نوشتار و فرهنگ اسلاوی. روز نوشتن اسلاوی

روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاوی روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاوی، سازمان های دولتی و عمومی به همراه کلیسای ارتدکس روسیه از سال 1991 مطابق با قطعنامه هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR روزهای ادبیات اسلاوی برگزار می شود.

جشن یک فیلمنامه یک بار برای همیشه تایید شده ندارد. رویدادهای معمول روزهای روسیه سمپوزیوم ها یا کنفرانس های علمی اختصاص یافته به مشکلات فرهنگ، تمدن، جهان اسلاو و همچنین کنسرت ها، جلسات با نویسندگان و شاعران در پارک ها، باغ ها، کتابخانه ها، خانه های فرهنگ و نمایش های موضوعی فیلم بود. فیلم ها، نمایشگاه ها، مسابقات و جشنواره ها. جشن یک فیلمنامه یک بار برای همیشه تایید شده ندارد. رویدادهای معمول روزهای روسیه سمپوزیوم ها یا کنفرانس های علمی اختصاص یافته به مشکلات فرهنگ، تمدن، جهان اسلاو و همچنین کنسرت ها، جلسات با نویسندگان و شاعران در پارک ها، باغ ها، کتابخانه ها، خانه های فرهنگ و نمایش های موضوعی فیلم بود. فیلم ها، نمایشگاه ها، مسابقات و جشنواره ها.

تاریخ ν ρχ ν Λόγος، κα Λόγος ν πρ ς τ ν Θεόν، κα Θε ς ν Λόγος. ν ρχ ν لوگوس، كا لوگوس ν پر ς τ ν Θεόν، كا Θε ς ν Λόγος. در آغاز کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود ... قبرها و مومیایی ها و استخوان ها ساکت هستند - فقط کلمه زندگی می شود: از تاریکی کهن در قبرستان جهان فقط نوشته ها به صدا در می آیند. و ما هیچ ملک دیگری نداریم! بدانید چگونه در روزهای خشم و رنج، حداقل در حد توان خود از هدیه جاودانه ما - سخنرانی محافظت کنید. I.A. بونین)

در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که تاریخ توسعه نوشتن در میان اسلاوها ارتباط بسیار دور با تاریخ اسلاوها دارد. در واقع اینطور نیست. برعکس، تنها با پی بردن به مراحل اصلی نگارش آنها، می توان به درستی به درک تاریخ اسلاوها نزدیک شد. در واقع: برای نوشتن تاریخ واقعی، نه تنها باید از تواریخ تاریخی، نامه ها، اسناد مختلف، بلکه از سوابق فردی حتی تکه تکه بر روی سنگ ها، اشیاء فلزی، ظروف سفالی و غیره استفاده کرد. همین کشف یک شی با یک اسلاوی کتیبه اغلب ثابت می کند که اسلاوها در مکانی که آن کشف شده است زندگی می کردند یا حداقل اینکه ساکنان این منطقه با اسلاوها در ارتباط بودند.

خاستگاه نوشتار اسلاو وقتی می‌خواهیم آغاز ادبیات روسی را تصور کنیم، فکر ما لزوماً به تاریخ نوشتن معطوف می‌شود. اهمیت نوشتن در تاریخ توسعه تمدن را به سختی می توان نادیده گرفت. امکانات نوشتن محدود به زمان یا مسافت نیست. اما مردم همیشه در هنر نویسندگی تسلط نداشتند. این هنر برای مدت طولانی، طی هزاران سال در حال توسعه بوده است.

انواع نوشتار ابتدا تصویر نگاری (تصویر نگاری) ظاهر شد: برخی از رویدادها به شکل یک نقاشی به تصویر کشیده شد، سپس آنها شروع به به تصویر کشیدن نه رویداد، بلکه اشیاء فردی و سپس به شکل علائم متعارف (ایدئوگرافی، هیروگلیف) کردند. و در نهایت یاد گرفتند که نه اشیا را به تصویر بکشند و نام آنها را با استفاده از علائم (صدانویسی) منتقل کنند. یونانی ها الفبای خود را بر اساس حرف فنیقی ایجاد کردند، اما با معرفی علائم ویژه برای صداهای مصوت، آن را به طور قابل توجهی بهبود بخشیدند. حرف یونانی اساس الفبای لاتین را تشکیل داد و در قرن نهم با استفاده از حروف الفبای یونانی حروف اسلاوی ایجاد شد.

در تاریخ توسعه نوشتار اسلاوی می توان سه مرحله و سه گروه متفاوت را تشخیص داد. این سه گروه عبارتند از: 1) رونها، یا "رونیتسا"، 2) "گلاگولیتیک" و 3) "سیریلیک" و "لاتین"، بر اساس حروف یونانی یا لاتین، قبل از غسل تعمید در روسیه، به اصطلاح Velesovitsa استفاده شد که صد و چهل و هفت حرف داشت! این نام قبلاً در قرن بیستم پس از نام خدای Veles داده شد. با این الفبای باستانی روسی بود که معروف "کتاب ولز" نوشته شد. کتاب ولز یک بنای تاریخی منحصر به فرد از نوشتار اسلاوی باستانی قرن نهم است. n ه. جادوگران اسلاو بر روی الواح چوبی حک شده بودند. تاریخ دو هزار ساله مهاجرت اسلاو-آریایی ها از Semirechye به Dnieper (قرن XI قبل از میلاد - قرن 9 پس از میلاد) را پوشش می دهد، جهان بینی مذهبی و فلسفی آنها و همچنین روابط با بسیاری از مردمان دیگر اروپا و آسیا را منعکس می کند. کتاب ولز برای اولین بار به نثر موزون - سطر به خط با متن کهن به روسی ترجمه شد که همراه با توضیحات و نظرات لازم است.

ادبیات پوست درخت غان - نامه ها و اسناد قرون 11-15. روی پوست درخت غان که توسط حفاری شهرهای باستانی روسیه کشف شد. اولین اسناد پوست درخت غان در سال 1951 توسط یک اکسپدیشن باستان شناسی به رهبری A. V. Artsikhovsky در نووگورود پیدا شد. حروف با استخوان تیز یا چوب فلزی (که در حفاری ها نیز یافت می شود) روی پوست درخت غان که مخصوص تهیه شده بود، خراشیده می شدند. نام نوگورود برای سند پوست درخت غان پوست درخت غان است. بیشتر نامه‌های پوست درخت غان نامه‌های خصوصی هستند که به مسائل روزمره و اقتصادی می‌پردازند، حاوی دستورالعمل‌ها، تشریح درگیری‌ها و برخی از نامه‌ها طنز هستند.

ABC کار بزرگ ایجاد الفبای اسلاوی توسط برادران کنستانتین (که نام سیریل را در هنگام غسل تعمید گرفت) و متودیوس انجام شد. شایستگی اصلی در این موضوع متعلق به کریل است. متدیوس دستیار وفادار او بود. کریل با گردآوری الفبای اسلاوی توانست صداهای اصلی این زبان را در صدای زبان اسلاوی که از کودکی می دانست پیدا کند و برای هر یک از آنها حروفی پیدا کند. هنگام خواندن اسلاوی کلیسای قدیمی، کلمات را همانطور که نوشته شده اند تلفظ می کنیم. زبان کتاب اسلاوی (اسلاوونی کلیسایی قدیم) به عنوان زبان مشترک بسیاری از مردم اسلاو رایج شد. اسلاوهای جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها)، اسلاوهای غربی (چک ها، اسلواکی ها)، اسلاوهای شرقی (اوکراینی ها، بلاروس ها، روس ها) از آن استفاده کردند.

سیریل و متدیوس روشنگران اسلاو، خالقان الفبای اسلاوی، واعظان مسیحیت، اولین مترجمان کتاب های مذهبی از یونانی به اسلاوی. سیریل (درباره) و برادر بزرگترش متدیوس (حدود) در تسالونیکی در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند. سیریل در دربار امپراتور بیزانس میکائیل سوم در قسطنطنیه تحصیل کرد. کریل اسلاوی، یونانی، لاتین، عبری و عربی را به خوبی می دانست. کریل با امتناع از شغل دریاسالاری که توسط امپراتور به او پیشنهاد شد، کتابدار پدرسالار شد و سپس به تدریس فلسفه پرداخت.

متدیوس زود وارد خدمت سربازی شد. او به مدت 10 سال مدیر یکی از مناطق ساکن اسلاوها بود. سپس به یک صومعه بازنشسته شد. در دهه 60 ، پس از انصراف از مقام اسقف اعظم ، وی به عنوان راهبایی صومعه پلی کرون در ساحل آسیایی دریای مرمره منصوب شد ، سیریل قبل از عزیمت به موراویا الفبای اسلاو را ایجاد کرد و با کمک متدیوس چندین بار ترجمه کرد. کتابهای مذهبی از یونانی به اسلاوی (برگزیده خوانش های انجیل، پیام های رسولی، مزامیر و غیره) در سال 866 (یا 867)، سیریل و متدیوس، به دعوت پاپ نیکلاس اول، به رم رفتند. پاپ آدریان دوم در پیامی ویژه به آنها اجازه داد تا کتاب های اسلاوی و عبادت اسلاوی را توزیع کنند. کریل پس از ورود به رم به شدت بیمار شد و درگذشت. متدیوس به درجه اسقف اعظم موراویا و پانونیا تقدیم شد.

سیریل و متدیوس با فعالیت های خود پایه و اساس نوشتار و ادبیات اسلاوی را بنا نهادند. این فعالیت در کشورهای اسلاوی جنوبی توسط شاگردان سیریل و متدیوس که در سال 866 از موراویا اخراج شده بودند ادامه یافت. از سال 1991، کشور ما به طور رسمی روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی را در 24 مه به عنوان روز مقدسین متدیوس و سیریل (کنستانتین) جشن می گیرد. سازندگان الفبای اسلاوی توسط کلیسای ارتدکس قدیس شناخته شدند و در روسیه به عنوان مردان مدنی بزرگ که در بناها و یادبودهای تاریخی به تصویر کشیده شده اند مورد احترام قرار گرفتند. احیای تعطیلات ادبیات و فرهنگ اسلاوی

سنت های جهانی تعطیلات مطابق با قطعنامه هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR مورخ 30 ژانویه 1991 در مورد برگزاری سالانه روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاو، از سال 1991، سازمان های دولتی و عمومی به همراه ارتدوکس های روسی کلیسا، شروع به برگزاری روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاو کرد. در طول جشن در کلیسای جامع کرملین، در تمام کلیساهای روسیه یک مراسم مذهبی الهی، راهپیمایی های مذهبی، در مسکو در بنای یادبود مقدسان سیریل و متدیوس - یک مراسم دعا، ماموریت های زیارتی کودکان به صومعه های روسیه، علمی برگزار می شود. و کنفرانس های عملی، نمایشگاه آیکون، گرافیک.

جلال بر شما، برادران، مربیان اسلاوها، پدران مقدس کلیسای اسلاو، جلال بر شما، معلمان حقیقت مسیح، جلال بر شما، آفرینندگان نامه های ما! پیوند اتحاد برای اسلاوها باشید، برادران مقدس متدیوس، سیریل، باشد که روح آشتی با دعای شما در برابر پروردگار میزبانان بر آن سایه افکند! جلال بر شما، برادران، مربیان اسلاوها، پدران مقدس کلیسای اسلاو، جلال بر شما، معلمان حقیقت مسیح، جلال بر شما، آفرینندگان نامه های ما!

گلاگولیتیک گلاگولیتی حداقل 200 سال قبل از سیریل وجود داشته است. یک چیز مسلم است: الفبای گلاگولیتی قرن ها از الفبای سیریلیک قدیمی تر است. به همین دلیل است که در کاغذهای باستانی (پالمپسست) الفبای سیریلیک همیشه با الفبای گلاگولیتی همپوشانی دارد. یک چیز مسلم است: الفبای گلاگولیتی قرن ها از الفبای سیریلیک قدیمی تر است. به همین دلیل است که در کاغذهای باستانی (پالمپسست) الفبای سیریلیک همیشه با الفبای گلاگولیتی همپوشانی دارد. به گفته اکثریت قریب به اتفاق محققان، الفبای گلاگولیتیک قدیمی تر از الفبای سیریلیک است.

حروف الفبای قانونی یونانی به عنوان الگویی برای نوشتن حروف سیریلیک عمل کردند. اولین کتاب ها به خط سیریلیک نیز در منشور نوشته شده است. اوستاوا حرفی است که در آن حروف مستقیماً در همان فاصله از یکدیگر و بدون کج نوشته می شوند - به نظر می رسد "مرتب" باشند. حروف کاملاً هندسی هستند، خطوط عمودی معمولاً ضخیم تر از حروف افقی هستند و بین کلمات فاصله وجود ندارد. نسخه های خطی قدیمی روسی قرن 9 - 14 در منشور نوشته شده است. از اواسط قرن چهاردهم، نیمه اوستاو رایج شد، که از زیبایی کمتری نسبت به منشور برخوردار بود اما به شما امکان می داد سریعتر بنویسید. یک شیب در حروف ظاهر شده است، هندسه آنها چندان قابل توجه نیست. نسبت خطوط ضخیم و نازک حفظ نشده است. متن قبلاً به کلمات تقسیم شده است.

آز راش وده. فعل خوب است. خوب زندگی کن، زمین، و مثل مردم، به آرامشمان فکر کنیم. کلمه Rtsy محکم است - uk fret dick. تسی، کرم، شتا را یوس یاتی! ترکیب عبارات فوق پیام ABC را می سازد: حروف را می شناسم: نوشتن یک خاصیت است. سخت کار کنید، زمینی ها، همانطور که مردم منطقی باید - جهان را درک کنید! کلمه را با اطمینان حمل کنید - دانش هدیه خداوند است! جرأت کنید، برای درک نور هستی عمیقاً کاوش کنید!

کتاب‌های روسیه باستان کتاب‌های روسیه باستان اجداد به طرز ماهرانه‌ای کتاب‌ها را با سنگ، تذهیب و مینا تزئین می‌کردند. و مانند تاج های گرانبها، اناجیل باستانی می درخشید. در خانقاه ها، کاتبان تازه کار با پشتکار، با دستی ماهرانه، سطر به سطر را مجدانه می نوشتند. حروف لیگاتور طرح دار اسلاوی با تزئینات گل در هم تنیده شده است. و شبح حیوانات جنگلی و پرندگان مانند گل، سبزی و ساقه پیچ خورده است.

«داستان سال‌های گذشته» آثاری تاریخی هستند که در آن رویدادها به صورت سالانه ارائه می‌شوند، یعنی. در مورد رویدادهایی که در یک سال رخ داده اند و با کلمات "در تابستان فلان و فلان ..." شروع می شود ("تابستان" در روسی قدیمی به معنای "سال" است). وقایع نگاری قدیمی روسی که در دهه 1110 ایجاد شد. اولین نسخه از داستان سالهای گذشته که به زمان ما رسیده است به قرن چهاردهم باز می گردد. به نام راهب لورنتیوس، رونوشت لورنسی نامیده شد و در داستان سالهای گذشته - اولین وقایع نگاری که متن آن تقریباً به شکل اصلی به دست ما رسیده است - جمع آوری شد. عنوان The Tale of Gone Years به عنوان The Tale of Past Years ترجمه شده است. رویدادهای اصلی جنگ ها، تأسیس کلیساها و صومعه ها، مرگ شاهزادگان و کلان شهرها - سران کلیسای روسیه است. وقایع نگار وقایع را تفسیر نمی کند، به دنبال علل آنها نمی گردد، بلکه صرفا آنها را توصیف می کند.

انجیل اوسترومیر انجیل اوسترومیر قدیمی ترین کتاب دست نویس باستانی روسی است. به دستور شهردار برجسته نووگورود اوسترومیر بازنویسی شد و با صحافی با سنگ های قیمتی تزئین شد. کار بر روی نسخه خطی در 21 اکتبر 1056 آغاز شد و در 12 می 1057 به پایان رسید. از اولین انتخاب سویاتوسلاو 1073 از اولین انتخاب سویاتوسلاو 1073 نسخه خطی

جالب توجه "رسول" است که در سال 1574 در لووف توسط چاپخانه ایوان فدوروف منتشر شد که نامش با چاپ کتاب در اوکراین مرتبط است. در میان نشریات علمی قرن شانزدهم، «واژه نامه اسلوونیایی و تفسیر نام ها» که توسط دانش آموز، شاعر، حکاکی و تایپوگرافی معروف پاموا برنیدا ایجاد شد، از اهمیت زیادی برخوردار بود. یک رویداد مهم در زندگی فرهنگی، انتشار خلاصه داستان (1674) معصومه گیزل بود، مجموعه ای از داستان های تاریخ روسیه از دوران باستان تا دهه 70 قرن هفدهم. این کتاب بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بیش از 100 سال ابزار آموزشی بوده است.

در روسیه، یک نسخه کامل از کتاب مقدس دست نویس (به زبان اسلاوی) برای اولین بار در سال 1499 توسط اسقف اعظم نووگورود گنادی جمع آوری شد، اما تقریباً برای کسی ناشناخته بود. قبل از آن، یعنی از قرن دهم. تا قرن پانزدهم، فقط کتاب‌های جداگانه‌ای از انجیل اسلاوی قدیم استفاده می‌شد که در سال 884 از لاتین ترجمه شده بود.

زبان و نوشتار شاید مهم ترین عوامل فرهنگ ساز باشند. اگر مردمی از حق یا فرصت تکلم به زبان مادری خود محروم شوند، این شدیدترین ضربه به فرهنگ بومی آنها خواهد بود. اگر کتاب به زبان مادری از آدمی گرفته شود، مهم ترین گنجینه فرهنگش را از دست می دهد. زبان و نوشتار شاید مهم ترین عوامل فرهنگ ساز باشند. اگر مردمی از حق یا فرصت تکلم به زبان مادری خود محروم شوند، این شدیدترین ضربه به فرهنگ بومی آنها خواهد بود. اگر کتاب به زبان مادری از آدمی گرفته شود، مهم ترین گنجینه فرهنگش را از دست می دهد. زبان، زبان باشکوه ما، چه رودخانه باشد و چه وسعت استپی، در آن نعره عقاب و غرش جاودانه، آواز و زنگ و عود زیارت است. در آن صدای غوغای یک کبوتر در بهار است، پرواز یک کوچولو به سمت خورشید - بالاتر، بالاتر، بیشه توس. از طریق نور، باران آسمانی، بیدار شده توسط کنستانتین بالمونت (1925) کنستانتین بالمونت (1925)

ما به رایج ترین سؤالات پاسخ داده ایم - بررسی کنید، شاید ما به سؤالات شما هم پاسخ داده باشیم؟

ما یک موسسه فرهنگی هستیم و می خواهیم در پورتال Kultura.RF پخش کنیم. به کجا باید مراجعه کنیم؟
چگونه یک رویداد را به "پوستر" پورتال پیشنهاد دهیم؟
من خطایی در یک نشریه در پورتال پیدا کردم. چگونه به سردبیران بگوییم؟

من در اعلان‌های فشار مشترک شدم، اما این پیشنهاد هر روز ظاهر می‌شود

ما از کوکی ها در پورتال برای به خاطر سپردن بازدیدهای شما استفاده می کنیم. اگر کوکی ها حذف شوند، پیشنهاد اشتراک دوباره ظاهر می شود. تنظیمات مرورگر خود را باز کنید و مطمئن شوید که گزینه «حذف کوکی‌ها» با علامت «حذف هر بار که از مرورگر خارج می‌شوید» مشخص نشده باشد.

من می خواهم اولین کسی باشم که در مورد مواد و پروژه های جدید پورتال "Culture.RF" با خبر شوم.

اگر ایده ای برای پخش دارید، اما توانایی فنی اجرای آن را ندارید، پیشنهاد می کنیم فرم درخواست الکترونیکی را در چارچوب پروژه ملی «فرهنگ» پر کنید: . اگر رویداد بین 1 سپتامبر و 31 دسامبر 2019 برنامه ریزی شده باشد، درخواست می تواند از 16 مارس تا 1 ژوئن 2019 (شامل) ارسال شود. انتخاب رویدادهایی که مورد حمایت قرار می گیرند توسط کمیسیون تخصصی وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه انجام می شود.

موزه (موسسه) ما در پورتال نیست. چگونه آن را اضافه کنیم؟

می‌توانید با استفاده از سامانه «فضای اطلاعاتی واحد در حوزه فرهنگ» یک موسسه را به پورتال اضافه کنید: . به آن بپیوندید و مکان ها و رویدادهای خود را مطابق با آن اضافه کنید. پس از بررسی توسط مدیر، اطلاعات مربوط به موسسه در پورتال Kultura.RF ظاهر می شود.

در تاریخ چندین نوع نوشتار در میان اسلاوها وجود دارد. از نوشتار اسلاوی برای انعقاد قراردادها، انتقال یادداشت ها و اهداف دیگر استفاده می شد. به عنوان مثال، می توانید اطلاعاتی در این مورد از ارشماندریت لئونید کاولین در مجموعه خود بیابید: "درباره میهن و منشأ الفبای گلاگولیتی و رابطه آن با الفبای سیریلیک" (1891). یک روز ویژه برای نوشتن اسلاوی وجود دارد. امروز توسط روس ها به عنوان روز بزرگداشت سیریل و متدیوس جشن گرفته می شود، اگرچه مشخص است که نه سیریل و نه متدیوس الفبای روسی را اختراع نکرده اند. آنها فقط آن را تغییر دادند - آن را کوتاه کردند و با آن سازگار کردند تا ترجمه نسخه های خطی مسیحی از یونانی آسان تر شود. به عنوان مثال، از مورخ Dobner (جمهوری چک)، می توانید یک مطالعه کامل در مورد این موضوع پیدا کنید: "آیا الفبای به اصطلاح سیریلیک واقعاً اختراع ap اسلاوی است؟ کریل؟ (نسخه 1786).

نوشتن، به عنوان مشتق شده از قدیسان مشهور مسیحی سیریل و متدیوس، در روسیه در دوره 900 تا اوایل دهه 1000 ظاهر شد. قبل از این زمان، اسلاوها از سیستم نوشتاری متفاوتی استفاده می کردند. ما داده هایی را از وقایع نگاران در مورد انعقاد قراردادها توسط شاهزاده می یابیم. ایگور و شاهزاده اولگ با پادشاهی بیزانس (907-911) حتی قبل از ورود الفبای سیریلیک به روسیه.

برخی از مورخان آن را «نوشتن خزر» نامیدند (فارسی، فخرالدین، 700) و در مورد اسلاوهای جنوب غربی یک دوره تاریخی خاص صحبت کردند. دیگران با اشاره به «افسانه تسالونیکی» که حاوی ذکری از ژروم (زمان قبل از 420) و ارتباط او با نوشته‌های اسلاو است، آن را «یک نامه مستقل روسی» نامیدند. برخی از دانشمندان سیریل و جروم از این افسانه را یک شخص می دانند، اما تاریخ گذاری فعالیت این شخصیت ها با هم مطابقت ندارد.

اکنون دو جهت وجود دارد که نوشتار اسلاوی در آن توسعه یافت:

نماهای زیبا ایجاد تصویر و ادراک سه بعدی.
انواع توصیفی ایجاد درک مسطح با نقاشی روی یک صفحه.

پیش از این، اجداد ما، هنگامی که در مورد عینیت و کارکردها صحبت می کردند، نوشته خود را:

در یک کلام؛
با نامه؛
یک کتاب؛
سواد

انواع نوشتار در طول تاریخ اسلاوها، به ترتیب زمانی زمان ظهور و استفاده آنها مرتب شده اند:

گلاگولیتی- اواسط قرن دهم؛
نامه اولیه(اسلوونیایی قدیم) - احتمالاً اواخر قرن دهم.
ABC- گونه ای از روسیه تزاری پیش از انقلاب؛
الفبا- 1918 (اصلاح لوناچارسکی).

برخی از دانشمندان الفبای گلاگولیتی را به عنوان یکی از راه های تلفظ و نوشتن حرف اول معرفی می کنند. اما این موضوع همچنان در حال بررسی است. این چیزی است که فیلسوف روسی I.I.Sreznevsky به ما می گوید. (1848):

با عطف به الفبای گلاگولیتی، اجازه دهید قبل از هر چیز به شباهت آن و تفاوت آن با الفبای سیریلیک توجه کنیم. بیشتر حروف آن از نظر شکل نه تنها با حروف کریل، بلکه از سایر حروف شناخته شده نیز متفاوت است. مشابه d، x، m، p، f، sh... کیریلوف، انتخاب حروف یکسان است. ترتیب حروف نیز به همین صورت است... خاص بودن بسیاری از حروف گلاگولیتی مدت‌ها به این نتیجه رسیده است که الفبای گلاگولیتی الفبای باستانی اسلاوهای بت پرست است و بنابراین قدیمی‌تر از الفبای سیریلیک است. کنت گروبیشیچ، دکتر آنتون، این را باور داشت. جی گریم، فیلولوژیست مشهور آلمانی به این امر معتقد است. به سختی می توان این موضوع را رد کرد، و پذیرفت که بعدها به دلایل خاص و ناشناخته، ویژگی های ساده باستانی با ویژگی های پیچیده و پیچیده در الفبای گلاگولیتی که اکنون شناخته شده است، جایگزین شد. با این حال، رد این واقعیت نیز دشوار است که حروف الفبای گلاگولیتی با منشأ ناشناخته هرگز ساده تر از این نبودند، بلکه توسط یک باسواد بیکار، بدون هیچ گونه انحرافی از نوشته های اسلاوی باستان، اختراع شدند. درست است که ویژگی های الفبای گلاگولیتی عموماً خشن و برخی به سمت چپ باز است، گویی برای نوشتن از دست راست به چپ استفاده می شود، اما ناهمواری طرح حروف نشانه ای از این نیست. قدمت، و باز شدن برخی به سمت چپ می تواند بیان تصادفی ذوق مخترع باشد...

نوشتار اسلاوی در 4 نوع استفاده شد: 2 اصلی و 2 کمکی. به طور جداگانه، ما باید به گونه‌ای از نوشتارها بپردازیم که مورخان علم مدرن هنوز نمی‌توانند نادیده بگیرند. اینها انواع نوشتار زیر در میان اسلاوهای ملیت های مختلف است:

صفات و نتایج. با نام آنها می توان منشا آنها را قضاوت کرد - حروف کشیده و بریده شدند. این یک نوع حروف است.

Da'Aryan Tirags - برای انتقال چند بعدی بودن و تصویرسازی رون ها استفاده شد.

Kh'Aryan Karuna (رونیک، رونیک، رونیک) - مورد استفاده کشیش ها، شامل 256 رون بود که اساس زبان های دوانگاری و سانسکریت را تشکیل می دادند.

راسن مولویتسی - نوشته اتروسکی.

اکنون شواهد کافی وجود دارد که نشان می دهد قبایل و مردم اسلاو مدت ها قبل از مسیحیت در سراسر زمین ساکن شده اند. به همین دلیل است که مردم شناسان اغلب هندوهای چشم آبی را در هند، کالاش در پاکستان یا مومیایی هایی با ظاهر اروپایی را در میان کاوش های باستان شناسی در چین پیدا می کنند. بنابراین، نوشتار آریایی را می توان به طور مبهم اسلاوی یا اسلاوی-آریایی نامید، هر کدام که برای شما راحت تر است. نزدیکترین هویت قومی به اسلاوهای روسیه مدرن و کشورهای مجاور، حروف گلاگولیتی و ابتدایی و همچنین رونزها، صفات و رسا است.

نوشته و فرهنگ اسلاوی چه ویژگی خاصی دارد؟

الفبای گلاگولیتی اغلب برای مهر و موم کردن روابط تجاری در امور تجاری استفاده می شد. او قراردادها و سایر اسنادی را تنظیم کرد که معامله منعقد شده را تأیید می کرد. در تأیید این موضوع، امروزه تعداد نسبتاً زیادی از معاهدات باستانی که با الفبای گلاگولیتی اسلاوی نوشته شده اند، باقی مانده است. کلمات زیر با این نام مرتبط هستند:

فعل - صحبت کردن؛
فعل - صحبت کردن، تلفظ کردن؛
فعل - ما صحبت می کنیم.
فعل - عمل

حرف اوليه به عنوان قسمت سر كلمات، سبك نوشتاري متفاوتي داشت. به عنوان مثال، می توان چندین گزینه زیر را برای تصویرسازی هنری حروف باستان ذکر کرد:

حروف اولیه اوسترومیر - برگرفته از انجیل اوسترومیر (1056-1057)

سبک تراتولوژیک (یا حیوانی) - تصویر نامه شامل ویژگی های حیوانات و پرندگان است

حروف اول - حروف رنگی، که علاوه بر حیوانات خارق العاده، شخصیت های انسانی را نیز به تصویر می کشد (حدود 800)

سبک اوتونی اسلاوهای غربی - حروف درشت، با تذهیب و بافت های طرح دار

حرف ابتدایی مصور - هر حرف بزرگ با شخصیت ها و مضامین افسانه ای مختلف نشان داده شده است

راش های فیلیگرانی (از نام باستانی - "راش" و نه "حروف" از منشور جهانی شوبین-آبراموف آنانی فدوروویچ) - حروف با بهترین الگوها تزئین شده بودند.

سبک گوسلیتسکی - از سکونتگاه باورمندان قدیمی گوسلیتسی می آید

سبک وتکوفسکی در بلاروس

گزینه های زیادی برای به تصویر کشیدن حروف اسلاوی وجود دارد. اجداد اسلاوی ما استادان مشهور هنر و صنایع دستی بودند. بنابراین، حروف را می‌توانستند با رویکردی خلاقانه توسط کاتبان به تصویر بکشند. ویژگی اصلی حرف اولیه این است که اساس زبان های شناخته شده ای مانند لاتین (الفبای لاتین) و انگلیسی را تشکیل می دهد.

جهان بینی اسلاوها حتی با اصلاح زبان نوشتاری تغییر کرد. اگر قبلاً حروف و کلمات به صورت سه بعدی با بار معنایی و نمادین - نمادین درک می شدند ، اکنون آنها در یک صفحه ، بدون چهره ، فقط صداهایی را حمل می کنند که کلمات را تشکیل می دهند ، درک می شوند.

محققان اساطیر اسلاو معتقدند که چنین انتقال ادراک از سه بعدی "هولوگرافیک" به نوشتن مسطح تقریباً از زمان آلمانی شدن روسیه آغاز شد. ظاهراً نفوذ غرب همیشه برای روس‌ها و اسلاوها به طور کلی کشنده بوده است، به همین دلیل است که ذهن‌های برجسته روسی زمان فئودور داستایوفسکی و لئو تولستوی آن را بسیار ذکر کرده‌اند.

روز نوشتن اسلاوی چه زمانی جشن گرفته می شود؟

فرهنگ اسلاو در داده های تاریخی دستخوش تغییرات مختلفی شده است. این نشان می دهد که دانشمندان هنوز تحقیقات خود را متوقف نکرده اند - مصنوعات جدید کشف شده در حال مطالعه هستند. تاریخ جشن نوشتن اسلاوها و فرهنگ آنها نیز تغییر کرد. اساطیر و تاریخ اسلاوی خود این واقعیت را تأیید نمی کند که اسلاوهای باستان روز خاصی را به نوشتن خود جشن می گرفتند. با این حال، شایان توجه است که ظهور چنین وقایعی در زمان های بعدی، تقریباً زمانی که مسیحیت به روسیه آمد، در نظر گرفته شود.

اغلب این تاریخ با سیریل و متدیوس مرتبط بود. در همان زمان ها بود که شروع کردند به اختصاص یک روز خاص که در آن از شایستگی های این دو پدر بزرگوار یاد می شد. فقط تاریخ تغییر کرد:

11 مه - «برادران تسالونیکی» از معلمان مسیحی یاد کردند.
24 مه - بلغارها امروز، همراه با این دو قدیس، فرهنگ خود را نیز به یاد می آورند.
5 ژوئیه - در جمهوری چک؛
30 ژانویه - ساکنان روسیه نوشته و فرهنگ اسلاوی را به تحریک هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR (1991) به یاد آوردند.

24 می- یک تعطیلات عمومی پذیرفته شده در فرهنگ و نوشتار اسلاو. در سال 1985، زمانی که 1100مین سالگرد مرگ متدیوس در اتحاد جماهیر شوروی برگزار شد، "روز فرهنگ و ادبیات اسلاوی" اعلام شد. بنابراین، امروز این تعطیلات به طور کامل از دیدگاه کلیسای ارتدکس ارائه می شود. با این حال، کسانی که میراث اجداد باستانی اسلاوها را به یاد می آورند و به آنها احترام می گذارند، هنوز نامه قدیمی اسلوونی را مورد احترام قرار می دهند. در این روز حروف باستانی بر روی آسفالت، در معابر زیرزمینی، در میدان ها، در همه جای شهرهای کشور کشیده می شود.

در محافل دانشگاهی، برخی معتقدند که اسلاوها زمانی یک زبان داشتند، اما راه های زیادی برای نمایش آن در هر رسانه ای وجود داشت. حروف را می توان روی فلز (سکه، جواهرات)، پوست درخت غان، چرم و سنگ نوشت. ویژگی نوشتار اسلاوی در این واقعیت نهفته است که اول از همه، تصاویر سوتوروسی (در برخی خوانش ها - "روسی مقدس") را حمل می کرد. به بیان ساده، ما می‌دانیم که این یک حرف مجازی بود، نه یک حرف مسطح، و معنای عمیق‌تری نسبت به صدا داشت.

روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی نوعی به رسمیت شناختن شایستگی های دو قدیس برجسته ارتدکس توسط دولت شوروی است: سیریل و متدیوس. سیریل و متدیوس در قرن نهم در شهر تسالونیکی به دنیا آمدند و در اصل اسلاوها از خانواده ای اصیل بودند. هر دو راهب ارتدوکس شدند (سیریل و متدیوس نام آنها پس از تونس است). در سال 857، امپراتور بیزانس، برادران را به خاقانات خزر فرستاد تا دین ارتدکس را در آنجا تبلیغ کنند. طبق داستان، آنها با موفقیت شاهزاده خزر و اطرافیانش را متقاعد کردند که مسیحیت را بپذیرند و حتی 200 اسیر یونانی را از اسارت گرفتند. در سال 862 ، واعظان به موراویا آمدند (به درخواست شاهزاده موراویا) - در اینجا آنها الفبای اسلاوی را ایجاد کردند ، انجیل ، زبور و سایر کتابهای مذهبی را به اسلاوی ترجمه کردند. سیریل و متدیوس در قرن نهم توسط کلیسا به عنوان قدیسین شناخته شدند ، اما در روسیه یاد و خاطره برادران روشنگری در سال 1863 شروع به جشن گرفتن شد - این تصمیم شورای مقدس روسیه بود که تاریخ آن را ماه مه تعیین کرد. 11 به سبک قدیم (24 مه طبق سبک جدید). در سال 1985، در اتحاد جماهیر شوروی، 24 مه به عنوان "تعطیلات فرهنگ و نگارش اسلاو" اعلام شد. در 30 ژانویه 1991، هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR قطعنامه ای را برای جشن سالانه روزهای فرهنگ و ادبیات روسیه تصویب کرد. هر سال شهر متفاوتی پایتخت این تعطیلات شد.

درباره سیریل و متدیوس
به طور قطع مشخص است که نویسندگان الفبای و نوشتار روسی از شهر یونانی تسالونیکی آمده اند. قدیسان سیریل و متدیوس در حالی که در دیوارهای یکی از صومعه‌های یونانی بودند، روی نوشته‌های اسلاوی کار می‌کردند، زیرا از نظر مقام راهبان بودند و ارتدکس را موعظه می‌کردند. به گفته دانشمندان، آنها نوشتار اسلاوی را در قرن نهم اختراع کردند و به افتخار نام یکی از راهبان، آن را سیریلیک نامیدند. جالب است که سیریل نام واقعی نویسنده این نوشته نیست در بدو تولد او را کنستانتین نامیدند، اما پس از راهب شدن، نام خود را به سیریل تغییر داد. بنابراین، می توان قضاوت کرد که این سیریل بود که بیشترین سهم را در ایجاد نویسندگی کرد و برادر بزرگترش متدیوس در همه چیز به او کمک کرد.

ردپای یونانی
هنگام جشن گرفتن روزهای فرهنگ و نوشتن اسلاو، لازم به یادآوری است که الفبای سیریلیک از الفبای یونانی سرچشمه گرفته است. هنگام ایجاد آن، کریل به طور خاص بر الفبای مادری خود تکیه کرد، علاوه بر این، او به برخی از زبان های دیگر تسلط داشت، که به او اجازه می داد گفتار ما را با گوش درک کند و آن را به نوشتار ترجمه کند. برای اینکه گفتار روسی و اسلاوی را به صورت نوشتاری دقیق تر نشان دهیم، مجبور شدیم سخت کار کنیم و الفبای یونانی آشنا را از بسیاری جهات تغییر دهیم.

آز، راش، سرب...
تصور روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی بدون دو الفبای مختلف - گلاگولیتیک و سیریلیک غیرممکن است. به لطف کار غول پیکر خود، او موفق شد آثار ارتدکس مانند انجیل و زبور را به مکتوب ترجمه کند.

بلغارستان - روسیه
این اولین بار نیست که جشن ادبیات و فرهنگ اسلاوی برگزار می شود. جالب اینجاست که سنت احترام به مقدسینی که به مردم اسلاو نوشتند از بلغارستان آمد، جایی که این روز در قرن نوزدهم جشن گرفته می شد. بعدها، این سنت بیشتر به شرق گسترش یافت و به روسیه، بلاروس، اوکراین، لهستان و سایر کشورها رسید.

روز بخیر! روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی نوعی به رسمیت شناختن شایستگی های دو قدیس برجسته ارتدکس توسط دولت شوروی است: سیریل و متدیوس. سیریل و متدیوس در قرن نهم در شهر تسالونیکی به دنیا آمدند و در اصل اسلاوها از خانواده ای اصیل بودند. هر دو راهب ارتدوکس شدند (سیریل و متدیوس نام آنها پس از تونس است). در سال 857، امپراتور بیزانس، برادران را به خاقانات خزر فرستاد تا دین ارتدکس را در آنجا تبلیغ کنند. طبق داستان، آنها با موفقیت شاهزاده خزر و اطرافیانش را متقاعد کردند که مسیحیت را بپذیرند و حتی 200 اسیر یونانی را از اسارت گرفتند. در سال 862 ، واعظان به موراویا آمدند (به درخواست شاهزاده موراویا) - در اینجا آنها الفبای اسلاوی را ایجاد کردند ، انجیل ، زبور و سایر کتابهای مذهبی را به اسلاوی ترجمه کردند.

سیریل و متدیوس در قرن نهم توسط کلیسا به عنوان قدیسین شناخته شدند ، اما در روسیه یاد و خاطره برادران روشنگری در سال 1863 شروع به جشن گرفتن شد - این تصمیم شورای مقدس روسیه بود که تاریخ آن را ماه مه تعیین کرد. 11 به سبک قدیم (24 مه طبق سبک جدید).

در 30 ژانویه 1991، هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR قطعنامه ای را برای جشن سالانه روزهای فرهنگ و ادبیات روسیه تصویب کرد. هر سال شهر متفاوتی پایتخت این تعطیلات شد. نگاهی به انتخاب بیندازید و با توجه به سلیقه خود در شعر یا نثر انتخاب کنید.