راسپوتین زندگی می کند و بی تفاوتی را به یاد می آورد. انتخاب اخلاقی

ترکیب بندی

جنگ... خود کلمه از دردسر و غم و بدبختی و اشک می گوید. چقدر مردم در این جنگ بزرگ میهنی جان باختند!.. اما در حال مرگ، می دانستند که برای سرزمین خود، برای اقوام و دوستان خود می جنگند. مرگ ترسناک است، اما مرگ معنوی انسان بسیار وحشتناک تر است. این دقیقاً همان چیزی است که داستان V. Rasputin "زندگی کن و به خاطر بسپار" درباره آن می گوید.

نویسنده روح فراری آندری گوسکوف را فاش می کند. این مرد در جنگ بود و بیش از یک بار مجروح و گلوله خورد. اما پس از مرخص شدن از بیمارستان ، آندری به واحد خود نرفت ، بلکه یواشکی راهی روستای زادگاهش شد و یک فراری شد.

در داستان نیست داستان کارآگاهی، قهرمانان کمی وجود دارد، اما همه اینها فقط روانشناسی رو به رشد را افزایش می دهد. V. Rasputin به طور خاص در تصویر آندری به تصویر می کشد یک فرد معمولیبا توانایی های ذهنی و معنوی متوسط. او ترسو نبود، او با وجدان تمام وظایف سربازی خود را در جبهه انجام می داد.

نویسنده می گوید: «او از رفتن به جبهه می ترسید. - همه خودت، تا آخرین حصیرو تا آخرین فکر آماده دیدار با خانواده اش شد - با پدر، مادرش، نستنا - این همان چیزی بود که او زندگی کرد، اینگونه بود که بهبود یافت و نفس کشید، این تنها چیزی بود که می دانست ... چگونه می توانست برگرد، دوباره به گلوله، به مرگ، وقتی نزدیک بود، در آن طرف، در سیبری؟ آیا این درست و منصفانه است؟ او فقط باید یک روز در خانه باشد تا روحش آرام شود - سپس او دوباره برای هر چیزی آماده است. بله، این دقیقاً همان کاری است که آندری می خواست انجام دهد. اما چیزی در او شکست، چیزی تغییر کرد. راه طولانی بود، او به فکر عدم امکان بازگشت عادت کرد.

در پایان، او تمام پل های خود را می سوزاند و تبدیل به یک فراری و در نتیجه جنایتکار می شود. هنگامی که آندری خود را در نزدیکی خانه خود یافت ، به حقارت عمل خود پی برد ، متوجه شد که اتفاق وحشتناکی رخ داده است و اکنون باید تمام زندگی خود را از مردم پنهان کند. در این راستا است که تصویر شخصیت اصلی اغلب تفسیر می شود. اما شایان ذکر است که آندری هنوز برای تبدیل شدن به یک فرد قهرمان بسیار جوان است. او قصد فرار نداشت، اما اشتیاق برای بستگان، خانواده، روستای زادگاهش از همه بیشتر شد و همان روزی که به او مرخصی ندادند، مرگبار می شود.

این داستان فقط درباره چگونگی فراری شدن یک سرباز نیست. همچنین درباره ظلم است، قدرت مخرب جنگ، که احساسات و امیال را در انسان می کشد. اگر این اتفاق بیفتد، شخص کاملاً آزاد است که قهرمان شود. در غیر این صورت، مالیخولیا معمولاً قوی تر می شود. بنابراین، آندری گوسکوف فقط یک خائن نیست، او فردی است که از همان ابتدا محکوم به مرگ است. او ضعیف است، اما آیا می توانید او را به خاطر ضعیف بودن سرزنش کنید؟

تراژدی داستان با این واقعیت تقویت می شود که نه تنها آندری در آن می میرد. او به دنبال او، همسر جوان و فرزند متولد نشده اش را می برد. نستنا زنی است که می تواند همه چیز را فدا کند تا عزیزش زنده بماند. اما با وجود عشقی که به او دارد، همچنان شوهرش را مقصر می داند. درد او محکومیت احتمالی هم روستاییانش را تشدید می کند.

ناستنا نیز مانند همسرش قربانی یک جنگ ویرانگر است. اما اگر بتوان آندری را سرزنش کرد، پس ناستنا یک قربانی بی گناه است. او آماده ضربه زدن است، سوء ظن عزیزان، محکومیت همسایگان، حتی مجازات - همه اینها همدردی غیرقابل انکاری را در خواننده برمی انگیزد. «جنگ شادی نستنا را به تأخیر انداخت، اما نستنا حتی در زمان جنگ باور داشت که خواهد آمد. صلح فرا خواهد رسید، آندری باز خواهد گشت و هر آنچه در این سالها متوقف شده است دوباره به جلو خواهد رفت. نستنا نمی توانست زندگی خود را به گونه ای دیگر تصور کند. اما آندری قبل از پیروزی جلوتر آمد و همه چیز را گیج کرد ، مخلوط کرد ، از کار افتاد - ناستنا نمی توانست در مورد این حدس بزند. حالا باید به شادی فکر نمی کردم - به چیز دیگری. و هراسان از جایی دور شد، گرفتار شد، مبهم شد - به نظر می رسید هیچ راهی برای آن وجود ندارد، هیچ امیدی وجود ندارد. ایده زندگی نابود می شود و با آنها خود زندگی. ناستنا با از دست دادن حمایت خود در این گرداب، گرداب دیگری را انتخاب می کند: رودخانه زن را به سمت خود می برد و او را از هر انتخاب دیگری رها می کند.

والنتین راسپوتین، در اصل یک انسان گرا، در داستان "زندگی کن و به خاطر بسپار" ماهیت غیرانسانی جنگ را به تصویر می کشد، که حتی در فاصله بسیار زیادی می کشد.

شخصیت اصلیکتاب - آندری گوسکوف، "مردی کارآمد و شجاع که زود با نستیا ازدواج کرد و چهار سال قبل از جنگ با او زندگی کرد." اما اینجا در زندگی آراممردم روسیه بدون تشریفات مورد تهاجم بزرگ قرار می گیرند جنگ میهنی. آندری به همراه کل بخش مرد جمعیت به جنگ رفت. هیچ چیز چنین وضعیت عجیب و غیرقابل درک را پیش بینی نمی کرد و اکنون به عنوان ضربه ای غیرمنتظره برای نستنا ، خبر خائن بودن همسرش آندری گوسکوف. این فرصت به هر فردی داده نمی شود که چنین اندوه و شرمندگی را تجربه کند. این حادثه به طور چشمگیری وارونه می شود و زندگی نستیا گوسکووا را تغییر می دهد. «...کجا بودی مرد، با چه اسباب بازی هایی که سرنوشتت تعیین شد؟ چرا با او موافق بودید؟ چرا بدون فکر، بال‌هایت را، درست زمانی که به آن‌ها بیشتر نیاز داری، در زمانی که باید از دردسر پرواز کنی، نه با خزیدن، بریدی؟» اکنون او تحت قدرت احساسات و عشق خود است. گم شده در اعماق زندگی روستایی, درام زنانهاستخراج و نشان داده شده است تصویر زنده، که به طور فزاینده ای در پس زمینه جنگ با آن مواجه می شود.

نویسنده مدعی است که نستنا قربانی جنگ و قوانین آن است. او نمی توانست متفاوت عمل کند و از احساسات خود و اراده سرنوشت پیروی نکند. نستیا آندری را دوست دارد و به او ترحم می کند، اما زمانی که شرم قضاوت انسان در مورد خودش و فرزند متولد نشده اش بر قدرت عشق به شوهر و زندگی اش غلبه می کند، او در وسط آنگارا از قایق عبور کرد و بین دو ساحل مرد. ساحل شوهرش و ساحل تمام مردم روسیه. راسپوتین به خوانندگان این حق را می دهد که در مورد اعمال آندری و نستنا قضاوت کنند تا همه خوبی ها را برای خود شناسایی کنند و همه بدی ها را درک کنند.

خود نویسنده - نویسنده مهربان، تمایل به بخشش یک شخص به جای محکوم کردن، بسیار کمتر محکوم کردن بی رحمانه است. او سعی می کند فرصت اصلاح را برای قهرمانانش فراهم کند. اما چنین پدیده ها و حوادثی برای اطرافیان قهرمانان غیرقابل تحمل است که نویسنده توانایی درک آنها را ندارد. قدرت ذهنی، اما فقط یک رد وجود دارد. والنتین راسپوتین، با صفای قلبی تمام نشدنی برای یک نویسنده روسی، ساکن روستای ما را در غیرمنتظره ترین موقعیت ها نشان می دهد.

نویسنده اشراف نستنا را با ذهن وحشی گوسکوف مقایسه می کند. مثال اینکه آندری چگونه به گوساله می کوبد و آن را قلدری می کند، واضح است که او شکست خورده است تصویر انسان، کاملاً از مردم کناره گیری کرد. نستیا سعی می کند با او استدلال کند و اشتباه شوهرش را نشان دهد، اما او این کار را عاشقانه انجام می دهد و اصرار نمی کند. نویسنده افکار زیادی را در مورد زندگی وارد داستان خود می کند. این را به ویژه هنگامی که آندری و نستیا ملاقات می کنند به خوبی می بینیم. شخصیت‌ها نه از روی مالیخولیا یا بی‌کاری، بلکه می‌خواهند هدف زندگی انسان را بفهمند، در افکار خود فرو می‌روند.

تصاویر توصیف شده توسط راسپوتین عالی و چندوجهی هستند. اینجا و نمونه زندگی روستایی تصویر جمعیپدربزرگ میخیچ و همسرش سمیونونا محافظه کارانه سختگیر. و تصویر سرباز ماکسیم ولوژین ، شجاع و قهرمان ، از هیچ تلاشی دریغ نمی کند ، برای میهن می جنگد. بسیاری از چهره ها و تصویر جنجالییک زن واقعاً روسی - نادیا که با سه فرزند تنها مانده است. این او است که سخنان N.A. Nekrasov را تأیید می کند: "... سهم روسی ، سهم یک زن." و زندگی در زمان جنگ، و آن یک پایان خوشبر سرنوشت روستای آتامانوفکا تأثیر گذاشت.

والنتین راسپوتین، با همه چیزهایی که نوشت، ما را متقاعد می کند که در یک شخص نور وجود دارد و خاموش کردن آن، صرف نظر از شرایط، دشوار است. در قهرمانان V.G. خود راسپوتین دارای احساس شاعرانه خاصی است که مخالف درک تثبیت شده از زندگی است. سخنان والنتین گریگوریویچ راسپوتین را دنبال کنید: "برای همیشه زندگی کنید، تا ابد عشق بورزید."

آثار دیگر این اثر

چنین شد که در سال آخر جنگ، مخفیانه از جنگ به روستای دور در آنگارا بازگشت. محلیآندری گوسکوف. فراری اینطور فکر نمی کند خانه پدریبا آغوش باز از او استقبال می شود، اما به درک همسرش ایمان دارد و فریب نمی خورد. همسرش نستنا، با اینکه می ترسد به خودش اعتراف کند، به طور غریزی می فهمد که شوهرش برگشته است و نشانه های متعددی برای او وجود دارد. آیا او او را دوست دارد؟ نستنا برای عشق ازدواج نکرد، چهار سال ازدواج او چندان خوش گذران نبود، اما او بسیار به مرد خود وفادار است، زیرا از آنجایی که زودهنگام بدون پدر و مادر مانده بود، برای اولین بار در زندگی خود محافظت و اطمینان را در او یافت. خانه "آنها به سرعت به توافق رسیدند: ناستنا نیز از این واقعیت که او از زندگی با عمه خود به عنوان یک کارگر و پشت کردن به خانواده دیگران خسته شده بود، تحریک شد."

ناستنا مانند آب خود را به ازدواج انداخت - بدون هیچ فکر اضافی: به هر حال باید بیرون بیاید، تعداد کمی از مردم می توانند بدون آن - چرا صبر کنیم؟ و آنچه در انتظار اوست خانواده جدیدو یک روستای عجیب، فکر بدی داشتم. اما معلوم شد که از یک زن کارگر تبدیل به یک زن کارگر شد، فقط حیاط متفاوت بود، مزرعه بزرگتر و تقاضا سخت تر بود. "شاید نگرش نسبت به او در خانواده جدید اگر فرزندی به دنیا بیاورد بهتر باشد، اما هیچ فرزندی وجود ندارد."

بی فرزندی ناستنا را مجبور کرد همه چیز را تحمل کند. او از کودکی شنیده بود که یک زن توخالی بدون فرزند دیگر یک زن نیست، بلکه فقط نیمی از زن است. بنابراین با آغاز جنگ، هیچ چیز از تلاش های نستنا و آندری حاصل نشد. نستنا خود را مقصر می داند. "فقط یک بار ، هنگامی که آندری با سرزنش او ، چیزی کاملاً غیرقابل تحمل گفت ، او از عصبانیت پاسخ داد که هنوز معلوم نیست دلیل آن کدام است - او یا او ، او مردان دیگر را امتحان نکرده است. او را کتک زد.» و هنگامی که آندری را به جنگ می برند، ناستنا حتی کمی خوشحال است که بدون بچه تنها مانده است، نه مانند سایر خانواده ها. نامه هایی از جبهه از آندری به طور مرتب می آید ، سپس از بیمارستان ، جایی که او نیز مجروح شده است ، شاید به زودی به تعطیلات بیاید. و ناگهان برای مدت طولانی خبری نشد، فقط یک روز رئیس شورای روستا و یک پلیس وارد کلبه شدند و خواستند تا مکاتبات را ببینند. "او چیزی در مورد خودش نگفته است؟" - «نه... چه بلایی سرش اومده؟ او کجاست؟" - "پس ما می خواهیم بفهمیم او کجاست."

وقتی تبر در حمام خانواده گوسکوف ناپدید می‌شود، فقط نستنا می‌پرسد که آیا شوهرش برگشته است: "چه کسی به یک غریبه فکر می‌کند که زیر تخته کف اتاق نگاه کند؟" و در هر صورت نان را در حمام می گذارد و حتی یک روز حمام را گرم می کند و با شخصی در آن ملاقات می کند که انتظار دارد او را ببیند. بازگشت شوهرش به راز او تبدیل می شود و توسط او به عنوان یک صلیب درک می شود. "ناستنا معتقد بود که در سرنوشت آندری از زمانی که او خانه را ترک کرد ، به نوعی مشارکت او نیز وجود داشت ، او معتقد بود و می ترسید که احتمالاً تنها برای خودش زندگی می کند ، بنابراین منتظر ماند: اینجا ، ناستنا ، آن را بگیر "آن را نشان نده به هر کسی."

او به راحتی به کمک شوهرش می آید، آماده است به جای او دروغ بگوید و دزدی کند، آماده است تا سرزنش جنایتی را بپذیرد که در آن گناهی ندارد. در ازدواج باید هم بدی ها و هم خوبی ها را بپذیرید: «من و شما توافق کردیم زندگی مشترک. وقتی همه چیز خوب است، با هم بودن آسان است، وقتی همه چیز بد است - به همین دلیل است که مردم دور هم جمع می شوند.

روح نستنا مملو از شور و شهامت است - برای انجام وظیفه همسری خود تا آخر، فداکارانه به شوهرش کمک می کند، به خصوص وقتی متوجه می شود که فرزند او را زیر قلب خود حمل می کند. ملاقات با شوهرش در کلبه زمستانی آن سوی رودخانه، گفتگوهای طولانی غم انگیز در مورد ناامیدی وضعیت آنها، کار سخت در خانه، عدم صداقتی که در روابط با روستاییان حل شده است - نستنا برای هر چیزی آماده است و به اجتناب ناپذیر بودن سرنوشت خود پی می برد. و اگرچه عشق به شوهرش بیشتر برای او یک وظیفه است، اما او بار زندگی خود را با قدرت مردانه قابل توجهی به دوش می کشد.

آندری یک قاتل نیست، نه یک خائن، بلکه فقط یک فراری است که از بیمارستان فرار کرده است، از آنجا، بدون درمان مناسب، قرار بود او را به جبهه بفرستند. او که قرار است پس از چهار سال دوری از خانه به تعطیلات برود، نمی تواند در برابر ایده بازگشت مقاومت کند. به عنوان یک مرد روستایی، نه شهری و نه نظامی، در حال حاضر در بیمارستان خود را در موقعیتی می بیند که تنها راه نجات از آن فرار است. همه چیز برای او اینگونه رقم خورد، اگر روی پاهایش استوارتر بود می توانست جور دیگری رقم بخورد، اما واقعیت این است که در دنیا، در روستای او، در کشورش هیچ بخششی برای او وجود نخواهد داشت. او با درک این موضوع می خواهد تا آخرین لحظه تاخیر کند، بدون اینکه به پدر و مادرش، همسرش و به خصوص به فرزند متولد نشده اش فکر کند. چیز عمیقا شخصی که ناستنا را با آندری مرتبط می کند با شیوه زندگی آنها در تضاد است. نستنا نمی تواند چشمانش را به سوی آن زنانی که تشییع جنازه می شوند بالا ببرد، نمی تواند همانطور که قبلاً وقتی مردان همسایه از جنگ برگشتند شادی می کرد. در جشن پیروزی روستایی، او آندری را با عصبانیت غیرمنتظره به یاد می آورد: "به خاطر او، به خاطر او، او مانند دیگران حق ندارد از پیروزی خوشحال شود." شوهر فراری سوالی سخت و لاینحل از نستنا مطرح کرد: با چه کسی باید باشد؟ او آندری را محکوم می کند، به ویژه اکنون که جنگ در حال پایان است و به نظر می رسد که او مانند همه کسانی که جان سالم به در بردند، زنده و بدون آسیب باقی می ماند، اما، او را گاهی تا حد خشم، نفرت و ناامیدی محکوم می کند، با ناامیدی عقب نشینی می کند. : بله بالاخره همسرش است. و اگر چنین است، یا باید او را کاملاً رها کنیم، مانند خروس روی حصار بپریم: من من نیستم و تقصیر از من نیست، یا تا آخر با او برویم. حداقل در قسمت خرد کردن. بی دلیل نیست که می گویند: هر که با چه کسی ازدواج کند در آن زن متولد می شود.

با توجه به بارداری نستنا، دوستان سابقش شروع به خندیدن به او می کنند و مادرشوهرش او را کاملاً از خانه بیرون می کند. "مقاومت بی پایان در برابر نگاه های درک کننده و قضاوت آمیز مردم - کنجکاو، مشکوک، عصبانی" آسان نبود. ناستنا که مجبور است احساسات خود را پنهان کند، آنها را مهار کند، به طور فزاینده ای خسته می شود، بی باکی او به خطر تبدیل می شود، به احساسات بیهوده هدر می رود. آنها هستند که او را به سمت خودکشی سوق می دهند، او را به آب های آنگارا می کشانند و گویی از یک وهم آلود می درخشد و افسانه زیبارودخانه: «او خسته است. اگر کسی می دانست چقدر خسته است و چقدر می خواهد استراحت کند.»

مطالب غنی برای درک مطلب مسائل اخلاقیمی دهد ادبیات مدرن. امروز گفتگوی ما در مورد داستان V. G. Rasputin "زندگی کن و به خاطر بسپار" است. داستان "زندگی کن و به خاطر بسپار" که در سال 1974 نوشته شد، از تعدادی دیگر از آثار نویسنده متمایز است. خوانندگان از روشنایی، قدرت، و شدت تجارب شخصیت های او شوکه شدند. اما آنها معنای داستان را به روش های مختلف توضیح دادند.

با تمام درام سرنوشت آندری گوسکوف، این او نیست که توجه اصلی نویسنده را به خود جلب می کند، بلکه ناستن است. تصویر او بزرگتر است، تخیل ما را تکان می دهد. بنابراین، اگر نستنا از نظر احساسی در داستان برجسته شده است، با این تصویر است که نویسنده برخی از مشکلات ریشه‌دار را مرتبط می‌کند.

- این سؤال مطرح می شود: نستیا چه کاری انجام داد که بسیار مهم بود که نویسنده برای درک این موضوع او را در پیش زمینه داستان قرار می دهد و شخصی را با سرنوشت وحشتناکی مانند آندری گوسکوف به پس زمینه می برد؟ - نستیا شوهرش را که در مشکل است نجات می دهد. او از نظر جسمی و روحی به او استرس وارد می کند، به او کمک می کند زنده بماند. - فکر نمی کنید این پاسخ نیاز به توضیح دارد؟ بسیار مهم است که موقعیت تصویر شده را به طور کامل افشا کنیم تا تمام درام آن را به وضوح تصور کنیم. واقعیت این است که آندری فقط یک مرد خانواده محترم، شوهر نستیا نیست که نیاز به حمایت دارد. او مردی است که مرتکب جنایت شده است. و در اینجا راسپوتین نستیا و پس از او خوانندگان را در مقابل او قرار می دهد سخت ترین سوال: آیا هر فردی حق همدردی دارد؟ یا همانطور که در عنوان موضوع درس ما مشخص شده است: آیا "رحمت به درگذشتگان" همیشه موجه است؟ بیایید ابتدا سعی کنیم مطالب زندگی مشترک را بر اساس تجربه خودمان بازتاب دهیم.

در عین حال، ما باید در نظر داشته باشیم که ما این فرصت را داریم که در ارزیابی این یا آن اقدام نه تنها توسط قوانین قانونی (آنطور که باید در جلسه دادگاه باشد) هدایت شویم. ما باید قوانین اخلاقی را نیز در نظر بگیریم. برای انجام این کار، درک انگیزه های درونی اقدامات ناستنا، درک منطق انگیزه های عاطفی او بسیار مهم است. چه چیزی به قهرمان راسپوتین انگیزه می دهد. شاید این نگرانی برای رفاه خود فرد باشد، یعنی انگیزه های ماهیت خودخواهانه؟

- اندیشه ها شخصیت اصلیچنین فرضی را رد کنید: "پس چگونه می توانیم اکنون آن را رها کنیم؟ مطلقاً لازم است که قلب نداشته باشیم، بلکه به جای قلب، ترازو فولادی را در دست بگیریم و سنجیده کنیم که چه چیزی سود و چه چیزی زیان آور است. اینجا از شخص دیگری. حتی اگر او سه بار نجس باشد، شما به سادگی نمی توانید او را پاک کنید، اما او مال شماست، عزیزم. اگر خدا نبود، خود زندگی آنها را متحد کرد تا آنها را در کنار هم نگه دارد، مهم نیست چه اتفاقی افتاده است، مهم نیست که چه بدبختی به آنها می رسد. «چگونه او را از این مشکل خلاص کنیم. چگونه زندگی کنیم تا بدون اشتباه کردن، بدون گیج شدن، کمک کنیم؟ هر اتفاقی که الان برای او بیفتد، او مسئول است». "گناهکار - چه کسی می گوید که گناهی ندارد! - اما حالا از کجا می توانیم قدرت پیدا کنیم که او را به جایی که از آنجا پرید به جای اشتباهی که قرار بود بپرد برگردانیم؟ افکار نستیا نشان می دهد که آندری را نجات می دهد. او نگران منافع خودخواهانه نیست. در عمل او معنای عمیقی نهفته است.

- تصور کنید: یک ظالم در راه است، جنگ وحشتناکهمانطور که می گویند، نه برای زندگی، بلکه برای مرگ. جوی های خون در جهان جاری است. جداگانه، مجزا زندگی انسانبی ارزش شده است. و تحت این شرایط، جایی در مناطق دورافتاده روسیه. در گوشه ای دور از سیبری یک زن ضعیف و بی دفاع برای این کار برمی خیزد. به منظور محافظت از تنها یک نفر از مرگ، نه جسمی، بلکه اخلاقی، با وجود تلخی عمومی. این یک وظیفه با پیچیدگی باورنکردنی است. و نه تنها شخصی. این یک وظیفه ملی است. نستیا به خوبی از مسئولیت خود در قبال مردم آگاه است: "چه سرنوشت باشد یا بالاتر از آن ، اما به نظر نستیا می رسید. که او مورد توجه قرار گرفته است. از مردم جدا شد.» داستان بارها بر ارتباط نستیا با دنیای بومی و "انسانی" خود تأکید می کند. او چه راهی برای خروج از این وضعیت می بیند؟

- "سالهای زیادی نستیا به روستا بسته بود. به خانه، به محل کار، او جای خود را می دانست، مراقب خودش بود، زیرا چیزی به او نیز وابسته بود. با هم در یک کل جمع شده اند. و ناگهان، به یکباره، طناب ها شل شدند - آنها کاملاً جدا نشدند، اما ضعیف شدند. مهمترین چیز در اینجا آگاهی قهرمان است که "... او نیز چیزی را کنار هم نگه می داشت و آن را در یک کل جمع می کرد." یعنی نستنا بخشی از این کل است که می توان آن را نامید زندگی عامیانه. و می ترسد آن را بشکند.

- برای نستیا، زندگی بدون مردم غیرممکن است. به همین دلیل است که او به شدت نگران "قطع روابط با دنیای مردم" است، زیرا او در موقعیتی بین هم روستاییان خود و آندری قرار دارد. معنای تمام اقدامات او تلاش برای بازگرداندن آندری به مردم است. این موضوع در متن داستان نیز تأیید می‌شود: «مادرم خیلی وقت پیش می‌گفت: هیچ گناهی نیست که بخشیده نشود. آنها مردم نیستند، نه؟ وقتی جنگ تمام شد، خواهیم دید. یا می توانید برای توبه بیرون بروید یا چیز دیگری.»

- به خاطر نجات آندری، نستیا برای هر سختی آماده است: "آندری... شاید ما این کار را نکنیم، بیایید بیرون برویم؟ من هر جا با تو می‌روم، به هر بندبازی که بخواهی - هر کجا بروی، من هم می‌روم...» و چگونه می‌توانیم از نگرش خود دوم نسبت به نستیا مطلع شویم؟ نویسنده ارزیابی مستقیم نمی دهد، بلکه از طریق نظر عمومینگرش خود را نسبت به نستیا و اقدامات او بیان می کند. این در پایان داستان آشکار می شود: "و در روز چهارم نستیا در نزدیکی کاردا به ساحل رفت. آنها به آتامانوفکا گزارش دادند، اما میخیچ در حال مرگ بود و میشکا کشاورز برای آوردن ناستنا فرستاده شد. او نستیا را در قایق تحویل داد و پس از زایمان ، مانند یک استاد قصد داشت او را در قبرستان غرق شدگان دفن کند. زنها ندادند. و آنها نستیا را در میان مردم خود ، درست در لبه ، نزدیک یک حصار زهوار دفن کردند.

یکی از بهترین کتاب هادرباره جنگ گذشته، ویکتور آستافیف داستان والنتین راسپوتین را "زندگی کن و به خاطر بسپار" نامید و به "تراژدی خیره کننده و عمیق" اشاره کرد. نقطه قوت این کار چیست و چرا چنین علاقه ای را برانگیخت و توجه همه را به خود جلب کرد و به یکی از برجسته ها تبدیل شد کتاب های کلاسیکمدرنیته؟ دسیسه در طرح؟ بله، برخلاف داستان های دیگر راسپوتین، او در اینجا به وضوح حضور دارد و دائماً ما را در تعلیق نگه می دارد. آیا موضوع غیرعادی است؟ البته این هم بهترین روانشناسی و عمق توسعه تصاویر؟ اما این را می توان در مورد " آخرین مهلت"، و حتی بیشتر از آن در مورد "وداع با ماترا". با این حال، «زندگی کن و به خاطر بسپار»، اولاً، مانند هیچ اثر دیگری از این نویسنده، دقیقاً یک تراژدی است. و ثانیاً به اعماق سفر می کند روح انسان، تا جایی که خیر و شر هنوز آنقدر واضح از هم جدا نشده اند که با یکدیگر مبارزه کنند. و یک چیز دیگر: این نوآورانه، داستان شجاع- نه تنها در مورد سرنوشت قهرمان و قهرمان، بلکه همبستگی سرنوشت آنها با سرنوشت مردم در یکی از دراماتیک ترین لحظات تاریخ.

برخی از محققان داخلی و خارجی آن را اساساً به عنوان اثری در مورد یک فراری، مردی که از جبهه فرار کرده و به همرزمانش خیانت کرده است، تعریف کرده اند. اما این نتیجه یک خوانش سطحی است. خود نویسنده داستان بیش از یک بار تأکید کرد: "من نه تنها و کمتر از همه در مورد یک فراری، بلکه درباره یک زن نوشتم ...". در همان صفحه اول داستان با نستنا آشنا می شویم: زن متوجه گم شدن چیزی در حمام خود شد: «... مرد خوبی ناپدید شده است. شغل قدیمیتبر نجار میخیچ... شخصی که اینجا مسئول بود، نیمی از برگ تنباکو-سموساد را از قفسه برداشت و در اتاق رختکن آرزوی اسکی‌های شکار قدیمی داشت.» به نظر می رسد، خوب، یک دزد و یک دزد. با این حال، تبر زیر تخته کف پنهان شده بود - به این معنی که فقط کسی که از آن خبر داشت، فقط خودش، می توانست آن را بگیرد. همین فکر بود که نستنا را کاملاً از خواب محروم کرد. چیزی که او به طور مبهم در مورد آن حدس زد برای خودش ترسناک بود، و برای اینکه شبهه ها را از بین ببرد تا تأیید آنها، روز بعد مخفیانه یک قرص نان بزرگ را به حمام برد: «یک وحشت بی قرار و سرسخت در قلبش او را مجبور کرد که با تبر به دنبال ادامه داستان باشید.»

از همان صفحات اول داستان، نویسنده نه تنها ما را با پیامی در مورد فقدان مجذوب می کند، بلکه به ما اجازه می دهد تا از راه دور، آنچه را که در روح قهرمان می گذرد مشاهده کنیم. و اتفاق خارق العاده ای در روحش می افتد. نستنا قادر به حفظ آرامش نیست، چیزی او را می بلعد و او را مجبور به انجام کارهایی می کند که قبلاً برنامه ریزی نشده بود: اکنون او فقط خرده های فرش روی زمین را می یابد و از ترس با ناله روی نیمکت فرو می رود. سپس حمام را گرم می کند و تا شب منتظر چیزی در آن می ماند. و یا او از سرنوشت بی رحم پیروی می کند و خودش به مقدر نزدیک می شود یا سرنوشت با دیدن جستجوی دردناک او برای یافتن پاسخ تسلیم می شود ، اما در نیمه های شب "در ناگهان باز شد و چیزی در برابر آن قرار گرفت. ، خش خش کرد و به حمام رفت." این شوهر او، پسر میخیچ آندری گوسکوف است. و اولین حرفش خطاب به همسرش: «ساکت باش نستنا. منم. ساکت باش." چند بار بعد ظاهر می شود، این "ساکت باش!"، زندگی را با غیرطبیعی بودن و سنگینی اش تباه می کند - و ناستنا تا آخرین سکوت ابدی این خواسته را برآورده می کند: "دقیقاً - یک درخواست، زیرا او این کار را نمی کند. ترس را تجربه کند، اما احساسات دیگری را تجربه کند که درک آنها حتی برای خودش هم چندان آسان نیست.»

بنابراین شخصیت های اصلی ظاهر شدند، و احساس چیزی اشتباه، هشدار دهنده، شاید حتی ماورایی، که نه تنها به خود قهرمانان، بلکه به آنها نیز سرایت کرد. طبیعت اطرافو به بخش جدایی ناپذیر آن، روستای آتامانوفکا است. نیروهای محرکهطرح تبدیل شد به عشق و نفرت، خیر و شر، زندگی و مرگ، و ایده اصلی- نمایشی از این که چگونه شخص با زیر پا گذاشتن وظیفه خود، تلاش برای نجات جان خود، خود را از این طریق خارج از زندگی قرار می دهد ... حتی نزدیکترین افراد، همسرش، که با انسانیت کمیاب متمایز است، نمی توانند او را نجات دهند، زیرا او محکوم به فنا است. خیانت او

اینجاست - مناسب ترین ویژگی - انسانیت نادر ناستنا و عذاب آندری. این تراژدی اصلی است - تراژدی ناسازگاری جهانی، که حتی قدرت عشق هم نمی تواند آن را حل کند، زیرا عشق با خیانت شکسته می شود. آیا نستنا شوهرش را دوست داشت؟ و عشق برای او چیست؟ و او چه چیزی را به عنوان نکته می بیند؟ زندگی خانوادگی? اینها سوالات بسیار مهمی هستند، فقط با یافتن پاسخ آنها می توانید متوجه شوید که چه اتفاقی افتاده و ارزیابی درستی از آن ارائه دهید. پس آیا ناستنا آندری را دوست داشت؟ بله، او دوست داشت، اما این احساس او تحت سلطه آن تفاوت های ظریف بود که در موارد دیگر به عنوان ثانویه تلقی می شود. او نسبت به او احساس قدردانی کرد: او او را به عنوان همسر خود گرفت، او را به خانه آورد و در ابتدا توهین نکرد. سپس احساس گناه با این آمیخته شد: ما مدت زیادی با هم زندگی کرده بودیم، اما هنوز بچه ای وجود نداشت. درست است که مهربانی شوهرش فقط یک سال طول کشید و سپس او حتی نیمی از او را تا سر حد مرگ کتک زد، اما نستنا، طبق قانون قدیمی: اگر دور هم جمع شویم، باید زندگی کنیم، او صبورانه صلیب خود را حمل کرد و به شوهرش عادت کرد. به خانواده اش، به یک مکان جدید. این عادت عشقی بود، همانطور که عشق وجود دارد. نستنا هرگز دیگری را ندیده است و هرگز فرصتی برای تجربه آن نخواهد داشت، زیرا یکی از قوانین اصلی در زندگی خانوادگی برای او وفاداری بود.

راسپوتین با نشان دادن تراژدی ناستنا و آندری (به احتمال زیاد هرکدام از آنها خود را دارند تا یکی از آنها، زیرا هر کدام دارای یک تراژدی متفاوت است)، راسپوتین تأثیر تغییر شکل دهنده بر فردی از نیرویی که نامش جنگ است را بررسی می کند. و از این نظر، «زندگی کن و به خاطر بسپار» داستانی درباره جنگ است و به حق در میان شاهکارهای ضدجنگ جای می گیرد. کلاسیک مدرن. اگر جنگ نبود، ظاهراً گوسکوف تسلیم ترسی که فقط با مرگ القا شده بود نمی شد و به چنین سقوطی نمی رسید. شاید از کودکی، خودخواهی و کینه ای که در وجودش نشسته بود، به شکل های دیگری راه چاره پیدا می کرد، اما نه به این زشتی. اگر جنگ نبود، سرنوشت دوست ناستنا، نادکا، که در بیست و هفت سالگی با سه فرزند در آغوشش رها شده بود، به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد: مراسم تشییع جنازه برای شوهرش آمد. اگر جنگ نبود... اما آنجا بود، ادامه داشت و مردم در آن می مردند. و او، گوسکوف، تصمیم گرفت که می توان با قوانین متفاوتی نسبت به بقیه مردم زندگی کرد. و این مخالفت غیرقابل مقایسه او را نه تنها به تنهایی در میان مردم، بلکه به طرد تلافی جویانه اجتناب ناپذیر محکوم کرد. او نمی‌توانست این را درک نکند، اما چیزی او را به شدت هل داد و او را مجبور کرد که با عقل درگیر شود.

تصویر نستنا مرکز معنایی داستان است. او و گوسکوف شخصیت های اصلی فیلم هستند. و فاجعه در میان چیزهای دیگر در این واقعیت نهفته است که آنها که از نظر شخصیت، نگرش، ساختار ذهنی بی نهایت با یکدیگر غریبه هستند، مجبور می شوند در کنار هم باشند تا زن و شوهر خوانده شوند. فراری گوسکوف و ناستنا که داوطلبانه گناه خود را می پذیرد. شوهری به شدت خودخواه، گوشه گیر، در اختلاف با خود و دیگران، و همسری که مسئولیت این کار را بر عهده گرفت، نجابت، گشودگی به دنیا و بالاترین فرهنگ اخلاقیقادر به خدمت به عنوان یک معیار فضیلت است. چرا اینجوری تنبیه میشه؟ و خود نستنا برای خود احساس گناه می کند: "یا شاید او نیز مقصر این واقعیت است که او اینجاست - بدون گناه ، اما گناهکار؟ به خاطر او نبود که بیشتر از همه به خانه کشیده شد؟.. با پدر و مادرش باز نشد، اما به روی او باز شد... اگر خدا نبود، خود زندگی آنها را متحد کرد، پس که آنها می توانند با هم بمانند، مهم نیست که چه اتفاقی افتاده است، مهم نیست که چه مشکلی پیش می آید. اما به همان اندازه که نیروهای اصلی که روح ناستنا را تغذیه می کند عشق و ایمان به مردم به طور کلی و به انسان به عنوان حامل اصول خوب است ، رنجش و خشم در آندری غالب است. و اگر پس از اولین ملاقات آنها، افکار دردناک ناستنا، تلاش های او برای آشتی ناپذیر، پرتاب روح او بین مردم و آندری، میل به انتخاب و غیرممکن بودن این انتخاب را مشاهده می کنیم، پس در گوسکوف می بینیم. فقط یک نزول ثابت، نزول به سطح حیوانی، قبل از وجود بیولوژیکی.

روزی روزگاری به نظر می رسید که سرنوشت عمدا آنها را گرد هم می آورد تا بار دیگر در این آزمایش بی رحمانه آزمایش کند که خیر چقدر قوی است و آیا می تواند در رویارویی با شر پیروز شود یا خیر. و این بار خود آینده در شخص یک کودک متولد نشده به عنوان قاضی انتخاب شد. آندری با اطلاع از اینکه سرانجام ناستنا باردار شد ، اول از همه این را توجیهی برای خیانت خود می بیند ، معتقد است که بیهوده نبود که از جبهه فرار کرد: "همین - هیچ توجیهی لازم نیست. این بیش از هر توجیهی است... این خون من بود که ادامه داد.» پس تراژدی گوسکوف چیست؟ چرا باید برای او تأسف بخوریم و چرا او شایسته درک است؟ خود نویسنده تا حدی به این سؤالات پاسخ داد و گفت: «برای یک نویسنده یک شخص کامل وجود ندارد و نمی تواند باشد... قضاوت و سپس توجیه را فراموش نکنید: یعنی سعی کنید روح انسان را بفهمید، درک کنید.» تا حدی، خود قهرمان نیز به این امر تمایل دارد - در آن لحظاتی که روح او برای لذت، نه توجیه خود و تازیانه زدن، بلکه توبه، حداقل قبل از آسمان و زمین، یعنی توبه، درد واقعی، و نه خودنمایی را می طلبد. پر از خشم کور و ناامیدکننده در پایان داستان، زمانی که به ناستنا تهمت می زند، سپس تهدید به خودکشی می کند، یا او را سرزنش می کند که ظاهراً او را می خواهد بمیرد، چنین گوسکوفی دیگر نمی تواند هیچ احساس دیگری جز نفرت، تحقیر و انزجار را برانگیزد.

اما با این حال، نستنا می تواند بهتر و کاملتر از هر کس دیگری به این سؤال پاسخ دهد که چرا وضعیت با آندری غم انگیز است: او مانند هیچ کس دیگری نمی تواند در روح شوهرش آن روشنایی را ببیند که توسط لایه های بعدی از ما پنهان شده است. در نهایت، او حتی ده سال پیش نتوانست با یک مرد "آسیب دیده"، بد، شرور ازدواج کند و سپس به خاطر او این همه سختی را تحمل کند، این همه عذاب را بپذیرد. درک نستنا به معنای درک مفاهیم محوری در شخصیت او مانند مسئولیت و آزادی است که ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند: نستنا در مسئولیت خود آزاد است، اما در عین حال مسئولیت پذیر است، زیرا زندگی او توسط او روشن نمی شود. احساس وظیفه، هیچ ارزشی نخواهد داشت. همان طور که او از بی فرزندی رنج می برد، احساس دروغگو و دزد می کرد («انگار جای دیگری را می گیرد، طمع خوشبختی دیگری می کند»، «پدر و مادرم به من تکیه کردند، مرا به دنیا آوردند تا من هم به دنیا بیاور) پس او وظیفه خود را در قبال شوهرش به عهده گرفت و زندگی شما را با او مرتبط کرد ("چون شما در آنجا مقصر هستید پس من نیز با شما مقصر هستم ... و تقصیر را به گردن خود نگیرید. ”). پس از اینکه خود را از مردم دور کرد و به گوسکوف نیامد ، قهرمان خود را نه تنها بین دو آتش یافت: در سیستم تأیید شده روابط او با جهان خرابی رخ داد که هر چیزی را که بر اساس آن بود نقض کرد. هماهنگی درونی. گوسکوف به درستی متوجه این موضوع شد: "شما فقط یک طرف داشتید: مردم. در نتیجه دست راستآشیانه ها و اکنون دو نفر هستند: مردم و من. گرد هم آوردن آنها غیرممکن است: آنگارا باید خشک شود." اما در مفهوم او از جهان، مردم یک مؤلفه کاملاً ضروری نیستند: او تنها بزرگ شد و به دوست داشتن تنها خودش عادت کرد و خود را در طبقه جدا نگه داشت و حتی اکنون، اگر وابستگی صرف مادی نبود، او این کار را می کرد. به کسی نیاز ندارد برای نستنا، مردم همه چیز هستند. هم روستایی ها یک قطب هستند و آندری قطب دیگر. بنابراین ، او خود را در برابر همه - هم قبل از آندری و هم قبل از دهکده - مقصر دید. در مقابل او - از آنجایی که او ظاهراً به اشتباه منتظر او بود ، او را بد هشدار داد. در مقابل هموطنان - که او نادرست است. برای مطابقت با وضعیت ذهنی قهرمان، تصاویر طبیعت، مانند همیشه از راسپوتین، بسیار مناسب با لحظه هستند. آسمان، ستارگان، درختان، رودخانه، زمین - به نظر می رسد همه چیز با رنگ خود آنچه را که در شخصیت ها اتفاق می افتد تقویت می کند: "شب وهم انگیز بود - بارانی، کر، تاریک تا حد تاریکی شدید."

دیوار در حال مرگ است او با دیدن خود که تحت تعقیب قرار گرفته است، دوباره احساس شرمندگی می کند: «آیا کسی می داند که چقدر شرم آور است که زندگی کنی در حالی که دیگری در جای تو می تواند بهتر زندگی کند؟ چگونه می توانی بعد از این به چشمان مردم نگاه کنی...» او با عجله وارد آنگارا می شود. "و حتی یک چاله در آن مکان باقی نمانده بود که جریان از آن عبور کند." روستا نستنا را محکوم نکرد: هموطنان او اجازه ندادند او را در گورستان غرق شدگان دفن کنند، اما او را "در میان مردم خود، درست در لبه، نزدیک یک حصار چروکیده، دفن کردند. پس از تشییع جنازه، زنان برای بیداری ساده در نادیا جمع شدند و گریه کردند: برای ناستن متاسف شدند.

آندری گوسکوف بهای نهایی را می پردازد: ادامه ای وجود نخواهد داشت. هیچ کس او را آنطور که نستنا درک می کند، نخواهد فهمید. از این لحظه به بعد، دیگر مهم نیست که او با شنیدن سر و صدای رودخانه و آماده شدن برای پنهان شدن، چگونه زندگی می کند: روزهای او به شماره افتاده است و او آنها را مانند قبل سپری می کند - مانند یک حیوان. شاید که قبلاً گرفتار شده باشد، حتی مانند گرگ ناامید زوزه بکشد. گوسکوف باید بمیرد، اما ناستنا می میرد. این بدان معناست که کویر دو بار می میرد و اکنون برای همیشه.

والنتین راسپوتین نوشت که انتظار داشت نستنا را زنده بگذارد و به پایانی که اکنون در داستان وجود دارد فکر نمی کند. "من امیدوار بودم که آندری گوسکوف، شوهر ناستنا، خودکشی کند. اما هرچه این عمل ادامه داشت، هر چه نستنا بیشتر با من زندگی می کرد، بیشتر از وضعیتی که در آن قرار داشت رنج می برد، بیشتر احساس می کردم که او دارد برنامه ای را که از قبل برای او کشیده بودم ترک می کند. دیگر تابع نویسنده نیست، که او شروع به زندگی مستقل کرده است."

نستنا هنوز زنده است زندگی مستقل، که مدتهاست از مرزهای داستان فراتر رفته و به عنوان یکی از بهترین تصاویر کلاسیک مدرن جهان در ذهن خواننده باقی مانده است.

خیانت چیست؟ این خیانت به منافع کشور به نام اهداف خودخواهانه شخصی است. به عنوان یک قاعده، این پدیده در طول جنگ اهمیت ویژه ای پیدا می کند، زمانی که فرار از خدمت پایه هایی را که دولت بر آن استوار است تضعیف می کند. البته بیشتر مردم اگر وطنشان در خطر باشد جان خود را به خطر می اندازند. تاریخ ما سرشار از چنین نمونه هایی است و ادبیات ما به آن افتخار می کند. با این حال، همیشه اندک اعضای جامعه هستند که تسلیم ترس می شوند و فقط به خود خدمت می کنند و مشکلات وطن را نادیده می گیرند. امروزه، این مشکل، مانند گذشته، موضوعی است، زیرا نه تنها در آن ظاهر می شود زمان جنگ. به همین دلیل است که استدلال ها در مورد موضوع "خیانت به میهن" بسیار متنوع است و نه تنها دوره های درگیری های مسلحانه را شامل می شود.

1. آندری سوکولوف، قهرمان اثر شولوخوف "سرنوشت یک مرد" با خیانت به میهن خود روبرو می شود. سرباز اسیر می شود و شاهد است که چگونه آلمانی ها در تلاشند تا بفهمند کدام یک از بازداشت شدگان کمیسر سرخ است. اعضای حزب بلشویک بلافاصله تیرباران شدند و اسیر نشدند. بدن های مخدوش آنها به عنوان مدرکی بود که مقامات آلمانی قوانین خود را وضع خواهند کرد و به دست هر کمونیستی خواهند رسید. یک خائن در میان صفوف زندانیان ظاهر می شود و به دیگران پیشنهاد می دهد در ازای امنیت، فرمانده را تحویل دهند. سپس آندری او را می کشد تا در صفوف سربازان سردرگمی ایجاد نکند. او فهمیده بود که هر گونه امتیازی به دشمن خیانت است که نه تنها مجازات آن اعدام است، بلکه کوچکترین توجیه اخلاقی نیز پیدا نمی کند. به دلیل فراریان و ولاسووی ها، کشور شانس پیروزی خود را از دست می دهد.
2. آمادگی خود را برای خیانت نشان می دهد نخبهدر رمان تولستوی "جنگ و صلح". اشراف جان خود را در جنگ به خطر نمی اندازند، در سالن ها می نشینند و استدلال می کنند که با آمدن ناپلئون هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. فرانسویآنها بهتر از خودشان می دانند، آداب و شیطنت در همه جا یکسان است. برای آنها مهم نیست چه کسی در قدرت است، چه بر سر کشور خواهد آمد، نبرد چگونه به پایان می رسد، جایی که هموطنانشان هر روز می میرند. آنها با خوشحالی هر نتیجه ای را می پذیرند، زیرا میهن پرستی واقعیآنها آن را ندارند آنها در روسیه غریبه هستند، رنج آن برای آنها بیگانه است. نمونه شاهزاده روستوپچین، فرماندار کل مسکو، که تنها قادر به سخنرانی های میهن پرستانه رقت انگیز بود، اما واقعاً به مردم کمک نکرد، بسیار شناخته شده است. همچنین ظاهر احمقانه و دروغین لباس خانم های جامعه بالا که به جای لباس های خارجی، سارافون و کوکوشنیک پوشیده اند، ظاهراً حمایت می کنند. روح عامیانه. در حالی که مردم عادی خون می‌ریختند، ثروتمندان در حال لباس پوشیدن بودند.
3. در داستان راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار"، آندری گوسکوف با ترک ارتش تبدیل به یک خائن می شود. زندگی جلوییاو نمی توانست از عهده آن برآید: کمبود غذا و مهمات، خطر مداوم، رهبری سخت، اراده او را شکست. به داخل خم شد روستای بومی، می دانست که همسرش را در معرض خطر مرگبار قرار می دهد. همانطور که می بینید، خیانت به میهن خطرناک است، زیرا شخص کاملاً ضرر می کند هسته اخلاقیو به همه عزیزانش خیانت می کند. او جایگزین نستنا فداکار می شود که به او کمک می کند و آبرو و آزادی او را به خطر می اندازد. زن نمی تواند این کمک را پنهان کند و هموطنانش او را تعقیب می کنند تا فراری را پیدا کنند. سپس قهرمان خود را غرق کرد و شوهر خودخواهش در مکانی خلوت نشست و فقط برای خودش متاسف بود.
4. در داستان "سوتنیکوف" اثر واسیل بایکوف، مرد خوش تیپ و قوی ریباک وقتی با یک تهدید واقعی روبرو می شود تمام حیثیت خود را از دست می دهد. او و یکی از دوستانش به شناسایی می روند، اما به دلیل بیماری سوتنیکوف مجبور می شوند به دهکده پناه ببرند. در نتیجه آنها توسط آلمانی ها اسیر شدند. بر خلاف پارتیزان بیمار، ریبک سالم ترسو است و موافقت می کند با مهاجمان همکاری کند. سوتنیکوف سعی نمی کند خود را توجیه کند یا انتقام بگیرد. تمام تلاش او برای کمک به افرادی است که به آنها پناه داده اند تا با سکوت خود از آنها محافظت کنند. در همین حال، خائن می خواهد به هر قیمتی شده جان خود را نجات دهد. اگرچه او تا آخر معتقد است که می تواند دشمن را فریب دهد و فرار کند و مدتی به صفوف او بپیوندد، استرلنیکوف به طور پیشگوئی خاطرنشان می کند که هیچ چیز نمی تواند رفیقش را از زوال اخلاقی نجات دهد. در فینال، ریباک تکیه گاه را از زیر پای همکار سابقش می زند. پس راه خیانت را در پیش گرفت و هر آنچه او را به وطن وصل می کرد خط زد.
5. در کمدی گریبایدوف "وای از هوش" قهرمانان نمی جنگند، اما همچنان موفق می شوند به کشور خود آسیب برسانند. انجمن معروفبا اصول محافظه کارانه و ریاکارانه زندگی می کند و پیشرفت و بقیه جهان خارج از برج عاج خود را نادیده می گیرد. این افراد مردم را غصب می کنند، با ولخرجی ها و بی رحمی های خود آنها را در جهل و مستی فرو می برند. اشراف، پشتوانه قدرت استبدادی، خود در ریاکاری و شغل گرایی غوطه ور هستند، در حالی که هوس های آنها توسط دهقانان تامین می شود. به عنوان مثال، اسکالووزوب نظامی احمق و متوسط ​​را می بینیم که فقط با بند شانه در توپ می درخشد. او را نمی توان به دخترش اعتماد کرد، چه برسد به یک هنگ یا گروهان. او فردی محدود و رقت انگیز است که عادت دارد فقط از وطن دریافت کند، اما با خدمت شجاعانه و صادقانه آن را جبران نکند. آیا این خیانت نیست؟
6. وفاداری و خیانت در جنگ همیشه آشکار است. به عنوان مثال، در داستان پوشکین " دختر کاپیتان«شوابرین با آرامش خدمت می کند و بدون اینکه مردی شجاع باشد درجه می گیرد. وقتی جنگ شروع شد، او رنگ واقعی خود را نشان داد. خائن بلافاصله به طرف دشمن رفت و با پوگاچف بیعت کرد و جان او را نجات داد، در حالی که دوستش پیتر فقط برای انجام صادقانه وظیفه خود را به خطر انداخت. سوگند به شورشی تنها خیانت الکسی نیست. در طول دوئل، او از یک تاکتیک غیر صادقانه استفاده کرد و از این طریق به ناموس خود خیانت کرد. او همچنین به طور غیرصادقانه گرینو را فریب می دهد و بدون هیچ دلیلی نام ماشا را تحقیر می کند. سپس سرانجام به ورطه انحطاط اخلاقی می افتد و ماریا را مجبور به ازدواج با او می کند. یعنی پستی انسان محدود به خیانت به وطن نیست و نمی توان این نوع خیانت را بخشید، اگر چه به این دلیل که معلوم است که آخرین خیانت نیست. اگه میتونست خیانت کنه وطن، پس هیچ انتظاری از او در رابطه با مردم وجود ندارد.
7. در داستان گوگول "تاراس بولبا" آندری به کشور خود خیانت می کند عشق پرشوربه زن لهستانی با این حال، این کاملاً درست نیست: او در ابتدا با سنت ها و ذهنیت قزاق ها بیگانه بود. این تضاد بین شخصیت و محیط زمانی قابل مشاهده است که قهرمان از بورسا به خانه باز می گردد: در حالی که اوستاپ با شادی با پدرش می جنگد، پسر کوچکترمادرش را نوازش می کند و با آرامش دور می ماند. او یک ترسو یا ضعیف نیست، او طبیعتاً یک فرد متفاوت است، او این روحیه ستیزه جوی Zaporozhye Sich را ندارد. آندری برای خانواده و خلقت صلح آمیز به دنیا آمد و تاراس و همه دوستانش برعکس، معنای زندگی یک مرد را در نبرد ابدی. بنابراین، تصمیم بولبا جوانتر طبیعی به نظر می رسد: او در سرزمین مادری خود درک نمی کند، آن را در شخص دختر لهستانی و اطرافیانش جستجو می کند. احتمالا در در این مثالخیانت را می توان با این واقعیت توجیه کرد که یک فرد نمی تواند متفاوت انجام دهد، یعنی به خودش خیانت کند. حداقل او فریب همرزمان خود را در نبرد، عمل به حیله گری انجام نمی داد. موضع صادقانه او حداقل برای همه شناخته شده و دارای انگیزه عاطفی بود، زیرا اگر تمایل خالصانه برای کمک به میهن خود نداشته باشید، دیر یا زود دروغ های شما آشکار می شود و آسیب بیشتری به شما وارد می کند.
8. در نمایشنامه گوگول «بازرس کل» جنگی وجود ندارد، اما خیانت نامحسوس و رذیله‌ای به وطن نسبت به فرار در میدان جنگ وجود دارد. مأموران شهر «ن» بیت المال را غارت می کنند و به مردم بومی خود ظلم می کنند. به دلیل آنها، ولسوالی در فقر به سر می برد و جمعیت آن تحت اخاذی های مداوم و دزدی آشکار است. موقعیت مردم عادی V زمان صلح آمیزبهتر از دوران آشفتگی نظامی نیست. یک دولت احمق و شرور مدام علیه آنها در حال حرکت است که حتی یک چنگال هم نمی توان از آن دفاع کرد. اشراف با مصونیت کامل خراب می کنند سرزمین مادری، مانند یک گروه مغول - تاتار ، و هیچ کس نمی تواند جلوی آن را بگیرد ، به جز ، شاید ، حسابرس. در پایان، نویسنده با این وجود اشاره می کند که بازرس واقعی آمده است و اکنون سارقان نمی توانند از قانون پنهان شوند. اما چه تعداد از این ولسوالی ها به دلیل هرزگی نخبگان حاکم سال ها در محاصره نامرئی قرار می گیرند؟ نویسنده همچنین در پاسخ به این سؤال، نامی جهانی برای شهر خود می گذارد تا تأکید کند که وضعیت در سراسر روسیه چنین است. آیا این خیانت به منافع وطن نیست؟ بله، اختلاس از روی درایت به آن گفته نمی شود، اما در اصل این خیانت واقعی است.
9. در رمان شولوخوف " ساکت دان«قهرمان در جستجوی حقیقت و عدالت واقعی خود، چندین بار سمت سنگرها را تغییر می دهد. با این حال، گریگوری هیچ چیز مانند این را در هر دو طرف پیدا نمی کند. به نظر می رسد که شخص حق انتخاب و خطا دارد، به خصوص در چنین شرایط مبهم، اما برخی از هم روستاییان او این پرتاب ها را خیانت به میهن می دانند، اگرچه در واقع ملخوف همیشه حقیقت را دنبال می کند و به آن وفادار است. منافع مردم تقصیر او نیست که این علایق به دفعات تغییر می کند و زیر یک پرچم ناپدید می شود. معلوم شد که همه احزاب فقط میهن پرستی قزاق ها را دستکاری می کنند ، اما هیچ کس قرار نیست اخلاقی و منصفانه در برابر آنها رفتار کند. آنها فقط در تقسیم روسیه استفاده می شدند و در مورد میهن و دفاع از آن صحبت می کردند. اینجاست که گریگوری ناامید شد و مردم از قبل عجله دارند که به او برچسب خائن بزنند. بنابراین، نیازی به عجله در سرزنش یک شخص برای خیانت نیست، شاید او اصلاً مقصر نباشد و مردم از بالا از خشم مردم به عنوان سلاح استفاده کنند.
10. در داستان شالاموف " آخرین جایگاهسرگرد پوگاچف، " قهرمان صادقانه و فداکارانه جنگ را پشت سر گذاشت. او به قیمت جان خود از کشور دفاع کرد و هرگز عقب نشینی نکرد. با این حال، او مانند بسیاری از رفقای جبهه به جرم خیانت ساختگی به اردوگاه کار فرستاده شد. هر کس اسیر یا محاصره می شد به 25 سال زندان محکوم می شد. در شرایط کار سخت، این یک مرگ تضمین شده است. سپس پوگاچف و چند سرباز دیگر تصمیم به فرار می گیرند، زیرا چیزی برای از دست دادن ندارند. از دیدگاه رهبری شوروی، این خیانت است. اما از نقطه نظر منطق عادی انسانی، این یک شاهکار است، زیرا افراد بی گناه و حتی قهرمانان جنگ را نباید با جنایتکاران مقایسه کرد. آنها این قدرت را داشتند که از حق آزادی خود دفاع کنند، نه اینکه برده نظام، ناتوان و رقت انگیز شوند. سپس، در سال 1944، در یک اردوگاه آلمانی، تحریک کنندگان به قهرمان گفتند که او به هر حال در سرزمین خود زندانی خواهد شد. ایمان نداشت و به دشمن خدمت نکرد. شکسته نشد پس حالا که تاریک ترین پیش بینی ها به حقیقت پیوسته اند، او چه چیزی را از دست می دهد؟ با وجود اینکه او مخالف دولت است، من او را خائن نمی دانم. خائنان دولتی هستند که بر ضد مردم خود می روند.