بازخوانی کوتاهی از رمان «نوتردام پاریس» اثر ویکتور هوگو. کلیسای نوتردام پاریس (کلیسای جامع نوتردام) خلاصه ای از کلیسای نوتردام پاریس

رمان «تجمع نوتردام پاریس» یکی از مشهورترین آثار کلاسیک فرانسوی ویکتور هوگو است. این کتاب که در سال 1831 منتشر شد، تا به امروز مرتبط است. شخصیت های اصلی آن - کوزیمودو گوژپشت، اسمرالدا کولی، کشیش کلود فرولو، کاپیتان فیبوس دو شاتوپرت - به اسطوره های واقعی تبدیل شده اند و همچنان در فرهنگ مدرن تکرار می شوند.

ایده نوشتن یک رمان تاریخی درباره قرون وسطی از ویکتور هوگو در حدود سال 1823، زمانی که کتاب کوئنتین دوروارد والتر اسکات منتشر شد، برخاست. بر خلاف اسکات، که استاد رئالیسم تاریخی بود، هوگو قصد داشت چیزی شاعرانه‌تر، ایده‌آل‌تر، صادق‌تر، باشکوه‌تر خلق کند، چیزی که «والتر اسکات را در چارچوب هومر قرار دهد».

تمرکز کنش در اطراف کلیسای نوتردام در پاریس ایده خود هوگو بود. در دهه 20 قرن نوزدهم، او علاقه خاصی به بناهای معماری نشان داد، بارها از کلیسای جامع بازدید کرد، تاریخچه و طرح آن را مطالعه کرد. در آنجا او همچنین با ابوت اگ ملاقات کرد که تا حدی نمونه اولیه کلود فرولو شد.

تاریخچه رمان
به دلیل مشغله های هوگو در تئاتر، نوشتن رمان نسبتاً کند پیش رفت. با این حال، وقتی ناشر به دلیل جریمه‌ای شدید، به هوگو گفت که رمان را قبل از اول فوریه 1831 تمام کند، نثرنویس سر کار نشست. همسر نویسنده، آدل هوگو، به یاد می آورد که او برای خودش یک بطری جوهر خرید، یک عرقچین بزرگ که تا انگشتان پاهایش می رسید، که در آن غرق شد، لباسش را قفل کرد تا تسلیم وسوسه بیرون رفتن نشود، و وارد لباس شد. رمانی که انگار در زندان است.

هوگو پس از اتمام کار به موقع ، مانند همیشه نمی خواست از شخصیت های مورد علاقه خود جدا شود. او مصمم بود دنباله‌هایی بنویسد - رمان‌های "Quicangron" (نام محبوب برج یک قلعه فرانسوی باستانی) و "پسر گوژپشت". با این حال، به دلیل کار بر روی تولیدات تئاتر، هوگو مجبور شد برنامه های خود را به تعویق بیندازد. جهان هرگز "کیکانگرونی" و "پسر گوژپشت" را ندید، اما هنوز درخشان ترین مروارید را داشت - رمان "کلیسای جامع نوتردام".

نویسنده به شدت در مورد معنای عمیق این پیام از گذشته فکر کرد: "چه کسی روح رنجور نمی خواست این جهان را ترک کند بدون اینکه کلیسای باستانی این ننگ جنایت یا بدبختی را پشت سر بگذارد"؟

با گذشت زمان، دیوار کلیسای جامع بازسازی شد و این کلمه از چهره آن ناپدید شد. بنابراین همه چیز به مرور زمان به فراموشی سپرده می شود. اما چیزی ابدی وجود دارد - این کلمه. و باعث تولد یک کتاب شد.

داستانی که در دیوارهای کلیسای نوتردام رخ داد در 6 ژانویه 1482 آغاز شد. کاخ دادگستری میزبان یک جشن باشکوه عید عیسی است. آنها نمایش معمایی "قضاوت عادلانه مریم مقدس" ساخته شاعر پیر گرینگور را اجرا می کنند. نویسنده نگران سرنوشت مولود ادبی خود است، اما امروزه عموم مردم پاریس به وضوح در حال و هوای تجدید دیدار با زیبایی نیستند.

جمعیت بی‌پایان پریشان می‌شود: یا توسط شوخی‌های شیطنت‌آمیز دانش‌آموزان خشمگین، یا سفرای عجیب و غریبی که به شهر رسیده‌اند، یا انتخاب یک پادشاه خنده‌دار، یا یک پاپ دلقک، مشغول هستند. طبق سنت، این کسی است که باورنکردنی ترین اخمو را انجام می دهد. رهبر بلامنازع این مسابقه کوازیمودو، قوز پشت نوتردام است. صورت او برای همیشه با نقاب زشت بسته شده است، به طوری که حتی یک شوخی محلی نمی تواند با او رقابت کند.

سال‌ها پیش، یک بسته زشت از Quasimodo در آستانه کلیسای جامع پرتاب شد. او توسط رئیس کلیسا کلود فرولو بزرگ شد و آموزش دید. در اوایل جوانی، کوازیمودو به عنوان زنگوله گماشته شد. صدای غرش زنگ ها باعث شد پرده گوش پسرک ترکیده و او ناشنوا شود.

برای اولین بار، نویسنده چهره Quasimode را از طریق دهانه یک روزت سنگی نقاشی می کند، جایی که هر شرکت کننده در مسابقه کمیک باید صورت خود را می چسباند. کوازیمودو بینی چهاروجهی نفرت انگیز، دهانی به شکل نعل اسبی، چشم چپ کوچکی که با ابروی قرمز پوشانده شده بود، و زگیل زشتی روی چشم راستش آویزان بود، دندان هایش کج بود و شبیه به نبردهای دیوار قلعه بود که بر فراز یک قلعه آویزان شده بود. لب ترک خورده و شکاف چانه علاوه بر این، کوازیمودو لنگ و قوزدار بود و بدنش در یک قوس باورنکردنی خم شده بود. "به او نگاه کنید - او یک قوز پشت است. اگر راه برود می بینید که لنگ است. او به شما نگاه خواهد کرد - کج. اگر با او صحبت می‌کنید، ناشنوا هستید،» رهبر گروه محلی کوپنول به شوخی می‌گوید.

پاپ دلقک 1482 اینگونه است. کوازیمودو تاج، مانتو پوشیده، عصا را به دست می‌دهد و بر تختی بداهه در آغوشش بلند می‌کند تا یک راهپیمایی رسمی را در خیابان‌های پاریس برپا کند.

اسمرالدا زیبایی

هنگامی که انتخاب پاپ بداخلاق به پایان می رسد، شاعر گرینگور صمیمانه امیدوار است که رمز و راز خود را بازسازی کند، اما اینطور نبود - اسمرالدا رقص خود را در میدان گریو شروع می کند!

دختر از نظر قد کوتاه بود، اما قد بلند به نظر می رسید - اندام او چقدر باریک بود. پوست تیره اش در پرتو پرتوهای خورشید طلایی می درخشید. پای کوچک رقصنده خیابانی به راحتی در کفش زیبایش راه می رفت. دختر در رقصی روی فرش ایرانی، بی احتیاطی به پای او پرتاب شد. و هر بار که چهره درخشانش در برابر تماشاگر طلسم ظاهر می شد، نگاه چشمان درشت سیاهش مانند برق کور می شد.

با این حال، رقص اسمرالدا و بز دانشمندش دژالی با ظهور کشیش کلود فرولو قطع می شود. او ردای «سلطنتی» را از شاگردش کوازیمودو در می آورد و اسمرالدا را به شارلاتانیسم متهم می کند. به این ترتیب جشن در میدان د گریو به پایان می رسد. مردم کم کم پراکنده می شوند و شاعر پیر گرینگور به خانه می رود... اوه، بله - او نه خانه دارد و نه پول! بنابراین، نویسنده بالقوه چاره‌ای جز رفتن به هر کجا که چشمانش به آن منتهی می‌شود، ندارد.

گرینگور در حال جست‌وجو در خیابان‌های پاریس در جستجوی محل اقامت، به دادگاه معجزه می‌رود - محل تجمع گداها، ولگردها، مجریان خیابانی، مستها، دزدان، راهزنان، اراذل و دیگر افراد شرور. ساکنان محلی از پذیرایی از مهمان نیمه شب با آغوش باز خودداری می کنند. از او خواسته می شود که تحت آزمایش قرار گیرد - کیف پولی را از مترسکی که با زنگ پوشانده شده است بدزدد و این کار را به گونه ای انجام دهد که هیچ یک از زنگ ها صدایی در نیاورند.

نویسنده گرینگور با صدای بلند در آزمون مردود می شود و خود را محکوم به مرگ می کند. تنها یک راه برای جلوگیری از اعدام وجود دارد - ازدواج فوری با یکی از ساکنان دادگاه. با این حال، همه از ازدواج با شاعر خودداری می کنند. همه به جز اسمرالدا دختر قبول می کند که همسر ساختگی گرینگور شود به شرطی که این ازدواج بیش از چهار سال طول نکشد و تعهدات زناشویی بر او تحمیل نشود. هنگامی که شوهر جدید تلاش های ناامیدانه ای برای اغوای همسر زیبایش انجام می دهد، او شجاعانه خنجر تیز را از کمربند خود بیرون می کشد - دختر آماده است تا با خون از ناموس خود دفاع کند!

اسمرالدا به چند دلیل از بی گناهی خود محافظت می کند. اولاً ، او کاملاً معتقد است که یک طلسم به شکل یک چکمه کوچک ، که او را به والدین واقعی خود نشان می دهد ، فقط به باکره ها کمک می کند. و دوم اینکه کولی بی پروا عاشق کاپیتان فیبوس دو شاتوپرت است. فقط به اوست که حاضر است قلب و افتخارش را بدهد.

اسمرالدا در آستانه ازدواج بداهه با فیبوس آشنا شد. پس از بازگشت به دادگاه معجزه، این دختر توسط دو مرد دستگیر شد و توسط کاپیتان پلیس خوش تیپ Phoebus de Chateaupert که به موقع رسید، نجات یافت. با نگاه به ناجی، ناامیدانه و برای همیشه عاشق شد.

فقط یک جنایتکار دستگیر شد - معلوم شد که او قوز پشت نوتردام، کوازیمودو است. رباینده به ضرب و شتم در ملا عام محکوم شد. وقتی گوژپشت از تشنگی خسته شد، کسی دست کمکی به او نداد. جمعیت از خنده غرش کردند، زیرا چه چیزی می تواند سرگرم کننده تر از کتک زدن یک دیوانه باشد! همدست مخفی او، کشیش کلود فرولو، نیز ساکت ماند. این او بود که توسط اسمرالدا جادو شده بود، که به کوازیمودو دستور داد تا دختر را ربوده، این اقتدار تزلزل ناپذیر او بود که گوژپشت بدبخت را مجبور به سکوت کرد و تمام شکنجه ها و تحقیرها را به تنهایی تحمل کرد.

کوازیمودو توسط اسمرالدا از تشنگی نجات یافت. قربانی یک کوزه آب برای اسیر خود آورد، زیبایی به هیولا کمک کرد. قلب تلخ کوازیمودو آب شد، اشکی روی گونه اش سر خورد و برای همیشه عاشق این موجود زیبا شد.

یک ماه از حوادث و دیدارهای سرنوشت ساز می گذرد. اسمرالدا همچنان عاشق کاپیتان فیبوس دو شاتوپرت است. اما او مدتها بود که نسبت به زیبایی احساس آرامش کرده بود و رابطه خود را با نامزد بلوندش فلور دی لیز از سر گرفته بود. با این حال ، این مرد خوش تیپ پرخاشگر هنوز هم قرار ملاقات شبانه با یک کولی زیبا را رد نمی کند. در یک جلسه، شخصی به زوج حمله می کند. قبل از از دست دادن هوشیاری، اسمرالدا فقط موفق به دیدن خنجر می شود که بالای سینه فوئبوس بلند شده است.

دختر از قبل در سیاه چال زندان به هوش آمد. او به تلاش برای قتل ناخدای پلیس، فحشا و جادوگری متهم است. اسمرالدا تحت شکنجه به تمام جنایاتی که گفته می شود مرتکب شده اعتراف می کند. دادگاه او را به اعدام با دار زدن محکوم می کند. در آخرین لحظه، هنگامی که زن محکوم به فنا از داربست بالا رفته است، به معنای واقعی کلمه توسط کوازیمودو گوژپشت از دستان جلاد ربوده می شود. اسمرالدا در آغوشش، با فریاد "پناهگاه" به سمت دروازه های نوتردام می تازد!

افسوس که این دختر نمی تواند در اسارت زندگی کند: او توسط یک ناجی وحشتناک می ترسد ، او از افکار معشوق خود عذاب می دهد ، اما مهمتر از همه ، دشمن اصلی او در این نزدیکی است - رئیس کلیسای جامع ، کلود فرولو. او عاشقانه عاشق اسمرالدا است و حاضر است ایمان به خدا و روح خود را با عشق او عوض کند. فرولو از اسمرالدا دعوت می کند تا همسرش شود و با او فرار کند. پس از رد شدن، او، با وجود حق داشتن "پناهگاه مقدس"، اسمرالدا را می رباید و او را به یک برج تنها (حفره موش) تحت حمایت گودولا منزوی محلی می فرستد.

گودولا نیمه دیوانه از کولی ها و همه نسل آنها متنفر است. کمی کمتر از شانزده سال پیش، کولی ها تنها فرزند او، دختر زیبایش اگنس را دزدیدند. گودولا که در آن زمان Paquette نامیده می شد، از غم و اندوه دیوانه شد و تبدیل به خلوت ابدی Rat Hole شد. او به یاد دختر محبوبش فقط یک چکمه ریز نوزاد داشت. تعجب گودولا را تصور کنید وقتی اسمرالدا چکمه دومی از همین نوع را بیرون آورد. مادر بالاخره فرزند دزدیده اش را پیدا کرد! اما جلادان به رهبری کلود فرولو به دیوارهای برج نزدیک می شوند تا اسمرالدا را بگیرند و او را به سمت مرگ ببرند. گودولا تا آخرین نفس از فرزندش محافظت می کند و در یک دوئل نابرابر می میرد.

احتمالاً درباره رمان «بیچارگان» اثر ویکتور هوگو شنیده‌اید که بیش از ده فیلم اقتباسی بر اساس آن ساخته شده است و داستان آن از همان صفحه اول شما را به خود جذب می‌کند.

اثر با استعداد ویکتور هوگو "مردی که می خندد" به مشکل ظلم و بی مهری انسان می پردازد که می تواند زندگی انسان ها و شادی دیگران را از بین ببرد.

این بار اسمرالدا اعدام می شود. کوازیمودو موفق نمی شود معشوقش را نجات دهد. اما او از قاتل او انتقام می گیرد - گوژپشت کلود فرولو را از برج پرتاب می کند. خود کوازیمود در مقبره کنار اسمرالدا دراز می کشد. می گویند از اندوه در کنار جنازه معشوقش مرد. چندین دهه بعد، دو اسکلت در این مقبره پیدا شد. یکی خمیده، دیگری را در آغوش گرفت. وقتی آنها را از هم جدا کردند، اسکلت گوژپشت به خاک تبدیل شد.

کدام تحصیلکرده رمان «نوتردام پاریس» ویکتور هوگو را نمی شناسد؟ به هر حال، این کتاب در هر فهرستی از ادبیات مورد نیاز توصیه شده برای دانش‌آموزان در طول دوره وجود دارد، با این حال، حتی کسانی که زحمت آشنایی با این اثر باشکوه را به خود نداده‌اند، حداقل ایده‌ای در مورد این رمان دارند، به لطف فرانسوی مشهور جهانی. موزیکال اما زمان به جلو می گذرد، حافظه ما چیزهایی را که به آن نیاز ندارد از بین می برد. بنابراین، برای کسانی که فراموش کرده‌اند که رمان «نوتردام د پاریس» هوگو در مورد آن چه می‌گوید، فرصت شگفت‌انگیزی می‌دهیم تا به یاد بیاورند وقایع در زمان پادشاه لوئیس یازدهم چگونه رخ داده است. دوستان آماده شوید ما به فرانسه قرون وسطایی می رویم!

هوگو خلاصه رمان

داستان روایت شده توسط نویسنده در فرانسه در قرن پانزدهم اتفاق می افتد. در اینجا نویسنده یک پس‌زمینه تاریخی خاص ایجاد می‌کند که بر اساس آن یک درام عاشقانه کامل بین دو نفر - یک زیبایی و یک آدم عجیب - که توسط ویکتور هوگو با رنگ‌های کاملاً واضح به ما نشان داده می‌شود، رخ می‌دهد. «نتردام د پاریس» اول از همه، داستان عاشقانه یک دمدمی مزاج گوژپشت و یک کولی جذاب است.

روحم را به شیطان خواهم فروخت...

شخصیت اصلی رمان یک کولی زیبا و جوان به نام اسمرالدا است. این اتفاق افتاد که سه مرد به یکباره مشتاق او شدند: شماس بزرگ کلیسای جامع - شاگرد او - کوازیمودو زنگوله قوزدار و ناشنوا و همچنین ناخدای تفنگداران هنگ سلطنتی - فیبوس جوان خوش تیپ. دو شاتوپرت با این حال، هر یک از آنها ایده خود را از شور، عشق و افتخار دارند!

کلود فرولو

با وجود مأموریتش برای خدمت به خدا، Archdeacon Frollo را به سختی می توان مردی وارسته نامید. زمانی او بود که پسر کوچک زشتی را که پدر و مادر بی‌خیال او را رها کرده بودند از چاه بیرون آورد و او را بزرگ کرد. اما این به هیچ وجه او را توجیه نمی کند. بله، او به خداوند خدمت می کند، اما او واقعاً خدمت نمی کند، بلکه صرفاً به این دلیل که لازم است! فرولو دارای قدرت اجرایی است: او یک هنگ سلطنتی کامل را فرماندهی می کند (که کاپیتان آن قهرمان دیگر ما، افسر فیبوس است) و همچنین عدالت را برای مردم اجرا می کند. اما این برای او کافی نیست. یک روز با توجه به یک دختر جوان زیبا، شماس بزرگ تسلیم هوسبازی شد. او همچنین شهوت اسمرالدای جوان را تجربه می کند. حالا فرولو شب ها نمی تواند بخوابد: خودش را در سلولش حبس می کند و کولی.

با دریافت امتناع از اسمرالدا، کشیش دروغین شروع به انتقام گرفتن از دختر جوان می کند. او را به جادوگری متهم می کند! کلود می گوید که تفتیش عقاید برای او گریه می کند و با حلق آویز کردن! فرولو به شاگرد خود، کوازیمودو زنگوله ناشنوا و کج، دستور می دهد که کولی را بگیرد! گوژپشت موفق به انجام این کار نمی شود، زیرا توسط افسر جوان فیبوس که اتفاقاً در حال گشت زنی در قلمرو آن مکان بود، از دستان او ربوده می شود.

زیبا مثل خورشید!

کاپیتان فیبوس یکی از بزرگانی است که در دربار خدمت می کرد. او یک نامزد دارد - یک دختر بلوند جذاب به نام فلور د لیز. با این حال، این جلوی فوبوس را نمی گیرد. افسر پس از نجات اسمرالدا از دست یک عجایب قوزدار، شیفته او می شود. حالا او حاضر است برای داشتن یک شب عشق با یک کولی جوان دست به هر کاری بزند و حتی به این واقعیت که او باکره است اهمیتی نمی دهد. او به احساسات او پاسخ می دهد! یک دختر جوان فقیر به طور جدی عاشق یک افسر شهوانی می شود و یک "لیوان" ساده را با "الماس" اشتباه می گیرد!

یک شب عشق...

فیبوس و اسمرالدا بر سر یک جلسه عصرانه در کاباره ای به نام «پناهگاه عشق» به توافق می رسند. با این حال، شب آنها مقدر نبود که به حقیقت بپیوندد. وقتی افسر و کولی تنها هستند، دیاکون ناامید که فوبوس را دنبال کرده است، از پشت به او خنجر می زند! این ضربه غیر کشنده است، اما برای محاکمه کولی و مجازات بعدی (اعدام به دار آویخته)، این تلاش برای کاپیتان تفنگداران کاملاً کافی است.

زیبایی و هیولا

چون کوازیمودو نمی توانست کولی را بدزدد، فرولو دستور داد تا او را در میدان شلاق بزنند. و همینطور هم شد. وقتی گوژپشت تقاضای نوشیدنی کرد، تنها کسی که به درخواست او پاسخ داد اسمرالدا بود. او به سمت عجایب زنجیر شده رفت و از یک لیوان به او نوشیدنی داد. این تاثیر مرگبار بر کوازیمودو گذاشت.

گوژپشت که همیشه در همه چیز به سخنان استادش (آرشداکون فرولو) گوش می داد، سرانجام برخلاف میل او رفت. و همه اینها به خاطر عشق است... عشق "هیولا" به زیبایی... او را با مخفی کردنش در کلیسای جامع از تعقیب نجات داد. طبق قوانین قرون وسطی فرانسه، که توسط ویکتور هوگو مورد توجه قرار گرفت، کلیسای نوتردام و هر معبد دیگری از خدا پناهگاه و سرپناهی برای هر فردی بود که توسط مقامات به دلیل این یا آن جرم مورد آزار و اذیت قرار می گرفت.

در طول چند روزی که در دیوارهای نوتردام پاریس گذراند، اسمرالدا با قوز دوست شد. او عاشق این واهی های سنگی وحشتناکی شد که بالای کلیسای جامع و کل میدان گریو قرار داشتند. متأسفانه، کوازیمودو هرگز احساسات متقابلی را از کولی دریافت نکرد. البته نمی شد گفت حواسش بهش نبود. او بهترین دوست او شد. دختر در پشت زشتی بیرونی روحی تنها و مهربان دید.

عشق واقعی و ابدی زشتی بیرونی کوازیمودو را محو کرد. گوژپشت بالاخره توانست شهامتی پیدا کند تا معشوقش را از مرگی که کلود فرولو او را تهدید کرده بود نجات دهد - چوبه دار. او به مخالفت با مربی خود رفت.

عشق ابدی...

اثر هوگو «نوتردام پاریس» کتابی است با پایانی بسیار دراماتیک. پایان رمان می تواند افراد کمی را بی تفاوت بگذارد. فرولو وحشتناک با این حال نقشه انتقام خود را به اجرا در می آورد - اسمرالدا جوان خود را در یک طناب می بیند. اما مرگ او انتقام خواهد شد! عشق گوژپشت به زن کولی او را به کشتن مربی خودش وا می دارد! Quasimodo او را از نوتردام هل می دهد. گوژپشت بیچاره کولی را خیلی دوست دارد. او را به کلیسای جامع می برد، او را در آغوش می گیرد و... می میرد. حالا آنها برای همیشه با هم هستند.

موسسه آموزشی شهری "دبیرستان داویدوفسکایا"ن2"

چکیده

در مورد ادبیات موضوع

"رمان ویکتور هوگو

"کلیسای جامع نوتری بابای پاریس"

و بازتاب مدرن آن در موزیکال

"NOTRE-DAME DE PARIS".

دانش آموزان کلاس 10 الف

بلووا یانا.

و ادبیات

1. مقدمه.

3. رمان "کلیسای نوتردام". انتخاب عصر: قرن پانزدهم.

4. سازماندهی قطعه.

5. بازتاب تعارض اجتماعی در رمان.

6. تضادهای رمان. Quasimodo، Frollo و Phoebus، عشق همه به اسمرالدا.

7. کلود فرولو. انسان را نمی توان خارج از قوانین طبیعت قرار داد.

8. به تصویر کشیدن افراد در رمان.

9. مشکلات اصلی رمان.

10. موزیکال "Notre - Dame de Paris".

تاریخچه خلقت.

دلایل موفقیت

11. نتیجه گیری.

چرا موزیکال «نوتردام د پاریس» و رمان هوگو جالب و مرتبط هستند

روزهای ما؟

12. فهرست مراجع.

1-مقدمه

کلیسای نوتردام در طول تقریباً دو قرن ساخته شد (از سال 1163 تا 1330 قبل از ساخت برج ایفل، این کلیسا به عنوان نماد فرانسه در نظر گرفته می شد). ساختمانی عظیم به ارتفاع 120 متر با گذرگاه های مخفی بسیار که خادمان آن همیشه زاهد و محتاط بوده اند، همواره علاقه شدیدی را در بین مردم شهر برانگیخته است. کلیسای جامع که در پرده‌ای از رمز و راز پوشانده شده بود، مردم ساکن شهر را مجبور کرد که درباره خود افسانه‌هایی بسازند. محبوب ترین آنها داستان قوز نجیب کوازیمودو و "تاجر کوچک توهمات" (همانطور که کلود فرولو او را در نسخه اصلی موزیکال می نامد)، کولی زیبا اسمرالدا است. یا بهتر است بگوییم، این حتی یک افسانه نیست، بلکه یک داستان واقعی است که به لطف نویسنده مشهور فرانسوی ویکتور هوگو با تغییراتی به دست ما رسیده است.

2-ویکتور هوگو بیوگرافی مختصر.

بازتاب موقعیت های زندگی او در آثارش.

زندگی ویکتور هوگو تقریباً تمام قرن نوزدهم را در بر می گیرد. او در سال 1802 به دنیا آمد و در سال 1885 درگذشت. در این مدت، فرانسه رویدادهای آشفته بسیاری را تجربه کرد. این ظهور و سقوط ناپلئون، احیای قدرت بوربون و فروپاشی آن، انقلاب های 1830 و 1848، کمون پاریس است. هوگوی جوان تحت تأثیر روندهای متناقض در درون خانواده به عنوان یک شخصیت شکل گرفت. پدر نویسنده آینده پسر یک نجار بود که بعداً یک مرد نظامی شد. او در مبارزات ارتش ناپلئون شرکت کرد و درجه سرتیپی گرفت. مادر هوگو از خانواده مالک کشتی بود و با خانواده سلطنتی که در نتیجه انقلاب 1789-1794 قدرت را از دست دادند، همدردی کرد. اما ژنرال لاگوری که یک جمهوری‌خواه بود، زمانی دوست خانوادگی هم بود. او در یک توطئه علیه ناپلئون شرکت کرد، زیرا نتوانست با امپراتوری آشتی کند. او مجبور شد در یکی از صومعه های فرانسه از پلیس پنهان شود، جایی که خانواده هوگو نیز مدتی در آنجا ساکن شدند. لاگوری زمان زیادی را با کودکان گذراند، هوگوی جوان آثار نویسندگان روم باستان را خواند. و همانطور که خود رمان نویس به یاد می آورد، از این مرد بود که برای اولین بار کلمات "آزادی" و "حق" را شنید. چند سال بعد لاگوری به همراه دیگر توطئه گران مخالف ناپلئون و امپراتوری تیرباران شد. هوگو در این مورد از روزنامه ها مطلع شد.

در سنین پایین، نویسنده آینده با آثار روشنگران فرانسوی - ولتر، دیدرو، روسو آشنا شد. این امر همدردی دموکراتیک او، همدردی با مردم فقیر، تحقیر شده و تحت ستم را تعیین کرد. و اگرچه دیدگاه های سیاسی هوگو و روابط او با مقامات اغلب پیچیده و متناقض بود، حتی گاهی اوقات با محافظه کاری مشخص می شد (مثلاً تحت تأثیر مادرش، او زمانی سلطنت طلب بود)، نویسنده همیشه نگران این مشکل بود. از نابرابری اجتماعی، او از استبداد، استبداد و بی قانونی متنفر بود.

3. رمان "کلیسای نوتردام".

انتخاب عصر: قرن پانزدهم.

در رمان «کلیسای جامع نوتردام»، که در سال 1831 منتشر شد، موضوع تاریخی عمیقاً و شرایطی توسعه یافته است. این رمان در فضای انقلاب 1830 خلق شد که سرانجام قدرت بوربن ها را در فرانسه سرنگون کرد. این امر حیثیت دموکراتیک، شدت عاطفی روایت، و تصویر گسترده صحنه‌های جمعیت را تعیین کرد.

خود انتخاب عصری که نویسنده به آن می پردازد تصادفی نیست:

عصر بزرگ اکتشافات نابغه

عصر بلاها

عصر قاتل و خالق ...

(جولیوس کیم).

قرن پانزدهم دوره تغییرات قابل توجهی در تاریخ اروپا و به ویژه فرانسه بود که در زندگی آن ویژگی های زمان جدید ظاهر می شد و آرمان های رنسانس در حال شکل گیری بود. اما این عصر "کلیساهای جامع" بی رحمانه و بی رحم بود. در آغاز قرن پانزدهم، کلیسا تلاش کرد تا میکروب های همه دانش های مبتنی بر تجربه را از بین ببرد و پوچ ترین جعل های متکلمان کاتولیک در مورد طبیعت زنده را تبلیغ کرد. توسعه مبتنی بر تجربه دانش در قرون وسطی و دستیابی به موفقیت های شناخته شده در زمینه های پزشکی و ریاضیات، فیزیک و نجوم علیرغم مقاومت فوری و شدید کلیسا رخ داد. در این زمان، کلیسا که قادر به سرکوب مدارس غیر کلیسا در شهرهای فرانسه و جلوگیری از ظهور دانشگاه ها نبود، سعی کرد مدیریت موسسات آموزشی را به دست خود بگیرد. او همه مخالفان "نظم جدید" را از آنها بیرون کرد. بنابراین، کلیسا با کشتن زنده ها و تداوم مردگان، از تمام نیروهای خود برای جلوگیری از توسعه واقعی فرهنگی استفاده کرد. فرهنگ معنوی توده های کارگر را چه در روستاها و چه در شهرها به طرز وحشیانه ای مورد آزار و اذیت و نابودی قرار داد و کوچکترین ذره ای از اندیشه های علمی را سرکوب کرد. اما همه چیز به پایان می رسد. در پایان قرن پانزدهم، ماشین‌های چاپ در فرانسه ظاهر شدند، تولید آجر برای ساختمان‌ها در مقیاس بزرگی به خود گرفت، متالورژی به طور قابل توجهی توسعه یافت، تولید چدن به آهن آغاز شد... کلیسا، تا آنجا که در قدرت آن همچنان مانع از توسعه فرهنگی بود که در خدمت منافع کلیسا قرار نگرفت. او دانشگاه پاریس را به مرکز مکتب کشی کلیسایی و نگهبان ارتدکس کاتولیک تبدیل کرد. با این حال، نیازهای جامعه فئودالی در حال توسعه به طور پیوسته به این واقعیت منجر شد که از طریق ضخامت خرد مکتبی، جوانه های دانش مبتنی بر تجربه بیشتر و بیشتر از بین رفت.

این فرآیندها دیدگاه خوش بینانه هوگوی جوان را در مورد تاریخ به عنوان حرکت مترقی بشریت از جهل به دانش، از آرزوهای حیوانی به معنویت، نور عقل تأیید می کرد.

نویسنده از آنجایی که یک رمانتیک است، توسعه تاریخی را مبارزه ای بین بد و خیر، وحشی گری و روشنگری فزاینده می داند.

4. سازماندهی قطعه.

پاتوس رمانتیک در هوگو از قبل در سازماندهی طرح ظاهر شد. داستان اسمرالدا کولی، شماس بزرگ کلیسای نوتردام، کلود فرولو، زنگ‌زن کوازیمودو، کاپیتان تفنگداران سلطنتی، فیبوس دو شاتوپرت و دیگر شخصیت‌های مرتبط با آن‌ها پر از راز، چرخش‌های غیرمنتظره، حوادث و تصادفات مرگبار است. . سرنوشت قهرمانان به طور پیچیده ای تلاقی می کند. کوازیمودو به دستور کلود فرولو سعی می کند اسمرالدا را بدزدد، اما دختر به طور تصادفی توسط نگهبانان به رهبری فیبوس نجات می یابد. کوازیمودو به خاطر سوء قصد به جان اسمرالدا مجازات می شود، اما این اوست که وقتی قوز بدبخت در ستون می ایستد، جرعه ای آب می نوشد و با عمل مهربانش او را متحول می کند. یک تغییر کاملاً عاشقانه و آنی در شخصیت وجود دارد: کوازیمودو از یک حیوان بی رحم به یک مرد تبدیل می شود و پس از عاشق شدن با اسمرالدا، به طور عینی خود را در رویارویی با فرولو می بیند که نقشی مرگبار در زندگی دختر بازی می کند.

سرنوشت کوازیمودو و اسمرالدا در گذشته های دور بسیار در هم تنیده شده است. اسمرالدا در کودکی توسط کولی ها ربوده شد و در میان آنها نام عجیب و غریب خود را دریافت کرد (اسمرالدا در اسپانیایی به معنای زمرد است) و آنها نوزاد زشتی را در پاریس به جای گذاشتند که سپس کلود فرولو او را گرفت و او را به لاتین صدا زد. به عنوان "ناتمام")، اما همچنین در فرانسه Quasimodo نام تعطیلات تپه سرخ است، که در آن فرولو نوزاد را برداشت.

هوگو شدت عاطفی عمل را به حداکثر می رساند و ملاقات غیرمنتظره اسمرالدا را با مادرش به تصویر می کشد، گوشه نشین گودولا برج رولند، که همیشه از دختر متنفر است و او را یک کولی می داند. که مادر بیهوده برای نجات او تلاش می کند. اما آنچه در این لحظه مرگبار است، ظهور فیبوس است که دختر او را بسیار دوست دارد و در کوری خود بیهوده به او اعتماد می کند. بنابراین نمی‌توان متوجه نشد که دلیل توسعه پرتنش وقایع در رمان نه تنها شانس، ترکیب غیرمنتظره شرایط است، بلکه انگیزه‌های معنوی شخصیت‌ها، احساسات انسانی است: شور فرولو را مجبور می‌کند تا اسمرالدا را دنبال کند. ، که انگیزه ای برای توسعه فتنه محوری رمان می شود. عشق و دلسوزی به دختر بدبخت، اقدامات کوازیمودو را تعیین می کند که به طور موقت موفق می شود او را از دستان جلادان بدزدد و یک بصیرت ناگهانی، خشم از ظلم فرولو، که با خنده های هیستریک از اعدام اسمرالدا استقبال کرد، چهره زشت را تبدیل می کند. - زنگ به ابزار قصاص عادلانه: کوازیمودو، که ناگهان علیه معلم و استاد خود شورش می کند، او را از دیوار کلیسای جامع پرت می کند.

سرنوشت شخصیت های اصلی به طور ارگانیک در زندگی رنگارنگ پاریس در قرن پانزدهم ادغام شده است. رمان پرجمعیت است. در آن تصویری از جامعه فرانسه در آن زمان نمایان می شود: از درباریان تا گداها، از یک راهب دانش آموخته تا یک گوشه نشین نیمه دیوانه، از یک شوالیه درخشان تا یک شاعر بی خانمان. به نظر می رسد نویسنده در تلاش برای انتقال طعم تاریخی آن دوران، اخلاق، آداب و رسوم، آیین ها و تعصبات مردمان گذشته های دور را در برابر ما زنده می کند. منظر شهری در این امر نقش بسزایی دارد. به نظر می رسد هوگو در حال بازسازی پاریس قرن پانزدهم است، تاریخ هر بنای تاریخی را بیان می کند، توپوگرافی، نام خیابان ها و ساختمان ها را توضیح می دهد. خود نوتردام با جزئیات بیشتری به تصویر کشیده شده است و به عنوان یک نوع قهرمان داستان در این رمان عمل می کند.

در کتاب سوم رمان که کاملاً به کلیسای جامع اختصاص دارد، نویسنده به معنای واقعی کلمه سرودی برای این خلقت شگفت انگیز نبوغ بشری می خواند. برای هوگو، کلیسای جامع "مثل یک سمفونی سنگی عظیم است، خلقت عظیم انسان و مردم... نتیجه شگفت انگیز اتحاد همه نیروهای عصر، جایی که از هر سنگ تخیل یک کارگر می پاشد و صدها نفر را می گیرد. فرم‌ها که توسط نبوغ هنرمند نظم یافته است... این آفرینش دست‌های انسان قدرتمند و فراوان است، مانند خدایی که به نظر می‌رسید از او شخصیتی دوگانه وام گرفته است: تنوع و ابدیت...»

کلیسای جامع تبدیل به صحنه اصلی عمل شد. مجسمه های سنگی کلیسای جامع گواه درد و رنج انسانی، اشراف و خیانت و مجازات عادلانه است. نویسنده با بیان تاریخچه کلیسای جامع (یا هر ساختمان دیگری)، به ما اجازه می دهد تصور کنیم که آنها در قرن پانزدهم به چه شکل بوده اند، نویسنده به جلوه خاصی دست می یابد. واقعیت سازه های سنگی که تا به امروز در پاریس قابل مشاهده است، در نظر خواننده واقعیت شخصیت ها، سرنوشت آنها و واقعیت تراژدی های انسانی را تأیید می کند. ویژگی‌های واضحی که نویسنده به ظاهر شخصیت‌هایش حتی در اولین ظهورشان می‌دهد نیز این امر را تسهیل می‌کند. از آنجایی که عاشقانه است، از رنگ های روشن، تن های متضاد، القاب غنی از نظر احساسی و اغراق های غیرمنتظره استفاده می کند. به عنوان مثال، در اینجا پرتره ای از اسمرالدا است: "او از نظر قد کوتاه بود، اما قد بلند به نظر می رسید - به همین ترتیب اندام او باریک بود. او پوست تیره ای داشت، اما حدس زدن اینکه در طول روز پوست او دارای آن رنگ طلایی شگفت انگیزی است که مشخصه زنان اندلسی و رومی است، دشوار نبود. دختر می رقصید، بال بال می زد، می چرخید... و هر بار که صورت درخشانش می درخشید، نگاه چشمان سیاهش مثل برق شما را کور می کرد... لاغر، شکننده، با شانه های برهنه و گاه پاهای باریک که از زیر دامنش برق می زد، سیاه- مو، تند، مثل زنبور، با اندام طلایی که محکم به کمر می‌چسبد، با لباسی رنگارنگ، با چشمانی درخشان، او واقعاً موجودی غیرزمینی به نظر می‌رسید. اسمرالدا بی خیال زندگی می کند و با آواز خواندن و رقصیدن در خیابان ها امرار معاش می کند.

نویسنده با به تصویر کشیدن Quasimodo از رنگ ها برای توصیف زشتی خود دریغ نمی کند، اما حتی در این چهره ترسناک نیز جذابیت خاصی وجود دارد. اگر اسمرالدا مظهر سبکی و ظرافت است، پس کوازیمودو تجسم یادبودی است که به قدرت احترام می‌گذارد: «در کل پیکره‌اش قدرت، چابکی و شجاعت وجود داشت - یک استثنای خارق‌العاده از قاعده کلی که ایجاب می‌کند که قدرت، مانند زیبایی، از هماهنگی سرچشمه می‌گرفت... به نظر می‌رسید که غول شکسته و ناموفق جوش داده شده بود.» کوازیمودو چنان به دیوارهای کلیسای جامعی که در آن زندگی می‌کرد عادت کرد، شبیه واهی‌هایی شد که ساختمان را تزئین می‌کردند: «گوشه‌های بیرون زده بدن او به‌نظر می‌رسید که برای تعبیه شدن در گوشه‌های مقعر ساخته شده باشند. ساختمان، و او نه تنها ساکن کلیسای جامع، بلکه بخشی ضروری از آن به نظر می رسید. تقریباً بدون اغراق می توان گفت که او شکل یک کلیسای جامع را به خود گرفت... کلیسای جامع خانه او شد، لانه او، پوسته او... Quasimodo مانند لاک پشت به سپر خود به کلیسای جامع رشد کرد. پوسته زمخت ساختمان او پوسته او شد.»

مقایسه Quasimodo با کلیسای جامع، تشبیه عجیب مردم آنها، در کل رمان جریان دارد. و این تصادفی نیست. ارتباط Quasimodo با کلیسای جامع نه تنها خارجی، بلکه عمیقاً درونی است. و بر این اساس استوار است که هم شخصیت و هم ساختمان معبد اصل ملی را در بر می گیرد. کلیسای جامع که در طی تقریباً دو قرن ایجاد شد، نیروهای بزرگ معنوی مردم را مجسم کرد و ناقوس Quasimodo که زیر دست او ناقوس ها زنده شدند و شروع به آواز خواندن کردند، روح آن شد. اگر Quasimodo مظهر پتانسیل معنوی مردم است که در زیر گستاخی و حیوانیت بیرونی پنهان شده است، اما آماده بیدار شدن در زیر پرتو خوبی است، پس اسمرالدا نمادی از نشاط، طبیعی بودن و هماهنگی مردم است.

5. بازتاب تعارض اجتماعی در رمان.

منتقدان بارها خاطرنشان کرده‌اند که هر دو شخصیت، اسمرالدا و کوازیمودو، در رمان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، قربانیان ناتوان یک محاکمه ناعادلانه و قوانین ظالمانه: اسمرالدا شکنجه می‌شود و به مرگ محکوم می‌شود، کوازیمودو به راحتی به قتلگاه فرستاده می‌شود. در جامعه او یک طرد شده است، یک مطرود. اما هوگوی رمانتیک که به سختی انگیزه ارزیابی اجتماعی واقعیت را ترسیم کرده است (مثلاً در تصویر پادشاه و مردم)، توجه خود را بر چیز دیگری متمرکز می کند. او به برخورد اصول اخلاقی، نیروهای ابدی قطبی: خیر و شر، ایثار و خودخواهی، زیبا و زشت علاقه مند است.

سارق کلوپین ترویلفو، پادشاه آلتین از دادگاه معجزات، که از اسمرالدا مراقبت می کند و پدر دوم او شد، نیز شخصیت بسیار مهمی است. هوگو در رمان خود توجه کافی به او ندارد، اما در موزیکال نوتردام پاریس نقش او بسیار پررنگ است. اول از همه، این شامل انتقال تضاد اجتماعی است:

ما هیچ کس نیستیم، ما هیچیم -

هیچ کس نیاز ندارد

اما بعد، اما بعد،

ما همیشه مدیون همه هستیم.

زندگی ما یک نبرد ابدی است،

زندگی ما زوزه گرگ است!

…………………………………

کسی که مال خودش نیست دشمن هم هست

اینم جواب ما...

(یولی کیم)

از آنجایی که او یک رهبر در میان ولگردها است، مهم است که نه تنها پرخاشگری، بلکه مهمتر از همه این واقعیت که او مانند اکثر رهبران متفکر است، منعکس شود... این شخصیت بسیار درخشان و دراماتیک است. موزیکال به خوبی ویژگی های متضاد شخصیت او را نشان می دهد: پرخاشگری، تمایل به انجام شدیدترین اقدامات و توانایی لذت بردن از احساسات پدرانه او نسبت به اسمرالدا.

اسمرالدا، درک کن،

پس از همه، شما متفاوت شده اید،

او در هشت سالگی چگونه بود؟

وقتی یتیم ماندم...

(یولی کیم)

6. تضادهای رمان.

Quasimodo، Frollo و Phoebus. عشق همه به اسمرالدا.

سیستم تصاویر در رمان بر اساس نظریه گروتسک توسعه یافته توسط هوگو و اصل تضاد است. شخصیت‌ها در جفت‌های متضاد مشخصی چیده شده‌اند: کوازیمودوی عجیب و غریب و اسمرالدا زیبا، همچنین کوازیمودو و فوئبوس غیرقابل مقاومت. ناقوس نادان راهبی دانشمندی است که تمام علوم قرون وسطایی را آموخته است. کلود فرولو نیز با فوئبوس مخالفت می کند: یکی زاهد است، دیگری غرق در تعقیب سرگرمی و لذت است. اسمرالدا کولی با فلور دی لیز بلوند، عروس فیبی، دختری ثروتمند و تحصیل کرده که به جامعه بالا تعلق دارد، مقایسه می شود.

Quasimodo، Frollo و Phoebus هر سه اسمرالدا را دوست دارند، اما در عشق خود هر کدام به عنوان آنتاگونیست دیگری ظاهر می شوند (این را لوک پلاموندون در نسخه اصلی آهنگ معروف جهانی "Belle" به خوبی نشان می دهد).

فیبوس برای مدتی به یک رابطه عاشقانه نیاز دارد، فرولو از اشتیاق می سوزد و از اسمرالدا به عنوان هدف خواسته هایش متنفر است. Quasimodo دختر را فداکارانه و بی غرض دوست دارد. او با فوئبوس و فرولو به‌عنوان مردی که حتی ذره‌ای از خودخواهی در احساساتش تهی است، روبه‌رو می‌شود و به این ترتیب از آن‌ها بالاتر می‌رود. اینگونه است که سطح جدیدی از تضاد پدید می آید: ظاهر بیرونی و محتوای درونی شخصیت: فیبوس زیبا است، اما از نظر درونی کسل کننده، از نظر ذهنی فقیر است. Quasimodo در ظاهر زشت است، اما در روح زیبا است.

بنابراین، رمان به عنوان نظامی از تقابل های قطبی ساخته شده است. این تقابل ها برای نویسنده صرفا یک ابزار هنری نیست، بلکه بازتابی از مواضع ایدئولوژیک و مفهوم زندگی اوست. به نظر می رسد که تقابل بین اصول قطبی، عاشقانه هوگو در زندگی جاودانه است، اما در عین حال، همانطور که قبلاً ذکر شد، او می خواهد حرکت تاریخ را نشان دهد. به گفته محقق ادبیات فرانسه بوریس رویزوف، هوگو تغییر دوران - گذار از اوایل قرون وسطی به اواخر، یعنی دوره رنسانس - را به عنوان انباشت تدریجی خوبی، معنویت، نگرش جدید نسبت به جهان می داند. و نسبت به خودمان تجسم نمادین این جنبش، خود کلیسای نوتردام است: در قرن دوازدهم آغاز شد و در چهاردهم تکمیل شد، کل بحران قرون وسطی و گذار به دوران مدرن را مجسم می کند.

7. کلود فرولو.

انسان را نمی توان خارج از قوانین طبیعت قرار داد

اما چنین انتقالی به طور دردناکی ایجاد می شود. مشخصه در این زمینه، تصویر کلود فرولو، شماس بزرگ جوزاس است. همانطور که قبلا ذکر شد، او نقش وحشتناکی در سرنوشت اسمرالدا ایفا کرد: او سعی کرد فیبوس را بکشد و او را رقیب خود می دید. و اجازه داد که این اتهام علیه اسمرالدا مطرح شود. وقتی دختر عشق او را رد کرد، او را به جلادان سپرد. فرولو یک جنایتکار، اما در عین حال یک قربانی است. قربانی نه تنها خودپرستی خود، توهمات خود، بلکه نوعی قربانی توسعه تاریخی است: در شخص او یک دوره کامل، یک تمدن کامل از بین می رود.

او راهبی است که تمام زندگی خود را وقف خدمت به خدا، علم مکتبی کرد، و خود را تابع عقاید زاهدانه - کشتن جسم - کرد. یک نوع نفرین بر فرلو آویزان است - آنانکه از جزم. او در اندیشه های دینی و تحقیقات علمی خود جزم اندیش است. اما زندگی او بی معنی است، علم - بی ثمر و بی قدرت.

این ایده قبلاً در توصیف دفتر فرولو آشکار شده است: «... قطب‌نماها و قیچی‌ها روی میز قرار داشتند. اسکلت حیوانات از سقف آویزان بود. جمجمه‌های انسان و اسب روی دست‌نوشته‌ها افتاده بود... روی زمین، بدون هیچ ترحمی برای شکنندگی صفحات پوستی‌شان، انبوهی از قفسه‌های بزرگ و باز پرتاب شده بود، در یک کلام، همه زباله‌های علم اینجا جمع شده بود. و روی همه این هرج و مرج گرد و غبار و تار عنکبوت است.»

حتی قبل از ملاقات با اسمرالدا، کلود فرولو نارضایتی عمیقی از خود، شیوه زندگی خود به عنوان یک راهب گوشه نشین و تحصیلات آکادمیک خود را تجربه می کند، که او را به بن بست معنوی کشاند. ملاقات با یک دختر جوان و زیبا که مظهر هماهنگی طبیعی است، روح او را تغییر می دهد. یک انسان زنده در او بیدار می شود و تشنه عشق است. اما احساس فرولو باید از سد ممنوعیت‌های مذهبی، جزم‌های اخلاقی غیرطبیعی عبور کند، و خصلت یک شور خودخواهانه دردناک و ویرانگر را به خود می‌گیرد که احساسات و خواسته‌های هدف این علاقه را در نظر نمی‌گیرد. فرولو اشتیاق خود را به اسمرالدا به عنوان تأثیر جادوگری، به عنوان یک سرنوشت بی رحمانه، به عنوان یک نفرین درک می کند. اما در واقع، این جلوه ای از سیر اجتناب ناپذیر تاریخ است که جهان بینی قرون وسطایی قدیم، اخلاق زاهدانه را که تلاش می کرد انسان را خارج از قوانین طبیعت قرار دهد، از بین می برد.

8. به تصویر کشیدن افراد در رمان.

سیر تاریخ به بیداری توده ها می انجامد. یکی از صحنه های اصلی رمان، صحنه هجوم به کلیسای جامع توسط جمعیتی از ساکنان خشمگین دادگاه معجزه است که در تلاش برای آزادی اسمرالدا هستند. و پادشاه لوئیس 11 در این زمان، از ترس مردم سرکش، در باستیل پنهان می شود. یک خواننده زیرک آن زمان می‌توانست مشابهی بین لویی 11 و چارلز 10 را ببیند که پس از انقلاب 1830 از قدرت کنار گذاشته شد.

هوگو با به تصویر کشیدن مردم، قدرت، قدرت و همچنین ماهیت خودانگیختگی اعمال، تغییرپذیری خلق و خوی و حتی نابینایی آنها را نشان می دهد. این در نگرش پاریسی ها نسبت به کوازیمودو آشکار می شود، امروز او را به عنوان پادشاه جسترها انتخاب می کنند و فردا او را در لجن خواری تحقیر می کنند.

در صحنه ی هجوم به کلیسای جامع، کوازیمودو و مردم با هم مخالف هستند. اما هم زنگی که از کلیسای جامع محافظت می کند و هم افرادی که سعی در نفوذ به آن دارند به نام منافع اسمرالدا عمل می کنند، اما یکدیگر را درک نمی کنند.

9. مشکلات اصلی رمان.

بنابراین، موقعیت نویسنده در ارزیابی افراد پیچیده به نظر می رسد. باز هم به این دلیل است که هوگو به دلیل رمانتیک بودن، توجه خواننده را بر نقش شانس در سرنوشت شخصیت ها متمرکز می کند، روی نقش احساسات، انگیزه های پرشور، خواه یک فرد منفرد باشد یا انبوهی از مردم. در تصویر نویسنده، زندگی همزمان پر از تراژدی و پوچ های کمیک، عالی و پست، زیبا و زشت، بی رحمانه و شاد، خوب و بد جلوه می کند. این رویکرد به واقعیت با مفهوم زیبایی‌شناختی هوگو مطابقت دارد و ابدیت بسیاری از ارزش‌های جهانی انسانی را به خواننده مدرن یادآور می‌شود: مهربانی، اشراف، عشق فداکارانه. این رمان همچنین نیاز به شفقت و همدلی با افراد تنها، طرد شده توسط جامعه و تحقیر را به ما یادآوری می کند. او در مقدمه ترجمه روسی «نوتردام پاریس» خاطرنشان کرد که اندیشه هوگو در مورد «بازگرداندن مرد گمشده» «ایده اصلی هنر تمام قرن نوزدهم است».

10. موزیکال "نوتردام پاریس".

تاریخچه خلقت. دلایل موفقیت

آثار هوگو بازتاب گسترده ای در هنر موسیقی دارد. جوزپه وردی آهنگساز ایتالیایی اپرایی به همین نام را بر اساس طرح درام «ارنانی» و اپرای «ریگولتو» را بر اساس طرح درام «شاه خود را سرگرم می‌کند» خلق کرد. در قرن بیستم، نمایش موزیکال "Les Miserables" روی صحنه رفت.

هوگو بر اساس رمان نوتردام پاریس، لیبرتو اپرای اسمرالدا را نوشت که طرح آن الهام بخش بسیاری از آهنگسازان از جمله اپرای او اسمرالدا بود که در سال 1847 روی صحنه رفت. چزاره پوگنی آهنگساز ایتالیایی باله اسمرالدا را نوشت. در دهه 60 قرن بیستم، آهنگساز M. Jarre باله "Notre-Dame de Paris" را خلق کرد.

اما محبوب ترین و جالب ترین محصول این رمان، موزیکال امروزی مد روز "نوتردام د پاریس" بود که به یک رویداد در زندگی تئاتر تبدیل شد. تمام رکوردهای باکس آفیس را شکست و مخاطبانی را که تعداد کل آنها از سه میلیون فراتر رفت را مجذوب خود کرد. در همان زمان، تعداد کل ضبط های صوتی فروخته شده از مرز هفت میلیون فراتر رفت.

راه رسیدن به چنین موفقیت باورنکردنی چه بود؟

در سال 1993، لوک پلاموندون، ترانه سرای محبوب در فرانسه، کانادا و چندین کشور دیگر، شروع به جستجوی تم فرانسوی برای یک موزیکال جدید کرد.

او به یاد می آورد: "من شروع به جستجو در فرهنگ لغت قهرمانان ادبی کردم، اما نگاه من لحظه ای نزدیک نام اسمرالدا و همچنین نزدیک نام های دیگر ماندگار نشد. سرانجام به حرف "Q" رسیدم، خواندم: "قاسیمودو" و سپس به من رسید - خوب، البته "کلیسای جامع نوتردام"، زیرا طرح این اثر برای همه شناخته شده است، نمی توان آن را با آن اشتباه گرفت. هر چیزی، و هیچ کس مجبور نیست در مورد آنچه ما صحبت می کنیم توضیح دهد. و به همین دلیل است که حداقل دوازده اقتباس سینمایی از رمان هوگو، از اولین فیلم های صامت گرفته تا نسخه انیمیشن اخیر والت دیزنی، وجود داشته است.

با بازخوانی رمان ششصد صفحه‌ای، پلاموندون، در تب و تاب الهام، طرح‌هایی خشن از اشعار برای سه دوجین آهنگ ساخت و با آنها نزد همکار قدیمی‌اش، ریچارد کوکینته رفت.

پلاموندون که سه سال روی موزیکال با کوکسنت کار کرده بود، این ملاقات را با خوشحالی به یاد می آورد:

او سپس چندین ملودی بسیار موفق را برای من نواخت که بعدها به آریاهای "Belle"، "Le Temps des Cathedrales" و "Danse Mon Esmeralda" تبدیل شدند. به نظرم می رسید که آنها به هیچ وجه از ملودی های بهترین آریاهای اپرا کمتر نیستند و اصالت منحصر به فرد آنها باید موفقیت ما را با مخاطب مدرن تضمین می کرد.

ذوق موسیقی نسبتاً اصیل آهنگساز در کودکی شکل گرفت، زمانی که او به طور جدی به اپرا علاقه مند شد و در همان زمان مشتاقانه به بیتلز گوش داد، که تا حد زیادی بر کارهای بعدی او تأثیر گذاشت: در واقع، در تمام موسیقی کوکسنته، در هر آهنگ او، کلاسیک و مدرن وجود دارد.

در سال 1996، کارگردان آوانگارد، ژیل ماهوت، به این موزیکال علاقه مند شد. در دهه هشتاد، او یک باله بیست دقیقه ای درباره اسمرالدا و سه مرد عاشق او روی صحنه برد.

تنها چیزی که باقی مانده بود یافتن یک تهیه کننده بود. چارلز تالارد تهیه کننده و کارآفرین برجسته فرانسوی تصمیم گرفت از این پروژه حمایت کند و یک عبارت تاریخی را به زبان آورد:

اگر افرادی مثل پلاموندون، کوکسنته و ویکتور هوگو درگیر ماجرا هستند، در نظر بگیرید که من هم درگیر آن هستم!

درست روز بعد، تهیه کنندگان کاخ پاریس را که سالن آن پنج هزار تماشاگر را در خود جای داده بود، اجاره کردند و سه میلیون پوند استرلینگ برای تولید این نمایش که در سپتامبر 1998 به نمایش درآمد، سرمایه گذاری کردند.

بهترین متخصصان در خلق تصاویر بصری این اجرا شرکت کردند: مدیر نور آلن لورتی، طراح نور برای کنسرت های بسیاری از ستاره های راک. هنرمند کریستین راتز (طراحی صحنه)، که به خاطر کارهایش روی صحنه اپرا شهرت دارد. طراح صحنه و لباس مشهور در دنیای مد پاریس، فرد ساتال; کارگردان ابدی اجراهای باله مدرن مارتینو مولر از تئاتر رقص هلند. تنظیم آهنگ ها به سرپرستی ریچارد کوکسنته توسط بهترین نوازنده فرانسوی بداهه نوازی جاز یانیک تاپ (بیس) و همچنین سرژ پراتون (کیبورد) با مشارکت مستقیم کلود سالمیری (درامز)، کلود انگل (درامز) انجام شد. گیتار) و مارک شانترو (سایر سازهای کوبه ای)). هشت ماه قبل از اجرای نمایشنامه، در ژانویه 1998، آلبومی از آثار موزیکال منتشر شد.

"نوتردام د پاریس" به عنوان موفق ترین موزیکال تجاری در سال اول خود وارد کتاب رکوردهای گینس شد. این موزیکال بیش از بیست جایزه بین المللی از جمله جوایز بهترین کارگردانی و بهترین نمایش در گالا آدیسو در سال 1999 در مونترال و بهترین اجرای موسیقی در جشنواره پاریس دریافت کرد.

این موزیکال در ابتدا محکوم به موفقیت بود. موسیقی خیره کننده، همانطور که قبلا ذکر شد، با ترکیب کلاسیک و مدرنیته، توجه جوانان و نمایندگان نسل های قدیمی را به خود جلب می کند.

موسیقی آمیزه‌ای از سبک‌های مختلف است که با دقت از یکدیگر انتخاب شده‌اند: برای مثال، اولین آریا شاعر گرینگور شبیه آهنگ یک خواننده تروبادور قرون وسطایی است. راک، عاشقانه کولی، آواز کلیسا، ریتم های فلامنکو، تصنیف های غنایی ساده - همه اینها، در نگاه اول، سبک های مختلف کاملاً با یکدیگر ترکیب می شوند و با هم یک کل واحد را تشکیل می دهند.

"نوتردام د پاریس" نقشی کلیدی در تاریخ موسیقی اروپایی ایفا کرد و به نقطه عطفی تبدیل شد که قوانین ژانر ایجاد شده در آمریکا را تغییر داد (اگرچه تعداد کمی از مردم قوانین موزیکال آمریکایی در روسیه را می شناسند)، متون. لیبرتوی موزیکال در جسارت و فلسفه خود قابل توجه است.

در موزیکال، برخلاف رمان، هیچ نقش فرعی (به جز باله) وجود ندارد. تنها هفت شخصیت اصلی وجود دارد و هر یک از آنها عملکرد خاص خود را انجام می دهند.

شاعر پیر گرینگور نه آنقدر شرکت کننده است که شاهد و راوی همه اتفاقات است. او برای مخاطب از دوران آن زمان، از حوادث و قهرمانان می گوید. او به شدت با شخصیت ها همدلی می کند و نارضایتی خود را از ظلم دنیا ابراز می کند:

قرن هاست که جنگ بین مردم و مردم وجود داشته است،

و در دنیا جایی برای صبر و عشق نیست.

و درد قوی تر می شود و فریاد قوی تر می شود -

خدای من کی جلویشون رو میگیری؟!

(یولی کیم)

فلور دی لیز عروس فیبی دو شاتوپرت است. اگر در رمان هوگو او همان دختر ساده لوح اسمرالدا است که کورکورانه به فیبوس محبوب خود اعتماد می کند، پس در موزیکال همه چیز به این سادگی نیست. تماشای پیشرفت شخصیت بسیار جالب است: اگر در ابتدای نمایش همان شخصیت هوگو را ببینیم:

خورشید زندگی، فوبوس روشن است!

تو شوالیه منی، قهرمان من...

(یولی کیم)،

سپس در پایان کاملاً برعکس ظاهر می شود:

عزیزم تو فرشته نیستی

من هم گوسفند نیستم

رویاها، امیدها، نذرها، -

افسوس که هیچ چیز تا ابد نمی ماند...

من یک همسر وفادار خواهم بود

اما قسم به سرم

که این جادوگر بند می آید...

(یولی کیم)

11. نتیجه گیری.

چرا موزیکال نوتر- خانم de پاریس» و رمان هوگو

جالب و مرتبط امروز؟

همه شخصیت‌های نوتردام دو پاریس در درجه اول به این دلیل جذاب هستند که همه آنها افراد عادی هستند: آنها همچنین با رنجش، حسادت، شفقت و میل به زندگی به گونه‌ای که هر یک از آنها آرزوی زندگی را دارند مشخص می‌شوند.

چرا مردم هنوز به شخصیت های هوگو اهمیت می دهند؟ بله، زیرا داستان اسمرالدا کولی زیبا و قوز نجیب کوازیمودو یادآور افسانه زیبایی و هیولا است و به نوعی شبح اپرا را پیش بینی می کند. حتی در یک جامعه مصرف‌کننده با علایق مصرف‌کننده‌اش، این داستان یک اسطوره قدرتمند و تکان‌دهنده باقی می‌ماند. برخی از موضوعاتی که در رمان هوگو به آنها پرداخته شده و در لیبرتو پلاموندون حفظ شده است، امروز بیش از هر زمان دیگری مرتبط شده است: در مورد پناهندگانی که به دنبال سرپناه هستند، در مورد نژادپرستی، در مورد نقش مذهب، در مورد ترس از ناشناخته، در مورد مکان انسان در یک مکان دائما در حال تغییر. جهان:

این سیل جدیدی از کلمات مشکوک است،

که در آن همه چیز فرو خواهد ریخت - معبد، خدا و صلیب.

دنیا برای چیزهای بی سابقه ای در حال تغییر است،

ما به ستاره ها خواهیم رسید - و این محدودیت نیست.

و در غرورم، فراموش کردن خدا،

بیایید معبد قدیمی را ویران کنیم و اسطوره ای جدید بسازیم.

هر چیزی زمان خودش را خواهد داشت...

(یولی کیم)

اما موضوع اصلی رمان و موزیکال البته عشق است.

ویکتور هوگو معتقد بود که عشق آغاز و پایان همه چیز است و بدون خود عشق، افراد و اشیا نمی توانند وجود داشته باشند. فردی که دارای بالاترین ذات معنوی است، به وضوح می فهمد که وقتی اسرار عشق والا را درک می کند، به یکی از شادترین افراد جهان تبدیل می شود.

عشق یک احساس عاطفی نیست که هر کسی بتواند آن را تجربه کند، صرف نظر از سطح بلوغی که به دست آورده است. عشق بدون انسانیت واقعی، ایثار، شجاعت و ایمان نمی تواند وجود داشته باشد.

عشق برای خودخواهان نیست. «معنای عشق شاد بخشش است. شخص عاشق نمی تواند به خود بدهد، او فقط می گیرد و در نتیجه به ناچار بهترین ها را در عشق مسموم می کند» ().

عشق بدون زیبایی نمی تواند وجود داشته باشد، زیبایی نه تنها بیرونی، بلکه درونی نیز وجود دارد.

وقتی اسمرالدا در کلیسای جامع بود، یک روز آواز کوازیمودو را شنید. ابیات این ترانه بدون قافیه بود، ملودی نیز از نظر زیبایی متمایز نبود، اما تمام روح ناقوس نگون بخت در آن سرمایه گذاری شد:

به صورتت نگاه نکن دختر

و به قلب نگاه کن

قلب یک جوان زیبا اغلب زشت است.

قلب هایی هستند که عشق در آنها زندگی نمی کند.

دختر، درخت کاج زیبا نیست،

و نه به خوبی صنوبر،

اما درخت کاج حتی در زمستان سبز می شود.

افسوس! چرا در این مورد آواز می خوانی؟

آنچه زشت است، هلاک شود.

زیبایی فقط جذب زیبایی می شود،

و آوریل به ژانویه نگاه نمی کند.

زیبایی کامل است

زیبایی مطلق است

فقط زیبایی است که زندگی را به طور کامل زندگی می کند...

پس از اعدام اسمرالدا، کوازیمودو از کلیسای جامع ناپدید شد و تنها دو سال بعد، در دخمه ای که جسد کولی در آن قرار داشت، دو اسکلت مرد و یک زن پیدا شد که یکی دیگر را محکم در آغوش گرفته بود. با توجه به خمیدگی ستون فقرات، این اسکلت کوازیمودو بود، زمانی که سعی کردند آنها را از هم جدا کنند، خرد شد...

سال ها گذشت و قرن ها به دنبال آن انسان وارد هزاره سوم شد و داستان زنگوله قوزدار و کولی زیبا فراموش نشد. تا زمانی که زنگ ها روی زمین به صدا در می آیند، گفته می شود و بازگو می شود...

13. مراجع:

ادبیات خارجی: از آیسخلوس تا فلوبر

کتاب برای معلمان

(ورونژ: "سخنرانی بومی"، 1994 - 172 ص.)

تاریخ جهان. جلد 3.

توسعه فرهنگ فرانسه در قرون 14-15.

(مسکو: انتشارات دولتی ادبیات سیاسی.

1957 - 894 ص).

3. پیر پرونه.

"داستان موفقیت".

شخصیت های اصلی

ویکتور هوگو در رمان خود تصاویر زنده معروف زیر را خلق کرد:

• شباهت- زنگ‌زن کلیسای نوتردام، یک قوز ناشنوا، از صدای زنگ‌ها ناشنوا شد.
• کلود فرولو- کشیش، دین مقدس، پیشوای کلیسای جامع
• فیبی دو شاتوپرت- کاپیتان فوزیلیرز سلطنتی
• پیر گرینگور- شاعر، فیلسوف، نمایشنامه نویس، بعدها ولگرد
• کلوپین ترویلو- رهبر دیوان معجزات، گدا
• ویرایش] طرح

  این مقاله از دستورالعمل نگارش مقاله درباره آثار هنری پیروی نمی کند. شرح کاملی از طرح شامل نکات مهم طرح و پایان ندارد. با افزودن این داده ها به مقاله می توانید به پروژه کمک کنید. لطفا، متن را خودت بنویس، و از منابع دیگر کپی نکنید.

  به دستور کاردینال چارلز بوربون، قرار بود نمایشنامه ای در تالار مرکزی کاخ دادگستری ("تالار بزرگ") با حضور شخصیت هایی از کتاب مقدس و همچنین خدایان روم باستان - یک نمایش معمایی - ارائه شود. این نمایش به ازدواج برنامه ریزی شده در آن زمان "پسر شیر فرانسه"، وارث تاج و تخت فرانسه، دوفین چارلز و مارگارت اتریشی اختصاص داشت. پس از راز، قرار بود انتخاب کمدین اصلی پاریس - پاپ دلقک - برگزار شود.

  کاردینال و مهمانان محترم فلاندری برای این راز دیر آمدند زیرا مدت زیادی را صرف گوش دادن به سخنرانی های استاد دانشگاه کرده بودند. سخنرانان، اقتصاددانان و معتمدین توسط یک دانش آموز تنبل مورد تمسخر قرار می گیرند. جان فرولو، برادر کوچکتر یکی از شخصیت های اصلی ("و ما 4 تکه از انواع زباله در مغازه خود داریم: 4 تعطیلات، 4 دانشکده، 4 مدرس، 4 خانه دار، 4 متولی و 4 کتابدار!"). نویسنده رمز و راز پیر گرینگور، قول داد با کاردینال به توافق برسد و اجرا در غیاب چارلز آغاز شد. هنگامی که چارلز و سفرای فلاندر (به ویژه گیوم روم و ژاک کوپنول) ظاهر شدند، پیر "مشت های خود را از شدت خشم گره کرد" زیرا مردم دیگر علاقه ای به خلقت درخشان شاعر نداشتند. آخرین امید تکمیل رمز و راز "مثل دود از بین رفت" زمانی که مردم فریاد زدند: اسمرالدادر میدان! از قصر بیرون زد

  انتخاب یک پاپ دلقک انجام شد - او زنگوله قوزدار کلیسای نوتردام شد. شباهت. پیر با ناامیدی از قصر فرار کرد. او جایی برای دوری شب نداشت، زیرا با پولی که از رمز و راز دریافت کرده بود روی پرداخت هزینه مسکن حساب می کرد. تصمیم گرفت شادی را با مردم تقسیم کند و به سمت آتش میدان رفت. در آنجا پیر دختری در حال رقص را دید "با چنان زیبایی که خود خدا او را به مریم باکره ترجیح می دهد." پس از رقص، اسمرالدا شروع به نشان دادن توانایی‌های غیرعادی بز خود جلی کرد، که به خاطر آن توسط کشیشی که در میان جمعیت ایستاده بود از اسمرالدا انتقاد شد. کلود فرولو، مربی قوز پشت کوازیمودو. دزدها، گداها و ولگردها پادشاه قوز جدید خود را جشن گرفتند. با دیدن این، کلود لباس های کوازیمودو را پاره می کند، عصا را برمی دارد و گوژپشت را دور می کند.

  زن کولی برای رقصش پول جمع می کند و به خانه می رود. پیر او را دنبال می کند، به این امید که علاوه بر ظاهر زیبا، قلب مهربانی داشته باشد و در مسکن به او کمک کند. در مقابل چشمان پیر، کولی توسط کوازیمودو و شخص دیگری در حالی که صورتش پوشیده شده ربوده می شود. اسمرالدا توسط یک افسر باهوش نجات می یابد فیبی دو شاتوپرت. اسمرالدا عاشق او می شود.

  به دنبال دختر، گرینگور خود را در دادگاه معجزات، جایی که گداهای پاریسی زندگی می کنند، می یابد. کلوپین پیر را به تجاوز غیرقانونی به قلمرو دادگاه معجزات متهم می کند و قصد دارد او را به دار آویخت. شاعر درخواست می کند که در جامعه خود پذیرفته شود، اما از آزمون دشوار عبور نمی کند. شما باید کیف پول را با زنگوله از حیوان عروسکی بیرون بیاورید تا زنگ نزند. در آخرین دقایق قبل از اعدام، گدایان به یاد آوردند که طبق قانون، پیر باید بگوید آیا زنی وجود دارد که با او ازدواج کند یا خیر. اگر یکی پیدا شود، حکم لغو می شود. اسمرالدا پذیرفت که همسر شاعر شود. او را شناخت. آنها به مدت 4 سال "ازدواج" کردند. با این حال، دختر اجازه نمی دهد گرینگور به او دست بزند. همانطور که معلوم شد، اسمرالدا حرز را پوشید که قرار بود به او کمک کند والدینش را پیدا کند، اما یک "اما" مهم وجود داشت - طلسم فقط تا زمانی معتبر است که کولی باکره بماند.

  پس از "عروسی"، گرینگور اسمرالدا را در طول اجراهایش در میدان همراهی می کند. در طول رقص بعدی کولی، آرکداکون فرولو، شاگردش گرینگور را در همراه جدیدش می شناسد و شروع به سؤال از شاعر در مورد چگونگی درگیر شدن او با رقصنده خیابانی می کند. واقعیت ازدواج اسمرالدا و گرینگور کشیش را خشمگین می کند، او حرف خود را از فیلسوف می گیرد تا به کولی دست نزند. گرینگور به فرولو می گوید که اسمرالدا عاشق فلان فیبوس است و روز و شب او را در خواب می بیند. این خبر باعث حمله بی‌سابقه‌ای از حسادت در شماس بزرگ می‌شود، او تصمیم می‌گیرد به هر قیمتی بفهمد این فیبوس کیست و او را پیدا کند.

  جستجو برای Frollo با موفقیت همراه است. او که از حسادت برانگیخته شده است، نه تنها کاپیتان فیبوس را پیدا می کند، بلکه در طول قرار ملاقاتش با اسمرالدا، زخمی جدی بر او وارد می کند که بیشتر کولی ها را علیه او تحریک می کند.

  اسمرالدا متهم به قتل فیبوس (کلود با پریدن از پنجره به داخل رودخانه می شود صحنه جنایت را ترک کند)، بازداشت شده و تحت شکنجه قرار می گیرد، دختری که نمی تواند آن را تحمل کند، "گناه" خود را می پذیرد. اسمرالدا در میدان گرو به اعدام با دار زدن محکوم می شود. شب قبل از اعدام او، شماس بزرگ نزد دختر در زندان می آید. او اسیر را دعوت می کند تا با او فرار کند، اما او با عصبانیت قاتل فیبوس محبوبش را دور می کند. حتی قبل از اعدام، تمام افکار او درگیر فیبوس است. سرنوشت به او این فرصت را داد که او را برای آخرین بار ببیند. او کاملا خونسرد در بالکن خانه نامزدش فلور دی لیز ایستاد. در آخرین لحظه کوازیمودو او را نجات می دهد و در کلیسای جامع پنهان می کند.

  اسمرالدا حتی در آن زمان نیز از رویاپردازی کاپیتان تفنگداران سلطنتی دست نمی کشد (زخم او غیر کشنده بود) و باور نمی کند که او مدت ها پیش او را فراموش کرده است. همه ساکنان دادگاه معجزه برای نجات خواهر بی گناه خود می روند. آنها به کلیسای نوتردام یورش می برند که کوازیمودو با حسادت از آن دفاع می کند و معتقد است که ولگردها آمده اند تا کولی را اعدام کنند. در این نبرد کلوپین ترویلو و ژان فرولو جان باختند.

  وقتی محاصره کلیسای جامع آغاز شد، اسمرالدا خواب بود. ناگهان دو نفر به سلول او می آیند: "شوهر" او پیر گرینگور و یک مرد خاص با لباس سیاه. او که از ترس غرق شده است، همچنان مردان را تعقیب می کند. مخفیانه او را از کلیسای جامع خارج می کنند. خیلی دیر، اسمرالدا متوجه می‌شود که همدم خاموش مرموز کسی نیست جز کلود فرولو. در آن سوی رودخانه، کلود برای آخرین بار از او می پرسد که چه چیزی را انتخاب می کند: با او باشد یا به دار آویخته شود. دختر سرسخت است. سپس کشیش خشمگین او را به حفاظت از گوشه نشین گودولا می سپارد.

  گوشه نشین با دختر ظالم و بی تشریفات است: بالاخره او یک کولی است. اما همه چیز به غیرمعمول ترین راه حل می شود - معلوم می شود که اگنس کوچک که توسط کولی های گودولا (پاکیت چانتفلوری) و اسمرالدا ربوده شده بود، یک نفر و یک نفر است. گودولا قول می دهد دخترش را نجات دهد و او را در سلولش پنهان می کند. اما زمانی که نگهبانان به دنبال دختر می آیند، فیبوس دو شاتوپرت نیز در میان آنها حضور دارد. اسمرالدا در جریان عشق، احتیاط را فراموش می کند و او را صدا می زند. تمام تلاش های مادر بیهوده است. دختر را می برند. او تا آخرین لحظه تلاش می کند تا او را نجات دهد، اما در نهایت خودش می میرد.

  اسمرالدا به میدان بازگردانده می شود. تنها در این صورت است که دختر به وحشت مرگ قریب الوقوع پی می برد. از بالای کلیسای جامع کوازیمودو و البته کلود فرولو این صحنه غم انگیز را تماشا کردند.

  کوازیمودوی دیوانه که متوجه شد فرولو مسئول مرگ کولی است، پدرخوانده خود را از بالای کلیسای جامع پرتاب کرد. کلود فرولو به شهادت رسید. کوازیمودو در حالی که نگاهش را از میدان به پای کلیسای جامع تغییر می دهد، از بدن زن کولی که در تشنج های مرگ کتک می خورد به جسد مثله شده کشیش، ناامیدانه فریاد زد: "این تنها چیزی بود که دوست داشتم!" پس از آن قوز ناپدید شد.

  صحنه پایانی رمان نشان می دهد که چگونه دو جسد در مقبره چوبه دار مونفوکون پیدا شد که یکی از آنها دیگری را در آغوش گرفته بود. کوازیمودو و اسمرالدا بود. هنگامی که آنها سعی کردند آنها را از هم جدا کنند، اسکلت کوازیمودو به خاک تبدیل شد.

  معنی

  این رمان توسط هوگو با هدف استفاده از کلیسای جامع گوتیک پاریس که در آن زمان قرار بود تخریب یا مدرنیزه شود، به عنوان شخصیت اصلی نوشته شده است. پس از انتشار این رمان در فرانسه، و سپس در سراسر اروپا، جنبشی برای حفظ و بازسازی بناهای گوتیک شکل گرفت (به نئوگوتیک، ویوله لو دوک مراجعه کنید).

  ترجمه

  در ترجمه روسی، گزیده هایی از رمان قبلاً در سال انتشار آن (در تلگراف مسکو) ظاهر شد و در سال 1832 (در مجله تلسکوپ) منتشر شد. به دلیل موانع سانسور، ترجمه روسی بلافاصله به طور کامل ظاهر نشد. اولین ترجمه کامل «نوتردام پاریس» (احتمالاً توسط یو. پی. پومرانتسوا) تنها در سال 1862 در مجله «تایم» برادران داستایوفسکی ظاهر شد و در سال 1874 به عنوان کتاب جداگانه مجدداً منتشر شد. .

هر شهر کم و بیش بزرگی در کشورهایی که دین اصلی آن مسیحیت است (و نه تنها در آنها) می تواند به یک کلیسای جامع و گاهی بیش از یک کلیسای جامع ببالد.

شاید معروف ترین، شگفت انگیزترین و خارق العاده ترین، با جذب افسانه های بسیاری، این است کلیسای نوتردام،یا نوتردام پاریس. می توان آن را قلب فرانسه نامید.

در میدان روبروی کلیسای جامع تابلوی "صفر کیلومتر" وجود دارد که تمام جاده های کشور از این نقطه شمارش می شوند.

این بنا در Ile de la Cité ساخته شده است که به آن "گهواره پاریس" نیز می گویند. روزی روزگاری، این مکان محل معبد باستانی مشتری و سپس اولین کلیسای مسیحی در پاریس - کلیسای سنت استفان بود.

تاریخچه نوتردام دو پاریس

تاریخچه کلیسای جامع با انتصاب اسقف پاریس آغاز می شود موریس دو سالی، که آغازگر اصلی ساخت برجسته ترین معبد در کل فرانسه شد. پاپ الکساندر سوم در مراسم گذاشتن اولین سنگ در سال 1163 حضور داشت که به مورخان دلایلی داده است که فرض کنند او شخصاً سنگ را گذاشته است.

ساخت این بنا تقریباً 170 سال به طول انجامید، اگرچه قسمت اصلی کلیسای جامع در واقع در سال 1196 تکمیل شد، زمانی که شبستان ساختمان تکمیل شد. چند روز پس از اتمام کار در شبستان، موریس دو اسگولی، که قبلاً بیش از هفتاد سال داشت، درگذشت. کلیسای جامع در سال 1330 به طور کامل تکمیل شد.

با توجه به این دوره طولانی ساخت و ساز، ساختمان کلیسای جامع دارای ویژگی هایی از هر دو سبک رومی و گوتیک است که به آن زیبایی و زیبایی می بخشد. در جنوب و شرق کلیسای جامع دو برج ناقوس وجود دارد که ارتفاع آنها 69 متر است.

ویژگی های طراحی داخلی کلیسای جامع

از آنجایی که تزئینات در دوران غلبه سبک گوتیک تکمیل شده است، هیچ نقاشی دیواری در داخل وجود ندارد و تنها منبع رنگ، پنجره های غول پیکر شیشه ای رنگی در پنجره های لانست است.

متأسفانه، از پنجره‌های شیشه‌ای رنگی اصلی، تنها بخشی در پنجره جنوبی "رز" تا به امروز باقی مانده است. این تصویر مسیح را در محاصره مریم باکره، قدیسین و 12 حواری نشان می دهد.

در قرن هفدهم تا هجدهم، کلیسای جامع تا حدی بازسازی شد و منبر و مقبره های داخل آن تخریب شد و برخی از شیشه های رنگی اولیه با شیشه های معمولی جایگزین شدند.

اما بلایای واقعی در طول این دوره برای کلیسای جامع رخ داد انقلاب کبیر فرانسه.

ابتدا غارت شد و تا حدی ویران شد، سپس به «معبد عقل» تبدیل شد و پس از آن به طور کامل به انبار شراب تبدیل شد.

در زمان ناپلئون بناپارت، کلیسای جامع دوباره تقدیس شد، اما پس از بازگشت بوربن ها، متروکه شد و در معرض تخریب قرار گرفت.

در سال 1841 بازسازی آغاز شد که 23 سال به طول انجامید. کار بازسازی توسط Viollet-le-Duc رهبری شد، که ایده ایجاد مجسمه های معروف واهی در پای برج ها را مطرح کرد.

مریم باکره با دو فرشته در مرکز پنجره اصلی گل رز رنگی قرار دارد که قطر آن 9.6 متر است و در سمت چپ و راست به یاد گناه اصلی آدم و حوا قرار دارند.

فرفورژه با طرحی فانتزی به درهای ورودی کلیسای جامع زیبایی می بخشد.

پورتال های شمالی و جنوبی نام های خود را دارند، شمال - به افتخار مریم باکره، و جنوبی - به افتخار سنت آنا.

صحنه های آخرین داوری در پورتال مرکزی قرار دارد. تاقچه ها به خاطر چهره های به تصویر کشیده شده روی آنها مشهور هستند: در سمت چپ سنت دیونیسیوس، اولین اسقف، در سمت راست سنت اتین، شماس است.

نورپردازی در نوتردام طبیعی است، اما بسیار ضعیف است، زیرا نور تنها از طریق پنجره های بلند و لنتس، لعاب با شیشه های رنگی نفوذ می کند.

همانطور که برای همه کلیساهای کاتولیک معمول است، بر خلاف کلیساهای ارتدکس، هیچ نقاشی روی دیوارهای کلیسای جامع وجود ندارد. و فقط در اطراف محراب اصلی دیوارها با نقش برجسته هایی پوشیده شده است که از زندگی عیسی مسیح می گوید.

زنگ اصلی و بزرگ که صدای آن F تیز است، به ندرت به صدا در می آید. همه ناقوس‌های دیگر، که نام‌های خود را دارند، در ساعت هشت صبح و ساعت هفت عصر به صدا در می‌آیند.

نام های زنگ:

1. آنجلیک فرانسوا، وزن 1765 کیلوگرم، تن C تیز.
2. آنتوانت شارلوت، وزن 1158 کیلوگرم، تن D-sharp است.
3. Hyacinthe Jeanne، وزن 813 کیلوگرم، تن F.
4. دنیز دیوید، وزن 670 کیلوگرم، تن F-شارپ است.

به مؤمنان این فرصت داده می شود که در اولین جمعه هر ماه و همچنین در جمعه خوب روزه کاتولیک به زیارتگاه ها احترام بگذارند. در این روزها است که تاج خار، ذره ای از صلیب خداوند و انگور صلیب برای عبادت در دسترس قرار می گیرد.

اما صف بسیار زیاد است، شما باید زودتر بیایید و یک صندلی بنشینید، خیلی قبل از شروع مراسم.

با گوش دادن به صدای شگفت انگیز ناقوس شش تنی، نمی توان اثر جاودانه ویکتور هوگو و شخصیت های اصلی او را به یاد آورد - کوازیمودو گوژپشت، اسمرالدا زیبا، فیبوس خوش تیپ... این زنگی که کوازیمودوی بدبخت تمام گرفتاری ها و رنج هایش را به امانت گذاشت.

و هر یکشنبه مراسمی در کلیسای جامع برگزار می شود که همه اجازه دارند. در Mass می توانید از صدای بزرگترین ارگ کشور لذت ببرید. ورود این روزها رایگان است.

نوتردام د پاریس پس از برج ایفل و لوور از نظر محبوبیت در جایگاه دوم قرار دارد.

در طول قرن ها از وجود کلیسای جامع، مجموعه عظیمی از اشیاء تشریفاتی و آثار مذهبی مانند یک تکه صلیب و یک میخ از مصلوب شدن عیسی مسیح، نسخه های خطی مختلف، جام های مقدس و جامه ها در آنجا انباشته شده است.

در طول این تور، از 422 پله پلکان مارپیچ بالا رفته، به عرشه دیدبانی رفته و از منظره زیبای Ile de la Cité لذت خواهید برد.

اینجاست که زنگ سیزده تنی به نام را می بینید امانوئل، که فقط در مواقع خاص به صدا در می آید - در طول تعطیلات کلیسا و پس از بلایای وحشتناک ، زمانی که همه ملت ها در غم و اندوه مشترک متحد می شوند ، به عنوان مثال ، این اتفاق پس از تراژدی برج های دوقلو در آمریکا رخ داد.

مسیر بعدی نیز از آن عبور می کند گالری وایمرها، تنها در قرن نوزدهم ایجاد شد.

برای خرید بلیط و رفتن به تور، باید پای برج شمالی را از خیابان صومعه پیدا کنید (آدرس: Rue du cloitre Notre-Dame)، بلیط بخرید و از غرق شدن در تاریخ لذت ببرید.

کودکان نیز بدون شک باید از این یکی از جاذبه های اصلی پاریس دیدن کنند.

اما برای اینکه آن را برای آنها جالب تر کنید، ابتدا کارتون دیزنی "گوژپشت نوتردام" را به آنها نشان دهید. سپس بچه ها خمیازه نمی کشند و رویای خروج را در سریع ترین زمان ممکن نمی بینند، بلکه شروع به نگاه کردن به همه چیز در اطراف می کنند و سعی می کنند آنچه را که در کارتون دیدند با واقعیت مقایسه کنند.

آدرس کلیسای نوتردام

• 6 pl. دو پرویس نوتردام
• مترو: Cite یا St-Michel RER: St-Michel

ساعات کار کلیسای جامع

• 8:00 - 18:45 (شنبه و یکشنبه: تا 19:15)

ساعات کار برج ها و گالری Chimera (ممکن است با ساعات کار خود کلیسای جامع متفاوت باشد)

• 1 اکتبر - 31 مارس: 10:00 - 17:30
• 1 آوریل - 30 سپتامبر: 10:00 - 18:30 (شنبه ها و یکشنبه های ژوئن، ژوئیه و آگوست تا ساعت 23:00)
• ورودی یک ربع قبل از بسته شدن بسته می شود
• کلیسای جامع بسته است: 1 ژانویه، 1 مه و 25 دسامبر

ورود به کلیسای جامع رایگان است. در برج ها - برای بزرگسالان زیر 18 سال رایگان پرداخت می شود.