کتابخانه اسکندریه کجا رفت؟ اسرار پوشیده در تاریکی: کتابخانه اسکندریه.

کتابخانه اسکندریه شاید مشهورترین کتابخانه در میان قدیم باشد، اما نه قدیمی ترین کتابخانه ای که ما می شناسیم. ایده کتابخانه، ایده حفظ و انتقال دانش از گذشته به نسل های آینده، ایده تداوم و فداکاری است. بنابراین به نظر می رسد وجود کتابخانه ها در توسعه یافته ترین فرهنگ های دوران باستان اصلا تصادفی نیست. کتابخانه های فراعنه مصر، پادشاهان آشور و بابل شناخته شده است. برخی از کارکردهای کتابخانه ها توسط مجموعه متون مقدس و مذهبی در معابد باستانی یا جوامع مذهبی و فلسفی مانند برادری فیثاغورث انجام می شد.

در دوران باستانهمچنین مجموعه های خصوصی بسیار گسترده ای از کتاب ها وجود داشت. مثلاً کتابخانه اوریپید که به گفته اریستوفان هنگام نوشتن آثار خود از آن استفاده می کرد. مشهورتر کتابخانه ارسطو است که عمدتاً به لطف کمک های مالی شاگرد مشهور ارسطو اسکندر مقدونی ایجاد شد. با این حال، اهمیت کتابخانه ارسطو چندین برابر بیشتر از اهمیت کل کتاب های گردآوری شده توسط ارسطو است. زیرا می توان با اطمینان کامل گفت که ایجاد کتابخانه اسکندریه عمدتاً به لطف ارسطو امکان پذیر شد. و نکته اینجا حتی این نیست که مجموعه کتاب های ارسطو اساس کتابخانه را تشکیل می دهد، که نمونه اولیه کتابخانه در داخل شد. بسیار مهمتر این است که پیروان یا شاگردان ارسطو همه کسانی بودند که کم و بیش، به میزان کمتردر ایجاد کتابخانه اسکندریه نقش داشت.

اولین آنها را البته باید خود اسکندر نامید که با زنده کردن نظریه عمل فلسفی استادش، مرزهای جهان هلنیستی را چنان جابجا کرد که انتقال مستقیم دانش از معلم به شاگرد در بسیاری از موارد به سادگی غیرممکن است - بدین ترتیب پیش‌شرط‌هایی برای تأسیس کتابخانه‌ای ایجاد می‌شود که در آن کتاب‌های کل جهان هلنیستی جمع‌آوری می‌شود. علاوه بر این، اسکندر خود یک کتابخانه سیار کوچک داشت که کتاب اصلی آن "ایلیاد" هومر، مشهورترین و اسرارآمیزترین نویسنده یونانی بود که همه اولین کتابداران کتابخانه اسکندریه کار او را مطالعه کردند. ما نباید فراموش کنیم که خود شهر توسط اسکندر تأسیس شده است که در نقشه آن پنج حرف اول الفبا را نوشته است که به این معنی است: "Alexandros Vasileve Genos Dios Ektise" - "اسکندر پادشاه، فرزندان زئوس، تاسیس شد. ...» - دلالت بر این دارد که شهر بسیار معروف خواهد بود، از جمله برای علوم لفظی.

بنیانگذار سلسله پادشاهان مصر را نیز باید شاگردان غیرمستقیم ارسطو دانستاو که از دوستان دوران کودکی اسکندر مقدونی و سپس یکی از ژنرال ها و محافظان او بود، البته با عقاید اساسی اسکندر و ارسطو نیز اشتراک داشت.

موسس بلافصل و اولین رئیس کتابخانه اسکندریه، شاگرد تئوفراستوس، نیز از پیروان ارسطو بود. شاید بتوان همین را در مورد، که همراه با دمتریوس از فالروم، یکی از بنیانگذاران بود، گفت. و مردمک چشمشپس از به سلطنت رسیدن مصر، او تلاش زیادی برای ادامه کار پدرش انجام داد، نه تنها به او اختصاص داد. منابع مادی، بلکه نشان دادن نگرانی شخصی برای توسعه و شکوفایی موزه و کتابخانه.

تأسیس کتابخانه اسکندریه.

ایجاد کتابخانه اسکندریه بیشترین ارتباط را با آن دارد که در حدود 295 قبل از میلاد تأسیس شد. به ابتکار دو فیلسوف آتنی و که در همان آغاز قرن سوم به دعوت رسیدند. قبل از میلاد ه. از آنجایی که هر دو شوهر نامبرده نیز مربیان پسران پادشاه بودند، سپس یکی از آنها بود توابع ضروریو شاید وظیفه اصلی موزه تازه ایجاد شده ارائه بالاترین سطح آموزش به وارثان تاج و تخت و همچنین برای نخبگان رو به رشد مصر بود. در آینده، این به طور کامل با کار تحقیقاتی تمام عیار در طیف گسترده ای از زمینه های دانش ترکیب شد. با این حال، هر دو جهت فعالیت موزه، البته بدون وجود علمی و غیرممکن بود کتابخانه آموزشی. بنابراین، دلایل زیادی برای این باور وجود دارد که کتابخانه به عنوان بخشی از یک مجموعه علمی و آموزشی جدید، در همان سالی که خود موزه یا مدت کوتاهی پس از شروع کار موزه تأسیس شد، تأسیس شد. نسخه تأسیس همزمان موزه و کتابخانه را نیز می توان با این واقعیت تأیید کرد که کتابخانه جزء الزامی و جدایی ناپذیر موزه آتن بود که بدون شک به عنوان نمونه اولیه برای ایجاد موزه اسکندریه عمل کرد. .

اولین ذکر کتابخانه را در معروف می یابیم که نویسنده آن نزدیک است، گزارش های مرتبط با رویدادهای ترجمه کتاب های مقدسیهودیان به یونانی چنین می گویند: «دیمیتریوس فالیریوس، رئیس کتابخانه سلطنتی، مبالغ هنگفتی دریافت کرد تا در صورت امکان، تمام کتاب های جهان را جمع آوری کند. او با خرید و کپی کردن، در نهایت توانایی خود، آرزوی پادشاه را تکمیل کرد. یک بار در حضور ما از او پرسیدند که چند هزار جلد کتاب دارد، پاسخ داد: «بیش از دویست هزار کتاب، شاه، و در مدت کوتاهی بقیه را به پانصد هزار برسانم. اما به من اطلاع داده شده است که قوانین یهودیان نیز سزاوار است که بازنویسی شود و در کتابخانه شما باشد.» (، 9 - 10).

اگر قبول کنیم که اسکندریه در 285 ق.م انجام شده است. در دوران سلطنت مشترک بطلمیوسمن سوتر و پسرش بطلمیوس II فیلادلفیا، می توان گفت که صندوق اولیه کتابخانه 200000 کتاب توسط دمتریوس فالروم در ده سال اول فعالیت کتابخانه جمع آوری شد. بنابراین، توصیف کمی نسبتاً دقیقی از نقش دمتریوس فالروس در ایجاد کتابخانه اسکندریه به دست می‌آوریم.

نقش دمتریوس فالروم در ایجاد کتابخانه.

با این حال، این نقش به هیچ وجه محدود به مدیریت بودجه کتابخانه و تشکیل مجموعه کتاب آن نبود. اول از همه، لازم بود پادشاه بطلمیوس را متقاعد کردمن نیاز به وجود کتابخانه ای در مقیاس بی سابقه. ظاهراً این کار پیچیده‌تر از آن چیزی بود که پس از بیش از دو هزار سال در طول وجود شبکه گسترده کتابخانه‌های توسعه یافته به نظر می‌رسید. اندازه های مختلفو وضعیت: از شخصی به ملی. البته مشکلات اضافی با این واقعیت همراه بود که کسب و کار جدید بسیار بزرگ نیاز داشت پول نقد، که سلطنت جوان برای حفظ ارتش و نیروی دریایی، انجام فعال خارجی و سیاست داخلی، توسعه تجارت، ساخت و سازهای بزرگ در اسکندریه و سایر مناطق کشور و غیره و غیره در همان زمان، دمتریوس فالروم، البته از موقعیت خود به عنوان نزدیکترین مشاور سلطنتی و نویسنده قانونگذاری به طرز ماهرانه ای استفاده کرد. پایتخت بطلمیوسی او با استفاده از اختیارات خود، نیاز به افتتاح کتابخانه را با این واقعیت توجیه کرد که «قدرت فولاد در جنگ، قدرت گفتار در دولت چنین است» که برای مدیریت موفق یک دولت چند ملیتی، برای پادشاه کافی نیست که آیین یک خدای همزمان جدید را معرفی کند، که آیین سراپیس بود، بلکه به دانش عمیق سنت ها، تاریخ، قوانین و اعتقادات مردم ساکن در ایالت نیز نیاز دارد. در موارد دیگر، تحقیر عمدی ارزش ویژهچگونه نزدیک ترین دوستو مشاور، دمتریوس از فالروم، گفت: «کتاب‌ها چیزی را می‌نویسند که دوستان جرأت ندارند شخصاً به پادشاهان بگویند.»

بدون شک، برای افتتاح سریع کتابخانه، دمتریوس نیز از جایگاه خود به عنوان مربی یکی از وارثان تاج و تخت استفاده کرد و متقاعد کرد که آموزش حکمت از طریق خواندن بهترین کتاب ها نیز به تداوم قدرت و شکوفایی کمک می کند. کشور و سلسله حاکم. ظاهراً این یک استدلال نسبتاً جدی برای پادشاه بود که البته از آنجایی که دوست دوران کودکی اسکندر مقدونی بود، نمونه بسیار قانع کننده ای از تأثیر مفید کتاب های مجموعه ارسطو بر بزرگترین پادشاهان خود داشت. زمان و تجربه دمتریوس فالروم و که به عنوان معلم وارثان تاج و تخت عمل می کرد، احتمالاً کاملاً موفق ارزیابی شد - زیرا در آینده وظایف مربی وارث تاج و تخت و رئیس کتابخانه اغلب انجام می شد. توسط همان شخص انجام می شود.

ساختار کتابخانه

او همچنین در مورد روش های تشکیل مجموعه کتابخانه ای کاملاً قطعی صحبت می کند و عمده ترین آنها را خرید و کپی کتاب می داند. با این حال، در بسیاری از موارد، صاحبان به سادگی چاره ای جز فروش یا تحویل کتاب برای کپی نداشتند. واقعیت این است که طبق یکی از احکام، کتاب‌هایی که در کشتی‌هایی که وارد اسکندریه شده بودند، توسط صاحبان آنها به کتابخانه اسکندریه فروخته شده یا (ظاهراً در صورت عدم توافق در این مورد) تحویل داده شده است. برای کپی اجباری در همان زمان، اغلب صاحبان کتاب ها، بدون اینکه منتظر پایان نسخه برداری خود باشند، اسکندریه را ترک کردند. در برخی موارد (احتمالاً برای طومارهای با ارزش خاص)، یک نسخه به صاحب کتاب بازگردانده شد، در حالی که نسخه اصلی در مجموعه های کتابخانه باقی مانده بود. ظاهراً سهم کتاب‌هایی که از کشتی‌ها به مجموعه‌های کتابخانه ختم می‌شد بسیار زیاد بود - زیرا کتاب‌هایی با چنین منشا بعداً کتاب «کتابخانه کشتی» نامیده شدند.

همچنین شناخته شده است کهاو شخصاً به پادشاهان که با بسیاری از آنها خویشاوندی داشت نامه نوشت تا هر چه از آثار شاعران، مورخان، سخنوران و پزشکان در دسترس است برای او بفرستند. در برخی موارد، صاحبان کتابخانه اسکندریه مبالغ قابل توجهی را قربانی می کردند تا اصل کتاب های بسیار ارزشمندی را که برای نسخه برداری گرفته شده بود، در اسکندریه بگذارند. در هر صورت، این دقیقاً همان داستانی است که با تراژدی های آیسخلوس، سوفوکل و اوریپید که فهرست آنها در آرشیو تئاتر دیونوسوس در آتن نگهداری می شد، بیرون آمد. آتن پانزده استعداد نقره و نسخه هایی از تراژدی های باستانی را دریافت کرد و کتابخانه اسکندریه اصل کتاب های گرانبها را دریافت کرد.

با این حال، در برخی موارد، کتابخانه نیز باید متحمل زیان هایی می شد - زیرا با گذشت زمان، موارد دستیابی به جعلیات کاملاً ماهرانه کتب باستانی بیشتر شد و کتابخانه مجبور شد برای تعیین صحت یک طومار خاص از کارکنان اضافی استفاده کند.

با این حال، تلاش برای جمع آوری تمام کتاب های جهان کاملاً موفقیت آمیز نبود. مهم‌ترین و آزاردهنده‌ترین خلأ برای کتابخانه اسکندریه، نبود کتاب‌های اصلی ارسطو در مخازن آن بود. کتابخانه نتوانست آنها را از وارثان نلئوس، که کتابهای ارسطو را به وصیت تئوفراستوس دریافت کرده بود، بدست آورد.

ظاهراً بخش جداگانه‌ای از مجموعه کتابخانه، آرشیو سلطنتی بود که شامل سوابق مکالمات روزانه قصر، گزارش‌ها و گزارش‌های متعدد مقامات سلطنتی، سفرا و سایر خدمتگزاران بود.

کتابخانه و کتابداران.

نقش رهبری در ایجاد کتابخانه اسکندریه تا حد زیادی موقعیت رفیع همه رهبران بعدی کتابخانه را در سلسله مراتب مقامات دربار بطلمیوسی تعیین کرد. علیرغم این واقعیت که کتابخانه به طور رسمی بخشی از کتابخانه بود، کتابدار برخلاف مدیر موزه که فقط وظایف اداری داشت، شخصیت بسیار مهمتری بود. به عنوان یک قاعده بود شاعر معروفیا محققی که به عنوان کشیش عالی رتبه موزه اسکندریه را نیز رهبری می کرد. اغلب اوقات، کتابدار به عنوان معلم وارث تاج و تخت نیز عمل می کرد. سنت چنین ترکیباتی نیز از دمتریوس فالروم سرچشمه گرفته است.

اطلاعات مربوط به اولین رهبران کتابخانه اسکندریه که به زمان ما رسیده است همیشه با یکدیگر سازگار نیست - با این حال، به نظر می رسد نزدیک ترین به حقیقت فهرست زیر از کتابداران قرن اول و نیم پس از تأسیس است. کتابخانه اسکندریه:

(سالهای مدیریت کتابخانه: 295 - 284 قبل از میلاد) - بنیانگذار کتابخانه، اساس مجموعه کتابخانه را تشکیل داد، اصول کسب و عملکرد کتابخانه را توسعه داد، پایه های نقد علمی متن را گذاشت.

زنودوت افسوس (284 - 280 قبل از میلاد) - دستور زبان مکتب اسکندریه، اولین کتاب را منتشر کرد. متون انتقادیهومر;

Callimachus of Cyrene (280 - 240 قبل از میلاد) - دانشمند و شاعر، اولین فهرست کتابخانه - "جدول" را در 120 کتاب طومار گردآوری کرد.

آپولونیوس رودس (240 - 235 قبل از میلاد) - شاعر و دانشمند، نویسنده Argonautica و اشعار دیگر.

اراتوستن سیرنه (235 -195 قبل از میلاد) - ریاضیدان و جغرافیدان، مربی وارث تاج و تخت، بطلمیوس چهارم.

آریستوفان بیزانس (195 - 180 قبل از میلاد) - فیلولوژیست، نویسنده آثار انتقادی ادبی در مورد هومر و هزیود و سایر نویسندگان باستانی.

Apollonius Eidograph (180 - 160).

آریستارخوس ساموتراکی (160 - 145 قبل از میلاد) - دانشمند، ناشر متن انتقادی جدید از اشعار هومر.

شروع از وسط II V. قبل از میلاد نقش کتابدار به طور پیوسته در حال کاهش است. کتابخانه اسکندریه دیگر توسط علمای محترم زمان خود اداره نمی شود. مسئولیت های کتابدار محدود به مدیریت معمول است.

ظهور و سقوط کتابخانه اسکندریه.

با تشکر از فعالیت های پرشور و چند جانبه اولین جانشینان و همچنین وارثانپیش‌بینی اولین کتابدار در مورد تعداد کتاب‌هایی که در کتابخانه سلطنتی جمع‌آوری می‌شد، به سرعت محقق شد. تا پایان سلطنت، مخازن کتابخانه شامل 400 تا 500 هزار جلد کتاب از سراسر جهان بود.من V. پس از میلاد مجموعه این کتابخانه حدود 700 هزار طومار بود. برای گنجاندن همه این کتاب ها، محوطه کتابخانه دائماً گسترش می یافت و در سال 235 ق.م. تحت بطلمیوس III Everget، علاوه بر کتابخانه اصلی، که همراه با Muzeion در محله سلطنتی Brucheion قرار دارد، یک کتابخانه "دختر" در محله Rakotis در معبد Serapis - Serapeion ایجاد شد.

کتابخانه فرعی دارای صندوق اختصاصی خود از 42800 طومار بود کتاب های آموزشی، که از جمله آنها بودند مقدار زیادیدوتایی از آثار واقع در یک کتابخانه بزرگ. با این حال، کتابخانه اصلیهمچنین تعداد زیادی کپی از همین آثار داشت که به دلایل مختلفی بود.

اولاً، کتابخانه کاملاً عمداً تعداد زیادی از نسخه‌های دست‌نویس را به دست آورد. آثار معروف ادبیات یونانیبرای برجسته کردن قدیمی ترین و قابل اعتمادترین لیست ها. این تا حد زیادی به آثار هومر، هزیود، و نویسندگان تراژیک و کمیک باستان مربوط می شود.

ثانیاً، فناوری ذخیره‌سازی طومارهای پاپیروس خود به معنای جایگزینی دوره‌ای کتاب‌هایی بود که غیرقابل استفاده شده بودند. در این راستا، کتابخانه علاوه بر پژوهشگران و متولیان متون، دارای کارکنان زیادی از نسخه‌برداران حرفه‌ای متن بود.

ثالثاً، بخش قابل توجهی از مجموعه های کتابخانه را کتاب های کارمندان موزه که به مطالعه و طبقه بندی متون کهن و معاصر می پرداختند، تشکیل می شد. در برخی موارد، کار روی اظهار نظر در متون و سپس اظهار نظر در مورد نظرات، واقعاً اشکال اغراق آمیزی به خود می گرفت. به عنوان مثال، مورد دیدیموس هالکنتر، «رحم مسی» شناخته شده است که سی هزار و پانصد جلد تفسیر را تألیف کرده است.

این شرایط و همچنین عدم درک صحیح بسیاری از اصطلاحات باستانی (مثلاً در تمایز بین طومارهای "مخلوط" و "غیر آمیخته") به ما اجازه نمی دهد حداقل به طور تقریبی تعداد را تخمین بزنیم. متون اصلی، در مجموعه های کتابخانه اسکندریه نگهداری می شود. تنها آشکار است که تنها کسری از درصد آنها به زمان ما رسیده اند. ثروت ادبی، که در دسترس بودند دنیای باستان.

اما اگر در برخی از مظاهر آن میل به جمع آوری تمام کتاب های جهان مانند یک علاقه بیمارگونه به نظر می رسید، بطلمیوسی ها هنوز تصور بسیار روشنی از مزایای مالکیت انحصاری دانش داشتند. این ایجاد کتابخانه بود که مردم را به مصر جذب کرد بهترین ذهن هادر زمان خود، اسکندریه را برای چندین قرن به مرکز تبدیل کرد تمدن هلنیستی. به همین دلیل است که کتابخانه اسکندریه رقابت شدیدی را با کتابخانه های رودس و پرگامون تجربه کرد. به منظور جلوگیری از نفوذ روزافزون این مراکز جدید، حتی ممنوعیتی برای صادرات پاپیروس از مصر وضع شد که برای مدت طولانی تنها ماده برای تولید کتاب باقی ماند. حتی اختراع یک ماده جدید - پوست - نمی تواند موقعیت پیشرو کتابخانه اسکندریه را به طور قابل توجهی متزلزل کند.

با این حال، حداقل یک مورد شناخته شده است که رقابت از پرگامون برای کتابخانه اسکندریه صرفه جویی می کند. منظور ما از این رویداد هدیه 200000 جلدی از مجموعه کتابخانه پرگامون است که توسط مارک آنتونی اندکی پس از آتش سوزی سال 47 قبل از میلاد، زمانی که سزار، در جریان جنگ اسکندریه، به منظور جلوگیری از تسخیر شهر به کلئوپاترا اهدا شد. دریا، دستور آتش سوزی در ناوگان بندری را صادر کرد و ظاهراً شعله های آتش مناطق ذخیره سازی ساحلی را با کتاب ها فرا گرفت.

برای مدت طولانیاما اعتقاد بر این بود که این آتش سوزی کل مجموعه کتابخانه اصلی را نابود کرده است. با این حال، دیدگاه متفاوتی در حال حاضر حاکم است، که بر اساس آن کتابخانه بسیار دیرتر، یعنی در سال 273 پس از میلاد، سوخت. همراه با Muzeion و Brucheion، در زمان امپراتور Aurelius، که علیه ملکه Zenobia پالمیرا جنگید.

کتابخانه کوچک «دختر» در سال 391/392 میلادی، زمانی که پس از فرمان امپراتور تئودوسیوس، ویران شد.من بزرگ در ممنوعیت فرقه های بت پرستان، مسیحیان تحت رهبری پدرسالار تئوفیلوس سراپیون را شکست دادند که در آن خدمات به سراپیس ادامه یافت.

به احتمال زیاد بخش هایی از مجموعه کتاب کتابخانه اسکندریه تا قرن هفتم باقی مانده است. پس از میلاد در هر صورت معلوم است که پس از تصرف اسکندریه توسط اعراب در سال 640 م. تجارت گسترده و کنترل نشده کتابهای مجموعه موزه که پس از آتش سوزی سال 273 پس از میلاد تا حدی بازسازی شد، در شهر توسعه یافت. حکم نهایی در مورد کتابخانه اسکندریه توسط خلیفه عمر صادر شد و از او پرسیده شد که با این کتاب ها چه باید کرد، پاسخ داد: «اگر مطالب آنها با قرآن مطابقت داشته باشد، تنها قرآن است. کتاب الهی، آنها مورد نیاز نیستند. و اگر موافق نباشد نامطلوب هستند. بنابراین در هر صورت باید نابود شوند».

این چیزی است که M.L. گاسپاروف در کتاب خود "یونان سرگرم کننده": "تصور برای ما عجیب است، اما آتن بدون کتاب یا تقریباً بدون کتاب عمل کرد. در شهرهای کوچک که همه همه را می‌شناختند، فرهنگ از طریق صدا آموخته می‌شد: آن‌هایی که نمی‌دانستند می‌پرسیدند، آن‌هایی که می‌دانستند پاسخ می‌دادند. هرکسی که می‌خواست مثلاً آثار افلاطون را داشته باشد به آکادمی می‌رفت و خودش آن‌ها را از شاگردانش کپی می‌کرد. حالا بعد از اسکندر همه چیز تغییر کرده است. جهان گسترده شده است، مردم از خانه های خود دور شده اند و می پرسند "چگونه زندگی کنیم؟" اکنون هیچ کس آن را نداشت - فقط کتاب های هوشمند. مردم برای خواندن، خرید و جمع آوری کتاب هجوم آوردند. در پاسخ به تقاضا، کارگاه هایی پدیدار شد که در آن کتاب ها برای فروش نسخه برداری می شد. بزرگترین کارگاه کتاب مصر بود: پاپیروس در اینجا رشد کرد و کتاب ها روی طومارهای پاپیروس نوشته می شد. و بزرگترین مجموعه کتاب بود کتابخانه اسکندریه"(فصل اسکندر و اسکندریه).

ارسطو از استاگیرا (که هم یونانیان و هم مردم قرون وسطی او را فیلسوف می نامیدند) به اسکندر آموخت که هومر را دوست داشته باشد: طومار با متن ایلیاد زیر بالش پادشاه در کنار خنجر او قرار داشت. همانطور که پلینی بزرگ در گزارش می کندتاریخ طبیعی (VII) 21) به پیشنهاد سیسرو، شعر عظیم با حروف کوچک بر روی یک نوار پاپیروس نوشته شد و - طبق شایعات تأیید شده توسط دانشمندان - در یک پوسته مهره قرار گرفت. نمی دانم خواندن آن قبل از خواب چقدر راحت بود. ایستوان راث وگ خاطرنشان می کند که در ایلیاد 15686 بیت وجود دارد و نمی توانست چنین قلم نازک و پوست نازکی وجود داشته باشد که این خطوط در پوسته جا شود. اما یک روز اسقف Avranches Huet آزمایشی انجام داد: او تمام شعر را روی یک تکه از نازک ترین پوسته پوستی به ابعاد 27 در 21 سانتی متر با خط مهره ای در دو طرف نوشت. صحت پیام سیسرو ثابت شده است." (A. Puchkov. Philadelpha) یا 295 قبل از میلاد، زمانی که همه دیادوچی ها علیه Demetrius Poliorcetes متحد می شوند. از آنجایی که به سختی می توان معلمی را به یک وارث تاج و تخت که قبلاً ازدواج کرده بود منصوب کرد، ترجیح داده می شود که تاریخ اولین ازدواج کرونوس را به سال 295 قبل از میلاد برسانیم. بنابراین ، ظاهراً دمتریوس فالروم ، وظایف معلمی وارث تاج و تخت را فقط در 297 - 295 قبل از میلاد انجام داد. شاید این واقعیت را توضیح دهد که در سال 295 (پس از رهایی از وظایف معلمی) بود که دمتریوس فالروم به پادشاه بطلمیوس پیشنهاد داد تا یک موزه و یک کتابخانه سازماندهی کند. نوزدهم قرن‌ها با پاپیروس «ساختار عمومی آتن» که در حال حاضر با کتاب «سیاست آتن» ارسطو شناخته می‌شود، که تنها بخشی از یک اثر جامع در توصیف آن است. ساختارهای دولتی 158 شهر یونان.

من به نفع این نسخه ملاحظات زیر را بیان خواهم کرد. از آنجا که «نظام های حکومتی» (158 شهر، عمومی و خصوصی، دمکراتیک، الیگارشی، اشرافی و استبداد) که دیوژن لائرتیوس آن را در زمره آثار ارسطو برشمرده است.کتاب Y-27، با. 195-196)، به احتمال زیاد، کار «مکتب ارسطویی» است و نه خود ارسطو، کاملاً منطقی است که فرض کنیم که در اواخر نوزدهم V. پاپیروس «ساختار عمومی آتن» به هیچ وجه نباید با کتاب «سیاست آتن» ارسطو، بلکه با متن فیلسوف مشاء دمتریوس فالروس «درباره نظام سیاسی آتن» شناسایی شود (نگاه کنید به، در کتاب آورده شده است.دیوژن لائرتیوس«درباره زندگی، تعالیم و سخنان فیلسوفان مشهور». - م، 1365، کتاب. Y-80, p.210). این را می توان هم با تطابق کامل متن یافت شده با عنوان کار دمتریوس فالروس (ارسطو چنین اثری ندارد) و هم مطابقت ساختار متن یافت شده که از دو بخش تشکیل شده است پشتیبانی کرد - " تاریخ حکومت آتنیان» و «مدرن نظام سیاسیآتنیان" - ساختار مطالعه دمتریوس فالروس، متشکل از دو کتاب. سبک این اثر نیز به سبک دمتریوس فالروس بسیار نزدیکتر است تا به سبک ارسطو. به علاوه، اگر بپذیریم که کتاب دمتریوس فالروس «درباره نظام دولتی آتن» متعلق به اوست. ترکیب اولیه، که به عنوان یکی از 158 بخش از یک اثر مروری از مکتب ارسطویی نوشته شده است، ظهور نسبتاً غیرمنتظره من سخنان ام. در زمان فتح اعراب (641 پس از میلاد)، با عمرو، فرمانده مسلمانی که شهر را تصرف کرد، آشنا شد. از نظر فکری ، طرفین لایق یکدیگر بودند و جان با جلب اعتماد امیر ، مشاور او شد. با شجاعت از اربابش پرسید: عمرو، با «کتاب های حکمت» که در خزانه سلطنتی نگهداری می شود، چه کنیم؟ و جان در مورد بزرگترین کتابخانه جمع آوری شده توسط بطلمیوس فیلادلفوس و جانشینان او به امیر گفت. عمرو پاسخ داد که نمی تواند بدون مشورت با خلیفه عمر درباره سرنوشت کتاب ها تصمیم گیری کند. پاسخ خلیفه که از کتاب آلفرد باتلر با عنوان فتح مصر از اعراب (1902) نقل کردم، مشهور شد: «در مورد کتابهایی که شما نام بردید، اگر مفاد آنها با قرآن، تنها کتاب آسمانی، مطابقت داشته باشد، نیازی به آنها نیست. و اگر موافق نباشد نامطلوب هستند. بنابراین در هر صورت باید نابود شوند.» طبق سنت، طومارها را در یک بسته بزرگ می‌پیچیدند و به حمام شهر می‌بردند و در آنجا به مدت شش ماه در آب گرم می‌خوابیدند.» 

کتابخانه اسکندریه یکی از بزرگترین کتابخانه های جهان باستان بود. توسط جانشینان اسکندر مقدونی تأسیس شد و جایگاه روشنفکری را حفظ کرد مرکز آموزشیدر قرن پنجم با این حال، در سراسر آن تاریخ طولانیبارها و بارها آنجا بودند قدرتمندان جهانتلاش برای از بین بردن این چراغ فرهنگ. بیایید از خود بپرسیم: چرا؟...

کتابداران ارشد

اعتقاد بر این است که کتابخانه اسکندریه توسط بطلمیوس اول یا بطلمیوس دوم تأسیس شده است. خود شهر که با نامش به راحتی قابل درک است توسط اسکندر مقدونی تأسیس شد و این اتفاق در سال 332 قبل از میلاد رخ داد.

اسکندریه مصر، که طبق نقشه فاتح بزرگ، قرار بود به مرکز دانشمندان و روشنفکران تبدیل شود، احتمالاً اولین شهر در جهان است که تماماً از سنگ و بدون استفاده از چوب ساخته شده است. این کتابخانه شامل 10 سالن و اتاق بزرگ برای کار محققان بود.

هنوز درباره نام موسس آن بحث وجود دارد. اگر با این کلمه مبتکر و خالق را درک کنیم و نه پادشاهی که در آن زمان سلطنت می کرد، به احتمال زیاد بنیانگذار واقعی کتابخانه را باید فردی به نام دمتریوس فالروم شناخت.

دمتریوس فالروم در سال 324 قبل از میلاد در آتن به عنوان تریبون مردم ظاهر شد و هفت سال بعد به عنوان فرماندار انتخاب شد. او به مدت 10 سال بر آتن حکومت کرد: از 317 تا 307 قبل از میلاد. دمتریوس قوانین زیادی صادر کرد. از جمله آنها قانونی بود که تجملات تدفین را محدود می کرد.

در زمان او آتن 90 هزار شهروند، 45 هزار خارجی پذیرفته شده و 400 هزار برده داشت. در مورد شخصیت خود دمتریوس فالروم، او یک ترندسند در کشورش به حساب می آمد: او اولین آتنی بود که موهای خود را با پراکسید هیدروژن روشن کرد.

او بعداً از سمت خود برکنار شد و به تبس رفت. دمتریوس در آنجا تعداد زیادی اثر نوشت که یکی از آنها داشتن نام عجیب- همانطور که یوفولوژیست ها معتقدند "درباره پرتو نور در آسمان" اولین اثر جهان در مورد بشقاب پرنده بود.

در سال 297 قبل از میلاد، بطلمیوس اول او را متقاعد کرد که در اسکندریه ساکن شود. این زمانی بود که دمتریوس کتابخانه را تأسیس کرد. پس از مرگ بطلمیوس اول، پسرش بطلمیوس دوم دمتریوس را به شهر بوسیریس مصر تبعید کرد. در آنجا خالق کتابخانه بر اثر نیش مار سمی جان باخت.

بطلمیوس دوم به کار بر روی کتابخانه ادامه داد و به علوم و عمدتاً جانورشناسی علاقه مند بود. او زنودوت افسوسی را به عنوان نگهبان کتابخانه منصوب کرد که این وظایف را تا سال 234 قبل از میلاد انجام می داد. اسناد باقی مانده به ما اجازه می دهد تا فهرست متولیان اصلی کتابخانه را گسترش دهیم: اراتوستن سیرنه، آریستوفان بیزانسی، آریستارخوس ساموتراس. پس از این، اطلاعات مبهم می شود.

در طول قرن‌ها، کتابداران این مجموعه را گسترش دادند و پاپیروس‌ها، کاغذهای پوستی و حتی طبق افسانه‌ها، کتاب‌های چاپی را به آن اضافه کردند. این کتابخانه حاوی اسناد گرانبها بود. او شروع به داشتن دشمنانی کرد، عمدتاً در روم باستان.

اولین کتابهای غارت و سری

اولین غارت کتابخانه اسکندریه در سال 47 قبل از میلاد توسط ژولیوس سزار انجام شد. در آن زمان، آن را به عنوان مخزن کتاب های مخفی در نظر می گرفتند که قدرت تقریباً نامحدودی را می داد.

وقتی سزار به اسکندریه رسید، این کتابخانه حداقل 700 هزار نسخه خطی داشت. اما چرا برخی از آنها شروع به القای ترس کردند؟ البته کتاب هایی به زبان یونانی هم بود که گنجینه بود ادبیات کلاسیک، برای همیشه از دست ما رفت. اما نباید هیچ خطری در بین آنها وجود داشت.

اما کل میراث کشیش بابلی بروسوس که به یونان گریخت، می‌توانست او را نگران کند. بروسوس معاصر اسکندر مقدونی بود و در دوره بطلمیوسی زندگی می کرد. در بابل او کشیش بل بود. او مورخ، ستاره شناس و ستاره شناس بود. او صفحه نیم دایره ای خورشید را اختراع کرد و با پیش بینی تئوری هایی در مورد افزودن پرتوهای خورشیدی و ماه ایجاد کرد. آثار مدرنبا تداخل نور

اما بروسوس در برخی از آثار خود در مورد چیز بسیار عجیبی نوشت. به عنوان مثال، در مورد تمدن غول ها و یا در مورد بیگانگان، یا در مورد یک تمدن زیر آب.

کتابخانه اسکندریه نیز شامل جلسه کاملآثار مانتو کشیش و مورخ مصری، معاصر بطلمیوس اول و بطلمیوس دوم، در تمام اسرار مصر آشنا شد. حتی نام او را می توان به عنوان "محبوب توث" یا "کسی که حقیقت توث را می داند" تفسیر کرد.

این مرد با آخرین کشیشان مصری رابطه داشت. او نویسنده هشت کتاب بود و 40 طومار با دقت انتخاب شده در اسکندریه جمع آوری کرد که حاوی اسرار پنهان بود. اسرار مصری، از جمله احتمالاً "کتاب توث".

کتابخانه اسکندریه همچنین حاوی آثار مورخ فنیقی موکوس بود که به خلق نظریه اتمی نسبت داده می شود. نسخ خطی بسیار کمیاب و ارزشمند هندی نیز وجود داشت.

مشخص است که قبل از تخریب کتابخانه: 532800 طومار وجود داشت. مشخص است که بخش هایی وجود داشتند که می توان آنها را "علوم ریاضی" و "علوم ریاضی" نامید. علوم طبیعی" نیز وجود داشت دایرکتوری عمومی، نیز تخریب شده است. تمام این ویرانی ها به ژولیوس سزار نسبت داده می شود. بعضی از کتابها را گرفت: بعضی را سوزاند و بعضی را برای خود نگه داشت.

توماس کول، راه امپراتوری. تخریب» 1836

هنوز هیچ اطمینان کاملی در مورد آنچه که در آن زمان دقیقاً اتفاق افتاده وجود ندارد. و دو هزار سال پس از مرگ سزار، او هنوز هم موافقان و هم مخالفانی دارد. حامیان می گویند که او چیزی را در خود کتابخانه نسوزاند. شاید تعدادی کتاب در انبار بندر اسکندریه سوخته باشد، اما این رومی ها نبودند که آنها را آتش زدند.

مخالفان سزار، برعکس، ادعا می کنند که تعداد زیادی از کتاب ها به عمد نابود شده اند. تعداد آنها دقیقاً مشخص نیست و بین 40 تا 70 هزار نفر است. یک نظر میانی هم وجود دارد: آتش از محله ای که درگیری در آن جریان داشت به کتابخانه سرایت کرد و به طور تصادفی سوخت.

در هر صورت کتابخانه به طور کامل تخریب نشد. نه مخالفان و حامیان سزار در این مورد صحبت می کنند و نه معاصران آنها. داستان هایی در مورد رویدادی که از نظر زمان به آن نزدیک تر هستند هنوز دو قرن با آن فاصله دارد. خود سزار در یادداشت های خود به این موضوع اشاره نمی کند. ظاهراً او کتاب‌های فردی را که برایش جالب‌تر به نظر می‌رسید «حذف» کرد.

تصادفی یا "مردان سیاه پوش"؟

جدی‌ترین تخریب‌های بعدی کتابخانه به احتمال زیاد توسط زنوبیا سپتیمیا، ملکه پالمیرا، و امپراتور اورلیان در طول جنگ آنها برای تسلط بر مصر انجام شد. و باز هم خوشبختانه چیزها به نابودی کامل نرسیدند بلکه کتابهای ارزشمندی از بین رفتند.

دلیل این که امپراتور دیوکلتیانوس علیه کتابخانه اسلحه به دست گرفت، کاملاً مشخص است. او می خواست کتاب هایی را که حاوی اسرار ساخت طلا و نقره بود، یعنی همه آثار کیمیاگری را از بین ببرد. اگر مصریان می‌توانستند به اندازه‌ای که می‌خواهند طلا و نقره تولید کنند، پس، امپراتور استدلال می‌کرد، می‌توانستند ارتش عظیمی را مسلح کرده و امپراتوری را شکست دهند.

امپراتور دیوکلتیان که دست نوشته های کیمیاگری را از بین برد

نوه غلام دیوکلتیان در سال 284 امپراتور اعلام شد. به نظر می رسد که او یک ظالم متولد شده بوده است، و آخرین فرمانی که قبل از کناره گیری در 1 مه 305 امضا کرد، دستور نابودی مسیحیت را صادر کرد.

شورش بزرگی در مصر علیه دیوکلتیان در گرفت و در ژوئیه 295 امپراتور محاصره اسکندریه را آغاز کرد. او اسکندریه را گرفت، با این حال، طبق افسانه، اسب امپراطور هنگام ورود به شهر فتح شده دچار لغزش شد. دیوکلتیان این واقعه را نشانه ای از خدایان تعبیر کرد که به او دستور دادند تا شهر را نجات دهد.

پس از تصرف اسکندریه، جست و جوی دیوانه وار برای دست نوشته های کیمیاگری آغاز شد و تمام آن هایی که پیدا شد نابود شدند. شاید آنها حاوی کلیدهای اصلی کیمیاگری بودند که اکنون برای درک این علم گم شده اند. ما فهرستی از نسخه های خطی تخریب شده نداریم، اما افسانه ها برخی از آنها را به فیثاغورث، سلیمان و حتی خود هرمس تریسمگیستوس نسبت می دهند. اگرچه این، البته، باید با درجه خاصی از شک و تردید برخورد کرد.

کتابخانه به حیات خود ادامه داد. علیرغم اینکه این کتابخانه بارها و بارها تخریب می شد، تا زمانی که اعراب آن را کاملاً ویران کردند، به کار خود ادامه داد. و اعراب می دانستند که چه می کنند. آنها قبلاً هم در خود امپراتوری اسلامی و هم در ایران بسیاری از آثار مخفی در مورد جادو، کیمیاگری و طالع بینی را از بین برده اند. فاتحان طبق شعار خود عمل کردند: «به جز قرآن به کتاب دیگری نیاز نیست».

در سال 646 کتابخانه اسکندریه به آتش کشیده شد. این افسانه معروف است: خلیفه عمر بن خطاب در سال 641 به فرمانده عمرو بن العاص دستور داد تا کتابخانه اسکندریه را بسوزاند و گفت: اگر این کتاب ها آنچه در قرآن است بیان می کنند، بی فایده هستند.

آتش زدن کتابخانه اسکندریه در سال 391. تصویر از سال 1910.

نویسنده فرانسویژاک برژیر گفت که کتاب‌ها در آن آتش سوزی از بین رفتند، احتمالاً قدمت آن به دوران پیش از تمدنی که قبل از تمدن کنونی وجود داشت، برمی‌گردد. رساله های کیمیاگری که مطالعه آنها امکان دستیابی واقعی به دگرگونی عناصر را فراهم می کرد، از بین رفتند.

آثار مربوط به جادو و شواهد ملاقات با بیگانگان که بروسوس در مورد آنها صحبت کرد، نابود شد. او معتقد بود که تمام این سلسله قتل عام ها نمی تواند تصادفی باشد. این می توانست توسط سازمانی انجام شود که برژیر معمولاً آن را «مردان سیاه پوش» می نامد. این سازمان برای قرن ها و هزاره ها وجود داشته است و تلاش می کند دانش از نوع خاصی را از بین ببرد.

چند نسخه خطی باقی مانده ممکن است هنوز دست نخورده باشند، اما با دقت حفظ شده اند. انجمن های مخفیاز دنیا

البته ممکن است که برژیر به سادگی به خود اجازه خیال پردازی داده باشد، اما ممکن است در پس همه اینها حقایقی واقعی وجود داشته باشد، اما تفسیر منطقی آن دشوار است.

والدیس PEIPINSH