شهرهای یونانی کریمه. شهرهای باستانی کریمه

شرایط طبیعی مطلوب شبه جزیره کریمه و موقعیت مناسب آن به این واقعیت کمک کرد که کریمه به یکی از مهدهای بشریت تبدیل شده است. اینجا، در چهارراه شلوغ مسیرهای بین المللی، راه ها و سرنوشت بسیاری از اقوام و مردمان در هم تنیده شده است.

علاوه بر تائوری ها و کیمریان، شبه جزیره در دوره های مختلف توسط سکاها و سارماتی ها، یونانیان و رومیان باستان، گوت ها و هون ها در دوران باستان سکونت داشتند. اسلاوهای جنوبی و ارمنی ها، پچنگ ها و کومان ها، خزرها و پروتو بلغارها، ونیزی ها و ژنوئی ها، تاتارها و ترک ها - در قرون وسطی. در همه زمان ها، جمعیت شبه جزیره بسیار متنوع بود.

اولین کسانی که در اینجا ظاهر شدند، نئاندرتال ها بودند، تقریباً 100 هزار سال قبل از میلاد.

در سال 1924، در حفاری در غار Kiik-Koba ("غار وحشی")، (در قسمت بالایی رودخانه زویا، در 25 کیلومتری شرق سیمفروپل)، دفن یک مرد نئاندرتال در یک گودال ویژه حفر شده در گودال کشف شد. طبقه در زمین سنگی بقایای اسکلت کودک یک ساله در یک متری گودال قبر پیدا شد. این اولین کشف دفن انسان نئاندرتال در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق و یکی از معدود موارد در جهان بود.

پس از نئاندرتال ها، باستانی ترین ساکنان کریمه که ما را از منابع آشوری و باستانی می شناسیم، سیمری ها (قرن XII قبل از میلاد) بودند. حضور آنها در کریمه توسط مورخان باستان و قرون وسطی و نام های جغرافیایی بخش شرقی کریمه که به ما رسیده است تأیید شده است: بوسفر سیمری (تنگه کرچ)، دیوارهای سیمری، فورد سیمری.

هومر در ایلیاد و ادیسه، سیمریا را اینگونه توصیف می کند:

"یک منطقه غم انگیز از سیمریان وجود دارد،
پوشیده شده برای همیشه
مه مرطوب و مه ابرها؛
هرگز نشان نمی دهد
چشم مردم چهره درخشانی دارد
هلیوس..."

علاوه بر سیمری ها، توروس ها در همان زمان در شبه جزیره ساکن بودند. منشا قبایل تاوری که در آغاز هزاره در کریمه ساکن بودند هنوز نامشخص است. معلوم نیست آنها چه کسانی هستند و از کجا به کوه های کریمه آمده اند. شاید آنها ساکنان بومی شبه جزیره بودند، یا شاید آنها قبایلی شبیه به سیمریان بودند که زمانی تحت فشار انبوهی از سکاها مجبور شدند از قفقاز به کریمه بیایند. همچنین مشخص نیست که این مردم خود را چه می نامیدند، زیرا کلمه "Taurus" یک کلمه یونانی است و یونانیان به سادگی بومیان کوهستانی را که به نظر آنها در کوه های توروس زندگی می کردند (کریمه برای آنها یک منطقه بود) می نامیدند. ادامه کوه های جنوب ترکیه). بر این اساس، سرزمین محلی تاوریدا نامیده می شد.

به گفته مورخان، تائوری ها در آغاز هزاره اول در حدود قرن هشتم و نهم در اینجا ساکن شدند. بیشتر آنها در ساحل جنوبی زندگی می کردند و در قلمرو کوش کای تا فئودوسیا زندگی می کردند. اما سکونتگاه هایی در شمال، تا سیمفروپل وجود داشت. باستان شناسان بقایای یک دیوار دفاعی به ضخامت دو متر را کشف کرده اند که از اکلیزی تا رودخانه آلما امتداد دارد و از سنگ های بزرگ ساخته شده و توسط نمایندگان این قبایل ساخته شده است.

بسیاری از شخصیت های برجسته تاریخی در آثار خود از قبایل توری یاد می کنند.

"پدر تاریخ" هرودوت، که اولین بار در مورد آنها گفت، نوشت که آنها قبیله ای جنگجو، شجاع و ظالم بودند. به گفته هرودوت: قربانی تائوری برای باکره کشتی شکسته و همه یونانی هایی که در دریای آزاد اسیر می شوند ...”

پیام جالب دیگری در مورد تائوری ها توسط مورخ پولینوس (قرن دوم پس از میلاد): «تائوری ها که جنگی را آغاز کرده بودند، همیشه در عقب خود جاده ها را حفر می کردند. پس از اینکه آنها را صعب العبور کرده اند، وارد نبرد می شوند. آنها این کار را انجام می دهند تا در حالی که نمی توانند فرار کنند، برنده شوند یا بمیرند.»

سایر مورخان یونانی مانند دیودوروس، تاسیتوس، آمیانوس از کلیشه آن زمان منحرف نمی شوند و آنها را به عنوان قاتل و دزد دریایی توصیف می کنند. استرابون مورخ، در توصیف توریس در جغرافیای خود، می نویسد که آنها در خلیج سیمبولون (بالاکلاوا) جمع می شوند، در امتداد ساحل به یورش های دریایی می روند و به کشتی ها حمله می کنند. اگر چه، راستش را بگوییم، باستان شناسان هیچ مدرکی دال بر فعالیت دزدان دریایی تائوری نیافته اند، تنها شواهدی از فعالیت های سکونتگاهی معمولی است.

تائوری ها در امتداد سواحل رودخانه مستقر شدند و شهرک های کوچک مستحکمی و با دیوار ایجاد کردند. علاوه بر این، قبایل تاوری نیز دوست داشتند در غارهای طبیعی مانند تاش ایر و غار قیزیل کوبا زندگی کنند.

در قرن پنجم قبل از میلاد، استعمارگران یونانی به شبه جزیره آمدند و کرسونسوس را تأسیس کردند. علاوه بر این، در قرن هفتم قبل از میلاد، سکاها به کریمه آمدند و منطقه شمال دریای سیاه را انتخاب کردند. هر دوی آن‌ها اغلب با تائوری‌ها در تماس بودند و حتی با هم ساکن شدند.

به طور دوره‌ای، بوسفروس، کرسونسوس، سیمریان و رومی‌های بعدی سعی کردند تائوری‌ها را تحت سلطه خود درآورند. به نوبه خود، تائوری ها گهگاه به شهرک های یونانی و سکایی حمله کردند. از قرن اول پس از میلاد، تائوری ها تحت تأثیر سکاها قرار گرفتند، در این زمان قبایل تورو-سکایی نامیده می شدند. اندکی بعد، در قرن سوم، سکاها پایتخت ایالت - ناپل سکایی را بازسازی کردند و کنترل منطقه شمال دریای سیاه را محکم به دست گرفتند. همسان سازی جمعیت کریمه توریان و سکاها آغاز می شود. آنها با هم با نیروهای دیافانتوس، رهبر نظامی پونتیک مبارزه می کنند. در قرن پنجم، تائوری ها به عنوان قبایل مستقل ناپدید شدند و بخشی از جمعیت اسکیتیا شدند.

سیمریان در شبه جزیره کریمه جای خود را به قبایل سکایی دادند که در قرن هفتم قبل از میلاد از آسیا مهاجرت کردند و دولت جدیدی را در استپ های منطقه دریای سیاه و بخشی از کریمه - اسکیتا تشکیل دادند که از دان تا دانوب امتداد دارد.

سکاها به چهار قبیله تقسیم شدند. در حوضه رودخانه باگ، سکاها - دامداران زندگی می کردند، بین باگ و دنیپر کشاورزان سکایی بودند، در جنوب آنها - عشایر سکایی، بین دنیپر و دون - سکاهای سلطنتی. کریمه همچنین قلمرو اسکان قدرتمندترین قبیله سکاها - قبیله های سلطنتی بود. این قلمرو در منابع باستانی نام اسکیت را دریافت کرده است. هرودوت نوشته است که سکا مربعی است که اضلاع آن 20 روز راه است.

بیش از یک بار سرنوشت سکاها را در مقابل یونانیان شهرهای دریای سیاه و یونانیان دریای اژه قرار داد. این امر به ویژه در زمان فرماندهان بزرگ یونانی فیلیپ دوم و پسرش اسکندر مقدونی اتفاق افتاد. تحت فرمان آنها، ارتش یونان به مرزهای سکایی نزدیک شد.

در یکی از نبردها با سپاهیان فیلیپ دوم مقدونیه در سال 339 قبل از میلاد، قدرتمندترین پادشاه سکاها، آتی، در 90 سالگی درگذشت.

در سال 331، فرمانده یونانی زوپیریون به منطقه دریای سیاه حمله کرد و اولبیا را محاصره کرد. سکاها، متحدان اولویوپولیتان، به دفاع از آنها آمدند. یونانی ها شکست سختی را متحمل شدند و مجبور به بازگشت به تراکیا شدند.

دولت سکاها در کریمه تا نیمه دوم قرن سوم پس از میلاد وجود داشت و توسط گوت ها که در اینجا (طبق افسانه) از اسکاندیناوی ظاهر شدند، ویران شد.

اقامت گوت ها در استپ های کریمه چندان دوام نیاورد. تحت یورش قدرتمند هون ها در قرن چهارم پس از میلاد، آنها مجبور شدند به سمت کوه های کریمه فراتر از گذرگاه های نجات حرکت کنند، جایی که به تدریج با نوادگان تائورو-اسکاها مخلوط شدند. از آثار تاریخی آن دوره می توان به شهرهای به اصطلاح غار اشاره کرد که در منطقه باخچیسارای و در منطقه سواستوپل واقع شده اند.

بنابراین، جمعیت کریمه در آغاز عصر ما شامل نوادگان کیمریان، تائوریان، سکاها، یونانی ها، سرماتی ها، آلان ها و گوت ها بود.

مردم باستان کریمه

در دوره ژوراسیک زمین، زمانی که هنوز انسانی وجود نداشت، لبه شمالی زمین در محل کوهستان کریمه قرار داشت. جایی که اکنون استپ های کریمه و جنوب اوکراین قرار دارند، دریای عظیمی سرریز شده است. ظاهر زمین به تدریج تغییر کرد. ته دریا بالا آمد و در جایی که دریاهای عمیق وجود داشت، جزایر پدیدار شدند و قاره ها به جلو حرکت کردند. در جاهای دیگر جزیره، قاره ها غرق شدند و جای آن ها را پهنه وسیع دریا گرفت. شکاف‌های عظیم بلوک‌های قاره‌ای را شکافتند، به اعماق مذاب زمین رسیدند و جریان‌های عظیم گدازه به سطح بیرون ریختند. انبوهی از خاکستر به ضخامت چندین متر در نوار ساحلی دریا رسوب کرده بود... تاریخ کریمه نیز مراحل مشابهی دارد.

کریمه در بخش

در محلی که اکنون خط ساحلی از فئودوسیا تا بالاکلاوا امتداد دارد، زمانی شکاف بزرگی از آن عبور کرد. هر چه در جنوب آن واقع شده بود به قعر دریا فرو رفت، هر چه در شمال قرار داشت بالا آمد. جایی که اعماق دریا وجود داشت، یک ساحل کم ظاهر شد، جایی که یک نوار ساحلی بود، کوه ها رشد کردند. و از خود شکاف، ستون‌های عظیم آتش به جویبارهای سنگ‌های مذاب سرازیر شدند.

تاریخ شکل گیری نقش برجسته کریمه زمانی ادامه یافت که فوران های آتشفشانی به پایان رسید، زمین لرزه ها فروکش کردند و گیاهان در زمینی که از اعماق بیرون آمدند ظاهر شدند. مثلاً اگر به صخره‌های کاراداگ دقت کنید، متوجه می‌شوید که این رشته کوه مملو از شکاف است و مواد معدنی کمیاب در اینجا یافت می‌شود.

در طول سالیان، دریای سیاه صخره‌های ساحلی را کوبیده و تکه‌های آن‌ها را به ساحل پرتاب کرده است و امروز در سواحلی که روی سنگ‌ریزه‌های صاف قدم می‌زنیم با یشم سبز و صورتی، کلسدونی شفاف، سنگ‌ریزه‌های قهوه‌ای با لایه‌هایی از کلسیت، برف مواجه می‌شویم. قطعات کوارتز سفید و کوارتزیت. گاهی اوقات می توانید سنگریزه هایی را پیدا کنید که قبلاً گدازه مذاب بوده اند.

بنابراین امروز، هر یک از ما می توانیم به طور مستقل در این گذشته تاریخی دور کریمه غوطه ور شویم و حتی شاهدان سنگی و معدنی آن را لمس کنیم.

دوره ماقبل تاریخ

پارینه سنگی

قدیمی‌ترین آثار سکونت انسان‌ها در قلمرو کریمه به دوران پارینه سنگی میانه برمی‌گردد - این مکان نئاندرتال در غار Kiik-Koba است.

میان سنگی

طبق فرضیه رایان پیتمن تا 6 هزار ق.م. قلمرو کریمه یک شبه جزیره نبود، بلکه قطعه ای از یک توده خشکی بزرگتر بود که به ویژه شامل قلمرو دریای آزوف مدرن بود. در حدود 5500 هزار سال قبل از میلاد، در نتیجه نفوذ آب از دریای مدیترانه و تشکیل تنگه بسفر، سرزمین های قابل توجهی در یک دوره نسبتا کوتاه زیر آب رفت و شبه جزیره کریمه تشکیل شد.

نوسنگی و کالکولیتیک

در 4-3 هزار ق.م. از طریق سرزمین‌های شمال کریمه، مهاجرت قبایلی به غرب صورت گرفت که احتمالاً به زبان‌های هند و اروپایی صحبت می‌کردند. در 3 هزار ق.م. فرهنگ Kemi-Oba در قلمرو کریمه وجود داشت.

مردم کوچ نشین منطقه شمال دریای سیاه هزاره اول قبل از میلاد.

در پایان هزاره دوم ق.م. قبیله ای از کیمریان از جامعه هند و اروپایی پدید آمدند. این اولین مردمی است که در قلمرو اوکراین زندگی می کنند که در منابع مکتوب ذکر شده است - اودیسه هومر. مورخ یونانی قرن پنجم بزرگترین و قابل اعتمادترین داستان را در مورد سیمریان بیان کرد. قبل از میلاد هرودوت

بنای یادبود هرودوت در هالیکارناسوس

در منابع آشوری نیز به آنها اشاره شده است. نام آشوری "کیمیرای" به معنای "غول" است. بر اساس روایت دیگری از ایران باستان - "گروه سواره نظام متحرک".

سیمریان

سه نسخه از منشاء کیمریان وجود دارد. اولین آنها مردم ایران باستان هستند که از طریق قفقاز به سرزمین اوکراین آمده اند. دوم این که سیمری ها در نتیجه توسعه تدریجی تاریخی فرهنگ استپی پروتوایرانی ظاهر شدند و زادگاه اجدادی آنها منطقه ولگا پایین بود. سوم، سیمریان جمعیت محلی بودند.

باستان شناسان آثار مادی سیمریان را در منطقه دریای سیاه شمالی، در قفقاز شمالی، در منطقه ولگا، در پایین دست دنیستر و دانوب پیدا کردند. کیمریان ایرانی زبان بودند.

سیمریان های اولیه سبک زندگی کم تحرکی داشتند. بعدها به دلیل شروع آب و هوای خشک مردمی کوچ نشین شدند و عمدتاً اسب هایی را پرورش دادند که سوارکاری را آموختند.

قبایل سیمری در اتحادیه های قبیله ای بزرگ متحد شدند که توسط یک رهبر پادشاه اداره می شد.

ارتش بزرگی داشتند. شامل نیروهای متحرک سوارکاران مسلح به شمشیرها و خنجرهای فولادی و آهنی، تیر و کمان، چکش جنگی و گرز بود. کیمریان با پادشاهان لیدیا، اورارتو و آشور جنگیدند.

جنگجویان سیمری

سکونتگاه های سیمریان موقتی بودند، عمدتاً اردوگاه ها و محله های زمستان گذرانی. اما آنها آهنگرها و آهنگرهای خود را داشتند که شمشیرها و خنجرهای آهنی و فولادی را می ساختند که بهترین آنها در آن زمان در جهان باستان بود. آنها خودشان فلز استخراج نمی کردند. صنعتگران آنها لقمه های اسب، نوک پیکان و جواهرات می ساختند. آنها سطح بالایی از توسعه تولید سرامیک داشتند. جام‌هایی با سطح صیقلی که با نقوش هندسی تزئین شده بود بسیار زیبا بودند.

Cimmerians می دانستند که چگونه استخوان ها را به طور کامل پردازش کنند. جواهرات آنها از سنگ های نیمه قیمتی بسیار زیبا بود. سنگ قبرهای سنگی با تصاویری از مردم ساخته شده توسط سیمریان تا به امروز باقی مانده است.

کیمریان در قبایل ایلخانی زندگی می کردند که متشکل از خانواده ها بودند. کم کم اشراف نظامی پیدا می کنند. این امر تا حد زیادی توسط جنگ های غارتگرانه تسهیل شد. هدف اصلی آنها غارت قبایل و مردم همسایه بود.

اعتقادات مذهبی کیمریان از مواد تدفین شناخته شده است. افراد نجیب در تپه های بزرگ دفن شدند. دفن مرد و زن بود. خنجر، لگام، مجموعه ای از نوک پیکان، بلوک های سنگی، غذای قربانی و اسبی در قبر مردان قرار می دادند. انگشترهای طلا و برنز، گردنبندهای شیشه و طلا و سفال در دفن زنان قرار داده شده است.

یافته های باستان شناسی نشان می دهد که سیمریان با قبایل منطقه آزوف، سیبری غربی و قفقاز ارتباط داشته اند. در میان آثار باستانی جواهرات زنانه، اسلحه های تزئین شده، استوانه های سنگی بدون تصویر سر، اما با خنجر به دقت منعکس شده و تیری از تیر وجود داشت.

همراه با سیمریان، بخش مرکزی استپ جنگلی اوکراین توسط نوادگان فرهنگ بلوگرودوف عصر برنز، حاملان فرهنگ چرنول، که اجداد اسلاوهای شرقی محسوب می شوند، اشغال شد. منبع اصلی مطالعه زندگی مردم Chornolisci سکونتگاه ها هستند. هر دو سکونتگاه معمولی با 6-10 مسکن و سکونتگاه های مستحکم یافت شد. یک خط از 12 استحکامات ساخته شده در مرز با استپ از Chornolistsiv در برابر حملات نومیدها محافظت می کرد. آنها در مناطق بسته شده توسط طبیعت قرار داشتند. اطراف قلعه را باروی احاطه کرده بود که بر روی آن دیواری از قاب های چوبی و خندقی ساخته شده بود. سکونتگاه چرنولسک، پایگاه دفاعی جنوبی، توسط سه خط بارو و خندق محافظت می شد. در طول حملات، ساکنان شهرک های همجوار از پشت دیوارهای خود محافظت پیدا کردند.

اساس اقتصاد چورنولیست ها کشاورزی زراعی و دامپروری بود.

صنعت فلزکاری به سطح فوق العاده ای از پیشرفت رسیده است. آهن عمدتاً برای تولید سلاح استفاده می شد. بزرگترین شمشیر اروپا در آن زمان با یک تیغه فولادی به طول کل 108 سانتی متر در شهرک سابوتوفسکی پیدا شد.

نیاز به مبارزه مداوم با حملات سیمری ها، کورنولیست ها را مجبور به ایجاد یک ارتش پیاده و سواره نظام کرد. بسیاری از قطعات مهار اسب و حتی اسکلت اسبی که در کنار متوفی گذاشته شده بود، در این دفن ها پیدا شد. یافته های باستان شناسان وجود یک روز سیمری را در جنگل-استپ انجمن نسبتاً قدرتمندی از کشاورزان پروتو-اسلاوی نشان داده است که برای مدت طولانی در برابر تهدید استپ مقاومت می کرد.

زندگی و توسعه قبایل سیمری در آغاز قرن هفتم قطع شد. قبل از میلاد تهاجم قبایل سکاها که مرحله بعدی تاریخ باستان اوکراین با آن مرتبط است.

2. ثور

تقریباً همزمان با سیمریان ها، جمعیتی بومی در قسمت جنوبی کریمه زندگی می کردند - Taurians (از کلمه یونانی "Tavros" - تور). نام شبه جزیره کریمه - Tauris - از Tauris گرفته شده است که توسط دولت تزاری پس از الحاق کریمه به روسیه در سال 1783 معرفی شد. هرودوت مورخ یونان باستان در کتاب خود "تاریخ" می گوید که Tauris در تاریخ به دامداری مشغول بودند. فلات های کوهستانی، کشاورزی در دره های رودخانه و ماهیگیری در سواحل دریای سیاه. آنها همچنین به صنایع دستی مشغول بودند - آنها سفالگرهای ماهری بودند، آنها می دانستند که چگونه ریسند، سنگ، چوب، استخوان، شاخ و همچنین فلزات را پردازش کنند.

از نیمه دوم هزاره اول ق.م. در توریان نیز مانند سایر اقوام، نابرابری اموال پدید آمد و اشراف قبیله ای شکل گرفت. تاوری ها در اطراف سکونتگاه های خود استحکاماتی ساختند. آنها همراه با همسایگان خود، سکاها، علیه دولت شهر یونانی Chersonesos که زمین های آنها را تصرف می کرد، جنگیدند.

خرابه های مدرن خرسونسوس

سرنوشت بعدی تائوری غم انگیز بود: اول - در قرن دوم. قبل از میلاد - آنها توسط پادشاه پونتیک، میتریدات ششم اوپاتور، و در نیمه دوم قرن اول فتح شدند. قبل از میلاد اسیر نیروهای رومی شد.

در قرون وسطی، تائوری ها توسط تاتارها که کریمه را فتح کردند، نابود یا جذب شدند. فرهنگ اصلی Tauris از بین رفت.

سکایی بزرگ. شهرهای باستانی در منطقه دریای سیاه شمالی

3. سکاها

از قرن هفتم تا قرن 3 قبل از میلاد قبایل سکاها که از اعماق آسیا آمده بودند و به منطقه شمال دریای سیاه حمله کردند، وحشت را برای قبایل و ایالات اروپای شرقی و خاورمیانه به ارمغان آوردند.

سکاها در آن زمان قلمرو عظیمی را بین دون، دانوب و دنیپر، بخشی از کریمه (سرزمین جنوب و جنوب شرقی اوکراین مدرن) فتح کردند و ایالت اسکیت را در آنجا تشکیل دادند. هرودوت توصیف و توصیف دقیق تری از زندگی و شیوه زندگی سکاها به جای گذاشت.

در قرن پنجم قبل از میلاد او شخصاً از سکاها دیدن کرد و آن را شرح داد. سکاها از نوادگان قبایل هند و اروپایی بودند. آنها اساطیر، آیین های خاص خود را داشتند، خدایان و کوه ها را می پرستیدند و برای آنها قربانی خون می کردند.

هرودوت گروه‌های زیر را در میان سکاها شناسایی کرد: سکاهای سلطنتی که در پایین‌دست‌های دنیپر و دون زندگی می‌کردند و در راس اتحادیه قبیله‌ای به شمار می‌رفتند. شخم زن سکایی که بین Dnieper و Dniester زندگی می کردند (مورخین معتقدند که فرزندان فرهنگ Chernoles توسط سکاها شکست خوردند). کشاورزان سکایی که در منطقه استپی جنگلی زندگی می کردند و عشایر سکایی که در استپ های منطقه دریای سیاه ساکن شدند. در میان قبایلی که هرودوت از آنها به عنوان سکاها نام برد، قبایل سکاهای سلطنتی و چادرنشینان سکاها بودند. آنها بر تمام قبایل دیگر تسلط داشتند.

لباس یک پادشاه سکاها و فرمانده نظامی

در پایان قرن ششم. قبل از میلاد در استپ های دریای سیاه ، یک انجمن دولتی قدرتمند به رهبری سکایی ها - سکایی بزرگ تشکیل شد که شامل جمعیت محلی مناطق استپی و جنگلی-استپی (اسکولوت) بود. به گفته هرودوت، سکاهای بزرگ به سه پادشاهی تقسیم شد. یکی از آنها به ریاست شاه اصلی و دو نفر دیگر پادشاهان کوچکتر (احتمالاً پسران اصلی) بودند.

دولت سکاها اولین اتحادیه سیاسی در اروپای جنوب شرقی در اوایل عصر آهن بود (مرکز سکایی در قرون 5-3 قبل از میلاد سکونتگاه کامنسکویه در نزدیکی نیکوپل بود). سکاها به بخش‌هایی تقسیم می‌شدند که توسط رهبران منصوب شده توسط پادشاهان سکایی اداره می‌شد.

سکا در قرن چهارم به بالاترین حد خود رسید. قبل از میلاد با نام پادشاه آتی مرتبط است. قدرت آتی در قلمروهای وسیعی از رود دانوب تا دان گسترش یافت. این پادشاه سکه خود را ضرب کرد. قدرت سکاها حتی پس از شکست از پادشاه مقدونی فیلیپ دوم (پدر اسکندر مقدونی) متزلزل نشد.

فیلیپ دوم در کمپین انتخاباتی

دولت سکاها حتی پس از مرگ آتی 90 ساله در سال 339 قبل از میلاد نیز قدرتمند باقی ماند. با این حال، در مرز قرن IV-III. قبل از میلاد سکا در حال فروپاشی است. در پایان قرن 3. قبل از میلاد اسکیتای بزرگ تحت هجوم سارماتی ها دیگر وجود ندارد. بخشی از جمعیت سکاها به سمت جنوب حرکت کردند و دو سکایی کوچک را ایجاد کردند. یکی، که پادشاهی سکاها (قرن سوم قبل از میلاد - قرن سوم پس از میلاد) با پایتخت آن در ناپل سکایی در کریمه نامیده می شد، دیگری - در پایین دست های دنیپر.

جامعه سکاها از سه لایه اصلی تشکیل شده بود: جنگجویان، کاهنان، اعضای جامعه معمولی (کشاورزان و دامداران. هر یک از لایه ها منشأ خود را به یکی از پسران اجداد اول می رساندند و ویژگی مقدس خود را داشتند. برای جنگجویان این یک تبر بود. برای کاهنان - یک کاسه، برای اعضای جامعه - هرودوت می گوید که سکاها در میان هفت خدایشان اجداد مردم و خالقان همه چیز در زمین به حساب می آمدند.

منابع مکتوب و مواد باستان شناسی نشان می دهد که اساس تولید سکایی ها دامداری بود، زیرا تقریباً همه چیز لازم برای زندگی - اسب، گوشت، شیر، پشم و نمد برای لباس را فراهم می کرد. جمعیت کشاورزی سکاها گندم، ارزن، شاهدانه و غیره می کارند و نه تنها برای خود، بلکه برای فروش نیز غلات می کارند. کشاورزان در آبادی‌ها (استحکامات) زندگی می‌کردند که در حاشیه رودخانه‌ها و با خندق‌ها و باروها مستحکم بودند.

کاهش و سپس فروپاشی اسکیتیا به دلیل عوامل متعددی ایجاد شد: بدتر شدن شرایط آب و هوایی، خشک شدن استپ ها، کاهش منابع اقتصادی جنگل-استپ و غیره. علاوه بر این، در قرون III-I. قبل از میلاد بخش قابل توجهی از سکا توسط سارماتیان فتح شد.

محققان مدرن بر این باورند که اولین جوانه های دولت در قلمرو اوکراین دقیقاً در زمان سکاها ظاهر شد. سکاها فرهنگ منحصر به فردی ایجاد کردند. هنر تحت سلطه به اصطلاح بود. سبک "حیوانی".

آثار دوران سکاها، تپه ها، به طور گسترده ای شناخته شده است: گورهای سولوخا و گیمانوا در Zaporozhye، Tolstaya Mogila و Chertomlyk در منطقه Dnepropetrovsk، Kul-Oba، و غیره. جواهرات سلطنتی (سینه طلایی)، سلاح و غیره یافت شد.

با سینه و غلاف طلای کیفیان از تولستوی موگیلا

آمفورا نقره ای. کورگان چرتوملیک

رئیس دیونیسوس.

کورگان چرتوملیک

شانه طلایی. سولوخا کورگان

جالب است بدانید

هرودوت مراسم تدفین پادشاه سکاها را چنین توصیف کرد: سکاها قبل از دفن پادشاه خود در قلمرو مقدس - Guerra (منطقه دنیپر، در سطح تندبادهای دنیپر)، جسد مومیایی شده او را به تمام قبایل سکاها بردند و در آنجا مراسمی را انجام دادند. خاطره بر او در گوئرا، جسد را به همراه همسر، نزدیکترین خدمتکاران، اسب‌ها و غیره در مقبره‌ای بزرگ به خاک سپردند. پادشاه دارای اقلام طلا و جواهرات گرانبها بود. تپه های عظیمی بر روی مقبره ها ساخته شد - هر چه پادشاه نجیب تر باشد، تپه بالاتر است. این نشان دهنده طبقه بندی اموال در بین سکاها است.

4. جنگ سکاها با پادشاه ایرانی داریوش اول

سکاها مردمی جنگجو بودند. آنها فعالانه در درگیری های بین ایالات غرب آسیا (مبارزه سکاها با داریوش پادشاه ایران و غیره) مداخله کردند.

در حدود 514-512 ق.م. پادشاه ایرانی داریوش اول تصمیم گرفت تا سکاها را تسخیر کند، پس از جمع آوری ارتش عظیم، از پل شناور در عرض دانوب عبور کرد و به اعماق سکاها حرکت کرد. ارتش داریا اول، همانطور که هرودوت ادعا کرد، 700 هزار سرباز بود، اما اعتقاد بر این است که این رقم چندین بار اغراق آمیز است. تعداد ارتش سکاها احتمالاً حدود 150 هزار جنگجو بود. طبق نقشه رهبران نظامی سکاها، ارتش آنها از نبرد علنی با ایرانیان اجتناب کردند و با خروج تدریجی، دشمن را به داخل کشور کشاندند و چاه ها و مراتع را در طول راه ویران کردند. در حال حاضر سکاها برای جمع آوری نیرو و شکست پارسیان ضعیف برنامه ریزی کردند. این "تاکتیک سکایی"، همانطور که بعداً نامیده شد، موفق شد.

در اردوگاه داریوش

داریوش در سواحل دریای آزوف اردوگاهی بنا کرد. لشکر پارسی با غلبه بر فواصل بسیار، برای یافتن دشمن بیهوده تلاش کرد. وقتی سکاها به این نتیجه رسیدند که نیروهای ایرانی تضعیف شده اند، قاطعانه وارد عمل شدند. در آستانه نبرد سرنوشت ساز، سکاها هدایای عجیبی برای پادشاه ایرانیان فرستادند: یک پرنده، یک موش، یک قورباغه و پنج تیر. مشاور او مضمون «هدیه سکاها» به داریوش را چنین تفسیر کرد: «اگر پارسی پرنده نشوید و به آسمان پرواز نکنید، یا موش و در زمین پنهان شوید، یا قورباغه و به باتلاق نپرید، پس به خودت برنمی گردی، با این تیرها گم می شوی.» با وجود این هدایا و سکاها که برای نبرد سپاهی تشکیل داده بودند، معلوم نیست داریوش اول به چه می اندیشید. با این حال، شب هنگام با گذاشتن مجروحان در اردوگاه که می توانستند آتش را پشتیبانی کنند، با بقایای ارتش خود فرار کرد.

اسکوپاسیس

پادشاه سائوروماتی ها که در قرن ششم قبل از میلاد می زیست. ه.، پدر تاریخ، هرودوت در کتاب های خود از آن یاد می کند. اسکوپاسیس با متحد کردن ارتش سکاها، سپاهیان ایرانی را به فرماندهی داریوش اول که به سواحل شمالی مائوتیس آمدند شکست داد. هرودوت می نویسد که این اسکوپاسیس بود که مرتباً داریوش را مجبور به عقب نشینی به تانایس می کرد و از حمله او به سکاهای بزرگ جلوگیری می کرد.

این چنین بود که تلاش یکی از قدرتمندترین صاحبان جهان آن زمان برای تسخیر سکاهای بزرگ به طرز شرم آور پایان یافت. به لطف پیروزی بر ارتش ایران، که در آن زمان قوی‌ترین ارتش محسوب می‌شد، سکاها شکوه جنگجویان شکست ناپذیر را به دست آوردند.

5. سرمتی ها

در طول قرن 3. قبل از میلاد - قرن سوم پس از میلاد منطقه دریای سیاه شمالی تحت تسلط سارماتی ها بود که از استپ های ولگا-اورال آمده بودند.

سرزمین های اوکراین در قرون III-I. قبل از میلاد

ما نمی دانیم این قبایل خود را چه می نامیدند. یونانی ها و رومی ها آنها را Sarmatians می نامیدند که از ایرانیان باستان به عنوان "به شمشیر بستند" ترجمه شده است. او همچنین افسانه‌ای را نقل کرد که نشان می‌دهد سارماتی‌ها ریشه خود را به آمازون‌ها می‌رسانند که توسط جوانان سکایی گرفته شده بودند. با این حال، آنها قادر به تسلط بر زبان مردان نبودند و به همین دلیل سارماتی ها به زبان سکایی فاسد صحبت می کنند. بخشی از حقیقت در گفته های «پدر تاریخ» این است: سرمتیان نیز مانند سکاها از گروه اقوام ایرانی زبان بودند و زنان آنها از جایگاه بسیار بالایی برخوردار بودند.

استقرار استپ های دریای سیاه توسط Sarmatians صلح آمیز نبود. آنها بقایای جمعیت سکاها را نابود کردند و بیشتر کشور خود را به بیابان تبدیل کردند. متعاقباً در قلمرو Sarmatia ، همانطور که رومی ها این سرزمین ها را نامیده اند ، چندین انجمن قبیله ای Sarmatian ظاهر شد - Aorsi ، Siracians ، Roxolani ، Iazyges ، Alans.

سارماتی ها پس از استقرار در استپ های اوکراین، شروع به حمله به استان های رومی همسایه، شهرهای باستانی و سکونتگاه های کشاورزان - اسلاو، لویو، فرهنگ زاروبینتسی، استپ جنگلی کردند. شواهدی از حملات به پروتو-اسلاوها یافته های متعددی از نوک پیکان Sarmatian در حفاری باروهای شهرک های Zarubinets بود.

سوارکار سرمتی

سرمتی ها دامداران عشایری بودند. آنها محصولات کشاورزی و صنایع دستی لازم را از همسایگان ساکن خود از طریق مبادله، خراج و سرقت معمولی دریافت می کردند. اساس چنین روابطی مزیت نظامی عشایر بود.

جنگ برای مراتع و غنیمت در زندگی سرماتی ها اهمیت زیادی داشت.

لباس رزمندگان سرمتی

باستان شناسان هیچ سکونتگاه سرماتی پیدا نکرده اند. تنها آثاری که از آنها به جا مانده تپه است. در میان تپه‌های حفاری شده، تدفین‌های زنانه زیادی وجود دارد. آنها نمونه های باشکوهی از جواهرات ساخته شده به سبک "حیوان" را پیدا کردند. یکی از لوازم ضروری برای تدفین مردان، سلاح و تجهیزات اسب است.

نازک نی. تپه ناگایچینسکی. کریمه

در آغاز عصر ما، حکومت سرماتیان در منطقه دریای سیاه به بالاترین حد خود رسید. سرماتیزاسیون دولت-شهرهای یونان اتفاق افتاد و برای مدت طولانی سلسله سارماها بر پادشاهی بوسپور حکومت کردند.

در آنها نیز مانند سکاها مالکیت خصوصی دام وجود داشت که ثروت اصلی و ابزار اصلی تولید بود. نقش مهمی در اقتصاد Sarmatian توسط کار بردگان ایفا می شد که آنها اسیران اسیر شده در طول جنگ های مداوم را به آنها تبدیل می کردند. با این حال، نظام قبیله ای سرمتی ها کاملاً ثابت قدم بود.

سبک زندگی عشایری سرمتی ها و روابط تجاری با بسیاری از مردمان (چین، هند، ایران، مصر) به گسترش تأثیرات فرهنگی مختلف در بین آنها کمک کرد. فرهنگ آنها عناصر فرهنگ شرق، جنوب باستان و غرب را با هم ترکیب می کرد.

از اواسط قرن 3. پس از میلاد Sarmatians موقعیت پیشرو خود را در استپ های دریای سیاه از دست می دهند. در این زمان، مهاجرانی از شمال اروپا - گوت ها - در اینجا ظاهر شدند. گوت ها همراه با قبایل محلی، که در میان آنها آلان (یکی از جوامع سرماتی) بودند، حملات ویرانگری را به شهرهای منطقه شمال دریای سیاه انجام دادند.

جنوا در کریمه

در آغاز قرن سیزدهم، پس از اینکه شوالیه های صلیبی قسطنطنیه را در نتیجه جنگ صلیبی چهارم (1202-1204) تسخیر کردند، به ونیزی ها که در سازماندهی این کارزار مشارکت فعال داشتند، این فرصت داده شد تا آزادانه به دریای سیاه نفوذ کنند.

یورش به قسطنطنیه

قبلاً در اواسط قرن سیزدهم. آنها مرتباً از سولدایا (سوداک امروزی) دیدن کردند و در این شهر ساکن شدند. مشخص است که عموی مسافر معروف مارکوپولو، مافئو پولو، صاحب خانه ای در سولدای بود.

قلعه سودک

در سال 1261، امپراتور مایکل پالایولوگوس، قسطنطنیه را از دست صلیبیون آزاد کرد. جمهوری جنوا به این امر کمک کرد. ژنوئی ها انحصار دریانوردی در دریای سیاه را دریافت می کنند. در اواسط قرن سیزدهم. جنواها در جنگ شش ساله ونیزی ها را شکست دادند. این آغاز اقامت دویست ساله جنوایان در کریمه بود.

در دهه 60 قرن سیزدهم، جنوا در کافا (فئودوسیا امروزی) ساکن شد که به بزرگترین بندر و مرکز تجاری در منطقه دریای سیاه تبدیل شد.

فئودوسیا

به تدریج جنوایان دارایی خود را گسترش دادند. در سال 1357، چمبالو (بالاکلاوا) تسخیر شد، در سال 1365 - سوگدیا (سوداک). در نیمه دوم قرن چهاردهم. سواحل جنوبی کریمه تصرف شد، به اصطلاح. "کاپیتانی گوتیا"، که قبلاً بخشی از سلطنت تئودورو بود - لوپیکو (آلوپکا)، موزاهوری (میسخور)، یالیتا (یالتا)، نیکیتا، گورزویوم (گورزوف)، پارتنیتا، لوستا (آلوشتا). در مجموع، حدود 40 پست تجاری ایتالیا در کریمه، منطقه آزوف و قفقاز وجود داشت. فعالیت اصلی جنواها در کریمه تجارت از جمله تجارت برده است. کافه در قرن چهاردهم - پانزدهم. بزرگترین بازار برده فروشی در دریای سیاه بود. سالانه بیش از هزار برده در بازار کافه فروخته می شد و جمعیت برده دائمی کافه به پانصد نفر می رسید.

در همان زمان، در اواسط قرن سیزدهم، یک امپراتوری عظیم مغول در حال ظهور بود که در نتیجه لشکرکشی های تهاجمی چنگیزخان و فرزندانش شکل گرفت. متصرفات مغول از سواحل اقیانوس آرام تا استپ های شمال دریای سیاه گسترش یافته است.

کافه در همان زمان به طور فعال در حال توسعه است. با این حال، وجود آن در سال 1308 توسط نیروهای اردوی طلایی خان توختا قطع شد. جنواها توانستند از طریق دریا فرار کنند، اما شهر و اسکله در آتش سوختند. تنها پس از سلطنت خان ازبک جدید (1312-1342) در هورد طلایی، ژنوئی ها دوباره در سواحل خلیج فئودوسیا ظاهر شدند. در آغاز قرن 15. وضعیت سیاسی جدیدی در تاوریکا در حال ظهور است. در این زمان، گروه ترکان طلایی سرانجام ضعیف شده و شروع به از هم پاشیدن می کند. جنوایان دیگر خود را دست نشانده تاتارها نمی دانند. اما مخالفان جدید آنها شاهزاده رو به رشد تئودورو بودند که ادعای گوتیای ساحلی و کمبالو را داشتند و همچنین از نوادگان چنگیز خان، حاجی گیرای، که به دنبال ایجاد یک دولت تاتار در کریمه مستقل از گروه ترکان طلایی بود.

مبارزه بین جنوا و تئودورو برای گوتیا تقریباً در تمام نیمه اول قرن پانزدهم به طور متناوب ادامه داشت و تئودوریت ها توسط حاجی گیرای حمایت می شدند. بزرگترین درگیری نظامی بین طرفین متخاصم در 1433-1434 رخ داد.

حاجی گیر

در نزدیکی های سولخت، جنوایان به طور غیرمنتظره ای مورد حمله سواره نظام تاتار حاجی گیرای قرار گرفتند و در نبردی کوتاه شکست خوردند. پس از شکست در سال 1434، مستعمرات جنوا مجبور شدند سالانه خراجی به خانات کریمه بپردازند که رهبری آن بر عهده حاجی گیرای بود که قول داد جنواها را از متصرفات خود در شبه جزیره بیرون کند. به زودی مستعمرات دشمن مرگبار دیگری پیدا کردند. در سال 1453 م ترکان عثمانی قسطنطنیه را تصرف کردند. امپراتوری بیزانس سرانجام وجود نداشت و مسیر دریایی که مستعمرات جنوا در دریای سیاه را به کلان شهر متصل می کرد توسط ترک ها تحت کنترل در آمد. جمهوری جنوا با خطر واقعی از دست دادن تمام دارایی های خود در دریای سیاه مواجه شد.

تهدید مشترک ترک‌های عثمانی، جنوایان را مجبور کرد به دشمن آشتی‌ناپذیر دیگر خود نزدیک‌تر شوند. در سال 1471 آنها با حاکم تئودورو وارد اتحاد شدند. اما هیچ پیروزی دیپلماتیکی نتوانست مستعمرات را از نابودی نجات دهد. در 31 می 1475، یک اسکادران ترک به کافه نزدیک شد. در این زمان، بلوک ضد ترک "خانات کریمه - مستعمرات جنوا - تئودورو" شکسته شده بود.

محاصره کافه از اول ژوئن تا 6 ژوئن ادامه داشت. جنوایان در زمانی تسلیم شدند که ابزار دفاع از پایتخت دریای سیاه آنها تمام نشده بود. بر اساس یک روایت، مقامات شهر به وعده های ترک ها برای حفظ جان و مال خود اعتقاد داشتند. به هر طریقی، بزرگترین مستعمره جنوا به راحتی به دست ترکها افتاد. صاحبان جدید شهر، اموال جنوایی ها را گرفتند و خودشان بر کشتی ها سوار شدند و به قسطنطنیه بردند.

سولدایا مقاومت سرسختانه‌تری نسبت به کافا در برابر ترک‌های عثمانی ارائه کرد. و پس از اینکه محاصره کنندگان موفق به نفوذ به قلعه شدند، مدافعان آن خود را در کلیسا حبس کردند و در آتش جان باختند.

داستان هایی در مورد تاریخ کریمه دیولیچف والری پتروویچ

سکونتگاه های باستانی در کریمه

سکونتگاه های باستانی در کریمه