برای سرگرمی، بلکه برای تأیید خود نیز به رابینسون نیاز دارند. او نیز که بی نهایت تحقیر شده است، گاهی مانند کاراندیشف سعی می کند "خنک بزند" و حتی "پف کند"، سعی می کند گستاخ باشد. قوی دنیااین تلاش های رقت انگیز رابینسون برای حداقل دفاع از حیثیت خود فقط باعث خنده پاراتوف و وژواتوف خواهد شد. رابینسون مانند کاراندیشف نیازی به "لگام"، "رام کردن" یا خشمگین شدن ندارد. او قبلاً توسط زندگی رام شده است. و هنوز به طور کامل نیست. یکی از بدبینانه ترین صحنه های نمایشنامه را به یاد بیاوریم. کنوروف و وژواتوف در مورد وضعیت فعلی بحث می کنند: سرگئی سرگئیچ پاراتوف، اگرچه مردی شجاع بود، "عروس میلیون دلاری خود را با لاریسا دمیتریونا عوض نمی کرد." حالا نوبت آنهاست و قرعه می‌کشند تا ببینند چه کسی لاریسا را ​​توسط پاراتوف باقی می‌گذارد. هیچ یک از آنها به نظر خود لاریسا علاقه مند نیستند. «آهای بربرها، آهای دزدان! خب من وارد شرکت شدم!» - رابینسون فریاد می زند. همانطور که اغلب در کار نمایشی، حقیقت اینجا از زبان یک شوخی صحبت می کند.

پس از سخنان پاراتوف: "او خواهد رفت" ، دیگر از سرگئی سرگئیچ انتظار خوبی نداریم. و لاریسا همچنان منتظر و امیدوار است. اگرچه کلمات: "یا مرا در ولگا جستجو کن" توسط او گفته شده است.

تمام امیدهای لاریسا بر باد رفت. و نکته این نیست که پاراتوف، همانطور که معلوم شد، نامزد است، که با فریب دادن لاریسا در سراسر ولگا، او را فریب داد. واقعیت این است که لاریسا خود را فریب می داد، بیهوده به امید یافتن و یافتن آن "مرد ایده آل" که احتمالاً در زندگی هرگز پیدا نمی شود. لاریسا باید با حقیقت روبرو شود: منتخب او نه اشراف دارد، نه شجاعت، نه وسعت روح، او همه اینها را در او اختراع کرد.

لاریسا نه تنها قربانی نقشه های بدبینانه کنوروف و وژواتوف یا ادعاهای خودپسندانه پاراتوف و کاراندیشف، بلکه قربانی توهمات، توهمات و اشتباهاتی است که باید برای آنها بپردازد. لاریسا با این واقعیت شروع کرد که در حالی که اقدامات متناقض داخلی انجام می داد، هنوز از این موضوع آگاه نبود. سپس او شروع به درک ماهیت متناقض اعمال خود کرد، همانطور که سخنرانی خداحافظی او خطاب به مادرش نشان داد. او اکنون با ارتکاب اعمالی که حتی متناقض تر هستند، توانایی تجزیه و تحلیل آنها را با تقاضاهای فزاینده از خود به دست می آورد. مطالب از سایت

دانشمند و فیلسوف یونان باستان ارسطو معتقد بود که هدف تراژدی تطهیر روح ("کاتارسیس") است. قهرمان که از روند غیرمنتظره وقایع شوکه شده بود، معنای واقعی آنها را درک کرد، چیزی قابل توجه در خودش برای او آشکار شد. این دقیقاً همان چیزی است که لاریسا تجربه می کند و به نقطه بی رحمی نسبت به خودش می رسد. او یک انتخاب دارد: یا فریفته تجملات کنوروف شود، یا حداقل به نحوی وجود داشته باشد. همچنین یک راه سوم و مطلوب ترین راه وجود دارد: "اگر فقط کسی مرا بکشد ..." کاراندیشف او را در این حالت می یابد. او همچنان بر حقوق خود پافشاری می کند. اما در پاسخ به "باید" او "هرگز" می آید. و سپس کاراندیشف شلیک می کند. "عزیز من، چه نعمتی برای من کردی!" - لاریسا به او می گوید.

«جهیزیه» استروفسکی نمایشی با کاتارسیس است. نجیب ترین، زیباترین، ترین مرد عمیق- لاریسا. «هیچ کس مقصر نیست... زندگی کن، زندگی کن، همه!.. من از هیچکس شکایت نمی کنم، از کسی دلخور نمی شوم... همه شما آدم های خوبی هستید... من همه شما را دوست دارم.. من همه شما را دوست دارم.» او در حال مرگ لاریسا را ​​تکرار می کند و این کلمات نه تنها روح او، بلکه روح ما را نیز پاک می کند.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• چرا نام نمایشنامه "جهیزیه" است؟
• شخصیت های زن بی خانمان اوستروفسکی نمایشنامه
• اصل مشکل مهریه بازی چیست؟
• که شخصیت های اصلی کمبود مهریه استروفسکی هستند
• خلاصه ای از نمایشنامه "جهیزیه"